《红楼梦》大揭密（之二十一）
本文作者：孙维中本文将揭密《红楼梦》第一阅册最重要的一章“康熙皇帝是钱谦益的儿子。”
我们打开《红楼梦》第一回的《好了歌》最后一句“痴心父母古来多，孝顺子孙谁见了”？一句“孝顺子孙谁见了”提示后人“孝庄、顺治”的子孙从此退出了历史舞台。
《牡丹亭》二十八出：从小来觑的千金重，不孝女孝顺无终。
请看下文：土隐听了，便迎上来道：“你满口说些什么？只听见些‘好’、‘了’、‘好’、‘了’。
（这里又一次提示我们“满口：‘口’是‘门’。《红楼梦》重要密码。待揭密。即满门清人，都了啦便是好。”这里指满清皇权结束之意。）
那道人笑道：“你若果听见‘好’、‘了’二字，还算你明白，：可知世人万般，若要好须是了。我这歌儿便叫《好了歌》。”士隐本是有宿慧的，一闻此意，心中早已彻悟……。”
什么“是了”？“是了”在《红楼梦》中是“重中之重”。请看《红楼梦》和“释红”书中怎样释“好了”的。
《红楼梦》第十回：先生听道：“是了，这就是病源了。……”
《红楼梦》三十六回：凤姐道：“八个。如今只有七个，
那一个是袭人。”王夫人道：“这就是了。……”
（一句“那一个是袭人”、“这就是了”。告诉我们袭人即继承人，就“是了”。隐指皇位。另有所隐待下期再叙）。
《红楼梦》五十回：宝钗笑道：“你也想一想，世家传三个字的意思再猜。”李纨笑道：“再想。”黛玉笑道：“哦，是了。是‘虽善无征。’众人都笑道：“这句是了”。
请读者认真慢慢细嚼“是了”的含义。也可说是“定义”。再认真的仔细看一下“李纨”笑道：“再想”。“虽善无征”一句：告诉我们不用战斗、战争就好了。请看“释红”书中对“丸”字的解读。
《唐诗》青溪王维
我心素已闲，清川澹如此。
清留磐石上，垂钓将已矣。
《宋词》霜天晓角
清绝，影也别，知心唯有月。
《元曲》雁儿落带过得胜令
闲适
乾坤一转丸，日月双飞箭。浮生梦一场，世事云千变。（日、月为明）
《封神演义》第四十六回：
“运动乾坤颠倒理，转移日月互为明。”
请读者一字一字的解字“乾坤一转丸”即“完了”。“乾
坤颠倒”即“天颠倒了”，“转成明啦！”
《红楼梦》第二十三回：
贾政问道：“袭人是何人？”王夫人道：“是个丫头。”贾政道：“丫头不管叫个什么罢了，是谁这样刁钻，起这样的名字？”
（钻：占金。金：清朝。罢：死去）
《桃花扇》续四十出徐韵
江山江山，一忙一闲，谁赢谁输，两鬓皆斑。（斑：二位文王）。
浊享富，清享名……
（请读者注意：浊享富的“浊”是《红楼梦》大揭密极其重要密码，不日将公布于天下。“清享名”告诉我们，皇帝已经变了，清朝只是一个虚名。）
《宋词》疏影
向浅洲远浦，亭亭清绝。
《桃花扇》卷四第四十出
望虚无玉殿，帝座非遥：问谁是皇子王孙……
《红楼梦》第二十三回：
二人正计较，就有贾政遣人来回贾母说：“二月二十二日子好，哥儿姐儿们好搬进去的。
（作者把二月二和“十二”连在一起。“十二”是“王”字。也是《红楼梦》极其重要密码二月二日。即‘龙王抬头’
之日。“十二钗”就是把金（清朝）分拆。同时《红楼梦》整篇用“闻世传奇”的笔法“拖泥带水”、“牵五挂四”、“楼子上起楼子”。“十二钗”又有惊天隐情，近日将公布于世。）
《牡丹亭》十三出诀谒
“茂陵刘郎秋风客”，到大来做了皇帝。
（河北茂陵人。刘郎：刀笔文人。“秋”我们近期再揭密。意思是说河北茂陵人（唐诗中的韩愈。很可能是张孙振待解）带来的客人长大做了皇帝。隐指点康熙。）《西游记》第七回：
因在凡间嫌地窄，立志端要住瑶天。
灵霄宝殿非他久，历代人王有分传。
强者为尊该让我，英雄只此敢争先。
（窄：《红楼梦》重要密码近期将公布于天下。瑶天：指紫禁城。前面已经详叙）。
大圣道：‘他虽年幼修长（指顺治，修长指顺治出家修行）也不应久占在此。’
常言道：“皇帝轮流做，明年到我家，我教他搬出去，将天宫让与我，便罢了，若还不让，定要搅攘，永不清平。”
《封神演义》第三回：“造出一根银尖戟，安邦定国还乾坤。”（银尖戟：指钱谦益的儿子）
《封神演义》八十一回：
七死三灾今已满，清名留在简篇中。（意喻只在书中留有清朝字样。）
《红楼梦》一百零九回：忽又想起晴雯说的“早知担了虚名，也就打个正经主意了”。（经：指国家政权。）《牡丹亭》四十五出寇间
[包子令]大王原是小喽罗、喽罗。娘娘原是小旗婆、旗婆。立下个草朝忒快活，亏心又去抢山河。
（意思是大王才是喽罗，罗：夕四，即西施计划。大王指陈洪绶、汤若望又隐指十二，待后叙。娘娘指柳如是即董鄂妃是一棋子。草朝：指清朝是草包、没文化。抢山河：双层意思，指孝庄子孙抢山河，后又有陈洪绶、汤若望、钱谦益、柳如是等抢夺清朝最高权位，皇权。同时另有重大隐情。）《红楼梦》第五十五回：
如今俗语说“擒贼必先擒王”，他如今要作法开端，一定是先拿我开端……。
（作法：指去清。前面我们已详叙过“水”即是“清”。端：开始。意思是开始的目的就是去清朝）。
《唐诗》八月十五夜赠张功曹
韩愈
……昨者州前捶大鼓，嗣皇经圣登夔皋。
赦书一日行千里，罪从大辟皆除死。
迁者追回流者还，涤瑕荡垢清朝班。……
（这首诗“八月十五”是历史书中多次提及的“去金、去清”之日。顺治决定出家，把大清江山还给大明，传位康熙。并下诏书。天下，赦免重犯罪免死。董鄂妃（柳如是）被追封皇后。）
《牡丹亭》三十二出：
奴家虽登鬼录，未损人身。阳禄将回，阴数已尽。（这段唱词告诉我们董鄂妃（柳如是）没有死。）
请看《明清史论著集刊》《清世祖董鄂妃生死特殊典礼》清会典：册立皇后礼成，颁诏天下。册封妃嫔无颁诏。事例所载定例皆同。惟顺治间册封董鄂氏为贵妃，独有殊典，不为后事成例。事例载：顺治十三年，册封皇贵妃，前期一日，遣官祗先太廟。时世祖章皇帝驾幸南苑……。
清史稿世祖本纪：顺治十三年十二月丁丑（初四日）册内大臣鄂顺女董鄂氏为皇贵妃，颁恩赦。
董鄂妃死于顺治十七年八月十九日。追封皇后，加谥孝献。（耐人寻味的加谥孝献。有孝庄献之意。十九日更大有文章待后解。）
附：赘言
……福临（顺治）对董鄂氏的一切举动，确是特殊。于晋封时颁布诏书，大赦天下；死后以其弥留时遗言，下谕刑部，对全国“监侯各犯，概从减等。”（为什么对罪犯概从减等，待后揭密。）
正是由于有此特殊，引起对顺治朝二事之探索：一、董鄂妃的来历；二、福临的结局。
在《明清史论著集刊》《世祖出家事考实》中顺治遗诏中“……太祖、太宗创垂基业，所关至重，元良储嗣，不可久虚，朕子（贴黄）。佟氏所生，八岁，歧嶷颖慧，克承宗桃，兹立为皇太子，即遵典制，持服二十七日，释服即皇帝位。特命内大臣索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜为辅臣。伊等皆勋旧重臣，朕以腹心寄托，其勉矢忠盖，保翊冲主，佐理政务。布告中外，咸使闻知。”
这两份史论记实同韩愈诗词一脉相承。但请读者注意“涤瑕荡垢清朝班”和顺治遗诏“歧嶷颖慧、克承宗桃”一句，显然是宫中的《红楼梦》作者之一所撰。什么叫“歧嶷”！分明是告诉后人国家这座大山是有疑的；歧：钗分开之意。“克承”隐“剋承”之意。另“保翊冲主”。“翊”，又是《红楼梦》重要密码。“腹心”：“复明”之心。“咸使闻知”都耐人寻味，前面我们已经详叙了“月”代表“明”。
请看《红楼梦》第八十四回：
代儒却将“幼”字抹去，明用“十五”。（请读者注意一句“明用‘十五’”即“十五”代表月亮，凡是“月亮”、“十五”都代表明。由此可知《唐诗》、《宋词》、《元曲》等诸多诗词所引用的“十五”、“月亮”都隐含着“明”即明朝。）
这份“顺治遗诏”很可能在董鄂妃（柳如是）逃离紫禁城之前亲手所拟。并且在顺治其它诏书中都曾有《红楼梦》重要密码出现。为我们解密《红楼梦》和解密“顺治出家”、“清朝解体”提供了重要信息来源和可靠依据。
《红楼梦》第七十五回：贾玲吩咐佩凤道：“你请你奶奶看着送罢，我还有别的事呢。”
