如何继承与发扬传统文化，一直是我们大家关注的问题，这既是我们的社会责任，也是人们对生活质量的进一步要求。下面是为大家整理的传统文化教育实施方案，一起来看看吧! 传统文化教育实施方案一 为全面提高我辖区青少年的传统文化素养和思想道德素质，特制定本方案。 一、指导思想 以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，认真贯彻科学发展观，全面落实党的xx大精神，充分依托学校教育资源和优势，发挥广大师生的积极性、主动性和创造性，以相关课程、课外活动及校园文化建设为载体和平台，积极实施中华优秀文化经典教育，使其在弘扬中华优秀文化传统、传承民族精神和树立社会主义核心价值体系及提高语言文字应用能力等方面发挥重要作用，推进素质教育、促进学生全面发展。 二、工作目标 通过中华优秀文化经典教育，引领广大师生更加广泛深入地感受领悟中华经典，加深对中华优秀文化传统的了解和热爱，增强继承和弘扬中华文化的自觉性，提高思想道德水平;提高学生的文化素养、审美情趣，阅读、表达能力和诵读、书写能力。探索学校开展经典诵读、书写、讲解的有效途径和长效机制，为长期实施中华优秀文化经典教育积累经验，奠定坚实基础。 三、组织机构 成立社港中学中小学“中华优秀文化经典教育”领导小组。组长寻景辉 副组长黄建新 成员张余愚寻民章彭高军喻可畏寻梦雄李武安周大志徐 益源寻辉 四、教学内容 四至六年级《三字经》 七至八年级《弟子规》 五、基本要求 开设中华优秀文化经典阅读校本课程课，纳入正式课表，教学处要将此项工作纳入学校教学工作计划。开展中华优秀文化经典诵读、书写、解读、欣、探究等学习活动。任课教师由语文老师担任，工作量按语文课程的五分之一计算。做到有计划、有检测、有总结。 结合德育工作和校园文化建设开展丰富多彩的活动。利用班会、团队活动、课外实践活动，学生会、文学社团、兴趣小组等平台拓展中华优秀文化经典教育的途径，以音频、视频、书画等形式及校园广播、校园网络、墙报、校刊(报)等载体宣传中华优秀文化经典，记录和展示诵读、书写、解读、欣、探究的学习过程。通过经典诵读比赛、传统节日专题诵读活动、经典书写比赛、阅读经典征文比赛、阅读经典演讲比赛等形式多样的课外活动，促进优秀传统文化经典教育，展示和检阅学习成果。 加强教师培训，建设具有过硬的经典诵读、书写、解读、鉴能力和经典教育能力的优秀师资队伍。
学校特色文化建设的几点思考 淮安市新安小学蒋寿桐 杨叔子院士曾经说过：“一个国家，一个民族，如果没有先进的科技，一打就垮；如果没有先进的文化，则不打自垮”。文化是一个国家一个民族的精神和灵魂，抽出文化这根神经，一个国家、一个民族、一所学校都将成为“植物人”。 文化不只是一个国家、民族的灵魂，也是一所学校的灵魂。要认识一所学校，要认识他的文化，要研究一所学校，也要研究他的文化。学校文化就是学校特色，就是学校个性，就是学校品牌，就是让你记住哪个学校的东西。 下面我就从学校文化建设这个角度谈几点个人的理解，不妥敬请批评指正。 一、学校历史和传统是学校文化的生长点，要很好的传承和创新。 不研究校史的校长不是一位称职的校长。校长要了解校史、阅读校史、研究校史、走进校史、宣传校史。 淮安市新安小学是伟大的人民教育家陶行知先生创办的一所实验性学校，也是著名的少儿革命团体——“新安旅行团”的母校。 1929年6月6日，陶行知先生在淮安河下的莲花街创办了新安小学，并亲自担任校长；1930年春，陶行知委派他的学生汪达之来到新安小学接替他任校长；同时委派晓庄师范的学生孙铭勋同志创办了新安幼稚园。 新安小学从创办之日起，就坚持实践陶行知先生“生活教育”的思想，坚持“教学做合一”，强调手脑并用，注重实践，大力倡导教育与生产劳动的结合。当年新安小学老师没有薪水，经费非常困难，他们宁愿把自己唯一的大衣拿到当铺去当，坚持艰苦办学。陶行知先生曾经题写“捧着一颗心来，不带半根草去”的对联，高度赞扬新安小学教师无私奉献的精神。 1935年，新安小学的14名学生，在校长汪达之的带领下，组成了闻名中外的“新安旅行团”，修学旅行全国，宣传抗日救亡。他们历时十七年，行程五万余里，足迹遍及全国二十二个省、市、区，为中国人民的解放事业做出了不朽的贡献，谱写了中国少儿革命史的壮丽篇章。
传统文化进校园实施方案 一、指导思想 为进一步加强中华传统文化教育，提高学生的道德素养，培养学生的民族精神，更好地让学生继承和发扬中华优秀传统文化和传统美德，结合现有的课程资源和儿童的认知规律，进行重点教育，引导他们品味、感知、接受优秀传统文化。 二、传统文化进校园，推动学校内涵发展的具体举措 1、创设具有浓郁传统文化气息的校园环境。 学校以“传统文化进校园”活动作为载体，让孩子通晓礼仪规范、懂礼行礼、践礼并传播礼，让“美行成习”成为校园的风尚；打造“与礼同行”的主题文化。学校将这一核心元素外化在学校形象设计中，开展“处处皆文化”活动，精心设计了校园文化建设方案，从室外空间和室内空间两个方面展开规划。室内空间主要由教室文化、楼道文化、走廊文化、办公室文化、会议室文化、校史文化等建筑空间组成。室外空间主要由道路文化、广场文化、围墙文化组成，营造浓厚的传统文化氛围。 2、开展诵读经典活动，营造书香校园 开展“读经典文句、与圣贤为友”活动。以《弟子规》等为主要内容，利用每天晨读等时间，广泛开展经典文句诵读活动，并通过吟诵比赛、读书会、心得体会交流等，促进儿童对传统优美诗文的学习、理解和感悟。每学期各班出一期以“中华优秀传统文化经典作品”为
