西方政治学名著导读
一．柏拉图（《理想国》）
柏拉图，古希腊城邦时代也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之
一。是西方政治思想史上第一个有系统的政治学著作传世的思想家，其著作有：《理想国》《政治家》、《法律篇》。其中最有影响的是《理想国》。
二、政治思想：
（1）正义论：①回答了什么是“城邦的正义” ，即是：我们建立这个国家的目标不是为了某一
个阶段的单独突出的幸福，而是为了全体公民的最大幸福。②认为一个完善的城邦具有这样一些
美德：智慧的、勇敢的、节制的和正义的
③认为国家是社会分工的产物，国家分为三个等级，即统治者、辅助者和生产者。认为只有这三个等级各司其职、各守其序、各尽其责，分工互助就实现了正义
(2)哲学家统治：①哲学王统治的思想。哲学家执政是柏拉图理想国的核心内容。②让哲学
家成为统治者，才能保障城邦正义。③哲学家能够掌握正义本身、善本身的知识，能够按照
神圣的原理描绘出理想的政治制度，是个人和公民幸福。④能够看到“美善、正义。勇敢、
智慧、节制等理念世界中的原型
（3）政体的演变：柏拉图根据国家制度的品德和掌握国家最高统治权的人的品质把政体区
分为两类五种：一是善的、正义的政体——王政或贵族政治。一是恶的、非正义的政体——荣誉
政体、寡头政治、民族政治和僭主政治。
二．亚里士多德（《政治学》）
一．亚里士多德是古代最伟大的政治思想家，是古希腊百科全书式的学者和思想家，西方政治学的创始人。他的《政治学》被誉为政治学科的开山之作。其著作有：《政治学》、《尼各马克伦理学》、《雅典政治》等。
二．政治思想：
（1）人与城邦：①亚里士多德认为：“人生来就是政治动物”，过城邦式的生活就是人的本能，直接参与城邦事物是公民谋取幸福、实现集体之善的必要途径，也是公民权的本质。②认为城邦
是至高而广泛的社会团体，其目的是完成某些善业。③城邦是自然的演化
（2）法律的统治：①进一步从理论上阐明了法律统治的重要性。②人为政治关系必须是这
样的一种关系，即臣民并非全部放弃其判断和责任。③亚里士多德认为法治一词具有三要素：
第一，它是为了公众的利益和普遍的利益而实行的统治。第二，它是守法的统治，即统治者的实施根据普遍的法规而不是根据专断的命令。第三，法治意味着对自愿的臣民的统治。
（3）政治的改良：①其核心思想是，最好的或最可能好的政体的实现虽然确实人们梦寐以
求的饿，但其实现的途径却可能是在现存法律和政治理念的框架内的渐进改良，而不是宣布激进的乌托邦方案②法律应该根据政体来制定，不能叫政体来适应法律
（4）中产阶级的民主：①亚里士多德提出了混合政体②混合政体的中心旋律是君主制、贵
族制和民主制的混合以及以中产阶级为主导的社会基础。③亚里士多德认为最良好最稳定的
政体是由中产阶级主导的结合贫富两种要素混合的政体（共和政体）④在当今社会，培育社
会中间阶层，实现社会结构的正态分布，避免贫富悬殊和两极分化，实现政治社会的中道均衡
认为是克服社会不稳定、防止政治动乱的基本原则。
（5）理想城邦：主张自给自足的小国寡民。
三、贡献：①是政治学的开创者。
②在整体主义的框架内渗入了某些个人主义的因素。
③亚里士多德是古希腊政治学理论的集大成者。为后世政治思想提供了无尽的思
想宝库和灵感的源泉。
三．奥古斯丁（《上帝之城》）
一 ,奥古斯丁，“教父学”的创始人之一，其代表作有：《上帝之城》、《忏悔录》、《论自由意志》、《论基督教义》。他有：“恩典博士”之称。
二．政治思想：①在理性与信仰的关系上，他论证了理性高于信仰，上帝代表真理和智慧。
②在教会与国家的关系上，他阐明了两种国家和两种统治的观点，并论证教会高于国家：世界上有两种统治，一是善的统治，一是恶的统治，对应于上帝之城和地上之城，两个城市以
两种不同的爱为基础的，只有按照上帝之国的国家改造人间之国，人类才能的救。③奥古斯丁指出基督教文化与异教文化的不同：认为异教文化表现为对尘世的迷恋和自我的迷恋，追求肉体的满足，以自我为中心；基督教文化以上帝和灵魂得救为中心，关注来生的幸福，将此生是为赎罪之旅。④提出了原罪与本罪的思想。⑤因此，他对异教徒进行了批判，并认为
上帝是纯粹的善，是万能的，而不是有上帝产生的，而是产生于人的意志自由违背了上帝的善。和上帝赐予的善相比，世俗的善是最低等的。
三．贡献，系统的阐述基督教国家以及教会与国家关系的理论，对中世纪的政教关系产生了
深远的影响。
四．托马斯·阿奎那（《神学大全》）
一．托马斯· 阿奎那是西欧封建社会基督教神学和神权政治理论的最高权威，经院哲学的集大成者。罗马基督教最有名的神学家，有“神学界之王” 之称。其著作主要有：《神学大全》、《反异教大全》、《论君主政治》
二．政治思想：
（1）世俗政治生活的价值：①反对奥古斯丁认为的人类堕落之前不存在任何的不平等，服
从于服从是人类堕落的结果的观点②认为人们之间存在天然的不平等，认识天然要过政治生
活的③认为在人类堕落之前，政治统治也会发生，这种统治出于被统治者的利益和公共利益
④国家存在有其特定的目的。
（2）关于“法”的思想：①认为上帝是万能的，同时也是理性的，他的理性贯穿于宇宙，
为人类所分享。②因此，理性成为人类行动的准则，成为法的来源③认为法的目的是公共幸
福④将法分为：永恒法、自然法、人法、神法。⑤认为身法的存在意味着人生的最终目的在
于天堂，也意味着教会的不可或缺。认为自然法最一般的行为准则，并用身法来约束君主的
行动
非正义：暴君政体、寡头政体、民主政体
（ 3）政体思想：①将政体分为｛
正义：君主政体、贵族政体、平民政体。
②认为最好的政体是一人统治的君主政体，因为一个人是自然的统一体，体具有更强的团结性，所以君主政体能够保证政治持续的统一和完整，
，这比认为的统一而不会由于统治者内
部的分裂带来纷争。③主张混合政体和有限的君主制。
（3）提出宗教信仰自由
五．马基雅维里（《君主论》）
一．马基雅维里，意大利政治家、思想家，极大资产阶级政治学的奠基人。其代表作有：
《君主论》、《论提图·李维前十卷》、《战争的艺术》等
二．政治思想
（1）人性论：①认为人的本质是恶的，是自私自利的。②人们追求的是自己在任何情况下
的安全，保住自己的财产和获得更多的东西。③马基雅维里对政治的思想的阐释和对政策决策
的议论都基于他的任性恶、人性自私的判断。
（2）国家观：①人为避免人类陷入永久的残杀，为了更好的保住自己、人类联合起来，并
且从自己的同伴中选出有能力的统治的人作为自己的领袖，颁布法律和刑法，于是国家就产
生了。②国家的目的就是保障每个人自由的使用财产，保护人民的安全，为世俗谋求幸福，
否则就会导致人民的痛恨和反抗最终导致国家的灭亡。③把神学权威逐出了政治领域，从理性和经验中引出了国家的自然规律。
（3）权力观：①把权力作为政治哲学的核心内容。②权力产生于基本的政治需要，他自身
就是终极目的，体现最高的善。③提出了君主不应以传统的道德来约束自己的行动，而应以目的证明手段正确的“马基雅维利主义”观点。
（4）君主观：①认为统治世界的一切国家一切政权不是共和国就是君主国，君主国又分为
世袭的和新君主的。②君主在道德上不存在善不善的问题，为了达到目的可以不择手，必须锻造双重的道德标准即表面上的善和实际上的恶。
（5）论军事和雇佣军：①马基雅维利认为军队是国家最根本的基础②军队分为自己的军队、
雇佣军、援军和混合的军队。③雇佣军对国家的危害是巨大的。
六．格劳秀斯（《战争与和平法》）
一．格劳秀斯被认为是荷兰著名的政治思想家和法学家，近代自然法和社会契约论的奠基人，
是历代国际法的奠基人。代表作有：《战争与和平法》、《海洋自由论》、《捕获法》等二．政治思想：
（1）自然法理论：关于自然法①他认为自然法是理性的命令，源于人类的本性，是人间的
权利和义务的依据，是固定不变的永恒法则，是其他一切的法律基础。②是人类的要求③自然法和万国法是有区别的，因为自然法是不变的，并不是任何国家的意志的产物，它首先体
现了人的本性。④自然法的人性基础,格劳秀斯认为自然法源于人的理性⑤他把神意法当成
法的一种⑥吧把正义和自然法联系在一起，实际上载某种程度上降低了正义的神圣性，为正义理论奠定了一个扎实的人性和理性的思考基础。
（2）正义战争理论：①区分了正义战争与非正义战争②为了达到或恢复人类的自然目标—
—和平或安宁的的社会条件，而不是为了个人或集团的自我扩张而发动的战争就是正义
的，否则就是非正义的。③引用上帝来论证自己的主张，认为战争不是按人类的意志进行的，而
是在上帝的命令下开展的。④对战争进行了分类，把战争分为公战，私战、公私混合
（3）主权理论：①认为不从属于其他人的法律控制，从而不致因起他人的意志的行使而使之
无效的权力，称之为“主权” 。②对自然状态进行了描述，认为自然状态是人类处于早期
发展阶段所生活的状况和环境。③格劳秀斯认为财产权只是人们之间的一种人为的协定。④
格劳秀斯并不是不要战争，只是不要不合法的战争。支持正义的战争。
七．斯宾诺莎（《神学政治论》）
一．斯宾诺莎，荷兰思想家，欧洲近代杰出的哲学家、政治思想家，坚定的无神论者，自由
主义的早期代表。代表作主要有：《神学政治论》《政治论》等
二．政治思想
(1)重释圣经：①对教会援引各种“奇迹”以证明《圣经》圣神性的神秘的观的质疑，提出
了科学的解释《圣经》的方法。②提出用历史的方法研究《圣经》。③他用科学的、历史的
方法，第一次批判并重新解释了《圣经》。④阐述《圣经》的本源只能来自《圣经》本身。意义：通过重释《圣经》，试图修正的是人们原有的目标和先前的感情习惯，以改变人们的宗教信仰。（2）自然权力观：①通过对《圣经》的解释，表明了他“政治与教会分离的，哲学与神学
相分离”的主张。②倡导“自然权利说” 。从抽象人性出发，认为“自我保存”是人性的一
条根本原则，在这原则下，每个人都按照自己的意愿寻求自己的利益。③提出了社会契约论，成立国家。
（3）民主政体：对与政治生活的安排，斯宾诺莎最推崇民主制。与其他政体相比，认为民
主政治是最自然的，与个人自由相结合的政体。