（请认真读此句。“罢”：隐意去死，隐指孝庄）
请看《元曲》落梅风
心间事，说与他，动不动早言两罢。“罢”字儿碜可可你道是耍。我心里怕那不怕？
（罢：去死，所以心里怕不怕）
《牡丹亭》第二十九出：
[尾声] 清绝处，再踟踌。
（清朝退出历史舞台，“再踟踌”是《红楼梦》重要密码。即要知道是谁“著”，即完成的。同时又意喻要知道《红楼梦》的作者和《红楼梦》续本、译本的作者。待后详叙）。
《唐诗》将赴吴兴登乐游原
杜牧
清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。
欲把一摩江海去，乐游原上望昭陵。（昭陵清皇家陵墓）《喻世明言》三十八卷：
舌送丁香口便开，倒凤颠鸾云雨罢，嘱多才，明朝千万
早些来。
《红楼梦》六十三回：
况且人人说我打联垂好看，你想这话可妙？宝玉听了，喜出意外，忙笑道：“这却很好。我亦常见官员人等多有跟从外国献俘之种，图其不畏风霜，鞍马便捷。即这等，再起个番名，叫作‘耶律雄奴’、‘雄奴’二音又与匈奴相通，都是犬戎名姓。况且这两种人自尧舜时便为中华之患，晋唐诸朝，深受其害。幸得咱们有福，生在当今之世，大舜之正裔，圣虞之功德仁孝，赫赫格天。同天地日月亿兆不朽，所以凡历朝中跳梁猖獗之小丑，到了如今竟不用一干一戈，皆天使其拱手俛头缘远来降。我们正该作践他们，为君父生色。”
（这一段话是《红楼梦》中的重点。什么叫“打联垂”？“打联垂”就是《红楼梦》中所说的“拖泥带水”、“牵五挂四”、“楼子上起楼子”。“垂”：向下面，又是垂钓。这里有“垂钓”“皇位”的意思。联垂、联什么下期再揭密。）“外国献俘之种”
指常熟的官员跟从外国人汤若望献俘之种。即把常熟的钱谦益的儿子，通过汤若望用种种手段最后夺得太清皇位。即康熙皇帝。其二是常熟的官员钱谦益等人同汤若望另办一件举世奇闻的大事，下期我们“大揭密”！
耶律雄奴：
耶：隐指基督耶酥传教士。
律：古代的十二音律隐指“十二”并“王”字。
雄：指男人，同时隐意英雄。
奴：又女，隐指柳如是。（另有别意，后叙）
是他们共同完成了夺得满清政权把钱谦益的儿子扶上皇位。也借雄奴之音“匈奴”来说明匈奴当朝已不存在。所以书中“幸得咱们有福，生在当今之世，大舜之正裔，请注意此句：圣虞之功德仁孝，赫赫格天，同天地日月亿兆不朽……到了如今竟不用一干一戈，——。”
“大舜之正裔”
这句话更一针见血，明明白白的告诉后人，当朝是“大舜之正裔”。是汉人执掌清朝政权。而不是满人。清朝只是享有一个名。所以《红楼梦》开篇就用“孝顺子孙谁见了”。
再《桃花扇》中又道“浊享富，清享名”。“浊”是什么？是《红楼梦》中极其重要密码。下期“大揭密”！
“赫赫格天”
特别显著、盛大。要认真推究的“天大事情”。
同天地明亿兆不朽，
什么能同天地明亿兆不朽呢？下期“大揭密”。接下来继续往下看：宝玉笑道：“所以你不明白。如今四海宾服，八方宁静，千裁百戴不用武备。咱们虽一戏一笑，也该称颂，方不负坐享升平了”。
《红楼梦》这段话告诉后人“一对一笑”。“一戏”是戏称“汉人康熙”人不知鬼不觉的当了皇帝。一笑是什么？下期“大揭密”。
“方不负坐享升平了”
钱谦益的儿子“莲步”和“西施”中竟不用一干一戈。迎来了康熙盛世。坐享升平的隐意不仅是“钱谦益的儿子”康熙当了皇帝。同时，又含“拖泥带水”，“牵五挂四”，“楼子上起楼子”。
《牡丹亭》眼前儿女，俺为娘心苏体劬。娇养他掌上明珠，出落的人中美玉。儿呵，爹三分说话你自心摸，难道八字梳头做目呼。
在这里又指皇权，即“玉玺”“莫失莫忘，仙寿恒昌”八字，又隐含“书”、“红楼梦”中的宝玉、黛玉、宝钗……都是一石二鸟，有些词句，诗词“一举数得”。
请看书中“我们正该作践他们为君父生色”
这段语隐指已经夺取政权，为“君”父（君：口隐）：不能说的父亲增辉生色。这里指皇上康熙的父亲——钱谦益。
《牡丹亭》四十八出：这闲庭院，玩清光长送对这月儿圆（月：明朝）
“怎坠海明珠（圆）去复旋”（指圆明）都有重大隐意，下期再揭密。
《桃花扇》十五出：金鳌上钓，金鳌上钓，好似太公一钓，享国千秋。
清朝怎样上钓，我们后面再叙。
《牡丹亭》第三十二出：
荡花阴，单则把月痕遮。溜风光，稳护著灯儿烨。……此处留人户半斜，天呵，俺那有心期在那些。
孤神害怯，佩环风定夜。则道是人行影，原来是云偷月。这是柳郎书舍了。呀，柳郎何处也？闪闪幽斋，弄影灯明灭。魂再艳，灯油接；情一点灯头结。奴家和柳郎幽期，除是人不知，鬼都知道。
（这段唱腔十分重要。其中一个重要的内容指明朝灭亡后，魂再生，稳步的保护玄烨即康熙的皇位。因这是在“莲步”、“西施”下，别人哪能知道。“鬼都知道”“鬼”：指董鄂妃（柳如是）假死。借尸还魂。逃离紫禁城。“都”：都云作者痴。指《红楼梦》的作者们。所以作者风趣诙谐调侃“鬼都知道”。）
“溜风光”指“水”。前面我们已经解密了“水”字，即“清”和书。“留”：有重大隐情下期揭密。
风：指人。《封神演义》三十六回：大红幡上写，首将姓为“风”。
光：指宝。《水浒传》二十四回：“光是宝”。即玉玺、皇权，以上所有这些话都另有隐！我们下期大揭密。
《红楼梦》第十六回：
“奶奶的那利钱银子（银子：隐指钱的儿子）迟不送来早不送来（迟：隐指陈洪绶悔迟）这会子二爷在家，他且送这个来了。幸亏我在堂屋里撞见，不然时走了来回奶奶，二爷倘或问奶奶是什么利钱，奶奶自然不肯瞒二爷，少不得照实告诉二爷。我们二爷那脾气，油锅里的钱还要找出来花呢，听见奶奶有了这个体已，他还不放心的花了呢。所以我赶着接了过来，叫我说了他两句，谁知奶奶偏听见了问，我就撒谎说香菱来了。”凤姐听了笑道：“我说呢，姨妈知道你二爷来了，忽喇巴的反打发个房里人来？原来你这蹄子闹鬼。”
这段话十分重要：“钱”、“银子”、“体已”都在指钱谦益和他儿子康熙。因小康熙认识柳如是，柳如是是他的婶娘，险些误了大事。因为柳如是和小康熙的身份都是假的。我们以后再叙。文中用“忽喇巴”三字提醒后人。这是未来的皇帝。
《红楼梦》第五回：“忽喇喇似大厦倾。”
《西游记》第二回：“人家盖房子欲图坚固，将墙壁之间，立一顶柱，有日大厦将倾颓，他必朽矣。”
《桃花扇》卷四续四十出
眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。
告诉我们这是皇帝，是顶天立地的梁柱。“巴”：前面我们已经讲过多次，是“川”、“工”，是国家大厦。隐指
皇权。
《牡丹亭》十七回：
要嫁了俺怕人笑“饥厌糟糠。”这时节俺也索劝他了，官人，少不得请一房“妾御绩纺”，省你气那“鸟官人皇”。俺情愿“推位让国”，则要“得能莫忘”。后来当真讨一个了。没多时做小的“宠增抗极”反捻去俺为正“率宾归王”。
这段话要认真细嚼：糟糠的糟是米字和曹字，米是种，曹是阴间。我们后面再叙。糠：种子康熙。“鸟”指凤。人皇。“推位让国”：指引推动顺治把大清让给大明。“得能莫忘”指玉玺“莫失莫忘，仙寿恒昌”。“做小的”指小皇帝康熙同时隐指董鄂妃（柳如是）。“争宠抗极”指柳如是在极短的时间由嫔妃册封为皇贵妃，康熙达到顶峰得皇权。“率宾归王”隐指康熙率明臣重新回到皇位。同时另有重大隐情。
《西游记》三回：
左边龙，熟熟驯驯；右边虎，平平伏伏。每见铁牛耕，常有金钱种。
这段话左边“龙”指顺治。右边“虎”指多尔衮。铁：失金。常熟的钱谦益的种。同时又隐含别意。下期揭密。
《封神演义》三十四回：
且横牧笛歌清昼，慢叱梨牛耕白云。
王侯富贵斜晖下，仰天一笑俟明君。
这几句诗词说的很清楚，“横”：木皇，牧：钱牧斋（钱谦益），昼：仍指钱。请读者记住《水浒传》二十四回的密码“白是银”。所以昼也是白，白又是银，银就指钱。意思是钱谦益家成了富贵王侯，看明皇重来。同时，又隐有别意。
《三国演义》三十七回：
