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太上老君说百病注解

太上老君说百病注解
太上老君说百病注解

太上老君说百病(注解)

原文注解

老君曰:太上老君说:

救灾解难,解救灾难,

不如防之为易;不如预防它容易;

疗疾治病,治疗疾病,

不如备之为吉。比不上防备的效果好。

今人见背,现在有些人的见解,却与此相反不务防之,他们不注重对灾害的预防,

而务救之;而只在灾难发生时,才勿忙补救;不务备之,他们不注重对疾病的防备,

而务药之。而当生病时才求医用药。其实这是

亡羊补劳,为时已晚了。

故有君者不能保社稷,所以,有的君主不能保全江山社稷,而导致家败国亡,

有身者不能全寿命。有的人不能享全生命而折寿。

是以圣人,所以“学道、修道的人”,

求福于未兆,在凶兆来临之前,就已经积德求福了,

绝祸于未有。因此,他们才不会有灾祸。

盖灾生于稍稍,其实,灾祸原来是由一丁点生起的,

病起于微微。疾病原来是由小小的毛病而发展形成的。

人以小善为无益,人们都以为小小的善事,没有多大好处,

故不肯为;所以不肯去做;

以小恶为无损,以为小小的过错,不会造成损害,

故不肯改。所以不去改正。

小善不积,要知道,小小的善事不积累,

大德不成;就不能成就大的功德;

小恶不止,小小的过错不改正,

以成大罪。最终将造成大的罪过。

故摘出其要,因此,列举一些主要的不正当的思想,言论和行为,

使知其所生焉,让人们知道灾祸和疾病是怎么产生出来的,

乃百病者也。这就是所谓的一百种“病”

