大学语文复习题参考答案
《冯谖客孟尝君》
一、如果说冯谖初为门客时频频争地位待遇是自信的表现，那么形成他的这种自信的主客观原因何在？
主观原因：冯谖不甘碌碌无为的用世精神和深谋远虑的卓越才能。
客观原因：孟尝君宽容大度，礼贤下士的良好品质
二、联系“毛遂自荐”、“伯乐相马”一类故事，试析实行“唯才是举”（曹操）、“不拘一格降人才”（龚自珍）等主张的社会条件和环境。
毛遂自荐，伯乐相马都是讲了人尽其才的问题。而曹操的“唯才是举”和龚自珍的“不拘一格降人才”等主张都是为人才的“各尽其能，各展所长”创造了良好的社会条件和环境。这在当时，就是人才制度改革的大胆探索和尝试，是达到人尽其才、才尽其用的较高境界。在我们改革开放大力发展经济，创造和谐社会的今天，更需要各类大量的人才，因此，我们应该解放思想，尊重科学，大胆探索，完善制度，形成一个科学合充理、充满活力的用人机制，营造鼓励人们干事业、支持人们干成事业的社会氛围。这样，我们的现代化建设就一定能够人才辈出、兴旺发达。
三、从择选、设计人生道路的角度，谈谈“狡兔三窟”的双重性意义（积极的和消极的）。
一个人，应该在自己的人生设计上考虑周全一些，俗话说人无远虑，必有近忧，深谋远虑，才能使自己永远不处于危险的境地。但是任何事情都是有两面性的，如果过多为将来打算，就容易使自己畏首畏尾，止步不前，失去创造力。
《容忍与自由》
一、胡适为什么要引用《礼记·王制》“四诛”的全文？通过对“四诛”的现代阐释，胡适巧妙地阐明了自己的什么思想？
胡适引用《礼记·王制》“四诛”的全文是让人们看清楚封建专制的不容忍必然导致灭亡的历史事实。通过对“四诛”的现代阐释，巧妙地阐明了自己的容忍比自由更重要的思想?
二、胡适为什么要将中国古代的“四诛”与西方的宗教迫害并列为例？
为了说明无论东方还是西方，人类共同的习惯都是喜同而恶异的。因此容忍的态度是最难得、最稀有的态度。
三、胡适是在怎样的历史背景下提出“容忍比自由还更重要”的论断的？他所提倡的“容忍”与他所追求的“自由”，各自的内涵是什么？
胡适在经过对人类社会的政治、思想、宗教等历史几十年深入研究探索总结之后，提出“容忍比自由更重要”的论断。他所说的容忍主要是指容忍异己的思想、信仰等，他所追求的自由也是在首先养成能够容忍谅解别人见解的度量的基础上的自由。
《赞美》
一、本诗表现了作者哪几种复杂的内心情感？这些情感怎样构成了“一个民族已经起来”的庄严宣告？
交织的复杂情感。这些民族情感，通过对一组组的意象群客观冷峻的描写，得以飞升，构成了“一个民族已经起来”的庄严宣告。
二、试析本诗中的农民形象塑造。
诗人采用写实和象征相结合的手法，抓住生活化的细节塑造了一个活生生的吃苦耐劳、坚强不屈、勇于牺牲、无怨无悔的充分体现民族性格和民族精神的农民形象。又运用超越时空的抽象性语言将个体形象提高到普遍性与群体形象的高度，使一个具体的农夫的形象成为中华民族主体形象的象征。
三、此诗与舒婷的《祖国啊，我亲爱的祖国》都写了中华民族和祖国的命运，但作者处于两个不同的时代，诗中的形象和情感有何异同之处？
二者都选择了众多的意象组成意象群象征祖国的命运，《祖国啊我亲爱的祖国》选择了“破旧的老水车、熏黑的矿灯、……古莲的胚芽、挂着眼泪的笑窝…等意象和意象群来代表祖国不同阶段的历史。《赞美》则用乌鸦的声音、干燥的风、低压的暗云、埋藏的年代等看似祖国大地上的实景，隐喻着民族命运的衰败、不祥和诗人对民族生存环境险恶的认知，尤其注重对现实生活中的具象进行准确的提炼，使之成为一种民族精神的定格。比如塑造了一个具体的农民的形象。
《张中丞传后叙》
一、体会并说明本文记叙与议论并重的特色。（见教材99页）
二、韩愈写作本文的起因是什么？主要意图是什么？
天宝十四载冬，安禄山起兵叛变，长安危急，玄宗西避蜀中，各军则迁延不进。面对这种形势，张巡与许远合守睢阳，孤军奋战，以少击众，扼其咽喉，坚持一年之久，力挫叛军锐气，屏蔽了朝廷财赋主要来源的江淮地区，为以后官军全面反攻、收复失地创造了有利时机和条件。最后终因敌强己弱、粮尽援绝而城破身死，他们的英勇气概和历史功绩，深受后世称仰。
乱平以后，朝中有人利用张巡、许远后代的幼稚无知，竭力散布许远降贼有罪的谣言，制造破坏国家统一的舆论，为割据势力张目。韩愈对此十分愤慨，为说明事实真相，驳斥小人的谬论，他写下本文，以弘扬正气，打击邪恶。
三、具体分析本文塑造人物形象的方法。（见教材99页）
本文几个英雄人物形象生动，光彩照人，这主要得力于传神的细节描写。如南霁云的拔刀断指、抽矢射塔，张巡的好学、记忆力超人和就义时“颜色不乱，阳阳如平常”，都是文中的精彩片断。其次，作者有意让英雄人物的不同性格相互映衬，如张巡之从容镇定、博闻强识、视死如归，许远之宽厚谦和、甘心让贤，南霁云之忠勇刚烈、嫉恶如仇，相互辉映，相得益彰。此外，反面人物贺兰进明的卑劣无耻，也有力地反衬出英雄们的磊落胸怀和凛然正气。
《拣麦穗》
一、本文歌颂了怎样的感情？在当时，作者为什么要歌颂这种感情？
本文歌颂了人与人之间那种真至善至美的爱，卖灶糖的老汉对小女孩的爱纯朴、真挚，不求回报。小女孩对卖灶糖的老汉十分依恋，像对亲爷爷一样。作者之所以要歌颂这种感情与她关注女性心灵天地、关注女性现实命运的创作风格有关，也与当时社会背景有关。
二、本文的开头先述说拣麦穗姑娘丢失的“美丽的梦”，这与后面所写的故事有什么关系？
前者是一个广阔的大背景，在这个表面美好，实则灰暗的背景下，作者不仅巧妙地暗示了世俗婚姻的愚昧和广大农村妇女在爱情婚姻方面的不幸，更哀叹了人生美好事物的易逝——连自己都不自觉地就放弃了，就像那些农村姑娘一样。这也是全文的情感基调（令人伤心、惆怅）。而后者表现的是一个具体的“个案”，表达的是一个天真烂漫幼女纯真的爱心。对比描述两种美梦的破灭，我们不难发现，两种美梦实际上有着巨大的反差。
三、找出文中人物对话描写成功的地方，分析它们对表现人物性格所起的作用。
“娃呀，你要给我做媳妇吗？”
“对呀！”
“你为啥要给我做媳妇呢？”
“我要天天吃灶糖哩！”
“娃呀，你太小哩。”
“你等我长大嘛！”……
这些对话将小女孩的天真无邪和老汉纯朴、善良、善解人意的性格特征刻画得非常鲜明。
〈婴宁〉
一、请就上述三种解读发表自己的看法。（见教材167页）
二、作品中是怎样描写婴宁“笑”的音容姿态的？
“笑容可掬”、“笑语自去”、“含笑拈花而入”、“隐有笑声”、“嗤嗤笑不已”、“笑不可遏”、“忍笑而立”、“复笑，不可仰视”、“女又大笑”、“笑声始纵”、“狂笑欲堕”、“且下且笑”、“女笑又作”、“微笑而止”、“浓笑不顾”、“极力忍笑”、“孜孜憨笑”、“笑处嫣然”、“笑极不能俯仰”、“一笑即解”、“不避而笑”、“见人辄笑”……
三、作品中是怎样描写围绕着婴宁的鲜花的？这些笔墨艺术效果如何？
婴宁生长在花的世界里，她手里总是拿着花，她爱种花养花，她的言行几乎都与花相关。人与花相映相照，处处充满浓郁的象征意味
四、有兴趣者，可把《聊斋志异·小翠》与本篇对照来读，比较二者在情节与人物上的相似处。
〈断魂枪〉
一、作者刻画沙子龙这个形象对表现作品的主题有何意义？
作品通过沙子龙这一人物形象，揭示了社会从传统向现代文明转型过程中，作者的矛盾心理，从而深化了主题。