（4）关于法制和自由：①认为若无政府和法律以以约束压抑人的欲望与与无节制的冲动，
社会是站不住的。②认为政治的目的在于保障自由。③认为政治中体现的思想自由和言论自由，这是统治者不可侵犯的。④提出了“言论自由，行动守法”的思想。
八．霍布斯（《利维坦》）
一．霍布斯， 17 世纪英国著名的哲学家和政治思想家，古典自然法的代表人物，他在哲学、
政治学、伦理学等很多领域都作出了开创性的贡献，被誉为“现代人之父”。
其代表作是《利维坦》。
二．政治思想：
（1）自然状态与自然权利：①认为自然状态是一个“一切人反对一切人”的战争状态。认
为自然权利就是每一个人按照自己所愿意的方式运用自己的力量保全自己的天性——也就是
保全自己的生命 |——的自由。③认为自然法，自然秩序，是一种约束竞争不致恶化的必然
理性。
意义：霍布斯的自我保全权利在洛克则以一种更为切实的方式体现在人们对于财产、生命和自由的自然权利之中。
（2）国家的起源和本质：①认为人的本性是利己的，趋利避害即自我保存是支配人类行为
的根本原则。②在自然状态下，人们转让自己的全部权利给一个人或一些人组成的议会。通过订立契约产生了国家。③国家的目的是保护个人的权利。④认为国家的本质是主权者。
（3）君主主权论：①霍布斯认为通过契约建立的是一个君主有着高度集权极端专制主义国
家。②认为主权是绝对的，不可分割和转让的
作为国家主义者的霍布斯又是近代英国自由主义的先驱，他本人称|作为上承马基雅维利、
下启洛克的思想家。
（4）政体论：①根据主权的归属，将国家分为三种政体形式：君主政体、贵族政体和民主
政体。②他认为君主政体是最好的。③虽然拥护君主
制度，但是并不反对贵族制和民主制。
九．洛克（《政府论》）
一．洛克，英国哲学家和政治学家，西方近代自由主义最早的代表人之一。其著作有：《政府林》、《人类理智论》《基督教的合理性》等，主要代表作是《政府论》。
二．政治思想。
（1）自然状态与自然法：①洛克认为自然状态是自由、平等却不放任的状态。②认为自由
是在法律许可的范围内，不受另一个人的意志的支配，可以遵循自己的意志活动。③自然法是每一个人都有义务保存自身，每一个人都有义务保存其余人类，不得侵犯他人的权力，不
得互相伤害，每个人都有权利依据自然法审判并执行惩罚。④洛克的自然状态的平等，是每个人平等的享受自己的自然权利，都不受制于其他任何人的意志和权威，不存在政治上的管理与从属。⑤洛克对自然状态和战争状态做出了区分（战争状态的出现则是因为不正当使用
强力，而又不存在当时可以向之诉请救助的共同裁判者。战争状态发生在一个特殊状况，可以发生在自然状态之下，也可以发生在先天的战争状态。）
（2）论财产 : ①认为自然法是财产权建立的合法基础，人们可以对自然界物质建立财产权，这
种产权式基于自然法“自我保存” 的义务。②劳动创造财产。但是他同时提出了要对财产权加
以限制。
（3）政治社会的形成：①认为自然状态时美好但不稳定的状态。②洛克强调加入社会，建
立契约是人们针对自然状态的不便而想出的补救方法。③人们对政府的部分授权、政府权威是有限的。④认为政治社会的行动原则是多数裁定原则。
意义：洛克的政府理论是现代政治哲学初期的表现，他的思想还没有跳出封建和反封建斗争
的范围。
民主政治
{ 寡头政治
（4）政府的建立：①认为政体有：君主政治（世袭君主制、选任君主制）
②人为国家有三种权力：立法权、执行权和对外权。③实行分权与制衡，认为立法权时政府
最高的权力。④认为人民有权反抗暴政。
十．孟德斯鸠（《论法的精神》）
一．孟德斯鸠，法国18 世纪启蒙思想家，近代西方政治与法律学思想体系的主要奠基人，
地理环境论与历史方法的创立者。其著作有：《波斯人的信札》、《罗马盛衰原因论》和《论法的精神》
二．政治思想
（1）法的精神：①从广义上将“法”规定为由事物的本质产生出来的必然关系。也就是贯
穿于一切事物之中的必然性和规律性。②认为自然法有四条，即和平、寻找食物的意图、相互之间经常存在着的自然爱慕以及过社会生活的愿望。③认为法律制度不仅与国家政体的性
质和原则有关，而且与各个国家的气候、土壤、面积大小等自然条件有关，与各个国家的生活方式也有关系，这些因素综合起来就构成了“法德精神”。
（2）政体的性质和动力原则：①将政体分为共和政体、君主政体和专制政体。②认为共和
政体的性质是人民拥有最高权力，它的原则是“品德”;君主政体的性质是君主拥有最高权
力，不过依据法律来行使权力，他的原则是“荣誉” ；专制政体的性质是个人意志和爱好来治
理国家，它的原则是“恐怖” 。③认为民主制和君主制是合理的政体，专制政体则是不合理的
政体。④提倡英国式的君主立宪制。
（3）权力分离与政治自由：①为防止权力的滥用，孟德斯鸠提出了三权分立原则，即将国家
的权力划分为立法权、行政权和司法权三种。②三权相互分离和制衡，以权力制约权力，
从而保障权力在法律范围内行使，保障实行法治。③认为自由是在一个国家里，即在一个有法律德社会里，自由使人们能够做应该做的事，而不是被迫做不应该做的事。④主要强调的是政治自由。
（4）地理环境决定论：认为地理环境对于一个民族的性格、风俗、道德和精神面貌及其法
律性质和政治制度具有决定作用。
十一，休谟（《人性论》）
一．休谟，英国经验主义哲学家，苏格兰启蒙运动代表，也被认为英国自由主义理论家。
其代表作是《人性论》。
二．政治思想
（1）观念论：①把经验的、客观点、理性的研究用于人性的三个方面，即知性、情感和道
德。②休谟把心灵的所有内容都称为“知觉”，而认为印象是具有生动而强烈的经验。印象
可以分为感觉印象和反省印象。③印象是最强烈的心灵状态，记忆观念次之，想象观念又次
之。记忆对于印象是一种较为真实的记录，而想象则是心灵对于印象做出的某些加工。④认为观念能够被想象任意的结合或者分离。⑤认为观念是一种抽象观念。⑥休谟区分了知觉和
推理的不同：认为知觉是感官被动的接受各种印象和观念，而推理是一种心灵的活动。
（2）情感论：①根据印象所表现出来的激烈程度，将情感分为直接情感和间接情感。②休
谟讨论情感为了得出其动机理论，即理性不能单独成为意志的动机，理性无法发对情感。③对情感和理论作出了区分。④认为人的本性是自私的，人类具有功利主义倾向，及其功利主义思想
（3）道德论：①认为正义是一种道德也代表了一种规则。②德产生于快乐的印象，但并非
所有从快乐的印象所产生的情感都是德。并把“德” 区分为自然的德和人为的德。③区分了
正义和德，认为正义的产生关键是共同利益感。④休谟把财产的稳定与否看成了社会能否承在、人们能否和谐相处的关键。⑤认为共同利益感克服空间的障碍的关键是同情。
十二，卢梭(《社会契约论》)
一．作有《社会契约论》、《爱弥儿》、《论人类不平等的起源和基础》《忏悔录》二．政治思想
（1）社会契约理论：①卢梭反驳了国家起源两种理论：一是家庭起源理论；二是暴力起源
理论，他的社会从原始社会开始。②反对把强权视为政治权力的来源，认为强力永远不能构成权力，只有合法权力才是人民服从的基础。③认为从自然状态进入政治文明社会状态必须
经过每个人的同意，即通过社会契约。④为了使社会公约不至于成为一纸空文，卢梭选择了一种激进的方式解决问题，即“迫使他自由”，也就是迫使他服从法律。
（2）人民主权学说：①卢梭认为主权是“公意的应用” ，主权是永远不能够转让的。②卢梭认
为某个人或某些人一旦变成“公意” 的合法代言人，就有可能用先知先觉者的身份扮演整
个社会的拯救者角色。认为公意永远是正确的，这决定了人民总是需要通过一个全知全能者来
获得拯救。③卢梭的社会公约赋予了政治体支配单个成员的绝对权力。
（3）论法律：①认为法律是公意的行为，所以法律德对象永远是普遍性的，法律德最终目的
就是要实现自由和平等。②立法权是人们主权的主要表现形式，使人民不可剥夺的权力，
只能属于人民。③人民与政府行政官吏的关系不是被统治与统治的关系，而是主权者与公仆的关系。④认为立法者是一个具有最高智慧的人，能洞悉人类全部感情，又不为任何感情所支配。
（4）公意说：①区分了公意与众意，认为公意是人类自由意志的升华，他不是众意，众意
只是个别意志的总和。②公意只着眼于公共的利益，而众意则着眼于私人的利益。
（5）政府的形式：①把政府定义为是在臣民与主权者之间所建立的一个中间体，以便两者
得以互相适合，他负责执行法律并维护社会以及政治的自由。②认为国家和政府在本质上是
不同的，国家由于其自身而存在，政府的存在完全依赖于主权者。③把政府的形式分为：民主制、贵族制、国君制、混合制、认为民主制是唯一合法的政制，因为他完全建立在公意的
基础之上的。④认为在其他一切情况都相等的条件下，人数繁殖和增长最多的政府就是做好
的政府。
注：卢梭的人民主权学说
（1）社会契约是建立公平正义的理性国家的根本途径，是实现社会平等的唯一手段
（2）国家是民众的结合体，是一个公共的人格，是公意的体现，而主权则是国家的根本权力和根本标志。政治服从的根源就在于：服从权力、服从国家意味着服从公意、
服从自己
（3）主权的特性是不可转让的、不可分割、绝对的、至高无上的和神圣不可侵犯的，因此反对分权，反对把作为个别意志的众意凌驾于公意之上，反对个人为背公意和主权
（4）主权的核心即立法权，立法权必须属于人民，立法者必须公正无比
（5）国家不同于政府，立法权有别于行政权，立法权体现公意，行政权执行公益
（6）行政权力的受任者是没有任何特权的人民官吏，任何公民都可以担任国家的行政官吏
（7）直接民主制的政体是最理想的政体。
十三，汉密尔顿（《联邦党人文集》）
一．汉密尔顿，美国建国初期的政治思想家、活动家。其代表作是《联邦党人文集》，她被誉为美国宪法的“圣经”。
二．政治思想
①以自由为原则，建立一个有效的，也是有限的政府。②有效政府即“使政府能管理被统治者”，有限政府“使政府管理自身”。③其核心思想是既要使国家有效运转，又要是国家权力
不被滥用。④主张建立一个混合制的共和国。⑤认为大国政治比小国政治在实行共和政体，
