孟子
告子下
任人有問屋廬子曰禮與食孰重曰禮重色與禮孰重曰禮重曰以禮食則飢而死不以禮食則得食必以禮乎親迎則不得妻不親迎則得妻必親迎乎屋廬子不能對明日之鄒以告孟子孟子曰於荅是也何有不揣其本而齊其末方寸之木可使高於岑樓金重於羽者豈謂一鈎金與一輿羽之謂哉取食之重者與禮之輕者而比之奚翅食重取色之重者與禮之輕者而比之奚翅色重往應之曰紾兄之臂而奪之食則得食不紾則不得食則將紾之乎踰東家牆而摟其處子則得妻不摟則不得妻則將摟之乎○曹交問曰人皆可以爲堯舜有諸孟子曰然交聞文王十尺湯九尺今交九尺四寸以長食粟而已如何則可曰奚有於是亦爲之而已矣有人於此力不能勝一匹雛則爲無力人矣今曰舉百鈞則爲有力人矣然則舉烏獲之任是亦爲烏獲而已矣夫人豈以不勝爲患哉弗爲耳徐行後長者謂之弟疾行先長者謂之不弟夫徐行者豈人所不能哉
所不爲也堯舜之道孝悌而已矣子服堯之服誦堯之言行堯之行是堯
而已矣子服桀之服誦桀之言行桀之行是桀而已矣曰交得見於鄒君
可以假館願留而受業於門曰夫道若大路然豈難知哉人病不求耳子
歸而求之有餘師○公孫丑問曰高子曰小弁小人之詩也孟子曰何以
言之曰怨曰固哉高叟之爲詩也有人於此越人關弓而射之則己談笑
而道之無他疏之也其兄關弓而射之則己垂涕泣而道之無他戚之也
小弁之怨親親也親親仁也固矣夫高叟之爲詩也曰凱風何以不怨曰
凱風親之過小者也小弁親之過大者也親之過大而不怨是愈疏也親
之過小而怨是不可磯也愈疏不孝也不可磯亦不孝也孔子曰舜其至
孝矣五十而慕○宋牼將之楚孟子遇於石丘曰先生將何之曰吾聞秦
楚構兵我將見楚王說而罷之楚王不悅我將見秦王說而罷之二王我
將有所遇焉曰軻也請無問其詳願聞其指說之將何如曰我將言其不
利也曰先生之志則大矣先生之號則不可先生以利說秦楚之王秦楚之王悅於利以罷三軍之師是三軍之士樂罷而悅於利也爲人臣者懷利以事其君爲人子者懷利以事其父爲人弟者懷利以事其兄是君臣父子兄弟終去仁義懷利以相接然而不亡者未之有也先生以仁義說秦楚之王秦楚之王悅於仁義而罷三軍之師是三軍之士樂罷而悅於仁義也爲人臣者懷仁義以事其君爲人子者懷仁義以事其父爲人弟者懷仁義以事其兄是君臣父子兄弟去利懷仁義以相接也然而不王者未之有也何必曰利○孟子居鄒季任爲任處守以幣交受之而不報處於平陸儲子爲相以幣交受之而不報他日由鄒之任見季子由平陸之齊不見儲子屋廬子喜曰連得間矣問曰夫人之任見季子之齊不見儲子爲其爲相與曰非也書曰享多儀儀不及物曰不享惟不役志於享爲其不成享也屋廬子悅或問之屋廬子曰季子不得之鄒儲子得之平陸○淳于髡曰先名實者爲人也後名實者自爲也夫子在三卿之中名實未加於上下而去之仁者固如此乎孟子曰居下位不以賢事不肖者
伯夷也五就湯五就桀者伊尹也不惡汙君不辭小官者柳下惠也三子
者不同道其趨一也一者何也曰仁也君子亦仁而已矣何必同曰魯繆
公之時公儀子爲政子柳子思爲臣魯之削也滋甚若是乎賢者之無益
於國也曰虞不用百里奚而亡秦穆公用之而霸不用賢則亡削何可得
歟曰昔者王豹處於淇而河西善謳緜駒處於高唐而齊右善歌華周梁
之妻善哭其夫而變國俗有諸內必形諸外爲其事而無其功者髡未嘗
覩之也是故無賢者也有則髡必識之曰孔子爲魯司寇不用從而祭燔
肉不至不稅冕而行不知者以爲爲肉也其知者以爲爲無禮也乃孔子
則欲以微罪行不欲爲苟去君子之所爲眾人固不識也○孟子曰五霸
者三王之罪人也今之諸侯五霸之罪人也今之大夫今之諸侯之罪人
也天子適諸侯曰巡狩諸侯朝於天子曰述職春省耕而補不足秋省斂
而助不給入其疆土地辟田野治養老尊賢俊傑在位則有慶慶以地入
其疆土地荒蕪遺老失賢掊克在位則有讓一不朝則貶其爵再不朝則削其地三不朝則六師移之是故天子討而不伐諸侯伐而不討五霸者摟諸侯以伐諸侯者也故曰五霸者三王之罪人也五霸桓公爲盛葵丘之會諸侯束牲載書而不歃血初命曰誅不孝無易樹子無以妾爲妻再命曰尊賢育才以彰有德三命曰敬老慈幼無忘賓旅四命曰士無世官官事無攝取士必得無專殺大夫五命曰無曲防無遏糴無有封而不告曰凡我同盟之人既盟之後言歸于好今之諸侯皆犯此五禁故曰今之諸侯五霸之罪人也長君之惡其罪小逢君之惡其罪大今之大夫皆逢君之惡故曰今之大夫今之諸侯之罪人也○魯欲使愼子爲將軍孟子曰不教民而用之謂之殃民殃民者不容於堯舜之世一戰勝齊遂有南陽然且不可愼子勃然不悅曰此則滑釐所不識也曰吾明告子天子之地方千里不千里不足以待諸侯諸侯之地方百里不百里不足以守宗廟之典籍周公之封於魯爲方百里也地非不足而儉於百里太公之封於齊也亦爲方百里也地非不足也而儉於百里今魯方百里者五子以
爲有王者作則魯在所損乎在所益乎徒取諸彼以與此然且仁者不爲
況於殺人以求之乎君子之事君也務引其君以當道志於仁而已○孟
子曰今之事君者皆曰我能爲君辟土地充府庫今之所謂良臣古之所
謂民賊也君不鄉道不志於仁而求富之是富桀也我能爲君約與國戰
必克今之所謂良臣古之所謂民賊也君不鄉道不志於仁而求爲之強
戰是輔桀也由今之道無變今之俗雖與之天下不能一朝居也○白圭
曰吾欲二十而取一何如孟子曰子之道貉道也萬室之國一人陶則可
乎曰不可器不足用也曰夫貉五穀不生惟黍生之無城郭宮室宗廟祭
