高中生中元节作文中元
节习俗
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高中生中元节作文：中元节习俗
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贵州省
毕节地区、黔南州、黔西南州等地，“烧包”时，以包砌塔，用香烛绕包塔一圈，留一缺口排成阵型，寓意亡者领取纸钱之路，纸钱包均为寸厚，每两包之间夹上画有骏马的纸片一张，称之为“驼钱马”。烧包前，于圈外置金属质盆一个，内盛半盆清水。盆上搁有贵州用来夹取煤炭的“夹钳”一个（也称“火钳”，类似北方的“火筷子”）以及菜刀一把。寓意为防止无主的孤魂野鬼靠近。
河北省
泊头市、南皮县七月十五携带水果、肉脯、酒、楮钱等前往祖先墓地祭扫。并持麻谷至田梗，称为「荐新」。广平县中元节以时鲜食物祭拜祖先，并准备果蔬、蒸羊送给外孙，称为「送羊」。清河县七月十五上坟祭扫，以蒸面羊赠送女儿。
山西省
永和县读书人于此日祭魁星。长子县的牧羊人家于中元节屠羊赛神，俗传如此可使羊只增加生产。又赠肉给诸亲戚，家贫无羊者则蒸面作羊形来代替。阳城县农家以麦屑作成猫、虎及五谷之形，于田间祭祀，称为「行田」。马邑县民中元节以麦面作儿童的形状，名为「面人」，互赠亲戚家的小孩。忻县农民于中元节在田梗上挂五色纸。
河南省
商丘县中元祀地官时，悬挂纸旗于门口，传说可以防虫。孟津县中元节放风筝.郲县七月十五日在门前画一灰圈，在圈内焚烧纸公以祭拜祖先。
山东省
长岛渔民以木板秫稽制成小船，上贴一纸条「供××使用」，或供溺海者的牌位，再装上食物、衣帽、鞋袜等用具，然后点燃蜡烛，由已婚的男子将小船放入海中。沾化县各各家采麻柯及新鲜草叶搭棚子，称为「麻屋」，请祖先牌位于其中祭祀。独陵县称中元节为掐嘴节，家家吃粗茶淡饭。
陕西省
临潼县七月十五日烧纸祭麻姑。城固县中元节农家会饮，称为「挂锄」。延缓农家，中元节早晨至田间，择取、最茂密的稻穗，挂上五色纸旗，名为「田旛」。
江苏省
吴县居民中元节以锡箔折锭，沿路焚化，谓之「结鬼缘」。仪征县各地尚流行一种纸鬼，内藏碗灯，有赌鬼、酒鬼、大老官等等。宜兴县中元节河中放四艘船，一艘放焰口，一艘载佛婆念佛，一艘烧锡箔纸锭，一艘放河灯。东县乡民于此日吃扁食，是一种以面粉和糖作成畚箕形的食品。上海放河灯时，在船尾点缀红红绿绿的纸灯，称为「度孤」。
四川省
四川省俗以中元祭祖烧袱纸。即将纸钱一叠、封成小封，上面写着收受人的称呼和姓名，收受的封数，化帛者的姓名及时间。俗传七月十五鬼门关闭，各家都要「施孤送孩」。成都一带人们用纸扎「花盘」，上放纸钱及供果，端在手上，在屋内边走边念：「至亲好友，左邻右舍，原先住户，还舍不得回去的亡魂，一切孤魂野鬼，都请上花盘，送你们回去罗！」说完后端到屋外焚化。
浙江省
嘉善县以中元节下雨为水稻丰收之兆。桐庐县民中元节晚上鸣锣撒饭于野，称之「施食」。浙东的盂兰盆会，请廿四位老太太「走八结」，一边念经。天台中元节吃「饺饼」，筒类似春卷。又有放路灯的习俗，以六个壮丁为一组：一人敲锣、一人打梆、一人提灯笼、一人沿途撒盐米、一人沿途摆设香烛（插在一片蕃薯或芋头上），一人沿途摆设一块豆腐及一饭团（置于一片大树树上），大约每隔百来步设一处祭品。
浙西南（处州一带）称此节为“七月半”又称“鬼节”。晚上一般不让小孩子在外面，因为小孩的心是纯洁的，眼睛是明亮的，能看见大人看不见的东西
江西省
吉安人中元节焚纸，锭然而禁止孕妇折纸锭。据说孕妇折的纸锭，焚化后鬼拿不动，送到阴间也无益处。放焰口时，法师向台下掷包子、水果。传说妇女抢取包子一个，次年就可得子。小孩抢得包子，一生可不受惊吓。安远县祭祖，先于七月十二日起焚香泡茶，早晚上供。至十五夜烧楮衣冠，纸钱祭送。
福建省
永福县中元节，已嫁之女子须回家祭祖。福州方言称中元为「烧纸衣节」。已嫁之女准备父母之衣冠袍笏置于箱中，以纱笼之，名为「纱箱」，送父母家。闽中中元有普度之俗，无论城乡必定举行，其经费则由人沿门募集。即使极贫穷之家，也会想尽办法筹款来应付。有谚语道：「普度不出钱，瘟病在眼前。普度不出力，矮爷要来接」。举行普度时，也有子弟乐团之演出。闽南地区也是过整个月的鬼节。闽北地区浦城县七月半会请亲人吃饭，做点小吃点心之类的，最普遍的就是大街小巷都卖“火把”(浦城方言有点类似把面条打结放在油里榨出)。
广东省
广州、香港、澳门、佛山、东莞等广府地区的中元节在农历七月十四，以祭祖、上坟与施孤为主。中元节祭祖有两个方面：一方面在家内、祠堂为祖先烧香、上供、叩拜；另一方面是上坟、祭扫先人。除了祭拜祖先外，还要施祭野鬼、孤魂。《中华全国风俗志》：“七月十五日，俗谓鬼节，僧道沿街搭台念经，谓之盂兰会，谓广施佛力，以追荐鬼魂，而为饿鬼施食。”。
中元节，广州人称“七月半”。旧时居民们于节日前上冥店买来金银纸衣(即各种色纸，俗以为可制冥衣)、溪银(冥币)、元宝等冥具，盛于纸袋中，加封，俗称“包袱”，上面写上先人的姓名、官阶，每人数包不等，择日于午后配上牲醴、果品拜祭祖先，拜毕焚化冥具(包袱)，俗称“烧衣”。入夜以后，又以各种冥具及水饭、酒菜、香纸等祭于门前，施以无主之鬼魂。祭毕燃冥具，将祭品(酒饭)留在门外不收回，俗称“烧幽”。最后还要向街中施撒铜钱。此原意为借金属的声音驱鬼，但把铜钱撒到街上去以后，多被儿童们抢走。
广州现在尚有些居民仍行此俗。
曲江县瑶族人七月十五日祭祖，又祭狗头王，以小男童及女童穿花衣歌舞酬神。归善县民以七月十四日为中元节。据传因当年元兵南下，为了避兵灾，故提早一天过节。澄海县中元节祭祖先及灶神。德庆州中元以冬叶裹粉作饼，名为「架桥」，用以祭祖。古代的潮阳县施孤时，有钱人家还会买下犁耙、水车，甚至穷人家的女孩，分别写在纸片上，施食时也把纸片撒下。买不起农具或娶不起老婆的，可以凭单领取。
