【考试时间：4月16日9：00 -11：30】
2020年云南省高中毕业生复习统—检测
语文
一、现代文阅读(36分)
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
中医学理论体系约形成于战国至秦汉时期。在“诸子蜂起，百家争鸣”的时代，中国古代哲学思想得到长足发展，中医学将当时盛行的阴阳、五行和精气学说作为一种思维方法引入，与其自身固有的理论和经验相融合，完成了中医辨证论治体系的基本理论构建，因而这些本为关于世界存在和变化的哲学观念与学说，亦是中医学的哲学基础。
阴阳学说，是建立在唯物论基石之上的朴素的辩证法思想，是古人认识宇宙本原和阐释宇宙变化的一种宇宙观和方法论。阴阳学说用“一分为二”的观点，来说明事物存在着相互对立、制约、互用、交感、消长、转化、自和等运动规律和形式，宇宙万物之间存在着普遍的联系，世界本身就是阴阳对立统一的结果。中医学将阴阳学说用于解释人体，认为人体是由各种既对立制约又协调统一的组织结构、生理机能所构成的有机整体，《素问》指出“阴平阳秘，精神乃治”。阴阳学说帮中医学构筑了独特的理论体系，并贯穿于其中的各个方面，指导着历代医家的理论思维和临床实践。
五行学说，既是古代朴素的唯物辩证的宇宙观和方法论，又是一种原始而质朴的系统论。五行学说认为，宇宙万物可在不同层次上分为木、火、土、金、水五类，整个宇宙是由此五类不同层次的事物和现象之间的生克制化运动所构成的整体。中医学以五行学说解释人体，将人体的五脏、六腑、五体、五官、五志等分归于五行之中，构筑以脏为中心的五个生理病理系统，并以五行的生克规律阐释这五个生理病理系统的相互关系。五行学说帮助中医学建立了人体是一个有机整体和人与自然环境息息相关的整体思想，构筑了人体脏腑经络的系统模型，并用于解释疾病的病理传变和指导对疾病的诊断和防治。
精气学说，是古代先哲们探求宇宙本原和阐释宇宙变化的一种世界观和方法论。精气学说认为，精气是宇宙万物的共同本原，精气自身的运动变化，推动和调控着宇宙万物的发生，发展和变化。此学说作为一种思维方法渗透到中医学中，促使中医学建立了“精”为人体生命的产生本原，“气”为推动和调控生命活动的动力的精气理论，并对中医学的整体观念、病因病机理论、养生防治理论等的构建具有方法学方面的重要意义。
阴阳、五行、精气诸学说，对中医学理论体系的形成确实起了重要的作用，但由于历史的限制，仍存在着较多的局限。人体的生命活动是非常复杂的，用古代哲学的精气、阴阳、五行诸学说尚不能全面且深层次地阐释人体生命、健康和疾病的规律和机制。因此，对人体复杂生命过程的研究，还应该在中医学整
体思想的指导下，一方面吸收中国古代人文学科的精华，一方面运用现代科学的研究方法和手段，进行细微层次的研究，以逐渐揭示人体生命活动的本质和规律。
（摘编自王新华、孙广仁《中医基础理论》）
1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A. 阴阳、五行和精气学说既是古人认知世界的世界观和方法论，也是中医学的理论基础。
B. 中医学阴阳观念，既可说明人体的组织结构和生理机能，又能指导医家的诊断和治疗。
C. 中医学的精气理论是一种用来解释宇宙的生命本原以及人体病因病机、养生防治的学说。
D. 中医注重从整体上把握人体，认为生理病理系统之间存在着相互生发又相互制约的关系。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文章先指出中医学理论体系
形成时代和背景，再论述了古代哲学对中医学的深远影响。 B. 第二段引用《素问》中的句子，意在证明阴阳学说帮中医学构筑了独特的辩证理论体系。
C. 通过分别论述阴阳学说、五行学说、精气学说对中医学的影响，文章把论证推向了深入。
D. 文章既肯定了三种学说对中医学理论体系形成
作用，又指出其局限性，具有辩证意味。．
3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是
A. 阴阳、五行、精气学说在影响古代中医学时，它们三者之间也在互相促进、共同发展。
B. 中医分热证、寒证，“寒者热之，热者寒之”，这是阴阳学说在中医治疗中的具体运用。
C. 中医学既用阴阳学说，又用五行学说解释人体，难免存在矛盾之处，有一定的局限性。
D. 要认识人体复杂生命的规律和本质，须用现代科学方法和手段对中医学进行理论改造。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题．12分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
会展业通过举办各种形式的会议、展览等产生直接或间接的经济效益。近年来，随着经济的发展，人们生活水平的提高，会展业也蓬勃发展起来，为国民经济和城市竞争力的提升发挥了很大的促进作用。
由于会展业的发展能够为城市的其它一些相关联的产业产生更多的影响，其对于城市经济的发展是十分重要的。很多城市会因为会展行业的影响而推动其它产业的发展，像北京、上海这些大城市，由于会展经济的发展而吸引了来自全世界的大量游客以及一些经济机构。 的的的
（摘编自何建东《会展经济对城市竞争力提升的价值探讨》《科技经济导刊》）材料二：
由商务部等13部门联合制定的《服务贸易发展“十三五”规划》，第一次正式将会展业纳入服务贸易
业态范畴。在此背景下，各级地方政府纷纷以国家政策为导向，相继出台知识产权保护、精简审批程序等
政策法规，从而扶持、引导和规范了会展业的健康发展，会展产业融合成为我国会展业创新发展的新模式，目前，我国会展业融合发展主要有两种基本形式，即内部融合和外部融合。所谓内部融合，就是会展业通
过服务、技术、业务等方式突破单一产业发展方式，实现会展业与其它第三产业的融合发展，如会展旅游、文创会展等；而会展业与第一产业、第二产业融合发展，如农业会展、工会展；则为外部融合。
我国会展业起步晚，并且一直被视为服务经济发展的促进手段，这导致了我国会展品牌塑造意识不强、国际影响力低。尽管2017年我国会展业室内展览面积已跃居世界第二位，但我国会展在服务供给质量方面仍然严重落后于会展强国。
在推动会展强国建设中，会展品牌建设尤为重要。首先要培育会展国家品牌。一般来说，大型会展活
动和国际性政治经济会议影响力最大，其主要由政府主导，最终对外展现国家综合实力，如北京奥运会、
G20杭州峰会、中国一东盟博览会等，其次要培育会展企业品牌。
在会展企业品牌方面，要鼓励其专业化、品牌化、国际化发展。另外，要培育会展城市品牌。会展城
市应立足发展实际，依据城市产业、人文、自然等特色资源因地制宜地进行有机整合，使之形成独具特色
的会展品牌。
（摘编自姚陈敏等《新时代下我国会展业发展的新机遇>，《商业经济研究》）材料三；
在信息快速迭代的时代，会展业需要掌握精准的品牌营销技巧来加深大众印象，但追本溯源，首先需
要酿“一壶好酒”。换言之，就是把好产品这一关。关于品牌营销，我们常常看到的概念有“营销为王”“流量为王”等，但无论营销方式多么出其不意，归根结底，若没有过硬的产品作为支撑，短暂的流量涌入也
只是刹那的狂欢，而无法带来细水长流的价值。
会展要以产品为核心打追品牌，需以产业为核心进行产品延伸。越来越多的会展活动不再是单一的展
会形式或会议形式，主办方围绕产业主题将会展活动不断向外延伸。除了核心的展会项目，很多会展主办
方都围绕产业、展商以及观众，精心设计了更多衍生场景。如做深做精垂直领域，在展览会的基础上打造
顶级产业论坛；免费提供场地，为品牌展商设计盛大的品牌推广项目，促进主办方与展商的密切合作交。
（摘编自《青岛日报》2019年8月27日）
4. 下列对“会展业”相关内容的理解和分析，不正确的一项是
A. 会展业是近年来随着经济的发展和人们生活水平的提高而发展起来的，有利于经济发展的服务贸易业态。
B. 会展业之所以对城市经济的发展十分重要，是因为会展业能以多种形式促进城市其它一些相关联产业的
发展。
C. 会展产业融合是我国会展业创新发展的新模式，内部融合指会展业与其它第三产业的融合，需突破单一产业发展方式。
D. 我国会展业起步晚，一直被视为服务经济发展的手段，因此会展品牌塑造意识不强，会展业整体落后于会展强国。
5. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 北京奥运会、G20杭州峰会、中国一东盟博览会是为了对外展现中国综合实力，主要由政府精心策划、组织的会展国家品牌。