当头片片梨花落，扑面纷纷柳絮狂。
回首停鞭遥望处，烂银堆满卧龙冈。
解读“烂银堆满卧龙冈”之前，我们先看一组密码《水浒传》二十四回：“家里钱过北斗，米烂陈仓”。
米烂：指火种和兰种即兰桂齐芳。“陈仓”：指暗渡陈仓，意思是钱家的儿子暗渡陈仓卧入满清成“龙”。“堆”字又意味着多人潜入满清上层。同时另有重大隐意。
《喻世明言》三十五卷：
这钱大尹（隐）是谁？出则壮士携鞭，入则佳人捧臂。世世靴踪不断，子孙出入金门，他是两浙钱王子，吴越国王孙。
《明诗别裁集》
惊纱吹起成群雁，客边偶写龙孙谱。
《水浒传》一百二十回：
金钉朱户，玉柱银门。（钉：丁金，朱户，指明朝银门指钱家）。
《明诗别裁集》夏夜台州城中作
夜长木挂河汉（指银河，钱谦益）
海峤月魂升天东。
仰视皇天转此斗，
呜呼愁叹何时终。（另有重大隐情）
《桃花扇》卷四，四十出：
谁祭扫，牧儿打碎龙碑帽（碎：石卒，牧儿，钱牧斋，即钱谦益的儿子。）
《周易》谦谦君子，卑以自牧也
请看一则成语：满招损，谦受益。（满：满清）
揭密《红楼梦》就是揭密中国古代历史乃至世界宗教及世界古代历史。后面，将继续揭密我们熟知且耳濡目染杜撰出来的历史。
请看《红楼梦大揭密二十二章》
石破惊天，芝麻开门吧！
2015年3月2日
《红楼梦》大揭密之五十 本文作者：孙维中下面我们再省悟一下《红楼梦》和《佛经》密码、密语“稽首”、“顿首”。 《金刚般若波罗蜜经》发愿文 稽首三界尊，皈依十方佛。 《大佛顶首楞严经》卷第一 阿难稽首，而白佛言：我闻如来如是法音。 《地藏菩萨本愿经》赞 稽首本然净心地，無尽佛藏大慈尊。 南方世界涌香云，香雨花云及花雨。 《地藏菩萨本愿经》浮众生业感品第四 稽首悲泣。告于光目。生死业缘。果极自受。吾是汝母。久处暗冥。 《妙法莲华经》卷第三 我等及天人为得最大利是故咸稽首归命無上尊 ……尚有许多《经书》反反复复谈及“稽首”，什么是“稽首”呢？“稽首”涉及到我们中华民族的命脉，涉及到世界和平之命脉。 下面请看释红、涉红书中怎样警示我们稽首，顿首的。 《封神演义》六十五回： 正是：金阙堂中仙乐动，方知紫府是瑶池。……诚惶诚
恐，稽首顿首。 玉殿金门两扇开，乐声齐奏下瑶台。 凤衔丹诏离天府，玉敕金书降下来。 （“紫府”：紫禁城。“瑶池”同样指紫禁城同时又指地下“母文”栖息地为“瑶池”。“诚惶诚恐”：意思是说“顺治将皇位传给康熙。皇成、要小心巩固住。”“凤衔丹诏离天府，玉敕金书降下来。”意思是皇上亲笔诏书离开紫禁城，同“母文”在一起。“顿”，“页屯”所以稽首……指头扣地，拜地之意。） 《红楼梦》第九十三回： 年家眷弟甄应嘉顿首。 （告诉读者《红楼梦》首页屯真赢家。“弟”为地，地下“屯页”。意思是首篇一定要认真读。首页的全部都在地下屯有。） 《红楼梦》九十九回： 临颖不胜待命之至。世弟周琼顿首 。 《康熙字典》颖：《正字通》页部颖字外，尚有颖、颖、颖三字。今遵《说文》，颖归禾部，颖归水部，颖归火部，颖字虽《说文》所無。 意思是指“母文”是禾苗、庄稼，即食粮。“母文”是女儿，即“水”。“母文”是借三月十五日大火逃逸到地
《红楼梦》大揭密（之三十五） 本文作者：孙维中在解密《红楼梦》和“佛经”都涉及到“波斯”、“波斯眼”、“波斯匿王”。“栅栏”、“凭栏”……。追根问源，这是最早的“密码起源”。笔者2013年就断言《红楼梦》就是一部中国历史的大密码本。作者受“腰带”、“木棒”和“栅栏”密码的启示，发明了世界上最早汉字解字、意音（译音）密码。又采用错乱历史年代，杜撰历史典故，发明新的成语和造字，使密钥再加密。所以，要解密《红楼梦》涉及到诸多历史人物，这些人物和典故都是解密《红楼梦》的重要部分。 例如，北京前门的大栅栏，大观楼，张一元，内联陞，瑞蚨祥……及北京的诸多城门，复兴门、崇文门、德胜门、午门、天安门……的隐含着重大秘密，特别是“爱新觉罗”的起源都和《红楼梦》密不可分。 我们现在所诵读的“佛经”，几乎都提到“波斯”，就是告诉后人，佛经是以“密码”方式，向外界传播的。 作者感叹当时最能蛊惑人心的就是当时既得利益者利用原始宗教，来放大、编造不科学，违背自然规律的迷信传说，来破坏整个社会，制造事端，分裂国家。所以《红楼梦》作者在350年前就将“原始佛教”进行了彻底革新，吸收采用“波斯”、“栅栏”密码的方式，不仅在诸多历史的书籍中、最重
要的就是在发展、创造佛经，将科学积极从善并符合自然规律的东西注入“佛经”中，让沉迷于原始佛教的人们经过几代诵读，逐步抛弃那些迷信传说。 作者在350年前，就为我们后人铺设了一条通往和平、安逸的幸福之路。作者高瞻远嘱的断定，一旦全部破译《红楼梦》密码，让人们都很容易，明明白白的读懂佛经。这时，利用宗教，特别是佛教（包括喇嘛教）来分裂中国，制造混乱，都将成为笑谈。 下面，我们继续揭密“佛”和“释迦牟尼”。 《西游记》十二回： 佛法兴自屡朝，弘善遏恶，冥助国家，理无废弃。佛，圣人也。非圣者无法，请置严刑。 屡朝是何意？ 《康熙字典》屡：《集韻》、《韻会》并龙遇切，音虑。数也。《增韻》：烦数，又疾也。《诗·周颂》屡丰年。《书·益稷》屡省（醒）乃成。注：屡，数也。当数顾省汝成功也。或作娄。（数：为米、女、文。前面已讲多次，米，为种子，女，为书，文在尸下。）意喻地下“母文”中有原始佛经和新的佛经。让人们看到原始佛经到底宣扬的是什么。 下面，我们再来看一下“圣”字。 《康熙字典》圣：（k ū）《广韻》、《集韻》并苦骨切，音窟。《说文》：汝，颖閒，谓致力于地曰圣。扬子《方
《红楼梦》大揭密 去年我发表了多篇“为什么说《红楼梦》的作者是陈洪绶、柳如是”。之前，向有关部门反映一些与《红楼梦》有着重大关联的一些大事，都没得到重视。后来我又曾多方找人共同来完成揭开《红楼梦》的重大隐密。但所有的人听到题目，和我讲的一些隐密细节，人都吓跑了。认为我精神有问题。无奈之举，一人苦苦支撑，终于独自完成了《红楼梦》书中太多的惊天秘密。 去年重庆晨报马拉记者采访我，我果断的告诉他《红楼梦》没有任何故事情节，也没有“金陵十二钗”谈情之说。正如《红楼梦》作者所叹道“无恋爱之心”。《红楼梦》是一部借游戈在阴阳之间的“大观园”，解读中国历史诸多秘密的“大密码本”。《红楼梦》的作者自谓“把些不动的根基留给子孙。”这就是一部“治国方略”和“治国大典”的天书。 《红楼梦》告诉我们后人，一个国家的强大，首先从“三字经”抓起，以文化为振兴繁荣国家的根基。提高中华民族的文化是第一位的。 《红楼梦》书中讲到民族间如何相处，国与国之间如何相互往来，国家的始终要把整治贪官污吏做为一个国家的长远战略，只有惩治腐败，国家才能兴旺，只有官员对待百姓要向对待婴儿一样去呵护他，老百姓才能更好的遵循法理，国
无不坚，同时，要有一支强大的国防力量。用智慧去战斗，谋划未来，无往而不胜。 过去我们讲“孔孟之道”实在太偏。什么是真正的“孔孟之道”，大家再重读《红楼梦》一定会惊呼不已，我们的先人伟哉、壮哉。 我们对佛学的宣讲和认识亦是片面，甚至有的地方走偏了路。《红楼梦》告诉我们中国的佛师禅主是谁？观世音是谁？揭密《红楼梦》，足以让国人泪下自惭。 我几次提笔，由于文学水平有限，“文革”中没读几天书，所以请读者和我共同探寻更多秘密。现在是最佳时期。我心有千斤重，不管死活，还是写下去。 《红楼梦》一百十六回“过去未来，莫谓智贤能打破；《西游记》……打破顽空须悟空。”《警世明言》第四十卷：“胡君幸赐吹嘘力，打破玄元第一关。” 先人告诉我们揭密先从“胡君”开始。这是一环扣一环的链条。“胡”告诉我们唐代无好诗词。正如《红楼梦》六十三回：“少不得我告诉你原故。他常说古人自汉晋五代唐宋以来皆无好诗，只有两句好，说道：“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。”其实这也是作者给我们的一个“坟”字。（坟：密语）。 《红楼梦》三十八回：众人看毕，都说这是食螃蟹绝唱，这些小题目原要寓大意才算大才。第三十九回……平儿道：“钥