而小国政治适合民主政体。⑥认为复合共和制（联邦制）比联邦制或单一制优越。⑦分权制衡比立法权一权独大更具有优越性。⑧宪政民主比纯粹民主更优越。
十四，柏克（《法国革命论》）
一．柏克， 18 世纪英国著名政治学家和美学家。其著作《关于崇高观念与优美观念起源的哲学探讨》被誉为美学史上的经典之作，被称为保守主义的鼻祖。代表作是《法国革命论》。
二．政治思想。
（1）法国大革命：①弑君的革命，认为法国革命与英国革命的显著差异是流血的革命和和
平的革命。②雅阁宾主义革命，认为侵犯个人财产的权利是一种相当严重的罪行。③无神论革命，柏克认为宗教是社会稳定的基石。
（2）形势与政治原则：①柏克对法国大革命采取了极为批判的态度，因为他脱离了自然、
脱离了形势。②强调在判定政治原则的好坏要考察当前的形势，在自由转换为权力时要审慎
与节制。因为自由作为一种政治原则可能会带来善的结果，也可能带来恶果。
（3）柏克是拥护君主制的，但是他所拥护的是英国式的立宪君主制，即是那种“议会高于
王权”、“王在法下，依法而治的体制，在他心中，国王和王权并非至高无上、神圣不可侵犯。（4）政治变革与革命：①用保存与纠正这两个原则来说明社会政治变革的真谛，纠正是为了
更好的保存，而纠正绝不能损害过去那些美好的存在。②变革的目的是为了更好的保留，
而尽量保留是变革过程中始终应遵循的原则。③柏克是保守的，他赞成变革而反对激烈的革
命。④认为变革应是基于历史传统的继承，而不是全部消灭，对于历史遗留的宝贵遗产应加
以珍视。⑤不否定人民具有革命的权利，但强调这应是最后的权力，是最后的手段。
（5）等级制与代议制：①否定代议制代表的是各个公民自己，反对从民主政体的角度理解
英国的代议制，认为不存在完美的民主。②反对那种平等的、平均的代议制。③认为在不同财产权分配下所形成的世袭贵族，是社会安定的保障，是在最坏的情况下的国家压舱石。⑤ 支持等级制度，将置于国家与个人之间的作为中介的贵族和宗教势力看做防止专制产生的有
效机制
（6）重历史传统与理性
（7）人权：①为人权并非天赋，而是自过去、自然、历史中长成的，基于历史传统和法律
的限定。②认为人的权力与法律相关
链接：西塞尔总结柏克的思想：①强调宗教的重要及其被国家承认的意义，
②憎恨和谴责社会和改革过程中的侵犯个人的权力和行为③攻击平等观念，
认为等级制是必要的。④拥护私有制度“将人类社会作为有机体：重视传统
的重要性。十五，边沁（ << 道德与立法原理导论》）
一，边沁，是英国法学家、政治思想家。功利主义学说的创立者和主要代表。代表作是
《道德与立法原理导论》。
二，政治思想
（一）功利主义
（1）快乐的功利原则：快乐主义是功利主义建立的根据，认为趋乐避苦是人的本性，
（2）苦乐之分与幸福最大化原则：①在功利主义的原则驱使下，人们追求实现“最大多
数的最大幸福原则” ；②认为痛苦和快乐有简单和复杂之分。简单就是不可再分的，
复杂则可以分解为若干项简单的。
（3）认为幸福只有量的区别，没有质的区别，苦乐是可以计算价值的。
（4）边沁主张以效果而非动机作为判断行为道德性标准，行为得到的价值存在于实际的效果之中。动机也是用效果来衡量的。
（5）通过道德的制裁，是每个人都力求自己的行为符合功利原则。
（二）立法理论
（1）①认为应把功利主义贯穿于立法、执法和守法的各个方面②立法的目的是“增进最大
多数人的最大幸福” 。引进了“生存、平等、富裕、安全作为中介原则。
（2）边沁认为法律是指实在的法，法学家的任务是分析现实的、具体的法律，以确定法律
共同观念。
（三）国家学说
（1）国家起源：边沁反对契约论，认为国家产生于人们服从的习惯。
（2）主权学说：①认为主权者是具有一定性质的一个人或一群人。②主权者的权威是无限
的。
（3）主张代议制度，代议制下废除世袭，实行选举，取消上议院，实行单一制的众议院。
注：功利思想：
（1）理解人性的规律是解开社会现实问题的钥匙。
（2）趋利避害是人之本性
（3）苦乐决定一切都功利主义原则
（4）最大多数人的最大幸福的功利主义原则
（5）功利主义的法律原则。认为法律的作用就是保证任何人在追求自己的快乐中不妨碍别人同样的追求。这样就达到了最大多数人的最大幸福原则。
注：功利：是指任何客体的这么一种性质：由此，他倾向于给利益者带来实惠、好处、快乐、利益或幸福，或者倾向于防止利益有关者遭受损害、痛苦、祸患或不幸。
十六，密尔（《论自由》与《代议制政府》）
一．密尔， 19 世纪英国杰出的哲学家、政治思想家、经济学家、自由主义的主要代表人物和集大成者，也是一个功利主义的人生哲学家。被莫奎尔称之为“自由主义之圣”，代表作是《论自由》与《代议制政府》。
二．政治思想
（1）自由思想：①认为自由是个人的行为只要不涉及他人的利害，个人就有完全的行动自由，
不必向社会负责。②他把整个社会的事物划分为两大部分，一是私人领域，有个人自由
处置，二是公共领域，社会与政治权威在此才有干预的权力。③明确的将干预个人自由的行
为限定在消极地防止危害他人的行动上。④倡导思想自由和言论自由。⑤其功利主义的思想中，认为幸福不仅有量的差别，也有质的差别。
（2）代议制政府理论、①提出了两种基本的政府构设论：有机体论和机械论。②认为能够
促进人民的美德和智慧的政府就是好政府③认为最好的政府形式是代议制政府。④认为代议民主制的首要原则就是要保证国家的主权充分持久的保留在全体人民的手里。但是代议制政府也有着弊端和危险。⑤提出一种精英统治的思想。
十七，托克维尔：（《论美国的民主》）
一，托克维尔，法国政治思想家，政治社会学的奠基人。代表作是《论美国的民主》
二．政治思想
（1）注意到美国作为一个移民国家的居民在民情方面成现的特点是对美国平等观念
的认同，文明、平等和自治为美国日后走上自由民主的道路奠定了文化上的基础。
（2）美国是两种成分的融合，既是宗教精神和自由精神。
（3）对美国的行政、法制与政治组织作出了论述，①认为乡镇生活是美国生活的核心和
重心，培养了美国人普遍参与公共事物管理的能力和习惯②美国实施的行政分权被认
为为公民的自由权利提供了积极的促动。区分了政府集权和行政集权的概念。
（3）①认为民主会造成“多数暴政”即是多数人的利益侵犯少数人的利益。②认为
美国的行政分权制度下的乡镇和县能够对多数的暴政对抗。
（4）认为地理、法制和民情是美国的民主共和制度能够存在的原因
(5)对自由和平等的关系进行了分析。
十八，马克斯·韦伯：（《论新教伦理与资本主义精神》）
一．马克斯·韦伯是德国著名的社会学家、哲学家，20 世纪最有影响力的作者。其著作有《信教伦理与资本主义精神》、《经济与社会》、《儒教与道教》等。
二．政治思想
（1）资本主义的新起：①认为资本主义兴业兴趣和成功与基督教新教背景存在某种相互关
系②认为宗教改革并不意味着解除教会对日常生活的控制，相反却只是用一种新型的控制取
代先前的控制。③新教徒表现出一种善于发扬经济理性主义的倾向。
（2）资本主义精神：①对天主教和新教进行区别，认为天主教专修来世，新教则重视现在
的物质享乐，同时既苦修来世的腰缠万贯。②认为资本主义精神是指个人把努力增加自己的
资本并以此为目的的活动视为一种尽责尽责的行动，把赚钱本身当作一种目的、当作一种职
业责任被看作一种美德和能力的体现。③认为资本主义精神与传统主义的态度相互对立，所以资本主义不断发展的过程就是传统主义不断被克服的过程。
（3）认为宗教能够促进资本主义的萌芽和发展。
（4）禁欲主义与资本主义精神：①宗教的禁欲主义形成的价值理念信条，这些信条中内在的
包含了“资本主义精神” ，成为资本主兴起和发展的精神动力。②新教伦理要求人自制、
自省、勤奋、尽职，神召要人们去劳动而且要合理的劳动，财富的积累又是神的永恒的恩典。
十九，柏林（《论自由》）
一．柏林，是 20 世纪最著名的自由主义知识分子，英国哲学家，其著作有《卡尔· 马克思》、《俄国思想家》、《论自由》等，其代表作是《论自由》。
二．政治思想
（一）自由观
将自由分为积极自由和消极自由：①积极自由是指在“主动”意义上的自由，即作为主体的人做的决定和选择，均基于自身的主动意志而非任何外部的力量。②消极自由指的是在被动
意义上的自由。即人在意志上不受他人的限制，在行为上不受他人的干涉，也就是：免于强制和干涉：的状态。③积极自由强调的是主体活动的主动性和自治性，消极自由的重点在于
外部力量没有对主体形成束缚和控制，为受他人的干涉。④柏林明确的表示赞成和主张消极
自由，提出消极自由的理念应当作为政治自由和社会自由制度的基础。⑤认为消极自由的滥用表现为三种形式：放任主义、抗拒与克服各种欲望退居“内在城堡”以及价值的混淆。
（二）价值多元论
①人类所追求的积极价值，不是一个，而是很多个。这些价值尽管值得去追求，但他们不是
被一条锁链系在一起，而是处在彼此冲突和不兼容的状态。②价值多元论是柏林自由主义的
核心，是柏林思考政治学的主旨。③任何有关政治思想的讨论，都必须一价值多元论和自由
主义之间的关系作为中心问题。
（三）历史观
①认为文化的差异与人类是同时发生的。②他主张，人类的一个普遍倾向是通过选择活动
创造出多样的特征③由于人的价值选择活动，以及由此行程的人的自我创造性的不确定
性，决定了人类历史必然不是单一的，而是多样多面的面，不可预见的。④对历史决定
论进行了批判。
二十，哈耶克（《自由秩序原理》）
一，哈耶克， 20 世纪西方著名的经济学家和政治哲学家，当代新自由主义的代表人物。其
著作有：《通往自由之路》、《自由秩序原理》等
二．政治思想
（1）自由的价值及其定义：①关于自由的定义是：一个人不受制于另一个人或另一些人因
专断意志而产生的强制的状态②奉行的是“消极的” 自由观③认为自由秩序是：个人的理性有着
自身的局限性，社会秩序不可能是经由人的理性构建起来的，而只能是进化而非设计的产物。即
是不同的个人为实现格各自的目的而自发行形成的社会秩序。③认为自由的最大敌人来自于强制性
的权力，要保障自由，就必须对强制性进行制约。④认为任何自由都不是绝对的自由，自由必然
是法律下的自由。
（2）理性优有限论：①把近代以来的自由主义理论归纳为：一是以休谟、托克维尔等人为