B. 培育会展城市品牌需要立足城市实际，将城市多方面特色资源有机地整合，并使之形成与其它会展城市不同的会展品牌。
C. 会展业在发展过程中，如果片面强调“营销为王”，运用出其不意的营销方式，而没有质量过硬的产品，将无法长远发展。
D. 很多会展主办方以产品为核心，精心设计衍生场景，避免会展形式单一，将会展活动不断向外延伸，有利于更好地打造品牌。
6. 中国会展业有哪些方面的发展机遇，请结合材料简要概括。
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
叶落桃园
刘庆邦
大叔第一次从台湾往家里写信是1979年，从他1949年离开大陆，时间整整过去了三十年，如果他离开大陆时还是一个青年的话，三十年后他差不多已经变成了一个老人。
后来大叔回忆说，为了写这第一封信，他不知流了多少眼泪，眼泪不知打湿了多少信纸。算起来，他的父亲母亲都七十多岁了，他不知父母还是不是在世。他担心这一辈子恐怕不一定能见到父母了。一想到这里，他就禁不住流下泪来。大叔把信寄给在香港九龙的朋友，由朋友转寄到大陆的河南省沈丘县刘庄店镇南面三里的刘楼村。在信封上，收信人大叔没写三爷的名字，写的是自己的名字，他的名字叫刘本德，我们村还有一个叫刘本德的，他是刚刚摘帽的地主家的儿子。
队长从大队里把信捎回后，就交给了村里的刘本德。村里的刘本德确有一个舅舅在香港居住，他以为是舅舅给他寄的信。他拆开信，找识字的人把信念来念去，信上的话跟他一点儿关系都没有。于是，他把信退还给了队长。既然信已经拆开了，队长就把信交给一个在村里教小学的老师，让老师在吃饭场里把信念一念，看看这封信跟村里人到底有没有关系。
老师念信时，三爷也在饭场里吃饭。三爷对这封信并没有很注意听，他不会想到会有人给他写信。但
是，当他无意中听到写信人自我介绍说：我的大名叫刘本德，我的小名叫天增，天增？三爷听到“天增”二字，如在晴天里听到天边传过来的一声雷，他一下子愣住了，同时他的手不由得哆嗦了一下，手里的饭碗差点儿掉在地上。
他对念信的老师说：你再念一遍，他是说他叫天增吗？老师把那段话又念了一遍，确认写信人的小名是叫天增，老师说，天是天地的天，增是增加的增。三爷的眼圈儿顿时有些发红，说话也有些喃喃，他说：天增是我的大儿子啊!又说：天增你这孩子，你真的还活着吗？
快，快把信念给他娘听听！三爷让老师拿着信跟他一块儿回家去了。
三奶奶生了病，正在床上躺着。听老师念了信，特别是听大叔在信里写遭：娘啊，儿不能在娘跟前尽孝，都是儿的不孝啊！三奶奶一下子哭了起来。她还像儿子小时候叫儿子的小名一样，说：增儿啊，增儿啊，你真是小增儿吗？
老师是本字辈，他劝三奶奶说：三大娘，大哥有信儿了，这是天大的喜事，你应该高兴才是啊！
三奶奶不哭了，挣扎着从床上坐了起来，她说：我早就知道，俺大儿不会死。他娘还没死呢，他怎么能死！他不回来，我就不死！
村里年轻人说，以前没听三爷三奶奶说过他们还有一个大儿子呀，两个老人的嘴可真够严的。村里人估计，名字叫刘本德的大叔既然还活着，一定是在台湾做了官，发了财，混出了人样儿。当时生产队还没有解散，土地还没有分田到户，打工的潮流还没有兴起，人们还都在村里待着。听到大叔来信的消息后，人们纷纷到三爷三奶奶家里去了，好像大叔已经从台湾回来了一样，他们要看看大叔长什么样。来到三爷三奶奶家里，他们要求看信，要求把信的内容听一听。看到了大叔的信，他们像是看到了大叔一样，喜事让三奶奶的精神好了不少，她不在床上躺着了，要求吃饭，要求吃药，说一定要等到她的大儿子回来，跟她的大儿子见上一面。接着，三爷三奶奶就把已经分开家的全家人召集在一起，开始商量给大叔写回信的事。商量的结果，一是告诉大叔，他的爹娘都还活着，全家人都很好，二是希望大叔能赶快回来与家人团聚。三爷的二儿子也是读过初中的人，这封回信本应由他来写，但他不敢写，他说他现在是提笔忘字，写不成句儿。他又说，台湾使用的是繁体字，他不会写繁体字。家书抵万金，给大叔回信事关重大，没办法，三爷只好请那位念信的老师来写。
等大叔踏上大陆的土地时，时间又过去了九年，到了1988年秋天，大叔在台湾住在桃园县，他从桃园机场坐飞机，绕道香港，飞到郑州。从郑州下飞机后，他打了一辆出租车，不惜长途奔跑几百里，不惜花费好几百元的打车费，直奔家乡而来。是年，大叔已六十多岁，两鬓已有了白发。“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。”大叔一见到三爷三奶奶，就按传统的礼仪，双膝跪地，给二老磕头，他说：爹呀，娘呀，都是儿子不孝啊！大叔喜极而泣，磕第三个头时，眼泪已经流得一塌糊涂。
三爷和三奶奶也哭了。三奶奶说：我的儿，赶快起来吧！你回来了，啥都有了！
三爷也说：你不能回来，这不能怨你，不能怨你。
（有删改）
7. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A. 大叔写信时“不知流了多少眼泪”，回大陆访亲时“眼泪已经流得一塌糊涂”，“眼泪”这一细节写出
了两地亲人不得相守但终于相见的苦乐悲欢。
B. 三爷听到“天增”时，“愣住”了，手“哆嚓”，眼圈“发红”，说话“喃喃”……这些动作神情，反
映了他由震惊、怀疑到确认的心理变化过程。
。
C. “生产队”“分田到户”“打工”等词语，以及关于大叔从台湾绕道香港回乡的情节，交待了故事发生
的背景，体现了这篇小说偏重纪实的特点。
D. 标题“叶落桃园”意蕴深远，既指大叔住在台湾桃园县，又暗示了大叔少小离家，死里逃生，流落异乡，
有家难回的坎坷经历，可谓一语双关。
8. 小说第三自然段对情节发展有什么作用？请简要分析
9. 小说围绕“信”来叙事写人，这样处理有什么好处？请简要分析。
二、古诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面文言文，完成下面小题。
孙膑尝与庞涓俱学兵法，庞涓既事魏，得为惠王将军，而自以为能不及孙膑，乃阴使召孙膑。膑至庞
涓恐其竖于己疾之则以法刑断其两足而黥之欲隐勿见齐使者如粱．，孙膑以刑徒阴见，说齐使。齐使以为奇，
窃载与之齐。齐将田忌善而客待之，进孙子于威至。威王
．．问兵法，遂以为师。其后魏伐赵，赵急，请救于
齐。齐威王欲将孙膑，膑辞谢曰：“刑馀之人不可，”于是乃以田忌为将，而孙子为师．，居辎车中，坐为
计谋。田忌欲引兵之赵，孙子曰：“今粱赵相攻，轻兵锐卒必竭于外，老弱罢于内．君不若引兵疾走大梁，
据其街路，冲其方虚，彼必释赵而自救。是我一举解赵之围而收弊于魏也，”田忌从之。魏果去邯郸，与
齐战于桂陵。大破梁军。后十三岁，魏与赵攻韩，韩告急于齐，齐使田忌将而往，直走大梁。魏将庞涓闻
之，去韩而归，齐军既已过而西矣。孙子谓田忌曰：“彼三晋之兵素悍勇而轻齐，齐号为怯，善战者因其
势而利导之。兵法，百里而趣利者蹶上将，五十里而趣利者军半至。使齐军入魏地为十万灶，明日为五万
灶，又明日为三万灶。”庞涓行三日，大喜，曰：“我固知齐军怯，入吾地互日，士卒亡者过半矣。”乃
弃其步军，与其轻锐倍日并行逐之。孙子度其行，暮当至马陵。马陵道狭，而旁多阻隘，可伏兵，乃斫大
树白而书之曰“庞涓死于此树之下”。于是令齐军善射者万弩，夹道而伏，期曰：“莫见火举而惧发”。
庞涓果夜至斫木下，见白书，乃钻火烛之，读其书未毕，齐军万弩俱发，魏军大乱相失。庞涓自知智穷兵
败，乃自到，曰：“遂成竖子
．．之名！”齐因乘胜尽破其军，虏魏太子申以归。孙膑以此名显天下，世传其
兵法。
（节选自《史记·卷六十五·孙子吴起列传第五》）
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 膑至／庞涓恐／其贤于己／疾之／则以法刑断其两足而黥之／欲隐勿见，
B. 膑至／庞涓恐其贤于己／疾之／则以法刑断其两足而黥之，欲隐勿见／
C. 膑至／庞涓恐其贤于己，疾之则以法刑／断其两足而黥之，欲隐勿见／
D. 膑至，庞涓恐其贤于己／疾之／则以法刑断其两足／而黥之，欲隐勿见，
11. 下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是
A. “梁”即后文所说的大梁，战国时魏国都城，当时中国最大都市之一，在今河南开封西北。
B. 威王即齐国国君齐威王，以善于纳谏用能，修明法制，赏罚分明，励志图强而名著史册。
C. “师”指军师，与前文“遂以为师”同义，是统帅助手，承担为统帅出谋划策之责任。
