《红楼梦》大揭密（之四）
孝庄太后下嫁多尔衮
本文作者：孙维中“太后下嫁多尔衮”之说争论了上百年，有人可能认为这一历史事件无关紧要，其实不然，“太后下嫁多尔衮”在明末清初是一件十分重要的特大历史事件。他直接关系着中国后来的发展。其中又隐藏着怎样的天大秘密呢？
我们十分有必要重读一下《明清史论著集刊》。著名的明清史专家孟森先生和胡适先生对”“太后下嫁”的考实。
综上所考实，基本认定“下嫁”之说“是在民间传说”，“皇父”之称，不能证明太后下嫁多尔衮。让我们打开《红楼梦》看书中告诉了我们什么?
《红楼梦》第二回：“自荣公死后，长子贾代善袭了官，娶的是金陵世家史侯的小姐为妻”。史侯小姐就是《红楼梦》
第十一回告诉了我们“老太太原是个老祖宗，我父亲又是侄
儿。”十分明确地告诉我们，“顺治不是孝庄的儿子，而是侄儿。”书中的史侯小姐，也就是“老祖宗”。当年曾嫁给了贾代善良（假代善）。代善是努尔哈赤的次子，皇太极为八子，多尔衮为十四子。皇太极死后，孝庄嫁给代善是假的。真的嫁给了多尔衮，所以《红楼梦》书中特别用了一个贾代善提示后人，孝庄已嫁多尔衮。
明末张煌言诗中有“春官昨进新儀注，大礼恭逢太后婚”。
《红楼梦》第七回：一会儿果然带了个后生来，比宝玉略瘦些，眉清目秀、粉而朱唇、身材俊俏，举止风流，似更在宝玉之上……凤姐喜的先推宝玉笑道：“比下去了。”……。那宝玉自一见秦钟，心中便如有所失，痴了半日，自己心中又起了呆想，乃自思道：“天下竟有这等的人物！如今看了，我竟成了泥猪癞狗了……我虽比他尊贵，但绫锦纱罗，也不过裹了我这枯株朽木，羊羔美酒，也不过填了我这粪窟泥沟。‘富贵’二字，真真把人荼毒了。”那秦钟见了宝玉形容出众，举止不凡，更兼全冠绣服，艳婢姣童……二人一样胡思乱想。
《红楼梦》第十五回：……秦钟的人品衣服（指衮服即衮字）几疑天人下降。（指天下人疑）
《红楼梦》第十五回：且说那秦钟，宝玉二人正在殿上玩耍（请注意：在殿上），因见智能儿过来，宝玉笑道：“能
儿来了。”秦钟说：“理他作什么？”宝玉笑道：“你别弄鬼儿！那一日在老太太屋里，一个人没有，你搂着他作什么呢？这会子还哄我！”秦钟笑道：“这可是没有的话。”宝玉道：“有没有也不管你，你只叫他倒碗茶来我喝，就撂过手。”（显然告诉我们，智能儿是满意、主动的）秦钟笑道：“这又奇了，你叫他倒去，还怕他不倒？何用我说呢！”宝玉道：“我叫他倒的是无情意的，不及你叫他倒的是有情意的。”（作者告诉我们智能儿对宝玉无情无意，对秦钟是有情有意）秦钟没法，只得说道：“能儿倒碗茶来”。那能儿自幼在荣府走动，无人不识，常和宝玉、秦钟玩笑，如今长大了，渐知风月，便看上了秦钟人物风流，那秦钟也爱他妍媚，二人虽未上手，却已情投意合了。（虽未上手一句，告诉我们，即要联合起来夺取皇位。）智能走去倒了茶来。秦钟笑道：“给我。”宝玉又叫：“给我。”智能儿抿着嘴儿笑道：“一碗茶也争，难道我手上有蜜！”宝玉先抢着了，喝着，方要问话，只见智善来叫智能……（秦钟和宝玉在争皇位，智能手中有秘密。同时作者突然告诉后人：智善又来了，无非是提示后人“智能智善是一人，同贾代善有关的人，隐指孝庄”）紧接着作者又托词用了一个“……哪怕倾家孝顺，也是情愿的。”（作者进一步提示后人“孝顺”，隐指孝庄、顺治。）
《红楼梦》第十五回：谁想秦钟趁黑晚无人，来寻智能儿。……秦钟便搂着亲嘴。智能儿急的跺脚说：“这是做什
么？”秦钟道：“好妹妹，我要急死了！你今儿再不依我，我就死在这里。”（指夺取皇位）智能儿道：“你要怎样，除非我出了这牢坑，离了这些人，才好呢。”（怎样处理皇上及周边的亲信）秦钟道：“这也容易，只是‘远水解不得近渴’。”说着一口吹了灯，满屋（指满清）漆黑，将智能儿抱到炕上……这里刚才入港，（指刚开始谋划）说时迟，那时快，猛然间一个人从身后冒冒失失的按住，也不出声。二人唬的魂飞魄散。只听“嗤”的一笑，这才知是宝玉。秦钟速忙起来抱怨道：“这算什么？”宝玉道：“你倒不依？咱们就嚷出来。”羞的智能儿趁暗中跑了。……却不知宝玉和秦钟如何算账，未见真切，此系疑案，不敢创纂。……那秦钟和智能儿两个，百般的不忍分离，背地里设了多少幽期密约，只得含恨而别，俱不用细述。（请注意：宝玉和秦钟如何算账和背地里设了多少幽期密约。）
《红楼梦》第九回：如今秦、宝二人来了，一一都互相拜见过，读起书来。自此后二人同来同往，同起同坐，愈加亲密。兼贾母爱惜，也常留下秦钟在荣府里便惯熟了。……秦钟悄说：“咱们两个人，一样的年纪，况又同窗，以后不必论叔侄，只论弟兄朋友就是了。”先是秦钟不敢，宝玉不从，只叫他“兄弟”，叫他表字“鲸卿”（注：水中最大的鱼京鱼。水是《红楼梦》重要密语后叙）
《红楼梦》第三十五回：“我们老祖宗只是嫌人肉酸，
若不嫌人肉酸，早已把我还吃了呢。”
《红楼梦》第八回：宝玉踉跄着回头道：“他比老太太还受用呢，问他作什么！没有他只怕我还多活两日儿”一句话道明老太太对他是有生命危险的。又：……次日醒来，就有人回：“那边小蓉大爷带来了秦钟来拜。”宝玉忙接出去，领了拜见贾母。贾母见秦钟形容标致，举止温柔……便留茶留饭，又命人带去见王夫人等。众人因爱秦氏，见了秦钟是这样人品，也都欢喜，临去时都有表礼。贾母又给了一个荷包并一个“金魁星”（指皇位）“取文星和合”之意。（请注意《红楼梦》第七回：“初见秦钟并未备表礼来”，”这次临去时都有“表礼”。“表礼“：应指行大礼。表示孝庄同秦钟大婚已定秦乃开国之大人。钟：金中，即金中开国之大人物。金：清朝。书中秦钟指摄政王多尔衮。）
《红楼梦》第七回：焦大益发连贾珍都说出来，乱嚷乱叫，说：“要往祠堂里哭太爷去，那里承望到如今生下这些畜生来！每日偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子，我什么不知道？咱们‘胳膊折了往袖子里藏。’”众小厮见说出来的话有天没日的，唬得魂飞魄丧，……。（戏鸡：鸡人：指多尔衮对董鄂妃即柳如是施淫威，养小叔子指太后和多尔衮。）
《红楼梦》第十六回：“当今自为日夜侍奉太上皇、皇太后，尚不能略尽孝意……。”于是太上皇、皇太后大喜。
深赞当今至孝纯仁，体天格物，因此二位老圣人又下旨意，说椒房眷属入宫，未免有关国体仪制，……。”这段话告诉我们“太后已经下嫁，众人已称‘太上皇’，‘皇太后’。并称“太上皇、皇太后大喜字。”特用“椒”字即“叔”字和国体仪制来告诉后人，“有悖国家伦理”。这就是张煌言诗中的“春宫昨进新儀注，大礼恭逢太后婚。”
《封神演义》第三回：“女受宫闱之宠，父享椒房之贵，官居国戚，食禄千钟……骨有族灭之祸，军民遭兵燹之灾……幸贤侯留意也”提示后人留意此文。
《桃花扇》三十二出【朝天子】
若认储君真不差，把俺迎来主，放那搭。……替椒房作伐。
作者前面讲“秦钟、宝玉（指顺治）二人在殿上玩，智能儿过来。”殿上，就是皇宫、皇位。又称秦钟为“鲸卿”。贾母又给秦钟一个荷包并一个“金魁星”。这都是在指“皇宫”、“皇位”。接下来又用“那时我爷爷单管各国进贡朝贺的事，凡有的外国人来，都是我们家养活……”赵嬷嬷道：“告诉奶奶一句话，也不过是拿着皇帝家的银子往皇帝身上使罢了。”又用一句“罪过可惜四字意顾不得了。”来形容多尔衮和孝庄的肮脏婚姻。
接下来《红楼梦》又告诉后人“多尔衮和太后不但觊觎做皇帝、皇后的美梦。多尔衮又把魔爪伸向顺治最宠爱的董
鄂妃即柳如是”。