代表的“演进主义理性” ，另一类是以笛卡尔、卢梭等人为代表的“建构主义理性” 。②相信理性，认为理性无疑是人最宝贵的财富。③对个人的理性可能知道和实施的事情是有限的，
认为最好的社会应以这一前体为基础，而不能以人的理性无所不能的信念为本。
（3）自生自发秩序：①把所有的社会秩序类分为“自生自发秩序”与“人造秩序”。②认为
自发秩序的有序性是人之行动的非意图性的后果，而非人之设计的后果; 人造秩序中的有序
性却是一致的行动结果，因为人在秩序中的合作与和谐乃是集中指导的结果。③“自生自发
秩序” 的认识论前提就是承认人的无知。认为无知并非指一无所知，确切地将应该是指不可
预知。
（4）认为福利主义是违反自由原则的。
二十一，约瑟夫·熊彼特（《资本主义、社会主义与民主》）
一．约瑟夫·熊彼特，英籍奥地利人，经济学家，是当代经济学界的代表人物。代表作是
《资本主义、社会主义与民主》。
二．政治思想
（一）资本主义与社会主义
（1）认为资本主义经济都有两个显著的特征——不稳定并经历高数增长。
（2）提出了“创新理论”。
（3）认为创新是有大企业内部的经济力量所形成的，而创新与发明的代理者是企业家
（4）将政治精英和人民大众结合起来，指出民主就是政治精英进去权力，人民选择政治精英
实施统治，把选举视为民主的主要标志，认为政治精英统治的合法性来至于人民的同意。
（5）所设想的社会主义是有官僚所支撑的社会公共领域——或是征服大大小小私人企业的
国家机器。
（6）由政府进行直接的、间接的控制或是由国营企业提供满足无限扩大的需求的共识在某
种程度上意味着传统放任的资本主义的解体。
（7）提出毁灭性的论点
（二）民主理论
（1）给出了民主的现代形式的定义——程序的民主、竞争的民主、精英的民主。
（2）熊彼特主张的是一种“领袖的民主”或者“竞争性精英民主” ，在这制度中，选举变为最为
重要的目标，并且是衡量民主与否的重要标志。
（3）区分了古典民主所推崇的自由民主与现代社会的民主政治区别
（4）为现代民主给出了一系列的实现条件：优秀的领袖、精英的官僚、有限的范围和民主
自治。
二十二，罗尔斯（《正义论》
一．约翰·罗尔斯，美国当代著名哲学家、政治理论家和哲学家。代表作是《正义论》
二．政治思想
（1）他的理论主题探讨公平问题。
（2）认为正义的首要问题是社会的基本结构安排，即就是社会权力和义务的分配问题
（3）罗尔斯设计了一个纯粹假设的人类组成社会时的原始状态，即一种自由结合的模式。
（就是在自由组合而形成的共同题的时候，人们所确立的正义的规则是这样的心理驱使下形
成的：每个人首先想到的不是如何保证自己获得最大的利益，而是怎样尽可能避免自己受到损害。（4）正义的两个原则①第一个原则是“平等自由的原则”用保证公民平等的自由权利
②第二个原则是机会的公正平等原则和差别原则的结合。①第一个原则优先于第二个原则，
而第二个原则中的机会公正平等原则又优于差别原则。
补：“社会学三马”指：卡尔·马克斯马克斯·韦伯马尔库塞
马克斯·韦伯与卡尔·马克斯爱因斯坦一起被东西方称为“对世界历史产生巨大影响的三
个德国人”。与迪尔凯姆（涂尔干）、齐美尔并称为“社会学古典理论三大奠基人”
标点符号应用举例：冒号 冒号，表示提示之后或括之前的停，有提示下文或括上文的作用。例如：1．常我：“放学回来，你也帮助老奶奶做点事。少先 懂得尊敬老人，照老人。” (小学《文》第五册《人》) 2．老牧人江希大叔老就喊起来：“我的雁又来啦！” (小学《文》第八册《女的信》) 3．??一走一听着伯父意味深的：在个世界上，金可 以到山珍海味，可以到金珠宝，就是不到高尚的灵魂啊！ (小学《文》第八册《苦柚》) 4．多少种色呀：深的，浅的，明的，暗的，得以形容。 (小学《文》第十一册《林海》)例 1“ 常我”是提示，后面用冒号，冒号后面是“ ”的内容。 例 2“喊起来”是提示，后面用冒号，表示后面是“喊”的内容。 例3“ ”是提示，用冒号，后面是“ ”的内容。 例4 冒号用在提示（括）“多少种色呀”之后，后面是些色的品种。 提示后面用冒号，是冒号的主要用法，是小学段必掌握的。 【冒号用在总括语之前的用法，在小学教材中比较少见。现在举江苏省高等教育自学考
试《现代汉语》(下册 )和初级中学《语文》第四册上的例子作一叙述。 5．三宝走了，三毛走了，大刘走了：是海燕就要去搏击风云。 ( 《现代汉语》 1985 年 12 月版 ) 6．一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态 度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。 (义务教育初级中学《语文》第四册《怀疑与学问》) 例5 先分项说三个人都走了，干什么去了呢 ?去拼搏进取，去实现自己的理想抱负去了；所以总 结语说：“是海燕就要去搏击风云。”总结语前使用了冒号。 例6 先分项对学问家的“怀疑”进行举说，然后总结说只有这样“才能有更新更善的学说产生”。总结语前用了冒号。】 下面再介几种冒号的用法，些用法的基仍是提示性的。 一、注性的字眼后面加冒号。像“按”“注”等字。 例如： 7．者按：本届参《因工作》出心裁地提出 了一个离异家庭的孩子。??因此，我邀了几位女性，她 就此表看法。 （摘自 1996 年 12 月 6 日《文》）8．注： ⑥ 秀媛：《关于教育价的几个理》，《中小学教育价》，
西方政治学名著导读 一．柏拉图（《理想国》） 柏拉图，古希腊城邦时代也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。是西方政治思想史上第一个有系统的政治学著作传世的思想家，其著作有：《理想国》《政治家》、《法律篇》。其中最有影响的是《理想国》。 二、政治思想： （1）正义论：①回答了什么是“城邦的正义”，即是：我们建立这个国家的目标不是为了某一个阶段的单独突出的幸福，而是为了全体公民的最大幸福。 ②认为一个完善的城邦具有这样一些美德：智慧的、勇敢的、节制的和正义的 ③认为国家是社会分工的产物，国家分为三个等级，即统治者、辅助者和生产者。认为只有这三个等级各司其职、各守其序、各尽其责，分工互助就实现了正义 (2)哲学家统治：①哲学王统治的思想。哲学家执政是柏拉图理想国的核心内容。②让哲学家成为统治者，才能保障城邦正义。③哲学家能够掌握正义本身、善本身的知识，能够按照神圣的原理描绘出理想的政治制度，是个人和公民幸福。④能够看到“美善、正义。勇敢、智慧、节制等理念世界中的原型 （3）政体的演变：柏拉图根据国家制度的品德和掌握国家最高统治权的人的品质把政体区分为两类五种：一是善的、正义的政体——王政或贵族政治。一是恶的、非正义的政体——荣誉政体、寡头政治、民族政治和僭主政治。 二．亚里士多德（《政治学》） 一．亚里士多德是古代最伟大的政治思想家，是古希腊百科全书式的学者和思想家，西方政治学的创始人。他的《政治学》被誉为政治学科的开山之作。其著作有：《政治学》、《尼各马克伦理学》、《雅典政治》等。 二．政治思想： （1）人与城邦：①亚里士多德认为：“人生来就是政治动物”，过城邦式的生活就是人的本能，直接参与城邦事物是公民谋取幸福、实现集体之善的必要途径，也是公民权的本质。②认为城邦是至高而广泛的社会团体，其目的是完成某些善业。③城邦是自然的演化 （2）法律的统治：①进一步从理论上阐明了法律统治的重要性。②人为政治关系必须是这样的一种关系，即臣民并非全部放弃其判断和责任。③亚里士多德认为法治一词具有三要素：第一，它是为了公众的利益和普遍的利益而实行的统治。第二，它是守法的统治，即统治者的实施根据普遍的法规而不是根据专断的命令。第三，法治意味着对自愿的臣民的统治。（3）政治的改良：①其核心思想是，最好的或最可能好的政体的实现虽然确实人们梦寐以求的饿，但其实现的途径却可能是在现存法律和政治理念的框架内的渐进改良，而不是宣布激进的乌托邦方案②法律应该根据政体来制定，不能叫政体来适应法律 （4）中产阶级的民主：①亚里士多德提出了混合政体②混合政体的中心旋律是君主制、贵族制和民主制的混合以及以中产阶级为主导的社会基础。③亚里士多德认为最良好最稳定的政体是由中产阶级主导的结合贫富两种要素混合的政体（共和政体）④在当今社会，培育社会中间阶层，实现社会结构的正态分布，避免贫富悬殊和两极分化，实现政治社会的中道均衡认为是克服社会不稳定、防止政治动乱的基本原则。 （5）理想城邦：主张自给自足的小国寡民。 三、贡献：①是政治学的开创者。 ②在整体主义的框架内渗入了某些个人主义的因素。 ③亚里士多德是古希腊政治学理论的集大成者。为后世政治思想提供了无尽的思想宝库和灵感的源泉。 三．奥古斯丁（《上帝之城》）
一、单选题（题数：20，共分） 1《反潮流》的作者是（）。（分） A、阿兰·梅吉尔 B、斯金纳 C、以赛亚·柏林 D、约翰·罗尔斯 我的答案：C 2（）被誉为经验主义哲学的开山祖师。（分） A、洛克 B、卢梭 C、霍布斯 D、培根 我的答案：D 3《独立宣言》中认为造物主所赋予人的不可转让的权利不包括（）。（分） A、生命权 B、自由权 C、财产权 D、追求幸福的权利 我的答案：C 4资产阶级的主要观念包括（）。（分） A、自由 B、平等 C、民主 D、以上都对 我的答案：D 5（）被鲁迅认为是“史家之绝唱”。（分） A、《历史哲学》 B、《后汉书》 C、《三国志》 D、《史记》 我的答案：D 6（）是第一个全面阐述宪政民主思想的人。（分） A、孟德斯鸠 B、伏尔泰 C、卢梭 D、洛克 我的答案：D 7古埃及是依托哪条河流而发展起来的文明（）（分） A、幼发拉底河 B、恒河 C、尼罗河 D、底格里斯河 我的答案：C 8文明冲突论的作者是（）。（分） A、以赛亚·柏林 B、福山 C、汤因比 D、亨廷顿 我的答案：D