祀之禮無諸侯幣帛饔飧無百官有司故二十取一而足也今居中國去
人倫無君子如之何其可也陶以寡且不可以爲國況無君子乎欲輕之
於堯舜之道者大貉小貉也欲重之於堯舜之道者大桀小桀也○白圭
曰丹之治水也愈於禹孟子曰子過矣禹之治水水之道也是故禹以四
海爲壑今吾子以鄰國爲壑水逆行謂之洚水洚水者洪水也仁人之所惡也吾子過矣○孟子曰君子不亮惡乎執○魯欲使樂正子爲政孟子曰吾聞之喜而不寐公孫丑曰樂正子強乎曰否有知慮乎曰否多聞識乎曰否然則奚爲喜而不寐曰其爲人也好善好善足乎曰好善優於天下而況魯國乎夫苟好善則四海之內皆將輕千里而來告之以善夫苟不好善則人將曰訑訑予既已知之矣訑訑之聲音顏色距人於千里之外士止於千里之外則讒諂面謏之人至矣與讒諂面諛人之人居國欲治可得乎○陳子曰古之君子何如則仕孟子曰所就三所去三迎之致敬以有禮言將行其言也則就之禮貌未衰言弗行也則去之其次雖未行其言也迎之致敬以有禮則就之禮貌衰則去之其下朝不食夕不食飢餓不能出門戶君聞之曰吾大者不能行其道又不能從其言也使飢餓於我土地吾恥之周之亦可受也免死而已矣○孟子曰舜發於畎畝之中傅說舉於版築之間膠鬲舉於魚鹽之中管夷吾舉於士孫叔敖舉於海百里奚舉於市故天將降大任於是人也必先苦其心志勞其筋骨
餓其體膚空乏其身行拂亂其所爲所以動心忍性曾益其所不能人恒
過然後能改困於心衡於慮而後作徵於色發於聲而後喻入則無法家
拂士出則無敵國外患者國恒亡然後知生於憂患而死於安樂也○孟
子曰教亦多術矣予不屑之教誨也者是亦教誨之而已
《孟子告子下》全文 任人有问屋庐子曰：”礼与食孰重？” 曰：”礼重。” ”色与礼孰重？” 曰：”礼重。” 曰：”以礼食，则饥而死；不以礼食，则得食，必与礼乎？亲迎则不得妻；不亲迎，则得妻，必亲迎乎？”屋庐子不能对，明日之邹以告孟子。 孟子曰：”于答是也，何有？不揣其本，而齐其末，方寸之木可使高于岑楼。金重于羽者，岂谓一钩金与一舆羽之谓哉？取食之重者与礼之轻者而比之，奚翅食重？取色之重者与礼之轻者而比之，奚翅色重？往应之曰：?丝□兄之臂而夺之食，则得食；不丝□，则不得食，则将丝□之乎？逾东家墙而搂其处子，则得妻；不搂，则不得妻，则将搂之乎？” 曹交问曰：”人皆可以为尧舜，有诸？” 孟子曰：”然。” ”交闻文王十尺，汤九尺，今交九尺四寸以长，食粟而已，如何则可？” 曰：”奚有于是？亦为之而已矣。有人于此，力不能胜一匹雏，则为无力人矣；今曰举百钧，则为有力人矣。然则举乌获之任，是亦为乌获而已矣。夫人岂以不胜为患哉？弗为耳。徐行后长者谓之弟，疾行先长者谓之不弟。夫徐行者，岂人所不能哉？所不为也。尧舜之道，孝弟而已矣。子服尧之服，诵尧之言，行尧之行，是尧而已矣。子服桀之服，诵桀之言，行桀之行，是桀而已矣。” 曰：”交得见于邹君，可以假馆，愿留而受业于门。” 曰：”夫道若大路然，岂难知哉？人病不求耳。子归而求之，有馀师。” 公孙丑问曰：”高子曰：《小弁》，小人之诗也。” 孟子曰：”何以言之？” 曰：”怨。” 曰：”固哉，高叟之为诗也！有人于此，越人关弓而射之，则己谈笑而道之；无他，疏之也。其兄关弓而射之，则己垂涕泣而道之；无他，戚之也。小弁之怨，亲亲也。亲亲，仁也。固矣夫，高叟之为诗也！” 曰：”《凯风》何以不怨？” 曰：”《凯风》亲之过小者也；《小弁》，亲之过大者也。亲之过大而不怨，是愈疏也；亲之过小而怨，是不可矶也。愈疏，不孝也；不可矶，亦不孝也。孔子曰：?舜其至孝矣，五十而慕。?” 宋牼将之楚，孟子遇于石丘，曰：”先生将何之？”曰：”吾闻秦楚构兵，我将见楚王说而罢之。楚王不悦，我将见秦王说而罢之。二王我将有所遇焉。”
有关意志的名人名言 意志坚强的人不容易被打败。有哪些名人名言有关意志的呢?今天分享的是有关意志的名人名言，希望你会喜欢。 1. 要意志坚强，要勤奋，要探索，要发现，而且永不屈服，珍惜在我们前进道路上降临的善，忍受我们之中和周围的恶，并下决心去消除它。;;赫胥黎 2. 没有加倍的勤奋，就既没有才能，也没有天才。;;门捷列夫 3. 业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。;;韩愈 4. 哪儿有勤奋，哪儿就有成功。 5. 努力学习，勤奋工作，让青春更加光彩。;;王光美 6. 人生是一座可以采掘开拓的金矿，但总是因为人们的勤奋程度不同，给予人们的回报也不相同。 7. 勤奋者废寝忘食，懒惰人总没有时间。 8. 人类要在竞争中生存，便要奋斗。;;孙中山 9. 闲暇是霓裳，不宜常穿用。;;阿农 10. 对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母!;;茅以升 有关意志的名人名言锦集1. 我未曾见过一个早起勤奋谨慎诚实的人抱怨命运不好;良好的品格，优良的习惯，坚强的意志，是不会被假设所谓的命运击败的。;;富兰克林 2. 一切失败都源于执行力太差!
