散文化小说命题特点及备考策略
散文化小说是中国现代文学带有创新性的小说样式，是小说与散文、诗歌等文体融合的产物，也是一种独特的跨文体现象。在中国现代文学里，它有多种称谓和提法，比如周作人所说的“抒情诗的小说”“随笔风的小说”，瞿世英、郁达夫所说的“散文小说”，郑伯奇所说的“随笔式的小说”，施蛰存所说的“随笔体的小说”，师陀所说的“散文体的小说”。到了20世纪80年代，汪曾祺在《小说的散文化》与《作为抒情诗的散文化小说》等文章中正式将其命名为“散文化小说”。在中国现代小说史上，小说创作始终有“散”的一脉存在，以小说的“散文化”特征闻名的作家主要有郁达夫、废名、沈从文、萧红、汪曾祺等人，他们的探索实验虽然未构成现代小说的“主流”，但仍然是推进中国小说现代化的重要力量。
在现代小说史上，散文化小说的最早出现可以追溯到鲁迅先生的《故乡》《社戏》，然后是郁达夫、废名、沈从文、萧红、汪曾祺等人的作品。散文化小说再次走向前台，是在20世纪80年代。当时，思想解放的风潮和开放变革的时代语境推动着文学观念的刷新和写作规范的改变，以汪曾祺、钟阿城、何立伟、贾平凹等为代表的一批作家创作了不少带有散文化特征的中短篇小说，为小说界带来新鲜的气息。如
汪曾祺的《幽冥钟》《茶干》近似随笔，《受戒》《大淖记事》则重“氛围”的营造而不刻意追求情节故事；贾平凹的短篇小说集《商州初录》在浓厚的地域文化氛围中，以散文化的形式叙写商州的景致风光、风俗人情、历史沿革；钟阿城的系列短篇《遍地风流》以干净冷峻的文字、短小的篇幅、散文化的倾向为突出特色；何立伟的《小城无故事》《白色鸟》则是“用写诗的方法写小说”的代表范例，等等。
简言之，散文化小说（也称抒情小说），是介于散文与小说之间的一种小说文体，是中国现当代小说的新样式。这类小说情节散文化（或淡化情节），结构散化，不以曲折的故事情节取胜，也少有冲突，缺乏悬念，呈现给读者的多是日常生活的自然状态，主张“不装假，事实都恢复原状，展示生活的本色”，叙述者的情致，自然地融注、浸洒在色调平淡的描写中。对此类小说的阅读，既要立足文体（小说），又要对其特质（散文化）有所关照。
江苏卷文学类文本阅读热衷于选择“散文化小说”，并依据其特点命题。究其原因，主要有以下几点：一是散文化小说虽然在情节的复杂性、人物的典型性和宏大主题的关注上比不上传统小说，但却长于日常性主题的表达，这种小说叙述贴近生活，有着大量体验性内容，是真实的个体生存中的
“小话语”“小叙事”，颇能传达创作主体内在的情感与体验，满足创作主体某种表达自我的需要，并体现创作主体的审美情趣，也能够引起读者的共鸣。二是从命题的便利上来说，命题者所需要的文本材料最好兼具小说与散文的主要特点。三是篇幅短小，文本字数在1500字左右，特别符合高考命题的字数需要，即使是节选部分也具有一般文章的整体性，命题者只需要对其稍微增删修饰即可。
笔者拟就近几年江苏语文卷小说文本阅读题作一些简
单梳理，从而总结出应对此类题型的解题方法。
一、考情分析
近几年江苏省高考小说文本阅读题选择了以下题材：2008年选汪曾祺的《侯银匠》，写女儿出嫁前后侯银匠的心理状态，展现民俗民情；2010年选阿城的《溜索》，写商队溜索穿过山谷，展现边城人的生存状态；2011年选宗璞的《这是你的战争》，写国难当头两个学生不同的行为与选择；2012年选师陀的《邮差先生》，通过邮差的所见所闻所想展现小城人的生活情调；2016年选沈从文的《会明》，文本讲的是一个旧时代军队中的伙夫的事情，借他的视角讲述那个时代生命的卑微和老百姓对生活的基本诉求。这几篇小说都
有一个共同的特点：不以扣人心弦的情节取胜，甚至没有一个完整的故事情节；人物虚化，甚至没有主要人物；意境丰富，有生活情调和诗一般的意蕴。
常见题型：
1.小说第×段，对全文情节展开有什么作用？请具体说明。
例：（2008年江蘇卷第12题）小说第二段（“侯银匠中年丧妻……很精到”），对全文情节展开有什么作用？请具体说明。（4分）
2.请简要概括这篇小说中环境的特点。
例：（2012年江苏卷第11题）请简要概括这篇小说中
小城生活的特点。（4分）
3.文中写……比较分散，请统观全文，简要分析……形象。
例：（2012年江苏卷第13题）文中写领队比较分散，
请统观全文，简要分析领队形象。（6分）
4.本文写了……故事，请探究其中的深刻意蕴和作者的情感取向。
例：（2012年江苏卷第14题）本文写了驮队飞渡峡谷的故事，请探究其中的深刻意蕴和作者的情感取向。（6分）
5.文中多处写到……，请说明这个内容在全文中的主要作用。
例：（2016年江苏卷第15题）文中多处写到“插军旗”，请说明这个细节在全文中的主要作用。（份）
二、解题技巧
江苏卷小说命题总体上围绕小说的情节、人物、环境、主题等要素展开，但从不套路化，非常讲究命题的具体性和文本的针对性，对考生文本阅读要求高，尤其是对文本的细读、深读能力要求更高。对考生的思维素养要求高，要求思考具有严谨性、全面性、清晰性，突出围绕人物形象的设题。
（一）以文体为抓手
依托小说文体特征，要有“统合”意识。这类小说是江苏卷的首选。因为它与散文太相似了（命题者多点明是小说体裁），但它毕竟是小说，所以还是按小说的阅读方法去读它。命题者会根据小说文本命题总体要求来命题，也就是说设置题目仍然会围绕小说三要素来命题。命题者一般会选择散文化小说与小说文本阅读的考点的“契合点”来命题。这样命题方式与一般小说相比，也只不过是大同小异而已。
小说答题有特殊的规律要求，就是一道题，往往要综合考虑情节、人物、环境、手法、主题等多个要素，因此需要有“统合”意识。鉴于江苏卷对小说阅读的高要求，在复习过程中一定要改变重做题、轻阅读的习惯，把复习的重心放在对文本的阅读上。既要做整体把握阅读训练，如勾画核心句，划分层次，提炼要点，概括主旨，感知形象及特点等，又要做文本局部的精读或深读训练，如局部文字的内部层次，关键词语的含意，以及该文字与上下文的关联等。
（二）以特征为突破
散文化小说是作家在淡化了情节、人物和背景这三个小说的主要构成要素之后，将散文抒情性的艺术审美特征和创
作笔法渗透到小说创作中，形成的一种新的小说文体。
其文体特征有以下几点：
1.淡化情节。在“散文化”小说的展开中，少有冲突，缺少悬念。作家使小说呈现如日常生活的自然形态，主张“不装饰，事实都恢复原状”，展示生活的“本色”。让叙述者的情致，自然地融贯、浸润在色调平淡的描述中。这些小说不以扣人心弦的情节取胜，甚至没有一个完整的故事情节。情节又与结构不可分割，散文化微型小说，不仅少有冲突，缺少悬念，而且找不到“开端一发展一高潮—结局”式的结构模式。自然也编织不出引人入胜的故事。体现在试卷的命制上，命题者会独辟蹊径，从淡化情节特征上来命题。如2012年考师陀的《邮差先生》第14题是这样命制的：作品叙述缓慢，没有太强的故事性，这样写对小说的内容有什么作用？少有甚至没有概括情节结构类型的题目。
2.虚化人物。传统小说理论强调塑造“典型环境”中的“典型人物”。而散文诗化小说却反其道而行之，故意淡化人物的脸谱化，呈现人物本真的原貌，其小说中的人物常常无主次之分。也正有此特点，2008年考汪曾祺的《侯银匠》这篇文章时第15题是这样命制的：小说题为“侯银匠”，但写侯菊
