《字之初，本为画》教学设计
1教学目标
知识与能力目标：
了解汉字的起源及汉字形体演变的过程和规律，掌握汉字的造字方法。
过程与方法目标：
合作探究理解汉字字形与意义的关系，掌握汉字的造字方法。
情感态度价值观：
认识汉字与中华文化的关系，加深对悠久丰富的中华文明的情感。
通过对汉字的欣赏,充分感受汉字的魅力，提高文化素养和审美情趣。
2学情分析
《字之初，本为画》这篇课文选自人教版普通高中课程标准实验教科书选修《语言文字应用》第三单元第一课。作为高二学生，对汉字已经很熟悉，并且有了一定的领悟能力，能写字，会读音，理解字义，有一定的语文素养。所以在此基础上学习本文，难度并不大，而且学生也会很感兴趣。但是对于汉字的起源、形体演变及汉字的造字方法学生仍然是一知半解。一些认知仅来源于书本或是纪录片。高中阶段对于学生的语言文字知识有较高的要求，要求学生对语言文字知识需要“知其然”更要“知其所以然”。鉴于此，教师在《字之初，本为画》教学中要激发学生对祖国汉字的兴趣，结合教学内容挖掘汉字知识的趣味性。让学生在愉悦的情境中获取知识，能够主动自觉地运用所学到的汉字知识去解决语言文字现象问题。
3重点难点
教学重点：
掌握汉字的造字方法。
教学难点：
理解并掌握汉字指事、会意、转注、假借等造字方法。
4教学过程
4.1
4.1.1教学活动
活动1【导入】
在上课之前，老师在黑板上给同学们写一个字，“亚”，同学们猜测一下这是什么字？这个字读“亚”，那么它是什么意思呢？“次之、第二的意思”，为什么这个字具有这样的意思？下面老师给同学们讲解一下这个字，这个字像什么？像一个剜去四个角的正方形，非常好，这是我国古代埋葬王室和贵族成员的地下墓室俯视图，之所以要剜除墓室的四角，是为了避免潜藏恶灵。埋葬死者的仪式以及祭奠亡灵仪式的司职者被称为“亚”，“亚”是由有权有势的氏族里的人从事的，他们使用着一种“亚”字形的，中间写有氏族名的徽章。比如这个人姓“陈”，他就会把他的姓刻在“亚”字形中间，这种图形被称为“亚”字形图形。亚职者为从事圣职的神官，其地位仅次于族长，故“亚”含有次之、第二之意。这就是我们的汉字，以其独特的方块骨骼支撑起中华文明，它跨越千山万水，冲破千年时间的阻隔，悄然将中国文化带到了我们的身边。今天就让我们一起来走进汉字，感受《字之初，本为画》的魅力。活动2【活动】谈一谈，关于汉字起源有哪些学说？
结绳记事说
八卦说
仓颉造字说
图画说
活动3【活动】说一说，汉字形体演变主要经历了哪些阶段？
甲骨文——金文——小篆——隶书——楷书
活动4【活动】想一想，汉字形体演变的基本规律是什么？
由繁到简；象形性逐渐减弱；线条趋向平直、方正。
活动5【活动】讲一讲汉字的造字方法
【拓展】许慎在《说文解字》中对“文字”这个词的解释。
PPT展示：仓颉之初作书也，盖依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。文者，物象之本；字者，言孳乳而寖多也
意思是：仓颉初造文字，是按照事物的形象画出它们的图形，所以叫做“文”，后来声旁、形旁相互结合就叫做“字”。“文”是表示事物的本然现象，“字”是由“文”孳生出来而逐渐增多的。
（字的小篆）“字”是由“宀”和“子”组合之字。“宀”《说文》中对“宀”的解释为“交覆深屋也”，指的就是一个房子的房顶，在房子里生孩子，所以“字”有繁殖、养育之意。叫它为“字”，是说它来自“文”的孳生，使文字的数量增多。
【追问】同学们通过这段话的叙述以及课文的介绍，我们可以知道汉字是通过哪些方法创造出来的呢？
象形、指事、会意、形声、转注、假借。
【拓展】象形、指事、会意、形声这四个为造字之法，转注、假借是用字之法，所以在古文字学界这六种方法被称为“四体二用”。《说文解字》中称他们为“六书”。
上节课老师已经布置同学们对这六种方法进行研究，下面请各组派代表把自己组的研究成果向同学们进行展示。其他组的同学要进行点评
【展示】我们是第一小组，为大家介绍的是象形字。
《说文解字》中象形字的定义是：象形者，画成其物，随体诘诎，“日、月”是也。
含义是：用画画的办法画出那个物体，笔画的波势曲折同自然物的态势相一致，日月二字即属此例。
为了使同学们对象形字有一个形象的了解，由我们组韩兴哲、章涵同学给同学们进行演示：
韩兴哲演示：同学们猜一下这个字是什么字？“人”是站立之人的侧视图。义指
人，人类。所以人的甲骨文的写法就是：“”
韩兴哲演示：同学们猜一下这个字是什么字？“大”，是伸展手足站立者的正视图，义含“盛大、伟大”。为什么用人站立表示“大”呢？《说文》中的解释为：
“天大，地大人亦大，故大像人形”所以“大”的甲骨文写法：“”
章涵演示：讲解者：这是一个发髻上插着簪的男人，同学们猜一下这是什么字？“夫”字，它是由一个“大”加“一”组成的，表示男人头上插着簪，衣冠整齐，是婚礼时的盛装之姿，因此，“夫”有了丈夫、男子之义。所以它的小篆写法为
“”
这种描画出事物的形状的造字法就叫“象形”。
【点评】学生点评：能够抓住象形画成其物，随体诘诎的特点进行分析，通过形象的表演使我们对象形字有了一个更深的认识和了解。
【展示】我们是第二小组为大家介绍的是指事字。
指事的意思是，直观地表示出事物间的关系，见之即悟。
《说文解字?叙》中对指事的定义是：视而可识，察而见意，“上下是也。”
这句话的含意是：字形，结构看起来认得，但须经过考察才能知道它所体现的字义，上、下二字皆属此例。
我们也给大家做一下演示：
上：甲骨文的写法是：金文的写法是：篆文：
下：甲骨文的写法是：金文：篆文：
这是什么意思呢？请邢浩然同学给大家演示一下。
上：手掌上画一点，示意“掌之上”即“上”，后来，示意的一点变为纵线，字
形变作“”，进而纵线旁加点，演化为“上”，由掌上之义引申，泛指各
种意义的上，上方，亦有呈上，登上之义。
下：手掌向下，用一点示意，手掌之下，从而表示下方，“下”除了指空间之下以外，还有“下降，下落，下移，卸下，下马，下车”等义。在这里造字者用一个点和手掌的位置关系来表示“上”和“下”，指示事物之间的关系，这种方法就叫做指事。
类似的指事字还有本，二，示，末。这就是我们关于指事的研究，谢谢大家。【点评】学生点评：第二组展示的非常好，能够将“上、下”的甲骨文、金文、小篆都写出来，通过点和手掌的位置关系来表示“上”和“下”，指示事物之间的关系，把指事这种造字法讲解的非常清楚，非常好。
【展示】我们是第三小组为大家介绍的是会意字
《说文》中对会意字的解释是：“比类合谊，以见指撝。”
这句话的意思是，会意字是两个以上的字素合成的字，将象形字、指事字组合起来，表现出新的字义的方法叫会意字。
为了方便给同学们进行直观的演示，我们以“委、年”为例，进行示范：“委”是会意字，是“禾”与“女”组合之形，“禾”为禾形头巾，是稻魂的象征，“委”表示头戴禾形巾，扮为稻神，翩翩起舞的女人之姿，插秧时，为祈祷丰收，男女二人跳起“田之舞”，女人躬身柔美而舞，故“委”有低委、委从、委托之义。
“年”是“禾”与“人”的组合之形，“禾”表示禾形头巾，象征稻魂，下面是“人”的形象，“年”表示男人起舞，有收成之义，谷物一年一收，因此有了年、年份之义。
“委”“年”就是由象形字“禾”“女”“人”组成新字的方法，这种方法叫“会意字”。
【点评】学生点评：通过刚刚的表演，我们能看出这组同学非常用心，通过自己的形体表演形象而直观的向我们展示了会意字的构成方法。
【展示】各位同学大家好，我们是第四小组，为大家讲解的是形声字。
《说文》中关于形声字的表述是这样的：“以事为名，取譬相成，江河是也。”