3. 从你每天一睁眼开始起，你就要对自己说今天是美好的一天。 4. 每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。 5. 大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。 6. 积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。 7. 世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。 8. 性格决定命运，气度决定格局，细节决定成败，态度决定一切，思路决定出路，高度决定深度。 9. 未曾见过一个早起勤奋谨慎诚实的人抱怨命运不好。 10. 伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。 11. 每个人都有自己鲜明的主张和个性，不要识途去改变他人，同样，也不要被他人所改变。改了，就不是自己了。 12. 相信谎言的人必将在真理之前毁灭。;;赫尔巴特 13. 最成功的说谎者是那些使最少量的谎言发挥最大的作用的人。;;塞;巴特勒 14. 不要试图控制别人，不要要求别人理解你。 15. 理想是人生的太阳。;;德莱赛 16. 这世界要是没有爱情，它在我们心中还会有什么意义!这就如一盏没有亮光的走马灯。;;歌德 17. 不达成功誓不休。;;陈潭秋 18. 生活有度，人生添寿。
关于坚强意志的名言_ 名人名言 1、请记住，环境愈艰难困苦，就愈需要坚定毅力和信心，而且，懈怠的害处也就愈大。——列夫？托尔斯泰 2、人类的心理统统就是这样，而且，似乎永远是这样；愈是得不到手的东西，就愈是想得到它，而且在实现这一愿望的过程中所遇到的困难愈大，奋斗的意志就愈是坚强。——乔万尼奥里 3、切莫垂头丧气，即使失去了一切，你还握有未来。——奥丅斯卡·王尔德 4、耐心和恒心总会得到报酬的。——爱因斯坦 5、幻想是丝毫没有害处的，它甚至能支持和加强劳动者的毅力。——皮萨列夫 6、万事皆由人的意志创造。——普劳图斯 7、否定意志的自由，就无道德可言。——弗劳德 8、谁也不能剥夺我们自由的意志。——爱比克泰德 9、意志不可强迫。——拉丁语 10、培养意志是我们生存的目标。——爱献生 11、意志是每一个人的精神力量，是要创造或是破坏某种东西的自由的憧憬，是能从无中创造奇迹的创造力。——莱蒙托夫 12、意志就是力量。——拉丁美洲 13、哪里有意志存在，哪里就会有出路。——德国 14、谁中途动摇信心，谁就是意志薄弱者；谁下定决心后，缺少灵活性，谁就是傻瓜。——诺尔斯 15、不作什么决定的意志不是现实的意志；无性格的人从来不作出决定。——黑格尔 16、没有力量的意志就如同假装士兵的孩子。——坎宁 17、要记住！情况越严重，越困难，就越需要坚定、积极、果敢，而越无为就越有害。——列夫·托尔斯泰
18、把你的精力集中到一个焦点上试试，就像透镜一样。——法布尔 19、生活是一场艰苦的斗争，永远不能休息一下，要不然，你一寸一尺苦苦挣来的，就可能在一刹那间前功尽弃。——罗曼·罗兰 20、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华 21、意志坚强的人能把世界放在手中像泥块一样任意揉捏。——歌德 22、有了坚定的意志，就等于给双脚添了一双翅膀。——乔·贝利 23、一旦有了意志，脚步也会轻松起来。——欧洲 24、谁有历经千辛万苦的意志，谁就能达到任何目的。——米南德 25、尽管我们用判断力思考问题，但最终解决问题的还是意志，而不才智。——沃勒 26、成功的脑子像钻子一样动作——集中到一点。——博维 27、要在这个世界上获得成功，就必须坚持到底；剑至死都不能离手。——伏尔泰 28、如果我坚持什么，就是用大炮也不能打倒我。——巴浦洛夫 29、你想有所作为吗？那么坚定地走下去吧！后爱退只会使你意志衰退。——罗·赫里克 30、意志引人入坦途，悲伤陷人于迷津。——埃·斯宾塞
中考文言文阅读训练 《孟子·告子下》《左传·襄公十一年》阅读 【甲】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患而死于安乐也。 （选自《孟子·告子下》） 【乙】《书》曰：“居安思危。”思则有备，有备无患。敢①以此规②。（选自《左传·襄公十一年》） 【注】①敢：谦词，有冒味的意思。②规：规劝。 13.请解释下列加点词在文中的意思。（5分） （1）空乏其身空乏：______________ （2）行拂乱其所为拂：______________ （3）困于心，衡于虑衡：______________ （4）居安思危居：______________ （5）敢以此规以：______________ 14.将下面句子翻译成现代汉语。（4分） （1）所以动心忍性，曾益其所不能。 （2）思则有备，有备无患。 15.【甲】【乙】两文的主要观点分别是__________________； __________________。（4分） 16.从【甲】文看，请你说说一个国家怎样才能居安思危，保持兴盛。（2分） 答 13.（5分）（1）财资缺乏（2）违背（3）同“横”，梗寨、不顺（4）处于（5）用，拿 （共5分。每小题1分。意思对即可）
14.（4分）（1）用来使他的内心受到震撼，使他性格坚忍起来，增加他原来没有的才能。 （2）考虑到了（危难）就会有所准备，（事先）准备好了就会避免祸患的发生。（共4分、每小题2分。意思对即可） 15.（4分）知生于优患，死于安乐（或然后知生于忧患而死于安乐也）居安思危 （共4分。每空2分。意思对即可） 16.（2分）在国内要有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外要有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患。（意思对即可） 【课外参考译文】 《尚书》中说：“处于安乐的环境之中，要考虑（可能出现的）危难。考虑到了（危难）就会有所准备，（事先）准备好了就会避免祸患的发生。（我）冒昧地以此话来规动（您）
孟子和告子关于人性的大辩论 读完《孟子?告子上》，仿佛听完一场激烈的辩论。这是一场两个人关于人性的辩论，告子的观点是“人性本无分善恶”，而孟子的观点是“人性本善”。 一开场，告子便抛出了自己的观点，他说，人性就像柳条一样，把柳条做 成杯盘，它就是杯盘；把柳条编成箩筐，那它就是箩筐。人性也一样，本来无 所谓善恶，后天环境引导的不同，才造成的善恶的不同。孟子反驳说：“你说 把柳条做成什么它就是什么，那么你能不改变柳条的性状把它变成杯盘或箩筐吗？把它做成别的样子，它本来的性状就没有了，它也就不是柳条了。照你这 样说人的天性被引导成了善和恶，不就破坏了人的天性了吗？” 于是告子又换了一种说法来陈述自己的观点。他又说：“人性好比湍急的水，在东边开个口就往东流，在西边开个口就往西流。人性本来就不分善与不善，就像水流本来不分向东向西一样。”孟子马上又反驳他说：“水流确实是 本来不分向东向西的，难道也不分向上向下吗？不管你再哪边开个口子，水总 是往下流的。人性的善，就好比水朝下流一样，是必然的，是客观存在的现象。至于偶尔会出现人性不善的现象，也是形势逼迫所致，就像拿个桶往上泼水， 水也会往上流，但这是形势索迫，而非水的天性可以往上流。” 告子被反驳的不知该说什么好，于是他说，咱们现在先不讨论这个问题， 咱们先来说说什么是天性，我认为天生的就是天性。孟子说你这样说，天生的 就叫天性，那么白的就叫做白是吗？告子说是，于是孟子举例说，白雪的白， 白羽毛的白，白玉的白，都是同一个白是吗？告子仍硬着头皮说是。孟子继续 举例说，那狗的天性、牛的天性和人的天性一样都是一种天性吗？ 告子抛出了最后一个观点“我认为食欲、性欲，是人的天性。仁是生自内 心的，不是外因引起的；义是外因引起的，不是生自内心的。”请问孟子先生 对这个观点是否认同？孟子当然还是不认同，“你凭什么说仁是生自内心而义 是外因引起的呢，把证据拿来！”告子既然敢这么说当然是有准备的，“比 如说有个人比我年长，我便尊敬他，但不是预先就有‘尊敬他’的念头在我心 里的；再比如有个人皮肤比我白，我便认为他白，是由于他的白显露在外，并 不是我觉得他白他才白的，所以说义是外因引起的。我爱我弟弟，是因为我心