主要内容的手抄报，并进行评比。开展中高年级的学生学习和践行中华优秀传统美德、学习国学经典心得体会、欣赏优秀中华传统文化、文学和艺术，并写出自己的感想和体会，组织中高年级“传统文化进校园”征文比赛，以文抒怀。 3、开展读书活动，让书香浸润校园。 开展“爱读书、勤读书、读好书、好读书”活动，培养学生的阅读兴趣，增加阅读量，以开拓学生视野，将读书活动渗透到教与学的各个环节。制定详实可行的阅读计划，创设阅读氛围，让学生乐于看书。一是鼓励学生节约零用钱用于购买课外读物，家里建立个人小书库。二是调查学生家中的藏书量和种类，特别是适合小学生的书籍，作出统计，绘制成表，要求每人每月选一至两本带到学校，建立班级图书库。学校根据班级小书库的图书数量、出借记录、管理制度等评比书香班级。三是建立“流动书柜”，学校在每个楼层的平台处都放置了两个流动书柜，让学生在课余时间可以尽情在书海遨游。 4、弘扬传统文化,规范书写汉字。 一是加强老师的培训。学校于开学初由参加省汉字书写培训的冯惠霞老师对全校老师进行培训；12月3日，我校又邀请全国有名的汉字书写专家吴明亮老师对全校教师进行汉字规范书写的培训，提高全体老师的指导能力。 二是加强学生的训练。我校规定全校每周二下午2时至2时30分为书法练习时间。在规定的时间内，学生都在老师的指导下进行钢笔字训练（一、二年级进行铅笔字训练）。 三是以赛代练：十六周，学校开展“书写规范汉字，弘扬中华文
特色校园文化建设方案 校园文化建设是学校办学水平的重要标志，是学校精神风貌和个性魅力与办学特色的具体体现，是学生文明素养、道德情操的综合反映，更是学校培养适应时代需要的高素质人才的需求。为进一步优化育人环境，加快学校内涵发展，丰富师生校园文化生活，提升学校办学品位，营造良好的育人氛围，切实增强学校德育工作的针对性、实效性和主动性，结合本校教育工作实际，制定本实施方案。 一、指导思想 以“三个代表”重要思想、科学发展观和十七届六中全会精神为指导，以人文精神培养为核心，以服务师生为宗旨，以素质拓展为目的，以“四风”建设和社会主义荣辱观教育为重点，立足职业教育实际，突出“以人为本、和谐育人”的办学特色，积极探索新形势下校园文化建设的途径、方法和手段，为学生、教师和学校的发展创造良好的环境，努力创建符合职业教育要求的，既能体现时代精神，又能培育专业技能人才的校园文化体系，形成能够充分展示学校个性魅力和办学特色的校园文化。 二、总体要求 以先进的思想引领学生，以科学的精神鼓舞学生， 以良好的校风影响学生，以高尚的师德感染学生， 以优美的环境陶冶学生，以崇高的典范激励学生， 以扎实的课程发展学生，以丰富的活动提高学生， 以现代的理念武装学生，以创新的思维启迪学生。
三、目标任务 坚持远期规划和适度建设的原则，以“秉承传统文明，为生存和发展奠基”为主题，提炼体现时代要求的办学理念，形成学校的思想文化，培养优良的校风、教风、学风。从净化、绿化、美化、亮化、文化入手，促进校园物质文化建设；依法治校、依法执教，强化教育教学管理，促进校园制度文化建设；以各种生动活泼、积极向上的文化活动，营造良好的环境氛围，促进校园活动文化建设；传承历史文化，弘扬时代精神，树立文明新风，促进校园精神文化建设。按照“校园建设营造整体美、绿色植物创造环境美、名人佳作锻造艺术美、人际和谐打造文明美”的思路，广泛开展以社会主义荣辱观为重点的校园文化活动，培育校园精神，积淀校园文化，实现“六高两发展”（即：在校园建设上，要有高规格；在设施设备上，要有高标准；在学校管理上，要有高目标；在队伍建设上，要有高素质；在课堂教学上，要有高效率；在教育教学上，要有高质量。“两发展”是指教师德才学识的综合发展，学生德智体美、专业技能的全面发展），努力把学校办成先进文化的传播阵地和广大师生的精神家园，进而达到高水平办学。 四、重点工作 1. 以校风建设为载体，形成学校精神文化。校风是校魂，在一定程度上体现了学校办学方向，培养目标、价值取向、行为方式。要以社会主义荣辱观为导向，以建设优良的校风、教风、班风、学风为核心，通过狠抓领导班子思想建设，形成勤政、敬业、务实的工作作风；通过狠抓师德师风教育，形成严谨、精业、求实的教风；通过狠抓学生行为规范养成教育，形成浓厚、乐业、进取的学风。要结合学校实际，扎实开
《小学生传统文化教育的实践与研究》课题中期总结 五千年悠久灿烂的中华文化～为人类文明进步做出了巨大贡献～它凝聚着中华民族的智慧～展现着中华民族的精神。吸收与传扬这笔宝贵的精神财富～已经成为中华子孙义不容辞的责任。放眼时代背景——社会发展呼唤传统文化的回归,聚焦教育现状——课程设臵中传统文化教育的支离破碎、一知半解～学校教育中传统文化教育的简单化、机械化～小学生传统文化素养的严重缺失～促使我们提出了《小学生传统文化教育的实践与研究》课题实验。该课题研究以培养“融汇东方智慧的现代中国人”为宗旨～立足于“用传统文化的精华～为学生幸福人生奠基”的教育理念～以传承中华民族的优秀传统文化、弘扬伟大的民族精神为主线～以培养少年儿童社会美德和高尚品质～提高传统文化素养～创建师生共同成长的精神家园为目标～通过选择符合时代要求和小学生特点的传统文化内容和活动方式～使小学生在文学修养、审美情趣、个性品质、人格锻造等方面得到提高。该课题自06年申报省“十一五”研究课题至今～已进入中期研究阶段～初步形成了具有校本特色的操作性经验～收到了较好的效果～现对前阶段研究工作进行总结。 一、前期主要工作 我们深知～要搞好课题研究首先要有一支好的教师队伍～07年3月开题会后～学校组建了三级课题组～校长任课题组长～主要承担课题研究的指导、组织、实施等工作～保证课题研究人员的稳定性～以及课题实施的计划性。下设小学生传统文化教育的内容、方法途径和评价三个子课题～方法途径组又设教育活动、教学实践和环境建设等三级课题。领导重视、组织健全、结构合理、分工明确～确保了课题实验的高效运行。 ,一,筛选了适合小学生传统文化教育的内容 首先～通过教师培训和学习研讨～使实验教师对传统文化教育的意义有了比较明确的认识～增强了对小学生进行传统文化教育的使命感和