广西
桂林地区的人多以七月十四为鬼节，整个节日应该是以七月七开始到七月十四晚上，其过程就是迎接祖先和送祖先，追祭祖先的过程；有的地方从七月七开始迎接祖先，有的是七月十三迎接祖先，但是七月七也是都要“恭饭”（就是祭祀）；七月十四晚送别祖先，晚饭前祭祀后到晚上十点左右进行送祖先仪式，同时将写有祖先名讳（关于写多少代祖先各个家庭不一）的“钱包”及担夫、引路大王的“钱包”纸钱等物于路口烧去洒米水饭等仪式送别祖先；其过程繁杂严肃是当地仪式最为复杂的节日，是当地人相当重视的节日，其重视程度是除春节（当地观念中元宵节也属于春节，包括“小年”）外，是和中秋、清明、端午一样重要的节日。
阳山人以七月十四日为目连节，多杀鸭祭祖，当日路无行人，名为「躲鬼」。在广西壮族自治区，中元节也称“鸭子节”，人们认为亡灵可以站在鸭子上，通过鸭子的运载在阳间和阴间自由
穿梭。另外也有的“烧包”习俗，一般是先祭祖，然后是给孤魂野鬼烧衣物。祭祖的酒菜是必须要放在扁平笸箕内，意为野鬼不得抢夺。
云南省
腾越人祭祖后焚包，又用黄瓜一只，刻成船形，叫「黄瓜船」，与包一起焚化。
湖南省
邵阳人于农历七月十二前后“接老客”，于农历七月十五晚焚化纸包、烧香拜祖，曰“送老客”。纸包内包有寸厚纸钱，纸包正面书祖上名讳，包好后须在背面书‘封’字。十五当晚，焚烧封包越多，火势越大，表示家族越发兴旺。
湖北省
麻城人每逢农历七月十五前后，必宰牲畜，接本姓之姑姑团聚过节，焚烧纸钱祭拜逝去先人。祭祀当天，先献上荤食与白酒，并“馒头”饭，竹筷平摊于饭菜之间，灯火齐明，还要诉接祭之言。各家男丁亲自在纸钱上打印制作纸钱，烧纸毕，跪拜先人。之后合家聚筵。节日可以选择七月十三到十六日间的任一天进行。
新加坡
华人的传统节日中元节在新加坡特别热闹，持续长达一个月之久，超越所有其他华人传统节日。不说别的，单单在阴历七月期间的歌台遍地开花，通常一个晚上十几场，每场观众至少一两千名。另外每晚还有多场中元宴会，一个月下来，参与中元节活动的民众少说也有六七十万人次，包括办歌台、宴会、购买福物与祭品等等的开销，整个中元节的总花费估计是上亿元。
中元节已演变为“多元节”
中元节是新加坡一道奇特的风景线，是具有新加坡特色的民俗活动，据说，这也是新加坡的另一个世界第一。不是说其他华人聚居地区就没有中元节活动，但是搞得如此热火朝天，遍地开花，似乎只有新加坡。
一直有人质疑中元节活动的正面意义，新加坡不是早已进入高科技时代了吗？人们怎么还那么热衷于祭鬼活动？新加坡人是怎么让电脑与“好兄弟”（民间因避讳，把鬼称为“好兄弟”）“和平共处”的呢？
尽管中元现象几十年来一直受到批评，但是至今依然兴盛不衰，可见其生命力之顽强。德国19世纪哲学家黑格尔有个的命题：存在必有其合理性。中元现象能在新加坡延续百余年，必有它的道理，不是简单一句“封建迷信”就能说得清的。联合早报在2001年8月12日有则带分析性的报道，指出中元节在新加坡实际上已演变成“多元节”。
中元节的正面作用
中元节新加坡有着正反两面的作用，此节日的现象也应正反两面看，才能全面而且客观地看待和理解。
负面作用无非为宣扬迷信，造成一定程度的环境污染。
正面作用则可分为四点：
一、重温“甘榜精神”。由于城市化的推进，过去的甘榜（乡村）都成了城镇，当年的厝边（邻居）各奔东西，中元宴给所有人提供了一个聚会叙旧的机会。同个组屋区的居民，也借这次机会联络感情。
二、增进同业友情。中元集会让同一商业中心、巴刹做生意的人之间加强了联系，彼此增进了感情。
三、为慈善事业筹款。各慈善团体、社区组织会利用机会难得的中元宴会筹募义款。
四、给民间俗文化一个展现的舞台。
31、刚柔并济 人心有坚硬之处，成就性格的刚毅冷峻，人心亦有温柔之美，弥合凶悍锋芒。刚柔并济，是百炼钢与绕指柔的完美衔接，是人格的双重升华，是造就和谐自我的应有之义。 正如英国诗人西格里夫·萨松在诗中写道：“心有猛虎，细嗅蔷薇。”我想，无论猛虎，是在需要勇敢的时候迎难而上，还是在蔷薇盛开的时候迷醉芬芳，都是我们造就和谐自我所需要的两种品质。于是，为了攀至人生的高峰，我们以坚硬之处示人，奋不顾身地逐鹿无边沙场，但也要为和谐的人生，释放出温暖与柔情，找到亦刚亦柔的最佳平衡点。 人心之坚硬，可以是对底线的坚守，对正义的执念，是外力无法摧折的刚劲。是李白挥毫写下“愿将腰下剑，直为斩楼兰”的铁血燕然，落笔成篇;是李贺“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”的铮铮誓言，回荡天际。那份骨子里的坚韧，早已使他们把刚毅不屈的追求奉为人生信条，时时恪守，刻刻遵循。 然而，坚硬并不意味着刻薄冷硬，并不意味着要始终凶狠如猛虎，任由寒光毕露的双眼，战栗世界的暖意。我们不愿再看到专制君主的暴戾恣睢，不愿再听到不古人心的日渐冷漠。只是希望，坚硬之余，人心中的柔软可以裹藏尖锐的棱角，温存人性的美好。 人心之柔软，可以是对凶顽的宽容，对世间的博爱，是任何时候无法被冰封的温暖。是特蕾莎修女给予流浪汉的拥抱，是南丁格尔提灯时的微笑，是《夜空中最亮的星》中所祈祷的“拥有一颗透明的心和会流泪的眼睛”。因为柔软，所以我们可以不甚苛求，尽享流年温润，因为柔软，所以我们可以在坚硬的壁垒下，重新拾得爱与感性的回归。 同样，所谓柔软，不是毫无原则地妥协退让，更不是甘愿被世事所欺却不加反抗。我们不愿看到，心的柔软之处在现实的狂风暴雨中流血受伤，更不愿意看到柔弱的心室被刚硬的外壳蹂躏的体无完肤。所以，只是希望，柔软之余，人心中的坚硬依旧可以承担起生命之重，依旧可以在疤痕遍布之后，不改初心。 心硬如钢便不可摧，刚毅冷峻，坚硬如斯，所向披靡，心软若柔则亦欣然，不失温柔，不畏凶顽，不曾软弱。亦刚亦柔，和谐人生，刚柔并济，两番精彩!