这句话的意思是：按照事物的性质和叫法，挑选可相比譬的声符和义符组成文字，江河二字即属此例。
形声字是由意符和声符两部分组成的。
意符表示形声字本义所属的意义范畴，声符表示形声字的声音。
意符相同的形声字，在意义上大都和意符所标示的事物或行为有关。
例如：以贝为意符的形声字：财、货、贿、资、赠、赐、贷、赊、贪、费、贵、贱等等，都是和财物有关的字。
以言为意符的形声字：语、谈、请、谋、访、许、诺、讽、读、训、诲、谕、议、谏、诛、讨、谤等都和言语有关。
形声字的结构形式包括：左形右声、左声右形、上形下声、上声下形、内形外声、内声外形。
我们考察了《说文解字》这本书，形声字占所收汉字80％以上，清代《康熙字典》形声字占90％，形声字大量增加是汉字发展的主流。
这就是我们关于形声的研究，谢谢大家。
【点评】学生点评：这组同学不进介绍了什么是形声字，还介绍了形声字的结构形式及其在汉字发展过程中重要的作用。
【展示】各位同学大家好，我们是第五小组，为大家讲解的是转注字。
《说文》对于“转注”的定义为“转注者，建类一首，同意相受”。
这句话的意思是：立一字为头，为根，创制类属字，类属字对根字的形、音、义有所承袭，与根字意义相通。例如“仑”字的本义为连成一体之意，我们可以以转注的方式把“仑”字作为字根，创造出新字“伦”“沦”“纶”“轮”等字。这些字不仅继承了“仑”的形和音，还继承“仑”的意，单人旁的“伦”是兄弟的意思、“沦”是微波、“纶”是鱼线、“轮”是车轮。这几个字的意思都袭承了根字“仑”连成一体的意思，这种方法就叫转注。
这就是我们关于转注的研究，谢谢大家。
【点评】教师点评：“转注”这种方法历来说法不一，五组同学能够综合参考众家之言形成自己的观点，并且把转注讲解的如此透彻，真是难能可贵，请同学们把掌声送给五组。下面有请第六组的同学：
【展示】各位同学大家好，我们是第六小组，为大家讲解的是假借字。
《说文》中对于假借字的定义为：“本无其字，依声托事”
指的是遇到难以用形体来表现事物时，只能借用字音相同的其他的字来加以表达。假借字指的是像代词，方位词一类的字，最初就无法用形体来表达字义，于是借
用了相同字音之字。例如：“东”甲骨文：金文：
小篆：
是假借字，原为“橐”之形，像一个上下扎紧的口袋，尽管如此，在这里“东”并不指代口袋，而是假借而来用作方位词。
“西”甲骨文：“”金文：“”篆文：“”“西”形状像鸟笼之形，日在西方而鸟栖，故用它表示东西之西。“东、西”二
字本无方向之义，也无法用形体表达，于是就借用了相同字音的字表达“东和西”这种方法就是假借。
谢谢大家。
【点评】学生点评：能够写出“东和西”的甲骨文、金文、小篆三种形体，并能把假借交代清楚，非常好！
活动6【活动】悟一悟，汉字在现实生活中的应用。
古老的汉字承载着中华文明久远深邃的历史，它以其独特的魅力渗透进我们生活的方方面面。现实生活中广告牌和徽标的设计都能看到汉字的身影，下图是“中华老字号”徽标，请从构图角度简要说明其寓意。
活动7【导入】结束语：这节课我们一起了解了汉字的起源，以及它的形体演变，掌握了汉字的造字方法，更深深的感悟到汉字以其独特的方块骨骼支撑起了中华文明，浩如烟海的历史古籍，气象万千的诗词歌赋，我们的民族历经磨难，却始终铭记千百年来信守过的灵魂和信仰，中国汉字古老精深，历久弥新。它与中华文明一脉相承，血脉相连，是中华民族的文化瑰宝，它独有的魅力将会继续影响着我们和世界！
活动8【活动】附板书
字之初，本为画
——汉字的起源
文：象形
字：指事、会意、形声、转注、假借
活动9【活动】附教学反思
新理念下的语文教学不仅仅是知识的传播,更重要的是指导和组织学生自主地参与学习。“教”是为“学”服务的,因而,有效的“教”与“学”双边活动的设计成为重要课题。也就是说,如何让每一个学生最大限度地参与学习,并取得最大化的学习效果,这才是备课最关键之处。
语言文字知识教学是学生熟练掌握语言文字知识，提高语言文字应用能力的载体。《字之初，本为画》这篇课文选自选修教材《语言文字应用》，选修课不同于必修课课程，因此不能按照必修课的教学模式对学生进行统一要求，《语言文字应用》选修课是为了提高学生语言文字的应用能力，发展学生的语言能力和通过学到的语言文字知识发现和解决实际生活中的语言现象、解决语言问题的能力。它更注重学生实际的应用能力。因此为了语言文字应用教学的有效开展，需要遵循一定的基本原则。在设计教学活动时,不光要吃透教材,建构教学流程,还必须尽可能从多方面为学生设想,考虑学生在课堂上出现的种种状况,力争保证
教学过程的万无一失。在选修的教学过程中,重点要放在拓展和升华方面,突出学生认知能力的提升。
语文教学应为学生创设良好的自主学习情境，激发其学习兴趣，调动其持久的学习积极性和主动性，帮助他们树立主体意识，了解自己，了解学习的对象。因此在本节课的设计上，我先从“亚”字说起，把“亚”字的甲骨文字形和殷商时代的墓葬文化结合起来，阐述“亚”字具有“第二，次之”这个含义的原因。从而调动起学生的学习兴趣，同时也把汉字与中华文化的关系自然的结合在一起，使学生对古老而神秘的汉字产生兴趣。在此基础上介绍汉字起源的四种传说，引导学生积极的走进汉字的世界，去感受汉字的魅力。通过视频的讲解使学生们形象而直观地认识到汉字起源于图画。接着根据文字的定义——文字是记录和传递语言的书写符号系统，确定我国最早而系统的文字就是商代的甲骨文，从甲骨文
开始，探讨汉字形体演变主要经历的阶段。新课标中提到：“学习应当是“接受”和“探究”的和谐统一。不能忽视对必要的知识的传授和基本技能的训练。”因此让学生说一说，汉字形体演变主要经历了哪些阶段？学生可以根据时代特点，说一说汉字每种形体的字形特点，通过比较分析得出汉字形体演变的基本规律：由繁到简，象形性逐渐减弱，线条趋向平直、方正。
根据新课标的要求：“语文学习需要独立，也需要合作。今天强调合作学习，是为了提高群体学习效率，更是为了培养学生的合作意识、团队精神。”根据这个原则，在探究汉字造字法这一部分，我充分发挥学生学习的主动性和合作意识，进行小组合作，每组负责探究一种造字法。学生们根据每种造字法的特点，结合自身的理解和特长，向我们形象而生动地展示了汉字每种造字法的特点。每组汇报结束后，其他组的组员要对他们的汇报进行点评。在这个过程中学生克服了自我中心的思想倾向，积极参与讨论，学习正确自如地表达，敞开自己的心扉，同时也学习倾听他人的意见，吸纳他人的意见，深入到别人的内心世界，在追求共同目标的学习过程中，学会协作和分享，学会宽容和沟通。
语文课程具有丰富的人文内涵和很强的实践性。应该重视语文的熏陶感染作用和教学内容的价值取向，尊重学生在学习过程中的独特体验；应该让学生在广泛的语文实践中学语文、用语文，逐步掌握运用语文的规律。因此，在学生充分地感受到汉字的魅力之后，引导学生发现日常生活中汉字的身影，比如：广告牌，徽标的设计。再运用这节课所学知识在实践中用语文，感受汉字与中华文化一脉相连、血脉相承的关系。因而我设计了这样的思考题：悟一悟，古老的汉字承载着中华文明久远深邃的历史，它以其独特的魅力渗透进我们生活的方方面面。现实生活中广告牌和徽标的设计都能看到汉字的身影，下图是“中华老字号”徽标，请从构图角度简要说明其寓意。
让学生不仅感受到汉字的魅力，也能学以致用去解决日常生活中与汉字有关的一系列问题，真正的做到在实践中学语文、用语文。
高中语文课程要满足多样化和选择性的需要，必须增强课程资源意识，重视课程资源的利用和开发。因此在这节课的教学过程中我使用了PPT、视频、图片、徽标、课外书、学案卷等教学资源来满足学生对语文课堂多样化和选择性的需要。