关于坚强的名言警句 1、自信与自靠是坚强的柱石。——英国 2、坚毅可以战胜强力。——非洲 3、谢谢他们教会我坚强。——徐海星 4、意志不可强迫。——拉丁语 5、意志就是力量。——拉丁美洲 6、立志不坚，终不济事。——朱熹 7、一旦有了意志，脚步也会轻松起来。——欧洲 8、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸 9、没有力量的意志就如同假装士兵的孩子。——坎宁 10、人在独自一人时最坚强。——吉田弦二郎 11、失败是坚韧的最后考验。——俾斯麦 12、万事皆由人的意志创造。——普劳图斯 13、谁也不能剥夺我们自由的意志。——爱比克泰德 14、坚强者能在命运之风暴中奋斗。——英国 15、只有坚强的人才谦虚。——赫尔岑 16、顽强能引导人们走向幸福。——土耳其 17、伟大人物最明显的标志，就是坚强的意志。——英国 18、君子敬其在已者，而不慕其在天者，是以日进也。——荀子 19、思想的形成，首先是意志的形成。——莫洛亚 20、我们是国家的主人，应该处处为国家着想。——雷锋 21、由于勇敢的坚韧，无可避免的祸患将会被征服。——欧洲
22、成功的脑子像钻子一样动作——集中到一点。——博维 23、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰 24、把你的精力集中到一个焦点上试试，就像透镜一样。——法布尔 25、人生的价值，并不是用时间，而是用深度量去衡量的。——列夫·托尔斯泰 26、要在这个世界上获得成功，就必须坚持到底；剑至死都不能离手。——伏尔泰 27、生活就像海洋，只故意志坚强的人，才能到达彼岸。——马克思 28、要做到坚韧不拔，最要紧的是坚持到底。——陀思妥耶夫斯基 29、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德 30、书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无著力处。——朱熹 31、滴水穿石，不是因其力量，而是因其坚韧不拔、锲而不舍。——拉蒂默 32、只有刚强的人，才有神圣的意志，凡是战斗的人，才能取得胜利。——歌德 33、切莫垂头丧气，即使失去了一切，你还握有未来。——奥斯卡·王尔德
关于坚强的名人名言 [标签:栏目] ，关于坚强的名人名言 1、我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所做为！——方志敏 2、真正勇敢的人，应当能够智慧地忍受最难堪的荣辱，不以身外的荣辱介怀，用息事宁人的态度避免无谓的横祸。——莎士比亚 3、鲁莽往往以勇敢的名义出现，但它是另一回事，并不属于美德；勇敢直接来源于谨慎，而鲁莽则出于愚蠢和想当然。——凯瑟琳·雷恩 4、只要有坚强的意志力，就自然而然地会有能耐、机灵和知识。——佚名 5、一旦有了意志，脚步也会轻松起来。——欧洲 6、工夫和坚韧使桑叶变成绸缎。——英国 7、习惯不加以抑制，不久它就会变成你生活上的必需品了。——奥古斯丁 8、胜利属于坚韧不拔的人。——英国 9、思而后行，以免做出蠢事。因为草率的动作和言语，均是卑劣的特征。——毕达哥拉斯 10、坚强者能在命运之风暴中奋斗。——英国 11、如果没有勇气远离海岸线，长时间在海上孤寂地漂流，那么你绝不可发现新大陆。——纪德 12、怯懦是你最大的敌人，勇敢则是你最好的朋友。——莱昂纳德·弗兰克转 13、自强像荣誉一样，是一个无滩的岛屿。——拿破仓 14、有坚强的意志，才有伟大的生活。——英国 15、勇气就是一种坚韧；正因为它是一种坚韧，才使我们具有任何形式的自我否定和自我战胜的能力。因而，正是借助于这上点，勇气也多少与德行发生了关系。——叔本华 16、百丈之台，其始则一石耳，由是而二石焉，由是而三石，四石以至于千万石焉。学习亦然。今日记一事，明日悟一理，积久而成学。——毛泽东 17、勇敢是与深思和决断为伍的。——俞吾金
18、最本质的人生价值就是人的独立性。——布迪曼 19、在胆小怕事和优柔寡断的人眼中，一切事情都是不可能办到的。——司各特 20、既然他有勇气去死，他应该有力量去干斗争。拒不接受苦难不是力量的表现，而是懦弱的表现。——巴尔扎克 21、在全人类中，凡是坚强、正直、勇敢、仁慈的人，都有是英雄！——贝多芬 22、以不息为体，以日新为道。——唐·刘禹锡 23、强者容易坚强，正如弱者容易软弱。——爱默生 24、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。——马在思 25、人世间没有比互相竭尽全心、互相尽力照料更加快乐的了。——西塞罗 26、历史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前进的，有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行经丛林。——车尔尼雪夫斯基 27、由于勇敢的坚韧，无可避免的祸患将会被征服。——欧洲 28、君子敬其在已者，而不慕其在天者，是以日进也。——荀子 29、天行健，君子以自强不息。——周易 30、成功的第一个条件就是要有决心；而决心要不得迅速、干脆、果断、又必须具有成功的信心。——大仲马 31、意志坚强的人能把世界放在手中像泥块一样任意揉捏。——歌德 32、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀况 33、你在两个仇人之间说话要有分寸，以免他们和好后你将无地自容。——萨迪 34、勇敢的人以生命冒险，不以良心冒险。——希拉 35、哪怕置身天国，如果没有一个伴侣相陪而独身漫游于那些伟大而神圣的天宫间，也是并不令人愉快的。——阿西塔斯 36、胜利属于最坚忍的人。——拿破仑 37、刚强的人尽管在内心很激动，但他们的见解和信念却像在暴风雨中颠簸船上的罗盘指针，仍能准确地指出方向。——克劳塞维茨 38、我认为克服恐惧最好的办法理应是：面对内心所恐惧的事情，勇往直前
关于磨练意志和信念的名言警句精粹磨练意志的名言警句 1、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰 2、我的本质不是我的意志的结果，相反，我的意志是我的本质的结果，因为我先有存在，后有意志，存在可以没有意志，但是没有存在就没有意志。 3、滴水穿石，不是因其力量，而是因其坚忍不拔、锲而不舍。——拉蒂默