9中世纪天主教所收的税叫（）。（分） A、印花税 B、消费税 C、什一税 D、人头税 我的答案：C 10哥白尼的国籍是（）。（分） A、德国 B、意大利 C、波兰 D、法国 我的答案：C 11“未经审查的人生是不值得过的”出自（）。（分） A、《理想国》 B、《正义论》 C、《会饮篇》 D、《苏格拉底的申辩》 我的答案：D 12威廉·乔伊斯出生于（）。（分） A、英国 B、爱尔兰 C、德国 D、美国 我的答案：D 13洛克认为合法的统治权应来自于（）。（分） A、上帝的旨意 B、教皇加冕 C、统治者暴力夺取 D、被统治者的同意 我的答案：D 14哥伦布发现新大陆的时间是（）。（分） A、1479年 B、1497年 C、1512年 D、1492年 我的答案：D 15勾股定理在西方也被称作（）。（分） A、毕达哥拉斯定理 B、费马大定理 C、阿基米德定理 D、芝诺悖论 我的答案：A 16《道德形而上学原理》可以看作是（）的改写本。（分） A、《辩证理性批判》 B、《纯粹理性批判》 C、《判断力批判》 D、《实践理性批判》 我的答案：D 17宋应星的代表作是（）。（分）
西方政治学经典著作选读 导论 1、人类为什么要组织起来：实现自足。 2、政治学要处理好的关系：①神权与俗权的关系，涉及宗教生活与世俗生活如何安排的问题。 ②道德与法律的关系。涉及到社会自律与政府管制的尺度如何把握的问题。 ③个人与整体的关系，个人与他人，集体、局部与整体关系如何处理的问题。 ④平等与等级的关系，涉及基于社会差别的公民权利和社会价值如何分配的问题。 ⑤自由与权威的关系，涉及私人领域与公共领域如何划分的问题。 ⑥权利与权力的关系。涉及公民权利范围与政府权力界限如何界定的问题。 ⑦权利与义务的关系。涉及公民权利的内容和条件如何确定的问题。 ⑧大众与精英的关系。涉及大众参与经营管理的关系如何协调的问题。 ⑨中央与地方的关系。涉及权力结构以及地域分布如何安排的问题。 ⑩公平与效率的关系，涉及生产与分配的关系如何平衡的问题。 3、为什么名著的魅力是永恒的：是因为它们所讨论的议题是永恒的，它们所阐发的价值取向 和道德意义是永恒的，它们的话语是政治思维永恒的源泉。是时代的具体问题有感而发的著作，而它们的内容却又都有超时代、永恒的意义……它们是我们了解西方现代文化的基础，它们也是构成我们对西方人的了解所需的知识的核心。 三种研究方法：①历史主义研究途径：该方法认为，对于历史上任何一种政治理论的理解，都必须把它置于它所产生的特殊的社会政治环境之中，并且是对于某种特定政治事实的反应，研究者的任务在于发现并揭示历史当中的“伟大传统”。 ②哲学研究途径：该方法强调政治思想研究的目的不在于复活历史上的巨人，而在于更新今天的生活，解决今天的问题。 ③语境主义研究途径：该方法强调通过分析思想家的语言环境来完整准确地理解各种思想的真实含义，如主权、平等、权利在不同时期的不同含义。 柏拉图（公元前427--347）理想国。 1、柏拉图式的爱情：追求心灵的沟通，排斥肉欲。 2、柏拉图的评价：正如耶稣在基督教中的地位，柏拉图在思想领域也扮演着相同的角色，他就是思想 界的耶稣。诚如美国哲学家怀特海所说的，“欧洲哲学传统的一个最大特征就是，它是由对柏拉图
西方政治学的历史发展 西方政治学最早发源于古希腊，创始人是古希腊思想家亚里士多德，其所著的《政治学》被公认为是西方政治学的奠基之作。从《政治学》开始，按照历史顺序，可以把西方政治学的历史发展大致分为四个阶段： （一）古代西方政治学 公元前5世纪，地中海沿岸分布着数百个奴隶制城邦国家，这些城邦国家的形成和发展，打破了原始氏族部落社会的血缘关系，瓦解了人与人之间的宗法关系，较早地建立了权利关系和契约关系，促成了城市文明、商业文明和海洋文明的形成与发展，这些都为西方古典政治学说的产生提供了沃土和摇篮。古希腊的思想家柏拉图和亚里士多德正是在这样的背景下，撰写了《理想国》和《政治学》等著作，开辟了政治学研究的新领域。 柏拉图（前427～前347），古希腊思想家，其主要政治思想是对“理想国”的描述，主要著作有《理想国》、《政治家篇》和《法律篇》三篇对话。他认为“最好”的政体是“正义之邦”，即“理想国”。在这个规模不大的城邦国家中，分为三个等级，即哲学王、武士和劳动者。哲学王是治理国家的德高望重的哲学家，武士保卫国家，劳动者进行生产，这是柏拉图的理想政体。但如果这三个等级发生了混乱，理想政体的模式会被打乱，代之以军人政体、寡头政体，进而导致民众革命，产生民主政体。柏拉图后期的思想有了一些变化，他设计了“第二等好”的城邦：采用混合政体以取代有可能导致专权的哲人政体；以恢复私有财产和家庭代替了理想国的公产公妻制；按照财产的多少而非天赋划分等级。 亚里士多德（前384～前322），古希腊思想家，柏拉图的学生，代表著作是《政治学》。他考察分析了150多个不同形式的城邦国家，从伦理和利益的角度，研究了国家的基本理论，即国家的起源、性质、目的和任务；研究了国家的政治制度划分的原则，并对各种政治制度进行了比较；研究了如何建立以及管理国家等问题，奠定了西方政治学研究的基础。具体内容有：①国家的形成如同雌雄结合，是自然的产物，“早期各级社会团体都是自然地生长起来，一切城邦既然都是这一生长过程的完成，也该是自然的产物，这又是社会团体发展的终点”。“事物的终点，或其极因，必然达到至善，那么，现在这个完全自足的城邦正该是至善的社会团体了”。所以，在亚里士多德看来，国家是自然形成的至善的社会团体。②他认为伦理学研究个人的善，政治学研究人群的善，国家这一社会团体的目的在于达到最高尚、最广泛的“善业”。他指出：“政治学的善就是正义，正义以公共利益为依归。”“城邦以正义为原则……正义恰恰是树立社会秩序的基础。”③政治权力的分配制度即政体决定着城邦的异同。亚里士多德对各类政体进行了区分和研究之后，认为君主政体、贵族政体与共和政体能够照顾公共利益，其差别只在于掌握最高统治权的人数不同；而僭主政体、寡头政体和平民政体都只会为统治者谋利。④最好最易于实行的是共和政体，特别是以中产阶级为主体的共和政体最为稳定。⑤政体发生变革基于人们对“正义”与“平等”的认识的分歧。寡头会认为基于财产多寡的政治权力不平等是正义的，平民则认为基于人身自由的政治权力的平等分配才是正义的。⑥私有财产和家庭是人本性和城邦的性质，不能取消，但要避免财富的两极分化。⑦城邦要实行法治，并由有公民权的人轮流执政。 亚里士多德时代，古希腊的奴隶制城邦制度已面临着严重的危机，所以，亚里士多德的任务在于努力维护并竭力赞美城邦制，把它看作是至善的化身；同时，
科目：计算机应用基础 性质：公共基础课 《Word 图文混排——电子板报我来做》 教案 单位：陕西省明德职业中专 姓名：张娜
Word图文混排 ——电子板报我来做 授课专业及年级 9级各班。 授课教材 《计算机应用基础》，傅连仲，电子工业出版社。 教学目的及要求 使学生了解利用 Word 操作修饰文档的意义；使学 生熟练掌握艺术字、边框和底纹的操作技能； 培养学生的爱国情感，锻炼学生的语言表达能力，培养学生的协作精神。 教学方法 任务驱动、分组合作、自主探究等。 教具准备 纸、彩笔、打印机、多媒体机房。 教学重点 艺术字、边框和底纹的操作技能。 教学难点 利用修饰文档的各种操 行实际应用。 求助授课时间 4课时 教室布置 见右图 西 展 示 南北区 作进黑板投影 中控 东
通过课前组织，使课前组织 学生了解本次课1、组织学生分组，选出组长； 学习内容，对学生2、要求学生复习已学知识，预习本次课内容； 潜移默化的进行3、提供我国传统文化的文字、图片资料，感召学生爱国情感； 爱国情感教育，为4、要求学生利用网络等多种手段继续收集有关我国传统文化的资料，并制作电子板报做利用资料设计小板报样稿。 好准备工作。 课堂教学（ 180 分钟） 通过一篇《唐三一、新课导入（ 5 分钟） 彩》的原文和修饰 过的例文对比，使 学生了解修饰文 档的意义，引出本 次课内容—— Word 修饰文档 （电子板报我来 做）。【原文】 1、共享原文给学生； 2、布置学习任务： 引导学生分析问（1）以小组为单位分析讨论如何将原文 【例文】 题、思考解决问修饰为例文效果？ 题。（2）有哪些操作是没有学习的操作，小组讨论学习。 （3）记录学习中遇到的困难。 二、分组学习（ 25 分钟） 1、学生根据布置的学习任务完成自主学习，自主学习要点： （1）艺术字操作 掌握学习方法比①插入艺术字：插入→图片→艺术字 掌握知识更重要。 ②编辑艺术字： A、在艺术字工具栏中编辑
一、单项选择题 行政学的直接理论基础是（ ）。 选择一项： A. 政治学 B. 法学 C. 经济学 D. 社会学 在为威尔逊看来，“与制定一部宪法相比较，贯彻一部宪法变得愈来愈困难了”，政府的行政管理工作迫切需要有（ ）予以指导。 选择一项： A. 办事的人员 B. 科学的理论 C. 政府的官员 D. 议会的议员 题目3古德诺的行政学研究和威尔逊的研究有着相当一致的地方，他也是站在（ ）利益一边，主张公共行政权力的集中。 选择一项： A. 大资产阶级 B. 中小资产阶级 C. 国会议员 D. 总统 在官僚制组织中，人员任用的根据不应是（ ）。 选择一项：
A. 学历 B. 专业 C. 能力 D. 性别 题目5韦伯认为效率较好的组织类型是（ ）。 选择一项： A. 基于超凡魅力权威而形成的组织 B. 与合理合法权威相适应的组织 C. 与传统权威相适应的组织 D. 神秘化的组织 泰勒最著名的代表作是（ ）。 选择一项： A. 《工业管理与一般管理》 B. 《科学管理原理》 C. 《管理备要》 D. 《管理的实践》 法约尔指出（ ）是培养管理能力的首要条件。 选择一项： A. 管理天赋 B. 管理教育 C. 管理实践 D. 管理经验
（）被誉为行政科学的奠基人。 选择一项： A. 威尔逊 B. 法约尔 C. 沃尔多 D. 怀特 在古利克看来，（ ）的角色就是通过监控和调节专家、官僚和利益集团之间的关系来保持整个系统的平衡。 选择一项： A. 行政官员 B. 政治家 C. 技术专家 D. 被任命的政务类官员 以下被称为“系统组织理论创始人”的是（ ）。 选择一项： A. B.