高中生奋斗议论文范文800字 【篇一】 青春似暮春之花，美丽却易凋谢。青春似天际流星，璀璨却易消逝。青春似夜中昙花，珍贵却只能一现，我们在感叹青春易逝，容颜易老的同时还能做些什么呢?答案是不言而喻的，我们要奋斗，为了无悔的明天而奋斗! 在日常学习中，常常看到有些同学在课堂上随意做着自己的事情，更有甚者在课堂上酣然入睡，难道这就是我们的青春么?不!不是这样的!南宋抗金名将岳飞曾经说过这样一句话“莫等闲，白了少年头，空悲切”这句话在华夏的涛涛历史长河中奔流翻滚了一千多年，使多少中华儿女在少年期留下了辉煌的一笔，时至今日，这句话还依然有着其经久不衰的感召力，那就是抓紧青春时光去努力奋斗! 在日常生活中，有些人认为青春本来就是用来享受的，而并非日夜兼程、挑灯夜战，所以他们选择了玩，选择了挥霍光阴，选择了放弃前程似锦的机会，一代伟人毛泽东曾把青少年比作八九点种的太阳，由此可见，正值青春的我们就恰似那冉冉升起的太阳，努力奔向蔚蓝天空的处，有着无限且旺盛的潜力。它同时也在告诫我们，时光荏苒，青春易逝，
应当把旺盛的潜力用来奋斗，用来拼搏，用来铺垫我们未来人生璀璨的路!时光匆匆，光阴似箭，日月如梭，人生短暂，像脱弦了的弓箭，没有回头的余地，也没有中途休息的机会，有的只是在人生终结时，停止了的所有波动。 我们常常听老一辈人说，如果当初我努努力，现在的我或许该如何如何，或许我站在这里说青春是用来奋斗的!有些同学会不理解，会说我是被学习冲钝了头脑，会说我是在妒嫉他们可以肆无忌惮的玩耍。但我只想说，青春是用来奋斗的，我们输不起，也决不能输!倘若青春的我们平平淡淡，那日后怎能经受住岁月风吹雨打的磨练，怎么能掀起未来人生壮阔的波澜!所以，少年，向上吧!奋斗吧!你若不勇敢，谁能替你坚强? 【篇二】 当命运叩响你的心门，你若不接受并为之奋斗，那么你的夕阳便会有遗憾的色彩。 ——题记 人生从来就是一个多义词，你的认知决定了你对它的看
中元节怎样写包 【篇一：中元节(七月半)封包写法】 孝家称呼烧袱子火单写法 九代：称鼻祖故鼻祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝耳孙 八代：称远祖故远祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝云孙 七代：称太祖故太祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝乃孙 六代：称烈祖故烈祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 五代：称天祖故天祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 四代：称高祖故高祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 三代：称曾祖父故曾祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用二代：称祖父故祖考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 一代：称父亲故显考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 父之兄：称伯伯故伯考公老大人收用孝胞侄 父之弟：称叔叔故叔考公老大人收用孝胞侄 父之堂兄：称伯伯故堂伯公老大人收用孝堂侄 父之侄：称兄或弟故堂兄或弟老大人收用堂兄或弟 母之父：称外祖父故外祖考公讳老大人收用孝外孙 母之兄或弟：称舅故舅考公讳老大人收用孝外侄 母之伯爷：称堂外祖故堂外伯祖公讳老大人收用孝堂外孙 母之堂兄：称堂母舅故堂母舅公讳老大人收用堂外侄 父之姐夫：称姑父故姑父公讳老大人收用内侄具 父之姐妹：称姑母故姑母府氏老孺人收用胞侄叩 父之姑爷：称故姑公公讳老大人收用孝内侄孙叩 父之姑娘：称姑婆故姑婆府氏老孺人收用孝侄孙叩 同父母之姐：称胞姐故胞姐府氏收用胞弟叩 胞姐之丈夫：称姐夫故姐夫收用内弟叩 孝弟孙孝来孙孝玄孙孝曾孙孝孙孝男 母之姐夫：称姨父故姨父府老大人收用姨侄叩 母之姐妹：称姨母故姨母府老孺人收用姨侄叩 妻之父：称岳父故岳父公讳老大人收用孝婿叩 妻之伯爷：称伯岳父故伯岳考公讳老大人收用侄婿叩
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如果人们都按自己心中以为的正义，城邦的秩序便会混乱，正义无从谈起。他们都以实际的行动践行着正义，正义才会留存！正义，要有人做才能存在！电影《危城》中，城中的百姓都只顾个人性命，向恶势力低头，但城中的保长却承担着内外压力，毅然捍卫正义，而他的正义之举，使百姓意识到一味躲避无法自保，只有众人一心，方可保卫家园！ 正义，要有很多人做才足够强大到驱散阴霾！若人人心有正义，则不会再有被踩断的扫帚，被辱骂的无辜者；则不会再有因被无视而丧命的灵魂；则才会有正常的、良好的社会风气！法规有形，看似可以规范行为，却无法改善人心；正义无形，却是对人心良知的严规范，是维持社会良好运转，促进国家不断前行的无形法规与不竭的动力！然而正义之举也不可肆为，市民们寻求了警方的帮助，有礼有节地完善了此事。善用法律，正义会更强大；违反法律，正义则只是暴行！ 放下冷漠，别再让黑暗得逞，阴霾蔓延！坚守正义，用行动温暖人间，彩彻区明！ 生命不在于长短，而在于对社会的奉献。在于所拥有的内涵，对人类对社会的贡献，也就是那些足以令生命闪耀的东西。
高考满分作文大全高考满分作文精选 下面为大家整理了高考满分作文大全,一起来看看吧!希望可以帮助到你。 高考满分作文大全 残梦 崩坍停止了,江边髙垒着巨人的尸骨,多少绿树被悲痛压抑着弯下了腰,又有多少生命的花 朵在刹那间枯萎! 和那生命之花一同逝去的,还有那苍白的、铅灰色的、暗淡了的梦。 孩子别哭 ,我们还有生命。当总理用沙哑的声音说出这样的话时,我的整颗心都碎了。是啊, 我们不哭 ,我们要学会坚强,我们要用自己的灵魂承担起那些失去了生命和梦想的人们对这个 民族的希望 ,帮他们圆梦。我想用自己的双手抹去那些因悲痛而流出的泪水,用自己的心祝愿 所有人都平安。 我把我的誓言和爱刻在蜡烛上,看它在温暖的光晕中如何安抚那一颗颗受伤流血的心灵。 不能放弃梦想,不能放弃生的希望! 当恶魔的爪子伸向了无辜的人们时,一位中学教师用柔 弱的身躯为四颗跃动的心撑起了一片绿荫,一位年轻的妈妈用她的乳头为孩子提供生命的乳 汁。又有多少人将生命置之度外,在与死亡拼死搏斗的时候,全然不顾自己的安危! 这一切都在我的心灵开了花,让我学会坚强 ,让我知道如何用自己的双手将生命的色彩奋力 渲染 ,构筑我生命的梦。 传说中有一种鸟,是没有脚的 ,它们只能永远不停地飞,累了就睡在风里,只有一次落地的时候,那便是死的时候。我就是那只鸟,我不能睡去 ,我不愿因自己的熟睡而让自己的生命无所作 为,我要用自己的双手去为那些死去的孩子们完成他们的梦想! 所有那些凋零了的生命之花,残缺了的梦 ,都在那一刻凝结成了永恒!梦和生命同在,它停在记忆的暖室里 ,有情感在滋养着。不,他们的梦和我们同在,我们的民族依旧有生生不息的力量 与喧闹的色彩! 唤醒沉睡的人们,告慰死者的亡灵,用民族的奋飞去安慰他们的“夭亡”!我们要用全民族的誓言和爱去召唤中华民族新的明天和未来。 一切都如铅灰色的残梦! 生命易逝 , 世间沧海桑田。所有那些夭折了希望和梦想的人们啊, 我们会珍存你们的梦想!我们会在祖国的大地上种下爱与团结的花朵。世界与我们同在!我们珍存同一个梦 ,用那双带着梦想的翅膀学会飞翔。 梦和生命同在,它在记忆的暖室里将永不凋零,所有残缺的梦,让我们用爱的花朵,为它们插上奋飞的翅膀。 在我们为每一个逝去的生命而感到惋惜的时候,在我们为那些花一样的孩子们的生命落泪 的时候 ,作者坐在考场上已经开始冷静思考了。每一个生命都有梦想,那些生命消失了,但是那些梦想不该消失! 我们只有在浓黑的哀伤中,继承他们美丽的梦想,我们的世界才能从铅灰色 的沉重中走向光明!这是对逝者最高的祭奠! 作者脱开一般性人云亦云的叙事,抒写自己对灾难的思考,对生命的思考,并把自己比喻成 一只没有脚的鸟,表达出自己立志为逝者圆梦的决心。思考全面,观点深刻 ,感情充沛。 内心的独舞 我是一只独舞独唱的小老鼠,拖着残肢 ,留下一个个深浅不一的脚印。 最炫的舞台 从我呱呱坠地开始 ,我就在打造着这像荒地一般的舞台 ,我没有任何工具 ,除了双手和智慧 , 于是 ,我使用它们去开垦 ,这是我最美丽的舞台 ,尽管它那么小 ,尽管它不那么绚丽耀眼 ,但它是属于我的。 有一天 ,当心中最美丽的舞台与我有咫尺之遥时,我发现 ,我无力踏上这个舞台——=我受伤了。永不复原的伤。 于是 ,这片净土 ,不再是我可以栖息的岛屿,而是囚禁着灰色梦想和灰色热情的灰色牢笼。我
青春就似如一个将要升起的太阳，一点一点的在绽放光芒;青春就似如那朝气蓬勃的大树，不断地以她的生机使得景色美丽;青春就似如一条河流，永不退缩，浩浩荡荡，涌出一种永不停息的气概……的确，青春是美好的，但奋斗的青春才是最精彩的。 青春时的奋斗，当然莫过于学习。在学校里，只有努力学习，才会有出色的一刻。学校里的竞争尤为激烈，对于我，正当青春少年之时，必然要为此付出努力。平常的日子里，我总会努力的听老师讲解每一道题，每一篇富有哲理、发人深思的文章。只有仔细地听好了一切，才能够使我顺利的征服一座座无比高的山峰。到了考试的日子，我会更仔细地去解答每一个问题，争取做到最好，这意味着平常辛辛苦苦奋斗了一学期的成果啊，意义重大!因为我深知：“少壮不努力，老大徒伤悲”一样的惋惜;也知道“黑发不知勤学早，转眼便是白头翁“一样的道理。因此，正是这人生最美好的青春时节，才需要去奋斗，而我们只能做的就是努力学习，所以，我们就要围着一个目标而拼搏奋斗，积极进取，“苦尽甘来尽是甜”，而当我们真正奋斗过之后，回来的正是一个满意的答复，从中也享受到了各个科目的乐趣，语文的优美、数学的神奇、地理的壮美……一种奋斗后的甜蜜感觉顿时涌上心头，真所谓是“功夫不负有心人啊!” 在生活中，正当青春年华的我们，也更需就要奋勇前进。发展德、智、体、美样样都行。对于我来说，就是要在班级做一个好的榜样，完善道德品质，增强体育锻炼，在一次次大型演讲与表演中，锻炼自我，展示自我的才华! 奋斗的青春，是一首精彩的乐曲;奋斗的青春是一幅亲手作笔的水墨山水画;奋斗的青春就是一局象棋，只有不断思考与探索，才会有奋斗过来的胜利…… 只有努力并奋斗过在这美好的人生年华，我们的青春才会激荡出更精彩的人生!