4、困难不仅可以磨炼我们的意志，还可以锻炼我们的身体。——谢觉哉 5、只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。——塞内加 6、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。——郭沫若 7、书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无着力处。——朱熹 8、工夫和坚韧使桑叶变成绸缎。——英国 9、钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，
学习了不在生活面前屈服。——奥斯特洛夫斯基 10、卓越的人的一大优点是：在不利和艰难的遭遇里百折不挠。——贝多芬 11、以不息为体，以日新为道。——唐刘禹锡 12、你既然期望辉煌伟大的一生，那么就应该从今天起，以毫不动摇的决心和坚定不移的信念，凭自己的智慧和毅力，去创造你和人类的快乐。——佚名 13、您得相信，有志者事竟成。古人告诫说：“天国是努力进入的”。只有当勉为其难地一步步向它走去的时候，才必须勉为其难地一步步走下去，才必须勉为其难地去达到它。——果戈理
14、告诉你使我达到目标的奥秘吧，我唯一的力量就是我的坚持精神。——巴斯德 15、立志用功如种树然，方其根芽，犹未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后叶，叶而后花。——王守仁 16、无论是美女的歌声，还是鬣狗的狂吠，无论是鳄鱼的眼泪，还是恶狼的嚎叫，都不会使我动摇。——恰普曼 17、即使在把眼睛盯着大地的时候，那超群的目光仍然保持着凝视太阳的能力。——雨果 18、蜘蛛结网，于树之枝。大风忽起，吹落其丝。蜘蛛勿惰，一再营之。人而不勉，不如蜘蛛。——佚名
名人名言合集：相信自己很坚强的格言警句相信自己很坚强的格言警句 1、用不着为一次小小的挫折而痛哭流涕。人生本来就充满坎坷，没有创伤的珍珠贝，怎会有闪烁迷人的晶莹。跌几次跤，摔几次跟头，是经常的事。如果在一条阴沟里都翻了船，你的人生一定苍白，绝对不会生动。如果败了，我可以从头再来，如果胜了，我可以把脚下的基石夯硬。 2、珍惜自己的过去，满意自己的现在，乐观自己的未来。有一 种期待，叫做你能行;有一种信任，叫做你可以;有一种祝愿，叫做你最棒!自己的命运自己做主，自己的人生自己刻画。只要相信自己， 就没有什么不可以;只要信任自己，就没有什么不可能!给自己一点信心，勇敢地跨出第一步，你的人生将因此而不同! 3、相信自己有福气，但不要刻意拥有;相信自己很坚强，但不要拒绝眼泪;相信世上有好人，但一定要防范坏人;相信金钱能带来幸福，但不要倾其一生;相信真诚，但不要指责所有虚伪;相信成功，但不要逃避失败;相信缘分，但不要盲目等待;相信爱情，但不要盲目迷信。 4、所谓迷茫，就是才华配不上梦想：大事干不了，小事不肯干;不想做手边的事，只想做天边的事。解除迷茫，就从小事做起，从身边事情做起，能力不是从做大事得来的，而是从这些不起眼的事情中锻炼来的。小事不肯干，大事轮不到你，趁你跌倒还能站起来的时候，先学会脚踏实地。
5、若是你只实现六分的十分诺言，还不如做到八分的八分预期。人生是晴天，又是阴天;是雨天，又是雪天;人生不可能总是一帆风顺。当你掉入泥沼之中，别总是想着靠别人，要知道那摆渡生死的小船正握在你的手中，你唯一要做的就是如何战胜自己，摆渡出去。 6、生活伤害我们的时候，试着用过去的美好回忆来原谅，不抱怨才能更快乐。失去不过是另一种得到，不要难过;失去了花朵才有了果实，痛苦是希望的种子。坚强的个性，才是你怯懦时的打气筒，摔倒时的拐杖，冲锋时的号角。人生最大的悲剧，并不是败给了对手，而是败给了自己。 7、相信你做得到，你一定会做到。不断告诉自己某一件事，即使不是真的，最后也会让自己相信。如果你想要更上一层楼，就为别人提供超出预期更好的服务。每一次都尽力超越上次的表现，很快你就会超越周遭的人。在你有把握做得更好之前，不要破坏任何东西。 8、有些人一直没机会见，等有机会见了，却又犹豫了;有些事一直没机会做，等有机会做了，却不想再做了;有些话埋在心中，没机会说，等有机会说时，却说不出口了;有些爱一直没机会相爱，等有机会了，却已经不爱了;有些话有很多机会说，总想以后再说，等想说时，却没机会说了。 9、天无绝人之路，人生路上遭遇进退两难的境况时，换个角度思考，也许就会明白：路的旁边还是路。在人之下把自己当人，在人之上把别人当人，摆平自己，才能摆平生活。勿随意盲从，忌一味跟风，坚守好这一刻，才能看到下一刻的风景;三是懂得如何放弃，属
关于坚强意志的名言名句警句 有坚强意志的人通常比较容易成功。有哪些名言名句警句关于坚强意志的呢?今天分享的是关于坚强意志的名言名句警句，希望你会喜欢。 1) 意志坚强的人，他的世界充满着无限的可能性。 2) 永不言败是追究者的最佳品格。 3) 成功的秘诀是努力，所有的第一名都是练出来的。 4) 付出才会杰出。 5) 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。;;颜真卿 6) 莫等闲，白了少年头，空悲切。;;岳飞 7) 明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。;;文嘉《明日歌》 8) 盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。;;陶渊明 9) 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。;;苏轼 10) 有志不在年高，无志空活百岁。;;石玉昆 11) 有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 12) 穷且益坚，不坠青云之志。;;王勃
13) 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 14) 男儿不展风云志，空负天生八尺躯。;;冯梦龙 15) 勤奋是成功之母，懒惰乃万恶之源。 关于坚强意志的名言名句警句锦集1) 冰冻三尺，非一日之寒。 2) 聪明出于勤奋，天才在于积累。;;华罗庚 3) 勤能补拙是良训，一分耕耘一分才。;;华罗庚 4) 失败乃成功之母。;;爱迪生 5) 天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。;;爱迪生 6) 琴弦松驰，弹不出动听的乐曲;生活散漫，点不燃生命的火焰。 7) 千万别迷恋网络游戏，有本事就玩好人生这场大游戏。 8) 天才就是无止境刻苦勤奋的能力。;;卡莱尔 9) 你热爱生命吗?那么别浪费时间，因为时间是构成生命的材料。;;富兰克林 10) 一个人失败的最大原因，是对自己的能力缺乏充分的信心，甚至以为自己必将失败无疑。;;富兰克林 11) 苦难是人生的老师。;;巴尔扎克 12) 所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道;所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。 13) 人生难得几回搏，此时不搏何时搏。 14) 在泪水中浸泡过的微笑最灿烂，从迷惘中走出来的灵魂最清醒。 15) 成功的秘诀，在永不改变既定的目的。;;卢梭