《西方文化名著导读》期末考试 HSY编辑转载请说明 一、单选题（题数：50，共50.0 分） 1在法国革命时期，孔多赛所属的派别是（）。（1.0分）1.0 分A、 山岳派 B、 平原派 C、 雅各宾派 D、 吉伦特派 正确答案：D 我的答案：D 答案解析： 2勾股定理在西方也被称作（）。（1.0分）1.0 分 A、 毕达哥拉斯定理 B、 费马大定理 C、
阿基米德定理 D、 芝诺悖论 正确答案：A 我的答案：A 答案解析： 3曾受核武器攻击的国家是（）。（1.0分）1.0 分 A、 苏联 B、 德国 C、 日本 D、 伊拉克 正确答案：C 我的答案：C 答案解析： 4在西方现代的思想史上，第一次对文明的价值，正面的提出了怀疑的是（）。（1.0分）1.0 分 A、 《科学的结构》 B、 《猜想与反驳：科学知识的增长》
《论科学与艺术》 D、 《生命是什么》 正确答案：C 我的答案：C 答案解析： 5（）是第一个全面阐述宪政民主思想的人。（1.0分）1.0 分A、 孟德斯鸠 B、 伏尔泰 C、 卢梭 D、 洛克 正确答案：D 我的答案：D 答案解析： 6第二次世界大战正式爆发的时间是（）。（1.0分）1.0 分A、 1931年 B、 1939年
1941年 D、 1945年 正确答案：B 我的答案：B 答案解析： 7 美国正式卷入第二次世界大战是由于（）。（1.0分）1.0 分 A、 斯大林格勒战役 B、 中途岛海战 C、 法国战败 D、 珍珠港事件 正确答案：D 我的答案：D 答案解析： 8（）提出了拉普拉斯星云学说。（1.0分）1.0 分A、 拉普拉斯
西方官场之我思 [美]乔尔·阿伯巴奇等著，陶远华等译：《两种人：官僚与政客》，求实出版社，1990 [内容摘要]笔者以《两种人：官僚与政客》这本书中的主角“官僚”和“政客”为切入点，从二者的定义、相互联系和民主认识等角度浅显的分析了一下西方政治中官僚与政客的具体情况，希望加深对西方政治的认识和理解。 [关键词]官僚；政客；联系；民主。 一、内容简介 《两种人：官僚与政客》是一部研究西方官场结构及其运行机制的力作。它是联合国支持的庞大研究计划的一部分是许多专家和政府官员精诚合作的结果。本书的主要撰稿人是美国密执安大学的政治学教授乔尔·阿伯巴奇，哈佛大学的罗伯特普特南教授和匹兹堡大学政治半教授伯特·罗克曼等，潜心研究13年，才完成了这部力作。他们调查了7个国家中的800多名官僚和500多名政客的情况，揭示了整个西方官场的基木结构及其运行规律。其中着重通过活跃在现代西方国家统治集团内部的两种人：官僚与政客之间的微妙的伙伴关系，揭露西方官场的基本格局。 二、简评 因该作品融合了多位撰稿人的思想，本人时间仓促，故无法具体而通透地了解该书所蕴藏的深刻的政治思想，但是我们应该可以看出官僚和政客是构成西方政治体制的基本要素，从该本书的书名我们也可以认识到这二种人的描述和活动将是这本书所重点描述的内容。且不管“官僚”和“政客”这两个词在中文字面上所具备的褒贬含义，作者都以客观态度对待这两个词。在作者看来“官僚是指
那些通过委任产生的在政府的行政部门工作的处理具体事务和技术性问题的官员。政客是指那些由选举产生的以从事党派政治为职业或谋生手段的人。”①官僚和政客在西方的政治舞台发挥着不同的功能。本书中官僚和政客的关系存在四种假设：第一，政客制订政策，官僚实施，即政客作出决定，官僚仅仅执行。第二，政客官僚二者都参与政策制订的过程，但官僚带来的是事实和知识，政客带来的是权力和价值观。第三，官僚和政客都关心政治，但政客热情于富于理想色彩，官僚则冷静并注重实效；政客在外为党派利益奔走呼号，提出革新问题，官僚则宁愿在屋里做踏实调节工作。第四，一定时期内，将出现官僚和政客这两种角色的互相渗透，官僚“政客化”，政客“官僚化”，二者的实际区分逐渐消失。对于官僚而言需要丰富的实际知识和熟练的处事技能，并且需通过严格的考试和技能训练；对于政客而言则需要对政治背景有敏感和深刻的洞察能力，需要热情，需要为一定政治目标的献身精神，要敢于冒险和独立的人格，他们唯一可以依靠的是他们代表的那个利益集团的公众的拥护。笔者学识浅薄，就该书描述，将从以下几个方面进行生活化、现实化剖析。 （一）西方官场主要构成要素是什么？ 概括的讲主要包括政治活动主体、政治活动客体、政治活动场所、政治活动范围四个要素。政治活动的主体则是官僚和政客；政治活动的客体则是具体的国家事务以及针对国家事务所作出的各种政策方案、政治表达；政治活动场所则是政府机构及其相关的政治部门；政治活动范围则是西方各国各自的政治制度所限定的框架内。“所有的政治制度都必须对利益接合和利益协调作出对策”这是书中阐述的关于美国政治制度的一个具体要求。“由于官僚们掌提着专门的技巧相详细的知识，政客们在决策过程中感到了官僚的技术优势对他们的威胁”②这是具体的政治主体之间针对政治活动客体——进行决策活动，所进行的思想和利益方面的思考。进行政治间的利益争夺维护时，他们往往表现出非同寻常的深思熟虑和超凡智慧。 （二）区分政治活动主体——官僚和政客的标志是什么？ 第一，人们普遍认可的关于“官僚”和“政客”的明确定义：官僚是指那 ① [美]乔尔·阿伯巴奇等著，陶远华等译：《两种人：官僚与政客》，求实出版社，1990年7月,1页。 ② [美]乔尔·阿伯巴奇等著，陶远华等译：《两种人：官僚与政客》，求实出版社，1990年7月，110页。
西方文化名著导读考试答案 一.单选题（共110题,100.0分） 1 我们今天所说的“邪门外道”,这个“外道”是从( )引用过来的。?A、 中国 ?B、 印度 ?C、 希腊 ?D、 巴比伦 我的答案：B得分：0.9分 2 迄今,( )成为了世界各个文明当中占着一种强者姿态的文明。?A、中国文明 ?B、印度文明 ?C、希腊文明 ?D、巴比伦文明 我的答案：C得分：0.9分 3 中国文明的独特之处是( )。 ?A、一直绵延不断 ?B、一直繁荣昌盛 ?C、种类繁多 ?D、百花齐放
我的答案：A得分：0.9分 4 哲学是西方文明,尤其是从( )开始的独特的精神产品,是别的民族所不具备的。?A、中国文明 ?B、印度文明 ?C、希腊文明 ?D、巴比伦文明 我的答案：C得分：0.9分 5 下列哲学家中与“助产术”相关的是( )。 ?A、 亚里士多德 ?B、 黑格尔 ?C、 苏格拉底 ?D、 柏拉图 我的答案：C得分：0.9分 6 《苏格拉底的申辩》的作者是( )。 ?A、亚里士多德 ?B、黑格尔 ?C、苏格拉底 ?D、柏拉图 我的答案：D得分：0.9分 7
“吾爱吾师,吾尤爱真理”这句名言出自( )。?A、亚里士多德 ?B、黑格尔 ?C、苏格拉底 ?D、柏拉图 我的答案：A得分：0.9分 8 勾股定理在西方被称作是( )定理。 ?A、 高斯 ?B、 毕达哥拉斯 ?C、 泰勒斯 ?D、 欧拉 我的答案：B得分：0.9分 9 “至大无外,至小无内”出自( )。 ?A、《雅典学园》 ?B、《苏格拉底的申辩》 ?C、《庄子》 ?D、《论语》 我的答案：C得分：0.9分 10 柏拉图认为( )是绝对可靠的东西。 ?A、认知
二级MS Office答案详解(操作题) 第1套上机操作试题 第一部分：字处理题 在考生文件夹下打开文档WORD.DOCX，按照要求完成下列操作并以该文件名（WORD.DOCX）保存文档。某高校为了使学生更好地进行职场定位和职业准备，提高就业能力，该校学工处将于2013年4月29日（星期五）19:30-21:30在校国际会议中心举办题为“领慧讲堂——大学生人生规划”就业讲座，特别邀请资深媒体人、著名艺术评论家赵蕈先生担任演讲嘉宾。 请根据上述活动的描述，利用Microsoft Word制作一份宣传海报（宣传海报的参考样式请参考“Word-海报参考样式.docx”文件），要求如下： 1、调整文档版面，要求页面高度35厘米，页面宽度27厘米，页边距（上、下）为5厘米，页边距（左、右）为3厘米，并将考生文件夹下的图片“Word-海报背景图片.jpg”设置为海报背景。 重点提示：设置时注意高度与宽度的位置 【解析】 1）启动“Word.docx”文件。 2）页面设置：双击标尺→页边距：上下5cm，左右3cm→纸张：高度35cm,宽度27cm→确定。（注意：纸张的高度在下，宽度在上） 3）页面布局：页面颜色→填充效果→图片→选择图片→选择“Word-海报背景图片.jpg” →插入。（注意：考试软件上有图片的文件位置路径） 2、根据“Word-海报参考样式.docx”文件，调整海报内容文字的字号、字体和颜色。【解析】 1）“领慧讲堂”就业讲座：微软雅黑、62号、加粗、红色。 2）“报告题目：”至“报告地点：”：黑体、小初、加粗、深蓝（标准色：深蓝）。 3）“大学生人生规划”至“校国际会议中心”：黑体、小初、加粗、白色。 4）“欢迎大家踊跃参加”：华文行楷、67号字体、加粗、白色。 5）“主办：校学工处”：黑体、34号、加粗、右对齐。 主办：深蓝校学工处：白色 6）“领会讲堂”就业讲座之大学生人生规划：微软雅黑、加粗、19号、红色、居中。 7）“活动细则”：微软雅黑、加粗、25号、红色。 8）“日程安排”、“报名流程”、“报告人介绍”：微软雅黑、小四、加粗、深蓝。 3、根据页面布局需要，调整海报内容中“报告题目”、“报告人”、“报告日期”、“报告时