任何一节语文课都不能称得上是完美的，所以总是有这样或那样的缺憾，比如说由于时间关系，很多同学的研究没有进行的特别深入，有些肤浅。但是正是因为其中的缺憾才使得我们语文教育工作者不断去思考、研究、创新，才能使语文教学朝着更好的方向发展。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，所有的语文教育工作者们我们一起共勉吧！
教材：人教版高中语文选修《中国古代诗歌散文欣赏》 《春夜宴从弟桃花园序》教学案例 南漳高级中学徐红菊 20XX/11/6 第一部分教学设计 总体思路： 《中国古代诗歌散文欣赏》选修教材旨在培养学生自主阅读诗词与文言文的能力，因此在教案的总体设计上坚持在课堂上实践“自问自探这种教学模式”，来完成本课的教学，提高学生的文言文阅读及理解能力。 教学内容分析： 这是一篇散文小品，是“序”的体裁。文字表现形式为文言文。学生要必修二的教材曾接触过一篇“序”（《兰亭集序》），所以对于文体有一定的了解，而作者李白，也是耳熟能闻。因此，重点应放在文言字、词、句的学习与整理上，放在对文本内容记叙的情境的描绘与欣赏上，放在对李白洋溢在文中的热爱生活、热爱自然等的人生观与精神气质的赏析上。 学生情况分析： 高二的学生，对于文言文这一版块的内容，通过一年的系统学习，有了一定的基础，但由于区域与学生本人知识能力的限制，依需老师的引导与校正，才能较好完成本课的学习。 教学目标： 1、掌握有关的文言词语和句式，提高文言文的阅读能力 2、感受古代散文的生活气息和情趣，提高鉴赏能力。 3、比较阅读《兰亭集序》，理解魏晋人与唐人生命观与精神气质的异同，体会李白的性格与才气。 教学重点：感受古代散文的生活气息和情趣，提高鉴赏能力。 教学难点：通过比较同类文章，领悟李白独特的文情诗意。 教学过程： 一．导入并解题 1.导入 师：李白在《将进酒》中说，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，饮宴赋诗，自古以来是文人们的一大乐事，何况是在月光也能醉人的“春夜”，何况又是在桃花盛开的园子里，更何况是与自已聪敏多才的“从弟”，这是一场怎样的视觉与精神的盛宴呢？这节课让我们一起来品读《春夜宴从弟桃花园序》！ 2.解题 题目点出了时间（春夜）、地点（桃花园）、人物（李白和诸位堂弟）、事件（聚宴）。看题目就知道文章的基本内容：某个春夜我李白和各位堂弟在桃花园宴游，并为之作序。 二．细读：整理文言字词句并翻译全文 通假字“序”同“叙” 重点字词逆良坐花醉月 古今异义大块文章 词类活用歌惭幽咏诗 特殊句式 1.会于桃花之芳园 2.阳春召我以烟景，大块假我以文章
第六课《我善养吾浩然之气》 教学目标： 1、熟读成诵。 2、能清楚什么是“浩然之气”？和怎样培养浩然之气？ 3、什么才是真正的大丈夫。教学过程：（第一段） 一、导语： 本文主要给大家讲解前两段，第三段初中已学过了。在历史上、在现实生活中，有着许许多多一身浩然正气、忠心为国、为民造福的英雄人物。比如，文天祥、岳飞、孔繁森、钱学森、李四光……我们怎么才能像他们一样具有这一身浩然正气呢？请看孟子的《我善养吾浩然之气》一文。 二、熟读成诵 （孟子）曰：“我知言，我善养吾浩然之气。” （公孙丑曰：）“敢问何谓浩然之气？” 曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。我故曰，告子未尝知义，以其外之也。必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然：宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：‘今日病矣！予助苗长矣！’其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也非徒无益，而又害之。” 三、解释本文 孟子说：“我善于分析别人的言语，我善于培养自己的浩然之气。” 公孙丑说：“清问什么叫浩然之气呢？” 孟子说：“这很难用一两句话说清楚。这种气，极端浩大，极端有力量，用正直去培养它而不加以伤害，就会充满天地之间。不过，这种气必须与仁义道德相配，否则就会缺乏力量。（讲解：这种气，阳刚而气壮山河，气贯长虹，气冲霄汉，作为我们要有宽广的胸怀和勇敢的力量，当然还必须是行正义之事，不能行苟且之事还踌躇满志，就麻烦了。所以必须有义和道相匹配。） 而且，必须要有经常性的仁义道德蓄养才能生成，而不是靠偶尔的正义行为就能获取的。一旦你的行为问心有愧，这种气就会缺乏力量了。（讲解：这告诉我们培养浩然之气要坚持去做好身边的每一件小事，不要去做问心有愧的事情，否则这就是你人生的污点，就像如果
人教版高中语文选修目录 人教课标版高中语文选修教材（16本） 选修五个系列 一．诗歌与散文 1.《中国古代诗歌散文欣赏》 2.《中国现代诗歌散文欣赏》 3.《外国诗歌散文欣赏》二．小说与戏剧 4.《中国小说欣赏》 5.《外国小说欣赏》 6.《中外戏剧名作欣赏》 7.《影视名作欣赏》 三．新闻与传记 8.《新闻阅读与实践》 9.《中外传记作品选读》 四．语言文字应用 10.《语言文字应用》 11.《演讲与辩论》 12.《文章写作与修改》 五．文化论著研读 13.《先秦诸子选读》14.《中国文化经典研读》15.《外国文化著作选读》（暂缺） 16.《中国民俗文化》 选修1 中国古代诗歌散文欣赏 诗歌之部 第一单元以意逆志，知人论世 赏析指导赏析示例 《长恨歌》/白居易 自主赏析 《湘夫人》/屈原《拟行路难(其四)》/鲍照《蜀相》/杜甫《书愤》/陆游推荐作品 《咏怀八十二首(其一)》/阮籍《杂诗十二首(其二)》/陶渊明 《越中览古》/李白《一剪梅》/李清照《今别离（其一）》/黄遵宪 第二单元置身诗境，缘景明情 赏析指导赏析示例 《春花江月夜》/张若虚 自主赏析 《夜归鹿门歌》/孟浩然《梦游天姥吟留别》/李白《登岳阳楼》/杜甫 《菩萨蛮（其二）》//韦庄 推荐作品 《积雨辋川庄作》/王维《游夜书怀》/杜甫《新城道中（其一）》/苏轼 《扬州慢》/姜夔《长相思》/纳兰性德 第三单元因声求气吟咏诗韵 赏析指导赏析示例 《将进酒》/李白 自主赏析 《阁夜》/杜甫《李凭箜篌引》/李贺《虞美人》/李煜《苏幕遮》/周邦彦推荐作品 《国殤》/屈原《燕歌行》/高适《登柳州城楼寄漳汀封四州》/柳宗元 《菩萨蛮》/温庭筠《般涉调.哨遍高祖还乡》/睢景臣 中国古代诗歌发展概述
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人教版高中语文必修1-5通假字汇总 必修一 《烛之武退秦师》 1、今老矣，无能为也已（通“矣”，语气词，了） 2、共其乏困（通“供”，供给） 3、夫晋，何厌之有（通“餍”，满足） 4、若不阙秦，将焉取之（通“缺”，侵损，削减） 5、秦伯说，与郑人盟（通“悦”，高兴） 6、失其所与，不知（通“智”，明智） 《荆轲刺秦王》 7、秦王必说见臣说，通“悦”，yuè，高兴。 8、使工以药淬火淬，通“焠”，cuì，淬火，烧刃使红，渍于水中。 9、日以尽矣以，通“已”，已经。 10、而燕国见陵之耻除矣陵，通“凌”，凌辱。 11、今日往而不反者反，通“返”。 12、请辞决矣决，通“诀”，诀别。 13、燕王诚振怖大王之威振，通“震”，震慑。 14、故振慑同上。 15、设九宾宾，通“傧”，傧相（īn xiàng），迎宾赞礼的人。傧，旧读 ìn。 16、图穷而匕首见见，通“现”。 17、秦王还柱而走还，通“环”，绕。 18、秦王方还柱走同上 19、荆轲奉樊於期头函奉，通“捧”。 20、秦武阳奉地图匣同上。 21、轲既取图奉之同上。 22、以其所奉药囊提轲同上。 23、卒起不意卒，通“猝”，cù，仓促，突然。