请见下篇《红楼梦》大揭必（之五）
《红楼梦》大揭密（之五）
多尔衮死亡之谜
前篇我们讲拥有一切大权，“胡打海摔”的多尔衮面对马上到手的皇位，同时又把魔爪伸向顺治最宠爱的董鄂妃。自己的亲侄媳妇。请看书中是怎样告诉我们的：
《红楼梦》第七回：
那宝玉自一见秦钟，心中便如有所失。（如有所失，指要失去柳如是即董鄂妃）
《西厢记》董解元卷八：
“因此上夫人把亲许，不望你中间说他方言语（满语）……你甚倚强压弱，厮欺厮负，……全无畏惧！你可三思：婚姻良贱，明存著法律，莫粗疏，姑舅做亲，便不败坏风俗。”这一段暗示，孝庄同意了多尔衮强娶自己的侄媳妇。（也就是顺治宠爱的董鄂妃、柳如是）。
又道“平白地混赖他人妇，若不看恁朝廷里的慈父。打一顿教牒将家去！”指多尔衮强霸顺治的爱妃。又告诉后人“此人是朝廷里的慈父”。即摄政王，同孝庄婚后，称为皇父。
【大石调】【伊州衮】添烦恼，情怀似刀搅，都是自家错。花枝般媳妇，又被别人将了。“把如吃恁摧残，厮合燥，
不出衙门，觅个身亡却是了”。（把如吃恁摧残，指柳如是（是了：《红楼梦》重要密码。待后叙。请注意：在曲牌中提到“州、衮”二字，提示人们要知道“满州”和“衮”字都是有必然联系的）
《红楼梦》第九回：又有两个多情的小学生，亦不知是那一房的亲眷，亦未考真姓名，只因生得妩媚风流，满学中都送了两个外号，一个叫“香怜”，一个叫“玉爱”。虽系都有窃慕之意，“将不利于孺子”之心，只是惧怕薛蟋的威势，不敢来沾惹。如今秦、宝二人一来了，见了他两个，亦不免缱绻羡爱，亦知系薛蟠相知，故未敢轻举妄动，香玉二人心中，一般的留情与秦、宝，因此四人心中虽有情意，只未发迹。每日一入学中，四处各坐，却八目勾留。或设言意托，或咏桑寓柳，（实际指秦钟，即多尔衮和柳如是）遥以心照，却外面自为避人眼目。不料偏又有几个滑贼看出形景来，都背后挤眉弄眼，或咳嗽扬声，这也非止一日。……因此秦钟趁此和“香怜”弄眉挤眼，二人假出小恭，走至后院说话。秦钟先问他：“家里的大人可管你交朋友不管？”……（指顺治如何反映）
我们来看一下“番怜”，“玉爱”是谁？
《红楼梦》第十九回：“却不知盐课林老爷的小姐才是真正的香玉呢。”原来“香怜”，“玉爱”就是香玉，也就是书中的林黛玉即柳如是。
书中的贾宝玉就是顺治。宝玉一次又一次的说自己要死啦！又说：“没有他只怕我还多活两日儿。”顺治已经感到灭顶之灾即要到来。孝庄太后同多尔衮“背地里设了多少幽期密约”都预示皇位不保，岌岌可危。爱妃也被多尔衮霸占。其实董鄂妃在多尔衮的淫威下半推半就等来杀机。
《红楼梦》第十五回：“却不知宝玉和秦钟如何算账，未见真切，此系疑案，不敢创纂。”。“只得含恨而别”“只命秦钟等待安灵罢”。（罢：是《红楼梦》密语。去死）我们看一下诸多“释红”书是怎样告诉我们“多尔衮死亡之迷”的。
《西游记》七十二回：“原来是观音菩萨，左手托着净瓶，右手拿着杨柳，洒下甘露救火哩。……他在这里欺君骗后，败俗伤风，与那国王生灾，却说是消灾，何也？”菩萨道：“你不知之，当时朱紫国（明朝在紫禁城执掌政权时）先王在位之时，这个王还做东宫太子，未曾登基。他年幼间，极好射猎。他率领人马，纵放鹰犬……不期这孽畜留心，故来骗了皇后，与王消灾。……奈何他玷污了皇后（指：董鄂妃），败俗伤风，坏伦乱法，却是该他死罪。那菩萨才喝了一声：“孽畜，还不还原，待何时也！”只见那怪打了个滚（指多尔衮）现了原身。“见朱紫国有拆凤之忧，我恐那妖将皇后玷辱，有坏人伦，后日难与国王复合。是我将旧棕衣变做一个新霞裳，（霞裳为《红楼梦》密码，意为一个女人和一
个和尚）光生互彩，进与妖王，教皇后穿了妆新。那皇后穿上身，即生一身毒刺，毒刺者（者《红楼梦》密码即杜甫和李白）乃棕毛也，今知大圣成功，特来解魇”……那举国君臣内外，无一人不感谢称赞。唐僧道：“一则是贤王之福（福临：顺治）二来是小徒之功……。”“那国王垦留不得，遂换了关文，大排銮驾，请唐僧稳坐龙车，那君王、妃后，惧捧毂推轮，相送而别。（唐僧：玄藏，指谁稳坐龙车，尚有玄念）正是：有缘洗尽忧疑病，绝念无思心自宁。意喻“蟾宫折桂”、夺取皇位的最大、最危险的障碍被排除了。
《柳如是诗词》
闲态眷新鲔（鲸卿）靡靡事废洲。（废满洲）
九秋悲射猎（秋天射猎悲）万里帐离忧
《汉宫秋》第三折：
[梅花酒]呀！俺向着这迥野悲凉。草已添黄，兔早迎霜。（衮兔），犬褪得毛苍，人搠起缨枪，马负着行装，车运着糇粮，打猎起围场。（多尔衮去围场打猎）他、他、他，伤心辞汉主。（汉：又水《红楼梦》密码指清朝、即水国）我，我，我，携手上河梁（河梁：仍指水国、即清朝）。他部从入穷荒，我銮与返咸阳。返咸阳，过宫墙；过宫墙，绕回廊；绕回廊，近椒房（请注意近椒房）月昏黄；月昏黄；夜生凉；夜生凉，泣寒蜇，绿纱窗；绿纱窗，不思量。（假借汉元帝
与王昭君别离时和别离后的悲情，实际在写多尔衮围场打猎的悲情）。
《江城子、密州出猎》北宋苏东坡：
老夫聊发少年狂，左牵黄，（双关语，又指：左良玉，黄得功）右擎苍（苍鹰）。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张（尚、张都是《红楼梦》密语）鬓微霜，又何妨！持节云中（云中：杨云娟即柳如是），何日遭冯唐（冯唐《红楼梦》密语）会挽雕弓如满月（满洲），西北望，射天狼。（西北《红楼梦》密码指东北）
《牡丹亭》第四十七出：围释（解读围场打猎）
横江虎牙，插天鹰架……跑番了拽喇（跑翻了摔拉）……克老克老。说走渴了。兀该打刺。叫马乳酒。约儿兀只。要烧羊肉。快取羊肉，乳酒来。（外持酒肉上）（老旦洒酒，取刀割羊肉吃，笑，将羊油手擦胸介）一六兀刺的。不恼了，说有礼体（老旦作醉介）锁陀八，锁陀八。说醉了。倒喇倒啦。（丑笑介）怎说？要娘娘唱个曲儿。（丑）使得。
北【清江引】呀，哑观音觑着个番答辣，葫芦提笑哈。兀那是都麻（清江引：清朝江山上当之意。“引”如唱个曲的“曲”都是《红楼梦》密语张姓的张字。后叙。）哑观音觑着个番答辣，（是指董鄂妃即柳如是亲眼见多尔衮最后死亡的样子。哑观音就是柳如是。后叙。都是麻：都，尔者。
《红楼梦》大揭密之五十 本文作者：孙维中下面我们再省悟一下《红楼梦》和《佛经》密码、密语“稽首”、“顿首”。 《金刚般若波罗蜜经》发愿文 稽首三界尊，皈依十方佛。 《大佛顶首楞严经》卷第一 阿难稽首，而白佛言：我闻如来如是法音。 《地藏菩萨本愿经》赞 稽首本然净心地，無尽佛藏大慈尊。 南方世界涌香云，香雨花云及花雨。 《地藏菩萨本愿经》浮众生业感品第四 稽首悲泣。告于光目。生死业缘。果极自受。吾是汝母。久处暗冥。 《妙法莲华经》卷第三 我等及天人为得最大利是故咸稽首归命無上尊 ……尚有许多《经书》反反复复谈及“稽首”，什么是“稽首”呢？“稽首”涉及到我们中华民族的命脉，涉及到世界和平之命脉。 下面请看释红、涉红书中怎样警示我们稽首，顿首的。 《封神演义》六十五回： 正是：金阙堂中仙乐动，方知紫府是瑶池。……诚惶诚