D. “竖子”原意指童仆、小孩儿，后来演化为骂人的话，意思相当于现代汉语的“这小子”。的12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 孙膑谦逊自守。齐威王让孙膑为将领兵出征，孙膑辞谢。辅佐田忌，出谋划策。
B. 孙膑深有计谋。料知魏国精锐在前线，老弱病残镇守都城，定下围魏救赵之计。
C. 孙膑知己知彼。孙膑知道敌方素来悍勇而轻敌，布下疑阵迷惑对手，大破敌军。
D. 孙膑名显天下。谋划桂陵和马陵两战均大获全胜，所著《孙子兵法》流传后世。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)齐将田忌善而客待之，进孙子于威王。
(2)期曰：“莫见火举而俱发”。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
观胡人吹笛①
李白
胡人吹玉笛，一半是秦声。
十月昊山晓，梅花②落敬亭。
愁闻出塞曲，泪满逐臣缨。
却望长安道，空怀恋主情。
【注】①此诗作于唐玄宗天宝十二栽（753年）。诗人从梁宋来到安徽宣城。②梅花：笛子曲，又称《梅花
落》。
14. 下列对本诗的赏析，不正确的一项是
A. 诗以笛声写起，既点明题意，又为下文写个人及其对国家的忧思和感慨做了铺垫。
B. 颈联偏于抒情：听闻胡人演奏出塞古曲而忧愁，想到自己无奈离京成逐臣而泪满缨。
C. 长安乃帝京，回望长安即怀念天子，借代手法，与王勃“怀帝阎而不见”含义相同。
D. “恋主情”前冠以“空怀”二字，以议论之笔，写尽诗人心中的眷恋、失落及遗憾。
15. 与《梦游天姥吟留别》相比，本诗在语言与情感方面有什么不同？
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
16.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《庄子·逍遥游>中认为，小物有小物的凭借，大物有大物的凭借。如果“____”，就只能以芥草为舟；而蜩与学鸠不理解，所以对大鹏的行为提出“____”的质疑。
(2)《诗经·氓》中女子用“________，_____”两句回忆儿时欢乐时光。
(3)龚自珍《己亥杂诗》中，“_______，_____”两句以落花为喻，表明自己不畏挫折、始终要为国效力的坚强性格和献身精神。
三、语言文字运用(20分)
阅读下面的文字，完成下面小题。
移动互联时代，“AI相面”“人工智能看手相”等算命把戏不断变换形式，在网络空间潜滋暗长。与传统形式的迷信相比，披着“大数据”“人工智能”外衣的网络迷信，因其打着科学技术的旗号，往往更具有欺骗性、迷惑性，潜在危害不容小视。更有甚者，__ 网络算命、占卜等同于科学预测，( )。事实上，“AI算命”披着算命的皮，实则是在“算钱”。此外，用户在算命时也存在隐私泄露的风险。
对待不断的网络迷信，既应强化“硬”的一手，加强治理，坚决相关违法违规行为；也应注重“软”的方面，加强引导，从根源上铲除封建迷信的土壤。相关部门还应强化网络平台的主体责任，对用户进行必要的提醒和约束，努力做到防患于未然。破除网络迷信，防止“算命”这类迷信活动，还得找准病灶、标本兼治。在严厉打击违规线上迷信活动的同时，我们还应大力倡导科学精神，发扬积极向上的价值理念，让“算命”把戏无所遁形、没有市场。
17. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是
A. 宣称改头换面惩治卷土重来
B. 宣传改弦更张惩治重蹈覆辙
C. 宣称改头换面惩罚重蹈覆辙
D. 宣传改弦更张惩罚卷土重来
18. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是
A. 重拾封建糟粕的行为并美化为弘扬传统文化
B. 将重拾封建糟粕的行为美化为弘扬传统文化
C. 重拾封建糟粕的行为被美化成弘扬传统文化
D. 美化重拾封建糟粕的行为成了弘扬传统文化
19. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A. 在大力倡导科学精神的同时，我们还应发扬积极向上的价值理念，严厉打击违规线上迷信活动
B. 在严厉打击违规线上迷信活动的同时，我们还应发扬积极向上的价值理念，大力倡导科学精神
C. 在严厉打击违规线上迷信活动的同时，我们还应弘扬积极向上的价值理念，大力倡导科学精神
D. 在弘扬积极向上的价值理念的同时，我们还应大力倡导科学精神，严厉打击违规线上迷信活动
20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。
下雨一定要有云，可有云却不一定下雨。①_____，而且是含水量比较多的乌云。②___，但是由于温度的关系，云中的小水滴无法变成雨时，人们就利用飞机在云层上面撒下干冰和碘化银药粉。干冰和碘化银既能降低云层的温度，③_______ ，又能当作冰晶集结的核心。很快，冰晶集结成雪花飘落下来，在途中遇到温暖的空气又变成雨滴，最后落到地面上，人工降雨便成功了。
21.请对下面这段新闻报道的内容进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过50个字。
近日，钟南山院士通过视频连线向欧洲呼吸学会介绍了中国抗击新冠肺炎疫情的成果和经验。钟南山专门提到，研究证明，中药显示出对抗病毒和抗炎有效。截至3月初，在中国的确诊病例中，中医药治疗病例述92,58%，武汉方舱医院累计服用中药病例更达99.9%。除此外，暂停公共集会，发现病例并追踪接触者，建立庞大的发热门诊网络，快速建设方舱医院，免费检测，免费治疗患者……一系列抗击疫情的中国经验受到越来越多的关注。
四、写作(60分)
22.阅读下面的材料，根据要求写作。
《春秋元命苞》载，仓颉穷天地之变而创文字，天为雨粟，鬼为夜哭，龙乃潜藏。
印度总理尼赫鲁曾对她女儿说：“世界上有一个伟大的国家，她的每个字，都是一首优美的诗，一幅美丽的画，你要好好学习，这个国家就是中国。”
日本幼儿开发协会理事长、索尼公司创始人井深大说：“汉字是智慧和想象力的宝库。”
《江南时报》报道：“宥时候卜知道腦子哩菑想什麽……”“莓天想埝祢巳宬S“1．种沼惯”……这些字并不是乱码，类似文字已在一些网络游戏和个人博客中呈蔓延之势。
要求：围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。不少于800字。
高三模拟考试语文试题 （满分150分，考试时间：150分） 第I卷（选择题共45分） 一、（18分，每小题3分） 1．下列词语中加点的字，读音没有错误的一项是（） A．口角（jué）匹（pǐ）配当（dāng）机立断 B．勉强（qiǎng）联袂（mèi）垂涎（yán）三尺 C．龟（jūn）裂给（gěi）予否（pǐ）极泰来 D．抨（pēng）击赝（yàn）品揠（yǎn）苗助长 2．下列词语中，没有错别字的一组是（）A．塑象赡养噤若寒蝉徇情枉法 B．暴戾幅射煞费苦心前倨后恭 C．校勘陷阱黯然消魂棉里藏针 D．魁梧缥缈天花乱坠瑕不掩瑜 3．依次填入下列各句横线上的词语，恰当的一组是（） ①冰心老人一生都在用爱心关爱众生，以一贯的从容和，燃烧自己，烛照世间的人。 ②这种难度极高的动作，受过专门训练，一般的人是根本无法做到的。 ③对古人写文章，我还是出了一点道理：古代散文家的文章中都有节奏，有韵律。 A．幽雅除了琢磨B．优雅除非琢磨 C．幽雅除非捉摸D．优雅除了捉摸 4．下列各句中，加点的成语使用正确的一项是（）A．这条路原先设计路宽50米，最后专家们还是从长计议 ．．．．，决定改为60米。 B．大街上，商场里，到处是游玩的、购物的人，熙熙攘攘，不绝如缕 ．．．．。 C．他这个人平时看上去和和气气、嘻嘻哈哈的，但只要有损害他人的利益，哪怕是一 点点，他也会老羞成怒 ．．．．。 D．他已经逃到美国，你叫我们在国内找，这和海底捞月 ．．．．有什么两样。 5．下列各句中，没有语病的一句是（）A．银行对申请贷款购车的客户的还贷能力的核查，是决定发放贷款的一项重要内容。 B．这两起走私案件，不仅数额巨大，而且长期作案，竟一直没有被发现。