的文字多，请结合全文探究作者这样安排的理由。
3.营造意境。在散文化的小说中，意境主要表现在气氛之中。所谓“气氛”，既包括作者的情感、情绪的自然流露，
也包括自然风光、民情风俗、生存状态的客观再现。散文化小说一大特点，即追求意境之美。成功的意境往往能使人物、景物和情感融会贯通，产生虚实相映的效果。沈从文是描写自然景物的高手，读他的作品就会使人感到强烈的意境之美。如《边城》中的自然景物描写用笔很浅很淡，但就是这种自然状态的描写，才会形成翠翠自然的形象。如同山间的日月一样明净，好似清澈的溪水那样柔美，宛若雨后的青竹一般富有生机。翠翠不仅是翠翠，她跟整个自然界是气脉相通的，达到了天人合一的境界。又如2010年阿城的《溜索》这篇
小说，用大量篇幅描写峡谷险峻气势，2011年《这是你的
战争》则侧重自然景物的描写。而这个特点也分别体现在试题的命制上：11.文中画线部分描写了峡谷险峻气势，请分析其表现特色。（《溜索》）14.请探究文中自然景物叙写的深刻寓意，以及对表现人物的作用。（《这是你的战争》）
4.突出情调。“散文化小说”的主旨往往比较含蓄，较多
的是通过作者的情感、情绪的自然流露，也包括自然风光、民情风俗、生存状态的客观再现，反映人与自然的关系（和
谐、抗争）、人在社会中的生存状态（思考人的命运），突出人与人之间的情感纠葛（爱与恨、情与欲）、人性的复杂多变（鲜活的、动态的）等主旨。汪曾祺在谈及现代小说散文化的问题时曾指出：“所谓小说的散文化，即不是写人物的部分，不是直接写人物的性格、心理活动，有时只是一点点气氛。”如汪曾祺的小说并不十分注意人物性格和心理的描写，而是着力于氛围的渲染，从而构成另一种情调。甚至有的作品把氛围的渲染作为整篇小说的结构中心，以至人物反倒成了点缀，《陈四》便是这样的代表作。全篇四千多字，作者竟用了三千多字来抒写迎神赛会的民俗风情，酿造出一股朴实粗犷的文化氛围，文章的后部分只用了几百字点出了踩高跷的陈四就在这种蒙昧的氛围中挨打、大病、卖灯等，人物被浸泡在这浓重的古风习俗之中。其实，这种淡化人物性格而着意氛围营造的方式反而更加浓化了人物的性格，丰富了作品的抒情容量令人油然而生怜悯、同情、伤感。情绪如何酝酿，氛围怎样营造，首要的便是对自然景物的描写。表现在试题上，如2010年阿城的《溜索》第14题：本文写了驮队飞渡峡谷的故事，请探究其中的深刻意蕴和作者的情感取向。
根据以上特征，散文化小说命题的热点主要是以下几个方面：
1.情节分析题：散文化的小说不会考查梳理、概括故事情节，而是抓住某段落或某段中的内容（或句子）要求分析它在全文情节中的作用，即重点考查小说情节的内在关联性。如2016年江苏卷第15题：文中多处写到“插军旗”，请说明这个细节在全文中的主要作用。
2.形象鉴赏题：小说形象有人物形象和物象两种，但重点是人物形象。而且几乎整个试题布局都围绕人物形象展开，充分体现了“文学就是人学”的理念。在人物形象考查方面，
既注意整体与局部相结合（所谓整体，就是结合全文对人物作整体分析或概括；所谓局部，就是结合文中一处人物描写去考查对人物性格特点的把握，情感、心理活动的分析），
又注意直接与间接相结合（所谓直接，就是题干直接要求概括或分析人物形象；所谓间接，就是借助文中其他题型，如情节分析题、物象题等来考查人物形象）。如2012年江苏卷第12题：文中两处画线的句子写出了邮差什么样的性格？
请简要分析。
3.环境鉴赏题：社会环境是事件发生和人物活动的社会条件，是人物性格形成、发展的土壤，影响着人物的思想、性格和人物对客观生活的理解、认识，从而使人物对现实生
活采取不同的态度。散文化小说特别钟情于自然环境的描写。自然环境包括人物活动的时间、地点、时令、气候、地理风貌等。小说中自然环境的描写，常常是为制造气氛，衬托人物的情趣、心境，表现人物的心理而安排的，一般都带有作者的感情色彩。如在阿城的小说《峡谷》中，“峽谷”是作者
有意塑造的一个自然形象，是骑手的主要活动空间，作家对“峡谷”的描写，使人与物有机融合，峡谷的原始沉静与骑手
的孤独沉默相辅相成，互为比照映衬；同时，对“峡谷”的描
写中还蕴含着作者对大自然原始美与生命力的赞叹之情，这不仅丰富了小说内涵，也使小说的主题更为鲜明。典型例题如2011年江苏第14题：请探究文中自然景物叙写的深刻寓意，以及对表现人物的作用。
4.文本意蕴探究题：散文化的小说探究题与散文探究题一样，都是基于文本内不同角度和层面的探究；基于文本内的探究，多放在文本的思想、情感和主题的丰富意蕴方面。散文化小说突出情调的特点加大了学生阅读的难度，而偏偏又是命题者热衷的命题角度。因为情感、情调是最难把握的，说不清、道不明，小说中没有明确语句表明作者的观点态度，有情感取向，无明显褒贬，这些特点正适合命制“探究”类题型。但从近几年小说探究题来看，重点放在了小说的审美意蕴（即小说的艺术形式）上。如2016年江苏卷第16题：请
探究小说结尾“微笑的意义”的意蕴。
（三）以题干为关键
散文化小说命题比较灵活，没有模式化，这对审题与答题都有较高要求。如审题，要审好答题区间、角度和答题思路，对题于中的关键词语要琢磨、吃透其内涵。而答题则要紧扣要求，做到问什么答什么，怎么问怎么答，如题目问原因不必答现象，问概括不必答分析。还要讲究答题条理，实现要点覆盖。如针对答题中的要点不全的问题，就要仔细考虑“点”从哪里来（从文本中来、从审题中来、从思考中来），要分点作答，不要将几个要点混在一起等。
群文通练五欣赏一位作家风格——汪曾祺散文化小说 (小说阅读) 微导语汪曾祺以短篇小说和散文闻名于当代文坛，被誉为“抒情的人道主义者”“中国最后一个纯粹的文人”“中国最后一个士大夫”。他是散文化小说的代表人物。其小说的主要风格：以回忆为主；结构上情节因素弱，插入成分多，风俗描写多；语言简洁干净，不重修饰，文白相间，节制而富有弹性；着重表现和谐、乐观的色调和善良、美好、健康的人性。他的小说，有一种悠然、散漫、自由的味道。 阅读下面的文字，完成文后题目。 职业 汪曾祺 文林街一年四季，从早到晚，有各种吆喝叫卖的声音，大人小孩都听得很熟了。 “有旧衣烂衫找来卖！” 我一辈子也没有听见过这么脆的嗓子，就像一个牙口极好的人咬着一个脆萝卜似的。这是一个中年的女人，她的声音很高，拉得很长，一口气。 “有人买贵州遵义板桥的化风丹？……” 我好像只看见这人走来走去，吆喝着，没有见有人买过他的化风丹。这位贵州老乡，你想必是板桥的人了，你为什么总在昆明呆着呢？你有时也回老家看看么？黄昏以后，直至夜深，就有一个极其低沉苍老的声音，很悲凉地喊着： “壁虱药！虼蚤药！” 壁虱即臭虫。他这时候出来吆卖是有道理的。白天大家都忙着，不到快挨咬，或已经挨咬的时候，想不起买壁虱药、虼蚤药。在这些耳熟的叫卖声中，还有一种，是：“椒盐饼子西洋糕！” 卖椒盐饼子西洋糕的是一个孩子。他斜挎着一个腰圆形的扁浅木盆，从早到晚，穿街过巷，吆喝着。这孩子也就是十一二岁，如果上学，该是小学五六年级。但是他没有上过学。 我从侧面约略知道这孩子的身世。非常简单，他是个孤儿，父亲死得早，母亲给人家洗衣服。他还有个外婆，在大西门外摆一个茶摊卖茶，卖葵花子。他长大了，得自己挣饭吃。母亲托人求了糕点铺的杨老板，他就做了糕点铺的小伙计。晚上发面，天一亮就起来烧火，帮师傅蒸糕、打饼，白天挎着木盆去卖。这孩子是个小大人。他非常尽职，毫不贪玩。遇有唱花灯的、耍猴的、耍木脑壳戏的，他从不挤进人群去看，只是找一个有荫凉、引人注意的地方站着，高声吆喝。 每天下午，在华山西路、逼死坡前要过龙云将军的马。他每天都是这时经过逼死坡，他