恐，稽首顿首。 玉殿金门两扇开，乐声齐奏下瑶台。 凤衔丹诏离天府，玉敕金书降下来。 （“紫府”：紫禁城。“瑶池”同样指紫禁城同时又指地下“母文”栖息地为“瑶池”。“诚惶诚恐”：意思是说“顺治将皇位传给康熙。皇成、要小心巩固住。”“凤衔丹诏离天府，玉敕金书降下来。”意思是皇上亲笔诏书离开紫禁城，同“母文”在一起。“顿”，“页屯”所以稽首……指头扣地，拜地之意。） 《红楼梦》第九十三回： 年家眷弟甄应嘉顿首。 （告诉读者《红楼梦》首页屯真赢家。“弟”为地，地下“屯页”。意思是首篇一定要认真读。首页的全部都在地下屯有。） 《红楼梦》九十九回： 临颖不胜待命之至。世弟周琼顿首 。 《康熙字典》颖：《正字通》页部颖字外，尚有颖、颖、颖三字。今遵《说文》，颖归禾部，颖归水部，颖归火部，颖字虽《说文》所無。 意思是指“母文”是禾苗、庄稼，即食粮。“母文”是女儿，即“水”。“母文”是借三月十五日大火逃逸到地
《红楼梦》大揭密（之三十五） 本文作者：孙维中在解密《红楼梦》和“佛经”都涉及到“波斯”、“波斯眼”、“波斯匿王”。“栅栏”、“凭栏”……。追根问源，这是最早的“密码起源”。笔者2013年就断言《红楼梦》就是一部中国历史的大密码本。作者受“腰带”、“木棒”和“栅栏”密码的启示，发明了世界上最早汉字解字、意音（译音）密码。又采用错乱历史年代，杜撰历史典故，发明新的成语和造字，使密钥再加密。所以，要解密《红楼梦》涉及到诸多历史人物，这些人物和典故都是解密《红楼梦》的重要部分。 例如，北京前门的大栅栏，大观楼，张一元，内联陞，瑞蚨祥……及北京的诸多城门，复兴门、崇文门、德胜门、午门、天安门……的隐含着重大秘密，特别是“爱新觉罗”的起源都和《红楼梦》密不可分。 我们现在所诵读的“佛经”，几乎都提到“波斯”，就是告诉后人，佛经是以“密码”方式，向外界传播的。 作者感叹当时最能蛊惑人心的就是当时既得利益者利用原始宗教，来放大、编造不科学，违背自然规律的迷信传说，来破坏整个社会，制造事端，分裂国家。所以《红楼梦》作者在350年前就将“原始佛教”进行了彻底革新，吸收采用“波斯”、“栅栏”密码的方式，不仅在诸多历史的书籍中、最重
要的就是在发展、创造佛经，将科学积极从善并符合自然规律的东西注入“佛经”中，让沉迷于原始佛教的人们经过几代诵读，逐步抛弃那些迷信传说。 作者在350年前，就为我们后人铺设了一条通往和平、安逸的幸福之路。作者高瞻远嘱的断定，一旦全部破译《红楼梦》密码，让人们都很容易，明明白白的读懂佛经。这时，利用宗教，特别是佛教（包括喇嘛教）来分裂中国，制造混乱，都将成为笑谈。 下面，我们继续揭密“佛”和“释迦牟尼”。 《西游记》十二回： 佛法兴自屡朝，弘善遏恶，冥助国家，理无废弃。佛，圣人也。非圣者无法，请置严刑。 屡朝是何意？ 《康熙字典》屡：《集韻》、《韻会》并龙遇切，音虑。数也。《增韻》：烦数，又疾也。《诗·周颂》屡丰年。《书·益稷》屡省（醒）乃成。注：屡，数也。当数顾省汝成功也。或作娄。（数：为米、女、文。前面已讲多次，米，为种子，女，为书，文在尸下。）意喻地下“母文”中有原始佛经和新的佛经。让人们看到原始佛经到底宣扬的是什么。 下面，我们再来看一下“圣”字。 《康熙字典》圣：（k ū）《广韻》、《集韻》并苦骨切，音窟。《说文》：汝，颖閒，谓致力于地曰圣。扬子《方
《红楼梦》大揭密之三十三 ——《红楼梦》与《木兰辞》 本文作者：孙维中笔者本计划明年写一篇《红楼梦》与《木兰辞》的文章。但始料不及，当下，网上关于“花木兰”口水战，愈演愈烈。特别是一部分人无理性的漫骂和评论，我决定提前写出此文，希望能对这场口水战有些启示，从而，为使国人认真研究中国历史、中国文化助上一力，我便足矣。 通过当下这场“花木兰”口水战，更让我五体投地的佩服《红楼梦》的作者，早在350年前就留下“花木兰”、“西施”、“杨贵妃”、“王昭君”……诸多文章和“名人”，让后人思考、研究、探索。其实《木兰辞》只是《红楼梦》密码一小章节，请读者遵循“源”头，《红楼梦》的两大主题，一是“三月十五日“借火逃逸”的万卷藏书，即‘母文’安全转入地下”。二是“大明终始，钱谦益的儿子坐上清朝皇位。”按着这两条主线来研究《红楼梦》，路子越走越宽，历史的疑惑必终昭示天下。 请读者切记《红楼梦》及“释红”书籍的特点是“拖泥带水”、“牵五挂四”、“楼子上起楼子”、“指东打西”什么叫拖泥带水：泥本身又带有水字，即“二水”。 《桃花扇》卷续四十出 二水洲边自雀舫，（二水，一为女、儿。二为清朝）
《唐诗》登金陵凤凰台李白 二水中分白鹭洲。（白指：钱谦益，洲指满洲） 《燕子笺》三十七出： 林花润、水荇飘（水姓） 《红楼梦》五十二回： 昨夜朱楼梦、今宵水国吟（“朱楼”指明朝和“水国”指清朝） 《红楼梦》二回： 女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉（女、儿、男、子都带水隐指书） 《牡丹亭》第三出 叫春香。俺问你小姐终日绣（袖藏）房，有何生活？（贴）绣房中则是绣（袖藏）。（外）绣的许多？（贴）绣（袖）了打緜。（外）甚么緜？（贴）睡眠。（外）好哩。夫人，你才说“长向花阴（而月）课女工”却纵容女孩儿闲眠，是何家教？叫女孩儿。（旦上）爹爹有何分付？（外）适问春香，你白日眠睡，是何道理？假如刺绣馀闲，有架上图书，可以寓目。他日到人家，知书知礼、父母光辉。这都是你娘亲失教也。 [玉抱肚]官囊清苦，也不曾诗书误儒。你好些时做客为儿，有一日把家当户。是为爹的疏散不儿拘，道的个为娘是女模。
《红楼梦》大揭密 去年我发表了多篇“为什么说《红楼梦》的作者是陈洪绶、柳如是”。之前，向有关部门反映一些与《红楼梦》有着重大关联的一些大事，都没得到重视。后来我又曾多方找人共同来完成揭开《红楼梦》的重大隐密。但所有的人听到题目，和我讲的一些隐密细节，人都吓跑了。认为我精神有问题。无奈之举，一人苦苦支撑，终于独自完成了《红楼梦》书中太多的惊天秘密。 去年重庆晨报马拉记者采访我，我果断的告诉他《红楼梦》没有任何故事情节，也没有“金陵十二钗”谈情之说。正如《红楼梦》作者所叹道“无恋爱之心”。《红楼梦》是一部借游戈在阴阳之间的“大观园”，解读中国历史诸多秘密的“大密码本”。《红楼梦》的作者自谓“把些不动的根基留给子孙。”这就是一部“治国方略”和“治国大典”的天书。 《红楼梦》告诉我们后人，一个国家的强大，首先从“三字经”抓起，以文化为振兴繁荣国家的根基。提高中华民族的文化是第一位的。 《红楼梦》书中讲到民族间如何相处，国与国之间如何相互往来，国家的始终要把整治贪官污吏做为一个国家的长远战略，只有惩治腐败，国家才能兴旺，只有官员对待百姓要向对待婴儿一样去呵护他，老百姓才能更好的遵循法理，国
无不坚，同时，要有一支强大的国防力量。用智慧去战斗，谋划未来，无往而不胜。 过去我们讲“孔孟之道”实在太偏。什么是真正的“孔孟之道”，大家再重读《红楼梦》一定会惊呼不已，我们的先人伟哉、壮哉。 我们对佛学的宣讲和认识亦是片面，甚至有的地方走偏了路。《红楼梦》告诉我们中国的佛师禅主是谁？观世音是谁？揭密《红楼梦》，足以让国人泪下自惭。 我几次提笔，由于文学水平有限，“文革”中没读几天书，所以请读者和我共同探寻更多秘密。现在是最佳时期。我心有千斤重，不管死活，还是写下去。 《红楼梦》一百十六回“过去未来，莫谓智贤能打破；《西游记》……打破顽空须悟空。”《警世明言》第四十卷：“胡君幸赐吹嘘力，打破玄元第一关。” 先人告诉我们揭密先从“胡君”开始。这是一环扣一环的链条。“胡”告诉我们唐代无好诗词。正如《红楼梦》六十三回：“少不得我告诉你原故。他常说古人自汉晋五代唐宋以来皆无好诗，只有两句好，说道：“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。”其实这也是作者给我们的一个“坟”字。（坟：密语）。 《红楼梦》三十八回：众人看毕，都说这是食螃蟹绝唱，这些小题目原要寓大意才算大才。第三十九回……平儿道：“钥