24、卒惶急无以击轲同上。 25、卒惶急不知所为同上。 《鸿门宴》 26、距关距，通“拒”，把守。 27、毋内诸侯内，通“纳”，接纳，使进来。 28、张良出，要项伯要，通“邀”，邀请。 29、具言臣之不敢倍德也倍，通“背”，违背，背叛。 30、旦日不可不蚤自来谢项王蚤，通“早”。 31、令将军与臣有郤郤，通“隙”，嫌怨，隔阂。 32、因击沛公于坐坐，通“座”，座位。 33、不者，若属皆且为所虏不，通“否”，如果不这样。必修二 《诗经两首》 34、匪来贸丝。（匪，通“非”，不是。） 35、于嗟鸠兮。（于，通“吁”，叹词。） 36、犹可说也。（说，通“脱”，解脱。） 37、隰则有泮。（泮，通“畔”，边、岸。） 38、岁亦莫止。（莫，通“暮”） 39、彼尔维何。（尔，通“”，花盛开的样子。） 《离骚》 40、偭秦规矩而改错。（错，通“措”，措施。） 41、忳郁邑余侘傺兮。（郁邑，通“郁悒”，忧愁。） 42、何方圜之能周兮。（圜，通“圆”） 43、延伫乎吾将反。（反，通“返”） 44、进不入以离尤兮。（离，通“罹”，遭受） 《孔雀东南飞（并序）》 45、终老不复取娶，迎接女子过门成亲。 46、箱帘六七十奁，梳妆匣子。 47、虽与府吏要邀，邀请。
【高中语文选修课教学策略】高中语文选修课的五个系列语文选修课的开设是高中语文课程结构的重大突破和超越,是xx年以来课程改革中力度最大、创新含量最多的系统工程,也是这次高中课程改革的主旨和核心价值所在。尽管在实施过程中存在着诸如学生选择权的丧失、教学的必修化现象严重、教学评价不能落实等一系列问题,但全国各地的课改实验区都在进行着积极的探索。根据《中华人民 __高中语文课程标准》和所选用的人教版高中语文实验教材的特点,结合《安徽省普通高中新课程语文教学指导意见》,我们安徽省淮北市高中语文选修课进行了全市统一指导意见下各校自主同步 开设的课程实验。从高二上学期第二学段开始,全市普通高中学校依次开设了人教版的《中国小说欣赏》、《中国古代诗歌散文欣赏》、《中外传记作品选读》、《语言文字应用》四个模块教学。本文将对我们在“统一选修”背景下进行的“高中语文选修课教学策略”研究的一些做法和思考进行总结与回顾。 一、教学的整体规划策略 课程标准指出,选修课“要充分考虑学生的需求和实际水平”,“不能把选修课上成必修课的补习课和应考的辅导课,也不能简单地照搬大学里的选修课。学校及教师应充分发挥积极性和创造性,努力创造条件建设满足社会发展需求和学生愿望的选修课”,选修课的教学“要按照课程目标制订计划,不能因其设置灵活而造成凌乱随意、
漫无计划的局面,也不能因其拓展性要求而一味追求新奇深奥,脱离 课程目标和学生实际”。因此,我们认为,做好课程教学的规划,是上好选修课的关键所在,也是避免教学凌乱随意的重要前提。为此需要从以下三个方面进行规划。 一是学校的规划。首先,以校本培训为平台做好教师的培训工作,学习《中华人民 __课程标准》及其他有关新课程的理论书籍,熟悉有关选修模块的“课程目标”、“教学实施”、“评价建议”等关键内容。其次,做好课堂教学资源与课外学习资源的开发和利用。学校图书馆应装备足够的与模块有关的配套作品和相关的电影电视片以及 必要的工具书;认真调查分析自然风光、文物古迹、风俗民情等资源的特点,积极规划开发已有的和潜在的资源,如,我们淮北市有隋唐大运河遗址,有文化名人桓谭、嵇康等,这些都是不能忽视的语文资源;要积极创造条件,为语文教学配置相应的硬件设备;争取社会各方面 的支持,与社区、高校建立稳定的联系,给学生创设语文实践的环境。 二是教师的规划。教师规划要从三个层次进行:第一,宏观的规划,即在整体感知模块文本的基础上研究文本处理的思路,吃透文本 编制的意图,制定教学计划。教师既要知道选修模块与必修课程的区别,又要知道每个选修模块之间的不同,还要知道每个模块内部各专 题甚至各文本之间的区别。要充分利用学校图书馆的有关资料,给学生开列一个推荐课外阅读的作品清单。第二,中观的规划,在宏观规划
人教版高中语文选修课目录（1-16） 人教课标版高中语文选修教材（16本） 1.《中国古代诗歌散文欣赏》 2.《中国现代诗歌散文欣赏》 3.《中国文化经典研读》 4.《中国民俗文化》 5、《影视名作欣赏》 6、《新闻阅读与实践》 7、《先秦诸子选读》 8、演讲与辩论 9、中国小说欣赏 10、中外戏剧名作欣赏 11、《外国诗歌散文欣赏》 12、中国现当代散文鉴赏 13、语言文字应用 14、外国小说欣赏 15、中外传记作品选读 16. 文章写作与修改 选修一中国古代诗歌散文欣赏 诗歌之部 第一单元以意逆志，知人论世 赏析指导 赏析示例 长恨歌/白居易 自主赏析 湘夫人/屈原 拟行路难(其四)/鲍照 蜀相/杜甫 书愤/陆游 推荐作品 咏怀八十二首(其一)/阮籍 杂诗十二首(其二)/陶渊明 越中览古/李白 一剪梅/李清照 今别离（其一）/黄遵宪 第二单元臵身诗境，缘景明情 赏析指导 赏析示例 春花江月夜/张若虚 自主赏析 夜归鹿门歌/孟浩然 梦游天姥吟留别/李白 登岳阳楼/杜甫
菩萨蛮/（其二）/韦庄 推荐作品 积雨辋川庄作/王维 游夜书怀/杜甫 新城道中（其一）/苏轼 扬州慢/姜夔 长相思/纳兰性德 第三单元因声求气吟咏诗韵 赏析指导 赏析示例 将进酒/李白 自主赏析 阁夜/杜甫 李凭箜篌引/李贺 虞美人/李煜 苏幕遮/周邦彦 推荐作品 国殤/屈原 燕歌行/高适 登柳州城楼寄漳汀封四州/柳宗元 菩萨蛮/温庭筠 般涉调.哨遍高祖还乡/睢景臣 中国古代诗歌发展概述 散文之部 第四单元创造形象诗文有别 赏析指导 赏析示例 过小孤山大孤山/陆游 自主赏析 庖丁解牛/《庄子》 项羽之死/司马迁 阿房宫赋/杜牧 推荐作品
高中语文人教版必修选修文言文所有通假字汇编 必修一 《烛之武退秦师》 ①今老矣,无能为也已已:通“矣”,了。 ②行李之往来,共其乏困共:通“供”,供给。 ③秦伯说,与郑人盟说:通“悦”,高兴。 ④失其所与,不知知:通“智”,明智。 《荆轲刺秦王》 ⑤今日往而不反者反:通“返”,返回。 ⑥燕王诚振怖大王之威振:通“震”,震慑。 ⑦卒起不意,尽失其度卒:通“猝”,突然。 《鸿门宴》 ⑧距关,毋内诸侯距:通“拒”,把守。内:通“纳”,接纳。 ⑨张良出,要项伯要:通“邀”,邀请。 ⑩愿伯具言臣之不敢倍德也倍:通“背”,背叛。 旦日不可不蚤自来谢项王蚤:通“早”,早早。 今者有小人之言,令将军与臣有郤郤:通“隙”,隔阂,嫌怨。 必修二 《诗经·氓》 ①匪来贸丝,来即我谋匪:通“非”,不是。 ②于嗟鸠兮,无食桑葚于:通“吁”,叹词。 ③士之耽兮,犹可说也说:通“脱”,脱身。 ④淇则有岸,隰则有泮泮:通“畔”,边岸。 《诗经·采薇》
⑤曰归曰归,岁亦莫止莫:通“暮”,年末。 ⑥彼尔维何?维常之华尔:通“薾”,花盛开的样子。华,通“花” ⑦岂不日戒,狁孔棘棘:通“急”,紧急。 《离骚》 ⑧偭规矩而改错错:通“措”,措施。 ⑨忳郁邑余侘傺兮郁邑:通“郁悒”,忧愁苦闷。 ⑩何方圜之能周兮圜:通“圆”,圆凿。 进不入以离尤兮离:通“罹”,遭受。 芳菲菲其弥章章:通“彰,明显。 《孔雀东南飞》 箱帘六七十帘:通“奁”,女子梳妆用的镜匣。 蒲苇纫如丝纫:通“韧”,柔韧而坚固。 《短歌行》契阔谈讌讌:通“宴”,欢饮。 《兰亭集序》悟言一室之内悟:通“晤”,面对面。 《赤壁赋》浩浩乎如冯虚御风冯:通“凭”,乘。 《游褒禅山记》长乐王回深父父:通“甫”,古代对男子的美称。必修三 《蜀道难》 ①所守或匪亲,化为狼与豺匪:通“非”,不是。 《寡人之于国也》 ②则无望民之多于邻国也/无失其时无:通“毋”,不要。 ③颁白者不负戴于道路矣颁:通“斑”,头发花白。 ④涂有饿莩而不知发涂:通“途”,道路。莩:通“殍”,饿死的人。《劝学》 ⑤木直中绳,輮以为轮輮:通“煣”,使弯曲。 ⑥虽有槁暴,不复挺者有:通“又”,再一次。 ⑦君子博学而日参省乎己参:通“叁”,多次,表概数。