中考满分作文800字大全【三篇】 导读：本文中考满分作文800字大全【三篇】，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 【篇一：生日】那些曾经惊天动地的，其实从未出现过，而那些缠绕在我们心头的，一直一直没有离开。 我是个不善于表达感情的女儿，16年间，我从未给父亲过过一个生日，甚至连一句"爸，生日快乐"这样的话都从未亲口说过。可我竟然从未愧疚过。因为我以为爸爸从不在乎这样一句平淡如水的话，我总是半开玩笑的对爸爸说，我们是君子之交，淡如水。 可是，我错了，我竟然错的那样离谱。 就在不久之前，1月，爸爸生日那天我刚刚好在姥姥家。不知是谁提起来，今天是姐姐同学的生日要开派对。1月12日，我仿佛从梦中惊醒……今天好像是爸爸的生日……好像……是的。父亲理智的脸浮现，又退去。我拿起手机想打个电话，来完成我16年未曾尽到的义务，我又放下了，爸爸不会在意的。 姐姐出去了，抱着给同学的礼物。 我拿起手机，打开发件箱。 爸，生日快乐。 这是我能做到的极限，一条短信而已。 第二天，妈妈也被叫到了姥姥家。饭桌上，妈妈神神秘秘地问我，眼里有掩不住的兴奋。"你……昨天给你爸爸发短信祝他生日快乐了，
是吗？""嗯，你怎么知道？"我心跳得有些快，轻描淡写地说。 妈妈是这样告诉我的。 昨天我和你爸还有他的同事在外面吃饭。你爸的手机响了，说是有短信。他打开手机之后竟然愣了有半分钟，我赶忙问，怎么了？你爸爸的表情突然温柔起来，恩……我有许多年没见到他这么温柔的表情。然后他举着电话给我看，还大叫着，看呀，我女儿祝我生日快乐！你看到没有，她说爸，祝你生日快乐…… 妈说爸爸当时像一个孩子，在他的同事身边穿梭，给他的同事看那条短信，脸上或许是因为喝了酒而变得微红，眼睛里兴奋得闪着光，他真的很高兴。 一种细水长流的感情，在风中浅浅的低吟。我能看到爸爸当时那张微醉的脸，看到他曾经那么坚毅的身影，看到一个男人一个父亲不可倒下的身姿，看到那时那刻心柔软如湖水的父亲。因此，我也无比的惭愧。那只是一条短信呀，在别人看来微不足道的五个字。 我的父亲却把它当作生日最美丽的礼物。 爸，生日快乐。 乖，我的好女儿。【篇二：书就是镜子】阳光明媚的午后，独自一人在阳台上看书，泡上一杯香茗，静静地品味着书中的悲欢离合、酸甜苦辣。 唐代皇帝曾以人为镜，而我则是以书为镜。这面镜子伴随着我走过春夏秋冬，引领我走出困境，照出我的内心世界。 书是一面镜子，是一面教我如何生活的镜子。读《论语》让我明
2020精选高考满分作文3篇 生命因流水而鲜红耀眼，流水虽然微小却不渺小;虽有高山的阻隔，流水依然笑对起伏，一路凯歌;流水潺潺而逝，并非无情，只是为了寻找生命的天堂。这里给大家分享一些高考满分作文，希望对大家有所帮助。 文化行囊 _说：“传统文化是我最好的精神食粮。”生于斯，长于斯，浑金璞玉，天然美质。文化盛宴，浸了你的魂，摄了你的魄，卒成丰富的内在。 是的，文化是我一生的行囊。 也曾“之乎者也”翩翩儒雅风度，也曾大碗喝酒，畅快案酒果子刀切牛肉。文化熏陶渲染、陶冶心性，养育情怀。情感丰富来源于文化的底蕴。 正如古语“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯”。恰似朗月清风，不知不觉文化融在了品性里，成为一生的底色。 就好比沙龙孕育了林徽因这样的奇女子，骨子里都带着一种动人心魄的柔美。亦或是沈从文笔下的翠翠“好似山里的黄鹿，从不想痛苦的事，从不发怒，从不伤心。”眸子里显现着山水的灵性。这种无法否认又不抗拒的文化的力量，会让异域之人赛珍珠在晚年念念不忘曾养育她的中国，带着一种文化的忧伤。 文化是一个人的魂魄，无论是信天游还是沂蒙小调或是闵音，都在生命里唱响。 《雅舍谈吃》中，梁先生大谈令他魂牵梦绕的正阳楼的烤肉，薄如纸的烧饼和一鸭三吃的北平烤鸭。老北京的文化符号连同胡同与冰糖葫芦刻到了他的脑海里，在内心中未然成杯。
抑或是叶子说她发了疯地想念南京，想念路边摊的虾皮小混沌，想念夜晚柏油马路上油沆气混着半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人将车站修在周围绿得不像话的群山。这是石头城的美，南京人的品性。文化地域的美及魅力让生活丰富且安详。 所以说，鸿蒙之初接受教育文化自然而然得了地域的灵气。 传统教育中《颜氏家书》更是以“令熟读经史子集”为教育目标的，潜移默化，耳濡目染，我们成了文化的一部分或者或者说文化成为自我的内在。而这种巨大的影响，是夏怀骂虫，玩物成痴的壬世襄的率性人生，是沈从文念念不忘的凤凰古镇，是莫言传奇魔幻的山东高密乡。今生今世，定时和骨子里的文化白首相依，不离不弃。 而罗素感概“参差百态而幸福本源。”那就和鲜活的文化一起，幸福到老，行囊永恒。 致不朽的高考 曾经以为人生最难的、最艰苦的事莫过于高考，那时候的自己做梦都想赶紧考完试，无论如何不要再经历第二次。只是回过头的时候却恍如隔梦，开始留恋那一段甜甜的噩梦。于是时光开始拉长。 我们有时会在一起大大地感叹我们用教科书、复习资料等筑起自己小小的一片天，在酷热的下午眼皮实在打架到不行的时候，在老师的滔滔不绝中偷睡两分钟，然后满足的看着本子上口水流下的完美弧线，想象着函数的解题思路。老师的苦口婆心，还有那语言上的于心不忍，也曾经那么感动着我们，只是又一幅未来的蓝图让我们奋书疾笔，心想咬咬牙也就过去了。 不会忘记了，我们的约定，在那些风雨无阻的早上，第一时间出现在教室门
高中生优秀励志作文800字【三篇】【篇一】 人最宝贵的东西是生命。”生命对于我们只有一次。一个人的生命应该是这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧——这样，在临死的时候，他能够说：“我整个生命和全部，都已献给世界上最壮丽的事业——为全人类解放而斗争。”——保尔·柯察金 保尔他说到了，并且做到了，即使在常人看来是不可逾越的困难，保尔以他超人的毅力实践着他生命的誓言——将自己的生命和全部精力，献给解放全人类的斗争，一本《钢铁是怎样炼成的》诉说着一切，我们也从他身上看到了学习的榜样。保尔·柯察金，一个时代最可贵、美好的精神品质凝聚于他的身上——为理想而奋斗的精神，钢铁般的意志与顽强奋斗的高贵品质。 也许我们并没有像保尔那样崇高的志向，因为我们只是平凡得不能再平凡的人，我们无须面对战乱，也无须为之献身，但我们同样拥有理想，我们也同样要经历坎坷，我们应该学习保尔的坚强，勇敢与执着。现在的生活固然安定，但决不能就此放荡自己。 人生需要一盏指路的明灯，这明灯就是“理想”。求索的道路是漫长、艰难、曲折的，但只要有理想的明灯引航。我们就有坚定、正确的方向，排除万难，迎来人生辉煌。假若，这盏明灯因经不起风风雨雨的考验，而失去它原有的万丈光明，那么漫漫长