《红楼梦》大揭密（之二十三） 本文作者：孙维中 《红楼梦》第五回： 话犹未了，只听迷津内响如雷声，有许多夜叉海鬼将宝玉拖将下去。吓得宝玉汗下如雨，一面失声喊叫：“可卿救我！”吓得袭人辈众丫鬟忙上来搂住，叫：“宝玉不怕，我们在这里呢！”却说秦氏正在房外嘱咐小丫头们好生看着貓儿狗儿打架，忽闻宝玉在梦中唤他的小名儿，因纳闷道：“我的小名儿这里从无人知道，他如何得知，在梦中叫出来？” （请读者警醒细读。迷津：玄。雷：雨田，隐指书。宝玉同书在一起，也是“书”。汗：汗巾子隐指玄藏。接后详叙。搂：密码仍是种子、女儿、书。貓儿：豸、隐指书虫。同时又隐含猫躲藏之意。狗：同苟文。小名：接后详叙。）《红楼梦》第二十八回： 少刻，宝玉出席解手，蒋玉菡便随了出来。二人站在廊檐下，蒋玉菡又陪不是。宝玉见他妩媚温柔，心中十分留恋，便紧紧的搭着他的手，叫他：“闲了往我们那里去。还有一句借话问，也是你们贵班中，有一个叫琪官的，他在那里？如今名驰天下，我独无缘一见。”蒋玉菡笑道：“就是我的小名儿。”宝玉听了，不觉欣跌足笑道：“有幸，有幸！果然名不虚传。今儿初会。便怎么样呢？”想了一想，向袖中取出
扇子，将一个玉玦扇坠解下来递与琪官，道：“微物不堪，略表今日之谊。”琪官接了，笑道：“无功受禄，何以克当！也罢，我这里得了一件奇物，今日早起方系上，还是簇新的，聊可表我一点新热之意。”说毕撩衣，将系小衣儿一条大红汗巾子解了下来，递与宝玉道：“这汗巾子是茜香国女国王所贡之物……。” （请读者研读。解手：解首，首页。蒋玉菡：将玉涵。即藏书。贵：指藏中一宝贝。温柔、玉玦扇坠指《红楼梦》首页“见着这块鲜莹明洁的石头，且又缩成扇坠一般……便知你是件奇物，然后携你到那昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳繁华地，温柔富贵乡那里去走一遭。”意喻“母文”国宝玄藏之地。琪：美玉，隐指书。小名：都隐指书。并名驰天下。“汗巾子”隐指玄藏。贡：工、贝《红楼梦》密码：指治理国家的宝贝。） 《红楼梦》第三十一回： 林黛玉道：“这算什么。惟有前年正月里接了他来，住了没两日就下起雪来，老太太和舅母那日想是才拜了影回来，老太太的一个簇新的大红猩猩毡斗篷放在那里，谁知眼错不见他就披了，又大又长，他就拿了个汗巾子拦腰系上，和丫头们在后院子扑雪人儿去，一跤栽到沟跟前，弄了一身泥水”说着，大家想着前情，都笑了。……史湘云问道：“宝玉哥哥不在家么？”宝钗笑道：“他再不想着别人，只想宝
今天是个好日子，农历四月初八，是释迦牟尼佛的诞生日。今天能够有缘在这里和扬州的朋友们讨论《红楼梦》的事情，尤其是谈论《红楼梦》与扬州的感情，觉得非常荣幸。 A 绝大多数人从改编作品了解《红楼梦》我与扬州结缘，最早是在1983年。那次是为了拍87版电视连续剧《红楼梦》，到扬州来取景。扬州的园林，我向往很久，那时有机会在扬州转一圈，看看瘦西湖、何园、个园，看看各个园林，尤其是何园的片石山房，印象非常之深。前几天又去看了一下，回忆了很多当年的事情，所以，今天我就从说拍电视剧《红楼梦》开始。 《红楼梦》代表中华传统文化最高水准，但是真正完整读过《红楼梦》的人并不是很多，我在很多大学了解过很多人读《红楼梦》的情况，绝大多数人对《红楼梦》的了解是从各种改编作品中获取的，也就是说《红楼梦》的改编作品在以《红楼梦》为代表的中华传统文化当中起到的作用是非常巨大的。我们刚才听艺术家表演的京剧《黛玉葬花》和《俊袭人》片段，不但是京剧，很多艺术形式都以《红楼梦》为题材，改编出脍炙人口的作品，最早的《红楼梦》改编是扬州人干的，《红楼梦》这部书传播出去，是在乾隆56年以后。 《红楼梦》这部书最早写出来，只是在亲朋好友的小圈子里传阅，那时候是手抄本，最早的是曹雪芹自己的稿本，之后是曹雪芹的亲友、署名砚斋这个人的《脂砚斋重评石头记》，这部书问世30多年之后，书商程伟元从货郎担上买到了一部相对完整的《红楼梦》，但是已经残破不全了。他把这本书整理了一下，但他觉得自己的力量不够，又把他的好朋友高鹗请来一起整理，然后，再由程伟元把它印出来，这样，《红楼梦》才有了广泛传播的机会，因为印本比手抄本传播的可能性要大得多，这个印本在《红
《红楼梦》大揭密（之四十一） 本文作者：孙维中 揭密《红楼梦》同“佛经”的秘密关联，是解密《红楼梦》极为重要的一环。 下面，笔者就打开“一切秘密门”。再解迷津。 《大佛顶首楞严经》卷第六二十五聖园通章 佛母真三昧汝闻微塵佛一切秘密门 佛：《西游记》十二回：佛，圣（kū）人也，《康熙字典》圣，音窟。 母：“母文”。即窟中的“母文”为佛。 真：《康熙字典》《玉篇》上虚假也。又《南齐书，顾欢传》佛号正真，真会無生。（無同虞，指常熟。） 号：《康熙字典》大乎、豪。 会：《康熙字典》合也，谓盟也。日、月、星、辰、山、龙、华、虫作会。（注：虫为书虫，隐指“母文”。）生：《康熙字典》起也，出也，产也。 三：《康熙字典》天地人之道也。《老子·道德经》一生二，二生三，三生万物。（隐指“工”字，天下大厦、大业字意。） 昧：《康熙字典》音妹。冥也。 “佛母真三昧”这句话的意思是：大乎，真正的佛母即
“母文”是天下大厦、大业。真的出在常熟地下。 下面，我们来看一下“汝闻微塵佛” 汝：《康熙字典》通作女，又，尔女，亦作尔汝。 闻：《康熙字典》、《唐韻》、《集韻》、《韻会》、《正韻》并無非切。音薇。《尔雅·释诘》：幽，微也。《说文》隐行也。又，杀也。注：微，犹無也。又，三微，又微生。 塵：《康熙字典》《唐韻》直珍切。《集韻》、《韻会》、《正韻》池粼切，並音陈。 佛：《西游记》十二回：佛，圣（kū，音窟）人也。 “汝闻微塵佛”这句话的意思是。柳如是（尔女）杀多尔衮，又指“母文”在水边下世藏匿，都是“铺陈”、“陈设”下的大棋。一切天下大事都隐匿在常熟地下。 这就是“一切秘密门”。这就是“迷津”。因“母文”自逃逸在常熟地下称谓“所”。里面隐藏着天下大事。母文又称谓“龙头”，待回归，方是岸。 下面，接上篇《红楼梦》一回：“一日正当嗟悼之际，俄见一僧一道远远而来，生得骨格不凡，丰神迥异，来到这青埂峰下，席地坐谈。见着这块鲜莹明洁的石头，且又缩成扇坠一般，甚属可爱。那僧托于掌上，笑道：“形体倒也是个灵物了，只是没有实在的好处。须得再镌上几个字，使人人见了便知你是件奇物，然后携你到那昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之族、花柳繁华地、温柔富贵乡那里走一遭。”
《红楼梦》大揭密之六十 本文作者：孙维中 我们继续揭密《红楼梦》密码“寂寞”。 《明诗别裁集》忆昨行寄吴中故人 高启 ……夫差城南天下稀，狂游景日忘却归。 座中争起劝我酒，但道饮此母相违。 自从飘零各江海，故旧如今几人在？ 荒烟落日野鸟啼，寂寞青山颜亦改。 须知少年乐事偏，当饮岂得言无钱。……《柳如是诗词》宋子庄雨中相过 ……鸳塘蓉幕皆寂寞，神扉开阖翔轻鸿。 苍苍幽梦坠深碧，朱郎起拔珊瑚钩。 风流已觉人所少，清新照耀谁能俦。 嗟哉朱郎何为乎？吾欲乘此云中鹄。 与尔笑傲观五湖。 《柳如是诗词》初夏感怀四首其一 海桐花发最高枝，碧宇霏微芳树迟。 汾水止应多寂寞，蓝田却记最葳蕤。 域荒孤角晴无事，天外搀抢落亦知。 总有家园归未得，嵩阳剑器莫平夷。