学校文化与课程变革 学校文化与课程变革作为教育发展进程中最主要的一对矛盾，存在着对立统一的辩证关系。纵观诸多学校文化与课程变革之现实，我们可以得出如下结论：学校文化与课程变革之关系其实就是“齿轮”关系，学校文化和课程变革像齿轮一样咬合，他们之间的互动像齿轮传动一样，推动自身变化和发展。 文化规约课程，课程强化文化，这是课程与文化的第一层互动关系。一方面，文化是课程建设的价值取向，它决定了课程的终极品质。如果抛开文化，课程就成了无源之水、无本之木。另一方面，课程从本质上说是一种特定的文化形式, 它是人们基于一定的社会观、知识观、学生观等做出的价值选择。因此，课程可以强化文化。一个好的办学理念需要一系列支撑系统, 即理念要接地气，因为理念只有找到合适的途径和方法才可能内化为师生的一种自觉, 进而形成学校的文化。对于学校而言,课程就是支撑办学理念最重要的支柱之一，是学校文化发展的载体和重要手段,为学校文化的增值与创新提供了核心机制。可以说,课程是学校文化的生命得以延续的媒介,如果离开了课程,学校文化则会黯然失色直至枯竭殆尽。因此，从某种角度来说,一个学校文化的活跃程度, 往往取决于课程的活跃程度和影响力。课程不仅是要适应文化，更要促进文化发展。可以说，课程于学校文化而言，就像一双隐形的翅膀, 使学校文化带着永远保持飞翔的动力与自信的心态向着心中的方向翱翔。
文化助推课程，课程浓郁文化，这是课程与文化的第二层互动关系。具体来说，体现在三个方面：一是学校文化为课程建设指明方向。学校文化既是学校教育价值理念的体现，同时也在无形中决定着人们的价值观念以及行为方式。因此，学校课程建设的参与者是哪些人，参与者将在建设过程中发出怎样的声音，参与者将采取怎样的行动等等都由学校文化决定。课程有了学校文化的指引,才能够真正成为一个体系，朝着正确的方向发展。二是学校文化为课程建设充实内容。课程建设是一项系统工程。为使课程组织实施过程做到枝繁叶茂、有血有肉，就必须将扎根学校文化的“土壊”，并从中汲取充足“养分。因此,学校课程的整合建设必须以学校文化为依据进行，让学校文化为每一门课程都赋予了特殊内涵,使每一门课程又流淌着学校文化的“血液”，这样学校课程的内容就更加充实丰富。三是学校文化使课程建设独具特色。由于学校有太多历史传承，导致学校课程体系可能过于庞大，学校课程反而会失去方向，没有了学校自身特点。而学校文化的确立却能使得学校课程特色更加突出。可以肯定地说,只有把握学校文化精髓，才能构建独具特色的学校课程。 可以说，学校文化与课程建设应该是相辅相成的。学校课程变革不是独立成篇的，不可能离开特定的文化场域。学校课程变革往往是一项改革倒逼一项改革，一项改革推动一项改革，一环紧扣一环，一步紧跟一步，显现出鲜明的综合特征。找准课程变革的出发点和着力点，最大限度凝聚文化共识，最大限度调动一切积极因素，
打造儒雅学校，造就儒雅学生 贤小学创建儒雅文化品牌实施方案 一、创建的指导思想 全面贯彻党的教育方针，以教育科学发展观为指导，以内涵发展为目标，以品牌创建为载体，以“打造儒雅特色学校，造就儒雅学生”为出发点，挖掘状元系列文化，彰显学校办学特色，凝聚教师力量，积极构建学校特色文化，不断提升学校办学水平，办出人民群众期待的教育，办出适合学生发展的教育。 二、诠释儒雅的内涵 “儒”即读书人，“雅”指高尚的。所谓"儒雅"，是指学识渊博、知书达礼、气度温文尔雅。"儒雅教育"就是通过以人为本的教育，提高人的整体素质，使之成为外表优雅、内涵博雅、谈吐文雅、举止典雅、气质高雅的人；儒雅教育实质上是一种多元整合融通的教育。"儒雅文化"就是通过营造儒雅环境文化、树立儒雅价值观、培训儒雅教师、培养儒雅学生、学做儒雅家长、开发儒雅课程、创建儒雅课堂等从教育手段、教育内容、课程建设、学生成长等诸方面，构成的一整套具有儒雅特色的育人体系，从而形成学校教育特色。 我校的“儒雅教育”是依江北第一制科状元---- 马愉的“状 元文化”和潍坊市非物质文化遗产《庄农日用杂字》的作者马益著为依托，构建出一整套具有儒雅特色的育人体系，使师生树立 正确的儒雅价值观，养成举止文雅的行为习惯，形成爱学、博学的读书氛围，从而使学校处处散发出读书向学的儒雅正气。 三、创建可行性分析
多年来，七贤小学围绕“造就儒雅学生”的办学理念，倾心积淀着自己的学校内涵，管理规范，教学严谨，学风浓厚，书香飘溢，教学质量不断攀升。在不断地创新改革与摸索实践中，七贤小学也逐渐形成了自己的办学特色。 学校早已提出“图书使童年更快乐，阅读使明天更美好” 的办学思路，要求学生以书为友，养成良好的读书习惯，让每一位学生都想亲近书本，喜爱读书，学会读书，并在读书实践活动中，为精神打底，为人生奠基，与经典为友，与博览同行，开拓广阔视野，这些都使得七贤小学已经富有浓浓的书香之气；为了 加快新课程改革的步伐，追寻着符合自己“理想”的课堂教学模式，七贤小学在教学上也形成以“快乐、互动、实效”为主要教学模式的特色教学，效果非常显著；另外，七贤小学在管理上也达到了精细化，学生品德高尚，思想道德教育与礼仪规范教育也非常到位。 为了能全面深入地提升学生的整体素养，整合原有的教育教 学特色，铸造出属于自己的品牌教育形象，经过学校不断地尝试与反思，大家提出了一个既能较好继承学校传统办学特色，又能 振人奋进、富有创新性的办学理念打造儒雅文化特色学校，造就儒雅学生，希冀营造出一个有儒雅文化的校园，有儒雅之气 的教师群体、培养出有儒雅之神的学生，最终形成一种浓郁的文化氛围，影响学生的一生成长和发展，进而来影响周边环境，使学校散发出读书求学的儒雅之气，让社会弥漫出一种书香正气。 四、创建的目标步骤 我们创建的最终目标是“打造出有儒雅文化特色的学校” ，实现这个目标需要有一个由浅入深，由表及里的努力过程，具体分为以下三个步骤。 1创建儒雅校园（2015年3月一2015年7月）