一、选择题：本大题共20个小题，每小题2分，共40分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的，把所选项前的字母填在题后的括号内。 1.我国先秦时期著名的语录体散文集是( ) A.《孟子》 B.《论语》 C.《庄子》 D.《老子》 2.“民为贵，社稷次之，君为轻”的提出者是( ) A.孔子 B.孟子 C.韩非子 D.荀子 3.《谏逐客书》中，“弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯”所采用的修辞方法是( ) A.比喻 B.层递 C.对偶 D.对比 4.《五代史伶官传序》一文的中心论点是( ) A.盛衰之理，虽日天命，岂非人事哉 B.祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺 C.满招损，谦得益
D.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身 5.“譬如为山，未成一篑，止，吾止也;譬如平地，虽复一篑，进，吾往也”这段话所用的逻辑论证方法是( ) A.演绎、对比 B.归纳、对比 C.类比、归纳 D.对比、比喻 6.鲁迅在《灯下漫笔》中，用“人肉的筵宴”为喻是为了说明( ) A.中国文明的实质 B.中国精神文明的核心 C.奴化心态 D.中国历史的可怕 7.《郑伯克段于鄢》中“大都不过参国之一”，“参国之一”的意思是( ) A.参加国之一 B.三个国家中的一个 C.三个国都中的一个 D.国都的三分之一 8.“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”的原出处是( ) A.《史记》 B.《论语》 C.《左传》 D.《资治通鉴》
9.韩愈的《张中丞传后叙》中，与刻画南霁云性格的描写无关的是( ) A.博闻强记 B.拔刀断指 C.义不忍食 D.射塔明志 10.属于唐宋八大家的是( ) A.白居易 B.刘禹锡 C.柳宗元 D.李白 11.茅盾的第一篇长篇小说是( ) A.《幻灭》 B.《子夜》 C.《霜叶红似二月花》 D.《虹》 12.巴金创作的长篇小说三部曲最著名的是( ) A.《蚀》三部曲 B.“爱情三部曲” C.“激流三部曲” D.“抗战三部曲” 13.“分崩离析”“贻笑大方”“形影相吊”三个成语依次出自( ) A.《季氏将伐颛臾》《庄子·秋水》《陈情表》
高三下学期期末考试语文试题 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、选择题 (共3题；共10分) 1. （6分） (2019高一上·玉林期末) 阅读下面的文字，完成下面小题。 “文章合为时而著，诗歌合为事而作”，如何给高考作文命题，________。有人反对作文题太贴近现实，也有人认为作文题还是应该多接接地气，接洽时代风采，两种观点都有可取之处。很显然，无论怎么出题，都不难达成这样的基本共识：读死书、死读书。“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的________观念该改变了，不能让考生缺席于这个时代的进程，不能让考生拘泥于个人情感中不能自拔。通过作文题呼唤考生的身份意识，引导他们关注时代潮流，并热切参与其中，这应是高考作文的“附加”功能所决定的。事实上，这一代年轻人是有抱负的，更有社会责任，也更有资格享有出彩人生。究其因，他们处于一个更多元的新时代，他们将遇到一个更好的自己。如果说作文题只是________，那么步入大学或踏入社会之后，更应该身体力行地融入时代征程之中，走好属于自己的长征路。置身________的新时代，只要不负所托，不辱使命，把个体理想与时代需要相契合，（）。从这个意义上说，青年人需要写好高考作文，更要写好人生大作文。 （1）依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是（） A . 各执已见不合情理坐而论道推陈出新 B . 见仁见智不合时宜坐而论道日新月异 C . 见仁见智不合情理坐面空谈推陈出新 D . 各执已见不合时宜坐而空谈日新月异 （2）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（） A . 才能更好地实现人生价值，也为时代进步贡献应有的公民责任。 B . 才能为时代进步贡献应有的公民责任，也能更好地实现人生价值。 C . 就能更好地实现人生价值，也为时代进步贡献应有的公民责任。 D . 就能为时代进步贡献应有的公民责任，也能更好地实现人生价值。 （3）文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（）
保密★启用前 2020年4月山东济南高三模拟考试语文试题 注意事项: 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考号和座位号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，用0.5毫米的黑色签字笔将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将答题卡交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一: 我们应该把焦点放在人类会话的形式上。我形象地使用“会话”这个词，并不仅仅指语言，同时也指一切使某个文化中的人民得以交流信息的技巧和技术。在这样的意义上，整个文化就是一次会话，或者更准确地说，是以不同象征方式展开的多次会话的组合。信息内容在缺乏媒介的世界里是不能存在的。我并不是说，火灾战争这些从来没有在这个世界的任何地方发生过，我想说的是，如果没有用来宣传它们的技术，人们就无法了解，无法将这一切纳入自己的日常生活，这些信息就不能作为文化的内容而存在。马歇尔·麦克卢汉有一句著名的警句“媒介即信息”。他认为，深入一种文化最有效的途径是了解这种文化用于会话的工具。语言无愧为一种原始而不可或缺的媒介，它使我们成为人，保持人的特点，事实上还定义了人的含义。但这并不是说，除了语言之外没有任何其他媒介，人们还能够同样方便地以另一种方式讲述同样的事情。虽然文化多是语言的产物，但是每一种媒介都会对它进行再创造——从绘画到象形符号，从字母到电视。和语言一样，每一种媒介都为思考、表达思想和抒发情感的方式提供了新的定位，从而创造出独特的话语符号。这就是麦克卢汉所说的“媒介即信息”。 摘编自尼尔·波兹曼《娱乐至死》材料二: 最深的恐惧是对未知的恐惧，面对新型冠状病毒这一全然陌生的敌人，阅读新闻，成为一个公民在如此灾难面前，保持知情、消解恐慌、积极防护最简单最有效的办法。这场灾难影响多维复杂，涉及多个专业领域，在撬动事实时，媒体选择让谁发声，成为了一个值得研究的问题。RUC新闻坊对2286篇相关报道做了全面的观察、分析，有以下发现: 一、疫情前期媒体发声受限，导致预警滞后。学界普遍认为，健康传播的透明公开能帮助公众正确认
2015 年全国成人高考语文试卷(真题) 本试卷分第 I 卷（选择题）和第 II 卷（非选择题）两部分。 第 I 卷 1 至 4 页，笫 II 卷 5 至 10 页。 第 I 卷（选择题，共 40 分） 注意事项： 1、答第 I 卷前，考生须将姓名、准考证号、考试科目用规定笔涂写在答题卡上。 2、试卷中每题只选择一个答案，选出后用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，不能答在试卷上。 3、考试结束，将本试卷和答题卡一并交回。 一、语文知识与语言运用。（共 24 分，毎题 4 分） 1.下列词语中加点字的读音全都不相同的一项是 A. 毗邻琵琶筚路蓝缕 B. 伶仃拎包身陷囹圄 C. 格式楼阁恪尽职守 D. 拾掇点缀忧心惙惙 2.下列各组词语中没有错别字的一项是 A.乖戾过谦荒无人烟 B.松驰聒噪看风使舵 C.聆听门禁天翻地复 D.双贏户藉言简意骇 3.下列各句中加点的成语使用不正确的一项是 A.这两支靑年足球队旗鼓相当，比赛进行得非常激烈。 B.大佛湾的上万尊雕像居然无一雷同，这在中国石窟艺术中绝无仅有。 C.为了改变经济困难的现状，老李不得不明珠暗投，开始四处打工。 D.卢梭晚年写的《忏悔录》成为世界文学史上别具一格的名著。 4.依次填入下列横线处的词语，恰当的一项是 从巴丹吉林沙漠西端的戈壁向北张望，的戈壁一色铁青，稀疏的骆驼草棵棵憔悴，一棵和另一棵之间距离很远，像是的战士，伫立在广漠的戈壁当中，看日月轮转，大风奔流，饱受严寒和烈日侵袭，这仿佛是它们的宿命。 A.一望无边独树一帜根深蒂固 B.阔大无疆孤立无援与生俱来 C.阔大无疆独树一帜与生俱来 D.—望无边孤立无援根深蒂固