西方政治学的反思与发展 孙雪飞 [内容摘要]政治科学的研究与发展不能停留在数量主义的道路上，而是应该建立起能够支撑应用研究的解释理论。政治学的长远发展，不能仅是扩张数据的硬性方面使政治学达到最大限度的可测量和可比较的性能。上世纪末以来，西方政治学的发展越来越呈现出跨学科研究的趋势，事实和价值的分析不断融合，其研究视野也由国家发展到世界。 [关键词]西方政治学；科学性；发展趋势 美国政治学会主办的《政治科学与政治学》（political Scinence and Politics）季刊在2004年刊登了一组讨论政治科学起源、现状以及政治学发展方向的文章，可以被看做是对政治学的反思和对其发展的探讨。本文主要针对其中科尔曼（Josep M.Clomer）的文章《政治科学大步向前》（Political Science is Going Ahead---By Convoluted Ways）进行分析，并在此基础上对西方政治学的发展做出一些思考。 一、政治科学将往何处去 科尔曼的文章《政治科学大步向前》在开篇主要针对沙特律（Giovanni Sartori）的文章《政治科学将往何处去》（Where is Political Science Going?）。那么沙特律对于政治科学的发展有什么看法呢？ 沙特律在《政治将往何处去》中指出：第一，现在的政治科学越来越倾向于美国化，这已经偏离了当初构建政治科学的初衷，并且这个偏离的错误趋势还在愈演愈烈；第二，他认为传统的政治研究缺少一种专属于本学科、区别于其他学科的语言；第三，就是沙特律认为真正的科学，包括政治科学在内，应该像经济学那样即遵循一定的规则、包含真实的测量、对于基本属于有严格精确的定义。综合以上三点，沙特律提出质疑，认为主流政治科学走错了科学的方向，选择了一个不适当的科学模式，即硬科学、精确科学模式，而没有建立起作为软科学的自身特质，没有建立起自己独特的方法论。简单地说，沙特律认为现代政治科学存在三大弊端：抛弃制度研究，转向行为研究，行为主义在批判传统政治研究时，把孩子连同脏水一起倒掉了；变得越来越数字化和统计学化，数量主义使我们陷入了要么得到错误的精确、要么得到精确的不相干资料的泥潭之中；注重理论研究，忽视理论与实践的联结，而这类研究只能产生一种无用的科学。此外，他还认为对于政治科学来说，基本术语的准确定义是十分重要的。最后的结论是，美国式的政治科学没有出路，就像一个泥脚的巨人一样走不远。 二、政治科学大步向前 科尔曼针对沙特律的《政治科学将往何处去》进行了批判，同时陈述了自己的观点。 科尔曼认为政治科学虽然是一门新兴的学科，但是它已经形成了一系列定义明确的研究计划，在这些研究计划中，吸引并形成了一个国际的学者共同体。我们知道在过去的两个多世纪中，民主政体的产生不是随机的，它们出现于相对的经济平等条件下，在这种条件下资产变得可以流动。此外，一些政治科学家致力于政治秩序的建立基础研究。所有这些研究中，数字化、计算机发挥了巨大作用。同时他还指出，沙特律认为政治科学“美国化”的观点也是不正确的，因为即使是上述三个研究模式中最接近美国现实的中间投票人定理，也显示不出美国在政治学科的垄断性。 科尔曼对沙特律以经济学为政治学发展范本的立场是持赞同态度的，但是他认为经济学应该属于“硬科学”，是与“软科学”有很大区别的。科尔曼也认为，与经济学的研究计划在商学院的大量应用相比，政治科学在公共政策与行政中的应用研究显得过于匮乏。但是任何一种社会科学，都是以理论的积累和建设为应用研究的必要前提条件的。最近二三十年，应用经济学和商业研究的巨大成功，正得益于经济学理论的长期积累。科尔曼说，每一门学科的发展都要经过四个阶段：定义和分类；数量化测定；原因假设；解释理论。包括沙特律在内的政治科学奠基人们实际上只停留在第一阶段。沙特律对数量的控诉和厌恶表明“元
Word域的应用和详解 本人原创，转载请注明： https://www.doczj.com/doc/3c4147381.html,/100bd/blog/item/139a263997b166f9b311c7a2.html 本文主要内容：域基础通用域开关表格操作符和函数编号域 ■第一章域基础 一、域的作用 微软的文字处理软件Microsoft Word系列，其方便和自动化程度是其他任何文字处理软件所望尘莫及的。究其原因，其一，微软有强大的软件开发技术人员队伍。其二，Word与其本公司的操作系统 Windows的密切结合。微软至今也没有公布Windows 操作系统和Word 文字处理软件的源代码，就是为了保住自己的垄断地位。其三，在 Word 中引入了域和宏，将某些特殊的处理方法用函数或编程的的形式交给用户，大大提高了文字处理的灵活性、适应性和自动化程度。 由于域和宏的引入，Word 文档易受病毒的攻击。此外，要灵活使用域和宏，要求用户学习一定的编程基础知识。一提到编程，有的人就感到头痛。其实，Word 中的域和宏所包含的知识是非常基础的，也是比较容易学会的。 域相当于文档中可能发生变化的数据或邮件合并文档中套用信函、标签的占位符。 通过域，可以调用宏命令；也可以通过宏的语句在文档中插入域。 现在我们通过举例来简单了解一下Word 中的域能干些什么： 1. 给段落自动编号，如：1. 2. 3. ，一、二、三、，1.1.1，1.1.2，等等。 2. 插入用常规方法无法实现的字符，如： 3. 自动生存索引和目录。 4. 表格和数学公式的计算。 5. 插入超级链接，可以从文档的此处跳转至其他位置，或打开其他文件。 6. 生成同本书形式相同的页眉或页脚。 Word 中共有 70 个域，每个域都有各自不同的功能。 二、在文档中插入域 最常用的域有 Page 域（在添加页码时插入）和 Date 域（在单击“插入”菜单中的“日期和时间”命令并且选中“自动更新”复选框时插入）。 当使用“插入”菜单中的“索引和目录”命令创建索引及目录时，将自动插入域。也可以使用域自动插入作者或文件名等文档信息、执行计算、链接或交叉引用其他文档或项目、执行其他的指定任务，等等。 域代码位于花括号（{}）中。要显示域代码的结果（如计算的结果）并隐
一、试评柏拉图《法律篇》的主要内容和地位。P15 主要内容：1、立法的最大目的是和平与善意。 2、立法者的首要素质是权力比例意识 3、婚姻继承法的原则是国家利益至上 4、刑法的基本特征是神的利益优于人的利益 地位： 二、试评亚里斯多德《政治学》中的法治理论。 1、法律和国家的关系。两者目的都是为了善德，他们又以公共利益为依归的正义。国家是最高的社团，法律是正义的具体表现。法律的好坏是以正义作为划分标准的，人们服从城邦制定的法律，也就是实现了正义。 2，法律和政体。亚里士多德认为一中小奴隶主阶级为主体的，共和政体，既是最好的又是稳定的。中庸。划分国家政体有两个标志：一是最高治权的执行者人数是多少，二是最高治权的执行者实行统治的目的。君主政体—暴君政体，贵族政体—寡头政体，共和政体—平民政体。正宗政体——变态政体。 3、法治和人治。它是西方法律思想史上最早崇尚法治的人物之一，他主张实行法治。（一）法治的含义。已成立的法律获得普遍的服从，而大家所服从的法律又应该本身是制定得良好的法律。（二）多数人的考虑要比少数人考虑周到。正确得多。其次，法律不会偏私，具有公正性。（三）立法。应注意国境的大小和境内居民两个因素，邻邦关系，财产限额和各个家庭子女人数。法律必须变革，但变革要慎重。立法中特别要重视教育。 4、法律定义。法律具有正义性；法律具有普遍性；法律具有平等性；法律具有稳定性与灵活性；法律具有权威性。亚里士多德发表了著名的《政治学》，从而把政治学从古代哲学和伦理学中独立出来。古代希腊哲学家中最博学的人物。创立了第二学园。政体构成三要素思想，既国家的议事机能、行政机能和审判机能。 三、试述亚里斯多德《政治学》中的政治理论。P30 亚里士多德是“古代最伟大的思想家”，是西方最早创立独立的政治学体系的思想家，是古希腊奴隶主中产阶级利益的思想代表。他对城邦国家的产生、本质和目的做了系统地论述。 1 ．国家产生的原因。亚里士多德认为国家的产生基于人的本性，因为人是天生的政治动物，人有天然要过道德生活的愿望。 2 ．国家产生的过程。亚里士多德认为，国家自然赋予人的本性是过国家生活，但是任何事物的本性都有一个发展过程，只有当它发展到最高阶段时，才充分显露出它的本性，社会也是如此。亚里士多德指出；国家在产生过程中经历了家庭、村落而最终形成了高级完备的社团，它是人的本性的最充分体现。个人只有作为城邦的组成部分，才能满足其自给自足的生活。 3 ．城邦的本质。亚里士多德认为城邦是至高广涵的社会团体，它是行业与职能相异的许多分子的集合，是由许多公民各以其不向职业、家庭等参加而组成的有机的整体。