浅谈传统文化在学校教育中的作用 礼县雷坝中学王小亮 《传统文化与语文教学》这一课题，在我校开展已经有两年多的时间了。在此期间，我们实验教师在课题组的正确指导下，井然有序的开展各项工作。我作为其中的一员，在与同事分享成果的共时，也对传统文化在学校教育教学中的作用进行了认真的思考，故在此谈谈我粗浅的两点认识。 一、传统文化在学生语文学习中的作用。 我国的传统文化，包含的内容广泛，在生活中随处可见。同时，在学校的教育教学中，有着不可替代的地位，特别是在德育教育中尤为重要。然而，由于种种原因，使我们教师对此的认识不同，在教学中很难得到体现。怎样才能使传统文化与语文教学紧密联系起来，为学生的语文学习服务呢？我通过实践、探索、反思，得出三点结论。首先，在语文教学中，如果遇到涉及传统文化方面的内容时，则认真思考、慎重安排，让学生在理解内容的同时，感悟道理，陶冶情操；如果没有遇到，则在辅导时间延伸、拓展、参透，让学生时刻受到传统文化的熏陶，感受传统文化的魅力所在，从而达到潜移默化的教育作用。其次，在学生作业中，精心设计，巧妙安排，让学生尽量体验传统文化在语文学习的重要作
用。最后，利用自习时间，有针对性的设计一些专题活动，如辩论赛、传统文化知识问答等，使学生感悟历史，了解传统文化，达到育人的目的。 二、传统文化在学生德育教育中的作用。 学校的教育，不仅仅是智力教育，而且还有德育教育。智力教育其实很简单，而难的则是学生的德育教育。原因很简单，智力的开发没有时间、地点等方面的限制，只要自己愿意，随时可以学习知识，开发智育。但德育却不行，中学阶段正是人生观、价值观、世界观形成的重要时期，此时如果引导不好，则毁的不是一个人，有可能是一个家庭，甚至是不同家庭的几代人。 怎样才能德育教育有所成效呢？ 我认为，如果能巧妙的运用传统文化中的经典故事和人物传记对学生进行引导教育，会达到事半功倍的效果。例如，如果要培养学生的管理组织能力，可以多向他们讲一讲三国时期的刘备，曹操等优秀的领导者；如果要教育学生孝敬父母，可以向他们说一说古代二十四孝的故事；如果要教育教学热爱祖国，那么可以向他们讲一讲苏武牧羊的故事等等。所以，传统文化在学生的德育教育中，占有很重要的地位。 总之，传统文化在学校的教育教学中作用很多，只要我们用心观察，认真思考，一定会对我们的教育教学工作带极大的帮助。
课程文化建设及其影响的实践研究 本研究是基于问题的研究,基于现实问题、着眼于解决现实问题 的实践研究。通过实践研究回答实践意义上的学校文化、课程文化是什么,分析现实的困境是什么,原因何在,如何解困,做什么,怎样做, 实现对教育实践具有切实的指导意义。探究课程改革与课程文化结合的密切关系及其规律方法,提升课程改革的文化自觉、课程建设的文 化含量。探究课程改革与课程文化建设对推进学校文化建设的积极意义与基本规律,明确学校发展的根本方向和基本策略,促进解决学校 文化建设中的现实问题,推进学校的文化发展,为社会提供更优质的 教育服务。本课题实践研究的精神实质,表现为尊重教育实践中的鲜 活经验。学校教育本质上是实践的,教师之间的交往、师生之间的交往、学生之间的交往构成了学校生活的主要内容和形式,只有坚持实 践的立场、从实践出发才能对学校教育中的问题与矛盾做出符合实际的解释,实现课程文化理论自身的发展。本研究既有课程改革、课程 文化、学校文化这些基本理论的研究,更有如何使课程改革、课程文 化建设合理性改进,使学校更加有效开展文化建设的应用研究。前者 作为基本理论的研究主要采用文献法,研究课程文化建设的理论依据。后者作为应用研究则主要采用经验总结法、比较法。本研究所做的主要工作在于批判和建设,“批判”主要是指出当下学校课程改革、文 化建设实践方面存在的问题(同质化现象、无序的低层次竞争、伪现 代化现象),并分析其中原因。“建设”主要以建平中学为例,探讨建立课程在学校工作中的核心地位;如何进行课程改革和课程文化建设,
探究如何以课程改革、课程文化建设推进学校文化发展的行动模式和策略方法。本研究的主要结论:学校发展与学校文化建设水乳交融,因此课程改革与课程文化建设之间也是同步关系。课改的问题归根结底是文化的再造问题,课程改革与课程文化在学校发展、学校文化建设中处于核心地位;抓住课程改革、课程文化这一核心工作,必然带动学校组织文化、环境文化、管理文化的发展,对推进学校文化建设具有十分积极的意义。以课程改革、课程文化建设来推进学校文化发展,是有规律可寻的,把握正确的方向、选择适当的方式、采用最佳的策略,能取得最佳的效果。本研究创新点:作者身为长期在一线教育工作的人攻读博士,角色本身比较特殊,具有大量的教育教学和学校管理工作经验优势,通过博士学习提升一定的理论修养。将课程理论转化成一线课程实践,课题研究与工作实践有着非常密切的关系,课题研究的内容是课程文化,所在学校上海市建平中学正在开展的也正是课程文化建设工作,课题主要以建平中学为例,具有很强的实践性。具体体现在:第一、直面当下中小学课程改革、文化建设的问题,加大批判的力度,同质化现象批判,核心竞争力批判,伪现代化现象批判,已经在基础教育界产生一定的反响,充分发掘产生问题的根本原因,深入思考中小学内涵发展、个性化办学的根本方向和基本思路,坚定不移地走课程改革与课程文化建设之路。第二、关于学校文化分类提出了实践意义的分类方法,从学校工作实践出发,围绕学校培养目标,构建课程文化、组织文化、环境文化、管理文化的学校文化体系,这种分类方式更加贴合学校实际,更便于学校实践。同时也为学校文化理论