选修课《中国古代诗歌散文欣赏》第三单元教学设计 因声求气吟咏诗韵 周至一中李春利 教学目标： 1、正确理解“因声求气、吟咏诗韵”这一阅读要求。 2、通过对中国古典诗歌声律特点的把握，学习，在古典诗歌音乐美的熏陶中，深刻理解作品蕴含的情感。 教学重难点： 掌握运用“因声求气、吟咏诗韵”的方法分析鉴赏诗歌。 教学方法： 诵读法合作探究法 教学设想： 将诵读方法的指导和古代诗词意象的体悟、情感的把握结合起来。通过诵读习惯的培养提高学生对古代诗词的语言感受能力和鉴赏能力。首先让学生了解背景（知人论世）、熟悉内容，在此基础上把握住诗词的感情基调、感情变化，对一些经典的诗句和重要的词语进行细致地揣摩（以意逆志、缘景明情），然后再对学生进行诵读技巧的指导。诵读古诗词有一定规律，有一些技巧，比如划分音步、押住韵脚、突出平仄、讲究节拍、语势呼应等，通过诵读达到更深切地体会作品情感的目的（因声求气）。 本单元共涉及10首诗歌作品，涉及到诗、词、曲三种样式，因课时有限不可能面面俱到。重点讲解《将进酒》《李凭箜篌引》并指导学生设计诵读方案。 教学过程： 一、知识回顾：《中国古代诗歌欣赏》的三个单元体现了古代诗歌鉴赏的三个层级 以意逆志——诗作主旨、创作本意 缘景明情——诗作的情感（意境） 因声求气——诗作神韵、气势、风格。“声”是诗作思想情感的声韵体现。二、诵读在学习中重要作用。 页 1 第 1、“书读百遍，其义自见。”“情动于中而行于言。”有什么样的感情，就会有什么样的语言节奏和音韵。所以，诵读诗词，能够培养对古典诗词的良好语感，进而“进入角色”，深切体会诗中的情感。 2、有感情地全身心地投入诵读，可以受到诗歌音乐美的熏陶，获得一种审美愉悦。 三、明确“因声求气，吟咏诗韵”的含义。 “因声求气”是指通过感受诗文语言的节奏来把握作品的精神，“吟咏诗韵”是指通过吟咏诗文的音韵来体味其中蕴含的情感。一句话，借助诵读深切体会诗词的音韵、情感。 四、如何做到“因声求气，吟咏诗韵” （1）定准基调：基调在音乐作品中是指主要的高低长短，配合成组的音，通常用以贯穿作品的全过程。诵读中的基调是根据感情而确定的气息、音色。一般说来：爱的感情“气徐声柔”；憎的感情“气足声硬”；悲的感情“气沉声缓”；喜
人教版高中语文必修1-必修5文言知识梳理通假字 通假字（必修1~5） 必修一 《烛之武退秦师》 1、今老矣，无能为也已(通“矣”，语气词，了) 2、共其乏困 (通“供”，供给) 3、夫晋，何厌之有 (通“餍”，满足) 4、若不阙秦，将焉取之 (通“缺”，侵损，削减) 5、秦伯说，与郑人盟 (通“悦”，高兴) 6、失其所与，不知 (通“智”，明智) 《荆轲刺秦王》 7、秦王必说见臣说，通“悦”，yuè，高兴。 8、使工以药淬火淬，通“焠”，cuì，淬火，烧刃使红，渍于水中。 9、日以尽矣以，通“已”，已经。 10、而燕国见陵之耻除矣陵，通“凌”，凌辱。 11、今日往而不反者反，通“返”。 12、请辞决矣决，通“诀”，诀别。 13、燕王诚振怖大王之威振，通“震”，震慑。 14、故振慑同上。 15、设九宾宾，通“傧”，傧相(īn xiàng) ，迎宾赞礼的人。傧，旧读ìn。 16、图穷而匕首见见，通“现”。
17、秦王还柱而走还，通“环”，绕。 18、秦王方还柱走同上 19、荆轲奉樊於期头函奉，通“捧”。 20、秦武阳奉地图匣同上。 21、轲既取图奉之同上。 22、以其所奉药囊提轲同上。 23、卒起不意卒，通“猝”，cù，仓促，突然。 24、卒惶急无以击轲同上。 25、卒惶急不知所为同上。 《鸿门宴》 26、距关距，通“拒”，把守。 27、毋内诸侯内，通“纳”，接纳，使进来。 28、张良出，要项伯要，通“邀”，邀请。 29、具言臣之不敢倍德也倍，通“背”，违背，背叛。 30、旦日不可不蚤自来谢项王蚤，通“早”。 31、令将军与臣有郤郤，通“隙”，嫌怨，隔阂。 32、因击沛公于坐坐，通“座”，座位。 33、不者，若属皆且为所虏不，通“否”，如果不这样。必修二 《诗经两首》 34、匪来贸丝。（匪，通“非”，不是。）
《先秦诸子选读》 第一单元《论语》选读 一、天下有道，丘不与易也 1仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。” （《论语·八佾》2长沮、桀溺耦而耕。孔子过之，使子路问津焉。 长沮曰：“夫执舆者为谁？” 子路曰：“为孔丘。” 曰：“是鲁孔丘与？” 曰：“是也。” 曰：“是知津矣！” 问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？” 曰：“为仲由。” 曰：“是鲁孔丘之徒与？” 对曰：“然。” 曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰而不辍。 子路行以告。夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。” （《论语·微子》）3楚狂接舆歌而过孔子，曰：“凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而！” 孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。 （《论语·微子》）4子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？” 丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。 子路拱而立。 止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。 明曰，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。 子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣！”