《红楼梦》大揭密之三十三 ——《红楼梦》与《木兰辞》 本文作者：孙维中笔者本计划明年写一篇《红楼梦》与《木兰辞》的文章。但始料不及，当下，网上关于“花木兰”口水战，愈演愈烈。特别是一部分人无理性的漫骂和评论，我决定提前写出此文，希望能对这场口水战有些启示，从而，为使国人认真研究中国历史、中国文化助上一力，我便足矣。 通过当下这场“花木兰”口水战，更让我五体投地的佩服《红楼梦》的作者，早在350年前就留下“花木兰”、“西施”、“杨贵妃”、“王昭君”……诸多文章和“名人”，让后人思考、研究、探索。其实《木兰辞》只是《红楼梦》密码一小章节，请读者遵循“源”头，《红楼梦》的两大主题，一是“三月十五日“借火逃逸”的万卷藏书，即‘母文’安全转入地下”。二是“大明终始，钱谦益的儿子坐上清朝皇位。”按着这两条主线来研究《红楼梦》，路子越走越宽，历史的疑惑必终昭示天下。 请读者切记《红楼梦》及“释红”书籍的特点是“拖泥带水”、“牵五挂四”、“楼子上起楼子”、“指东打西”什么叫拖泥带水：泥本身又带有水字，即“二水”。 《桃花扇》卷续四十出 二水洲边自雀舫，（二水，一为女、儿。二为清朝）
《唐诗》登金陵凤凰台李白 二水中分白鹭洲。（白指：钱谦益，洲指满洲） 《燕子笺》三十七出： 林花润、水荇飘（水姓） 《红楼梦》五十二回： 昨夜朱楼梦、今宵水国吟（“朱楼”指明朝和“水国”指清朝） 《红楼梦》二回： 女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉（女、儿、男、子都带水隐指书） 《牡丹亭》第三出 叫春香。俺问你小姐终日绣（袖藏）房，有何生活？（贴）绣房中则是绣（袖藏）。（外）绣的许多？（贴）绣（袖）了打緜。（外）甚么緜？（贴）睡眠。（外）好哩。夫人，你才说“长向花阴（而月）课女工”却纵容女孩儿闲眠，是何家教？叫女孩儿。（旦上）爹爹有何分付？（外）适问春香，你白日眠睡，是何道理？假如刺绣馀闲，有架上图书，可以寓目。他日到人家，知书知礼、父母光辉。这都是你娘亲失教也。 [玉抱肚]官囊清苦，也不曾诗书误儒。你好些时做客为儿，有一日把家当户。是为爹的疏散不儿拘，道的个为娘是女模。
《红楼梦》大揭密（之二十三） 本文作者：孙维中 《红楼梦》第五回： 话犹未了，只听迷津内响如雷声，有许多夜叉海鬼将宝玉拖将下去。吓得宝玉汗下如雨，一面失声喊叫：“可卿救我！”吓得袭人辈众丫鬟忙上来搂住，叫：“宝玉不怕，我们在这里呢！”却说秦氏正在房外嘱咐小丫头们好生看着貓儿狗儿打架，忽闻宝玉在梦中唤他的小名儿，因纳闷道：“我的小名儿这里从无人知道，他如何得知，在梦中叫出来？” （请读者警醒细读。迷津：玄。雷：雨田，隐指书。宝玉同书在一起，也是“书”。汗：汗巾子隐指玄藏。接后详叙。搂：密码仍是种子、女儿、书。貓儿：豸、隐指书虫。同时又隐含猫躲藏之意。狗：同苟文。小名：接后详叙。）《红楼梦》第二十八回： 少刻，宝玉出席解手，蒋玉菡便随了出来。二人站在廊檐下，蒋玉菡又陪不是。宝玉见他妩媚温柔，心中十分留恋，便紧紧的搭着他的手，叫他：“闲了往我们那里去。还有一句借话问，也是你们贵班中，有一个叫琪官的，他在那里？如今名驰天下，我独无缘一见。”蒋玉菡笑道：“就是我的小名儿。”宝玉听了，不觉欣跌足笑道：“有幸，有幸！果然名不虚传。今儿初会。便怎么样呢？”想了一想，向袖中取出
扇子，将一个玉玦扇坠解下来递与琪官，道：“微物不堪，略表今日之谊。”琪官接了，笑道：“无功受禄，何以克当！也罢，我这里得了一件奇物，今日早起方系上，还是簇新的，聊可表我一点新热之意。”说毕撩衣，将系小衣儿一条大红汗巾子解了下来，递与宝玉道：“这汗巾子是茜香国女国王所贡之物……。” （请读者研读。解手：解首，首页。蒋玉菡：将玉涵。即藏书。贵：指藏中一宝贝。温柔、玉玦扇坠指《红楼梦》首页“见着这块鲜莹明洁的石头，且又缩成扇坠一般……便知你是件奇物，然后携你到那昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳繁华地，温柔富贵乡那里去走一遭。”意喻“母文”国宝玄藏之地。琪：美玉，隐指书。小名：都隐指书。并名驰天下。“汗巾子”隐指玄藏。贡：工、贝《红楼梦》密码：指治理国家的宝贝。） 《红楼梦》第三十一回： 林黛玉道：“这算什么。惟有前年正月里接了他来，住了没两日就下起雪来，老太太和舅母那日想是才拜了影回来，老太太的一个簇新的大红猩猩毡斗篷放在那里，谁知眼错不见他就披了，又大又长，他就拿了个汗巾子拦腰系上，和丫头们在后院子扑雪人儿去，一跤栽到沟跟前，弄了一身泥水”说着，大家想着前情，都笑了。……史湘云问道：“宝玉哥哥不在家么？”宝钗笑道：“他再不想着别人，只想宝
《红楼梦》大揭密（之二十二） 本文作者：孙维中“石破惊天；芝麻开门吧！” 《红楼梦》是一部匠心独运的天书。其中隐藏着太多的“密”。最为“惊天动地、惊世骇俗”的秘密是“清朝实际早在一六六二年，已经退出了历史舞台。按顺冶皇帝的遗诏，‘钱谦益的儿子康熙，成为清名留在简篇中’的新皇帝。” 其二，是在某地灵山有一地下宝库，蜡封藏书几万卷，并有欧洲和世界各国古书近3000卷，这些书籍包罗万象，特别是“揭密了《圣经》、《古兰经》、《佛经》的来龙去脉。这些书籍才是中国古代历史，和世界古代历史的真象。” 我们眼前所熟知的《唐诗》、《宋词》、《元曲》、《明诗别裁集》包括《四书·五经》、《周易》、《东周列国志》、《地藏经》、《金刚经》……几乎都是《红楼梦》的前导，续本和译本。 《红楼梦》的惊人之笔，是作者奇妙的将书中所有的人和“地下宝库的书”，活化、互动游弋在阴阳之间。正如《金瓶梅词话》第二回“西门浪子意猖狂，死下工夫戏女娘”。都是在写地下宝库的书。结合现实生活把它活化，
从而为揭密“母文”打开一扇窗户。 《红楼梦》和它的“续本”、“译本”特别用“再四”来提醒关键所在。尤其怕人们误信汉、唐、宋的历史用“汉唐频拓地”、“唐太宗朝里的大学士”。并用“唐诗”、“宋金”、“元妃”为人名和称谓来警醒后人。用“河山藏汉誓，宝玉展周”、“太宗文皇帝”、“玄宗”、“玄奘”、“玄烨”来隐指国家“母文”。玄奘：三藏，即山藏。 《红楼梦》把地下珍品全部活化，活生生的展现给我们。堪称天下奇闻，中国的古代史、世界的古代史，特别是“宗教史”都包涵在《红楼梦》中所示的“珍藏密敛”的古书中。 《红楼梦》的作者是人类文明的先驱，是天下安宁和平的开拓者，又是我们文学创作的开山祖师。 请看《红楼梦》第一回： “不想这日三月十五，葫芦庙中炸供，那和尚不小心，油锅火逸，便烧着窗纸。此方人家俱用竹篱木壁，也是劫数，应当如此，于是接二连三，牵五挂四，将一条街烧得如火焰山一般。彼时虽有军民来救，火已成了势，如何救得下？直烧了一夜方熄，也不知烧了多少人家。只可怜甄家的隔壁，早成了一堆瓦砾场了。” 我们先认真品读这句“三月十五”，（破解密码为
《红楼梦》大揭密（之四十一） 本文作者：孙维中 揭密《红楼梦》同“佛经”的秘密关联，是解密《红楼梦》极为重要的一环。 下面，笔者就打开“一切秘密门”。再解迷津。 《大佛顶首楞严经》卷第六二十五聖园通章 佛母真三昧汝闻微塵佛一切秘密门 佛：《西游记》十二回：佛，圣（kū）人也，《康熙字典》圣，音窟。 母：“母文”。即窟中的“母文”为佛。 真：《康熙字典》《玉篇》上虚假也。又《南齐书，顾欢传》佛号正真，真会無生。（無同虞，指常熟。） 号：《康熙字典》大乎、豪。 会：《康熙字典》合也，谓盟也。日、月、星、辰、山、龙、华、虫作会。（注：虫为书虫，隐指“母文”。）生：《康熙字典》起也，出也，产也。 三：《康熙字典》天地人之道也。《老子·道德经》一生二，二生三，三生万物。（隐指“工”字，天下大厦、大业字意。） 昧：《康熙字典》音妹。冥也。 “佛母真三昧”这句话的意思是：大乎，真正的佛母即