“优秀传统文化进校园”活动方案 为贯彻落实党中央《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》、《中共中央关于繁荣发展社会主义文艺的意见》、教育部《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》等文件精神，确保优秀传统文化进校园活动顺利开展，全面推进和谐校园的构建，按照“政府引导，市场运作”的原则，特制定本方案。 一、指导思想 以科学发展观为统领，紧紧围绕社会主义核心价值观，坚持弘扬坚韧、乐观、豁达、包容和自强、自立、敢为天下先的精神。通过开展系列化、普及化、立体化的优秀文化宣教活动，使传统精神内化于心，外化于行，培养学生自尊自爱、理性和平、积极向上的社会心态。 二、活动主题 传承中华文化精髓；培育艺术文化人才，打造艺术特色新校园。 三、基本原则 与课程计划相结合，与学校特色创建相结合，与校园艺术文化建设相结合， 四、活动目标 全面普及中华传统文化及艺术文化教育，提高学生对中华文化的认知；培养爱国主义情感；逐步形成积极的人生态度和正确的人生价值观；提高文化品位和艺术鉴赏能力；打造艺术特色校园。 五、主要内容；
1、“优秀传统文化进校园”活动 中华传统文化博大精深，品目繁多，针对青少年学生心理特点及地区文化基础现状，将以年级为单位，以课程化的形式开展“戏曲进校园”、“武术进校园”、“国学进校园”、“书法进校园”、“民乐进校园”等主题活动，学生按兴趣报名，固定时间、集中上课，通过普及化的教育培训，达到“人人有项目、班班有活动”的良好局面。 “戏曲进校园”是中央针对“传统文化进校园”所特别提出的重点项目，近日，文化部办公厅专门发布了《关于进一步做好戏曲进校园工作的通知》，同时，中宣部、教育部、财政部、文化部4部门联合印发《中共中央宣传部等印发<关于戏曲进校园的实施意见>的通知》，对“戏曲进校园”工作做了专门的部署，为了更好的落实文件精神，我们将聘请知名的戏曲大师，面向学生介绍中华国粹——京剧，主要介绍一些京剧的基本知识、教会学生如何欣赏京剧、辨识京剧脸谱，学会简单的京剧唱段。 武术在我国有着悠久的历史，它的产生缘起起于远古祖先的生产劳动，传统文化注重“武德”的培养，成为中国宝贵的文化遗产。“武术进校园”活动，以入门基础“五步拳”为主，重在以武养德，继承传统武德中的精华，要把习武同发扬祖国灿烂文化，热爱祖国联系起来，培养强烈的民族自豪感，维护中华民族的尊严，磨练出慈、勇、智、恒的坚强意志，培养良好的身体素质，文武双全，为社会做出最大的贡献。 “国学进校园”，国学作为中华文化的突出代表，是中华民族的
学校文化与课程文化
学校文化与课程文化 江苏省教科院基础教育研究所彭钢 讨论以下几个问题 1、学校发展呼唤学校文化； 2、学校文化的核心理念； 3、学校文化与课程文化； 4、学校文化与教师发展； 5、学校文化与学校传统； 6、学校文化的自觉与使命。 一、学校发展呼唤文化建设 基本观点：人的本质是文化的，教育的本质就是传承和创造文化；学校发展也可以说是在文化传承过程中形成学校自身的文化。 案例：叶舒宪关于“经验”的研究 叶舒宪：中国社会科学院文学研究所研究员； 项目介绍：中国文化书院跨文化研究院与哈佛大学出版社人文学部、欧洲人类进步基金会合作项目“中西文化关键词研究”。 项目名称：中西文化关键词研究：经验（ experience ） 成果出处：《跨文化对话（2）》，第55-74页，上海文化出版社，1999年6月版。 文化作为基因的民族遗传 在“儒家经验主义与崇老政治”这个部分，阐发了三个细节：
细节一：国人虔诚地将毛泽东比喻为太阳； 细节二：虔诚地将邓小平视察南方称为“南巡”； 细节三：将克林顿与莱文斯基的性丑闻称之为“幸”。 叶氏结论： 封建话语中所保持的意识经验并不因为封建国家的终结而终结，其巨大的生成性完全可以独立获得隔代遗传的潜能，通过语言文化的再生产而不断投射出来。即使是在曾作为英国殖民地而今又是“一国两制”之样板的香港，封建经验积淀之深广，也可由此略见一斑。 人的本质是文化的 文化是人的本质： 文化就是人化，人化的过程就是文化的过程，文化的过程也是人化的过程。文化既是人所创造的，又反过来决定人、建构人、创造人。 人无法逃脱地被文化从外部建构 1、个体的人从出生到死亡，无法摆脱文化的外部塑造； 2、人类的自然性、生理性的本能和需要，无法摆脱文化的渗透； 3、教育作为自觉的有意识的文化建构，时间越来越长； 4、文化作为一种传统，能够通过民族基因的方式遗传。 美国文化的要素之一是教育 美国著名人类学家克拉克·威斯勒在论述美国文化引人注目的特征和个性时指出：