高三下学期第二次月考语文试题 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、选择题 (共4题；共8分) 1. （2分） (2016高一上·湖南期中) 下列词语中没有错别字的一项是（） A . 文采微漠发源地图穷匕见 B . 形骸喋血炯乎不同寥落 C . 踌躇和霭气概直刺九宵 D . 桀骜虐杀谈笑风声山洪暴发 2. （2分）依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是（） ①某网站的调查结果显示，有三成民众相信会出现“世界末日”，这表明人类对宇宙的认识还很_____________。 ②中国是诗的国度，那些千古_____________的诗章作为民族文化的精髓，涵养了一代又一代中国人的心灵。 ③两汉以来，很多人在引用《论语》时“断章取义”，不惜_____________《论语》，用自己的学说附会它。 A . 肤浅传诵曲解 B . 浮浅传诵误解 C . 肤浅传颂误解 D . 浮浅传颂曲解 3. （2分）下列句子中没有语病的一句是（） A . 杭州市地铁坍塌事件的教训太沉痛了，一定要采取措施，防止以后不再发生这种严重事故。 B . 据老人后来回忆，包里除了刚从银行取的3000元钱外，还有户口本、身份证、手机等其他证件。 C . 美国《福布斯》杂志日前选出10个最成功的“大学生老板”，他们在上学期间创办了自己的公司，年收入将近10万美元以上，被视为未来的比尔·盖茨或马克·扎克伯格。 D . 那些借爱国之名，肆意打砸、侵犯公民权利、发泄个人私愤的野蛮行为，不是法治国家能容忍的行为，也
不是真正的爱国行为。 4. （2分）(2017·和平模拟) 下面关于文学常识的表述有误的一项是（） A . 《诗经》是中国古代最早的诗歌总集，它的内容分为风、雅、颂三部分，形式上采用赋、比、兴的手法，其中的国风由各地的民歌组成。 B . 陶渊明是中国诗歌史上大力描写山水的第一人，开创了山水诗派，直接引领了王维、孟浩然等人的山水诗创作。 C . 《汉书》开纪传体断代史先河，是东汉史学家班固所著；前四史包括：《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》 D . 唐诗分为古体诗和近体诗，近体诗包括五言和七言的律诗和绝句，王维的《山居秋暝》和李商隐的《锦瑟》都属于律诗。 二、现代文阅读 (共2题；共26分) 5. （6分）阅读理解 保护方言，守望乡愁 真理总是越辩越明。曾几何时，方言的存废问题，曾经引起激烈争议，但争论至今，越来越多的人逐渐达成共识：推广普通话很重要，保护方言也很重要，二者并不是非此即彼的关系。 方言俗称地方话，是语言的变体，只通行于一定的地域，它不是独立于民族语之外的另一种语言，而只是局部地区使用的语言。根据性质，方言可分地域方言和社会方言，地域方言是语言因地域方面的差别而形成的变体，是全民语言的不同地域上的分支，是语言发展不平衡性在地域上的反映。社会方言是同一地域的社会成员因为所在职业、阶层、年龄、性别、文化教养等方面的社会差异而形成不同的社会变体。 语言最本质的功能，是作为人们交际的工具。英国作家塞缪尔?约翰逊说过：“语言是思想的外衣。”除了交际工具，语言同时也是文化的载体。在岁月与文明的浸泡下，方言承载着浓郁的地方文化特色，能够满足本地区社会交际的需要。与此同时，多姿多彩的汉语方言也与汉民族的文化息息相关，它不仅是旅居外地的同乡人互相认同的最直接最亲切的标志，而且是折射地方文化及其历史的种种事实的一扇窗口。 今年第九届茅盾文学奖获奖作品中，用上海话写成的小说《繁花》让许多读者为上海方言蕴含的吴文化韵味所折服。不少网友甚至评价说：“读此书只恨自己不是上海人。”不止是《繁花》，从韩庆邦《海上花列传》中的吴侬软语，到老舍《正红旗下》的京腔京韵，再到沙汀《淘金记》里的川腔辣语……这些文学作品运用方言所表达的其时其地的风土人情，都让它们成为文学史上不可多得的佳作。从这方面讲，保护方言，也是传承地域文化、维护
姓名__________ 准考证号______ 绝密★启用前 2020届高三月考试卷(七) 语文 注意事项: 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成1~3题。 “乡土美术”是当代中国主题性美术创作领域一个极其重要的思潮与现象。五四新文化运动以来,尤其是左翼美术运动及革命美术诞生以来，乡土美术一直以视觉图像的方式紧随现代中国的社会变革与实践。党的十八大以来,随着“五位一体”总体布局和“四个全面”战略布局的提出，中国当代主题性美术创作乡土叙事也随之出现一种“生态转向”现象:乡村、城市、工业、环境等题材的图像叙事,呈现出更为强烈的生态观念意识。 对环境问题的批判,是“生态转向”的主线。随着生态环境出现不同程度的污染与恶化，中国艺术家敏锐地察觉到这种现象,并将其表现在艺术创作中。对动物权利的确立与保护,也是“生态转向”的重要内容。大量艺术作品都反映出中国当代美术创作中渗透着对人与动物关系的反思与重构。占山的“众生”系列,延续着中国传统文化“众生平等” “万物一体”的伦理学立场。雕塑家曹晖“揭开你”系列作品，以牛、猪、羊等动物为对象，通过超级写实性的雕塑语言,精细而逼真地揭开动物作为“他者”的表皮。 对消费欲望的克制,是“生态转向”的精神指向。抑制过度消费的欲望,倡导人与自然的和谐共生，成为中国当代生态美术的重要艺术倾向。魏怀亮以中国传统绘画为切入点,将高速公路.交通标识等现代生活元素符号挪用到中国传统水墨图像当中,重点表现现代城市与交通设施占用自然环境的飞速扩张所引发的社会现象,从而引导人们思考现代社会发展对自然生态带来的创伤。如果说占山、王家增、余明等将忧虑的目光转向了干涸大地、工业废墟、生产与生活垃圾，那么,尚扬的“大风景”系列和“董其昌计划”系列则进一步从人类中心主义和西方中心主义的文化立场中退却出来,试图遏制现代人过度生产、制造与消费的疯狂欲望。 对人与自然和谐关系的重建,是“生态转向”的主旨所在。德国当代思想家尤尔根·哈贝马斯曾提出，“把自然看作生存伙伴”。经过以人类中心主义为核心的现代化，中国文化开始重视重续中国传统“天人合一”精神,重建人与自然的和谐关系。从乡土艺术发展趋向看,从批判现实主义的社会反思和悲情书写,到人本主义式的生命颂歌和审美主义的风光描绘,中国当代乡土绘画最后必然向着人与自然和谐共生的生态意味逐渐转型:一种展现天地人文和谐相处的“新乡土绘画”出场。 作为现当代中国美术创作的重要题材,当代“乡土美术”的“乡村叙事”在主题性创作 的发展过程中,已经发生了视觉形态与精神内涵的“生态转向”。值得期待的是，随着社会发展模式的变化和社会主义新农村建设的全面推进，中国当代主题性美术创作的“乡土叙事”,将更加自觉地完成向“新乡土”美术话语的“生态转向”。 (摘编自彭彤《乡土叙事的“生态转向”》) 1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)( ) A.对环境问题的批判、对消费欲望的克制、对人与自然和谐关系的重建成为当代美术.叙事的主要创作方 向。 B.五四新文化运动的兴起,使得“乡土美术”呈现出以视觉图像的方式来表现中国社会现代性变革的特点。 C.中国传统文化“众生平等”的伦理学立场,为占山的“众生”系列提供了反思人与动物 关系的思想基础。 D.魏怀亮以中国传统绘画为切人点表现当前社会现象，由此人们开始思考社会发展对自然生态造成的创 伤。 2.下列对原文论证的相关分析,不正确的- -项是(3分)( ) A.文章结构清晰,层次分明,围绕着“生态转向”，从主线、重要内容、精神指向、主旨几方面，较深入地 阐述和揭示了本文的主题。 B.文章体现了“乡土美术”较强的生态观,使用了例证法和引证法,都是为了更具体、更形象地论述“生态 转向”的主旨这- -内容。