汪曾祺的散文摘抄 汪曾祺 的散文 相信大家都有读过吧， 下面是汪曾祺的散文和他本人的一些经历， 欢迎大家 阅读。 汪曾祺 汪曾祺一生经历了无数苦难和挫折，受过各种不公正待遇，尽管如此，他始 终保持平静旷达的心态，并且创造了积极乐观诗意的文学 人生。贾平凹 在一首诗中这样评价汪曾祺：“是一文狐，修炼成老精。” 汪曾祺散文 汪曾祺散文给人印象第一深刻的就是他的语言、 文字。 他曾不止一次地提到 他的语言风格是受到了归有光的极大影响。 后来我了解到， 归有光的散文最大特 点，就是白描，近乎于通篇的白描写作。汪曾祺受其影响，语言中，出落的就是 大大方方，平平淡淡的白话。有人评价汪曾祺的语言说是“把白话白到了家”。 然而， 读汪曾祺的文章又很明显地可以感受得到他在行文之中所带有的那种文人 雅气。二者得到了某种平衡和协调之后，显示出了独特的艺术魅力。就像在《花 园》中，他说“没当家像一个概念一样浮现于我的记忆之上，它的颜色是最深沉 的”， “当然我嘴里是含着一根草了。 草根的甜味和它的似有若无的水红色是一 种自然的巧合”，整篇文章读下来，却使人忍俊不禁，内心平和，恬淡而又不乏 感动，如最后他说“有一年夏天，我已经像个大人了，天气郁闷，心上另外又有 一点小事使我睡不着，半夜到园里去。一进门，我就停住了。我看见一个火星。 咳嗽一声，招我前去，原来是我的父亲。他也正因为睡不着觉在园中徘徊。他让 我抽一支烟 （我刚会抽烟） ， 我搬了一张藤椅坐下， 我们一直没有说话。 那一次， 我感觉我跟父亲靠得近极了。” 汪曾祺曾说，他所追求不是深刻，而是和谐。“我非常重视语言，也许我把 语言的重要性推到了极致。 我认为语言不只是形式， 本身便是内容”， 他的语言，
2018年普通高等学校招生全国统一考试语文Ⅰ 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读(36分) （一）论述类文本阅读(本题共3小题，9分) 阅读下面的文字，完成1～3题。 诸子之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚为思想史之奇观。在狭义上，诸子之学与先秦时代相联系；在广义上，诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程，这一过程至今仍没有终结。 诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。“新子学”，即新时代的诸子之学，也应有同样的品格。这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。一般而言，“照着讲”主要从历史角度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训诂、校勘、文献编纂，等等。这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思，既应把握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力的内容，从而为今天的思考提供重要的思想资源。 与“照着讲”相关的是“接着讲”。从思想的发展与诸子之学的关联看，“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格，它意味着延续诸子注重思想创造的传统。以近代以来中西思想的互动为背景，“接着讲”无法回避中西思想之间的关系，在中西之学已相遇的背景下，“接着讲”同时展开为中西之学的交融，从更深的层次看，这种交融具体展开为世界文化的建构和发展过程。中国思想传统与西方的思想传统都构成了世界文化的重要资源，而世界文化的发展，则以二者的互动为其重要前提。这一意义上的“新子学”，同时展现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。相对于传统的诸子之学，“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。 “照着讲”与“接着讲”二者无法分离。从逻辑上说，任何新思想的形成，都不能从“无”开始，它总是基于既有的思想演进过程，并需要对既有思想范围进行反思批判。“照着讲”的意义，在于梳理以往思想发展过程，打开前人思想的丰富内容，由此为后继的思想提供理论之源。在此意义上，“照着讲”是“接着讲”的出发点。然而，仅仅停留在“照着讲”，思想便容易止于过去，难以继续前行，可能无助于思想的创新。就此而言，在“照着讲”之后，需要继之以“接着讲”。“接着讲”的基本精神，是突破以往思想或推进以往思想，而新的思想系统的形成，则是其逻辑结果。进而言之，从现实的过程看，“照着讲”与“接着讲”总是相互渗入：“照着讲”包含对以往思想的逻辑重构与理论阐释，这种重构与阐释已内含“接着讲”；“接着讲”基于已有的思想发展，也相应地内含“照着讲”。“新子学”应追求“照着讲”与“接着讲”的统一。（摘编自杨国荣《历史视域中的诸子学》） 1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A．广义上的诸子之学始于先秦，贯穿于此后中国思想史，也是当代思想的组成部分。 B．“照着讲”主要指对经典的整理和实证性研究，并发掘历史上思想家的思想内涵。 C．“接着讲”主要指接续诸子注重思想创造的传统，在新条件下形成创造性的思想。 D．不同于以往诸子之学，“新子学”受西方思想影响，脱离了既有思想演进的过程。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
2019高考语文文学类文本阅读小说阅读训练精选20篇（含答案解 析） 1.阅读下面文字，完成小题。 美妙的结局 （俄）契诃夫 列车长斯特奇金有一天不当班，在他家里坐着柳博芙·格里戈里耶夫娜，一个四十岁上下、相貌端庄、身体壮实的女人。她专事说媒。斯特奇金在房间里踱来踱去，抽着雪茄，说：“认识您非常愉快。我吧，柳博芙·格里戈里耶夫娜，已经五十二岁了，也就是说，在我这样的年龄，本该子女成群了。我的职业是稳定的。财产虽说不多，但要养活心爱的女人和孩子们完全不成问题。我私下里告诉您，除了薪水，我在银行里还有存款，这些钱是按我的生活方式节省下来的。我为人正派，滴酒不沾，过着严谨而合理的生活。可是话又说回来，我还是有所欠缺——没有家庭的温暖，没有生活的伴侣，我像个到处漂泊的匈牙利人，居无定所，没有任何娱乐，没有人可以商量，一旦生病，连个端水的人都没有，等等，等等。我这人受过教育，又有钱。因此，我十分希望徐门①能来牵线——也就是说，跟一位般配的女士缔结合法婚姻。” “这不成问题，”她又说，“那么您，尼古拉·尼古拉伊奇，想找个什么样的新娘呢？” “我吗？那就随缘吧。” “讲到缘分，当然也对。不过，各人有各人的口味。有人喜欢黑头发的，有人却喜欢金发女郎。” “您知道吗，柳博芙·格里戈里耶夫娜，”斯特奇金庄重地叹息道，“我为人正派，性格刚强。美貌以及一般的外表在我看来是次要的，因为，您也知道，脸蛋不能当水喝，娶个漂亮老婆要操心的