“母文”是天下大厦、大业。真的出在常熟地下。 下面，我们来看一下“汝闻微塵佛” 汝：《康熙字典》通作女，又，尔女，亦作尔汝。 闻：《康熙字典》、《唐韻》、《集韻》、《韻会》、《正韻》并無非切。音薇。《尔雅·释诘》：幽，微也。《说文》隐行也。又，杀也。注：微，犹無也。又，三微，又微生。 塵：《康熙字典》《唐韻》直珍切。《集韻》、《韻会》、《正韻》池粼切，並音陈。 佛：《西游记》十二回：佛，圣（kū，音窟）人也。 “汝闻微塵佛”这句话的意思是。柳如是（尔女）杀多尔衮，又指“母文”在水边下世藏匿，都是“铺陈”、“陈设”下的大棋。一切天下大事都隐匿在常熟地下。 这就是“一切秘密门”。这就是“迷津”。因“母文”自逃逸在常熟地下称谓“所”。里面隐藏着天下大事。母文又称谓“龙头”，待回归，方是岸。 下面，接上篇《红楼梦》一回：“一日正当嗟悼之际，俄见一僧一道远远而来，生得骨格不凡，丰神迥异，来到这青埂峰下，席地坐谈。见着这块鲜莹明洁的石头，且又缩成扇坠一般，甚属可爱。那僧托于掌上，笑道：“形体倒也是个灵物了，只是没有实在的好处。须得再镌上几个字，使人人见了便知你是件奇物，然后携你到那昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之族、花柳繁华地、温柔富贵乡那里走一遭。”
《红楼梦》大揭密之六十 本文作者：孙维中 我们继续揭密《红楼梦》密码“寂寞”。 《明诗别裁集》忆昨行寄吴中故人 高启 ……夫差城南天下稀，狂游景日忘却归。 座中争起劝我酒，但道饮此母相违。 自从飘零各江海，故旧如今几人在？ 荒烟落日野鸟啼，寂寞青山颜亦改。 须知少年乐事偏，当饮岂得言无钱。……《柳如是诗词》宋子庄雨中相过 ……鸳塘蓉幕皆寂寞，神扉开阖翔轻鸿。 苍苍幽梦坠深碧，朱郎起拔珊瑚钩。 风流已觉人所少，清新照耀谁能俦。 嗟哉朱郎何为乎？吾欲乘此云中鹄。 与尔笑傲观五湖。 《柳如是诗词》初夏感怀四首其一 海桐花发最高枝，碧宇霏微芳树迟。 汾水止应多寂寞，蓝田却记最葳蕤。 域荒孤角晴无事，天外搀抢落亦知。 总有家园归未得，嵩阳剑器莫平夷。
《柳如是诗词》西湖八绝句其八 秋看属玉弄花矶，紫燕翻翻湿翠衣。 寂寞春风香不起，残红应化雨丝飞。 《柳如是诗词》于忠肃祠 少保绝世人，功名寄辽廓。方其用兵时，战守何精确。 意气吞龙荒，事业高云阁。坐见大驾回，左贤死绝幕。 一朝天命移，穰苴谍始作。西市诵白云，风雪遂寂寞。 异议岂不知，历数公所学。…… 《柳如是诗词》西陵十首其九 春风无限更花期，宝瑟何繇声暗销。 卢女弹空横却月，湘江吹罢欲回潮。 惟闻缓缓推苏小，已有盈盈学董娇。 寂寞西冷烟雨后，小馀桃李隔溪桥。 《燕子笺》第二出约试 [集唐]寂寞相如卧茂陵，青山百鸟岂知贪。 丈夫飘荡今如此，愁思看春不尝春。 《西厢记》五剧第一本 兰闺久寂寞，无事度芳春。 料得行吟者，应怜长叹人。 《西厢记》第三析 [离亭宴带歇拍煞]从今后玉容寂寞梨花朵，胭脂浅淡樱桃颗，这相思何时是可？昏邓邓黑海来深、白茫茫陆地来厚。
《红楼梦》大揭密（之二十一） 本文作者：孙维中本文将揭密《红楼梦》第一阅册最重要的一章“康熙皇帝是钱谦益的儿子。” 我们打开《红楼梦》第一回的《好了歌》最后一句“痴心父母古来多，孝顺子孙谁见了”？一句“孝顺子孙谁见了”提示后人“孝庄、顺治”的子孙从此退出了历史舞台。 《牡丹亭》二十八出：从小来觑的千金重，不孝女孝顺无终。 请看下文：土隐听了，便迎上来道：“你满口说些什么？只听见些‘好’、‘了’、‘好’、‘了’。 （这里又一次提示我们“满口：‘口’是‘门’。《红楼梦》重要密码。待揭密。即满门清人，都了啦便是好。”这里指满清皇权结束之意。） 那道人笑道：“你若果听见‘好’、‘了’二字，还算你明白，：可知世人万般，若要好须是了。我这歌儿便叫《好了歌》。”士隐本是有宿慧的，一闻此意，心中早已彻悟……。” 什么“是了”？“是了”在《红楼梦》中是“重中之重”。请看《红楼梦》和“释红”书中怎样释“好了”的。 《红楼梦》第十回：先生听道：“是了，这就是病源了。……” 《红楼梦》三十六回：凤姐道：“八个。如今只有七个，
那一个是袭人。”王夫人道：“这就是了。……” （一句“那一个是袭人”、“这就是了”。告诉我们袭人即继承人，就“是了”。隐指皇位。另有所隐待下期再叙）。 《红楼梦》五十回：宝钗笑道：“你也想一想，世家传三个字的意思再猜。”李纨笑道：“再想。”黛玉笑道：“哦，是了。是‘虽善无征。’众人都笑道：“这句是了”。 请读者认真慢慢细嚼“是了”的含义。也可说是“定义”。再认真的仔细看一下“李纨”笑道：“再想”。“虽善无征”一句：告诉我们不用战斗、战争就好了。请看“释红”书中对“丸”字的解读。 《唐诗》青溪王维 我心素已闲，清川澹如此。 清留磐石上，垂钓将已矣。 《宋词》霜天晓角 清绝，影也别，知心唯有月。 《元曲》雁儿落带过得胜令 闲适 乾坤一转丸，日月双飞箭。浮生梦一场，世事云千变。（日、月为明） 《封神演义》第四十六回： “运动乾坤颠倒理，转移日月互为明。” 请读者一字一字的解字“乾坤一转丸”即“完了”。“乾
《红楼梦》大揭密（之十九） 本文作者：孙维中我们继续揭密《红楼梦》主要密码“四座”同《唐诗》中“四座”的呼应。 《红楼梦》第六十二回 刚进了园，就有几个丫环来找他，一同到了红番圃中。只见筵开玳瑁，褥没芙蓉。众人都笑：“寿星全了。”上面四座，定要让他四个人坐，四人皆不肯……又嘱咐：“好生给姨妈捶腿，要茶要水别推三扯四的。” 这段话语中的“玳瑁”、“芙蓉”都是《红楼梦》重要密码，我们后面再解密。‘寿星全了’。“上面四座，定要他四个人生坐。”“推三扯四”。隐指创作“金陵十二钗”即《红楼梦》的四个主要作者。 下面请看《唐诗》怎样呼应“四座”的。 《唐诗》琴歌李倾 ……一声已动物皆静，“四座”无言“星”欲稀。…… 《唐诗》石鱼湖上醉歌元结 ……我持长飘坐巴丘，酌饮“四座”以散愁。 《柳如是诗词》赠友人 ……与君突兀论情愫，四座靓默皆凝恩。…… 这“四座靓默皆凝恩”同前面二句《唐词》“四座无言星欲稀”、“酌饮四座以散愁”如出一辙，一曲同工。
《柳如是诗词》游龙井新庵 ……回翔此佳会，后宴安可期。 引领叹浩渺，“四座”名长咨。 《红楼梦》七十八回： 彼时贾政正与众幕友们谈论寻秋之胜，又说：“快散时忽然谈及一事，最是千古佳谈，‘风流俊逸、忠义慷慨’八字皆备，倒是个好题目，大家要作一首挽词。”……其姬中有姓“林行四者”，姿色既冠，且武艺更精，皆呼为林四娘。恒王最得意，遂超拔林四娘统辖诸姬。又呼为‘姽婳将军’。众清客都称：“妙极神奇。竞以‘姽婳’下加‘将军’二字，反更觉妩媚风流，真绝世奇文也，想这恒王也是千古第一风流人物了。” ……虽无稽考，却都说得“四座”春风。 这段话告诉我们，四位主要作者“林行四者”作的是“千古佳谈”，又用“风流俊逸、忠义慷慨”指引读者与《水浒传》息息相关。 接下来又道“……大家听见这新闻，所以都要作一首‘姽婳词’，以志其忠义。”众人听了，都又笑道：“这原该如此，只是更可羡者，本朝皆系千古未有之旷典隆恩，实历代所不及处，可谓‘圣朝无阙事’，唐朝人预先竟说了，竟应在本朝。如今年代方不虚此一句。” 这段话，用“姽婳词”（鬼话词）告诉后人，“本朝（指