夜，在怪石嶙峋、充满艰难险阻的“登山”旅途中，磕磕绊绊，迷失方向也就在所难免了。 而比起保尔，我们是幸运的。他双目失明，双耳失聪，在那样一个无助的世界里，在一片黑暗和寂静的世界里，站起身，靠着刻苦、努力，成为一个伟大的作家，写出了《钢铁是怎样炼成的》这部警世之作。是他坚强不屈的意志，使他变成世界上第一个一辈子聋而不闻、盲而不见、而却不是哑而无言的人，他的精神筑就了他的伟大。 我们有明亮的眼睛、灵敏的耳朵，这些都是海伦不可求的。我们还有美丽的校园、宽敞明亮的教室、亲切和蔼的老师、快乐友好的同学……这一切都这么美好，我们有何理由不去珍惜它们呢？如果我们都像海伦所写的那样“把活着的每一天都看做生命的最后一天”的话，我们过得每一天都会非常有意义、有朝气，对生活充满热情；假如我们的每一天都那样充实，我们何愁只有三天光明？因为我们的心灵已经代替了眼睛！ 意大利的空想社会主义者托马佐·康帕拉为了祖国的解放而战斗。他被捕后，在狱中度过了27年，每次严厉拷打使他昏死过去，但每次苏醒过来后，他的第一个信念就是“我能思索，我还活着！”他不屈不挠，以自己的心血铸成了人类思想最早的空想社会主义著作之一《太阳城》。史学家司马迁虽然因得罪了汉武帝，而被“净身”，但他并没有因此而放弃自己的理想，他忍辱负重，终于写成了被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。
中元节烧包写法大全 农历七月初至七月半是人们中元祭祖的日子。烧包袱是由烧纸钱演化而来。民间在每年农历七月十三新亡人十四日老亡人祭奠亡灵时都要烧包袱。意在寄钱给祖先亡灵好让他们在阴间有钱用更好地庇佑子孙。将打好的纸钱用白纸封起来就成了一个个长方形的袱子了。封好后还要用毛笔字写上敬奉的字样。 男称大人女称孺人。 父母死三年内父称新逝显考母称新逝显妣。孝男:XX、XX三年后父称故显考母称故显妣。孝男:XX、XX其格式如下故显考姓公讳名字老大人正魂收用或冥间受用或受用或收用任一都行故显妣父姓母母姓老孺人正魂收用或冥间受用或受用或收用任一都行孝男： XX孙XX时间年号六十花甲七月十四或中元其他亡亲称呼九代故鼻祖考妣孝耳孙八代故远祖考妣孝云孙七代故太祖考妣孝乃孙六代故烈祖考妣孝弟孙五代故天祖考妣孝来孙四代故高祖考妣孝玄孙三代故曾祖考妣孝曾孙二代故祖考妣孝孙一代故显考妣孝男父之兄故伯考孝胞侄父之弟故叔考孝胞侄父之堂兄故堂伯孝堂侄父之侄故堂兄弟堂兄或弟母之父母故外祖考妣孝外孙母之兄或弟故舅考妣孝外甥母之伯爷故堂外伯祖孝堂外孙母之堂兄故堂母舅堂外甥父之姐夫故姑父内侄父之姐妹故姑母其夫姓府自姓氏老孺人收用胞侄叩父之姑爷故姑公姓公讳名字老大人收用孝内侄孙父之姑母故姑婆其夫姓府自姓氏老孺人收用孝侄孙同父母之姐故胞姐其夫姓府自姓氏老孺人收用胞弟胞姐之丈夫故姐夫姓公讳名字老大人收用内弟母之姐夫故姨父姓府公讳名字老大人收用姨侄母之姐妹故姨母夫姓府自姓老孺人收用姨侄母之祖父故外曾祖考姓公讳名字老大人收用曾外孙母之祖母故外曾祖妣夫姓府自姓老孺人收用曾外孙妻之父母故岳考妣孝婿妻之伯爷故伯岳考妣侄婿妻之伯娘故伯岳妣夫姓母自姓氏老孺人收用侄婿叩妻之祖父母故内祖考妣孙婿妻之姐夫故襟兄收用襟弟妻之姐姐故姨姐府氏收用姨妹弟母之姨侄故姨表兄收用姨表弟妻之表兄内表兄收用表妹弟乾爹娘故寄父考妣寄男乾爹之父亲故寄祖考老大人收用寄孙男后父故继父老大人收用继男后母故继母老孺人收用继男丈夫故良人收用荆室妻故贤妻收用为夫具朋友故彦兄收用世弟老庚故庚兄收用庚弟手艺与师父故恩师老大人收用孝门徒拜把弟兄故血兄收用血弟亲家故姻兄收用姻兄未婚夫与妻故结发府断弦妹收用断弦兄未婚妻与夫故淑配府无缘兄无缘妹与亲家父母故姻尊姻侄与亲家之祖故太姻尊姻内侄孙
高中800字作文大全 高中800字作文篇1 我爱你，我的妈妈 你给了我双手，让我可以触摸这个世界;你给了我双眼，让我可以欣赏这个世界;你给了我双耳，让我可以聆听这个世界;你给了我双脚，让我可以在这个世界上奔跑……谢谢你，我的妈妈。谢谢你给予了我这么多。 你总是说：“老妈忙碌了一辈子就是为了你和老弟啦。”每次听到你这么说心里就酸酸的，表面却装出一副“你真肉麻的样子。”天知道我有多想抱住你对你说声“谢谢”可害羞却在作怪。 记得小学又一次班里举行个活动，要求每个同学都打电话对自己的爸爸或妈妈说声：“我爱你”。轮到我打了，走上讲台拿起老师的手机拨通你的电话，十几秒后，电话那头传来你的声音：“喂，哪位?”“妈。是我。”“少炎啊，怎么啦?又要交资料费了吗?没钱了吗?”听到你这么说鼻子突然酸酸的，眼泪开始在眼眶里打转，貌似自己真的好想就只有缺钱的时候才知道打电话给你，感觉挺对不住你的。调整了下语气对着电话说了声：“妈，我爱你。”电话那头突然沉默，过了半响后才传来你的声音：“好啦，妈妈知道了”接着又是你的唠叨，“在学校要好好学习，不要到处乱跑……”觉得好气又好笑，我这么深情的“表白”居然只换来你的一句“哦，知道了。”后来问你，你摸摸我的头说：“我怕我再说下去会哭。”当时心里像打1 / 5
翻了五味瓶似的。什么味都有。这就是你给我的爱，一句看似无关痛痒的话却包含了你对我深深的爱，让我忍不住鼻酸。 虽然我偶尔也会和你吵两句嘴，但你总是会很快就原谅我，你说：“母女哪有隔夜仇。”有一次无意中看到你的日记，具体内容已经记不得了，唯一记得的就是那句：“我的女儿，你知道吗?你想要的我都尽量给你，只要你要，只要我有。”“只要你要，只要我有”呵，八个字一下一下的撞击着我的心，使我久久不能平静。总是想你索取却从未说过谢谢，你的这份恩情我该如何报答? 我爱你，我的妈妈。我会努力强大，然后向你疼我那样去疼你，总有一天我会做你最最温暖的避风港! 高中800字作文篇2 荆州长江大桥 在春光明媚的时候，从空中鸟瞰江汉平原，映入你眼帘的是大片大片绿油油的稻田，星星点点点缀其间的是大大小小的湖泊。奔腾的长江滚滚而下，像给平原围上了一条腰带。在长江中游的荆江河段，荆州古城依江而居。在这里，有诸葛亮、周瑜“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”的豪壮篇章，也有关羽大意失荆州、败走麦城的悲惨故事。 在这里，207国道、318国道纵横相通，还有宜黄、襄荆、荆常三条高速公路交叉相连，可谓交通重地。可谁曾想到，若干年前，这里还是靠轮渡过江，有多少次，长江两岸等待过江的车队如一字长龙，司机们苦不堪言，乘客们怨声载道。更难忘，1989年正月十六，一2 / 5