事大多。我这么认为：一个女人重要的不在于外表，而在于内里，也就是说，她要心地善良，各方面的品性都好。……不用说，如果老婆长得富态，看着当然舒服，不过，这对双方的幸福并不重要，重要的是智慧。可是老实说吧，其实女人也用不着智慧，因为有了智慧她就会自命不凡，就会想入非非。最主要的是，她得敬重我，她得明白，是我给了她幸福。” “那当然。” “好吧，现在来谈谈名词②问题……富贵人家的千金我不要。我不能作践自己，居然为了金钱去结婚，我希望我不至于吃女人的面包，而是要她吃我的面包，还要让她心里明白这一点。可是穷苦人家的姑娘我也不能要。我这人虽说有点钱财，虽说我结婚不是出于贪财，而是出于爱情，但是，我也不能娶个穷女人，因为，您也知道，现在物价昂贵，再说日后还要生儿育女。” “可以找个有陪嫁的。”媒婆说。 列车长考虑一下，说： “不，谢谢您。承您好心关照，我心领了。现在容我问一下：您给人张罗一个新娘要收多少钱？” “要得不多。您按老规矩给个二十五卢布外加一件衣料，我就多谢了……至于找有陪嫁的女人，那就是另一个价码了。” 斯特奇金在胸前交叉抱着胳膊，开始沉思起来。他想了一会儿，叹口气说： “这价太贵了……” “一点儿也不算贵，尼古拉·尼古拉伊奇！从前吧，做成的婚事多，收费也就便宜些，如今这年头，我们能挣几个钱呀？要是在不持斋的月份③，能挣上两张二十五卢布，那就得谢天谢地了，老实告
分 类 号：I247.7 单位代码：10452 本科毕业论文 论汪曾祺小说的散文化特征 姓 名 高冠强 学 号 200601120520 年 级 2006 专 业 汉语言文学 系 （院） 文学院 指导教师 蒋心海 2008年4月10日
摘要 汪曾祺的小说着力表现人民大众的生活情趣、生活理想以及人情美和人性美的艺术主题。他不追求故事情节的曲折、完整性，而是以含蓄、空灵、淡远的风格和奇崛平淡、简洁明快、生动传神的语言，努力营造浓厚的文化意蕴，彰显独特的审美价值，其作品呈现出鲜明的散文化文体特点，对当代小说文体产生了重大影响。 关键词：汪曾祺；小说；散文化
Abstract Wang Zengqi’s novellas are to reflect the taste and ideal of life belonging to the masses and the art theme of human relationship and human nature. He does not pursue the plot windingly, the integrity, but is by contains, elusive, the pale far style and unusual light, succinct is sprightly, the vivid expressive language, diligently builds the strong culture reveals the unique esthetic value, its work presents the bright prose literary style characteristic, has had the significant influence to the contemporary novel literary style. Keywords: Wang Zengqi; novels;characteristics of essays
近五年全国各地高考小说阅读题型分析 类型一：分析景物（环境） 一、常见题型 1．景物（环境）描写特点及作用。 2．景物描写的手法。 3．景物的寓意。 二、知识点汇总 1．分析景物特点：景+特点+意境 2．分析景物作用： （1）社会环境：①交待故事发生的时代背景；②交待人物活动及其成长的时代背景；③揭示社会关系；④交待人物身份，表现（影响、决定）人物性格；⑤提示社会本质，提示主题。 （2）自然环境：①自身的、独立的审美价值；表现地域风光；②交往故事发生的时间，突出季节特征；③渲染营造烘托氛围，奠定感情基调，为下文刻画人物作铺垫；④换转或展开情节，为情节发展作铺垫，推动情节发展；⑤设置悬念，激趣，产生波澜；⑥烘托表现人物心理、性格，暗示人物心理转变，暗示人物命运；⑦景与人的映衬。 3．景物描写的常见手法（同散文中的景物描写手法），主要有： ①各种修辞；②衬托；③视听动静声色各种感觉等；④白描；⑤分层写景，远近高低结合等。 4．景物的寓意：双关含义，表面（本义）义、象征义、比喻义等。 三、强化训练 阅读下面的文字，完成11～14题（07宁夏）。 林冲见差拨 只说公人将林冲送到沧州牢城营内来，营内收管林冲，发在单身房里听候点视。却有一般的罪人，都
来看觑他，对林冲说道：“此间管营，差拨，都十分害人，只是要诈人钱物。若有人情钱物送与他时，便觑的你好；若是无钱，将你撇在土牢里，求生不生，求死不死。若得了人情，入门便不打你一百杀威棒，只说有病，把来寄下；若不得人情时，这一百棒打得个七死八活。”林冲道：“众兄长如此指教，且如要使钱，把多少与他？”众人道：“若要使得好时，管营把五两银子与他，差拨也得五两银子送他，十分好了。” 正说之间，只见差拨过来问道：“那个是新来的配军？”林冲见问，向前答应道：“小人便是。”那差拨不见他把钱出来，变了面皮，指着林冲便骂道！“你这个贼配军！见我如何不下拜，却来唱喏！你这厮可知在东京做出事来！见我还是大刺刺的！我看这贼配军满脸都是饿纹，一世也不发迹！打不死，拷不杀顽囚！你这把贼骨头，好歹落在我手里，教你粉骨碎身！少间叫你便见功效！”把林冲骂得一佛出世，那里敢抬头应答。众人见骂，各自散了。 林冲等他发作过了，去取五两银子，陪着笑脸告道：“差拨哥哥，些小薄礼，休言轻微。”差拨看了道：“你教我送与管营和俺的，都在里面？” 林冲道：“只是送与差拨哥哥的；另有十两银子，就烦差拨哥哥送与管营。”差拨见了，看着林冲笑道：“林教头，我也闻你的好名字。端的是个好男子！想是高太尉陷害你了。虽然目下暂时受苦，久后必然发迹。据你的大名，这表人物，必不是等闲之人，久后必做大官！”林冲笑道：“总赖顾。”差拨道：“你只管放心。”又取出柴大官人的书礼，说道：“相烦老哥将这两封书下一下。”差拨道：“即有柴大官人的书，烦恼做甚？这一封书直一锭金子。我一面与你下书。少间管营来点你，要打一百杀威棒时，你便只说你‘一路有病，未曾痊可’。我自来与你支吾，要瞒生人的眼目。”林冲道：“多谢指教。”差拨拿了银子并书，离了单身房，自去了。林冲叹口气道：““有钱可以通神，”此语不差！端的有这般的苦处！” 原来差拨落了五两银子，只将五两银子并书来见管营，备说林冲是个好汉，柴大官人有书相荐在此呈上，本是高太尉陷害配他到此，又无十分大事。管营道，“况是柴大官人有书，必须要看顾他。”便教唤林冲来见。 且说林冲正在单身房里闷坐，只见牌头叫道：“管营在厅上叫唤新到罪人林冲来点名。”林冲听得唤，来到厅前。管营道：“你是新到犯人，太祖武德皇帝留下旧制：