《红楼梦》大揭密（之五十六） 本文作者：孙维中笔者千呼万唤的纳喊，关注常熟谢家桥——中国新文化之源泉。中国血脉之源的研究也将重新在这里开始。这里又将改变所有人的思维方式即人民——我本同类。既是同类就应用和平方式解决争端，而不是同类间的杀戳和战争。世界进步，和平发展将从这里迈出新的步伐。 常熟谢家桥的“母文”将告诉我们“宗教是人类行为的准则”，而不是永無休止的冤冤相报和仇视、敌对，同时又是世界平安、友善的一剂良药。 我坚信谢家桥“母文”的存在。我真的不知道为什么去信無回音，电话無人接，既使有人接电话也绝不谈“谢家桥”三个字。这是为什么？真的让我百思不得其解。 我坚信，一旦打开谢家桥“母文”，国人震惊，世界震惊。不仅二月河、凌解放先生会大惊，中国考古界更会震惊，遂之“中国考古的神话”将一一破灭。对中国考古界来讲，真的是“灭顶之灾”。制创出的古迹，来展示自已的才华和丰攻伟绩，真不如实实在在的为国家担一分责，出一分力。让国人拭目以待吧！ 本篇，我们将继续搜寻“母文”栖息地与“無”、“虞”、“常”、“熟”的关联。特别是《佛经》同“母文”栖息地常熟的关联。
《金刚般若波罗密经》云何梵 愿佛开微密广为众生说 南無本师释迦牟尼佛 南無祇园会上佛菩萨 开经偈 無上甚深微妙法，百千万劫难遭遇 我今见闻得爱持，愿解如来真实义 （南無：中国南方常熟。究竟何为“佛”呢？） 《西游记》第十二回：佛法兴自屡朝，弘善遇恶，冥助国家，理無废弃。佛，圣人也。非圣者無法，请置严法。 首先，我们来看“兴自屡朝”。何为屡朝？即尸体下“米”、“女”朝。《红楼梦》密码“米”为“种子”。“女”为“书”及“母文”。所以称“冥助国家”。“理”：王里。王为“十二”，也就是指的“十二钗”。“十”：“天九地十”指地。又“天一地二”，再次警示我们“地”。即国土和常熟地下。圣：《康熙字典》读“窟”。“刑”，开刀。意喻打开闲置在地下的“母文”，就向一把兵器。也就是说：铺撒在常熟地下黑暗之处的“母文”就是“佛”。一旦开启，就是一把精忠报国的利剑。） 《禅门日诵》礼佛忏悔文 南無常光幢佛诸佛世尊常住在世皆由無始。 （这段《禅门日诵》天天在警示后人，常熟有诸多的佛，
《红楼梦》大揭密（之十一） 本文作者：孙维中我们继续揭开伟人的面纱，一步一惊叹！一篇一惊呼！ 请看《汤若望传》第一章： 沙尔（汤若望）是于一五九二年五月一日生于可崟城内阿波斯特尔教堂近处的爵邸中，这个地方就是现在的新市场街四十七号和依木·揭曷街十六号房宅之所在。 至于说沙氏之族是属于莱因州之古代贵族的，这由沙族和旧贵族的屡次联婚中就可推想而知了。在关于约翰·亚当（即汤若望）进日耳曼学院读书时的商谈中，他的贵族出身是决无可疑的。 所以《红楼梦》第一回描述甄士隐，“然本地也推他为望族了”（明显告诉我们汤若望的贵族身世）。 《汤若望传》第一章： 此外他也并不以他出身为荣耀，所以只称自己为约翰·亚当·沙尔，而将表木贵族出身的“封”字去掉。 由此可见《红楼梦》第五回：进入门中，只见有十数个大橱，（注意：十为隐指基督教，橱：为最重要密码，下边详解）皆用封条封着，看那封条上皆有各省字样。宝玉一心只拣自己家乡的封条看。……”请读者注意：“拣自己的家乡封条看。”（显然是隐射揭开，并提示家乡封条）。
《水浒传》第一回：“……先把封皮揭了，将铁锤打开大锁。”（注意：“封皮揭了”）。 《西厢记》第二折 将简帖儿拈，把妆盒儿按，开拆封皮孜孜看，颠来倒去不害心烦。 原来书中指“封皮揭了”“开拆封皮”都是源于德国传教士汤若望的贵族身分“封”。汤若望要去掉他的贵族身分“封”。 请看下面“封”字还又有何意呢？怎样的“接二连三”“楼子上起楼子”呢？ 《水浒传》第一回：……交叉上面贴着十数道封皮；封皮上又是重重迭迭使用着朱印； 《三国演义》第二回：玄德乃取印绶，挂于督邮之颈，责之曰：“据汝害民，本当杀却；今姑饶汝命。吾缴还印绶，从此去矣。”（请注意：玄德（隐指德国，姑：指柳如是，印绶：又隐指陈洪绶。） 《汤若望传》第九章二： 政府曾经查明，在北京城内有许多商人，并不是真正的商人，实际上却是些有大规模组织的盗匪，许多这样的商人们，被逮捕而判死刑，他们的财产全被判决收没国库，可是大部分都流入官吏私囊之中。不过被逮捕临禁起来的人们之中，也有些冤枉的商人们，又有一些受着胥吏们底讹诈勒索。汤若望在这一点上，深发义侠心肠，而施以救护。他还更向
《红楼梦》大揭密之六十四 本文作者：孙维中我们继续揭密“凤凰”“凤皇”的含意，请读者一字追到底方能醒悟： 《红楼梦》第十八回： 凝晖钟瑞（扁额）薛宝钗 芳园筑向帝城西，华日祥云笼罩奇。 高柳喜迁茑出谷，修篁时待凤来仪。 文风已著宸游夕，孝化应隆归省时。 睿藻仙才瞻仰处，自惭何敢再为辞。 （注意：前篇《红楼梦》十八回：“有凤来仪”） 《金瓶梅》词话 却说孟玉楼、潘金莲、李娇儿，簇拥着月娘，都在大厅软壁后听觑。听见唱“喜得功名遂”，唱到“天之配合一对儿，如鸾似凤夫共妻”，直到“笑吟吟庆喜，高擎着凤凰杯。象板银筝间玉笛，列杯盘，水陆排佳兮”，直至“永团圆世世夫妻”根前，……。 （请读者注意：根前。隐根钱、钱谦益。） 《燕子笺》三出授画 花撲玉缸春酒香，故人双鲤自遐方。 丝纶退食文章静，竹下？雏引凤凰。 《西厢记》五剧第五本
[锦上花]四海无虞，皆称臣庶；诸国来朝，万岁山呼；行迈羲轩，德过舜禹；圣策神机，仁文义武。朝中宰相贤，天下庶民富；万里河清，五谷成熟；户户安居，处处乐土；凤凰来仪，麒麟屡出。 （注意：“天下”、“万里”、“诸国来朝”） 《牡丹亭》第三出 [玉山颓]（旦进酒介）爹娘万福，女孩儿无限欢娱。坐黄堂百岁春光，进美酒一家天禄。（合）且提壶，花间竹下长引着凤凰雏。（外）春香，酌小姐一杯。 [前腔]吾家杜甫，为飘零老愧妻孥。 《牡丹亭》第四十一出耽试 [凤凰阁]（净扮苗舜宾引众上）九边峰火咤。秋水鱼龙怎一化？广寒丹桂吐层花，谁向云端折下？（合）殿闱深锁，取试卷看详回话。[集唐]“铸时天匠待英豪谭用之，引手何妨一钓鳌李咸用？报答春光知有处杜甫，文章分得凤凰毛元稹。” 《桃花扇》卷一试一出先声康熙甲子八月 [蝶恋花]（副末毡巾、道袍、白须上）古董先生谁似我？ 非玉非铜，满面包浆裹。剩魄残魂无伴伙，时人指笑何须躲。……今乃康熙二十三年，见了祥瑞一十二种。（内问介）请问那几种祥瑞？（屈指介）河出图，洛出书，景星明，庆云观，甘露降，膏雨降，凤凰集，麒麟游，蓂夹发，芝草
《红楼梦》大揭密 （之十六） 本文作者：孙维中 下面请继续看来自欧洲的《红楼梦》密码。《红楼梦》第十七回 争似先处有自然之理，得自然之气，虽种竹引泉，亦不伤于穿凿。古人之‘天然图画’四字，正胃非其地而强为地，非其山而强为山，虽百般精而终不相宜……。……在此静居，后来自然有你的结果。（本章强调“自然”与“天然”。“凿”为《红楼梦》 密语。本章“如今莫‘若’、杏帘在‘望’”隐指汤若望。同时又有来自欧洲的《红楼梦》密码“厨”、“芭蕉”、“自然”、“玲珑”、“雕”、“玻璃”、“西”……更有“朱楼”、“石碣”、“清瓦”、“杜若”……几十个《红楼梦》密码、密语。）《汤若望传》第三章：赴东方之航程在这里他也寻到了机会为他所计划的自然科学的百科全书[印度之普里纽斯]搜寻材料。（译者按：普里纽斯系古 代罗玛之自然科学家。） 下面看一下“释红”著书中所引用“自然”二字，以引起后人注意，为“揭密”做前期铺垫。《西游记》三回：生生化化，孕女成男，此“自然”之数，不能易也。、管路敷设技术通过管线敷设技术不仅可以解决吊顶层配置不规范高中资料试卷问题，而且可保障各类管路习题到位。在管路敷设过程中，要加强看护关于管路高中资料试卷连接管口处理高中资料试卷弯扁度固定盒位置保护层防腐跨接地线弯曲半径标高等，要求技术交底。管线敷设技术中包含线槽、管架等多项方式，为解决高中语文电气课件中管壁薄、接口不严等问题，合理利用管线敷设技术。