蚌埠市沫河口中心小学 经典诵读特色学校建设实施方案经典是人类智慧的结晶，同时亦是启迪人类智慧的久经历史考验的教科书。儿童背诵经典能开阔视野、丰富知识、陶冶情操。为推进我校的经典诵读活动的开展，进一步营造经典诵读的学习氛围，深化经典诵读活动在校园文化建设、社区文化建设中的积极作用，形成自己的办学特色，特制定本方案。 一、指导思想以提高学生的语言文字规范意识和应用能力为宗旨，以“弘扬中华经典，增强民族自豪感”为主题，以经典古诗、现代美文为载体，以语文学科教学、课外活动、课外阅读为主阵地，努力创建良好的校园文化，积极营造浓郁的读书氛围，为师生搭建了解中国传统文化、继承民族智慧的平台，丰富师生的课余生活，让师生“与圣贤为友，与经典同行”，推动构建“书香校园、和谐校园、平安校园”的进程，丰富校园文化建设和内涵，全面提升我校小学生的思想道德水平和人格素质，提高德育效能，培育民族精神。 二、组织机构 1.领导小组成员名单 组长：李文革 副组长：朱军 成员：李春李宗文、刘宗明、沈和春 职责： 组长：负责学校“经典诵读”活动的全面工作 副组长：具体负责“经典诵读”活动的实施与指导 成员：“经典诵读”活动的实施及档案材料的整理 2.工作小组成员名单 组长：马青荣 成员：沈阳、于凤云、李小艳、黄友刚、张雷、徐成成、朱晓运、朱直舜、彭学侠、郭爱云、马井喜、邱闪、李群、胡小芳、张丽梅、唐传艳职责：全面实施经典诵读特色学校建设的具体工作。 三、活动原则 1.坚持德、智、体、美相结合原则。
2.坚持中华传统美德教育、革命传统美德教育相结合原则。 3.坚持德育工作与语文学科教学相结合原则。 4.坚持抓好典型、以点带面相结合原则。 5.坚持“经典诵读”活动与校园文化建设相结合原则。 6.坚持与语文活动课、写字课、班会课、综合实践活动相结合的原则。 四、目的要求 1.整个诵经活动要遵照沫河口小学中华文化经典诵读相关要求开展活动； 2.读书明理。从古诗文中吸取中华文化的智慧，懂得人伦之道的做人道理，懂得生存之道的生活艺术，懂得人应当进入文学化的境界，远离低俗，升华自己； 3.学习读书方法，培养读书兴趣和习惯，积累语言，提高表达能力； 4.开发儿童的智力潜能和过目不忘的记忆能力，提高注意力； 5.了解祖国优秀的传统文化，提高文学鉴赏水平，陶冶高雅情操； 6.通过天天诵读活动，培养学生持之以恒，百折不回的意志和毅力； 7.变化气质，提高心理素质，使人心地善良，性格温和，举止文雅； 8.经典诵读活动是一项系统的文化工程，需要富有全体师生、家长和孩子的共同努力，尤其需要家长的理解和支持。同时需要市、区教育主管部门领导和专家的关心、支持和指导。 五、活动形式 1.“一日两诵” （1）晨诵。学生每天旱晨一到校立即开始晨诵，即自由诵读诗文。早读铃声响后，利用10分钟时间集体诵读经典诗文。 （2）午诵。每天中午校园网广播相关经典诗文及歌曲，学生可跟读、跟背、跟唱，也可自由读背。 2.开展竞赛活动 结合读书节和艺术节活动，把经典诵读纳入比赛范畴，各年级根据实际情况，举办不同类型的竞赛活动，促进经典诵读活动的开展。通过诵古诗美文、赛古诗美文、对古诗美文、唱古诗美文、画古诗美文、演古诗美文等不同形式的竞赛活动，把经典诵读活动推向深入。除以上活动外，各班级可根据自己班级的实际情况，开展其它一些丰富多彩的活动，进一步充实诵读活动。 六、保障措施 1.营造氛围，创设“古诗乐园”。一是结合“书香校园”、“书香班级”的创建工作，在校园内创设氛围，努力让校园文化充满诗情画意，让学生无时无刻
龙源期刊网 https://www.doczj.com/doc/373664979.html, 家庭传统文化与学校教育相融合的探索与实践 作者：张自龙 来源：《天津教育·下》2019年第08期 【摘; 要】在学校开展家教家风家训传统文化教育研究的重要意义、有效途径和目的。良好的家教家风家训教育和传统文化传承是社会风尚健康发展的前提。传承良好家教家风家训教育，是体现时代精神的需要，也是建立和谐社会的必然要求。家教家风家训教育是整个社会教育的重要组成部分，也是中华传统文化的重要载体。因此，在学校有效开展家教家风家训传统文化教育是对学校德育的必要补充。 【关键词】家教;家风;家训;传统文化教育 一、在学校开展家教家风家训传统文化教育的重要意义 在学校开展家教家风家训教育，目的就是通过挖掘家教、家风、家训传统文化中符合现代道德体系的部分，充分发挥传统家教家风家训中的德育功能，以学校教育体系为依托，以思政课程为主阵地，以丰富多彩的活动为载体，以现代基本价值观为导向，坚持社会主义核心价值观，帮助学生树立正确的人生观、价值观。 二、国内外开展家教家风家训传统文化教育的研究现状 （一）国内研究现状 我国的家教家风家训教育源远流长，国内学者对家教家风家训及相关问题的研究成果较多。21 世纪以来，在家风家训传承历史的研究方面，代表论著有曾凡贞的《论中国传统家训的起源、特征及其现代意义》（2004）;徐少锦、陈延斌编著的《中国家训史》（2011）等。自2014年央视“新春走基层、家风是什么”系列节目播出后，学术界对于家风家训的研究更是形成了一股热潮。但是，从中国教育的现状看，随着我国独生子女的大量出现，家庭教育步入“误区”的新现象已经显现，青少年的心理问题也急剧上升，学校教育与家庭教育极不平衡。而我们教育“综合失衡”问题的科学解决，亟待从家庭教育溯源，从搞好家庭教育入手。因此，通过家校互动开展家教家风家训传统文化教育活动研究，构建和谐育人氛围，共同创造有利于未成年人健康成长和全面发展的良好环境就显得尤为必要。 （二）国外研究现状