历年高考满分作文精选5篇 历年高考满分作文精选一：相遇在梦想 古往今来，人类生生世世在编织着梦想与希冀。遥望苍穹，星空闪烁着诉说着先人祈福的呢喃和虔诚的祷告;那梦想是如此真实，又如此遥远，因为那是心中不灭的追求，是浮于现实的繁华与幻想。 学鸠的现实是决起而飞，枪榆枋而止;溪流的现实是在石缝间浅吟低唱着靡靡之音;老马的现实是眼前飘过一阵鞭影，我只低头瞧着脚下。它们早已身陷于现实的泥潭而不能自拔，麻木的心灵早已放弃了拥有梦想遥望天边的权利。于是梦想的翅膀飘然远去，现实的枷锁架在脖项。 收回遐想的思绪，我才发现梦想就是天边的星辰，永不熄灭地照亮匆匆的人生;现实就是脚下的土地，踏实而厚重地记录行路的足迹。人，既不能活于华而不实的梦想里，也不要沉湎于现实的喧嚣中。在人生的道路中，应是左边种植梦想，右边种植真实，随时采撷，收获希望。 寻着古人的来路，我听到了杜工部安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山的呼唤，这是忧国忧民的呐喊，是杜甫心中最大的梦想。收回目光，我听到了鲁迅先生仰望星空的感叹：寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕，心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。这是先生用笔救国的梦想，他纵然对现实失望，但没有绝望，彷徨中的呐喊
唤起了国人的奋起和努力。 追溯着世界的旅途，我看到了麦哲伦环游世界的梦想，他用广阔的胸怀迎接波澜壮阔的波涛，用梦想书写着生命的厚重与责任。纵使行程中的他遭到土著人的屠戮，现实的残酷却没有将他的梦想抹杀削弱。后人沿着他梦想的轨迹，走向世界。收回目光，我看到了马丁?路德金的梦想，丑陋而顽固的现实一次又一次打击着这位追梦者，但他的梦想凝集了所有黑人的正义和力量，现实，终于因他的执著而跪拜在这一伟大民族战士的脚下。我又看到了徐本禹朴实无华的笑容，他没有像自己的同学一样追求花前月下香车宝马，更没有因现实的残缺而逃遁，而是倾自己的梦想于偏远支教之中。他们，都是现实中坚强的追梦者! 寻着古往今来的道路，我探头仰望天边的星空。梦想与现实交轨在人的生命中，让我们用胸怀天地的壮志凌云拥抱梦想，用虚怀若谷的情怀书写现实中人生华美的篇章吧! 历年高考满分作文精选二：温暖人间 在茫茫的人海间，与我们认识的人很少。但无论熟悉还是陌生，总会有帮助温暖我们的心。对亲人的帮助是相濡以沫的支持与关爱;对朋友的帮助是心有灵犀的默契和配合;对路人的帮助是细致入微的关怀和一个搀扶。 帮助无处不在，它浸透在我们周围的空气中，变成
高中生奋斗议论文800字三篇 【篇一】 人生像激流中行驶的帆船，必定会有奋斗，为了战胜激流而奋斗，而“激流”代表的则是理想。 人的一生中或多或少总会有些理想。在少年时，人们的理想是好好学习，考入一所好的大学;到了青年，人们的理想便是找一个好的工作;到了中年，人们的理想便是想让自己的工作更加出色，更上一层楼;到了晚年，人们的理想便是想让自己能够安逸晚年。在这些理想的背后，有的是人们的奋斗，人们的努力，人们的艰苦。有了理想必然会有奋斗。 努力是通向理想的必经之路，而奋斗是通向理想的必要条件。 奋斗可以使人充实。 在我们的生命中，最多的可能只是奋斗了吧!学习时要奋斗，工作时要奋斗……生命若缺少了奋斗，那么就像是宝石失去了光彩，像萤火虫不会发光。奋斗可以使生命得到价值，可以使自己变得自信，可以使自己变得充实。 理想是人生的一个终点。 人们在不同的阶段有不同的理想，而这些理想合起来只有一个，那就是人生的最顶峰。世上每个人都有理想，而这些理想的目的都是为了使自己变得更好而定立的一个目标。为了理想而奋斗，因为奋斗而产生了理想。 理想如灯，照亮了我的前程; 理想如水，看清了努力的方向; 理想如路，引领我走进人生的顶峰。 奋斗如茶，理想如杯，二者不可缺一，只能互相存在。 理想为奋斗指引了方向，而奋斗为理想奠定了基础。只有努力奋斗，不断地学习，使自己变得充实，才能向理想之门出发。 奋斗与理想相辅相成。只有掌握好自己的人生之舵，才能向汹涌的激流中前进，努力战胜激流，激流的另一边便是理想。 只有不懈的努力与奋斗，才能战胜人生中的激流，找到那条理想之路，跳过理想之门，找寻属于自己奋斗而得来的果实。
高中生作文800字大全【三篇】【篇一】 春光是如此明媚，以至于我不能睁开眼追随那翱翔的雄鹰；生命是如此美好，以至于我舍不得找出一个理由去逃避生命的责任。 那每片娇嫩的绿叶都在春风中显示自我的存在，好每一朵绽放的花都在阳光的爱抚中展现生命的姿彩，那每一缕风，每一束光都会用这天宇中最柔的手，最暖的心去呵护这春天的种子。 有人说秋的勉力莫过于能让人回想起凄美的往事，能让每一个不善言辞的人变成最富有激情的诗人，而我却要赞美这春天，这赐予我无限生命力的春天更能给我生活的勇力和奋斗的激情！也许我曾有过伤感的过去，曾有过灰色的雨季，也曾有过黯淡的夏天，但现在我拥有的是一个可人的春天，这柳絮纷飞万物复苏的春天！也许春天是短暂的，也许春天的阳光不够绚烂，但我可以在这短暂的温暖中驱走冬寒，让我晾干昔日被泪水打湿的双翅，重新飞翔在自由的天空中！春天，我赞美你，每当阳光穿过花丛叶间，撒下斑驳树影的时候，一个沐一身阳光，携一篮绿意的全新的我，正踏着春风珊珊走来。不要抱怨什么，不用悔恨什么，生命本身并不复杂，只是我们的头脑不够简单，我们的眼睛不够锐利，不能将复杂的东西简单化，却能让简单的东西复杂化；不用苦苦去追寻生命的真谛，不要将我们年青的心情折皱，春天本