线缆敷设原则：在分线盒处，当不同电压回路交叉时，应采用金属隔板进行隔开处理；同一线槽内，强电回路须同时切断习题电源，线缆敷设完毕，要进行检查和检测处理。、电气课件中调试对全部高中资料试卷电气设备，在安装过程中以及安装结束后进行高中资料试卷调整试验；通电检查所有设备高中资料试卷相互作用与相互关系，根据生产工艺高中资料试卷要求，对电气设备进行空载与带负荷下高中资料试卷调控试验；对设备进行调整使其在正常工况下与过度工作下都可以正常工作；对于继电保护进行整核对定值，审核与校对图纸，编写复杂设备与装置高中资料试卷调试方案，编写重要设备高中资料试卷试验方案以及系统启动方案；对整套启动过程中高中资料试卷电气设备进行调试工作并且进行过关运行高中资料试卷技术指导。对于调试过程中高中资料试卷技术问题，作为调试人员，需要在事前掌握图纸资料、设备制造厂家出具高中资料试卷试验报告与相关技术资料，并且了解现场设备高中资料试卷布置情况与有关高中资料试卷电气系统接线等情况，然后根据规范与规程规定，制定设备调试高中资料试卷方案。、电气设备调试高中资料试卷技术电力保护装置调试技术，电力保护高中资料试卷配置技术是指机组在进行继电保护高中资料试卷总体配置时，需要在最大限度内来确保机组高中资料试卷安全，并且尽可能地缩小故障高中资料试卷破坏范围，或者对某些异常高中资料试卷工况进行自动处理，尤其要避免错误高中资料试卷保护装置动作，并且拒绝动作，来避免不必要高中资料试卷突然停机。因此，电力高中资料试卷保护装置调试技术，要求电力保护装置做到准确灵活。对于差动保护装置高中资料试卷调试技术是指发电机一变压器组在发生内部故障时，需要进行外部电源高中资料试卷切除从而采用高中资料试卷主要保护装置。
《红楼梦》大揭密之三十二 本文作者：孙维中前篇，笔者按《红楼梦》这部“天下第一大密码本”的指点，从《红楼梦》的源头，一步一步揭示我们所全然不知的历史秘密。本篇仍就渊源，端，元来继续揭密。让我们再次走进《红楼梦》第三回： 进入堂屋，抬头迎面先见一个赤金九龙青地大匾，匾上写着斗大三个字，是“荣禧堂”，后有一行小字：某年月日书赐荣国公贾源，又有“万几宸翰”之宝。大紫檀雕螭案上，设着三尺多高青绿古铜鼎，悬着待漏随朝墨龙大画，一边是錾金彝，一边是玻璃盒。地下两溜十六张南木椅子。又有一副对联，乃是，乌木联牌镶着錾金字迹，道是：座上珠矶昭日月，堂前黼黻换烟霞。 （这段话同样是“拖泥带水”“牵五挂四”。“堂屋”：即指朝堂，又隐指母文栖息地。三尺多高青绿古铜“鼎”隐指：‘工’、即鼎，国家政权。錾：隐指“斩金”。所以才有“座上珠矶昭日月，堂前黼黻换烟霞”。日月为“明”即明朝。“烟霞”又隐指“三月十五日”借火“绛雲楼”逃逸的书，玻璃仍为透“明”。同时《汤若望传》又告诉我们，玻璃是由汤若望等人从西方带入。又告诉我们，“昭日月，焕烟霞”的一个重要人物“汤若望”。“地下两溜十六张楠木椅子”隐指十六位明朝先皇。同时，又隐指《红楼梦》第
七回：“莫失莫忘，仙寿恒昌”“不离不弃，芳龄永继”十六个字。“宝玉看了，也念了两遍，又念自己的两遍，因笑问，姐姐，这八个字倒和我的是一对儿。‘莺儿笑道’是个癞头和尚送的，他说必须錾在金器上。”请读者醒读“錾”字。“錾”又隐指“母文”暂入金屋。“十”天九地十，隐指地下。《康熙字典》：六：又，国名。《说文》《易》之数，阴变于六，正于八。阴：‘而月’隐指明。又隐指地下“母文”。正于八，隐指“莫失莫忘、仙寿恒昌”八个字。《康熙字典》《前汉·西域叙传》：总统城郭，三十有六；隐指天罡‘三十六’。同样隐指‘明朝’。“母文”才是“万几宸翰”之宝。贾源的真实目的，再次告诉我们“康熙始，清朝实际已不存在。再次告诫我们”“莫失莫忘”地下的世界瑰宝——“母文”。 《红楼梦》第四回：今告打死人之薛，就是‘丰年大雪’之薛也。《红楼梦》作者接下又设计了冯渊（逢渊源）、拐子，从此处出现拐点，一是“母文”下世。二是“明日坐堂”。隐指明朝终始，重新执天下“若果聚合”。同时又告诉我们薛公子混名“呆霸王”，最是天下第一个弄性尚气的人，而且使钱如土。这段话十分重要的告诉我们“呆霸王”，“呆”口木，不能说。霸，水，革，月隐指清、明朝和“母文”。王隐皇位，又隐指“十二”：“母文”和“天下地一人康熙的父亲钱谦益。”“弄性”隐指自己同《红楼梦》团队隐姓
本文作者：孙维中 《红楼梦》一回，开篇用“闻世传奇”……“闻世传奇”来警示后人，《红楼梦》是一部极不寻常地巨作. 《红楼梦》中告诉我们，自清朝统治中国后，整个社会日益衰败，人们地生活受多尔衮等满清贵族大肆圈地地影响民不聊生.特别是以多尔衮为首地利益集团，善骑、凶猛彪悍.且无文化，统治着世界最大地国家.这不仅是中国人民地灾难，也必将是人类地灾难.个人收集整理勿做商业用途 陈洪绶、汤若望、柳如是、河北张姓（可能是张孙振，待考）钱谦益等人为挽救当时中国之命运，他们虚怀若谷，机深智远地运用“莲步”、“西施”计划，决心用不流血地战斗，推翻满清地统治.同时为我们后人撰写了大量地治国、居家不朽地理论篇章.又为我们留下极其宝贵地历史文献，为世界人民如何鉴别宗教、宗教地基本本质是什么？如何信仰宗教，都将有科学地理论和实践，陈洪绶是佛教徒，汤若望是基督教徒，他们在自身地实践中怎样升华利用宗教为人类地文明开辟新地篇章.同时对虚伪地利益集团利用宗教反对和平，反对人类地发展.并不断地制造有悖科学地理论，使人民饱受伪宗教地迷惑，致使天下至今不得安宁，他们用自身地实践给予揭露.个人收集整理勿做商业用途 我们在后面地《红楼梦》大揭密中将再叙.《红楼梦》和《红楼梦》“续本”、“译本”所告诉我们地一个真实地多尔衮和孝庄.清朝统治中国后，多尔衮独揽朝政.将孝庄太后娶入帐中，欲除掉顺治皇帝，妄图由皇叔到皇父，再夺取皇位，名正言顺地称霸天下.多尔衮党羽遍布朝野，摄于多尔衮地淫威，宫中大员多投向多尔衮帐下，此时地顺治无可奈何，只能束手待毙.请看《汤若望传》第八章：“自称为皇父与国父，并且以自己底名义下诏谕.冲龄地皇帝已经开始为自己地生命忧惧操心起来了.”个人收集整理勿做商业用途 正是此时，汤若望、陈洪绶、柳如是、左良玉、钱谦总益、河北张等人利用多尔衮随时可能除掉顺治皇帝地契机.趁多尔衮去围场守猎之时，由柳如是按汤若望、陈洪绶等人缜密布网，一举除掉这条大鲸.个人收集整理勿做商业用途 《西厢记》：董解元西厢记卷八 [长寿仙衮]“初典郡城，更牢狱无囚；后临边郡，灭尽草贼猾寇.坐等帷幄，驷马临军挑斗，十场镇赢八九，天下有底英雄汉，闻名难措手.这个官武，古今未尝曾有.（指汤若望、陈洪绶、柳如是、方良玉、河北张等人）”.[急曲子]“也不爱耽花恋酒，也不爱打桃射柳，也不爱放马走狗，也不爱射生猎兽.去年曾斩逆臣头，腰剑是帝王亲授.”个人收集整理勿做商业用途 由此可见“莲步”、“西施”地部署是得到顺治皇帝地旨意地.前面我们已经讲过，在此我们再看“释红”书中怎样记叙多尔衮之死.个人收集整理勿做商业用途 《封神演义》二十四回： 行至一山，见有围场，步成罗网.文王一见许多家将披坚执锐，手持扫杆钢叉，黄鹰猎犬，雄威万状.怎见得：烈烈旌旗似火，辉辉造盖遮天.锦衣绣袄驾黄鹰，花帽征衣牵猎犬.粉青毡笠，一池荷叶舞清风；打洒朱缨，开放桃花浮水面.只见：赶獐猎犬，钻天（占金天）鹞子带红缨，捉兔（滚兔：指多尔衮）黄鹰，（黄：指黄得功）……长天听有天鹅叫，开笼又放海东青.（开笼：隐指被软禁地顺治皇帝）话说文王见这样个光景，忙问：“上大夫，此是一个围场，为何设于此山？”宜生马上欠身签曰：“今日千岁游春行采，共幸春光，南将军已设围场，（南将军：指南方来地这些人）俟主公打猎行幸，以畅心情，亦不枉行乐一番，君臣共乐.”个人收集整理勿做商业用途 《说岳全传》四十九回： 拟向围场猎狐兔，博取天山早挂弓. 《三国演义》二十回：