（《论语·微子》）5子路宿于石门。晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与？” （《论语·宪问》） 二、当仁，不让于师 1叔孙武叔毁仲尼。 子贡曰：“无以为也！仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也！” （《论语·子张》）2陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤于子乎？” 子贡曰：“君子一言以为知，一言以为不知。言不可不慎也！夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和。其生也荣，其死也哀。如之何其可及也？” （《论语·子张》）3颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已！” （《论语·子罕》）4子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。” 公西华曰：“正唯弟子不能学也。” （《论语·述而》）5子曰：“当仁，不让于师。” （《论语·卫灵公》）6子曰：“二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。” （《论语·述而》）7子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀！” 子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。”’ 子曰：“二三子！偃之言是也！前言戏之耳。” (《论语·阳货》) 8子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！” 《论语·雍也》) 9子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” （《论语·雍也》）10子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一曰长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”
《人教课标版语文选修?中国古代诗歌散文欣赏》 诗文默写专项训练 1、（），圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，（）。 2、上穷碧落下黄泉，（）。 3、（），梨花一枝春带雨。 4、（），在地愿为连理枝。天长地久有时尽，（）。（以上出自白居易《长恨歌》） 5、帝子降兮北渚，（）。（），洞庭波兮木叶下。 6、时不可兮骤得，（）。（以上出自屈原《湘夫人》） 7、人生亦有命，（）。心非木石岂无感？( )。（鲍照《拟行路难》） 8、（），直挂云帆济沧海。（李白《行路难》） 9、（），两朝开济老臣心。出师未捷身先死，（）。（杜甫《蜀相》） 10、（），铁马秋风大散关。（陆游《书愤》） 11、( ）？（），月满西楼。（）。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，（）。（李清照《一剪梅》） 12、春江潮水连海平，（）。 13、（）？江月何年初照人？人生代代无穷已，（）。不知江月待何人，（）。（以上出自张若虚《春江花月夜》 14、千岩万转路不定，（）。云青青兮欲雨，（）。 15、（），古来万事东流水。别君去兮何时还？（）。须行即骑访名山。（），使我不得开心颜？（以上出自李白《梦游天姥吟留别》）16、黄尘清水三山下，（）。遥望齐州九点烟，（）。（李贺《梦天》） 17、（），乾坤日月浮。（杜甫《登岳阳楼》） 18、（），画船听雨眠。（韦庄《菩萨蛮》） 19、日出江花红胜火，（）。 20、山寺月中寻桂子，（）。（以上出自白居易《忆江南》） 21、（），阴阴夏木啭黄鹂。（王维《积雨辋川庄作》） 22、细草微风岸，危樯独夜舟。（），（）。（杜甫《旅夜书怀》） 23、（），溪柳自摇沙水清。（苏轼《新城道中》） 24、二十四桥仍在，（），（）。念桥边红药，（）？（姜夔《扬州慢》） 25、风一更，雪一更，（），故园无此声。（纳兰性德《长相思》） 26、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。（），（）。 27、（），千金散尽还复来。（以上出自李白《将进酒》） 28、（），天涯霜雪霁寒宵。（杜甫《阁夜》） 29、昆山玉碎凤凰叫，（）。 30、女娲炼石补天处，（）。（以上出自李贺《李凭箜篌引》） 31、问君能有几多愁？（）。（李煜《虞美人》）
高中语文（人教版）选修课《中外传记作品选读》 2015-07-07 为了方便同学们复习，提高同学们的复习效率，对这一年的学习有一个更好的巩固，本文整理了高中语文（人教版）选修课，具体内容请看下文。 高中语文（人教版）选修课《中外传记作品选读》阅读提示 精读提示 关于精读，叶圣陶在《谈阅读》中提出了“三想”的说法。一是“想”词与词的关系：“无论怎样读，起初该用理论的读法，把文句中一个一个词切断，读出它们彼此之间的关系。”二是“想”段内句与句的关系：“读过一节停一节，回转去想一下，这一节说的是什么。”三是“想”段与段的关系：“读过两节三节，又把两节三节连起来回想一下。”这里所说的三想，把握起来就是由小而大的逐渐深入，力求“纤屑不遗”，对阅读材料做全面、精细、深入的理解。精读就是仔仔细细、认认真真地读，把字、词、句的意思都弄明白，还要弄清文章的思路，掌握文章的中心思想和写作方法。然后，根据文章的中心思想，找出最能表达中心思想的重点词语和句段，以加深对文章的理解。 中外传记作品的阅读，是对远去的巨人背影的凝望和深思，在他们生命经行的路径上，我们会领略他们的人生风光，同时深刻觉悟在“艰难困苦，玉汝于成”的一个个生动活泼的生命世界，给予我们的人生抉择一定也是一种丰碑式的启迪。经由身心浸润的阅读，奠基我们的生命底色，激发我们的生命潜能，昂扬我们的生命精神，在我们生命寻找和发现的路途，去追求，去创造，求真，尚美，向善，向上。 整个精读选文，大多截取了这些历史文化名人的某些片段，这些生命的碎片，却也折射了他们的生命精神和卓越追求。
怀抱“致君尧舜上，再使风俗淳”的诗圣杜甫，丹心昭日月，无畏苦寒行，个人颠沛流离和时代的风云变幻交汇一起，推己及人，仁爱天下，把一颗悲悯的心焦灼在忧国忧民的执着情怀。 情至文生，绵密丰富。萧红笔下的鲁迅，在情真意切的回忆里，从切身的经历和感受中写来，给我们凸显了一个生活化、人性化的鲁迅，一个血肉丰满、鲜活生动的鲁迅，一个热情、幽默、深刻、睿智而又平和的鲁迅，一个人间的鲁迅。阅读时，我们要深刻品味那细腻的文笔，朴素优美的文字，更还要领受行文中真切深刻的感情。 中国出了个毛泽东，这是历史的选择，也是时代的选择，更是毛泽东作为生命个体在风云际会时刻的自我历练和自我造就。1936年，中国的历史正在发生深刻的变化，美国记者斯诺以其职业的敏锐和职业的操守，给我们描绘了一个“团结、紧张、严肃、活泼”的毛泽东形象，个体生命的风采，见证了红色革命的生机勃勃，欣欣向荣。“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”一代伟人的风采，这也是自身人格魅力的光照日月，气壮山河。 “扼住命运的咽喉!”在宿命的狰狞面前，贝多芬不曾向命运低下高贵的头颅，而是昂扬勃发了生命的潜在能源，他的系列作品，无不是生命的交响，“用痛苦换来的欢乐”，惊天地，泣鬼神，无不召唤我们珍爱生命，善待自己，肉体可以腐烂，而精神万古长青，永垂不朽。 某种角度上看，罗曼·罗兰的《约翰克里斯多夫》，正也是《贝多芬传》的袅袅余音，或者说是《贝多芬传》的一个雄浑壮烈的协奏。对二十世纪以后的人类历史影响深远的三位人物是：达尔文，马克思，弗洛伊德，他们分别揭示了自然历史和人类历史以及人自身的一些深刻奥妙，开启了后人对于自然、人类社会、人本身的一些规律性的探究，开拓了这些领域研究的新的空间。 欧文·斯通的《达尔文传》选文，主要记述了达尔文《物种起源》的写作过程，让我们深刻觉悟了一位创世纪的科学家的求真精神。
人教版高中语文必修通 假字 集团文件版本号：（M928-T898-M248-WU2669-I2896-DQ586-M1988）