2019高三第二学期三模考试 语文试题 注意事项： 1．本试题分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分。第Ⅰ卷为选择题，共36分；第Ⅱ卷为非选择题，共114分，满分150分，考试时间为150分钟。 2．第Ⅰ卷共4页，12小题，每小题3分；每小题只有一个正确答案，请将选出的答案标号（A、B、C、D）涂在答题卡上。 第Ⅰ卷（选择题共36分） 第I卷 一、(每小题3分，共15分) 阅读下面文段，完成下列小题。 是烟是雾，我们（辨识/辨别）不清，只见灰蒙蒙一片，把老大一坐．高山，上上下下，裹 了一个严实。古老的泰山越发显得崔嵬 ．．了。我们才过岱宗坊，震天的吼声就把我们吸引到虎山水库的大坝前面。七股大水，从水库的桥孔（流出/跃出），仿佛七幅闪光黄锦，直铺下去，碰着嶙．嶙的乱石，激起一片雪白水珠，脱线一般， (撒/抛)在回旋的水面。这里叫作虬在湾：据说虬早已被吕洞宾渡．上天了，可是望过去，跳掷翻腾，像又回到了故居。我们绕过虎山， 站到坝桥上，一边是平静的湖水，迎着斜风细雨，懒洋洋只是欲步不前，一边却喑恶叱 ．．．咤．，，。黄锦是方便的比喻，其实是一幅细纱，，透 明的白纱轻轻压着透明的米黄花纹。――也许只有织女才能织出这种瑰奇 ．．的景色。 我们沿着西溪，翻山越岭，穿过果香扑鼻的苹果园，在黑龙潭附近待了老半天。山势和 水势在这里别是一种格调，变化而又合谐 ．．。 1. 文中加点的字的注音和加点词语的字形，都正确的一项是（） A. 绮丽(qǐ) 坐 B. 嶙嶙（lín）合谐 C. 喑恶叱咤(chà) 渡 D. 崔嵬(wéi) 瑰奇 2. 依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是（） A. 辨识流出抛 B. 辨别跃出抛 C. 辨识跃出撒 D. 辨别流出撒 3. 在文中两处横线上依次填入语句，衔接最恰当的一项是（） A. 躲在绮丽的黄锦底下，似有千军万马护着一幅没有经纬的精致图案
大庆中学2018—2019学年下学期开学考试 高三语文试题 考试时间：150分钟分数：150分 （本套试卷共22小题，请同学们把答案填写在答题卡的相应位置上） 一、现代文阅读(36分) （一）论述类文本阅读（每小题3分，9分） 阅读下面的文字，完成1——3题。 在儒家关于国家的制度文明设计中，由《诗经》而衍生出的风雅精神是奠基性的，它构成了中国美学乃至中华民族精神中一个最受推崇的侧面。按照现代学科分类，诗被纳入文学，其价值仅被定性为审美愉悦；与此密切相关的风雅，则仅指文人士大夫所追慕的生活格调和情趣。这种定位，不仅使“文学”“诗学”之于传统中国的意义被狭隘化，而且使风雅之于中国传统制度文明建构的意义也变得逼仄了。那么，关于风雅，我们如何理解它的价值，并认识它的现代意义呢? 首先，奠基于诗教的风雅之教是一切人文教化的始基。孔子之所以将诗教排在“三教”首位，原因无非在于诗总是传达关于自然和人生的美好情愫，能够使人在受教育之初，就因感悟世界美好而兴发良善心志，进而使人性变得积极、健康、乐观。这种心志，是风雅赖以形成的心理基础，否则就极可能成为缺乏内在根据的假风雅或附庸风雅。其次，孔子以“温柔敦厚”为风雅定调，并不意味着为人处世柔顺软弱，而恰恰是要由此彰显超越世俗价值的雄强和果敢。在儒家看来，以泰然心态面对方为真勇者和大丈夫。如公元前202年，刘邦率大军围困鲁国曲阜，面对行将降临的屠城灾难，“鲁中诸儒尚讲诵习礼，弦歌之音不绝”，这种对文明价值的无畏坚守，显然是一种大风雅和大勇敢。同时，儒家的温柔敦厚，也不是不讲原则，而是外圆内方，怨刺而不失善意，坚持原则而不伤大雅。第三，在中华文明史上，风雅不仅关乎士人个体的精神养成，更关乎家国天下的风尚再造。在个体层面，风雅表现为士人文质一体、彬彬有礼的君子之风，即孔子所讲的“质胜文则野，文胜质则史；文质彬彬，然后君子”。在家族层面，它表现为对人文教养和知识文化学习的重视，古人所谓诗礼传家、耕读传家、“忠厚传家远，诗书继世长”，无一不是将良好家风的养成作为家族延续的最重要的支撑力量。在国家层面，周公制礼作乐是中国数千年风雅传统的开端，此后的中国史，就是对这一传统的不断追忆、回溯、复归和发扬。需要指出的是，风雅在传统中国，虽然具有多元价值面向，但它归根结底奠基于中国人对美和艺术的崇尚。在一个以礼乐风雅为标识的国度，美和艺术因为对中国文明乃至国家建构的深
2020年高三语文5月联考试题 注意事项: 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号和座号填写在答题卡和试卷指定位置上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读(35 分) (一)现代文阅读I (本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一: 文化是民族生存和发展的重要力量。书籍，是文化的重要载体;读书，是承继文化的重要方式;书店，是传播文化的重要空间。很多人的知识启蒙和思想共鸣，通常会与一两本书有关，往往从家门口的书店开始。伴随互联网的普及，人们的读书方式、阅读习惯有了很大改变，实体书店的发展受到不小冲击。第十六次全国国民阅读调查结果显示，中国数字化阅读呈快速发展趋势，纸质阅读呈放缓趋势。在这种背景下，以新华书店为代表的老牌实体书店纷纷走上了转型的必由之路。 创新是发展的动力与源泉，襄足不前就会被市场淘汰。实体书店或引进时尚的设计理念与元素，打造“高颜值”书店，成为“打卡圣地”;或在原有传统业务的基础上，通过“书店+”等方式打造复合式文化平台;或积极进军社区、乡镇等薄弱地带。在拥抱新技术、推动线上线下融合发展的进程中，实体书店的新兴业态不断涌现，变革与创新贯穿始终， 近年来，中央和地方政府不断加大扶持力度，为实体书店转型发展创造新机遇。2016年，中宣部等11部门印发《关于支持实体书店发展的指导意见》; 2017年，国务院印发(“十三五”推进基本公共服务均等化规划》，其中明确了推动全民阅读、营造“书香中国”等具体举措; 2018年，图书批发、零售环节免征增值税政策进一步延续，这些都为实体书店的发展奠定了良好的政策基础。 当前，中国经济正迈向高质量发展阶段，人们的消费水平不断提升，个性化、多元化的文化消费需求持续增加。“碎片化”的网络阅读不可能满足所有公众的需求，文化氛围的熏陶是实体书店的独特优势。(2018 -2019中国书店产业报告》显示，2018年中国图书销售网点同比增长4.3%，从业人员同比增长5.5%。一大批特色书店在各大城市兴起，规模不减反增。 值得注意的是，书店的核心是书籍，对象是读者。在书店转型的过程中，过于追求“吸睛”“圈粉”“人气”，而忽略图书质量和服务，可谓本末倒置。那会导致能读的书越来越少，杂货商品越来越多:读书的人越来越少，游玩的人越来越多:读书活动越来越少，商业性活动越来越多。 时代在变迁，科技在进步。变的是书店的形式，不变的是人们从阅读中获取精神慰藉的需求。“腹有诗书气自华”依旧是很多人的信念与追求。相较以前，读者越来越重视阅读时的体验。无论是老牌书店还是新兴特色书店，能否在满足读者
广东省广雅中学2020届高三模拟考试 语文试题 考生注意: 1.本试卷共150分，考试时间150分钟。 2.请将各题答案填写在答题卡上。 3.本试卷主要考试内容:高考全部内容。 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1～3题 奇幻电影是基于现实世界对超自然的人、神、妖共存的多维时空的重构，是对虚幻异域空间的想象性建构。它往往利用数字技术以夸张、变形、寓言或传奇等方式，表现超真实世界的拟态载体，折射生命的本质并传递创作者对世界的理解。 奇幻电影能够让观众接受的前提是讲好故事。目前奇幻电影大多以中华传统文化为本位，杂糅了神魔、玄幻、武侠、动作等类型元素，借助特有的神怪文化资源完成阐释现实世界的意旨。中国古代神话作为人类共同的记忆载体，凝结着人类的集体无意识，使人类从中能够探寻到共同的情感。相当一部分奇幻电影选择了以民间传说、神魔故事作为文学叙事的母题，以多元化的视角去反观人性，借助不同世界的生灵重构超越自然的多维时空。如《捉妖记》《哪吒之魔童降世》等奇幻电影将人、神、妖等不同世界的生灵放置在共生共存的空间中，试图唤起现代人心灵回归并实现精神层面的救赎。 作为本土民族文化色彩浓厚的电影类型，奇幻电影同时需要在传统经典故事文本基础上重新传达人类共同的心理情感，引发人们对现代文明危机进行反思，以追求人类共同的、永恒的价值。《庄子》中说:“齐谐者，志怪者也。”神怪故事的主题往往是诡异事件及妖鬼与人类的互动。中国观众对神怪故事并不陌生，具有一定的接受基础，《聊斋志异》《西游记》《山海经》《搜神记》等传统经典文本中的故事往往被其他文艺样式取材改编，同样给奇幻电影提供了新的叙事空间。 