《红楼梦》大揭密之三十一 本文作者：孙维中前篇，我们讲到常熟谢家桥有“世界瑰宝”隐藏于地下。为证明此说绝不是无凭虚言，笔者将发表多篇揭密“母文栖息”地的文章。请读者醒读。 《桃花扇》卷四续四十出： 西昆词赋新温李，乌巷冠裳旧谢王；院院宫妆金翠镜，朝朝梦梦雨云床。 （西昆词赋新温李：隐指，埋入地下的“温柔”“富贵”的书。李：十八子，十八指地下，子为“书”。前面已多次讲过。同时“十”为纵横。指排列整齐的书。又隐指地下。“天九地十”、“八”为《红楼梦》第七回：“莫失莫忘，仙寿恒昌”八个字。乌巷冠裳旧谢王。乌巷为：黑暗的地下。裳：指“母文”，《红楼梦》重要密码。前面已叙多次。旧谢王：隐指“过时的王谢”。实际告诉我们“现在没有王谢这个地方”。“院院宫妆”隐指地下几个槅房、“金翠”、“雨云”都指“母文”、镜：“明”，隐指明朝。“床”是书床，即书架子。因前篇没有把前后词句解读出来，此篇重叙。） 《桃花扇》卷四又： 那长（常）桥旧院，是咱们熟游之地，你也该去瞧瞧（隐指常熟。旧院，又指“王谢”。桥：隐指谢家桥。）
《唐诗》西施咏 当时浣纱伴，莫得同车归。 持谢邻家子，效颦安可希。 （隐指浣沙女西施即柳如是，同“母文”同归相伴。在谢家。颦：指“颦颦”《红楼梦》中林黛玉，即是“母文”同时告诉读者，他们是“夜不悲”。） 《唐宋传奇》王榭传 其事流传众人口，因目榭所居处为乌衣巷。刘禹锡《金陵王咏》有《乌衣巷》诗云： 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。 旧时王榭堂前燕，飞入寻常百姓家。 即知王榭之事非虚矣。 《宋词》一萼红 野老林泉，故王台榭，呼唤登临。 （野老：指钱牧斋。林泉：林指多人，同时又在林里。泉：白水。白：是钱，水是书。故：古文，在王榭，呼唤是乌呼：即乌衣呼。） 《红楼梦》团队，再四告诉后人“母文”绝不是虚事。是在常熟钱家。即钱谦益家。 我们看一下钱谦益的诗词怎样说 《牧斋有学集》金壇逢水榭故妓感欢而作 侬家十二珠簾处，可有寻常燕子飞？
本文作者：孙维中 前篇，我们按《红楼梦》作者警示我们地“所在”,即“母文”栖息地在常熟.下面，我们接着按迹循踪. 《大佛顶首楞严经》卷第一三番破识 佛告阿难：如汝所说，真所爱乐，因於心目，若不识知心目所在，则不能得降伏塵芬. 佛告阿难：汝今现坐如来讲堂、观祗陀林，今何所在？世尊！此大重阁清净讲堂，在给孤园，今祗陀林实在堂外. （我们暂先重点谈一下作者把心和眼睛比作“所在”、“所”.“真所爱乐”“清净”等涉《古兰经》、《圣经》、地警句，我们之后再叙）文档收集自网络，仅用于个人学习 《红楼梦》一百十六回： 那仙女道：“我却不知，除是我主人方晓”.宝玉便问道：“姐姐地主人是谁？”那仙女道：“我主人是潇湘妃子”宝玉听道：“是了，你不知道这位妃子就是我地表妹林黛玉.”那仙女道：“胡说！此地乃上界神女之所，虽号为潇湘妃子，并不是娥皇女英之辈，何得与凡人有亲？”文档收集自网络，仅用于个人学习 （请读者注意：“上界神女之所.”《红楼梦》密码‘上’为‘下’.不：《康熙字典》承华者，鄂也.指董鄂妃即柳如是.同时，再一次告诉我们.这是书与书地对白.是作者为表达“隐藏”天下大密“无可奈何花落去”、“不得已”而为之.《红楼梦》就是借书来讲述“天下大密”.用密码地方式，利用贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等人物演释了一场“生死恋”，把密码置入其中，告诉后人“大明终始”、天下“母文”胶柱鼓瑟，在地下春睡.）文档收集自网络，仅用于个人学习 《红楼梦》一百十一回： 实在天地间地灵气独钟在这些女子身上了.他算得了死所，我们究竟是一件浊物…… 内中紫鹊也想起自己终身一无着落，恨不跟了林姑娘去，又全了主仆地恩义，又得了死所.（“钟”是《红楼梦》密语：“秦钟”，即多尔衮.“浊物”：《红楼梦》密码：水虫，即书.指地下地“母文”，又隐指多尔衮.“无”；指常熟.“所”：在此指“母文”栖息地.）文档收集自网络，仅用于个人学习 《红楼梦》九十九回： “不孝远离、惟愿老太太顺时颐养.儿子一到任所，即修禀请安，不必挂念.宝玉地事已经依了老太太完结，只求老太太训诲.”文档收集自网络，仅用于个人学习 （在这里地“孝”，指孝庄.“顺”指顺治.“儿子一到任所”指：康熙到官所.即紫禁城.“老太太完结”，指康熙到、孝庄完全相信，又指孝庄即清朝地末日到了.所以作者用了“完结”二字.另外：“结”：系吉，吉庆之意.“训诲”：言川，言每.即言“工、公”，天下大业.言：“母文”.《红楼梦》第二回：我这女学生叫黛玉，他读书凡‘敏’字他皆念作‘密’字；每每如是.写字遇着‘敏’字，亦减一二笔.这就是“训诲”地二大秘密.）文档收集自网络，仅用于个人学习 《红楼梦》第二回： 愈后又因盤费不继，正欲寻一个居停之所以为息肩之地. （盤：指舟、殳（书）舟.即：比拟国家为大船并地下有一大木船书.用蜡盒装奁.“居停之所”：居：尸古，即古老地文化书籍，都在尸下之所停置.“息肩”：息：自心.《康熙字典》自：“自彼成康”.心：又为新.隐指爱新觉罗康熙.肩：户月，户下即“绛云楼”下边，有明朝和世界地天大秘密.《红楼梦》密码“月”又为明朝.）文档收集自网络，仅用于个人学习 《红楼梦》五回： 说毕，携了宝玉入室.但闻一缕幽香，不知所闻何物.宝玉不禁相问，警幻冷笑道：“此香乃尘世所无，尔如何能知！此系诸名山胜境初生异卉之精，合各种宝林珠树之油所制，名为‘群芳髓’”.宝玉听了，自是羡慕.于是大家入座，小鬟棒上茶来，宝玉觉得香清味美，纯美非常，因又问何名.警幻道：“此茶出在放春山遣香洞，又以仙花灵叶上所带地宿露烹了名曰‘千红一
《红楼梦》大揭密（之二十九） 本文作者：孙维中 王谢在何方？真有“世界瑰宝”吗？ 前篇我们看到伟人钱谦益墓碑前亭两侧题文“遗民老似孤花在，陈迹閒随旧燕寻”（注：燕字下边是火字。）《康熙字典》部首目录火灬同） 钱谦益《丙申至日为人题华堂新燕图》 主人堂前海乳燕，差池上下衔泥语。 依约呢哺唤主人，主人闻歌笑相许。 主人一去秋复春，燕子去作他家宾。 新巢非复旧庭院，旧燕喧呼新主人。 新燕频更主人面，主人新旧不相见。 多谢华堂新主人，珍重雕梁旧时燕。 钱谦益这首诗中提到的“堂前海乳燕”是《红楼梦》密码的两大主题。一是：朝堂换了新主人即钱谦益年幼的儿子“康熙”当了大清皇帝。二是：钱谦益万卷藏书和世界各地三千卷书籍转入“绛云楼”堂下。 “主人新旧不相见”。又隐指钱谦益同儿子康熙不能相见。这里的“燕”即指“母文”，又指康熙，“主人”又指
钱谦益，又指新主人康熙。“旧庭院”又指“绛云楼”，又指“故宫”。前主人是明崇祯。这里的“频”隐指《红楼梦》中的林黛玉“颦颦”。“谢”指王谢。“珍重”是《红楼梦》密码，“盟誓”、“绕朝鞭”。“雕梁”是《红楼梦》密码“栋梁”即地下所有的书籍。 伟人钱谦益及他的团队死不瞑目的牵挂“孤花”、“旧燕”。即地下的“母文”。《红楼梦》作者团队认为第一位的是“龙头”即“文化与科学”其二才是“龙身”，即政权。没有真正的文化与科学，有了政权也会走弯路，也会丧失政权。实践最终证明《红楼梦》团队呕心沥血创建的享誉世界的“康雍乾盛世，最终他们的后人偏离了《红楼梦》团队的指导思想逐渐走向衰败，被世界列强所蹂躏。但《红楼梦》团队的晚清后人，秉承祖宗的盟誓，坚守“母文”的秘密。秉承祖宗“绕朝鞭”的遗训，守口如瓶。使“母文”妥贴的给后人遗留下来。 伟人，钱谦益忍辱负重，他是“乳子牛”，他是“春蚕”，他是“蜡烛”，燃烧着自己，将照亮全人类。 他无奈的面对几世纪后人对他的唾骂，在《牧斋有学集》三十九卷《复遵王书》中道“居恆妄想，願得一明眼为我代下注脚，发皇心曲，以俟百世，今不意近得之於足下，然探符取代，登台观莒，人固不可微言，则亦戛戛乎难之矣。少