人教版高中语文必修1-5通假字汇总必修一 《烛之武退秦师》 1、今老矣，无能为也已（通“矣”，语气词，了） 2、共其乏困（通“供”，供给） 3、夫晋，何厌之有（通“餍”，满足） 4、若不阙秦，将焉取之（通“缺”，侵损，削减） 5、秦伯说，与郑人盟（通“悦”，高兴） 6、失其所与，不知（通“智”，明智） 《荆轲刺秦王》 7、秦王必说见臣说，通“悦”，yuè，高兴。 8、使工以药淬火淬，通“焠”，cuì，淬火，烧刃使红，渍于水中。 9、日以尽矣以，通“已”，已经。 10、而燕国见陵之耻除矣陵，通“凌”，凌辱。 11、今日往而不反者反，通“返”。 12、请辞决矣决，通“诀”，诀别。 13、燕王诚振怖大王之威振，通“震”，震慑。 14、故振慑同上。 15、设九宾宾，通“傧”，傧相（īn xiàng），迎宾赞礼的人。傧，旧读ìn。 16、图穷而匕首见见，通“现”。 17、秦王还柱而走还，通“环”，绕。
18、秦王方还柱走同上 19、荆轲奉樊於期头函奉，通“捧”。 20、秦武阳奉地图匣同上。 21、轲既取图奉之同上。 22、以其所奉药囊提轲同上。 23、卒起不意卒，通“猝”，cù，仓促，突然。 24、卒惶急无以击轲同上。 25、卒惶急不知所为同上。 《鸿门宴》 26、距关距，通“拒”，把守。 27、毋内诸侯内，通“纳”，接纳，使进来。 28、张良出，要项伯要，通“邀”，邀请。 29、具言臣之不敢倍德也倍，通“背”，违背，背叛。 30、旦日不可不蚤自来谢项王蚤，通“早”。 31、令将军与臣有郤郤，通“隙”，嫌怨，隔阂。 32、因击沛公于坐坐，通“座”，座位。 33、不者，若属皆且为所虏不，通“否”，如果不这样。必修二 《诗经两首》 34、匪来贸丝。（匪，通“非”，不是。） 35、于嗟鸠兮。（于，通“吁”，叹词。） 36、犹可说也。（说，通“脱”，解脱。）
如何上好高中语文选修课 湖南临澧一中语文组叶红梅新课改后高中语文课程分必修与选修两大部分。《必修1》到《必修5》五个模块要在高一至高二上半学期完成，选修课程也有五个系列，《中国古代诗歌散文欣赏》、《中国文化经典研读》、《外国小说欣赏》、《文章写作与修改》、《新闻阅读与实践》。根据学校要求我们完成了所有教学任务，到头来所有老师都觉得身心疲惫，课时有限，教学任务又多，这种必修教完又全面转入选修的课程安排，压得大家喘不过气来。并且有些内容完全是一扫而过，稍微涉及而已，要说学生的收获，还真不好说。面对风起云涌的新课程实践，我们高中的语文老师到底要怎么办呢？ 新课标指出：“选修课和必修课在教学上存在一定的差别。选修课教学应有较大的灵活性和拓展性”。“高中语文设置选修课，是为了进一步切实提高学生的语文素养，针对不同学生有侧重地培养语文应用能力、审美能力和探究能力，促进学生特长和个性的发展，以适应及满足其兴趣和潜能、未来学习和就业的需要”。但新课改实施以来，我们语文老师依然新教材旧教法，选修当作必修上！一篇篇文章教，一篇篇文章讲。时间有限怎么办，一篇接一篇，没有缓冲时间，做练习的时间也是少之又少，老师和学生都是不堪重负。 新课标的高中语文教材开设了几十种选本的选修课，让师生有自主选择的权利，这原本是一件大好事，然而，实践过程中，由于认识上的误区，措施的不利，教育资源的不足，师生在高兴的同时，留下更多的是手足无措与身心疲惫，因此，如何正确合理地上好高中语文选修课，冷静而理智地应对选修课教学，就成了当务之急。 一、要实现从必修课到选修课教学理念的转变 新课标提出的高中语文课程结构包括两个部分：必修课程和选修课程。必修课旨在突出课程的基础性和均衡性，让学生通过学习，具备良好的思想文化修养和较强的运用语言文字的能力，在语文的应用、审美和探究等方面得到比较协调的发展。也就是说，通过语文学习，每位高中生的人文素质和掌握语言文字的能力都要达到一个基本的标准。 选修课虽然也应该体现基础性，但是它主要致力于学生在基础性、均衡性的基础上有选择地学习，促进学生的个性发展。寻找到适合于每个学生能力倾向和个性特点的教育是选修课程的核心价值。相比于必修课的基础性、均衡性，它更应该引起我们语文教师的重视。 我以为，必修课的教学理念应该主要以教师“教”为主，通过教师的讲解与引导夯实学生的基础，使学生各方面的能力都能得到均衡发展。而选修课的教学理念则应以学生的“学”为主，要使学生借助于必修课所学的知识和能力来选择性地学习，以发展自己的个性。教师应该树立这样的教学理念：选修课应该让学生自己“学完”，而不是由教师来“教完”。教师只有真正进行这样的教学观念的转变，选修课的教学才能真正变得有价值、有意义。 例如，在学高中语文必修教材中的中国古代诗歌时，教师就要通过自己的“教”让学生明白中国古代诗歌的发展过程；引导学生掌握学习和鉴赏诗歌的基本步骤和方法；教师还要通过自己的精心讲解和分析，引导学生学会鉴赏中国古代诗歌的形象、语言、表达技巧，评价诗歌的思想内容和作者的观点态度等等。教师通过必修课这些方面的讲解和分析可以为学生今后在选修课中自主鉴赏中国古代诗歌打下坚实的基础，使学生的诗歌学习能力获得均衡的发展。 在学习选修教材中的中国古代诗歌时，教师要以学生的“学”为中心，用以面代点的方法来指导学生通过学习不同时代诗人的诗歌、同一诗人不同时代的诗歌等来重点突破对某一个教学内容的学习。如引导学生学习白居易的《长恨歌》、屈原的《湘夫人》、鲍照的《拟行路难》、杜甫的《蜀相》以及陆游的《书愤》等诗歌，都是为了教学生学会如何用“以意逆志，知人论世”的方法来鉴赏中国古代诗歌的“内容和主旨”。在教学中，教师要始终以学生的“自主学习”为中心，通过诵读、相互探究和讨论、自主搜集资料以及举办诗歌朗诵会和尝试写诗等方法，提高学生阅读和鉴赏诗歌的能力。 二、教学目标要有选择性和侧重性
人教部编版高中语文文言文通假字大全 A 案：同“按”；审察，察看。动词。“召有司案图，指从此以往十五都予赵。” B 罢：通“疲”；疲劳。形容词。“罢夫赢老易于而咬其骨。” “斑”；头发花白。形容词。“颁白者不负戴颁：通“班” 于道路矣。” 板：同“版”；字版。名词。“板印书籍，唐人尚未盛为之。” ；晒。动词。“虽有槁暴，不复挺者，輮使暴：“同曝” 之然也。” ；暴露，显露。动词。“思厥先祖父，暴霜露，” 暴：同“曝” 暴：同“曝”；暴露，显露。动词。“忠义暴于朝廷。” 杯：同“杯”；酒器。名词。“沛公不胜杯杓，不能辞。” ；背叛，忘记。动词。“愿伯具言臣之不敢倍倍：通“背” 德也。” 倍：同“背”背叛，违背。动词。“倍道而妄行，则天不能使之吉。” 被：通“披”；顶。动词。“被明月兮珮宝璐。” 被：同“披”；穿着。动词“闻妻言，如被冰雪。”
被：同“披”；覆盖在肩背上，动词。“廉颇为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马。” 被：同“披;覆盖在肩背上。动词。“屈原至于江滨，被发行吟泽畔，” 俾倪：同“睥睨”；斜着眼看。形容词。“见其客朱亥，俾倪.” 辟：通“避”；躲避。动词。“其北陵，文王所辟风雨也。” 辟：通“僻”；行为不正。形容词。“放辟邪侈，无不为已。” 弊：通“敝”；困顿，失败。形容词。“秦有余力而制其弊，” 弊：通“敝”；疲惫，衰败。“率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；” 弊：通“敝”；疲惫，衰败。形容词。“今天下三分，益州疲弊。” 徧：同“遍”遍及，普遍。动词。“小惠末徧，民弗从也。” 宾：同“傧”；迎接客人的人。名词“设九宾于廷，臣乃 敢上璧。” 不：同“否”；不。副词。“或师焉，或不焉。” 不：同“否”；吗。疑问语气词。“察王以十五城请易寡人之璧可予不?” 不：同“否”；吗。疑问语气词。“汝见我不?”