主题二美好人性 一、阅读下面的文字，完成文后题目。 菜大爷 刘奇叶 菜大爷是居住在城郊西村的一位退休工人。菜大爷姓蔡，“菜大爷”不是他的真名，而是邻里送给他的一个雅号。 菜大爷的住房是20世纪90年代建造的砖瓦民房，后面有个小菜园子。退休后，他把下地种菜当作一种乐趣。菜园子一年四季都能产菜，除了供给他与老伴儿老两口平常生活吃菜外，总是还剩余不少菜。于是，菜大爷在闲余之际也挑着自己种的菜到菜市场上去卖。 菜市场离菜大爷的家很近，穿过一条街道就到了。买菜的很有眼光，尝过菜大爷的菜后，下一次哪怕菜大爷卖得比其他的摊位贵，也会被一扫而光。 人们知道，菜大爷种的菜用有机肥料施肥，吃起来好吃又健康，属于真正绿色环保的蔬菜。菜大爷除了平常注意累积肥料，还经常去附近的养猪场挑猪粪施肥。渐渐地，前来买菜的人们都知道了菜大爷的菜好，亲切地称他为“菜大爷”。知道大伙儿对他种的菜十分钟爱，每次上市场卖菜归来，菜大爷心里头总是乐滋滋的。 儿子在外地工作，多次提出想接老两口过去一块生活，但菜大爷觉得现在的生活很不错，他喜欢这种自娱自乐卖菜的滋润生活，所以一直没有答应儿子离开这个城市，他也打心里舍不得这个菜园子。 隔壁的邻居老李头也卖菜，但他的菜是从外地贩来的蔬菜，属于无机肥料种植的那一种，味道营养都没法跟菜大爷的菜比，人们一般不喜欢买他的菜，所以老李头每天卖菜总是早上出去，很晚才归来，有时候还要剩余些许残菜回来。 偶尔，老李头会同菜大爷一块去市场卖菜，两人年龄相仿，又是邻居，还算谈得来。 一天，老李头天没亮就贩回满满一担的蔬菜，在家里照常分拣为几元一把的小份后，刚要挑到市场上去卖，突然感到肚子一阵绞痛，顿时瘫倒在地上。这一切正好被菜大爷瞧见了，他赶紧叫车把老李头送进了医院急救，接诊医生说是急性阑尾炎，需要做切除手术。 手术后的第二天，菜大爷去医院看望老李头时，老李头躺在床上动弹不得，老伴儿正在给他喂粥，一见菜大爷来了，老李头两口子一个劲地道谢。见老李头手术很成功，菜大爷也为他高兴。聊天中，一贯热心肠的菜大爷问老李头还有什么需要帮忙的没有，如果有就尽管说，邻里邻居的互相照应嘛。老李头听了，却欲言又止的样子，菜大爷便追问他是什么事情。原来，他是心痛前日贩回的一担蔬菜还放在家里没有卖掉，担心自己住院几天后，那一担蔬菜会白白地烂掉，怪可惜的。菜大爷听了，未加思索地答应帮老李头把菜挑去市场上卖了。
绝密★启用前 2018年普通高等学校招生全国统一考试 语文 主意事项 1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂 黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写 答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成1~3题。 诸子之学,兴起于先秦,当时一大批富有创见的思想家喷涌而出,蔚为思想史之奇观。 在狭义上,诸子之学与先秦时代相联系;在广义上,诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国想发展的整个过程,这一过程至今仍没有终结, 诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。“新子学”,即新时的诸子之学,也应有同样的品格。这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解,一般而言,“照着讲”主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究,诸如训诂、校勘、文献编纂,等等,这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思,既应把握历史上的思想家实际说了些什么,也应总结其中具有创造性和生命力的内容,从而为今天的思考提供重要的思想资源 与“照着讲”相关的是“接着讲”。从思想的发展与诸子之学的关联看,“接着讲” 接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格,它意味着廷续诸子注重思想创造的传统,以近代以来中西思想的互动为背景,“接着讲”无法回避中西思想之间的关系,在中西之学已相遇的背景下,“接着讲”同时展开为中西之学的交融,从更深的层次看种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程,中国思想传统与西方的思想传统都构成了世界文化的重要资源,而世界文化的发展,则以二者的互动为其重要前提意义上的“新子学”,同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统,相对于传统的诸子之学,“新子学” 无疑获得了新的内涵与新的形态 照着讲”与“接着讲”二者无法分离。从逻辑上说,任何新思想形成都不能
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分） 阅读下面的文字，完成7-9题。 家(节选) 这一年除夕的前一天的下午，觉慧和觉民一起到觉新的事务所去，他们买了几本新杂志，还了一本翻译小说《前夜》。 刚走到觉新的办公室门口，就听见里面算盘珠子的响声，他们揿起门帘进去。 “你出来了”觉新看见觉慧进来，抬头看了他一腿，吃惊地问道。 我这几天都在外面，你还不晓得”觉慧笑着回答。 “那么，爷爷晓得了怎么办”觉新现出了为难的样子，但他仍旧埋下头去拨算盘珠子我管不了这许多，他跷得，我也不怕。”觉慧冷淡地说。觉新抬头看了觉慧一眼，把眉头皱了皱，继续披算盘珠子。 “不要紧，爷爷哪儿记得着许多事情我想他一定早忘记了。”觉民在旁边解释道，他在窗前的藤椅上坐下来。觉慧也拿着《前夜》坐在一把椅子上，随意翻着书页，口里念着： “爱情是个伟大的字，伟大的感觉……但是你所说的是什么样的爱情呢照我的意思看来，所有的爱情，没有什么区别，若是你爱恋，一心去爱恋。” 觉新和觉民都抬起头带着惊疑的眼光看了他两眼，但是他并不觉得，依旧用岡样的调子念下去： “我们是青年，不是畸人，不是愚人，应当给自己把幸福争过来!” 一股股热气在他的身体内直往上冲，他激动得连手也颤抖起来，他不能够再念下去，便把书阖上，端起茶碗大大地喝了几口。 陈剑云从外面走了进来。 “我在读书，宇宙里有生有死，爱情里也有死有生……” “这是什么意”剑云低声说。没人回答他，一种莫名的恐怖在这小小的房间里飞翔，渐渐地压下来。 “这样的社会，才有这样的人生!”觉慧觉得沉闷难受，愤愤不平地说，“这种生活简直是在浪费青春，浪费生命!”