传统文化进校园 北陶希望小学陈玉环北陶希望小学始建于黄河故道北陶镇城东南隅。始建于1996年3月18日，占地面积23387平方米，学生1287人，教职工78人，学校布局错落典雅，教育教学设施齐全。在周边地区有一定深远影响。学校教风是教育特色，博采众长，精心勤业，循序善诱。办学思路是以德立校，依法治校，特色活校，质量强校。所以，开展以中华传统文化为特色的校风以蔚然成形。 近年来，我校以经典古诗文诵读为突破口，积极探索特色化办学和实施素质教育有效途径，走内涵发展之路，努力构建书香校园，为孩子终身发展奠基。我们的做法是： 一、重视校园文化建设和布置，创设中华传统文化诵读环境。 校园内突出以“经典诗文诵读”为特色的校园文化建设和布置，突出传统文化气息，注重校园文化建设。 1、学校利用橱窗、走廊、墙壁等空间，积极宣传中华传统文化。 2、校园黑板报上，都刊出一些经典诗文. 3、各教室环境布置要求体现班级特色，每个班级都开辟诗园，内容或是学生阅读古诗文的活动成果，或是古诗书法展、读后感，或手抄报等。 二、创造性的开发校本课程，将中国传统文化有机融入。 通过开发具有我校特色的语文校本课程《童蒙养正》，可以提高学生学习传统文化知识的热情的同时，进一步积累学生古诗词，提升学生阅读和文学赏析能力，丰富学校课程文化建设。其次，通过每周一下午第二节的校本阅读课，扩大学生阅读量的同时，教给学生阅读方法，培养阅读兴趣，提高阅读能力，促进书香校园的建设。 三、坚持读书与科研相结合并注重学科整合
以诵读中华传统文化经典诵读为重要内容的营造书香校园是我们的重中之重，两年来，我们先后开展了“书香班级”评比，学生经典古诗文比赛，教师美文大赛等，丰富了活动形式，活跃了校园文化，为课题研究提供了鲜活的实例，同时也让教育科研剥去神秘面纱，更加贴近教师，贴近了学生，贴近学校，为三位一体同步发展开创了崭新思路和现实途径。全体教师以课堂为主阵地，在学科教学中渗透经典诗文学习实践的研究。如语文教学中可开展经典诗文教学的赏析拓展学习；美术教学中结合经典诗文进行诗配画，画配诗的创作实践；音乐教学中尝试开展古诗新唱、经典诗文的配乐吟唱或舞蹈练习方面的探索；体育教学中尝试利用体育课游戏的形式对学生进行边诵唱边活动的指导，或进行经典诗文韵律操训练；信息技术教学中辅导学生利用电脑编辑经典诗文小报、个性化阅读小报等。 四、创新形式，力求活动丰富多彩。 开展“经典诵读”活动，各年级要在活动中注重艺术创新，用普通话和现代艺术手段表现经典内容，通过诵读活动学习知识，陶冶情操，激励人生，演绎时代精神。班主任每学期组织开展“相约经典”主题班队会、主题晨会活动，如：利用诵读会、诗文展示会、诗文书画展、诗编剧、快板、歌唱等艺术形式带领学生唱古诗、对古诗、诵古诗、演古诗、画古诗、赛古诗，提高学生的诵读兴趣。 五、抓实措施深化巩固 为了让学生对中华经典诗文的学习能得到深化和巩固，形成全校诵读诗文热潮的持续和长效。学校还制定了一项措施促进诵读活动的深化巩固。 1、学生每天每周定时定目标定要求诵读，形成常规。 定时： 每天早中晚诵读规定时间：早晨到校晨诵：（第一节有课教师负责）；放学
以校本课程构建学校文化
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以校本课程构建学校文化-政治论文 以校本课程构建学校文化 王静慧 摘要：校本课程的开发是基于学校、立足学校、为了学校。一所学校要发展成一所真正有特色的学校，最重要就是一所学校的文化，学校代代积淀而成的一种精神。为了更好推进思想政治课校本课程开发走向学校文化，基于本校“成德达才”的价值追求，结合校本选修课程“追问人生：演绎古希腊神话”的开发实践，笔者结合选择校本课程内容的思考管窥课程走向学校文化的路径。 关键词：成德达才学校文化校本课程 王静慧，浙江省嘉兴市第一中学，中学一级教师。 “校本课程”是学校在国家规定的课程之外，为落实学校的办学理念、发展学生良好的个性和促进教师的专业发展从而形成学校特色而自主确定的课程。因此，校本课程的开发是基于学校、立足学校、为了学校。一所学校要发展成一所真正有特色的学校，最重要就是一所学校的文化，学校代代积淀而成的一种精神。这种精神，源于师生，又潜移默化地影响师生，形成能持续释放的强大感染力。因此，校本课程开发只有走向学校文化才能具有长久的生命力。 为了更好推进思想政治课校本课程开发走向学校文化，基于本校“成德达才”的价值追求，结合校本选修课程“追问人生：演绎古希腊神话”的开发实践，笔者结合选择校本课程内容的思考探索课程恚向学校文化的路径。 一、聚焦学校精神文化 文化的实质是一种精神力量，课程开发走向学校文化，关键是走向学校的精神文化。学校文化的生命力不仅在于日复一日的传承，更在于其对传统与现代
小学文化特色学校实施方案 Implementation plan of primary school with cultural characteri stics 汇报人：JinTai College
小学文化特色学校实施方案 前言：公务文书是法定机关与组织在公务活动中，按照特定的体式、经过一定的处理程序形成和使用的书面材料，又称公务文件。本文档根据公文写作内容要求和特点展开说明，具有实践指导意义，便于学习和使用，本文档下载后内容可按需编辑修改及打印。 一、指导思想 继续贯彻落实《全国学校艺术教育工作规程》，以全面实施《晋中市学校艺术教育”十一五”发展计划》和以魅力为纽带，以音乐为抓手，将“两纲”教育融入艺术学科，开展具有本校特色的艺术活动，扎实完成各项任务，将特色文化学校活动渗透到各科教育教学中去，全面推动我校素质教育改革。 二、特色学校建设可行性分析 （一）理论依据 目前，世界范畴内正在经历着教育现代化的巨变。其主要内涵是由应试教育逐步转向素质教育。在应试教育之中，艺术没有其地位。随着素质教育的全面深入推进，艺术教育的地位和作用将会进一步提升。