孟子·告子译文.txt第一次笑是因为遇见你，第一次哭是因为你不在，第一次笑着流泪是因为不能拥有你。孟子告子翻译 《孟子·告子上》译文 （一）告子曰：“性犹杞柳也①，义犹杯棬也②；以人性为仁义，犹以杞柳为杯棬。”告子说：“人的本性好比杞柳，义好比杯盘；使人性变得仁义，就像把杞柳做成杯盘。”孟子曰：“子能顺杞柳之性而以为杯棬乎？将戕贼杞柳而后以为杯棬也？如将戕贼杞柳而以为杯棬，则亦将戕贼人以为仁义与？率天下之人而祸仁义者，必子之言夫！”孟子说：“你能顺着杞柳的性状把它做成杯盘呢，还是要伤害了它的性状把它做成杯盘呢？如果是伤害了它的性状而把它做成杯盘，那么也要伤害了人的本性使它变得仁义吗？率领天下的人给仁义带来灾难的，必定是你这种论调吧！” [注释] ①杞（qǐ）柳：树名，枝条柔韧，可以编制箱筐等器物。②杯棬（bēi quān）：器名。先用枝条编成杯盘之形，再以漆加工制成杯盘。 （二）告子曰：“性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。”告子说：“人性好比湍急的水，在东边开个口就往东流，在西边开个口就往西流。人性本来就不分善与不善，就像水流本来不分向东向西一样。”孟子曰：“水信无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。”孟子说：“水流确实是本来不分向东向西的，难道也不分向上向下吗？人性的善，就好比水朝下流一样。人性没有不善的，水没有不向下流的。水，拍打一下叫它飞溅起来，也能使它高过人的额头；阻挡住它叫它倒流，可以使它流到山上。这难道是水的本性吗？是形势导致这样的。人之所以可以使他变得不善，他本性的改变也正像这样。”（三）告子曰：“生之谓性。”告子说：“天生的称作天性。”孟子曰：“生之谓性也，犹白之谓白与？”孟子说：“天生的称作天性，就像白的称作白吗？”曰：“然。”告子说：“是的。”“白羽之白也，犹白雪之白；白雪之白犹白玉之白与？”孟子说：“白羽毛的白，就像白雪的白；白雪的白就像白玉的白吗？”曰：“然。”告子说：“是的。”“然则犬之性犹牛之性，牛之性犹人之性与？”孟子说：“那么，狗的天性就像牛的天性，牛的天性就像人的天性吗？”（四）告子曰：“食、色，性也。仁，内也，非外也；义，外也，非内也。”告子说：“食欲、性欲，是人的天性。仁是生自内心的，不是外因引起的；义是外因引起的，不是生自内心的。”孟子曰：“何以谓仁内义外也？”孟子说：“凭什么说仁是生自内心而义是外因引起的呢？”曰：“彼长而我长之，非有长于我也；犹彼白而我白之，从其白于外也，故谓之外也。”告子说：“他（比我）年长，我便尊敬他，不是预先就有‘尊敬他’的念头在我心里的；好比他（肤色）白，我便认为他白，是由于他的白显露在外的缘故，所以说（义）是外因引起的。”曰：“异于白马之白也，无以异于白人之白也；不识长马之长也，无以异于长人之长与？且谓长者义乎？长之者义乎？”孟子说：“白马的白，没有什么区别于白人的白；不知道对老马的尊敬，也没有什么区别于对长者的尊敬的吗？再说，是认为长者那里存在义呢，还是尊敬他的人那里存在义呢？”曰：“吾弟则爱之，秦人之弟则不爱也，是以我为悦者也，故谓之内。长楚人之长，亦长吾之长，是以长为悦者也，故谓之外也。”告子说：“是我弟弟，我就爱他；是秦国人的弟弟，就不爱他，这是由我决定爱谁的，所以说（仁）是生自内心的。尊敬楚国人中的长者，也尊敬我自己的长者，这是由对方年长决定的，所以说（义）是外国引起的。”曰：“耆秦人之炙①，无以异于耆吾炙，夫物则亦有然者也，然则耆炙亦有外与？”孟子说：“爱吃秦国人烧的肉，同爱吃自己烧的肉是没有什么区别的，其他事物也有这种情况，那么
名人名言合集：关于坚强意志的名言 关于坚强意志的名言1、由于勇敢的坚韧，无可避免的祸患将会被征服。——欧洲 2、充沛的精力加上顽强的决心，曾经创造出许多奇迹。——狄更斯 3、培养意志是我们生存的目标。——爱献生 4、意志坚强的人，能以顽强的精神、百折不挠的毅力，战胜挫折和困难，实现自己的目标。——佚名 5、对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。——惠特曼 6、意志坚强的人，在碰到挫折和失败的时候，能调节自己的消极情绪，控制自己的言行，不灰心、不气馁、不焦躁。——佚名 7、成功的脑子像钻子一样动作——集中到一点。——博维 8、没有意志的人，一切感到困难，没有头脑的人，一切都感到简单。——朝鲜 9、生活中有快乐，也有痛苦;有成功也有失败;有顺利，也有挫折。面对痛苦、失败和挫折，只有坚强的人才会获得成功的体验和经历。——佚名 10、如果我们想交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间体力体贴奉献才能做到的事。——卡耐基 11、思而后行，以免做出蠢事。因为草率的动作和言语，均是卑劣的特征。——毕达哥拉斯
12、为了在生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧!——罗丹 13、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华 14、心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。——列夫·托尔斯泰 15、你在两个仇人之间说话要有分寸，以免他们和好后你将无地自容。——萨迪 16、希望是坚强的勇气，是新生的意志。——马丁·路德 17、谁有历经千辛万苦的意志，谁就能达到任何目的。——米南德 18、否定意志的自由，就无道德可言。——弗劳德 19、君子赠人以言，庶人赠人以财。——荀况 20、顽强能引导人们走向幸福。——土耳其 21、坚韧是意志的最好助手。——欧洲 22、最本质的人生价值就是人的独立性。——布迪曼 23、男儿立身须自强。——李颀 24、意志坚强，就会战胜恶运。——佚名 25、坚毅可以战胜强力。——非洲 26、意志不可强迫。——拉丁语 27、从古到今，没有哪一个人不经历挫折和失败。相反，人们正是在不断地认识挫折战胜挫折中成长和发展起来的。——佚名 28、上天完全是为了坚强我们的意志，才在我们的道路上设下重重的障碍。——泰戈尔
关于坚强的经典名人名言 导读：本文是关于关于坚强的经典名人名言，希望能帮助到您！ 1、眼前多少难甘事，自古男儿多自强。——唐·李咸用 2、天行健，君子以自强不息。——周易 3、不害怕痛苦的人是坚强的，不害怕死亡的人更坚强。——迪亚娜夫人 4、伟大人物最明显的标志，就是坚强的意志。——英国 5、自信与自靠是坚强的柱石。——英国关于坚强的名人名言 6、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。——萧楚女 7、顽强这就是作家技能的秘密。——杰克·伦敦 8、坚韧是意志的最好助手。——欧洲 9、男儿立身须自强。——唐·李颀 10、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。——马在思 11、胜利属于坚韧不拔的人。——英国 12、失败是坚韧的最后考验。——俾斯麦 13、顽强能引导人们走向幸福。——土耳其 14、如果你足够坚强，你就是史无前例的。——司科特·菲茨杰拉德 15、工夫和坚韧使桑叶变成绸缎。——英国 16、哪怕是自己的一点小小的克制，也会使人变得强而有力。——高尔基 17、由于勇敢的坚韧，无可避免的祸患将会被征服。——欧洲 18、坚毅可以战胜强力。——非洲名人名言