高中语文选修课《正心美心》课程标准 第一部分前言 文化是民族的血脉，是人民的精神家园。中华文化源远流长、灿烂辉煌。在5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，积淀着中华民族最深沉的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。2017年1月中共中央印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，在意见中提出：“传统文化教育贯穿国民教育始终。围绕立德树人根本任务，遵循学生认知规律和教育教学规律，按照一体化、分学段、有序推进的原则，把中华优秀传统文化全方位融入思想道德教育、文化知识教育、艺术体育教育、社会实践教育各环节，贯穿于启蒙教育、基础教育、职业教育、高等教育、继续教育各领域。”因此在现实教育尤其是基础教育当中增加传统文化教育的课程是应有之义。 而在新的高考改革方案中也把提高人的核心素养作为改革的主线，方案中鼓励各个地方的学校结合自己的实际开发有各地特色的选修课，以传统文化为载体的《正心美心》就是呼应当下核心价值观的培养，丰富学生的人文素养和家国情怀，着力提升学生的综合素质。中学生阶段的高中生乐观、好奇且可塑性强，在这个年龄阶段打下良好的国学底子，对其以后的人生发展都大有裨益。 在当前提升学生核心素养的大背景下，教育的方式要从教知识往重育人的方向发展，要在德行操守方面引导学生形成正确的人生观、价值观和世界观。我校就是在这个形势下，依照当前学生的实际，编写了本门选修课的课程标准。 第二部分课程介绍 一、课程性质 《正心美心》是依照学生的成长规律，以传统儒家思想为主干，兼以吸收道家和佛家思想等传统思想流派，旨在传达和弘扬人性中的真善美。让学生在成长中树立立德求善、正心诚意的价值观，为他们的人生固本培元。立德树人，德在先人在后，本门选修课正是发掘人性中的善，树立利他的德，净化人的心灵。“正心”篇旨在从思想深处去邪扶正，教导学生守正好义；而“美心”篇则重在去私去利，让学生放下执念追求精神的升华。 二、课程的基本理念 开设本门选修课是为了满足学生的精神需要，侧重提高学生的精神审美和鉴赏能力，旨在引导探索研究，构建多层次的语文课程体系，从而促进学生的全面而有个性的发展。 （一）《正心美心》这门选修课是扎根中国的传统，汲取传统教育中重视人的德育和价值观培养的优良做法，立足于当前学生缺乏厚重古文修养的社会现实，并结合学校实际，从现实情况出发。 中国自古就是一个重视教育，主张以文化人的国度，因此留下了丰富的教育思想，其中最值得当下借鉴的就是重视德育。传统教学的主要内容就是培养学生的德行操守，接受儒家的伦理道德，强调人的道德伦常的塑造。本门选修课选取了《论语》《三字经》《弟子规》等传统文化名篇，又推荐了许多优秀人物的名言警语。传统文化承载着中国的历史，暗含着中国的未来，厚重的古文修养可以使得学生更加理解中国的特殊国情，而当前的学生的古文功底普遍薄弱，许多古文的常识都非常的欠缺。《正心美心》以古文的原文和现代翻译相对应，并附上了许多背景解释，丰富学生的文化素养。 （二）本门选修课要与学校的语文教学相结合，在丰富学生的文化素养与学校的语文教学之间找到两者的结合点。 中学生在求学阶段除了个人的全面发展之外还要接受社会的选拔，因此在选修课的课程的设置上要注意与当下的语文教学进行衔接，注意定期的知识考核，尤其是和高考的文化常
选修1 中国古代诗歌散文欣赏 诗歌之部 第一单元以意逆志，知人论世 赏析指导 赏析示例 长恨歌/白居易 自主赏析 湘夫人/屈原 拟行路难(其四)/鲍照 蜀相/杜甫 书愤/陆游 推荐作品 咏怀八十二首(其一)/阮籍杂诗十二首(其二)/陶渊明越中览古/李白 一剪梅/李清照 今别离（其一）/黄遵宪 第二单元置身诗境，缘景明情 赏析指导 赏析示例 春花江月夜/张若虚 自主赏析 夜归鹿门歌/孟浩然 梦游天姥吟留别/李白 登岳阳楼/杜甫 菩萨蛮/（其二）/韦庄 推荐作品 积雨辋川庄作/王维 游夜书怀/杜甫 新城道中（其一）/苏轼扬州慢/姜夔 长相思/纳兰性德 第三单元因声求气 吟咏诗韵 赏析指导 赏析示例 将进酒/李白 自主赏析 阁夜/杜甫 李凭箜篌引/李贺 虞美人/李煜 苏幕遮/周邦彦 推荐作品 国殤/屈原 燕歌行/高适 登柳州城楼寄漳汀封四州/柳 宗元 菩萨蛮/温庭筠 般涉调.哨遍高祖还乡/睢景 臣 中国古代诗歌发展概述 散文之部 第四单元创造形象诗文有 别 赏析指导 赏析示例 过小孤山大孤山/陆游 自主赏析 庖丁解牛/《庄子》 项羽之死/司马迁 阿房宫赋/杜牧 推荐作品 西门豹治邺/禇少孙 大铁椎传/魏禧 第五单元散而不乱，气脉中 贯 赏析指导 赏析示例 六国论/苏洵 自主赏析 伶官传序/欧阳修 祭十二郎文/韩愈 文与可画筼筜谷偃竹记/苏轼 推荐作品 狱中杂记/方苞 陶庵梦忆序/张岱 第六单元文无定格，贵在鲜活 赏析指导 赏析示例 种树郭槖驼传/柳宗元 自主赏析 子路、曾晳、冉有、公西华侍 坐/《论语》 春夜宴从弟桃花园序/李白 项脊轩志/归有光 推荐作品 游沙湖/苏轼 苦斋记/刘基
高中语文人教版必修教材通假字总汇 （按音序排列） A 001、案，通“按”召有司案图（审察，察看）（《廉颇蔺相如列传》） B 002、颁，通“斑”颁白者不负戴于道路矣（花白）（《寡人之子国也》）003、倍，通“背”具言臣之不敢倍德也（违背，背叛）（《鸿门宴》） 004、弊，通“敝”秦有余力而制其弊（困顿，失败）（《过秦论》） 005、篦，通“鎞”钿头银篦击节碎（钗子）（《琵琶行》） 006、辩，通“辨”此小大之辩也（《逍遥游》） 007、辩，通“变”御六气之辩（《逍遥游》） 008、宾，通“傧”设九宾（傧相，迎宾赞礼的人）（《荆轲刺秦王》） C 009、卒，通“猝”卒起不意（仓促，突然）（《荆轲刺秦王》） 卒惶急无以击轲（《荆轲刺秦王》） 卒惶急不知所为（《荆轲刺秦王》）010、淬，通“焠”使工以药淬火（烧刃使红，渍于水、油中）（《荆轲刺秦王》）011、错，通“措”偭规矩而改错（措施）（《离骚》） D 012、丁宁，通“叮咛”府吏见丁宁（《孔雀东南飞》） E 013、尔，通“薾”彼尔维何（花盛开的样子）（《诗经·小雅·采薇》） F 014、反，通“返”今日往而不反者（《荆轲刺秦王》） 延伫乎吾将反（《离骚》） 旬有五日而后反（《逍遥游》） 015、匪，通“非”匪来贸丝（不是）（《诗经·卫风·氓》）016、不，通“否”不者，若属皆且为所虏（如果不这样）（《鸿门宴》） 或师焉，或不焉（《师说》） 秦王以十五城请易……可予不（《廉颇蔺相如列传》）017、父，通“甫”长乐王回深父（名字下加的美称）（《游褒禅山记》） G 018、共，通“供”共其乏困（供给）（《烛之武退秦师》） H 019、曷，通“何”曷不委心任去留（为什么）（《归去来兮辞》）