奇幻电影对于传统经典文本的取材改编其实是二度创作的过程，需要调整故事设置与矛盾冲突进而凸显电影的戏剧性。在人物刻画与塑造，场景的渲染与设置等方面需要更加生动，而往往设置出人意料的结局无疑会增加电影的趣味性与观赏性。就目前奇幻电影“西游系列”的改编而言，在重构“西游”经典奇幻世界的过程中，比较注重对打斗场景的设计与视觉效果，借助数字技术创造出较为恢宏的场面。然而，这些经过改编的奇幻电影，却在某种程度上割裂了原著的内在叙事性，形式大于内容的视觉奇观场景难以掩盖故事情节的缝隙与空洞，让观众感受不到要传达的核心精髓，无法塑造经典文本中那样生动的艺术形象。由此，奇幻电影对于经典文本的改编，需要在满足观众精神诉求与娱乐消费中，寻求主流价值与电影市场之间的共赢，力争在接受性和整合性等向度上建构属于自己的价值观念，引导观众在世俗生活中实现精神的自我疗愈与自我救赎。 奇幻电影需要新的思维模式推动整体叙事转型。以人工智能等重要科技成果为标志，现代科学技术发展突飞猛进，也引起了保护自然和人类的生存警醒。奇幻电影《流浪地球》改编的巨大成功，为中国电影工业及硬科幻文化产品带来发展的新趋势。该部电影设置了科幻的时空概念等科学范畴的命题，在充满科技特性与工业基因的叙事话语中，穿插了营救地球过程中战友合作、牺牲以及父子祖孙之间的亲情等人文元素，与年轻一代观众的生活相接近，被称为国产电影中的现象级作品。
高三下学期联考语文试卷 本试卷分为第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）。全卷满分150分，考试时间150分钟。 第I卷（阅读题，共66分） 一、阅读下面的文字，完成1~3题。（9分） 城乡文化的交融 过去，社会文化同生活方式一样，也可以分为城市文化和乡村文化，两者之间似乎泾渭分明。城市文化认为乡村文化缺乏文化含量，而乡村文化则认为城市文化缺少生活气息。改革开放以来，在市场经济的推动下，我国城市化以前所未有的速度发展，城市文化与乡村文化之间的关系也发生了根本的变化，逐渐由界线分明走向相互渗透，趋于统一。其中农村文化更多地表现出向城市文化靠拢的趋势。当然，这种统一并不是简单地将乡村文化包容在城市文化之中。实际上，两者之间的融合经历了一个复杂的过程，在这一过程之中，乡村文化和城市文化都经历了根本的变化。 应该说，在这个过程中，乡村文化的确呈现出衰落的迹象，如在广大农村，许多地方存在着自己的地方戏曲，它们代表了不同地方的“文化风味”，是乡村文化的重要组成部分。但在城市文化的猛烈冲击下，这些地方戏曲日益失去了往日的吸引力，特别是对青年的吸引力。现在的农村青年和城市青年一样，喜欢的是流行歌曲，在此情况下，一些地方戏曲，特别是一些小的地方戏曲的衰落就是难免的。 但是，大凡为历代所传承的文化都不会如此脆弱。我们看到，有些地方文化在与城市文化的交融中脱颖而出。而且某些乡村文化在逐渐融入城市文化，并成为城市文化的一个组成部分。如东北大秧歌一直是东北乡村流行的一种文化形式，但在今天，人们更多地是通过电视看到大秧歌。而这些节目的制作者，是戴着大众的“眼镜”来生产这些节目的。到最后，连跳大秧歌的人都认为，电视上的大秧歌是“标准”的大秧歌。这样，经过改造的大秧歌已不再是原来意义上独立存在的乡村文化，而成了城市大众文化的一个组成部分和构成要素了。 再看城市文化。如果说城市化的进程对于乡村文化来说是一个衰落过程的话，那么它对于城市文化而言则是一个扩张的过程。但是，需要注意的是，在这个过程中，首先被改变的不是乡村文化，而恰恰是城市文化自身。而导致城市文化发生这一变化的核心要素，就是大众文化的崛起。 大众文化自从产生之日起，就和城市存在着密不可分的关系。它产生于城市，以大众为自己的“典型”受众，和原有的城市文化相比，“大众文化作为商品经济社会大众百姓的一种日常文化消费方式，更多地表现出关注世俗人生的文化品性”，这就有力地弥补了原有的城市文化远离生活的缺陷。更重要的是大众文化以现代传媒为传播手段，可以按照市场规律成批生产，大量复制，这些特点使大众文化很快就在城市文化中占据了主导地位，并成为了城乡文化融合进程的主要推动力。 具体地讲，城市文化是通过两种方式向农村延伸的：一是人口的流动传播。改革开放以来，在这众多的流动人口中，来自农村的打工者占绝大多数，这些人自然也就成为文化的传播者，使城市文化在无声无息之间渗透到了农村。二是现代传媒的传播。与城里人一样，电子传媒现在也已成了乡村居民打发闲暇时间的主要方式，其中最为典型的电视所传播的大众文化就是主要源于城市文化，一些乡村题材的节目，也是按照大众的“口味”进行加工和提炼的。当乡村居民和城里人一样坐在电视机前，津津有味地欣赏节目的时候，也正是城乡文化悄无声息相互融合的时候。可以说，城乡文化是在相互延伸中逐步走向统一，而现代传媒每发展一步，这种文化传播和文化融合的速度就加快一步。 当然，对中国而言，这种延伸还刚刚开始，但它毕竟代表了当代中国文化发展的一个方向。 1．下列对于“大众文化”的理解，不正确的一项是（）
高三语文模拟试题 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1-3题。 西辽河流域、长江中下游地区及海岱地区这些新石器文化核心区衰落，中原核心区稳步崛起，中原中心趋势形成，这是中国史前文化格局改变的历程。旧大陆西部即我们传统上所说的中亚和西亚传来的农作物（大麦、小麦）和绵羊、山羊、黄牛和马等家畜，显然对中国史前文化格局的改变起了作用。同时，伴随着冶金技术的东传，青铜铸造技术在中原地区扎根、发芽、开花和结果，标志着青铜时代全球化的形成。然而，西来的新作物与家畜，对于中原地区的产业仅为补充，未起到多大的作用。青铜时代的全球化对于中原的崛起作用有限。因此可以说，青铜时代的全球化不是中国史前文化格局彻底改变的根本动因。 造成中国新石器时代传统核心区域文化衰落以及中国史前文化格局彻底改变的根本原因，是以长江流域为代表的史前商品经济基础与以黄河中游地区（后来的中原）为代表的小农经济基础之间长期博弈。最终，黄河中游地区由于其经济基础和上层建筑总体和谐并充分适应东亚地区的生存环境，战胜了长江流域的商品经济，导致中国史前文化格局的改变。 以专营农牧两侧的中间商贸为经济基础的半月带社会政体或文化中心，是长江中下游地区传统商品经济文明中心衰落后兴起的，半月形地带的兴起得益于其农牧交错带的经济地理区位。 随着夏商周三代东亚文明中心的形成，半月带文化与文明衰落，半月带的功能从欧亚东西双方贸易的媒介，转变为在中原和欧亚草原之间的“保护膜”，如同
带有瓣膜的细胞壁，总体上起到阻隔东西方自由交流的作用。正如英国学者杰西卡·罗森夫人所认为的那样，东西双方只是透过半月带即她所谓的“中国弧”进行“接触”，并非“交流和融合”，中原仅仅是有选择地接受西方的文化因素与技术。中原透过半月带这一“保护膜”向西方输出的恐怕主要也只有丝绸和粟了。 考古资料表明，中原夏商周三代许多先进的发明和政治策略，都被视为国家机密——核心“秘密武器”而被禁止西传，比如发达的天文历法知识体系、完备的圭表测量技术，以及天下观、礼乐制度观念、玉礼器制度观念等等，从而进一步加大了东西方文化的差异。与此相反的是，中原许多政治发明和技术，却对朝鲜半岛、东南亚地区开放，影响极为深远。显然，先秦时期中原政权始终将东亚大陆视为自己安全的腹地和大后方，而将欧亚草原高地视为外方。 先秦时期中原政权的这种亲疏观念，使得以旧大陆西部为策源地的“青铜时代的全球化”停留在浅表的金属、作物、家畜三类技术层面，并主要将青铜、牛羊、小麦引入“祀与戎”领域，这不仅加深了青铜时代东西双方的异质化，还进而使先秦时期的中原成为坚挺的东亚文明核心。 (摘编自何驽《中国史前文化格局与青铜时代全球化》) 1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分） A．中国史前文化格局的改变表现为西辽河流域、长江中下游地区等新石器文化核心区的衰落。 B．在长江中下游地区传统商品经济文明中心衰落后，半月带的兴起，与半月带独特的经济地理区位优势有关。 C．西来的新作物与家畜对中原地区的影响有限，中国史前文化格局的改变与西来文化、文明无关。