身就是生命的诠释，我要说我们还拥有春天，一切失意都会在春天被融化，一切的伤感都会在花香中逝去，就让记忆的水滴汇入那遗忘的大海中吧！春天是一个新的起点，我要把我独特的爱和美剪成一片片玫瑰的花瓣，在每一个雨季过后的日子里撒向人间一片爱。我要说春天我为你流泪，但愿那一滴滴晶莹的泪在太阳升起的每一天成为一颗颗钻石，为你带去一天的光彩；我要说春天我为你而存在，在那一次次黑色风暴的袭击下，是你让我冰冷的心在你温暖的怀抱中复活；我要说春天我会用心去回报你，因为这世界上没有一种爱能像你给我温暖般给得公平，没有一份情能像你一样，把你的一颦一笑深深的锁在我的眼里，我的心里，我的生命里！没有谁能拥有你那超凡的扭力和包容世界的胸襟！我提醒自己不要坠入你那绿色的深渊，但我已经醉了，我在朦胧中看到了一个没有自私，没有嫉妒，没有饥饿，没有战争的世界，在那里只有一个个单纯的躯体在接受你隆重庄严的洗礼！ 我爱你春天，当每一片绿叶在春风中闪现的时候，你就正用你醉人的笑意诉说着一个属于春天的故事！ 【篇二】 桂林山水甲天下——多少年来，我夜思梦想，一直是个甩不脱的诱惑! 今年国庆，我终于如愿以偿，在风光秀丽的漓江上漂游啦!大清早，在磨盘山码头，我们登上了一艘游船。嘟——，汽笛一声高歌，难忘的航程开始了! 天空湛蓝，一碧如洗，不见一丝丝尘埃，绿色透明的阳光照
原标题：今年高考满分作文6篇精选 今年高考满分作文6篇 【浙江高考满分作文】 与“虚拟”保持一定距离 自二战中一台图录机发明，网络遍及全球，虚拟世界一点点进入我们的生活。我们曾以为这些被我们人类所创造的机器只是一个服务于我们的无智的编程，但当谷歌阿尔法狗轻松打败棋王，当在一个被视为人类引以为傲的思维，创新领域被人工智能轻易战胜时，我们不能不正视AI、VR将在未来扮演的角色，当“虚拟”与“现实”的界限越来越模糊，甚至虚拟比真实更真时，我们是否还需要费力区别这两者? 于是便会有人视VR为猛虎洪水，悲观地认为若我们允许虚拟进入、干涉我们的生活，人类便将灭亡，而我认为大可不必如此，虚拟蓬勃发展带来的利处是明显的。VR可以大大降低社会的沟通成本，购物、看病、交流、娱乐的定义都将被改写。想象一下，一些生下来就被认定残废的人们，一些本自以为一生都无法看到光折射下的七彩人间，无法用脚接触泥土的人，在拥有VR后可以再一次认知这个世界。不仅仅是残疾，一些因经济原因无法见识世界的人也可借此开阔视界。虚拟是在帮助我们更清楚的认识世界，甚至我们可以这么说，虚拟使人更加为“人”。 我从不反对虚拟与生活的结合，但在我们欢喜于科技给我们带来的方便时，我更想提醒，我们不能一味的沉浸于虚拟中，从而被虚拟所奴役。 尼尔·波兹曼在《娱乐至死》中提到：“人终将毁于他所热爱的东西。”一味甚至盲目的赞美虚拟，甚至将虚拟当做全部的人生并以此为平常，人类便将失去他最宝贵的东西——人性及思维创造，若我们完全拥抱这个虚拟构成的新世界，沉迷于虚拟对我们感官上的刺激，我们便会渐渐依赖虚拟，从而成为虚拟的奴隶，甚至走向灭亡。 我们对虚拟保持距离，是因为我们还在乎真假，也许虚拟可以营造真实，但我们无法欺骗自己的内心。 事实上，虚拟与真实的靠近，人工智能与人类的相似，这可以让我们更好地考虑一个问题，即人之所以为人的意义。“人”这个事终究与我们创造出来的虚拟有什么区别?人究竟区别于其它的地方在哪里? 我认为，这便是人性，便是人愿超越“人”的思想，如尼采借查拉图斯特拉所言，人之所以为人，便在于人是一个桥梁，人应当被超越，若我们沉迷虚拟，我们便将停滞。我希望，我们应该在VR的帮助下，更好的追求更高的东西，VR为物，应被我所用，也许终有一天我们人类将进化为尼采所预言的“超人”。 虚拟让我们更加成为人，并借此我们应与虚拟保持一定距离，人应超越虚拟、真实。
以奋斗为话题的高中生作文800字大 全 曾经有一朵美丽的花儿凋谢了，随后蕴育出三粒几乎一样的种子。他们有着各自的理想，并且时刻在为自己的理想奋斗着。这里给大家分享一些关于奋斗的作文，希望对大家有所帮助。 我因你而奋斗 有阳光的地方就有你的陪伴，因你而骄傲，因我而相伴。 如果说人生像一棵树，那你就是我人生大树的片片绿叶;如果说人生像一杯咖啡， 那你就是我苦涩后的甘甜享受;如果说人生像是一次飞翔，你一就是我源源不断的精神动力。 出生在清贫的农家，从小与你为伴。那时年少的我喜欢与你打闹，可又总是不依不饶，老想占上风，占便宜，明知道不是你的对手，还死要逞能，可你总是让我欺负。 几年前，你辍学了，离开了故土，去闯你自己的一片蓝天。两年后，我效仿了你，准备踏上人生的另一个征程。此时，你哭
了，是为我而哭的，你劝我继续拼搏;告诉我，外面竞争的激烈;讲述自己无知识，而又不得不干累活的无奈……然而我并没有在意你的话;没有领会你的苦心。不以为然，来到上海打工。你不理我，不帮我找工作，然而愚笨的我却不明白你的苦心。自己独自找了一份工作，然而不幸却发生在我的身上，我的右手大拇指北极气压断了一截。他得知后，眼泪又一次从他那双迥然的双眸流下，他觉得是自己没照顾好弟弟，才弄得弟弟遭受这么大的痛苦，他该如何向父母交代呀…… 望着第二次为我流泪的他，我的心被触动了。我的眼泪不由的滑落模糊了双眸。上前抱紧他，不让他为我而难受，“我错了，哥，……哥我真的错了，我不该不听你的话，不该不知天高地厚的放弃学业。辍学后，来投奔你，可你不搭理我我还心存怨恨，认为你狠心，不顾兄弟之情，现在，我明白了，明白了，那全是你对我的爱呀，想逼我回去上学的举措呀…… 我还在小声的不断抽泣，然而哥哥松开我，用手拭去我眼中的泪水，并安慰我，不让我难受，告诉我但凡成大事者，都不会被小事所击倒，你是最棒的，你还小，还有的是希望…… 现如今，我又从新回到了学校，我很自豪，我很骄傲，因为我有了这么一个‘他’在默默的，支持我，鼓励我。每当考试失意时，都会想起他的鼓励，想起我们曾今相拥的那刻。我相信，我虽不是生活中的佼佼者，但我也会尽力成为你心中敬佩的强者。
包袱书写格式 旧俗，农历七月初一到十五是阴间放鬼的日子，亡人在此期间被阎王放出来，到阳间接受后人的祭祀。 这个有人看做是封建迷信，但是也有人将此当作一种习俗。自己把握。 引述一些民俗材料： 农历进入七月初一至七月十五日期间，每天正午前又家中男丁打印纸钱，一张八开纸裁成三张，每张纸在打印时，只能打印七、九排，成单数。打印好后，用白纸包好，三、七、九张钱纸成单数包一包。 写包袱： 正面共分四行由右至左竖排，写给祖人的格式，依次写"中元化袱包"、"上奉"、"故祖考公老大人收"、"孙曾孙玄孙祀"；如果死者的儿子活着，写包袱时称呼、落款以儿子为主。即：依次写"中元化袱包"、"上奉"、"故考公老大人收"、"男率孙曾孙玄孙祀"。包袱的背面写上"封"字。如若不能到坟前供祭，那就在外地焚化包袱，包袱就要送几个给"力夫"，包袱正面写"力夫"二字即可。 有说法就是包袱背面除了写“封”字，还要写上亡故的地点，详细程度类似邮递，但无须具体门牌。 这里列出一下写包袱的格式，一般只需要写头包，后面的包袱则写以某字为号第XX。