《柳如是诗词》西湖八绝句其八 秋看属玉弄花矶，紫燕翻翻湿翠衣。 寂寞春风香不起，残红应化雨丝飞。 《柳如是诗词》于忠肃祠 少保绝世人，功名寄辽廓。方其用兵时，战守何精确。 意气吞龙荒，事业高云阁。坐见大驾回，左贤死绝幕。 一朝天命移，穰苴谍始作。西市诵白云，风雪遂寂寞。 异议岂不知，历数公所学。…… 《柳如是诗词》西陵十首其九 春风无限更花期，宝瑟何繇声暗销。 卢女弹空横却月，湘江吹罢欲回潮。 惟闻缓缓推苏小，已有盈盈学董娇。 寂寞西冷烟雨后，小馀桃李隔溪桥。 《燕子笺》第二出约试 [集唐]寂寞相如卧茂陵，青山百鸟岂知贪。 丈夫飘荡今如此，愁思看春不尝春。 《西厢记》五剧第一本 兰闺久寂寞，无事度芳春。 料得行吟者，应怜长叹人。 《西厢记》第三析 [离亭宴带歇拍煞]从今后玉容寂寞梨花朵，胭脂浅淡樱桃颗，这相思何时是可？昏邓邓黑海来深、白茫茫陆地来厚。
《红楼梦》大揭密（之二十一） 本文作者：孙维中本文将揭密《红楼梦》第一阅册最重要的一章“康熙皇帝是钱谦益的儿子。” 我们打开《红楼梦》第一回的《好了歌》最后一句“痴心父母古来多，孝顺子孙谁见了”？一句“孝顺子孙谁见了”提示后人“孝庄、顺治”的子孙从此退出了历史舞台。 《牡丹亭》二十八出：从小来觑的千金重，不孝女孝顺无终。 请看下文：土隐听了，便迎上来道：“你满口说些什么？只听见些‘好’、‘了’、‘好’、‘了’。 （这里又一次提示我们“满口：‘口’是‘门’。《红楼梦》重要密码。待揭密。即满门清人，都了啦便是好。”这里指满清皇权结束之意。） 那道人笑道：“你若果听见‘好’、‘了’二字，还算你明白，：可知世人万般，若要好须是了。我这歌儿便叫《好了歌》。”士隐本是有宿慧的，一闻此意，心中早已彻悟……。” 什么“是了”？“是了”在《红楼梦》中是“重中之重”。请看《红楼梦》和“释红”书中怎样释“好了”的。 《红楼梦》第十回：先生听道：“是了，这就是病源了。……” 《红楼梦》三十六回：凤姐道：“八个。如今只有七个，
那一个是袭人。”王夫人道：“这就是了。……” （一句“那一个是袭人”、“这就是了”。告诉我们袭人即继承人，就“是了”。隐指皇位。另有所隐待下期再叙）。 《红楼梦》五十回：宝钗笑道：“你也想一想，世家传三个字的意思再猜。”李纨笑道：“再想。”黛玉笑道：“哦，是了。是‘虽善无征。’众人都笑道：“这句是了”。 请读者认真慢慢细嚼“是了”的含义。也可说是“定义”。再认真的仔细看一下“李纨”笑道：“再想”。“虽善无征”一句：告诉我们不用战斗、战争就好了。请看“释红”书中对“丸”字的解读。 《唐诗》青溪王维 我心素已闲，清川澹如此。 清留磐石上，垂钓将已矣。 《宋词》霜天晓角 清绝，影也别，知心唯有月。 《元曲》雁儿落带过得胜令 闲适 乾坤一转丸，日月双飞箭。浮生梦一场，世事云千变。（日、月为明） 《封神演义》第四十六回： “运动乾坤颠倒理，转移日月互为明。” 请读者一字一字的解字“乾坤一转丸”即“完了”。“乾
《红楼梦》大揭密（之十九） 本文作者：孙维中我们继续揭密《红楼梦》主要密码“四座”同《唐诗》中“四座”的呼应。 《红楼梦》第六十二回 刚进了园，就有几个丫环来找他，一同到了红番圃中。只见筵开玳瑁，褥没芙蓉。众人都笑：“寿星全了。”上面四座，定要让他四个人坐，四人皆不肯……又嘱咐：“好生给姨妈捶腿，要茶要水别推三扯四的。” 这段话语中的“玳瑁”、“芙蓉”都是《红楼梦》重要密码，我们后面再解密。‘寿星全了’。“上面四座，定要他四个人生坐。”“推三扯四”。隐指创作“金陵十二钗”即《红楼梦》的四个主要作者。 下面请看《唐诗》怎样呼应“四座”的。 《唐诗》琴歌李倾 ……一声已动物皆静，“四座”无言“星”欲稀。…… 《唐诗》石鱼湖上醉歌元结 ……我持长飘坐巴丘，酌饮“四座”以散愁。 《柳如是诗词》赠友人 ……与君突兀论情愫，四座靓默皆凝恩。…… 这“四座靓默皆凝恩”同前面二句《唐词》“四座无言星欲稀”、“酌饮四座以散愁”如出一辙，一曲同工。
《柳如是诗词》游龙井新庵 ……回翔此佳会，后宴安可期。 引领叹浩渺，“四座”名长咨。 《红楼梦》七十八回： 彼时贾政正与众幕友们谈论寻秋之胜，又说：“快散时忽然谈及一事，最是千古佳谈，‘风流俊逸、忠义慷慨’八字皆备，倒是个好题目，大家要作一首挽词。”……其姬中有姓“林行四者”，姿色既冠，且武艺更精，皆呼为林四娘。恒王最得意，遂超拔林四娘统辖诸姬。又呼为‘姽婳将军’。众清客都称：“妙极神奇。竞以‘姽婳’下加‘将军’二字，反更觉妩媚风流，真绝世奇文也，想这恒王也是千古第一风流人物了。” ……虽无稽考，却都说得“四座”春风。 这段话告诉我们，四位主要作者“林行四者”作的是“千古佳谈”，又用“风流俊逸、忠义慷慨”指引读者与《水浒传》息息相关。 接下来又道“……大家听见这新闻，所以都要作一首‘姽婳词’，以志其忠义。”众人听了，都又笑道：“这原该如此，只是更可羡者，本朝皆系千古未有之旷典隆恩，实历代所不及处，可谓‘圣朝无阙事’，唐朝人预先竟说了，竟应在本朝。如今年代方不虚此一句。” 这段话，用“姽婳词”（鬼话词）告诉后人，“本朝（指
《红楼梦》大揭密（之五十六） 本文作者：孙维中笔者千呼万唤的纳喊，关注常熟谢家桥——中国新文化之源泉。中国血脉之源的研究也将重新在这里开始。这里又将改变所有人的思维方式即人民——我本同类。既是同类就应用和平方式解决争端，而不是同类间的杀戳和战争。世界进步，和平发展将从这里迈出新的步伐。 常熟谢家桥的“母文”将告诉我们“宗教是人类行为的准则”，而不是永無休止的冤冤相报和仇视、敌对，同时又是世界平安、友善的一剂良药。 我坚信谢家桥“母文”的存在。我真的不知道为什么去信無回音，电话無人接，既使有人接电话也绝不谈“谢家桥”三个字。这是为什么？真的让我百思不得其解。 我坚信，一旦打开谢家桥“母文”，国人震惊，世界震惊。不仅二月河、凌解放先生会大惊，中国考古界更会震惊，遂之“中国考古的神话”将一一破灭。对中国考古界来讲，真的是“灭顶之灾”。制创出的古迹，来展示自已的才华和丰攻伟绩，真不如实实在在的为国家担一分责，出一分力。让国人拭目以待吧！ 本篇，我们将继续搜寻“母文”栖息地与“無”、“虞”、“常”、“熟”的关联。特别是《佛经》同“母文”栖息地常熟的关联。
《金刚般若波罗密经》云何梵 愿佛开微密广为众生说 南無本师释迦牟尼佛 南無祇园会上佛菩萨 开经偈 無上甚深微妙法，百千万劫难遭遇 我今见闻得爱持，愿解如来真实义 （南無：中国南方常熟。究竟何为“佛”呢？） 《西游记》第十二回：佛法兴自屡朝，弘善遇恶，冥助国家，理無废弃。佛，圣人也。非圣者無法，请置严法。 首先，我们来看“兴自屡朝”。何为屡朝？即尸体下“米”、“女”朝。《红楼梦》密码“米”为“种子”。“女”为“书”及“母文”。所以称“冥助国家”。“理”：王里。王为“十二”，也就是指的“十二钗”。“十”：“天九地十”指地。又“天一地二”，再次警示我们“地”。即国土和常熟地下。圣：《康熙字典》读“窟”。“刑”，开刀。意喻打开闲置在地下的“母文”，就向一把兵器。也就是说：铺撒在常熟地下黑暗之处的“母文”就是“佛”。一旦开启，就是一把精忠报国的利剑。） 《禅门日诵》礼佛忏悔文 南無常光幢佛诸佛世尊常住在世皆由無始。 （这段《禅门日诵》天天在警示后人，常熟有诸多的佛，