西方文化名著导读 1.1 古希腊政治、文化、哲学概况 1 【单选题】 我们今天所说的“邪门外道”,这个“外道”是从(B )引用过来的。 A、 中国 B、 印度 C、 希腊 D、 巴比伦 2 【单选题】迄今,(C )成为了世界各个文明当中占着一种强者姿态的文明。 A、中国文明 B、印度文明 C、希腊文明 D、巴比伦文明 3 【单选题】中国文明的独特之处是(A )。 A、一直绵延不断 B、一直繁荣昌盛 C、种类繁多 D、百花齐放 4 【单选题】哲学是西方文明,尤其是从(C)开始的独特的精神产品,是别的民族所不具备的。 A、中国文明 B、印度文明
C、希腊文明 D、巴比伦文明 5 【多选题】公元前5世纪左右,对后世有非常大影响的几个重要的文明有( ABCD)。 A、中国的文明 B、印度的文明 C、希腊的文明 D、巴比伦的文明 1.2 苏格拉底与哲学 1 【单选题】 下列哲学家中与“助产术”相关的是(C )。 A、 亚里士多德 B、 黑格尔 C、 苏格拉底 D、 柏拉图 2 【单选题】《苏格拉底的申辩》的作者是(D )。 A、亚里士多德 B、黑格尔 C、苏格拉底 D、柏拉图 3 【单选题】“吾爱吾师,吾尤爱真理”这句名言出自(A )。 A、亚里士多德
B、黑格尔 C、苏格拉底 D、柏拉图 4 【判断题】古希腊哲学在一般的教科书里面经常会被区分为前苏格拉底哲学和后苏格拉底哲学。ⅹ 5 【判断题】《论语》是孔子的著作。ⅹ 6 【判断题】在古希腊,一个城市就是一个国家,一个城市的公民构成了一个政治共同体。√ 7 【判断题】《雅典学园》是文艺复兴时期的拉斐尔所画。√ 1.3 哲学立场和政治共同体 1 【单选题】 勾股定理在西方被称作是(B )定理。 A、 高斯 B、 毕达哥拉斯 C、 泰勒斯 D、 欧拉 2 【单选题】“至大无外,至小无内”出自( C)。 A、《雅典学园》 B、《苏格拉底的申辩》 C、《庄子》
国际政治、国际关系、外交学专业研究生读书会书目 有兴趣朋友也可以参考来看，都是经典！ 另：关于美国的书有一本十分经典，《美国战略思维研究》许嘉著军科出版的，地方上一般不会看到，但在军队这本书很有影响力。站在思维的层次来研究美国战略，对理解美国的国际行为有很大帮助，不论写文章还是提高素质，都很有帮助。大家不妨找来看看。 国际政治、国际关系、外交学专业研究生读书会书目 有兴趣朋友也可以参考来看，都是经典！ 另：关于美国的书有一本十分经典，《美国战略思维研究》许嘉著军科出版的，地方上一般不会看到，但在军队这本书很有影响力。站在思维的层次来研究美国战略，对理解美国的国际行为有很大帮助，不论写文章还是提高素质，都很有帮助。大家不妨找来看看。 经典著作作者出版社年份 国家间政治——寻求权力与和平的斗争汉斯·摩根索中国人民公安大学出版社1990 文明的冲突与世界秩序的重建塞·亨廷顿新华出版社1999 大棋局：美国的首要地位及其地缘战略布热津斯基上海人民出版社1998 国际政治的系统与过程卡普兰中国人民公安大学出版社1989 国际政治理论沃尔兹上海人民出版社2003 大外交基辛格海南出版社1997 世界政治中的战争与变革罗伯特·吉尔平中国人民大学出版社1994 国际政治的社会理论亚历山大·温特上海人民出版社2000 权力与相互依赖——转变中的世界政治基欧汉和奈中国人民公安大学出版社1992 霸权之后：世界政治经济中的合作与纷争基欧汉上海人民出版社2000 大国政治的悲剧米尔斯海默上海人民出版社2003 大国的兴衰肯尼迪求实出版社1988 素质教育 西方哲学史新编苗力田人民出版社1990 西方经济学高鸿业中国经济出版社1996 世界文明史李世安等中国人民大学出版社2002 西方文化精义冯承柏华中科技大学出版社2003 中国文化要义王连升华中科技大学出版社1999 西方政治学名著提要俞可平江西人民出版社2000 社会学主要思潮阿隆华夏出版社2000 国际政治 世界政治拉西特等华夏出版社2002 大失控与大混乱布热津斯基中国社会科学出版社1994 历史的地理枢纽麦金德商务印书馆1985
v1.0可编辑可修改 39.快速输入大写中文数字 在一些特殊域，例如行等金融部，常需要入中文的数字，一次两次可以，但是入次数多了未免太麻了，里介一种快速入中文数字的方法： 行“插入”菜上的“数字”命令，在出的“数字” 框中入需要的数字，如入 1231291，然后在“数字型”里面中文数字版式“壹、、? .. ”，“确定”，中文数字 式的“壹佰拾万壹仟佰玖拾壹”就入好了，如 1.2.18 。 word 和 execl 使用技巧 布日期： 2007-12-19 23:05:08来源：wangluo次数：3712次 1、Word下如何使用着重号 在 Word中我可以把着重号到工具上。打开“工具—自定”命令，打开“自定” 框。在“命令” 卡下的“ ” 里中“所有命令” 。此在右“命令” 中会出按字母升 序排列的所有命令，我找到 ABC上有三点的“ DotAccent ”命令，中后按下鼠左， 将它拖到工具上，放鼠。当你在 Word中中要着重示的文字后，再点个“着重号”命令就可以了。 2、 Word表格快速一分二 将光定位在分开的表格某个位置上，按下“Ctrl+Shift+Enter” 合。 你就会表格中自插入一个空行，就达到了将一个表格一分二 的目的。
v1.0可编辑可修改 3、Word中巧用 Alt 键 按住 Alt 键再拖动左右（上下）边距，可进行精确调整，在标尺上会显示具 体值。 4、巧用定位选条件单元格 Excel 表格中经常会有一些字段被赋予条件格式。如果对它们进行修改，那 么首先得选中它们。可是，在工作表中，它们经常不是处于连续的位置。按住 ctrl 键逐列选取恐怕有点麻烦，其实，我们可以使用定位功能来迅速查找并选择 它们。方法是点击“编辑—定位”菜单命令，在弹出的“定位”对话框中，选中“条件格式”单选项，此时，下方的“全部”和“相同”单选项成为可选。选择“相同”则所有赋予相同条件格式的单元格会被选中。 5、在不同单元格快速输入同一内容 Excel 表格中，首先选定要输入同一内容的单元格区域，然后输入内容，最 后按 ctrl+ 回车键，即可实现在选定单元格区域中一次性输入相同内容。 6、快速返回上次编辑点 在编辑文档的时候，如果要想实现将光标快速返回到上次的编辑点，我们可以按下“ shift+F5 ”组合键。
简单的在线打开docx的方法 首先，将要打开的docx文件用邮箱作为附件发送给自己。然后，打开这个自己发的邮件，用附件预览功能打开附件文件，将文件内容复制，接下来自己操作吧。Pdf格式的文件也可以这么打开，很方便吧？ 以下是在百度百科下载的docx资料（仅供对照参考） 一、关于低版本WORD2003打开docx的方法： 1.直接安装office2007，最完善解决办法，缺点是安装费时与价格昂贵。 2.如果你装了office2003，那么需要从微软下载一个补丁文件FileFormatConverters.exe，链接为：[1]注意安装之后重启机器，问题基本就解决了，现在就可以识别出docx、docm格式的Word 2007文档，pptx、pptm、potx、potm、ppsx、ppsm格式的PowerPoint 2007文档，xlsb、xlsx、xlsm、xltx、xltm格式的Excel 2007文档等。 3.如果你很急着要看docx文件里的文本内容，你可以用winrar打开该docx 文件，打开后见到如下内容： [Content_Types].xml _rels Word docProps
在word文件夹下面有个document.xml文件，打开这个文件文本内容就在这个文件里，在media文件夹下面还有图片等其它文件。 4.使用档案格式相容性套件。 5.使用开源的OpenOffice，当前版本的OpenOffice可以开起大部分的docx 文件，缺点是需要大量记忆体。 微软推出了Office兼容性补丁包，通过应用这兼容性补丁包，Office 2000、XP、2003的用户现在可以打开、编辑、保存Word、Excel和PowerPoint 2007中使用的新格式的文档。此兼容性补丁包也能结合Office Word Viewer 2003，Excel Viewer 2003和PowerPoint Viewer 2003使用来浏览用新格式保存的文件。有关这个兼容性包更多的信息请查看微软的知识库文章924074。 6. 最新版本的WPS 2007 可以打开docx 格式的文件。 二、什么是docx文件： .docx 格式的文件本质上是一个ZIP文件，比.doc文件所占用空间更小。将一个.docx文件的后缀改为ZIP后是可以用解压工具打开或是解压的。事实上，Word2007的基本文件就是ZIP格式的，他可以算作是.docx文件的容器。 .docx 格式文件的主要内容是保存为XML格式的，但文件并非直接保存于磁盘。它是保存在一个ZIP文件中，然后取扩展名为.docx。将.docx 格式的文件后缀改为ZIP后解压, 可以看到解压出来的文件夹中有word这样一个文件夹，它包含了Word文档的大部分内容。而其中的document.xml文件则包含了文档的主要文本内容。