二、从王三胜和孙老者的身上，你看到的是什么样的文化内容？
王三胜争强好胜，性格外露，以利己为待人处世之道。王三胜的形象从一个侧面反映了江湖艺人性格上的弱点，投射着老舍对民族传统文化中的国民劣根性痼疾的嘲讽。
孙老者的形象显现了传统文化绵延不断、发扬光大的光点亮色。
塑造人物善用对比和烘托手法
擅长用白描手法来刻画人物的肖像、对话和动作
比喻奇异而又妥帖
〈公寓生活记趣〉（见教材185）
一、本文的艺术特色，是否就是那种“无技巧的技巧”的体现？你感觉如何？（见教材185）
二、你能从文中摘出作者非世俗化的、带有贵族气的句子吗？谈谈你的感想。
三、试写一篇千字左右的日常生活小景文章，请同学们看看，或许对你会很有帮助。
《苦恼》
一、马车夫姚纳为什么要再三对别人、甚至对小母马叙说他儿子死了的事？
老马夫姚纳想向别人倾诉失去儿子的痛苦，然而那么大的一个彼得堡竟找不到一个能听他说话的人，最后他只好对着自己的小母马诉说。
二、小说是怎样将“人与人”的关系与“人与马”的关系作对比的？这样对比有何作用？
文中姚纳先后四次想向军人、三个青年、扫院子的仆人与年轻马夫诉说苦恼，但这些人对他都漠不关心。最后他来到小母马跟前，小母马不仅听着“他的倾诉”，而且还“闻闻主人的手”。马有情而人无情，形成了一个鲜明的对比。这一对比，更能引起读者对主人公悲惨命运的同情，对世态炎凉的颤栗，对黑暗社会现实的憎恶。
三、本文的人物对话描写有什么特色？对塑造人物形象起了什么作用？
小说的对话描写精当简练，能反映出人物在特定环境、场合中的性格特征与心理活动。姚纳与军人及三个寻欢作乐的青年的对话，不仅深刻揭示了军人与三个青年的自私自利、麻木不仁，而且也反映了姚纳内心深处极度苦闷的情绪。
四、举例说明本文中的细节描写对刻画人物性格、表现人物心理活动所起的作用。（自己总结）
《蒹葭》
一、你认为《蒹葭》的中心意象是什么？这一意象有何象征意义？
中心意象是“所谓伊人，在水一方”。“伊人”象征了世间各种可望而不可即的人生境遇
二、以《蒹葭》为例，请谈谈你对诗歌中存在的“朦胧美”有何看法。（自己总结）
“伊人”究竟是什么人，没有具体所指，飘忽不定，似近而远；再加上“宛”字的妙用，使诗的意境显得空灵朦胧，引人遐想。
《翠翠》
一、试分析翠翠与爷爷这两个人物的性格特征。
翠翠是个美丽多情、天真可爱的少女。她与爷爷在古老而又清澈的溪水边、小船上、白塔下相依为命，不贪财，不羡贵，不嫌贫，不偷懒，体现了中国劳动人民的传统美德。
职守，对女儿、外孙女有着挚爱。
二、本文在环境描写方面有何特点？与沈从文作品的整体风格有何联系？
本文有充满诗情画意的湘西地方色彩的描写，清澈见底的溪流，攀引缆索的渡船，关系茶峒“风水”的白塔，青翠逼人的竹篁中黄鸟的鸣叫声，五月端阳的划龙船……组成了一幅风景独特的乡村风俗画。
沈从文的作品，非常注重语言的锤炼。本文的语言，有着诗歌的意境、哲理的隽永。充满了泥土气息，质朴之中蕴藉着深厚。
〈春江花月夜〉
一、有人认为，这首诗的情感基调是“哀而不伤”，请谈谈你的感受和认识。
诗中虽有对人生短暂的感伤，但却“哀而不伤”，并不颓废与绝望，正是由于对人生的追求与热爱，诗人从大自然的美景中感到了一种欣慰。
二、“月光”是否是全诗的灵魂？为什么？
无论从形式上还是从内容上讲，月亮都是控引全诗笔墨运行的轴心，是统领全篇的灵魂。
三、本诗哪些地方用了暗示手法？
白云、月亮的移动、鸿雁、鱼龙等
〈看蒙娜丽莎看〉
一、以眼神和微笑描绘女性的美和人性的魅力是文学艺术常常采用的手法。
课后请阅读中国古典文学作品《诗经·卫风·硕人》、曹植《洛神赋》、白居易《长恨歌》等名篇，探讨这一手法的妙处。
二、为什么达·芬奇没有办法穷尽蒙娜丽莎的目光?
因为蒙娜丽莎不仅“被看”、“被欣赏”、“被品鉴”，她也在看我们，比我们更专注、更锋锐、更持久，更具密度、更蕴深意。
三、中国的文学鉴赏中，非常注重作品中的“文眼”。了解“文眼”的内涵，并分析这篇散文中的文眼。
一个“看”字，编织起作者的创作活动、作品本身的存在、作品反映的对象和读者的审美活动四方面有机的关联。在这样的关联中，读者与画中人，与达·芬奇，与读者自己，与整个人类形成了巧妙的互动审美观照。
公文格式：
ΧΧΧΧ关于ΧΧΧΧ的通知
Χ发【2008】Χ号
ΧΧΧΧ:
为了ΧΧΧΧ，根据ΧΧΧΧ，决定ΧΧΧΧ，现将有关会议事项通知如下：
一、会议主题：ΧΧΧΧΧΧΧΧ
二、与会人员：ΧΧΧΧΧΧΧΧ
三、会议时间：ΧΧΧΧΧΧΧΧ
四、报到时间、地点：ΧΧΧΧΧΧΧΧ
五、食宿安排：ΧΧΧΧΧΧΧΧ
六、联系方式：ΧΧΧΧΧΧΧΧ
特此通知
ΧΧΧΧ（发文机关公章）
二OO八年五月一日
ΧΧΧΧ关于ΧΧΧΧ的请示
Χ发【2008】Χ号签发人：XXX
ΧΧΧΧ（只能一个）:
为了ΧΧΧΧ，我单位………………………………………………………………
妥否，请批示。
ΧΧΧΧ（发文机关公章）
二OO八年五月一日
转发性通知的结构：
转发XX关于XX XX的通知
XXXX：
现将XXXX关于XX的通知“(文号)转发给你们，请遵照执行。
X年X月X日
会议通知的结构：
关于召开XX会议的通知
XXXX：
为XXXX（目的），定于X年X月X日在XX召开XX会议，研究落实XXXX等问题，请你单位XX准时出席。
X年X月X日
印发通知的结构
××关于印发《××》的通知
××：
现将《××》印发给你们，请结合本单位、本部门实际情况，认真组织学习，并遵照执行。
附件：《××》
××
××××年××月××日
研习与思考 1.你认为大同思想在当今全球化的社会进程中还有没有价值？ 答：这一点可以结合阅读康有为的《大同书》(重点读《序》，原文见为“教师备课资料光盘”部分)或分析孙中山“天下为公”的思想来讨论。也可以就此结合中国近现代史中对共产主义思想的接受现象来谈。可以结合当前的全球化过程中的人类价值与伦理危机来讨论大同思想的现代与未来价值。 2.《大同》篇的艺术感染力除来自儒家用世的情感之外，还来自于文字的表达，试总 结其中最主要的修辞手法。 答：（1）注意找出文字的谐韵现象，如“公”、“睦”、“终”、“用”、“归”、“公”。再如“礼”、“纪”、“里”、“知”、“起”。再如“让”、“常”、“殃”、“康”。先秦许多散文中都注意谐韵。 (2) 注意这篇文章的文字的铺陈与对偶现象。在对偶中善于变化句式，因此便造成了铺张扬厉的气势。(3) 文章的开头安排一个孔子与子游对话的场景，具有起兴的作用，使得文中陈述的思想充满了情感与感性，造成了文情并茂的效果。 六、研习与思考 1. 理解中国传统基层社会的“乡土本色”。 答：乡土本色是说“从基层上看去，中国社会是乡土性”。而“乡土性”最直观的就是体现在乡下人身上的泥土气。在这里，中国基层社会土地与人的关系被作者准确地揭示出来。 2.“乡土性”是如何从时间和空间上规定了中国传统基层社会人与人的关系的？ 答：土地与人的关系决定了人与人之间的关系，这就是人与人在空间排列关系上的“孤立和隔膜”以及从时间里的“熟悉”，进而这种人与人在时间和空间缔结的生态状态，又直接构成中国基层社会独特的习俗和生活方式的规定性。 3. 选择一个你所熟悉的社区，尝试运用“社区分析”的比较研究的方法去提炼出它的特性来。 答：略。 七、练习 3．简答题 （1）作者认为，中国农民聚村而居的原因大致有哪些？ 答：参见课文第九段。 （2）试讨论作者眼中的乡下人“土气”表现在哪些方面。 答：离不开土地（土气因不流动而产生）；孤立和隔阂；熟悉；礼俗社会（而非法理社会）。