《红楼梦》大揭密（之十一） 本文作者：孙维中我们继续揭开伟人的面纱，一步一惊叹！一篇一惊呼！ 请看《汤若望传》第一章： 沙尔（汤若望）是于一五九二年五月一日生于可崟城内阿波斯特尔教堂近处的爵邸中，这个地方就是现在的新市场街四十七号和依木·揭曷街十六号房宅之所在。 至于说沙氏之族是属于莱因州之古代贵族的，这由沙族和旧贵族的屡次联婚中就可推想而知了。在关于约翰·亚当（即汤若望）进日耳曼学院读书时的商谈中，他的贵族出身是决无可疑的。 所以《红楼梦》第一回描述甄士隐，“然本地也推他为望族了”（明显告诉我们汤若望的贵族身世）。 《汤若望传》第一章： 此外他也并不以他出身为荣耀，所以只称自己为约翰·亚当·沙尔，而将表木贵族出身的“封”字去掉。 由此可见《红楼梦》第五回：进入门中，只见有十数个大橱，（注意：十为隐指基督教，橱：为最重要密码，下边详解）皆用封条封着，看那封条上皆有各省字样。宝玉一心只拣自己家乡的封条看。……”请读者注意：“拣自己的家乡封条看。”（显然是隐射揭开，并提示家乡封条）。
《水浒传》第一回：“……先把封皮揭了，将铁锤打开大锁。”（注意：“封皮揭了”）。 《西厢记》第二折 将简帖儿拈，把妆盒儿按，开拆封皮孜孜看，颠来倒去不害心烦。 原来书中指“封皮揭了”“开拆封皮”都是源于德国传教士汤若望的贵族身分“封”。汤若望要去掉他的贵族身分“封”。 请看下面“封”字还又有何意呢？怎样的“接二连三”“楼子上起楼子”呢？ 《水浒传》第一回：……交叉上面贴着十数道封皮；封皮上又是重重迭迭使用着朱印； 《三国演义》第二回：玄德乃取印绶，挂于督邮之颈，责之曰：“据汝害民，本当杀却；今姑饶汝命。吾缴还印绶，从此去矣。”（请注意：玄德（隐指德国，姑：指柳如是，印绶：又隐指陈洪绶。） 《汤若望传》第九章二： 政府曾经查明，在北京城内有许多商人，并不是真正的商人，实际上却是些有大规模组织的盗匪，许多这样的商人们，被逮捕而判死刑，他们的财产全被判决收没国库，可是大部分都流入官吏私囊之中。不过被逮捕临禁起来的人们之中，也有些冤枉的商人们，又有一些受着胥吏们底讹诈勒索。汤若望在这一点上，深发义侠心肠，而施以救护。他还更向
《红楼梦》大揭密之六十四 本文作者：孙维中我们继续揭密“凤凰”“凤皇”的含意，请读者一字追到底方能醒悟： 《红楼梦》第十八回： 凝晖钟瑞（扁额）薛宝钗 芳园筑向帝城西，华日祥云笼罩奇。 高柳喜迁茑出谷，修篁时待凤来仪。 文风已著宸游夕，孝化应隆归省时。 睿藻仙才瞻仰处，自惭何敢再为辞。 （注意：前篇《红楼梦》十八回：“有凤来仪”） 《金瓶梅》词话 却说孟玉楼、潘金莲、李娇儿，簇拥着月娘，都在大厅软壁后听觑。听见唱“喜得功名遂”，唱到“天之配合一对儿，如鸾似凤夫共妻”，直到“笑吟吟庆喜，高擎着凤凰杯。象板银筝间玉笛，列杯盘，水陆排佳兮”，直至“永团圆世世夫妻”根前，……。 （请读者注意：根前。隐根钱、钱谦益。） 《燕子笺》三出授画 花撲玉缸春酒香，故人双鲤自遐方。 丝纶退食文章静，竹下？雏引凤凰。 《西厢记》五剧第五本
[锦上花]四海无虞，皆称臣庶；诸国来朝，万岁山呼；行迈羲轩，德过舜禹；圣策神机，仁文义武。朝中宰相贤，天下庶民富；万里河清，五谷成熟；户户安居，处处乐土；凤凰来仪，麒麟屡出。 （注意：“天下”、“万里”、“诸国来朝”） 《牡丹亭》第三出 [玉山颓]（旦进酒介）爹娘万福，女孩儿无限欢娱。坐黄堂百岁春光，进美酒一家天禄。（合）且提壶，花间竹下长引着凤凰雏。（外）春香，酌小姐一杯。 [前腔]吾家杜甫，为飘零老愧妻孥。 《牡丹亭》第四十一出耽试 [凤凰阁]（净扮苗舜宾引众上）九边峰火咤。秋水鱼龙怎一化？广寒丹桂吐层花，谁向云端折下？（合）殿闱深锁，取试卷看详回话。[集唐]“铸时天匠待英豪谭用之，引手何妨一钓鳌李咸用？报答春光知有处杜甫，文章分得凤凰毛元稹。” 《桃花扇》卷一试一出先声康熙甲子八月 [蝶恋花]（副末毡巾、道袍、白须上）古董先生谁似我？ 非玉非铜，满面包浆裹。剩魄残魂无伴伙，时人指笑何须躲。……今乃康熙二十三年，见了祥瑞一十二种。（内问介）请问那几种祥瑞？（屈指介）河出图，洛出书，景星明，庆云观，甘露降，膏雨降，凤凰集，麒麟游，蓂夹发，芝草
红楼‘梦’已完——《红楼梦》影射终极大揭秘 红楼梦包含了太多的秘密，我们研究了那么久依然不能揭开她的神秘面纱，也许就是因为她的神秘，才让我们对她充满喜爱，甚至到了疯魔的状态，【红楼梦，便是朱楼梦】红，便是朱；红楼，便是朱楼；红楼梦，便是朱楼梦。朱楼梦？是不是有点眼熟？第五十二回《俏平儿情掩虾须镯》，薛宝琴说她父亲到西海沿子上买洋货，有个真真国女子，念了首诗，开头两句便是：“昨夜朱楼梦，今宵水国吟。”原来书中已经告诉了我们，红楼梦就是朱楼梦。如果单纯看“朱楼梦”，也不觉得这个“朱”有什么不寻常。但如果下面那句“水国吟”对照起来对，是不是让你想到另外隐藏的意思？再看一遍：昨夜朱楼梦，今宵水国吟这完全是一副对仗工整的对联嘛。有人不服，下句‘水国吟’明显和‘朱楼梦’对不上。水，应该对应火，‘朱’是火吗？朱，当然不是火，但告诉你，‘朱’属火，你信么？我们先看这两句话是什么意思，大意是‘朱楼美梦早已是昨夜星辰，今晚高歌吟唱、嬉笑狂欢的，是水国人！’水国？何许国也？稍微联想下《红楼梦》的成书年代，就不难得知：水国，乃大清国之谓也。当年皇太极改“金”为“清”，就是因为清属水。其实女人出轨都是有原因的，最主要的就是她对你不满意，让她身体上得到满足，她会对你百依百顺关注yy hh 869。而
明属火德，故取“水克火”之意，大清国不就是水国，水国不就是大清国吗？而朱，明朝皇帝姓朱，大明也叫朱明，故用朱楼代表大明朝。朱，从字面上是红的意思，所以朱楼梦，便是红楼梦。自夏朝以来，历来王朝的国号，都是有五行属性，五个王朝一个轮回，而朱明朝是火德，属火，清属水。朱楼梦和水国吟，正好是火、水相对。我们来捋一捋，红，就是朱；红楼，就是朱楼；贾宝玉怡红公子，看到“红”就喜欢，其实是看到“朱明”的就喜欢；那“千红共哭”，不就是千千万万的朱明子民在哭……可不是嘛，明朝灭亡多惨烈啊，前有李自成张献忠作乱，后有满清大屠杀，加之天灾瘟疫，尤其是朱元璋的子孙后代，被农民军追杀了，又被满清刨根……总之各位去脑补明末清初那些悲惨画面，那场景能不“千红共哭”、“万艳同悲”？ 这么一段血泪史，史书没有记载，因为历史是胜利者书写的，大清国当年不会记载自己“杀人的武功”；汉族文人也不敢写，因为那时候有史上最残酷的文字狱，乱写一个字，都能触犯满清统治者那脆弱而又敏感的神经，那就是无数个脑袋落地。所以作者不得已，以他那如椽巨笔，隐隐约约、曲曲折折、真真假假地玩起了文字游戏。一边写一边哭，写书人在哭，批书人在哭，观书人也在哭，字字看来皆是血，十年辛苦不寻常，最后书写完了，眼泪也哭干了，终于将那一段被掩盖的血泪史隐藏在了《红楼梦》这部奇书里，以供