其他网上材料： 包袱的反面都只写一个字：封。草体，压着折纸的缝写，代表封口，在邮寄的路上不要让别人拿了去。 正面的写法就较复杂了。譬如在阴历七月十五中元节，某人给故去的父亲写包袱，正面就这样写。 中元寄钱 故显考某府讳某某老大人 魂下受用 即日化 子某某某某某某 孙 媳某氏某某某 如果是给故去的母亲写包袱，中间一行则改为“故显妣某府某老孺人”。 其右上角的“中元寄钱”，讲的是烧包袱寄钱的原由、时间。人刚死，烧包袱过去，谓伴棺寄钱；正月初一、五月初五、七月十五、八月十五，烧包袱过去，分别为“元旦寄钱”、“端阳寄钱”、“中元寄钱”、“中秋寄钱”。 中间的那一行，是包袱的主体部分，注明收钱人的称谓、姓名。“故”，死也。“显考”、“显妣”是父亲、母亲的敬称，至于父母是否“显”过，并不重要。如果是孙辈给祖辈烧包袱寄钱，则要写“显祖考”、“显祖妣”。“某府”，表明是某家的事。“讳”要朝右挪半个字，上辈人的名字，是不能随便说随便写的。男的接着写名讳。女的写姓氏即可，不写名字。我的祖母那一辈女人也没有学名，只有小名。而母亲的小名，子女并不一定知道的。“老大人”、“老孺人”，是再一次的敬称。无论死者生前是何身份，一律“大人”、“孺人”称呼，这是公平的。阴间与阳间价值取向不一，乞丐死后可能升天，王公大臣死后可能就要下地狱。 “魂下受用”，让人看到晚辈跪在逝者魂灵前，双手捧钱高举过头顶，孝顺地呈上。 落款看似后人名字的罗列，其实并不简单。男人的配偶只能写姓氏，即使有姓有名也只能写姓氏。未出嫁的女儿、孙女可以写名字，但出嫁后成了别人家的人，就不能再写了。 伴随邮给收件人大批包袱的同时，人们还会写上一两个特殊的包袱，正面中间写“地盘业主孤魂野鬼”，右侧写“魂下受用”。
高三作文800字大全【三篇】 【篇一】在自然中生活 “江南可采莲，莲叶何田田。”是否你总幻想着乘一叶小楫轻舟，在半人高的荷叶中穿行。让双手优雅地抚过带着露珠的莲蓬，深吸一口，那股清香便已让你沉醉。 “明月松间照，清泉石上流。”是否你总向往着能在一个宁静的月夜，独自漫步于松林中，泉水叮咚是内心的旋律，诗情画意的时间在此刻为你停留。 而残酷的现实总将你从梦想中唤醒，你身陷于这喧嚣的都市中，何处才是自然?但不必惆怅更不必悲戚，闭上双眼，听听灵魂的声音。城市的躯壳挡不住向往自然的心，只要有了一颗善感而自然的心，这个城市便会披上一层茸茸的绿意。 清晨，走在路上。岸边的柳树，在风中轻轻地抚摸着微微颤动的水面，却没有一毫柳絮的飘飞，大概他们早已在春风中飞尽了吧。在匆忙的脚步中，我们不知错过了多少生命中的美好。为何不抬头望望天边呢?柔美的朝霞是仙女遗落的霓裳，金色的阳光正透过薄雾向你微笑。阳光打着卷，慵
懒地躺在树叶上，让那翠绿的血液闪着诱人的光。刹那间，都市在你眼中融化了，一栋栋高楼仿佛成为了热带雨林中的棵棵参天大树，耳旁不绝的车鸣变成了鸟儿的悦耳歌唱。你在参天古木中漫步，而阳光轻轻把你围绕。原来，在自然中生活只需一刹那的感动。 连绵不绝的雨丝让计划好的周末泡了汤，你靠在窗边百无聊赖地打发时间。这时一颗调皮的雨珠从它浩浩荡荡的队伍中逃了出来，在你手臂上溅起一朵晶莹的小花，你抬起头望着烟雨朦胧，恍惚间如置身于江南小巷中，撑着油纸伞默默前行。走过一片池塘，雨连成了线，在水面上打出一个又一个圆圈;一只小小的青蛙坐在荷叶上，静静地看着这生命的流逝。多情的流水正从你脚边绕过，不远处，一朵红莲开得正盛，微风拂过，它一低头的温柔深深打动了你的心。突然就觉得心中一片开阔，这自然中的生活，如此美好!虽然你仍身在这都市里，但你的心又在大自然里做了一次深呼吸。原来，在自然中生活，只需一颗诗意的心。 把自然收藏于胸，这个都市里便处处弥漫了自然的呼吸。 【篇二】留给自己一个对手
2019全国一卷高考满分作文精选三篇 人生在勤，不索何获 亲爱的同学们： 大家上午好！我演讲的题目是《人生在勤，不索何获》。 《管子》有言：“一农不耕，民有饥者；一女不织，民有寒者。”百姓不勤，遂有饥寒。管仲又说：“仓廪实，知礼节；衣食足，知荣辱。”耕织不仅是衣食之源，也是礼仪文明的基础。由此可知，勤以修身，劳可安邦。 回首历史，但凡伟人都有一双勤劳的双手。黄帝建造屋宇，缝制衣冠，制造舟车，创制乐律；虞舜种田补鱼，烧制陶器，天下大和，百姓无事；苏秦熟读兵法，不舍昼夜，终有所成，名垂青史。无论是囊萤映雪、悬梁刺股的历史佳话，还是愚公移山、大禹治水的神话传说，无不展现着勤劳使人杰出的真理。 不仅如此，勤劳也是中华民族绵延至今的原因之一。中华民族何以屹立不倒，绵延至今？有人说是外儒内法的治国之道，有
人说是农耕文明的稳固保守，有人说是大海、大漠、大山对于外来文明的阻隔，也有人说是中华文化的包容和共生能力。诸如此类的回答，不胜枚举。我想，中华民族的延续性与长期扎根于农耕的中国人自然形成的勤劳淳朴、任劳任怨的精神特质也不无关系。因为勤劳，我们在黄河岸边的黄土地上留下了民族的足迹；因为勤劳，我们走过了坎坷屈辱的抵御列强的近代重生之路；因为勤劳，我们坚定不移、从容自信地追逐着我们的复兴之梦。 同学们，因为勤劳，我们也才有了闻名于世的国家名片。上面印着苍茫山脊上的万里长城，恢弘壮丽的兵马俑，庄重神圣的莫高窟，横跨世界屋脊的西藏铁路，深入海底的钻井平台，静默不言的跨海大桥，呼啸而过的中国高铁。当然，仔细看去，上面还写着一排无形的大字——勤劳的中国人。 反观当下，作为新时代的我们却存在着回家葛优躺，洗衣靠父母，吃饭等人送，扫地不积极，学习变懒散等不正之风。英国有句谚语：“懒惰没有牙齿，但却可以吞噬人的智慧。”我想，长此以往，我们失去的不仅是生活的自理能力，更是求知的动力。有人说劳动的事可以交给人工智能，诚然，这是一个伟大的时代，科技给予了我们越来越多的便利。但是，科技也不可能完全解决我们人类的全部需要，相反，人类需要更高级的劳动和更高的智慧来管控科技。否则，被奴役的只会是我们自己。 在未来人工智能流行的年代里，我希望我们仍然能够时刻想