大学语文思考与练习 第一单元——《原君》 一、填空题 1.《原君》的作者是我国著名的思想家、史学家和文学家。 2.黄宗羲和、并称清初的三大思想家。 二、单项选择题 1.下列词语解释不正确的一项是（）。 A.使兆．人万姓崩溃之血肉兆：百万 B.以博．我一人之产业博：广泛 C.视之如寇雠．雠：同“仇” D.以奉．我一人之淫乐奉：供奉，供养 2.下列黑体字意思相同的一项是（） A.入而又去之者公然抱茅入竹去 B.我固为子孙创业汝心之固，固不可彻 C.独私其一人一姓乎吾妻之美我者，私我也 D.而使天下释其害爱不释手 三、翻译下列句子 1.然则为天下之大害者，君而已矣！ 然而成为天下大害的，不过是君主罢了。 2.岂天地之大，于兆人万姓之中，独私其一人一姓乎？ 难道天地这么大，在千千万万天下人之中，唯独（应当）偏爱君主一人一家吗？ 3.屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然。
屠杀残害天下的生命，拆散天下人的子女，来求得个人的产业，竟不感到悲痛。 四、简答题 1.本文的主要思想是什么？这在当时有何进步意义？ 答：本文主要是反对封建帝王的“家天下”；认为“天下之大害者，君而已矣”。作者敢于反对封建专制、挑战君权，表达了变革独裁专制的改良愿望，这标志着当时中国古代民本思想向现代民主意识的转进，具有划时代的意义。 2.文中运用的对比方法，对凸显主旨有什么作用？ 答：文中运用对比，使人们清楚地看到封建帝王“家天下”思想的弊端，加深对“以君为主，天下为客”的封建专制制度的批判，从而使文章的主旨牢固地树立起来。 五、作文 为政须天下为公/ 当官得以公心 ——读黄宗羲《原君》有感 （要求：1.扣题、得体；2.行文有层次感；3.语言流畅，表意准确；4.800字以上。） 第二单元——《秋水》 一、填空 1.庄子名，时期著名思想家，学派的代表人物之一，与被后世并称“”。庄子发展了老子“”的思想，主张，提倡。 2.《庄子》亦称《》，是学派的经典。 3. 《秋水》（节选）阐明的中心问题是。 4. 《庄子·秋水》最大的艺术特色是。 二、单项选择 1.“以天下之美为尽在己”句中的“以”是。
大学语文课后练习1 《采薇》课后练习 1、诗的前三节主要表现了什么情感？它通过什么方式表现出来的？这样表现有什么好处？ 诗的前三节主要表现了士兵因久在前线而思念家乡的情绪；这种情绪是通过采摘不同季节的薇这一活动烘托出来的；由于采薇时间的持久性和连续性，让人感到士兵无时无刻不被思念家乡的痛苦折磨着，从而使全诗的思想感情得到了强化。 2、“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”这四句为什么会成为千古名句？分析这四句诗的抒情特点。 原因主要有：1、用生动的形象写出了丰富的内容和复杂的感情。 2、把多种修辞手法成功熔在一起：⑴对仗工整；⑵叠字（依依、霏霏）形象生动；⑶借代（用杨柳依依代指春天，雨雪霏霏代指冬天）准确而形象⑷对比（阳春与寒冬）鲜明。 3、文字雅俗共赏。这四句诗里含有两个典型画面，一是春天里微风轻吹，柳枝飘拂的画面，一是寒冬时节雪花纷飞的画面，抒情主人公的感情就蕴涵在这两个画面中，而没有明说出来。这样，以景写情，情景交融，显得既富于形象性，又含而不露，耐人寻味，给读者的欣赏活动创造了很大的空间。 抒情特点：这四句诗通过融情入景和对比的方法，把感情表达得更深刻、形象、含蓄。其中2、4两句分写乐和哀，分别拟喻国家的和平安宁与破败纷乱，两相对比，足见主人公前后感情心理变化之大，以及战争给国家带来的灾难；1、3两句，前句当哀不哀，强化了战
士的参战心情和决心，后句当乐不乐，强化了战争对国家和人民的摧残。 《山鬼》思考练习题 1、山鬼是一个怎样的形象？分析诗中山鬼感情变化的轨迹？ 诗中的山鬼是一个美丽痴情的女子形象，她怀着对爱情的美好愿望，精心打扮准备，在凄风苦雨中痴痴等待自己的爱人，为此承受了巨大的喜悦和痛苦。作者屈原通过塑造这一形象，表现了人类对美好爱情的热烈追求和忠贞态度，也寄托着自己虽遭流放而心中依然苦苦思念关心楚国、楚王的高尚爱国热情。诗中第一节，山鬼在赴约途中的感情是喜悦、兴奋的；第二节，随着等待时间的不断延迟，天空黑暗下来，天上刮起了风、下起了雨，这时山鬼的心情也变得暗淡下来，发出了岁月不饶人的感慨；第三节，山鬼一方面对自己的纯洁和忠贞行为感到自豪，对对方迟迟不至的行为自我宽解，但另一方面，随着时间的不断迁移，她渐渐开始对自己的宽解产生了怀疑，这种怀疑伴随着雷电和暴风雨的加强逐渐加深，最终使她陷入了因爱人迟迟不来而带来的极度孤独和忧愁中。诗人通过山鬼从兴奋到忧愁这一心理过程的变化，真实反映了爱情给人带来的缠绵、痛苦和折磨。 2、将这首诗与《诗经·采薇》对照，结合过去学过的其他作品，说说屈原的诗歌和《诗经》有什么不同。 主要表现在：a《诗经》侧重于写实，是现实主义诗歌的源头。屈原的诗歌侧重于抒情，善于表现理想，是浪漫主义诗歌的源头。b《诗经》多用重章叠句，赋比兴手法。屈原的诗歌多用想象和象征手法，
《樊迟、仲弓问仁》 一、简述孔子仁学思想的主要内涵。 “仁”的思想是孔子思想的核心。从本文所辑录的内容来看，“仁”体现了人与人之间彼此相爱的伦理关系——“爱人”。孔子将“仁”确定为最基本的社会关系准则，并围绕“爱人”的内涵，构造了仁学的思想体系。孔子的“仁”还包括“己所不欲，勿施于人”的忠恕之道。这就是推己及人：别人与自己一样是人，因而应当像尊重自己一样地尊重别人。所以“恕”其实也就是“爱人”之仁。孔子从未给“仁”一个固定不变的定义，而是在不同场合，针对不同对象，结合具体事例谈论“仁”的具体表现形式。所以，只有对相关内容进行综合理解，才能全面了解与把握“仁”所具有的本质特性。 二、从本文节选的内容可以看出《论语》的语言具有哪些特色？语句简洁，文辞闲雅，意蕴丰厚。 三、《论语》对今天的我们，是否还有学习、择取的价值？ 孔子思想包罗万象，博大精深，中国文化发展的所有丰富性特征都可以从孔子那里找到根源。《论语》集中地体现了孔子的思想，内容十分广泛，涉及人类社会生活问题的各个方面，对中华民族的心理素质及道德行为起到过重大影响。《论语》中虽有些许糟粕或消极之处，但它所反映出来的两千多年前的社会人生精论，富有哲理的名句箴言，是中华民族文明程度的历史展示。今天我们对自己的民族精神及传统文化进行重新反思，这一民族文化的精粹，更值得人们重新认识和探索它的不朽价值。