这种思想近来不断地折磨他，可他无意间遢见了觉新的茫然的眼光，连忙掉过头去，又看见剑云的忧郁的、忍受的表情。他转眼去看觉民，觉民埋着头在看书。屋子里是死一般的静寂。他觉得什么东西在咬他的心。他不能忍受地叫起来： “为什么你们都不说话……你们，你们都该受诅咒！”众人惊讶地望着他，不知道他为什么大叫。 “为什么要诅咒我们”觉民阖了书溫和地问，“我们跟你一样，都在这个大家庭里面讨生活。”“就是因为这个缘故!觉慧依旧愤恨地说，你们总是忍受，你们一，点也不反抗。你们口里说反对旧家庭，实际上你们却拥护旧家庭。你们的思想是新的，行为却是旧的。你们没有胆量……你们是矛盾的，都是矛盾的!”这时侯他忘记了他自己也是矛盾的。” “三弟，平静点，你这样吵又有什么好处做事情总要幔慢地来，”觉民依旧温和地说，“你个人又能够做什么我们的痛苦不见得就比你的小。” 觉慧过头，又遇见觉新忧郁的眼光，好像在责备他似的。他埋下头去，过了一会儿，他的声音又响了。 “我们不是奢侈家，不是贵族，也不是命运和自然的爱子，我们只是劳动者。穿起我们自己的皮制的围裙，在自已的黑暗的工厂里，做自己的工作。在我们这黯淡的生活里，也有我们自己的骄傲，自己的幸福!” “三弟，请你不要念了。”觉新痛苦地哀求道。 “为什么难道你没有幸福，就连别人说把福争过来的话也不敢听吗”觉慧对他的大哥 不客气地说，他很不满意大哥那种日趋妥协的生活方式。 “唉，你不了解我，你的环境跟我的不冏，”觉新推开算盘，叹口气说，“你说得对，我的确怕听见人提起幸福，因为我已经没有得到幸福的希望了，我也做过美妙的梦，可是我的幸福早就給人剥夺了，我并不怪別人，我是自愿地把担子从爹的肩膀上接过来的。我的痛苦你们不会了解……我还记得爹病中告诉我的一段话:‘我的病恐怕不会好了，我把继母同弟妹交給你，你好好地替我看顾他们。你的性情我是知道的，你不会使我失望。'从此以后，我每想到爹的话，就不住要流泪，同时我也觉得除了牺牲外，再也没有别的路。我意做一个牺牲者。然而就是这样我也对不起爹，因为我又把你们大姐失掉了……”觉新愈说下去，心里
绪论 汪曾祺是现当代文学史上的一朵奇葩。他既是一个“早熟”又是一个“晚成”的作家。汪曾祺早在20世纪40年代就开始发表作品，由于历史、政治的原因一度搁笔30年，到80年代又“重操旧业”，并且一发而不可收拾地发表了大量的作品，由此确定了他在20世纪中国文学史上的地位和意义。汪曾祺不仅是一个跨越现当代两个时期的作家，而且是少有的一个将自己的创作风格从创作初期一直延续下来的作家。汪曾祺80年代后的创作风格，在其40年代发表的小说《老鲁》《鸡鸭名家》中已显露出来。汪曾祺80年代的繁华，只不过是将“多年的花结成果”。汪曾祺在一篇文章里这样说过，“我家的后院有一棵藤本植物，家里人都不知道是什么东西，因为它从来不开花。有一年夏天，它突然暴发似地一下子开了很多白色、黄色的花。原来这是一棵金银花。我80年代初忽然写了不少小说，有点像那棵金银花。”①汪曾祺的小说，正如他家后院的那株金银花，开的只是些白色、黄色的花，没有姹紫嫣红的喧闹，没有香气袭人的浓郁，只有一份淡淡的愉悦。读汪曾祺的小说，就像陶渊明诗中所说的，“此中有真意，欲辩已忘言”。在他的小说里面，没有通常意义上的情节人物，他只是在记录一种生活，一份对生活的感觉。汪曾祺正是以这种“散文化小说”的叙述，树立他在文学史上的地位。他散文化的小说有明清小品文的遗韵。 作为富有个性的作家，汪曾祺营造了一个属于自己的文学世界。他用最经济的文学体裁——短篇小说来描摹市井百姓生活中的精彩一刻。汪曾祺曾谈到：“一个短篇小说，是一种思索方式，一种情感形态，是人类智慧的一种模样。或者：一个短篇小说，不多，也不少。”②通过短篇小说来塑造人物，其形象难免会缺乏立体感，没有传统小说的向心力。但是读完汪曾祺的作品，那些小人物鲜活的面孔依然历历在目。而且会产生这样一个印象：有相当一部分作品不太像小说，即失去了某些传统小说的特性。按常规小说是应当对一个故事情节进行完整的叙述,或是对某种典型性格的刻画。但在汪曾祺的小说中,有些作品常常显得故事性不强甚至没有多少故事可讲,因此也就缺乏故事赖以依附的完整情节,缺乏完整生活场面的展示与清晰完整的人物行为描写。汪曾祺坦言：“我不善于讲故事，也不喜欢太像小说的小说，即故事性很强的小说。故事性太强了，我觉得就不太真实。”③所以他的作品是对生活现象的印象式描绘，是主体对某种情景的瞬间感受，是作者对某种情感的抒发。这些作品读起来更像是一位饱经沧桑的老人在讲述他的一次
高考小说阅读题汇编教师版(2012-04-30 09:19:15 一、安徽卷: 巴尔塔萨的一个奇特的下午 ［哥伦比亚］加卡列尔·加西亚·马尔克斯 鸟笼做成了。巴尔塔萨习惯地把它挂在房檐底下。刚吃完午饭，就听人到处在说，他做了一个全世界最漂亮的鸟笼。来瞧热闹的人多极了，巴尔塔萨房前简直门庭若市，吵吵嚷嚷的，他只得摘下鸟笼，把木工作坊的门关上。 “你该刮刮脸啦。”乌尔苏拉对他说。两个星期以来，丈夫一心扑在鸟笼上，干木工活儿就不用心思了，她很不高兴，可是鸟笼一做好，她的烦恼就顿时烟消云散了。 “你能赚多少钱呢？”她问。 “不知道，”巴尔塔萨回答，“我想要价三十比索。末了总能到手二十吧。” “你先要五十比索，”乌尔苏拉说，“这半个月来，你起早贪黑的。再说，这鸟笼多大呀。我这辈子见过的鸟笼，就数这个大哩。” 有关鸟笼的消息早就传开了，老大夫希拉尔多的夫人爱养鸟，那天下午，大夫出诊归来，就去看个究竟。 饭厅里挤满了人，那鸟笼放在桌上，供人观赏。偌大的鸟笼用铁丝扎成，分成三层，上下有通道，里面搭着专供鸟儿吃食和栖息的小房。空余部分，装有鸟儿嬉戏用的吊杆。整个鸟笼，犹如一座大型冰厂的模型。老大夫左看右瞧，他寻思，这鸟笼果然名不虚传，比他想给妻子买的那种漂亮多了。 “①这鸟笼根本不用养鸟，只要在树上一挂，它自己就会叫起来。”说着，他当着众人把鸟笼转了几转，又把鸟笼搁回桌上，“得，我买下了。” “已经卖给别人啦。”乌尔苏拉说。 “蒙铁尔的儿子，是他订做的。”巴尔塔萨补充道。 大夫又瞧瞧鸟笼。“你可以再做一个嘛！” “很抱歉，大夫，”巴尔塔萨说，“可是已经出手的东西是不能再卖的呀。” 大夫耸耸肩膀，“他们出多少钱买下的？” 巴尔塔萨把目光转向乌尔苏拉。“六十个比索。”她说。 大夫又看看鸟笼。“真漂亮，”他赞叹着，“漂亮极了。”说罢，转身朝门口走去，“蒙铁尔可真有钱啊！” 财主蒙铁尔对于鸟笼的新闻无动于衷。他就住在离这儿没有多远的地方，一间堆满家具什物的房子里。他那形容憔悴的妻子，一吃罢午饭就紧闭门窗，在黑洞洞的屋子里，睁着眼睛整整待上两个钟头。她忽然听见人声嘈杂，不仅吃了一惊。开门一看，只见门前聚集着一大帮人，巴尔塔萨拿着一个鸟笼也在那儿。他穿一身白，胡子刮得精光，神情严肃纯朴。 “这玩意儿真太妙啦，”蒙铁尔的妻子喊了起来，顿时容光焕发，她把巴尔塔萨请到屋里，“我这一辈子都能没见过这么好的玩意儿。” “彼贝在家吗？”巴尔塔萨把鸟笼搁在饭厅的桌子上。 “他还在学校里呢，一会儿就回来。”她答道。接着补上一句：“蒙铁尔这会儿在洗澡呢。”蒙铁尔体态肥大，浑身毛茸茸的，脖子上搭着一条毛巾，从卧室的窗户里探出身来：“那是什么呀？” “彼贝的鸟笼呗。”巴尔塔萨说。 那女人疑惑地瞧他一眼：“是谁的？” “彼贝的呀，”巴尔塔萨的语气十分肯定，“是彼贝让我做的呀。” 蒙铁尔穿着裤衩就从卧室走了出来。“彼贝！”他大喊了一声。