《红楼梦》大揭密 （之十六） 本文作者：孙维中 下面请继续看来自欧洲的《红楼梦》密码。《红楼梦》第十七回 争似先处有自然之理，得自然之气，虽种竹引泉，亦不伤于穿凿。古人之‘天然图画’四字，正胃非其地而强为地，非其山而强为山，虽百般精而终不相宜……。……在此静居，后来自然有你的结果。（本章强调“自然”与“天然”。“凿”为《红楼梦》 密语。本章“如今莫‘若’、杏帘在‘望’”隐指汤若望。同时又有来自欧洲的《红楼梦》密码“厨”、“芭蕉”、“自然”、“玲珑”、“雕”、“玻璃”、“西”……更有“朱楼”、“石碣”、“清瓦”、“杜若”……几十个《红楼梦》密码、密语。）《汤若望传》第三章：赴东方之航程在这里他也寻到了机会为他所计划的自然科学的百科全书[印度之普里纽斯]搜寻材料。（译者按：普里纽斯系古 代罗玛之自然科学家。） 下面看一下“释红”著书中所引用“自然”二字，以引起后人注意，为“揭密”做前期铺垫。《西游记》三回：生生化化，孕女成男，此“自然”之数，不能易也。、管路敷设技术通过管线敷设技术不仅可以解决吊顶层配置不规范高中资料试卷问题，而且可保障各类管路习题到位。在管路敷设过程中，要加强看护关于管路高中资料试卷连接管口处理高中资料试卷弯扁度固定盒位置保护层防腐跨接地线弯曲半径标高等，要求技术交底。管线敷设技术中包含线槽、管架等多项方式，为解决高中语文电气课件中管壁薄、接口不严等问题，合理利用管线敷设技术。线缆敷设原则：在分线盒处，当不同电压回路交叉时，应采用金属隔板进行隔开处理；同一线槽内，强电回路须同时切断习题电源，线缆敷设完毕，要进行检查和检测处理。、电气课件中调试对全部高中资料试卷电气设备，在安装过程中以及安装结束后进行高中资料试卷调整试验；通电检查所有设备高中资料试卷相互作用与相互关系，根据生产工艺高中资料试卷要求，对电气设备进行空载与带负荷下高中资料试卷调控试验；对设备进行调整使其在正常工况下与过度工作下都可以正常工作；对于继电保护进行整核对定值，审核与校对图纸，编写复杂设备与装置高中资料试卷调试方案，编写重要设备高中资料试卷试验方案以及系统启动方案；对整套启动过程中高中资料试卷电气设备进行调试工作并且进行过关运行高中资料试卷技术指导。对于调试过程中高中资料试卷技术问题，作为调试人员，需要在事前掌握图纸资料、设备制造厂家出具高中资料试卷试验报告与相关技术资料，并且了解现场设备高中资料试卷布置情况与有关高中资料试卷电气系统接线等情况，然后根据规范与规程规定，制定设备调试高中资料试卷方案。、电气设备调试高中资料试卷技术电力保护装置调试技术，电力保护高中资料试卷配置技术是指机组在进行继电保护高中资料试卷总体配置时，需要在最大限度内来确保机组高中资料试卷安全，并且尽可能地缩小故障高中资料试卷破坏范围，或者对某些异常高中资料试卷工况进行自动处理，尤其要避免错误高中资料试卷保护装置动作，并且拒绝动作，来避免不必要高中资料试卷突然停机。因此，电力高中资料试卷保护装置调试技术，要求电力保护装置做到准确灵活。对于差动保护装置高中资料试卷调试技术是指发电机一变压器组在发生内部故障时，需要进行外部电源高中资料试卷切除从而采用高中资料试卷主要保护装置。
《红楼梦》大揭密之三十二 本文作者：孙维中前篇，笔者按《红楼梦》这部“天下第一大密码本”的指点，从《红楼梦》的源头，一步一步揭示我们所全然不知的历史秘密。本篇仍就渊源，端，元来继续揭密。让我们再次走进《红楼梦》第三回： 进入堂屋，抬头迎面先见一个赤金九龙青地大匾，匾上写着斗大三个字，是“荣禧堂”，后有一行小字：某年月日书赐荣国公贾源，又有“万几宸翰”之宝。大紫檀雕螭案上，设着三尺多高青绿古铜鼎，悬着待漏随朝墨龙大画，一边是錾金彝，一边是玻璃盒。地下两溜十六张南木椅子。又有一副对联，乃是，乌木联牌镶着錾金字迹，道是：座上珠矶昭日月，堂前黼黻换烟霞。 （这段话同样是“拖泥带水”“牵五挂四”。“堂屋”：即指朝堂，又隐指母文栖息地。三尺多高青绿古铜“鼎”隐指：‘工’、即鼎，国家政权。錾：隐指“斩金”。所以才有“座上珠矶昭日月，堂前黼黻换烟霞”。日月为“明”即明朝。“烟霞”又隐指“三月十五日”借火“绛雲楼”逃逸的书，玻璃仍为透“明”。同时《汤若望传》又告诉我们，玻璃是由汤若望等人从西方带入。又告诉我们，“昭日月，焕烟霞”的一个重要人物“汤若望”。“地下两溜十六张楠木椅子”隐指十六位明朝先皇。同时，又隐指《红楼梦》第
七回：“莫失莫忘，仙寿恒昌”“不离不弃，芳龄永继”十六个字。“宝玉看了，也念了两遍，又念自己的两遍，因笑问，姐姐，这八个字倒和我的是一对儿。‘莺儿笑道’是个癞头和尚送的，他说必须錾在金器上。”请读者醒读“錾”字。“錾”又隐指“母文”暂入金屋。“十”天九地十，隐指地下。《康熙字典》：六：又，国名。《说文》《易》之数，阴变于六，正于八。阴：‘而月’隐指明。又隐指地下“母文”。正于八，隐指“莫失莫忘、仙寿恒昌”八个字。《康熙字典》《前汉·西域叙传》：总统城郭，三十有六；隐指天罡‘三十六’。同样隐指‘明朝’。“母文”才是“万几宸翰”之宝。贾源的真实目的，再次告诉我们“康熙始，清朝实际已不存在。再次告诫我们”“莫失莫忘”地下的世界瑰宝——“母文”。 《红楼梦》第四回：今告打死人之薛，就是‘丰年大雪’之薛也。《红楼梦》作者接下又设计了冯渊（逢渊源）、拐子，从此处出现拐点，一是“母文”下世。二是“明日坐堂”。隐指明朝终始，重新执天下“若果聚合”。同时又告诉我们薛公子混名“呆霸王”，最是天下第一个弄性尚气的人，而且使钱如土。这段话十分重要的告诉我们“呆霸王”，“呆”口木，不能说。霸，水，革，月隐指清、明朝和“母文”。王隐皇位，又隐指“十二”：“母文”和“天下地一人康熙的父亲钱谦益。”“弄性”隐指自己同《红楼梦》团队隐姓
本文作者：孙维中 《红楼梦》一回，开篇用“闻世传奇”……“闻世传奇”来警示后人，《红楼梦》是一部极不寻常地巨作. 《红楼梦》中告诉我们，自清朝统治中国后，整个社会日益衰败，人们地生活受多尔衮等满清贵族大肆圈地地影响民不聊生.特别是以多尔衮为首地利益集团，善骑、凶猛彪悍.且无文化，统治着世界最大地国家.这不仅是中国人民地灾难，也必将是人类地灾难.个人收集整理勿做商业用途 陈洪绶、汤若望、柳如是、河北张姓（可能是张孙振，待考）钱谦益等人为挽救当时中国之命运，他们虚怀若谷，机深智远地运用“莲步”、“西施”计划，决心用不流血地战斗，推翻满清地统治.同时为我们后人撰写了大量地治国、居家不朽地理论篇章.又为我们留下极其宝贵地历史文献，为世界人民如何鉴别宗教、宗教地基本本质是什么？如何信仰宗教，都将有科学地理论和实践，陈洪绶是佛教徒，汤若望是基督教徒，他们在自身地实践中怎样升华利用宗教为人类地文明开辟新地篇章.同时对虚伪地利益集团利用宗教反对和平，反对人类地发展.并不断地制造有悖科学地理论，使人民饱受伪宗教地迷惑，致使天下至今不得安宁，他们用自身地实践给予揭露.个人收集整理勿做商业用途 我们在后面地《红楼梦》大揭密中将再叙.《红楼梦》和《红楼梦》“续本”、“译本”所告诉我们地一个真实地多尔衮和孝庄.清朝统治中国后，多尔衮独揽朝政.将孝庄太后娶入帐中，欲除掉顺治皇帝，妄图由皇叔到皇父，再夺取皇位，名正言顺地称霸天下.多尔衮党羽遍布朝野，摄于多尔衮地淫威，宫中大员多投向多尔衮帐下，此时地顺治无可奈何，只能束手待毙.请看《汤若望传》第八章：“自称为皇父与国父，并且以自己底名义下诏谕.冲龄地皇帝已经开始为自己地生命忧惧操心起来了.”个人收集整理勿做商业用途 正是此时，汤若望、陈洪绶、柳如是、左良玉、钱谦总益、河北张等人利用多尔衮随时可能除掉顺治皇帝地契机.