《兼爱》 一、比较儒家“仁爱”与墨家“兼爱”思想的异同。 在先秦诸子，中墨家学派，可谓是与孔孟儒学比肩而立的两大思想流派。儒家讲“仁爱”，墨家讲“兼爱”，成为古代人道主义思想的两种主要形态。他们共同的地方是都提出”爱人”的主张。不同的是，儒家仁爱建立在“亲亲”的血缘关系的基础上，认为只有在爱有差等的前提下，才谈得上“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。墨家反对儒家仁爱理论中的那种分亲疏、分等差、分厚薄、由近及远的仁爱思想。墨家认为，这种有差别的爱，正是造成天下之人不相爱的根本原因所在。 二、本文在语言与说理方面有何特色。 语言质朴充实，不重文采。文辞不加修饰，能就近取譬，浅近通俗，重在以理服人。说理具有严密的逻辑力量论辩一气呵成，气势非凡。 三、今天应如何看待墨子的兼爱思想？ 墨子认为，兼爱互利是为治之道“兼相爱”并不否定自爱，而是把自爱与相爱结合起来，力求使自利与互利两不偏废，在这种爱意融融的相互义务性关系中，天下才能实现和谐、富足。墨子的这种兼爱思想是一种达致和谐的崇高理想，至今仍有其不可抹煞的思想内涵和现实意义，特别是对当今中国构建和谐社会具有重要的启迪意义。 《齐桓晋文之事》 一、谈谈你对孟子“仁政”思想的理解。
自考大学语文课后题答 案 LEKIBM standardization office【IBM5AB- LEKIBMK08- LEKIBM2C】
一、《寡人之于国也》 1 概括本文所体现的孟子王道政治的主要内容 答:（1）富民、爱民，以民为本的思想。 （2 反对暴政，提倡仁政：①大力发展经济，尤其是农业、林业、渔业。②注重文化、道德教育。 （3）反对兼并战争，提倡以仁政来统治天下 2. 文章是以什么为线索展开论述的？ 答:围绕“民不加多”和如何使“民加多”这一线索展开论述 3. 本文抑扬兼施、循循善诱的说理方法表现在什么地方？ 答：先批评梁惠王的治国方法不当，然后再提出实行王道的具体措施，先揭露统治者不顾人民死活的行径，然后再说只要君王不怪罪年成不好就可以使“民至焉”，这都是先抑后扬的表现。在打消梁惠王矜傲情绪的同时，又能抓住他渴望民众拥戴的潜在心理进行诱导，在阐述实行王道的具体措施时，采取先易后难、步步推进的程序：这都是循循善诱的体现。 4. 孟子用“五十步笑百步”的比喻来说明什么问题？ 答:用此比喻为了说明梁惠王虽然自以为对国家尽了心，实际上治国方法与邻国没有什么质的差别。都是喜欢战争，因而百姓也不会增多。 二、《秋水》 1. 本文的主旨是什么？在客观上有何思想意义？ 答:本文的主旨是在无限广大的宇宙中，个人的认识和作为，都要受到主客观条件的制约，因而是十分有限的，这一主旨在客观上给人以有意的启示，这就是人们不能囿于个人的见闻而自满自足，应该努力学习，不断上进。 2．试谈本篇中的景物描写对表现主旨所起的作用。 答:本文开头有一段对河水和海景的描写。先写秋水时至，百川灌河，黄河两岸不辩牛马，后写北海浩瀚，不见水端，文章以河水与海水景象的大小对比，来
一、《寡人之于国也》 1.概括本文所体现的孟子王道政治的主要内容 （1）富民、爱民，以民为本的思想。（2）反对暴政，提倡仁政。 （3）反对兼并战争，提倡以仁政来统治天下 2.文章是以什么为线索展开论述的？ 围绕“民不加多”和如何使“民加多”这一线索 3.本文抑扬兼施、循循善诱的说理方法表现在什么地方？ 答：先批评梁惠王的治国方法不当，然后再提出实行王道的具体措施。在阐述实行王道的具体措施时，采取先易后难、步步推进的写法。 4.孟子用“五十步笑百步”的比喻来说明什么问题？ 说明梁惠王治国方法与邻国没有质的差别。 二、《秋水》 1.本文的主旨是什么？在客观上有何思想意义？ 主旨是在无限广大的宇宙中，个人的认识和作为，是十分有限的。启示人们不能囿于个人的见闻而自满自足，应该努力学习，不断上进。 2．试谈本篇中的景物描写对表现主旨所起的作用。 形象地渲染了“人的认识是有限的”这一文章的主旨。 3．举例说明本文善于援譬设喻的特色 1、井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。 2、吾在天地之间，犹小石小木之在大山也。 3、计四海之在天地之间也，不似磊空之在大泽乎？ 4、计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎？ 5、此其比万物也，不似毫末之在于马体乎？ 以上比喻说明人的认识，受条件和环境的制约，世间事物的大小都是相对的，人的认识是十分有限的。这些比喻以一个个具体生动的形象，把深奥而抽象地哲理表达的浅显易懂。 4.试分析本文的论证方法。 本文在说理方面有以下特色：（1）论证结构上，本文经过由小到大，再由大到小的逐层推进，这种逐层推进的论证结构很有说服力。（2）论证方法上，本文采用了寓言的形式，形象生动，又以类比法为主，用大量的比喻，生动形象地论证中心主旨。（3）语言修辞上，作者大量运用排比，反诘的修辞手法，造成了文章滔滔莽莽的气势，增强了说理的力量。 三、《五代史伶官传序》 1.本文的中心论点和有关警句对我们有什么启迪作用 中心论点是封建王朝的兴亡盛衰不在天命而在人事。 《尚书》的名言“满招损，谦得益”做理论根据，然后指出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理 2.试以本文第二段为例，说明作者是如何运用对比手法进行论证的。 第二段写庄宗李存勖兴衰成败的史实，在写法上欲抑先扬，先极力赞扬成功前的发奋，成功时意气的胸怀雄壮，再以迅疾的笔调写其衰败之速。在盛衰成败兴亡的鲜明对比中，通过盛与衰、兴与亡。得与失、成与败的强烈对比，发出庄宗历史悲剧的根由所在。 3识别文中所运用的理论论据和事实论据，并说明其作用。 历史事实做论据，文中第二段用大段篇幅写了后唐庄宗兴衰的过程。 理论论据，《尚书》名言“满招损，谦得益”。 四、《论毅力》 1.结合自身经验，谈谈本文所说道理有何启发意义？ 现代年轻人依赖性强，意志薄弱，锻炼自己意志。提高毅力，是当今时代获得成功的必要条件之一。 2.本文如何在论证过程中贯串正反对举方法的？请作具体分析。 中心论点：“有毅力者成，反是者败”。
练习题 第一单元仁者爱人樊迟、仲弓箭问仁\答案原君\答案 樊迟、仲弓问仁 一、填空题1、《论语》是记录的一部书，是家经典著作之一，是 由收集整理而成的。 2、孔子是时期鲁国人，我国古代伟大 的、，其思想的核心是， 3、“四书五经”中的“四书” 指、、 、；“五经” 指、、 、、。二、单项选择题 1、《樊迟、仲弓问仁》一文中，孔子认为真正有智慧的人是（ A、善于识别人的人 B、能够广交朋友的人 C、默默无闻的人 D、敢于行动的人 2、下列不属于儒家所提倡的美德的集中表现的是（） A、恭 B、敬 C、怨 D、忠 三、多项选择题1、下列关于《论语》的描述正确的是（）A、今本《论语》由东汉郑玄厘定B、《论语》中所表述的核心思想是“民本”思想C、《论语》是一部优秀的语录体散文集D、《论语》语句简洁，文辞闲雅，意蕴丰厚E、善于论辩是《论语》的一大特色2、下列行为中属于实践“仁”的具体表现的有（）A、出门如见大宾 B、使民如承大祭 C、己所不欲，勿施于人 D、在邦无怨，在家无怨 E、居处恭，执事敬重，与人忠3、下列代表儒家思想的著作是（）A、《论 语》 B、《左传》 C、《庄子》D、《孟子》 E、《韩非子》 四、解释带点的字词1、使．民如承大祭祀2、在邦．无怨，在家．无怨3、雍虽不敏．，请事．斯语4、 举直错 ．．．．．．． ．．诸枉5、不仁者远．矣6、居处恭，执事敬