汪曾祺小说受戒的散文 化特点 Revised as of 23 November 2020
汪曾祺小说《受戒》的散文化特点《受戒》是汪曾祺的代表作，是一篇极美的小说。写一个小和尚和一个叫小英子的小姑娘清清爽爽，朦朦胧胧的爱情。全篇有一万二千多字，几乎没有什么故事情节，但却极富诗意地展现了三十年代苏北里下河的田园风光。小和尚明海与农家少女的初恋被作家描绘得如诗如画，醉人心田。 整体看来，汪曾祺的小说结构松散，舒放自由，有一种漫不经心的随意，他多写生活场景，细节，还有经验，掌故，风俗，天文地理，颇似真实的生活。汪曾祺的文章主体表达的是爱与美、温情与风俗，从而形成了它的散文化的特点。这个特点的形成与他的创作思想不无关系。 一、创作思想 他的老师沈从文先生曾这样描述自己：我就是一个不想明白道理，却永远为现象所倾心的人。我看一切，却并不把社会价值搀加进去，估定我的爱憎。我不愿以价钱上的多少来为万物作一个好坏的评价，却愿意考查它在我官觉上使我愉快不愉快的分量。我永远不厌倦的是“看”一切。宇宙万物在运动中，在静止中，在我的印象里，我都能抓定它的最美的最调和的风度，但我的爱好却显然不能同一般目的相结合。我不明白一切同人类生活相联结时的美恶。换另外一句话说来，就是我不大能领会伦理的美，接近人生时，我永远是个艺术家的感情，却绝不是所谓道德君子的感情。这些其实就是沈从文先生写作时所持的审美态度，这些话也对和他有差不多气质的汪曾祺先生所持的写作态度相同。汪曾祺在西南联大读书时曾受业于沈从文，他在创作上很受沈从文的影响。他的短篇小说《受戒》与沈从文的《边城》有点相似，都是有意识地表达一种生活态度与理想境界。汪曾祺先生也说过：“我对艺术的要求是能给我一种
2016年新课标全国卷一 11.（1）答D给3分，答B给2分，答E给1分；答AC不给分。回答三项或三项以上，不给分。 （2）①锄作为一种农具，象征六安爷的人生和精神；②锄喻示劳动者与土地的亲密关系； ③锄意味着传统的农业生产和生活方式；④锄作为一种劳作行为，蕴含着六安爷对土地的热爱，又暗含着他对土地的告别。 （3）①强调百亩园是西湾村人安身立命的物质基础；②将百亩园抽象为一种生活方式的象征；③与下文百亩园的一朝被毁构成鲜明尖锐的对比。 （4）六安爷层面（4分）： ①六安爷用这句话来回应村人的劝阻，由此能感受到他温和而又固执的性格特征；②百亩园即将不复存在，六安爷的眼睛也快要失明，他要过在百亩园劳作的“瘾”，由此能体会到他内心的隐痛。 小说主旨层面（4分）：①在大地上劳作是一种“瘾”，即劳动者的精神需要；②随着传统的农业生产、生活方式的结束，耕种的意义只剩下“过瘾”，令人叹惋又发人深思。 2016年新课标全国卷二 11、（1）答案：D项3分，C项2分，B项1分，AE不给分。 （2）答案：①喜欢读书，待人礼貌。②饱受苦难，热忱坚强。③真诚善良，敢于信任。④厌恶战争，热爱生活。（答对其中三点即可给满分） （3）答案：①线索集中，便于贯穿全文。②想象自由，便于结构安排。③抓住语言，便于刻画人物。④首尾呼应，形成情节落差。⑤控诉战争，揭示小说主题。（答对其中三点即可给满分） （4）答案：①合适。②采用了以小见大的手法。③凸显战争的残酷和苦难。④故事虽小但情节发展耐人寻味。⑤战争发生让不同地方的人却有相同的命运。 【解析】 （1）试题分析：本题综合考查文本的内容和技巧。题干要求选出“下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项”。可在整体感知小说内容的基础上，从小说的人物、故事情节、环境等三个角度分析。解答本题，首先应根据小说的三要素把握小说的故事梗概，比如有哪些人物，主人公是谁；主要情节是什么，写了谁干什么事，体现了人物什么特点，表现了什么主旨；塑造人物形象的过程中，使用了哪些方式，是正面还是侧面，选项中如有误涉及这些方面，就应该到文中找一找，看是否有这种描写方式，以及对这些描写方式的分析是否有问题；有无环境描写，这些环境描写又什么作用。A项，“更是为了强调这是作者的一段亲身经历”错。B项，不委婉。E项，“表现了民众的必胜信念”有误。 考点：分析作品结构，概括作品主题。能力层级为分析综合C。 （2）试题解析：题干问的是“小说中的女主人公有哪些性格特点”，这是考查小说中的人
高考小说阅读真题练习 令狐采学 五、本大题共3小题，共15分。阅读下面的作品，完成19-21题。 风铃 于德北 老三的日子挺紧。他在街上租邢大妈的房子住，八九平米，一铺炕，一张桌子，两把椅子。老三的媳妇是农村人，和老三说话时总是一副商量的口气，仿佛她一个人当不了家似的。 老三在车站蹬三轮。他年轻，身体好，又没有脾气，渐渐有了些固定的主顾。有从外地来这里市场批发衣服的，往返几次，和他熟了，定下固定的日子，到了这天，老三会准时在出站口处，待人来了，笑一笑接过对方手中的东西，一声不响地把人家送到市场入口处。 “您去吧，我在这儿候着。”主顾进里边上货，老三就蹲在车子旁抽烟，两角多钱的“姿丽”。带嘴的“蝴蝶泉”是少有的奢侈。偶尔买一包放在口袋里搭配着抽好几天。老三抽剩的烟蒂放在烟缸里。等抽下一支时再接上。同行们都说，老三怕是要娶二房吧，不然，怎么这么节省呢？老三笑一笑，有些不好意思。 老三送客，连人带货一直送上扶梯，看着客人的背影消失了，才转回来，心里好像还惦记着人家一路上的平安。雇老三
的老板们，也都信得过他，时间长了，和老三成了朋友，会谈一些买卖上的酸甜苦辣。有时，为了候车，也约老三在车站斜对过的小茶馆喝茶，每每这时，老三就有兴趣和客人下上一盘象棋，客人自称善走炮或善走马，老三就一心提防着那炮或马，结果漏洞百出，几乎是屡战屡败。 但老三在生活上是不长败的。他高中毕业，没考上学，也没找到正式工作，在社会上干着干那，一点点摸索着自己生活的道路。他的媳妇，是他的同学，在他们班寄读了大半年，直到高考前才回原籍。在一起读书时，两个人没有说过什么话，后来，她进城来打工，老三才知道，大学对于她也只是个梦。 不知为什么，老三就突然想和她结婚了。看着自己父母残破简陋的家他沉默不响地带着他的新媳妇走了，只向他父母要了那辆在家闲置了多年的三轮车。他和媳妇开玩笑说：“面包会有的，牛奶会有的，什么都会有的。”说完之后，他自己都觉得这一点也不幽默，在床上梦呓似地喃喃：“累了，快睡吧。” 老三养了几盆菊花。秋高气爽，窗台上的菊花开了，白的、黄的、粉的，有小饭碗那么大。他也就极有兴致地休息一个下午，和媳妇一起上街买几个螃蟹，用清水煮了，就着酒兴看菊花，心里甜丝丝的。 老三在车站蹬三轮，蹬的是良心活，他不像有的同行，绕大圈，叫大钱。大家都蜂拥着拉主顾，他却靠在一边。如果主顾被嘲嚷声挤出了人群，他就会迎上前去，不紧不慢地说：“要不，就坐我的吧。”