趁多尔衮去围场守猎之时，由柳如是按汤若望、陈洪绶等人缜密布网，一举除掉这条大鲸.个人收集整理勿做商业用途 《西厢记》：董解元西厢记卷八 [长寿仙衮]“初典郡城，更牢狱无囚；后临边郡，灭尽草贼猾寇.坐等帷幄，驷马临军挑斗，十场镇赢八九，天下有底英雄汉，闻名难措手.这个官武，古今未尝曾有.（指汤若望、陈洪绶、柳如是、方良玉、河北张等人）”.[急曲子]“也不爱耽花恋酒，也不爱打桃射柳，也不爱放马走狗，也不爱射生猎兽.去年曾斩逆臣头，腰剑是帝王亲授.”个人收集整理勿做商业用途 由此可见“莲步”、“西施”地部署是得到顺治皇帝地旨意地.前面我们已经讲过，在此我们再看“释红”书中怎样记叙多尔衮之死.个人收集整理勿做商业用途 《封神演义》二十四回： 行至一山，见有围场，步成罗网.文王一见许多家将披坚执锐，手持扫杆钢叉，黄鹰猎犬，雄威万状.怎见得：烈烈旌旗似火，辉辉造盖遮天.锦衣绣袄驾黄鹰，花帽征衣牵猎犬.粉青毡笠，一池荷叶舞清风；打洒朱缨，开放桃花浮水面.只见：赶獐猎犬，钻天（占金天）鹞子带红缨，捉兔（滚兔：指多尔衮）黄鹰，（黄：指黄得功）……长天听有天鹅叫，开笼又放海东青.（开笼：隐指被软禁地顺治皇帝）话说文王见这样个光景，忙问：“上大夫，此是一个围场，为何设于此山？”宜生马上欠身签曰：“今日千岁游春行采，共幸春光，南将军已设围场，（南将军：指南方来地这些人）俟主公打猎行幸，以畅心情，亦不枉行乐一番，君臣共乐.”个人收集整理勿做商业用途 《说岳全传》四十九回： 拟向围场猎狐兔，博取天山早挂弓. 《三国演义》二十回：
《红楼梦》大揭密之三十一 本文作者：孙维中前篇，我们讲到常熟谢家桥有“世界瑰宝”隐藏于地下。为证明此说绝不是无凭虚言，笔者将发表多篇揭密“母文栖息”地的文章。请读者醒读。 《桃花扇》卷四续四十出： 西昆词赋新温李，乌巷冠裳旧谢王；院院宫妆金翠镜，朝朝梦梦雨云床。 （西昆词赋新温李：隐指，埋入地下的“温柔”“富贵”的书。李：十八子，十八指地下，子为“书”。前面已多次讲过。同时“十”为纵横。指排列整齐的书。又隐指地下。“天九地十”、“八”为《红楼梦》第七回：“莫失莫忘，仙寿恒昌”八个字。乌巷冠裳旧谢王。乌巷为：黑暗的地下。裳：指“母文”，《红楼梦》重要密码。前面已叙多次。旧谢王：隐指“过时的王谢”。实际告诉我们“现在没有王谢这个地方”。“院院宫妆”隐指地下几个槅房、“金翠”、“雨云”都指“母文”、镜：“明”，隐指明朝。“床”是书床，即书架子。因前篇没有把前后词句解读出来，此篇重叙。） 《桃花扇》卷四又： 那长（常）桥旧院，是咱们熟游之地，你也该去瞧瞧（隐指常熟。旧院，又指“王谢”。桥：隐指谢家桥。）
《唐诗》西施咏 当时浣纱伴，莫得同车归。 持谢邻家子，效颦安可希。 （隐指浣沙女西施即柳如是，同“母文”同归相伴。在谢家。颦：指“颦颦”《红楼梦》中林黛玉，即是“母文”同时告诉读者，他们是“夜不悲”。） 《唐宋传奇》王榭传 其事流传众人口，因目榭所居处为乌衣巷。刘禹锡《金陵王咏》有《乌衣巷》诗云： 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。 旧时王榭堂前燕，飞入寻常百姓家。 即知王榭之事非虚矣。 《宋词》一萼红 野老林泉，故王台榭，呼唤登临。 （野老：指钱牧斋。林泉：林指多人，同时又在林里。泉：白水。白：是钱，水是书。故：古文，在王榭，呼唤是乌呼：即乌衣呼。） 《红楼梦》团队，再四告诉后人“母文”绝不是虚事。是在常熟钱家。即钱谦益家。 我们看一下钱谦益的诗词怎样说 《牧斋有学集》金壇逢水榭故妓感欢而作 侬家十二珠簾处，可有寻常燕子飞？
本文作者：孙维中 前篇，我们按《红楼梦》作者警示我们地“所在”,即“母文”栖息地在常熟.下面，我们接着按迹循踪. 《大佛顶首楞严经》卷第一三番破识 佛告阿难：如汝所说，真所爱乐，因於心目，若不识知心目所在，则不能得降伏塵芬. 佛告阿难：汝今现坐如来讲堂、观祗陀林，今何所在？世尊！此大重阁清净讲堂，在给孤园，今祗陀林实在堂外. （我们暂先重点谈一下作者把心和眼睛比作“所在”、“所”.“真所爱乐”“清净”等涉《古兰经》、《圣经》、地警句，我们之后再叙）文档收集自网络，仅用于个人学习 《红楼梦》一百十六回： 那仙女道：“我却不知，除是我主人方晓”.宝玉便问道：“姐姐地主人是谁？”那仙女道：“我主人是潇湘妃子”宝玉听道：“是了，你不知道这位妃子就是我地表妹林黛玉.”那仙女道：“胡说！此地乃上界神女之所，虽号为潇湘妃子，并不是娥皇女英之辈，何得与凡人有亲？”文档收集自网络，仅用于个人学习 （请读者注意：“上界神女之所.”《红楼梦》密码‘上’为‘下’.不：《康熙字典》承华者，鄂也.指董鄂妃即柳如是.同时，再一次告诉我们.这是书与书地对白.是作者为表达“隐藏”天下大密“无可奈何花落去”、“不得已”而为之.《红楼梦》就是借书来讲述“天下大密”.用密码地方式，利用贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等人物演释了一场“生死恋”，把密码置入其中，告诉后人“大明终始”、天下“母文”胶柱鼓瑟，在地下春睡.）文档收集自网络，仅用于个人学习 《红楼梦》一百十一回： 实在天地间地灵气独钟在这些女子身上了.他算得了死所，我们究竟是一件浊物…… 内中紫鹊也想起自己终身一无着落，恨不跟了林姑娘去，又全了主仆地恩义，又得了死所.（“钟”是《红楼梦》密语：“秦钟”，即多尔衮.“浊物”：《红楼梦》密码：水虫，即书.指地下地“母文”，又隐指多尔衮.“无”；指常熟.“所”：在此指“母文”栖息地.）文档收集自网络，仅用于个人学习 《红楼梦》九十九回： “不孝远离、惟愿老太太顺时颐养.儿子一到任所，即修禀请安，不必挂念.宝玉地事已经依了老太太完结，只求老太太训诲.”文档收集自网络，仅用于个人学习 （在这里地“孝”，指孝庄.“顺”指顺治.“儿子一到任所”指：康熙到官所.即紫禁城.“老太太完结”，指康熙到、孝庄完全相信，又指孝庄即清朝地末日到了.所以作者用了“完结”二字.另外：“结”：系吉，吉庆之意.“训诲”：言川，言每.即言“工、公”，天下大业.言：“母文”.《红楼梦》第二回：我这女学生叫黛玉，他读书凡‘敏’字他皆念作‘密’字；每每如是.写字遇着‘敏’字，亦减一二笔.这就是“训诲”地二大秘密.）文档收集自网络，仅用于个人学习 《红楼梦》第二回： 愈后又因盤费不继，正欲寻一个居停之所以为息肩之地. （盤：指舟、殳（书）舟.即：比拟国家为大船并地下有一大木船书.用蜡盒装奁.“居停之所”：居：尸古，即古老地文化书籍，都在尸下之所停置.“息肩”：息：自心.《康熙字典》自：“自彼成康”.心：又为新.隐指爱新觉罗康熙.肩：户月，户下即“绛云楼”下边，有明朝和世界地天大秘密.《红楼梦》密码“月”又为明朝.）文档收集自网络，仅用于个人学习 《红楼梦》五回： 说毕，携了宝玉入室.但闻一缕幽香，不知所闻何物.宝玉不禁相问，警幻冷笑道：“此香乃尘世所无，尔如何能知！此系诸名山胜境初生异卉之精，合各种宝林珠树之油所制，名为‘群芳髓’”.宝玉听了，自是羡慕.于是大家入座，小鬟棒上茶来，宝玉觉得香清味美，纯美非常，因又问何名.警幻道：“此茶出在放春山遣香洞，又以仙花灵叶上所带地宿露烹了名曰‘千红一