五、简答题1、本文在文体上有什么样的特点？2、请从自处和处世的角度来谈一谈“仁”的内涵。3、如何才能够实现“仁”呢 原君一、填空题 1、《原君》是一篇严谨的议论文。 2、《原君》一文从“有生之初，人各自私也”，引出“”的为君之道，奠定了全篇论证的基础。 3、《》是《明夷待访录》一书的首篇。 4、后人 将、、 并称为“清初三大思想家”。 二、单项选择题 1、《原君》中，对自己夺取的产业沾沾自喜的人是（） A、明太祖 B、汉高帝 C、崇祯帝 D、商纣王 2、《原君》中发出“若何为生我家！”的痛苦悲叹的人是（）A、明太 祖 B、汉高帝 C、崇祯帝 D、商纣王3、《原君》模仿韩愈《原道》、《原毁》等立题，是从探究人均的（入手的。A、地位 B、声誉 C、财 富 D、职分 三、多项选择题1、《原君》中采用最为广泛的论证手法是（） A、比喻论证 B、举例论证 C、引证 D、对比论证 E、类比论证 2、黄宗羲是明末清初著名的（） A、思想家 B、文学 家 C、政治家 D、革命家 E、史学家 3、《原君》一文中，主动放弃了做君主的机会的人是（）A、许 由 B、尧C、禹 D、务 光 E、舜 4、《原君》文中，作者举出的“耻食周粟”的人是（）A、许由 B、伯夷 C、崇祯 D、务光 E、叔齐 四、简答题 1、黄宗羲认为“古者，天下之人爱戴其君，比之如父，拟之如天”，而如今的天下人如何看待为君者？ 2、黄宗羲在《原君》中引汉高帝“某业所就，孰与仲多”之语是为了说明什么？ 3、《原君》文中作者的主要观点及文章的论述方法。五、阅读下列文字，回答问题。
第一讲语言的功能和陷阱王蒙 一、填空题 1.优秀的作家开讲艰深的学问，也应当是别具风格、妙趣横生的。这就是多年前所倡导的“作家学者化”理念。 二、单选题 1、王蒙在《语言的功能与陷阱》中以契诃夫小说《苦恼》为论据阐述的论点是（） A.语言文字的修辞功能 B. 语言的心理功能 C. 语言的信仰功能 D. 语言的创造功能 2、《语言的功能和陷阱》里面认为“仁孝忠信”、“礼义廉耻”本来是好词儿，后来变成人们厌恶的词汇，这是一种语言的（） A. 言不尽意 B. 言过其实 C. 双刃剑 D. 狗屎化效应 3、王蒙在《语言的功能和陷阱》里面，王蒙提及了贾宝玉的《芙蓉女儿诔》，论述了（） A. 语言的记忆功能 B. 语言的审美宣泄功能 C. 语言的交际功能 D. 语言的浪漫功能 4.下列作品中，不属于王蒙创作的是（）。 A．《组织部来了个年轻人》 B．《班主任》 C．《活动变人形》 D．《踌躇的季节》 5.“……中国古代也有类似的故事，但是起码马语没有人语这么发达。如果马语比人语还发达的话，那么今天王蒙这个位置上的可能就是一匹公马了。”这段话语突出体现了此篇演讲稿（）的特色。 A.外松内紧 B.亦庄亦谐
C.取譬引喻 D.极具煽情 6.“比如说‘举头望明月，低头思故乡’，这就造成了我们中国人的心理模式，我们一看到明月就会想到家乡……你有没有真实的对于明月的感受。”这段话语体现了王蒙先生所谓的语言（）的陷阱。 A.文不尽言 B.言过其实 C.落入俗套 D.扼杀创造 7.“‘好好学习，天天向上’我觉得这话多好呀……但是现在你如果什么都是‘好好学习，天天向上’呢，它就已经丧失了它原本的力量。”这段话语体现了王蒙先生所谓的语言（）的陷阱。 A.文不尽言 B.言过其实 C.落入俗套 D.扼杀创造 8.王蒙在论证语言既有好的一面又有坏的一面，即“语言是把双刃剑”时，比较《伊索》话剧中“最好的菜和最坏的菜都是口条”，这种论证方法是（）。 A.归纳法 B.类比法 C.对比法 D.演绎法 三、多选题 1、根据《语言的功能与陷阱》，下列属语言的陷阱的是：（） A.掌握了“芝麻开门”就使密室的石门洞开 B.用语言倾诉进行精神分析治疗 C.言过其实 D.言不尽意 E.语言的俗套 四、问答题 1.《语言的功能和陷阱》一课中所谈到的语言的社会功能有哪些？
考试题型1、单选题（无多选题） 2、背诵题（20分） 3、简答题（5个简答题）（可能会从课后的思考与练习出题） 4、阅读理解（30分）（分两种类型，古文与现代文PS均在教材里出题） 5.作文（20分） (如下是我们上学年考试的范围，不知道你们这次会不会变动，仅供参考) 第一讲《蒹葭》思考题 1. 你还能举出几首临水怀人的诗词作品吗？ 如《诗经·陈风》中的“东门之池”、“泽陂”，《古诗十九首》中的“涉江采芙蓉”，温庭筠的《梦江南》等。 2. 有的诗内容十分确定，有的诗可以多种理解，请你结合本文分析其中的原因何在。 诗内容确定，主要是所写对象具体；而含蓄的诗歌，力图使诗歌表现的对象给人以不确定性，难以指实，如本篇中的“在水一方”的美人，可以指情感世界的恋人，也可以指家国渴慕的贤人。 3. 本诗的复沓形式与表现的思想感情之间有什么关联？ 它的艺术作用在于很好地表现事物进展的顺序和程度，协调诗的韵律节奏，强化诗的音乐美和抒情气氛，增强表情达意的审美效果。 4. 在当代文艺作品里，有没有采用这种方式表达情思的？请举几例。 当代作品中经常运用复沓形式表达情思，而且是很普遍的艺术手法。如刘半农《教我如何不想他》、康白情《江南》、沈尹默《月夜》等。 5.独特的艺术魅力 风诗的艺术特征：（1）复沓章法、灵活句式（2）和谐韵律、生动语汇（3）艺术风格，朴素自然朦胧美：中国第一首朦胧诗。全诗扑朔迷离、烟水苍茫，在模糊的意象中，展示出一种神秘莫测的朦胧美。 ①“伊人”作为中心意象，朦胧不清、飘忽不定； ②“秋水”的意象也是朦胧凄迷，具有多重寓意； ③抒情主人公的意象模糊不定； ④“伊人”所在空间位置游移缥缈，难以捉摸。 第二讲《无题》李商隐思考题 1.无题二首（其一） 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。 嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。 首联：“昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。”诗人由今夜忆及昨夜，触景伤情，叙写别后相思之苦。从艺术方法来看，这一联全是物象的并置，诗人不着一个动词，也完全省略了人物的活动，而让读者从星辰、晚风、画楼、桂堂所构成的画面中去展开审美联想，体味诗人的惆怅。含蓄蕴藉，深情绵邈，这正显现出李商隐笔调之高妙。 颔联“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”言承上，就今夕相隔之苦而生发出缠绵深刻的爱情体认，并提炼与升华出人类爱情生活中无比深情动人的语言。 这一联对仗精工，设喻精妙，而用情至深。上句写形分，下句写神合。 细致而又深刻写出了有情人因为某种原因造成的爱情阻隔的痛苦、渴望相见的期盼、无计重逢不能厮守的憾恨，与心有默契的欣喜、两情久长的慰藉。 一“无”一“有”相反相成，互相映照，互相生发，内蕴丰厚，富有艺术张力：越是身受阻隔，就越是体会到心灵相通的喜悦和珍贵；越是心灵契合，就越是感到身不能接的苦恼和惆怅。两种情愫互相渗透，互相交融，互相映照。 颈联“隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。”展开，写身不能接的阻隔与想望。 对这两句，有几种解释： 其一，谓诗人眼见别人通宵宴饮游戏的情景。