2、艺术教育是人才培养目标的需要。我国从20世纪90年代后期开始，面对现代化的紧迫任务，将素质教育提到议事日程，从而重视作为素质教育重要组织部分的艺术教育。 3、艺术教育是推动“艺术2+1”项目的需要。在传统形式上，艺术教育往往被简化为艺术技巧、能力的学习和训练，被归入个体特殊能力的培养和塑造。 （二）基本情况分析 ZZ小学现有学生百余人，是一所全日制的寄宿制农村小学。为了让学生享受到和城区学生一样的阳光雨露，让他们在魅力音乐的熏陶下健康、快乐地成长，并从小在心灵深处播下音乐的种子，感悟音乐的魅力，我校以面向全体学生，扩大辐射面，开展电子琴、口风琴竖笛、葫芦丝等器乐特色项目，营造音乐的氛围，以魅力音乐为纽带，以音乐为桥梁促进各项工作的开展，为农村教育探寻出一条新模式。 三．实施目标 （一）总体目标 营造优美和谐的育人环境，提倡科学严谨的教学风格，加强丰富多样的器乐艺术教育，培养学生感受美、鉴赏美、表现美、创造美的能力，开启学生的心智，提高学生的气质，培
班级文化与学校文化 班级文化 班级文化是"班级群体文化"的简称。作为社会群体的班级所有或部分成员共有的信念、价值观、态度的复合体。班级成员的言行倾向、班级人际环境、班级风气等为其主体标识，班级的墙报、黑板报、活动角及教室内外环境布置等则为其物化反映。 学校文化 学校活动是整个社会在文化活动中最具有效力的一种文化活动，学校的文化功能是其他任何社会组织所不能比拟的。现代学校的一个重要功能就是将上一代的文化内容经过价值批判和取舍，去粗取精，去伪存真，传播给下一代。为了达成学校教育的以上功能，学校必须充分地利用各种因素，形成具有自身独特的价值观、信念、手段、语言、环境和制度的文化特质。学校文化具有导向功能、凝聚功能、规范功能。 定义关于学校文化的界定有如下两类: 第一，广义定义类。认为学校文 化是一种亚文化，是学校中形成的特殊文化，体现的是社会背景下以学校为地理环境圈，由全体师生在学校长期的教育实践过程中积淀和创造出来学校文化的，并为其成员所认同和遵循的价值观、精神、行为准则及其规章制度、行为方式、物质设施等的一种整合和结晶，其本质意义在于影响和制约学校内人的发展，其最高价值在于促进学校内人的发展。第二，狭义定义类。概括之，有"校园文化"说，以"校园文化"来指代"学校文化"，认为学校文化就是学校校园环境中存在的一切文化现象;有"校风"说，认为学校文化是学校的各种规范、行为和风尚;有"文化艺术活动厅"说，认为学校文化指在学校中开展的各种如歌咏、舞蹈、体育比赛等文艺活动;有"教风"说，认为学校文化反映的是学校教师的教学水平;有"学风"说，认为学校文化反映的是一个学校的学习风气和氛围等等。学校文化实质上是一种德育隐性课程。通过学校文化，对学生进行道德熏陶，帮助学生在潜移默化中接受道德规范，实现道德成长。学校文化既包括了校园建筑、环境布置等显性的要素，也包括了人际环境、心理环境等隐性的要素。 以学校文化的呈现形态进行分类，可以分为显性文化与隐性文化两部分 显性文化 显性文化包括了校园的物质环境，如校园场地布置、校园活动仪式等。 1、校园建筑具有德育价值:学生在不会"说话"的校园建筑里学习、活动，不知不觉地接受着道德教育。
传统文化进校园活动工 作总结 Document number：NOCG-YUNOO-BUYTT-UU986-1986UT
传统文化进校园活动工作总结 中华文化五千年、博大精深，源远流长。为了弘扬优秀的传统文化，构建和谐校园，为社会培养知文明、懂礼貌、有良好心理素质的建设者和接班人，我们参照市教育局关于传统文化进校园活动的通知，切实提高我校德育教育的针对性和实效性，提升我校的德育教育水平，结合我校德育教育的实际情况，我校开展了“传统文化进校园”系列活动，以让每一个学生的心灵都受到强烈的震撼，唤起他们善良、聪颖、活泼的天性。 一、指导思想 传统文化作为人类活动的结晶，集中反映了民族精神、民族生活和民族经验。通过广泛深入地开展“传统文化进校园”主题教育活动，对学行进行“仁、义、礼、智、信”教育，继承中华传统美德，弘扬中华优秀文化，培育文明新风，倡导文明礼仪，使广大师生树立正确的思想道德观念和人生价值观念，提升德行修养，塑造健全人格，促进学生健康成长，营造健康、文明、和谐的校园环境，大力促进校园文化建设，增强德育工作的实效性。 二、活动宗旨： 中华传统美德集中体现了中华民族上下五千年文化中的核心价值观、核心精神理念和核心道德信仰，需要我们世代传承。为此，我们在全校范围内开展本次“传统文化进校园”活动，其宗旨是进一步拓宽校园文化建设渠道，加强师生自身修养，用美德规范师生的言行，创我校校园文化建设的新特色，提高学校的核心竞争力，真正发挥校园生产力在学校可持续健康发展中的积极作用。 三、组织领导 为确保这次“传统文化进校园”活动扎扎实实而富有成效，必须切实加强组织领导。我校实行校长负责制，全面抓；中层领导密切配合，年级主任包学年组；班主任包班级。从校长到科任教师，根据我校实际情况，使责任到人，形成人人参与的工作格局。特设立活动领导小组。 组长：陈启凯 副组长：昌俊曾祥勇 组员：欧阳军曾祥新张德高余霞龚波谢红波 四、组织形式： 由校委会统筹，学工处组织实施。按照日日有教育，月月一重点，部门自主设计，自主组织的原则开展活动。做到长期坚持，循序渐进，使中华美德教育入耳、入口、入脑、入心、入行，从而达到用传统美德感染人、教育人、约束人、规范人的目的。 五、活动目标 1、经典诵读。利用每天晨读等时间，广泛开展经典诵读活动，并通过读书交流、撰写心得、主题班会等形式，引导广大青少年爱读书，读好书，自觉继承传统美德。 2、宣传教育。以课堂教学为主阵地，同时利用教室、食堂、寝室、走廊、墙壁、橱窗等宣传窗口，通过学校广播、校园网、宣传栏、电子屏等媒介，张贴和布置有关中华传统美德的图画图像、名言警句、诗词歌赋等，进一步加强校园文化建设，营造浓厚的优秀传统文化氛围。 3、征文演讲。在学习“仁、义、礼、智、信”等传统美德的基础上，开展“学经典、写人生、强素质”主题征文演讲比赛活动，分层次进行小组赛、班级赛、年组赛，寓教于赛，以赛促学，同时遴选优秀作品，汇编成册，相互文流。