19、伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副的精神去从事，不避艰苦。——罗索 20、强烈的信仰会赢取坚强的人，然后又使他们更坚强。——华特·贝基霍 21、强者容易坚强，正如弱者容易软弱。——爱默生 22、以不息为体，以日新为道。——唐·刘禹锡 23、事业常成于坚韧，而毁于争躁。——伊朗 24、下手处是自强不息，成就处是至诚无息。——清·金缨 25、自责之外无胜人之术，自强之外无上人之术。 26、醴泉无源芝草无根人贵自勉，流水不腐户枢不蠹民生在勤。 27、自强为天下健，志刚为大君之道。——清·康有为 28、君子敬其在已者，而不慕其在天者，是以日进也。——荀子 29、自强像荣誉一样，是一个无滩的岛屿。——拿破仓 30、要知道，能在困境中保持自强是多么令人崇敬啊！——朗费罗 31、自强不息，乃幸运之母。——德国 32、自助者天助。——英国 33、坚强者能在命运之风暴中奋斗。——英国
第6单元 仁政学说 孟子肯定人人皆有“仁心”，因此，主张实行“仁政”，反对“虐政”，痛斥“残民”现象，表现出了他对社会极大的责任感和对百姓的深切同情。他要求执政者言“仁义而已”而非言“利”“以不忍人之心行不忍人之政”，对百姓要“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之”、要有“恻隐之心”。他提醒执政者“得道多助，失道寡助”，要“君子以仁存心”。这些都有着历史进步意义。“仁政”论体系那了孟子基本的政治思想。 作为先秦诸子散文的重要代表，《孟子》一书具有鲜明的文学特色。学习本单元，除了要结合文本理解“仁政”的基本含义，还要注意体味《孟子》的语言风格，分析善于运用比喻论证的方法，同时要注意词类活用的现象。 行仁政而王 孟子见梁惠王①。王曰：“叟②！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？” 孟子对曰：“王！何必曰利？亦有③仁义而已矣。王曰：‘何以利 ①[梁惠王]即魏惠王，战国时期魏国又称梁君。 ②[叟]对老者的敬称。 ③[亦有]只有。
吾国？’大夫①曰：‘何以利吾家②？’土、庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利③而国危矣。万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣④。苟为后义而先利，不夺不餍⑤。未有仁而遗其亲⑥者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？” ——《孟子·梁惠王章句上》 （孟子曰：）“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之⑦。天下可运于掌⑧。《诗》云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦⑨。’言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者无他焉，善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？权，然后知轻重；度，然后知长短⑩。物皆然，心为甚。王请度之！抑11王兴甲兵，危士臣，构怨12于诸侯，然后快于心与？” ——《孟子·梁惠王章句上》 （孟子曰：）“夏后、殷、周之盛，地未有过千里者也，而齐有其 ①[大夫]周代社会次于诸侯的一个等级。当时诸侯国中，国君之下有大夫、士等。 ②[家]指大夫之家，即大夫的受封之地。 ③[上下交征利]上上下下相互争夺私利。征，夺取。 ④[万取千焉，千取百焉，不为不多矣]万辆兵车中占有千辆，千辆兵车中占有百辆，（这些大夫之家的家产）不能算是不多了。 ⑤[不夺不餍]意思是不把国君的一切夺取过来是不会满足的。餍，满足。 ⑥[遗其亲]抛弃其父母。遗，遗弃。 ⑦[“老吾老以及人之老”两句]尊敬自家的来人，推广开来也尊敬别家的老人；疼爱自家的幼者，推广开 来也疼爱别家的幼者。第一个“老”“幼”做动词，有“尊敬”“疼爱”的意思。 ⑧[天下可运于掌]治理天下就像运转手掌一样容易。 ⑨[刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦] 见《诗经?大雅?思齐》。意思是给自己的妻子作榜样，推广到兄弟，进而治理好一家一国。刑，通“型”，作榜样。寡妻，嫡妻，正妻。御，治理。 ⑩[“权，然后知轻重”两句]称一称，然后才知道轻重；量一量，然后才知道长短。权：本指秤锤，这里 用作动词，指称物。 11[抑]还是。 12[构怨]结怨。
（三)阅读下面文言文，完成12-14题。(共8分) 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，【甲】所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；因于心，街于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。【乙】然后知生于忧患而死于安乐也。 选自《孟子·告子下》) 12.下列选项中加点字的意思都相同的一项是（）(2分) A.举于市举一反三举足轻重轻举妄动 B.人恒过过目不忘悔过自新言过其实 C.衡于虑不足为虑深思熟虑处心积虑 D.征于色声色俱厉眉飞色舞喜形于色 13.翻译文中两处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是（）（2分） 【甲】所以动心忍性，曾益其所不能。 翻译:用(这些)来使他内心受到震动，性格变得坚忍，增加他所不具备的才能。 理解:孟子认为，只有让一个人内心愁苦、筋骨劳累，挨饿受冻，身体疲乏，有做不完的事，才能锤炼他的意志，增长他的才干。 【乙】然后知生于忧患而死于安乐也。 翻译:这样以后人们才会明白，人(或国家)常处于忧愁祸患之中可以生存，而常处于安逸享乐之中则会灭亡。 理解:孟子在阐明困境能使人奋起的道理，并指出造成国家灭亡的原因之后，才得出了“生于忧患，死于安乐”的结论。 14.上文论述了“生于忧患，死于安乐”。结合下面两则【链接材料】，简要说明“生于忧患，死于安乐”在赵襄子和隋炀帝身上是如何体现的。(4分) 【链接材料一】 赵襄子①攻瞿②，胜老人、中人③，使使者来谒之，襄子方食抟饭④，有忧色。左右曰:“一朝而两城下，此人之所以喜也，今君有忧色何?”泉子曰:“今赵氏之德行，无所于积，一朝而两城下，亡其及我乎?”孔子闻之曰:“赵氏其昌乎!”夫忧所以为昌也，而喜所以为亡也。(节选自《吕氏春秋·慎大览·慎大》) 【链接材料二】 (隋炀帝)恃其富强，不虞⑤后患。驱天下以从⑥欲，罄⑦万物而自本，采城中之子女，求远方之奇异。宫苑是饰，台榭是崇，徭役无时，干戈不戢⑧。遂以四海之尊，殒⑨于匹夫之手，子孙殄绝，为天下笑，可不痛哉! （节选自《贞观政要·君道第一》) 注:①[赵襄子]春秋末晋国大夫，赵氏家族首领，战国时期赵国的创始人。②[翟(dí)]春秋时期的国家。③[老人、中人]翟国的两座城池。④[抟(tuán)饭]捏成团的饭。⑤[虞]考虑，防范。⑥[从]同“纵”。⑦[罄(qìng)]用尽，消耗殆尽。⑧[干戈不戢(jí)]战事终年不休。 ⑨[殒(yǔn)]死亡。 答: （三）