大学语文第三讲----第五讲作业题 一、选择题 1．汉乐府在语言形式上的特点是（ C ） A．四言为主，间以杂言 B．七言为主 C．五言为主 D．五七言为主 2．两汉乐府诗基本上是属于( A ) A.叙事型诗歌 B.抒情型诗歌 C.写物型诗歌 D.说理型诗歌3．下面的表述适合汉代乐府诗歌的有（ ACDE ） A．刻画人物细致入微，故事情节较为完整，将古代叙事诗推向成熟。 B．是兴起于楚国的一种诗歌样式。 C．继承《诗经》写实方法。 D．感于哀乐，缘事而发 E．以五言为主 4. 《迢迢牵牛星》中“纤纤擢素手”后面的一句是（ C ） A．盈盈一水间 B.皎皎河汉女 C．札札弄机杼 D.脉脉不得语 5.下列作品中，抒写爱情的有（ ABCD ） A．《湘夫人》 B．《迢迢牵牛星》 C．《上邪》 D．《蒹葭》 6.下面作品中，属于古诗十九首之内的是（ C ） A．《湘夫人》 B．《十五从军征》 C．《迢迢牵牛星》 D．《将进酒》 7．下列作品中，叠字运用为其显著特色的有（ B ） A．李清照《武陵春》 B．无名氏《迢迢牵牛星》 C．《诗经·蒹葭》 D．《汉乐府·十五从军征》 8．《迢迢牵牛星》中，借外在举止情态来写相思之情的诗句是（ ACD ） A．河汉清且浅，相去复几许？ B．迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 C．纤纤擢素手，札札弄机杼。 D．盈盈一水间，脉脉不得语。 9．“古诗十九首”是（ B ）成熟的标志 A．民间四言言诗 B．文人五言诗 C．爱情诗 D．抒情诗 10．汉末文人中，今存诗都是乐府诗，善用乐府旧题写时事，反映当时的社会现实，情感深沉，气韵沉雄，情调苍凉悲壮。他是（ B ） A.蔡邕 B.曹操 C.曹植 D.王粲 11．“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”这是（ D ）诗作中的句子。 A.李白《将进酒》 B.杜甫《登高》 C.陶渊明《饮酒》 D.曹操《短歌行》 12．鲁迅在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》一文中称（ A ）为“改造文章的祖师”的人。 A.曹操 B.诸葛亮 C.嵇康 D.司马迁 13．曹操《短歌行》一诗的主旨是（ D ）
大学语文部分课后思考与练习题答案 课文选讲篇目： 1樊迟、仲弓问仁 2冯谖客孟尝君 3容忍与自由 4我的世界观 5秋水 6张中丞传后叙 7婴宁 8蒹葭 9湘夫人 10春江花月夜 11宣州谢脁楼饯别校书叔云 12秋兴八首 13长恨歌 14无题 15苦恼 16饮酒 17赤壁赋 18哭小弟 19断魂枪 樊迟、仲弓问仁 练习题 1、简述孔子仁学思想的主要内涵。 2、从本文节选的内容，可以看出《论语》的语言具有哪些特色? 3、《论语》对今天的我们，是否还有学习、择取的价值？附参考答案：
1、“仁”的思想是孔子思想的核心。从本文所辑录的内容来看，“仁”体现了人与人之间彼此相爱的伦理关系一一“爱人”。孔子将“仁”确定为最基本的社会关系准则，并围绕“爱人”的内涵，构造了仁学的思想体系。 孔子的“仁”还包括“己所不欲，勿施于人”的忠恕之道，这就是推己及人：别人与自己一样是人，因而应当像尊重自己一样尊重别人。所以“恕”其实也就是“爱人” 之仁。 孔子从未给“仁” 一个固定不变的定义，而是在不同场合，针对不同对象，结合具体事例谈论“仁”的具体表现形式。所以，只有对相关内容进行综合理解，才能全面了解与把握“仁”所具有的本质特性。 2、语句简洁，文辞闲雅，意蕴丰厚。 3、孔子思想包罗万象，博大精深，中国文化发展的所有丰富性特征都可以从孔子那里找到根源。《论语》集中地体现了孔子的思想，内容十分广泛，涉及人类社会生活问题的各个方面，对中华民族的心理素质及道德行为起过重大影响。 《论语》中虽有些许糟粕或消极之处，但它所反映出来的两千多年前的社会人生精论，富有哲理的名句箴言，是中华民族文明程度的历史展示。今天我们对自己的民族精神及传统文化进行重新反思，这一民族文化的精粹，更值得人们重新认识和探索它的不朽价值。 冯谖客孟尝君 练习题 1 ?文中描写冯谖初为门客时频频争地位待遇的作用是什么？答：文中刻画冯谖的形象，主要采取了欲扬先抑、层层深入的方法。开始写他“无好”、“无能”，寄食于人却再三弹铗而歌，要求优厚的生活待遇，仿佛是不知餍足的小人。但当孟尝君召人收债时，他自告奋勇，挺身而出，迅速“市义”而归。在孟尝君失势就国看到“市义”的奇效后，冯谖又作出了更远的谋划，为孟尝君“复凿二窟”，孟尝君从此高枕无忧，长保荣华富贵。由此可见，冯谖起初是故意深藏不露，有意试探，而在盂尝君礼贤下士、真情相待之后，才不遗余力地为之出谋划策，这体现了“士为知己者死”的信念。一波三折、生动有趣的情节，既彰显出冯谖的独特个性，又收到了引人入胜的效果。 2.从哪里可以看出冯谖与孟尝君之间是互为对照的?答:孟尝君与冯谖形成对照。冯谖的再三弹铗，反托出孟尝君的宽容大度。而当冯谖大展奇才的时候，又显出孟尝君的目光短浅：他不懂“市义”的意义，不明诸侯之间的矛盾可资利用，不知借宗族关系保护自己。而冯谖则深知百姓的艰难，以“市义"来赢得民心，利用齐王与梁王之间争夺贤才的矛盾来抬高孟尝君，以宗庙之
第一讲《蒹葭》思考题 1. 你还能举出几首临水怀人的诗词作品吗？ 如《诗经·陈风》中的“东门之池”、“泽陂”，《古诗十九首》中的“涉江采芙蓉”，温庭筠的《梦江南》等。 2. 有的诗内容十分确定，有的诗可以多种理解，请你结合本文分析其中的原因何在。 诗内容确定，主要是所写对象具体；而含蓄的诗歌，力图使诗歌表现的对象给人以不确定性，难以指实，如本篇中的“在水一方”的美人，可以指情感世界的恋人，也可以指家国渴慕的贤人。 3. 本诗的复沓形式与表现的思想感情之间有什么关联？ 它的艺术作用在于很好地表现事物进展的顺序和程度，协调诗的韵律节奏，强化诗的音乐美和抒情气氛，增强表情达意的审美效果。 4. 在当代文艺作品里，有没有采用这种方式表达情思的？请举几例。 当代作品中经常运用复沓形式表达情思，而且是很普遍的艺术手法。如刘半农《教我如何不想他》、康白情《江南》、沈尹默《月夜》等。 第二讲《无题》李商隐思考题 1. 你认为诗中的男主人公是否是诗人自己？ 供学生独立思考 2. 与《长恨歌》那种内容十分明确的爱情诗相比，这种含混朦胧的作品的长处与短处各有哪些？ 本诗具体内容的含混及缺失，反而提供给读者进行联想、想象的空间，更能引发不同读者多方面的感受。缺点是不太适合痛快淋漓地表达情感以及叙述事件。 3. 能否再举出几首具有朦胧美的诗作？ 如阮籍《咏怀》、白居易《花非花》、李商隐《锦瑟》、李煜《菩萨蛮》“花明月暗笼轻纱”等。 第三讲庄子秋水思考题 1. 你认为这种对话体在说理时有什么好处？有什么不足？ 对话体多通过两个人物的问答和辩论来阐述道理，善于将不同思想的碰撞或逻辑思辨的过程有机地呈现出来，其语言也容易具有生动、活泼和个性化的特点。