高考语文专题小说阅读试题（带答案） 专题十四小说阅读[学法――把握人事，洞察百态] [考题位置――第11题] (2015?全国卷Ⅰ)阅读下面的文字，完成1～4题。(25分) 马兰花李德霞大清早，马兰花从蔬菜批发市场接了满满一车菜回来。车子还没扎稳，邻摊卖水果的三孬就凑过来说：“兰花姐，卖咸菜的麻婶出事了。” 马兰花一惊：“出啥事啦？” 三孬说：“前天晚上，麻婶收摊回家后，突发脑溢血，幸亏被邻居发现，送到医院里，听说现在还在抢救呢。” 马兰花想起来了，难怪昨天就没看见麻婶摆摊卖咸菜。三孬又说：“前天上午麻婶接咸菜钱不够，不是借了你六百块钱吗？听说麻婶的女儿从上海赶过来了，你最好还是抽空跟她说说去。” 整整一个上午，马兰花都提不起精神来，不时地瞅着菜摊旁边的那块空地发呆。以前，麻婶就在那里摆摊卖咸菜，不忙的时候，就和马兰花说说话，聊聊天。有时买菜的人多，马兰花忙不过来，不用招呼，麻婶就会主动过来帮个忙…… 中午，跑出租车的男人进了菜摊。马兰花就把麻婶的事跟她男人说了。男人说：“我开车陪你去趟医院吧。一来看看麻婶，二来把麻婶借钱的事跟她女儿说说，免得日后有麻烦。” 马兰花就从三孬的水果摊上买了一大兜水果，坐着男人的车去了医院。麻婶已转入重症监护室，还没有脱离生命危险。门口的长椅上，麻婶的女儿哭得眼泪一把，鼻涕一把。马兰花安慰了一番，放下水果就出了医院。男人撵上来，不满地对马兰花说：“我碰你好几次，你咋不提麻婶借钱的事？” 马兰花说：“你也不看看，那是提钱的时候吗？” 男人急了：“你现在不提，万一麻婶救不过来，你找谁要去？” 马兰花火了：“你咋尽往坏处想啊？你就肯定麻婶救不过来？你就肯定人家会赖咱那六百块钱？啥人啊！” 男人铁青了脸，怒气冲冲地上了车。一路上，男人把车开得飞快。第三天，有消息传来，麻婶没能救过来，昨天她女儿火化了麻婶，带着骨灰连夜飞回了上海。男人知道后，特意赶过来，冲着马兰花吼：“钱呢？麻婶的女儿还你了吗？老子就没见过你这么傻的女人！” 男人离开时，一脚踢翻一只菜篓子，红艳艳的西红柿滚了一地。马兰花的眼泪在眼眶里打转转。从此，男人耿耿于怀，有事没事就把六百
2018届河北省定州中学高三下学期期中考试 语文试题 一、选择题 1．在下面一段话的空缺处依次填人词语，最恰当的一组是（） 据证监会统计，今年证监会行政处罚涉诉案件共43件,连续三年创出历史新高。一度的资本大鳄，在监管层的下，也无所遁形，因此倒下的不在少数，“德隆系”及的“敢死队”大佬们，都成为经典的反面教材。 A. 无事生非火眼金睛前赴后继 B. 兴风作浪明察秋毫前赴后继 C. 兴风作浪火眼金睛接踵而至 D. 无事生非明察秋毫接踵而至 2．下列各句中，没有语病的一句是 A. 作为基层文艺工作者能参加“十九大”，我很荣幸，我们团队每年送戏下乡200场，受到群众热烈欢迎，还被列为国家艺术交流推广剧目。 B. 美国国会如果未能及时提高美国财长努钦的借款权限，那么他会优先考虑偿还美国债务，但评价机构均认为美国的信用会因此受到影响。 C. 对于再次推迟审判的章莹颖案来说，一旦检方寻求死刑，则必须经过美国司法部长批准，法官现已将寻求司法部长批准的截止日期确定。 D. 江苏省工商局认真谋划、统筹考虑，把示范区创建为抓手，通过打造样板区，以点带面推动江苏网络经济发展整体水平的快速提升。 二、现代文阅读 阅读下面的文字，完成下列小题。 听雨 任文 在故乡北山贫瘠的那些岁月里，没有电视可看，人们的日常生活非常单调。庄稼人日日耕作在田地里，唯有下雨的当儿可以清闲几天，坐在炕头上听雨，享受一下难得的轻松和温馨。 春雨到来，淅淅沥沥，庄稼人的眉头舒展了，心里乐开了花。“春雨贵似油”，难得的好雨。干枯的冬季过去了，小麦需要滋润，土壤需要疏松，小苗需要养分，空气需要湿润。这时节，蒙蒙细雨下起来，扛着
2018届高三语文试题及答案 一、现代文阅读(35分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分) 阅读下面的文字，完成1-3题。 汉字是世界上起源最早的文字之一，传承数千年，从未中断，为世界各国文化源流所仅见，见证了中华民族光辉灿烂的文化。以汉字的独特性为基础，在儒释道思想的浸润下，中国书法成为具有丰富文化含量的独特艺术形式。与中国画相比，书法以汉字为基础，其思想性、抽象性都让它与中国传统文化有着更为紧密、直接的关系。哲学家、艺术家熊秉明认为，实际上中国书法处于中国传统文化的核心部分，因为中国文化的核心在于哲学，而要使哲学精神的抽象落到现实生活，书法正起了桥梁的作用。书法家沈鹏则强调书法的艺术性，他认为书法作为一门艺术，在本质上不给人输送知识，因此它在文化中无法担当核心的重负。书法是纯形式的艺术，形式即其内容。历史地看，书法的发展过程实际上就是书法风格的发展史。近代以来，西方各种文化思潮的进入，挤压了中国传统文化的生存空间。汉字、书法中的文化精神不断消减，很多书法工作者丧失了对文化传承的兴趣和能力，这是书法传承和发展面临的最大问题。 书法既是艺术，更是文化，它是一种真正地对人、社会、国家、民族和整个人类有滋养作用的艺术。这滋养的力量正来源于中国传统文化思想的共同涵养。作为中国传统文化主要源流的儒释道思想给书法的传承与发展打上了深刻的烙印，儒家给了书法中正平和，道家则让书法飘逸超迈，佛家赋予它空灵玄远。 无论是书写工具，还是艺术形式，抑或是文化内涵，书法有着悠久的历史传承。要健康有序地发展，继承和创新之间的关系是它在每一个历史时期都需要处理好的问题。 传承至极是经典，经典至极才是创新。失去传统的参照，创新只能是造作概念，闭门造车。针对文化传统缺失和盲目创新之风盛行的现实状况，书法当下最切实的做法应该而且必然是回归传统——回归它文化的传统，艺术的传统。 书法回归文化传统，回到儒释道的文化根源是要获得思想的滋养。如果书法本身没有文化精神的内蕴，书法工作者不了解它的文化传统，它就会丧失文化上的独特性。书法承载着道，同儒释道的原典一样，书法既是手段也是目的，而其中博大精深的文化传统是完成这一切的根本。 书法回归艺术传统是为了艺术审美的纯化，这就要在书写性和艺术性上下功夫。既要对历史的技法层面诸如笔法、墨法、结体和章法等基本要素有全面体会和熟练掌握，具有扎实的基本功，也要在审美上以古代经典文论、法帖为理想，通过研习、临摹和吸纳，体现对于经典艺术品格的追求。无论帖学与碑学，它们都在长期的操作实践中确立了书法创作的基本范畴和审美规范。书法是用其极简略的笔墨、精粹的线条去表现对万物的情思，用线条的起伏、粗细、曲直、干湿、轻柔、光润的不同变化去传达作者的精神人格。这种审美的纯化有利于书法作者感情的凝结和表达，塑造自己的风格特色。没有情感的注入，书法只会沦为冰冷的技术，不管是王羲之的《兰亭序》，还是颜真卿的《祭侄文稿》，抑或苏东坡的《寒食帖》，里面无不灌注了浓烈的情感，当然也就形成了光耀书法史的个人风格。 (摘编自《科学对待中国书法的文化传统》) 1．下列对原文内容的表述，不正确的一项是（3分）（） A．中国书法在儒释道思想的浸润下，以世界上起源最早的文字之一的汉字的独特性为基础，成为具有丰富文化含量的独特艺术形式。 B．熊秉明认为，中国文化的核心在于哲学，而书法使哲学精神的抽象落到现实生活，因此，中国书法处于中国传统文化的核心部分。 C．汉字、书法中的文化精神不断消减，很多书法工作者丧失了对文化传承的兴趣和能力，所以，近代以来，西方各种文化思潮进入中国。 D．沈鹏认为，书法作为一门艺术，是纯形式的艺术，形式即其内容，本质上不给人输送知识，因此，书法不是中国文化的核心。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)（） A．文章第一段是全文的引子，指出书法艺术传承与发展面临的最大问题。 B．文章认为，书法艺术要健康有序地发展，当下最切实的做法就是回归传统。 C．文章采用层层深入的顺序展开论述，在文章中间部分点明中心论点。 D．文章笫六段运用例证法阐述了审美的纯化对书法作者的有利影响。 3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）（） A．书法回归艺术传统就要在书写性和艺术性上下功夫，只有具备了扎实的基本功，才能在审美上体现对经典艺术品格的追求。 B．当今社会，造作概念、闭门造车的书法创新，是缺失文化传统的表现，当下最切实的做法应该而且必然是回归它文化、艺术的传统。 C．线条对于书法极其重要，线条起伏、粗细、曲直、干湿、轻柔、光润的不同变化可以传达书法作者的精神人格，表现其对万物的情思。 D．王羲之的《兰亭序》、颜真卿的《祭侄文稿》、苏东坡的《寒食帖》，都注入了书法作者浓烈的情感，形成了光耀书法史的个人风格。 (二)文学类文本阅读(本题共3小题，14分) 阅读下面的文字，完成4-6题。 纯生活 冉正万