关于意志坚强的名言警句 1、谁没有耐心，谁就没有智慧。——萨迪 2、伟大的工作，并不是用力量而是用耐心去完成的。——约翰逊 3、没有伟大的意志力，就不可能有雄才大略。——巴尔扎克 4、意志薄弱的人不可能真诚。——拉罗什富科 5、道足以忘物之得春，志足以一气之盛衰。——苏轼 6、滴水穿石，不是因其力量，而是因其坚韧不拔、锲而不舍。——拉蒂默 7、你想有所作为吗？那么坚定地走下去吧！后爱退只会使你意志衰退。--罗·赫里克 8、按照自己的意志去做，不要听那些闲言碎语，你就一定会成功。——纳斯雷丹·霍查 9、要记住！情况越严重，越困难，就越需要坚定、积极、果敢，而越无为就越有害。——列夫·托尔斯泰 10、把你的精力集中到一个焦点上试试，就像透镜一样。——法布尔 11、生活是一场艰苦的斗争，永远不能休息一下，要不然，你一寸一尺苦苦挣来的，就可能在一刹那间前功尽弃。——罗曼·罗兰 12、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。
——叔本华 13、请记住，环境愈艰难困苦，就愈需要坚定毅力和信心，而且，懈怠的害处也就愈大。——列夫？托尔斯泰 14、人类的心理统统就是这样，而且，似乎永远是这样；愈是得不到手的东西，就愈是想得到它，而且在实现这一愿望的过程中所遇到的困难愈大，奋斗的意志就愈是坚强。——乔万尼奥里 15、切莫垂头丧气，即使失去了一切，你还握有未来。——奥丅斯卡·王尔德 16、耐心和恒心总会得到报酬的。——爱因斯坦 17、幻想是丝毫没有害处的，它甚至能支持和加强劳动者的毅力。——皮萨列夫 18、成功的脑子像钻子一样动作——集中到一点。——博维 19、要在这个世界上获得成功，就必须坚持到底；剑至死都不能离手。——伏尔泰 20、如果我坚持什么，就是用大炮也不能打倒我。——巴浦洛夫 更多名言警句推荐： 把握机会的励志名言 关于把握机会的励志名言
孟子是战国时期儒家思想的代表，距今已经两千多年，他的思想的某些方面对于当今社会来说不但不过时，相反，还具有旺盛的生命力，恰恰成为现实社会中的较先进的。《寡人之于国也》是他论述“王道”思想的一篇文章，集中体现了他的治国思想。 一环保立国 “不违农时，谷不可胜食也。数罟不入污池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”孟子针对 动物、植物生长发育受时间限制的特点，旗帜鲜明地提出自己的主张。“不违农时”，“以时”不错过农作物的生长时令，不妨碍树木的正常生长。尊重自然规律，不打破自然规律不正体现了环保思想吗？顺应了自然规律，自 然界回报给人的就会是不胜食不胜用。人作为活生生的生命体，第一必需就是能满足人的动物性需要，就是满 足填饱肚子的愿望。只有用来填饱肚子的东西足够多，人才能不必为食物你争我夺，才消除和去掉为争夺食物 而造成的血淋淋的场面和血腥的气息。也就是说保证国民最基本的物质生活需要是一个国家稳定的前提。没有 充足的物资供应做保障，不用敌国侵略，其内部也会发生争夺食物的战争，一旦战争发生，那么稳定的社会局 面必定荡然无存。孟子早在二千年前就意识到了这一点，所以他才会说：“养生丧死无憾，王道之始也。”推行“王道”必然是安定的社会局面下才能进行。如果提到对今天的现实意义，只要看一下我们国家的扶贫政策就明白了。 二生产富国 在初步解决了人的吃饱肚子问题之后，就应该考虑如何使国家富裕起来，要想使国家富裕就要有国家政策扶植，并且由国家机器保证政令畅通。孟子主张“五亩之宅，树之以桑；鸡豚狗彘之畜，无失其时；百亩之田，无夺其时。”中国历来是农业大国，历来重农轻商、忽视手工业，所以孟子主张发展农业。住宅周围种植桑树，表面上是发展农业，实际种桑是为了养蚕，养蚕为了缫丝、缫丝为了织布，织布就已经是手工业了。宅院种桑是发展 庭院经济。蓄养鸡豚狗彘就已经是畜牧业了。百亩之田，已经是大田农业。所以孟子的主张已经涉及到古代社 会生产的方方面面，可以说是主张工农并举，多层次、多方面发展社会生产，虽然孟子没有明确提出国家的政 治干预问题，但结合前文，便会明白。孟子提出的是“王道”，由谁推行“王道”，自然是国君了，那么这些措施自然由国君推行了。有了国家政策的明确指导，再加上国家机器的保证实行，国家能不富吗？ 三尊老稳国 “五十者衣帛矣，七十者食肉矣，颁白着不负戴于道路。”在医药落后的古代，能活到五十者就很不错了，七十者就凤毛麟角了，所以有“人生七十古来稀”之语。让踏入人生黄昏阶段的老年人吃好、穿好、不从事体力劳动，充分体现了孟子对老年人的关注。而关不关注老年人的生活是一个国家能否保持长期稳定的关键。老年人的现在 就是青年人的未来，如果老年人生活境遇差，青年人就会对自己的未来产生恐惧心理，从而产生消极影响。他 们可能在生产时消极怠工，在打仗时消极作战。那这个国家还有什么前途可言。所以对待老年人问题是关乎国 家稳定发展的问题。从当今社会来说，也能证实这一点。我国刚刚发布了社会保障白皮书，重点是老年人的保障，到本世纪三十年代中国就将步入老龄化社会。上世纪八十年代，十六个在职者养活一个退休者，而现在， 四个在职者养活一个退休者，到本世纪三十年代将是两个在职者养活一个退休者。只有未雨绸缪，才能在问题 到来时圆满地解决。孟子能够认识到这点，足以表现孟子的先见之明。 四教育兴国 自从孔子开办私学，到战国时期开办私学的人越来越多，受教育的社会人口越来越多，教育问题已经是不得不 提上国君的奏案，办什么样的教育，为哪些人办教育是统治者急需解决的问题，如果任凭私学泛滥，任凭各种 思想通行而不加以干涉，那么可能就是为国君培养掘墓人。作为战国时期的思想家，孟子虽然没有涉及到教育 的阶级性问题，但他已经认识到了教育与国家发展之间的关系，他明确提出“谨庠序之教”庠序即公学，培养贵族子弟的学校，使公办学校教育严谨，即提出了教风学风问题，即态度要严谨。接着，孟子还提出了教育内容“申之以孝悌之义”用“孝”“悌”作为教育内容。“孝”就是孝敬父母，孝敬自己的父母，子曰：“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”推而广之，自然会忠于国君，君主为一国之父母吗！“悌”就是兄弟之间互敬互爱，兄弟和睦 就是家族和睦，家族和睦就会社会稳定。办好教育，不仅为国君培养了应声虫，还稳定了社会。社会保持长治 久安，国家昌盛就指日可待了。 五立德固国 国家政局稳不稳固，其核心问题领导人英不英明，领导者如何作到英明呢？“立德”。国君要树立良好的品德。孟子说：“狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发，人死，则曰：…非我也，岁也。?是何异于刺人而杀之，曰…非 我也，兵也?？王无罪岁，斯天下之民至焉。”其核心问题是领导者勇于承担责任，不归罪于年成即遇事不推委，