其不足之处是思路和逻辑有时不够严谨。 2. 在先秦诸子中，还有谁喜欢用寓言故事来阐述其哲学思想？ 韩非子。《韩非子》中的《内储说》、《外储说》、《说林》、《喻老》、《十过》皆为寓言故事之专集，其数量居先秦散文之首。然其寓言主要取材于历史和现实，与庄子寓言的奇幻谲怪呈现为完全不同的风格。 3. 在阐述哲理时，本文使用了多种修辞手法，请指出来，并说明其效果如何。 拟人、比喻、对比、排偶，说理形象而有力。 4. 本文中有若干语句，在后世化为人们习用的成语，请指出来。 望洋兴叹、贻笑大方、坐井观天、太仓稊米。 5. 比较庄子和孟子的文章风格，谈谈二者间有何差别？教师引导学生自由讨论。 第四讲韩愈与潮州文化思考题 1. 苏轼曾说：“读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友。”分析此说是否有道理。 苏轼的说法带有些夸张的成分，不过也指出此文饱蘸着作者真情的特点。 2. 后人认为袁枚的《祭妹文》，乃是本文的接踵之作。通过比较两文，你能否找出祭文佳作的一些共通之处？ 《祭十二郎文》饱含着韩愈对十二郎的满腔真情，袁枚《祭妹文》也通篇充盈着兄妹之间的诚挚、亲密之情。故而，祭文的最可贵处，在于能抒写真情，有真情贯注于其中。 3. 一般祭文多使用韵语，本文则通篇散体。由此生发，你认为内容决定形式的说法正确吗？ 有一定的道理。为适应表达内容的需要，作者大胆摒弃了已成抒情桎梏的四字韵文或骈文的传统格局，而采用了长短不拘的散体，以便于更自由地抒写心中的巨大哀恸，但是传统的祭文形式也能写出真挚的内容，如李商隐的韵文祭文《祭小侄女寄寄文》。 4. 有生则必有死，谈谈你对死亡的看法。供学生自由讨论
“大学语文”课后“思考与练习”参考答案第一单元通古今之变 《大同》（精读） 1．阅读《墨子·尚同》，跟《大同》作比较研究，与同学讨论或撰写一篇诸如《墨家尚同思想与儒家大同思想的比较》之类的文章。或选读《老子》、《庄子》、《韩非子》等先秦诸子的著作，归纳他们的社会理想。 答：(1) 《墨子》的“同”是“同一”的意思，《礼运》的“同”是“和同”的意思，二者的内涵不一样。 (2) 由此可见墨家的政治理想是不争、去乱。儒家的社会理想是大公无私。 (3) 墨家要求民众以贤人、君主为服从的标准，人类又以上天为服从的标准。《墨子·经上》云：“同，异而俱于之一也。……同，重体，合类。”墨家之“同”消除了类别和界限。儒家要求人们自觉地遵守道德，其次服从礼义刑法。 (4) 课外阅读相关论著，在《老子》、《庄子》、《韩非子》中找出阐论社会理想的文字，与大同作比较。目的在于通过比较，分析先秦诸子中的道家与法家的社会理想。 2.你认为大同思想在当今全球化的社会进程中还有没有价值？ 答：这一点可以结合阅读康有为的《大同书》(重点读《序》)或分析孙中山“天下为公”的思想来讨论。也可以就此结合中国近现代史中对共产主义思想的接受现象来谈。可以结合当前的全球化过程中的人类价值与伦理危机来讨论大同思想的现代与未来价值。 3.《大同》篇的艺术感染力除来自儒家用世的情感之外，还来自于文字的表达，试总结其中最主要的修辞手法。 答：(1) 注意找出文字的谐韵现象，如“公”、“睦”、“终”、“用”、“归”、“公”。再如“礼”、“纪”、“里”、“知”、“起”。再如“让”、“常”、“殃”、“康”。先秦许多散文中都注意谐韵。 (2) 注意这篇文章的文字的铺陈与对偶现象。在对偶中善于变化句式，因此便造成了铺 张扬厉的气势。 (3) 文章的开头安排一个孔子与子游对话的场景，具有起兴的作用，使得文中陈述的思想充满了情感与感性，造成了文情并茂的效果。 《本朝百年无事札子》（泛读）
《采薇》课后练习 1、诗的前三节主要表现了什么情感？它通过什么方式表现出来的？这样表现有什么好处？ 诗的前三节主要表现了士兵因久在前线而思念家乡的情绪；这种情绪是通过采摘不同季节的薇这一活动烘托出来的；由于采薇时间的持久性和连续性，让人感到士兵无时无刻不被思念家乡的痛苦折磨着，从而使全诗的思想感情得到了强化。 2、当兵服役、保家卫国是一个人对国家义不容辞的责任和义务，它既让人感到神圣和自豪，但同时又让人承受巨大的痛苦折磨，甚至要付出高昂的生命代价。试结合《采薇》这首诗的学习，谈谈你对这一问题的认识和看法。 《采薇》中表现了士兵对敌人入侵使自己不能安居乐业强烈不满，体现了大敌当前、国家民族利益高于一切，个人与国家同仇敌忾的爱国主义思想感情，这一点值得我们仔细体会学习。国家民族危难之际，无论何时，无论何人，都应把国家利益放在第一位，随时随地接受国家的召唤。当兵服役，保家卫国，这是一个人对国家义不容辞的责任和义务，每个人都应为此感到神圣和骄傲。 另一方面，战争又是残酷的，参加战争的人要承受巨大的痛苦折磨，甚至要付出高昂的生命代价，这一点在《采薇》中也有深刻的反映。这一点既让我们在心理上对战争的本质有清醒的认识，更激励我们努力争取和珍惜和平的好时光。 3、“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”这四句为什么会成为千古名句？分析这四句诗的抒情特点。 1、原因主要有：①用生动的形象写出了丰富的内容和复杂的感情。②把多种修辞手法成功熔在一起：⑴对仗工整；⑵叠字（依依、霏霏）形象生动；⑶借代（用杨柳依依代指春天，雨雪霏霏代指冬天）准确而形象⑷对比（阳春与寒冬）鲜明。③文字雅俗共赏。 这四句诗里含有两个典型画面，一是春天里微风轻吹，柳枝飘拂的画面，一是寒冬时节雪花纷飞的画面，抒情主人公的感情就蕴涵在这两个画面中，而没有明说出来。这样，以景写情，情景交融，显得既富于形象性，又含而不露，耐人寻味，给读者的欣赏活动创造了很大的空间。 清人王夫之在《姜斋诗话》里这样评价这四句诗：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。”也就是说当初离家出征的时候，心里是悲伤的，却用杨柳春风这样的明媚春光来反衬；如今走在回家的路上，心里是高兴的，却用大雪纷飞这样的严寒景象来反衬。王夫之认为走在回乡路上的士卒心里是“乐”的，这种理解未必正确。这位士卒一直非常牵挂家里，心里非常痛苦，当他终于能够结束服役回家的时候，他的心里不只是单纯的高兴，而是百感交集。他希望马上能回到家中，与家人团聚，而同时又会不由自主地担心家里发生什么不好的事情，因为自己离开家已经很久了。因此，从这个角度看，“杨柳依依”和“雨雪霏霏”的对比给他一种不胜今昔之感，正符合此时他复杂的感情。 2、这四句诗通过融情入景和对比的方法，把感情表达得更深刻、形象、含蓄。其中2、4两句分写乐和哀，分别拟喻国家的和平安宁与破败纷乱，两相对比，足见主人公前后感情心理变化之大，以及战争给国家带来的灾难；1、3两句，前句当哀不哀，强化了战士的参战心情和决心，后句当乐不乐，强化了战争对国家和人民的摧残。 4、解释下列各句中加点的字，注意这些字的用法： 1.曰归曰归，岁亦莫．止。读mò,同“暮”,一年将尽的意思。 2.我心伤悲，莫．知我哀。没有谁。 3.今我来思，雨．雪霏霏。读yù，下，降落，用作动词。 4.行道迟迟，载．渴载饥。又……又……。 