“诗者，人之性情。”灵秀笔触与诗意语言的统一，构成了汪曾祺独特的审美世界，也成就了他在中国当代小说中的卓然神韵。下面是的为你们整理的，希望你们能够喜欢 试论汪曾祺小说的风格特色 一、和谐的风俗 汪曾祺的小说创作风格鲜明，以独特的文学气质和淳厚的生活底蕴，热衷对故乡、对童年展开温馨的回忆，并擅长作风俗画式的描绘，而被称为“风俗画作家”。汪曾祺说过：“风俗，不论是自然形成的，还是包含一定的人为成分，都反映了一个民族对生活的挚爱，对‘活着’所感到的欢悦，风俗是民族感情的重要组成部分。”由此看出在汪曾祺的小说中关于风俗画的描绘是有意为之的。《受戒》和《大淖纪事》之所以吸引了众多读者，其中重要的因素是它们那种别有风情的风俗描写。如《受戒》的结尾处：“英子跳到中舱，两只桨飞快地划起来，划进了芦花荡。紫灰色的芦穗，发着银光，软软的，滑溜溜的，像一串丝线。有的地方结了蒲棒，通红的，像一枝一枝小蜡烛。青浮萍，紫浮萍。长脚蚊子，水蜘蛛。野菱角开着四瓣的小白花。惊起一只青桩(一种水鸟)，擦着芦穗，扑鲁鲁鲁飞远了……”其笔下那具有地域风情的描写，表现出一种纯朴、温馨、清雅和谐的美感，犹如一幅美丽的画面久久地定格在读者的视觉之中。 在《大淖记事》里，有随四时自然变化的沙洲美景、高阜上的鸡鸭炕房、负曝闲谈的人家、忙碌的浆房、田畴麦垅、闲置的候船室。总之，这里的一切和街里不一样，“这里的颜色、声音、气味和街里不一样”!这正是大淖人自然恬静天性的写照。而小说中十一子和巧云追求爱情的方式同大淖风情和谐，使人很难分出哪些是写人物，哪些是写风俗。风俗和人物浑然一体、自然天成，交相辉映地体现出民间生活的本真生命形象和人格取向。 优美和谐的风俗不仅表现在人与人、人与群体社会的融洽关系中，还表现在人与物之间的亲近上。《受戒》中的小和尚海明和小姑娘英子爱听青蛙打鼓、寒蛇唱歌，看荧火虫飞动。《天鹅之死》中的白蕤对美丽的天鹅情有独钟。《昙花?鹤和鬼火》中的李小龙爱那雪白的昙花、美丽的野鹤和绿色的鬼火。在这种人与物的关系中，物似乎成了人的生命的一部分，可以与之交流、与之沟通，形成了亲切优美的共存关系。 二、散文化的结构 在《汪曾祺小说选》的自序中，汪曾祺发表了一些对于小说的独特看法：“我曾想打破小说、散文和诗的界线。后来在形式上排除了诗，不分行了，散文的成份是一直都明显地存在着的。……不直接写人物的性格、心理、活动。有时只是一点气氛……气氛即人物……作品的风格就是人物性格。”汪曾祺的小说，摆脱了传统小说观念里强调情节，注重人物的塑造，铺设悬念，突出矛盾等结构特点，而是淡化情节，淡化人物，没有任何的悬念、冲突和高潮，形成了他散漫舒朗的结构风格。 例如《受戒》以写荸荠庵开头，从而引出当地和尚的风俗、荸荠庵的生活方式、和尚明海出家的过程和小英子一家的生活状态，最后才通过小英子的眼睛来写明海受戒的过程。同时，小说的穿插成分还像滚雪球一样不停向外滚动着别的穿插细节，例如描写庵中生活的一段，顺便交代了几个和尚的情态，在叙述三师傅时又写到了他的绝技、和尚和当地姑娘私通
散文化小说的特点 ——《说书人》教后感 证大中学王飞 散文化小说，即用一种主观色彩较浓的散文笔法写人叙事、写景状物，它着力于主体情感的抒发。它的主要特点可以概括为以下几点： 第一，情节上的特点。 情节舒缓、平淡，没有大起大落，没有太强的故事性，它的叙述是非线性叙述，即不一定按照开端、发展、高潮、结局的形式呈现。往往根据情感表达的需要，选取最富有表现力的细节，也就是一种片段特写的形式呈现。它不像其他小说那么严谨。 第二，人物形象上的特色。 情节淡化，着力点自然就放在刻画人物形象上。而人物描写的片段特写、动态过程的描写，都是为强化人物形象服务的。《说书人》所写情节都是为展现人物的孤苦、善良、被弃、对说书艺术执着等形象服务的，作者也通过这个人物形象传达出深层次的情感取向，如悲剧意识、时间意识、人道主义关怀、遗憾传统文化精神失落、对传统文化的眷恋等。 第三，环境的特点。 在环境的选择上主要是悠闲，不像其他小说那样严肃。 第四，“我”是作者的影子的投射，即是作者的自传或者自画像。 本文的“我”就很能体现出这种特点，“我”想客观叙述故事，如“我在旁边看着，毫不动弹的站着。一点不错，说书人，现在你的确应该带着你的书到地下去了。”这里就是一个冷静的叙述者，它跟文本中的“我”是不一样的。在文本中，绝大多数的“我”都是一个游子的身份，但是这里举的例子的“我”应该就是作者的客观叙述。这种多重视角的矛盾就是由于作者想要表达主观情感所致，这就是散文化笔法的一大特点。而结合师陀生平，游子的“我”就是现实中的师陀的情况。 概括起来，散文化笔法留下很多想象空间和再创造，有强烈的情感参与，对作者和读者都是这样。
2017年高考新课标I卷语文试题解析（正式版） 绝密★启用前 2017年普通高等学校招生全国统一考试 语文 （河南、河北、山西、江西、湖北、湖南、广东、安徽、福建使用） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 气候正义是环境正义在气候变化领域的具体发展和体现。2000年前后，一些非政府组织承袭环境正义运动的精神，开始对气候变化的影响进行伦理审视，气候正义便应运而生。气候正义关注的核心主要是在气候容量有限的前提下，如何界定各方的权利和义务，主要表现为一种社会正义或法律正义。 从空间维度来看，气候正义涉及不同国家和地区之间公平享有气候容量的问题，也涉及一国内部不同区域之间公平享有气候容量的问题，因而存在气候变化的国际公平和国内公平问题。公平原则应以满足人的基本需求作为首要目标，每个人都有义务将自己的“碳足迹”控制在合理范围之内。比如说，鉴于全球排放空间有限，而发达国家已实现工业化，在分配排放空间时，就应首先满足发展中国家在衣食住行和公共基础设施建设等方面的基本发展需求，同时遏制在满足基本需求之上的奢侈排放。 从时间维度来看，气候正义涉及当代人与后代之间公平享有气候容量的问题，因而存在代际权利义务关系问题。这一权利义务关系，从消极方面看，体现为当代人如何约束自己的行为来保护地球气候系统，以将同等质量的气候系统交给后代；从积极方面看，体现为当代人为自己及后代设定义务，就代际公平而言，地球上的自然资源在代际分配问题上应实现代际共享，避免“生态赤字”。因为，地球这个行星上的自然资源包括气候资源，是人类所有成员，包括上一代、这一代和下一代，共同享有和掌管的。我们这一代既是受益人，有权使用并受益于地球，又是受托人，为下一代掌管地球。我们作为地球的受托管理人，对子孙后代负有道德义务。实际上，气候变化公约或协定把长期目标设定为保护气候系统免受人为原因引起的温室气体排放导致的干扰，其目的正是为了保护地球气候系统，这是符合后代利益的。至少从我们当代人已有的科学认识来看，气候正义的本质是为了保护后代的利益，而非为其设定义务。 总之，气候正义既有空间的维度，也有时间的维度，既涉及国际公平和国内公平，也涉及代际公平和代内公平。因此，气候正义的内涵是：所有国家、地区和个人都有平等地使用、享受气候容量的权利，也应公平地分担稳定气候系统的义务和成本。