5.忧心孔．疚，我行不来。很、甚。 6.我戍未定，靡．使归聘。无，没有。 《山鬼》思考练习题 1、屈原为什么会受到全世界人民的尊敬？谈谈你对屈原的认识和了解。 屈原是中国古代最伟大的爱国志士和诗人，他崇高无私的爱国精神受到了全世界人民的尊敬，每年五月端午这一天，许多国家和民族包棕子、划龙船，以纪念这位伟大的爱国诗人。作为一位卓有才华的政治家和诗人，无论国家怎样对待他，无论自己的处境多么艰难，他都一心一意热爱着自己的祖国，决不向黑暗邪恶低头妥协，宁死不肯离开自己的祖国，并用诗歌将自己的心声记录下来，让千秋万代的人们感受他的思想和情感，这就是屈原为什么受到全世界人民尊敬的原因。 2、山鬼是一个怎样的形象？分析诗中山鬼感情变化的轨迹？ 诗中的山鬼是一个美丽痴情的女子形象，她怀着对爱情的美好愿望，精心打扮准备，在凄风苦雨中痴痴等待自己的爱人，为此承受了巨大的喜悦和痛苦。作者屈原通过塑造这一形象，表现了人类对美好爱情的热烈追求和忠贞态度，也寄托着自己虽遭流放而心中依然苦苦思念关心楚国、楚王的高尚爱国热情。 诗中第一节，山鬼在赴约途中的感情是喜悦、兴奋的；第二节，随着等待时间的不断延迟，天空黑暗下来，天上刮起了风、下起了雨，这时山鬼的心情也变得暗淡下来，发出了岁月不饶人的感慨；第三节，山鬼一方面对自己的纯洁和忠贞行为感到自豪，对对方迟迟不至的行为自我宽解，但另一方面，随着时间的不断迁移，她渐渐开始对自己的宽解产生了怀疑，这种怀疑伴随着雷电和暴风雨的加强逐渐加深，最终使她陷入了因爱人迟迟不来而带来的极度孤独和忧愁中。诗人通过山鬼从兴奋到忧愁这一心理过程的变化，真实反映了爱情给人带来的缠绵、痛苦和折磨。 3、将这首诗与《诗经·采薇》对照，结合过去学过的其他作品，说说屈原的诗歌和《诗经》有什么不同。 主要表现在：《诗经》侧重于写实，重章叠句突出，语言朴素，民歌色彩很强，句式是以四言为主；而屈原的诗歌则侧重于表现理想，抒情性更强，语言富有变化和文采，句式则是每句七个字，且每句都有一个语气词“兮”字等。 4、、注意下面句子中加点字的意思及用法： （1）若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。被：同“披”。
大学语文思考与练习二 一、单项选择题（每小题1分） 1.穆旦《赞美》一诗作于（ B） A、1937 B、1941 C、1945 D、1948 2.在现代诗歌创作中，穆旦属于（D） A、创造社诗人 B、新月派诗人 C、七月派诗人 D、九叶派诗人 3.《九叶集》是本世纪四十年代（主要是1945——1949年）国民党统治区九个较年轻的诗人辛笛、陈敬容、杜运燮、杭约赫、郑敏、唐祈、唐湜、袁可嘉和穆旦的作品的选集。《九叶集》的出版是在（ D） A、1949年 B、1954年 C、1976年 D、1981年 4.穆旦原名是（ C ） A. 梁真 B. 查良镛 C.查良铮 D.穆旦 5．爱因斯坦《我的世界观》所说的“宗教感情”，指的是（A ） A．对最深奥理性和最灿烂美的执着追求 B．对占用了同胞的过多劳动而难以忍受 C．承认有一个能够赏罚一切的上帝存在 D．相信肉体死亡之后灵魂还会继续活着 6．《我的世界观》中，爱因斯坦表明的政治理想是（A ） A．崇尚民主，反对专制 B．人是为别人而生存的 C．全神贯注，献身科学 D．不承认万能上帝存在 7.《张中丞传后叙》中，拔刀断指、抽矢射塔的人物是（B ） A. 张巡 B.南霁云 C. 许远 D.于嵩 8．《张中丞传后叙》中，写张巡“就戮时，颜色不乱，阳阳如平常”，这种人物描写方法是（D） A．环境描写 B．行为描写 C．言语描写D．细节描写 9．《张中丞传后叙》：“愈贞元中过泗州，船上人犹指以相语”。“指以相语”的是（B） A．于嵩读《汉书》事B．南霁云抽矢射佛塔事 C．张巡慷慨就戮事 D．南霁云拔刀断指事 10.《张中丞传后叙》的最大特色是（C ） A.议论与抒情紧密结合 B.抒情与叙事紧密结合 C.议论与叙事紧密结合 D.叙事与描写紧密结合 11.下列《张中丞传后叙》中的典型事例，用来刻画许远形象的是（B） A．背诵《汉书》B．为国让贤 C．拔刀断指 D．抽矢射塔 12.“人是为别人而生存的——首先是为那样一些人，我们的幸福全部依赖于他们的喜悦和健康；其次是为许多我们所不认识的人，他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。”这句话阐明爱因斯坦的（C）。 A.世界观 B.政治理想 C.人生观 D.社会责任
《冯谖客孟尝君》 一、如果说冯谖初为门客时频频争地位待遇是自信的表现，那么形成他的这种自信的主客观原因何在？ 主观原因：冯谖不甘碌碌无为的用世精神和深谋远虑的卓越才能。 客观原因：孟尝君宽容大度，礼贤下士的良好品质 二、联系“毛遂自荐”、“伯乐相马”一类故事，试析实行“唯才是举”（曹操）、“不拘一格降人才”（龚自珍）等主张的社会条件和环境。 毛遂自荐，伯乐相马都是讲了人尽其才的问题。而曹操的“唯才是举” 和龚自珍的“不拘一格降人才”等主张都是为人才的“各尽其能，各展所长”创造了良好的社会条件和环境。这在当时，就是人才制度改革的大胆探索和尝试，是达到人尽其才、才尽其用的较高境界。在我们改革开放大力发展经济，创造和谐社会的今天，更需要 各类大量的人才，因此，我们应该解放思想，尊重科学，大胆探索，完善制度，形成一个科学合充理、充满活力的用人机制，营造鼓励人们干事业、支持人们干成事业的社会氛围。这样，我们的现代化建设就一定能够人才辈出、兴旺发达。 三、从择选、设计人生道路的角度，谈谈“狡兔三窟”的双重性意义（积极的和消极的）。 一个人，应该在自己的人生设计上考虑周全一些，俗话说人无远虑，必有近忧，深谋远虑，才能使自己永远不处于危险的境地。但是任何事情都是有两面性的，如果过多为将来打算，就容易使自己畏首畏尾，止步不前，失去创造力。 《容忍与自由》 一、胡适为什么要引用《礼记·王制》“四诛”的全文？通过对“四诛”的现代阐释，胡适巧妙地阐明了自己的什么思想？ 胡适引用《礼记·王制》“四诛”的全文是让人们看清楚封建专制的不容忍必然导致灭亡的历史事实。通过对“四诛”的现代阐释，巧妙地阐明了自己的容忍比自由更重要的思想? 二、胡适为什么要将中国古代的“四诛”与西方的宗教迫害并列为例？ 为了说明无论东方还是西方，人类共同的习惯都是喜同而恶异的。因此容忍的态度是最难得、最稀有的态度。 三、胡适是在怎样的历史背景下提出“容忍比自由还更重要”的论断的？他所提倡的“容忍”与他所追求的“自由”，各自的内涵是什么？ 胡适在经过对人类社会的政治、思想、宗教等历史几十年深入研究探索总结之后，提出“容忍比自由更重要”的论断。他所说的容忍主要是指容忍异己的思想、信仰等，他所追求的自由也是在首先养成能够容忍谅解别人见解的度量的基础上的自由。 《赞美》 一、本诗表现了作者哪几种复杂的内心情感？这些情感怎样构成了“一个民族已经起来”的庄严宣告？ 本诗在“一个民族已经起来”的激情歌唱中流露出悲悯、痛苦、幸福、负疚、激昂、深沉等相互交织的复杂情感。这些民族情感，通过对一组组的意象群客观冷峻的描写，得以飞升，构成了“一个民族已经起来”的庄严宣告。