喜怒无常是一病 注:一会高兴,一会生气,情绪变化不稳定,是一项病因。

忘义取利是一病 注:不顾仁义道德,只图牟取个人利益,是一项病因。

好色坏德是一病 注:迷恋女色,败坏道德,是一项病因。

专心系爱是一病 注:心思一直沉溺于所迷恋的人或事,影响正常的工作和生活,是一项病因。

憎欲令死是一病 注:对所憎恨的人,一定要置于死地,是一项病因

纵贪蔽过是一病 注:放纵自己的贪欲,却又掩盖错误,是一项病因

毁人自誉是一病 注:诋毁别人,美化自己,是一种病因

擅变自可是一病 注:处事没有原则,出尔反尔,自以为是,是一项病因

轻口戏言是一病 注:口无遮拦,说话不负责任,随便开玩笑,是一病因

快意逐非是一病 注:只求感情上痛快,追随错误的言行,是一项病因

以智轻人是一病 注:自以为聪明,看不起别人,是一病因

乘权纵横是一病 注:恃仗权势,为所欲为,是一项病因

非人自是是一病 注:老说别人错,却总肯定自己对,是一项病因

侮易孤弱是一病 注:欺侮和歧视忠厚诚实、孤弱无依的人,是一病因

以力胜人是一病 注:利用自己的势力,强迫他人屈从,是

一病因

贷不念偿是一病 注:借别人的财物,不想归还,是一病因

威势作胁是一病 注:借用社会势力保全自己,欺压他人,是一病因

语欲胜人是一病 注:说话态度不友好,用话语压制别人,是一项病因

曲人自直是一病 注:贬低别人,抬高自己,是一项病因

以直伤人是一病 注:处事方法太直、太单一,而伤害他人是一病因

恶人自善是一病 注:指责别人是“恶”,称赞自己“善”是一项病因

喜怒自伐是一病 注:顺境得意时炫耀自己的本事,任性发怒时也夸自己好,是一病因

愚人自贤是一病 注:说别人愚蠢,夸自己贤能,是一项病因

以功自与是一病 注:否认共事者的作用,将集体的功劳归于自己,是一项病因

乐人有非是一病 注:别人出了差错或灾难,自己反而高兴,兴灾乐祸,是一病因

以劳自怨是一病 注:因为劳累而自己怨恨,是一项病因

以虚为实是一病 注:把虚幻假象,当成真实的,来迷恋追求,是一病因

喜说人过是一病 注:喜欢谈论别人的过错,是一项病因

以富骄人是一病 注:自己家道富有,不行善济人,反而一味骄横傲慢,是一病因

以贵轻人是一病 注:自己有权有势,不为人谋福祉,反而目空一切,轻慢他人,是一项病因

以贫妒富是一病 注:自己贫穷,不努力致富,却妒忌别人富有,是一项病因

以贱诌贵是一病 注:自己地位低下,不求上进,反而诽谤地位高的人,是一项病因

谗人求媚是一病 注:以诉说某人的坏话,来讨好别人,是一项病因

以德自显是一病 注:用自己所谓的德行,来进行自我宣传,是一项病因

败人成功是一病 注:想方设法破坏别人成功,是一项病因

以私乱公是一病 注:因图私利,扰乱公事,是一项病因

好自掩意是一病 注:喜欢掩盖自己真实意图,不以诚待人,是一病因

危人自安是一病 注:危机推给别人,求得自己安乐,是一病因

阴阳嫉妒是一病 注:无论暗中或明处,都妒忌别人,是一种病因

激励旁悖是一病 注:煽动他人做不正当的事,是一病因

多憎少爱是一病 注:憎恨心、厌恶心多,慈悲心、仁爱心少,是一病因

评论是非是一病 注:总喜欢评论别人的是非长短,是一病因

文拒钩锡是一病 注:表面拒绝,而内心却想谋取利益,是一病因

持人长短是一病 注:掌握和利用别人的嗜好,来达到自己的目的,是一病因

假人自信是一病 注:说别人作假,夸自己诚信,是一病因

施人望报是一病 注:施恩于人,期望得到回报,是一病因

无施责人是一病 注:没有施予别人任何好处,却苛求别人为自己做事,是一病因

与人追悔是一病 注:给与别人的帮助,过后又后悔,是一病因

好自怨诤是一病 注:老喜欢埋怨争执,是一病因

骂詈虫畜是一病 注:无故谩骂家禽、虫畜等动物,是一病因

蛊道厌人是一病 注:暗中使坏,毒害别人,是一病因

毁訾高才是一病 注:造谣毁谤有才华的人,是一病因

憎人胜己是一病 注:憎恨别人胜过自己,是一病因

毒药鸩饮是一病 注:用有毒的东西麻醉自己,是一病因

心不平等是一病 注:内心不能平等对待人和事,是一项病

以贤喷高是一病 注:自以为高人一等,而随意责斥别人,是一病因

追念旧恶是一病 注:念念不忘不愉快的陈年旧事,是一病因

不受谏谕是一病 注:不接受好心人的规劝和开导,是一项病因

内疏外亲是一病 注:对自己亲人和朋友疏远,而亲近外人,是一病因

投书败人是一病 注:投寄密信,败坏别人的名声,是一病因

谈愚痴人是一病 注:讲一些愚昧的故事或荒唐的话,来迷惑他人,是一病因

烦苛轻躁是一病 注:为人苛刻,性情浮躁不稳重,是一病因

摘捶无理是一病 注:摘录和流传没有道理的言论和事件,是一病因

好自作正是一病 注:认为自己一切都好、都是对的、正当的,是一病因

多疑少信是一病 注:对人疑心重重,少有信任,是一项病因

笑颠狂人是一病 注:嘲笑他人是疯子、傻子,是一病因

蹲踞无礼是一病 注:举止不庄重,行、立、坐、卧不符礼节,是一病因

丑言恶语是一病 注:说话丑陋,语气凶狠,是一项病因

轻易老少是一病 注:没有敬老爱幼之心,看不起老人和小孩,是一病因

恶态丑对是一病 注:以恶劣的态度,丑陋的言行对待别人,是一病因

了戾自用是一病 注:偏执己见,不讲道理,刚愎自用,是一病因

好喜嗜笑是一病 注:不分场合,总喜欢嘻嘻哈哈,打闹取笑,是一病因

喜禁固人是一病 注:总喜欢对别人指手划脚,限制和约束他人自由,是一病因

诡谲谀谄是一病 注:为人狡猾奸诈、奉承谄媚,是一项病因

嗜得怀诈是一病 注:为贪得某种好处,而心中想着欺诈的法子,是一病因

两舌无信是一病 注:说话前后不一,没有信用,是一项病因

乘酒歌横是一病 注:借酒撒疯,扰乱他人,是一项病因

骂詈风雨是一病 注:呵风骂雨,不尊重风雨之神,是一项

病因

恶言好杀是一病 注:语言恶劣下流,好打斗杀,是一病因

教人堕胎是一病 注:唆使别人堕胎,伤害生命,是一病因

干予人事是一病 注:好管别人的闲事,是一病因

孔穴窥视是一病 注:偷看、偷拍他人的隐私,是一项病因

借不念还是一病 注:借了别人的财物,久久不还,是一病因

负债逃窃是一病 注:欠人债务,为了躲避还债,而偷偷逃离家园,是一病因

背向异辞是一病 注:当面说一套,背后又说一套,前后不一,是一病因

喜抵捍戾是一病 注:性情凶暴蛮横,总喜欢与人发生抵触和冲突,难与人相处,是一项病因

调戏必固是一病 注:玩笑中过于较真和执一不通,以致伤人和气,是一项病因

故迷误人是一病 注:有意设计圈套,使人步入迷途,是一病因

探巢破卵是一病 注:捣掏鸟类巢穴,损坏它们的卵,没有爱心,是一项病因

刳胎剖形是一病 注:对有身孕的牲畜杀害剖腹,没有慈悲心,是一病因

水火败伤是一病 注:以水火为工具,来伤害别人,是一病因

笑盲聋喑是一病 注:嘲笑双目失明的人和聋哑人,是一病因

教人嫁娶是一病 注:干涉他人婚姻,是一项病因

教人摘捶是一病 注:教人攻击谩骂别人的缺点,是一病因

教人作恶是一病 注:教人干坏事,是一项病因

含祸离爱是一病 注:暗藏祸害之心,挑拨他人至爱分离,是一项病因

唱祸道非是一病 注:说一些不吉利的、不正当的话语,来唱衰别人,是一病因

见便欲得是一病 注:见有机会得到利益,就起贪心,是一病因

强夺人物是一病 注:非理夺取他人财物,是一病因

老君曰:太上老君说:

能念除此百病,如能时时想着消除这一百种病,

则无灾累,就不会受灾祸的牵累,

痛疾是愈,有痛苦的疾病也会痊愈,

济度苦厄,能度过苦难的厄运,

子孙蒙佑矣。后代子孙也会得到神明的保佑。

太上老君说百病注解

太上老君说百病(注解) 原文注解 老君曰:太上老君说: 救灾解难,解救灾难, 不如防之为易;不如预防它容易; 疗疾治病,治疗疾病, 不如备之为吉。比不上防备的效果好。 今人见背,现在有些人的见解,却与此相反不务防之,他们不注重对灾害的预防, 而务救之;而只在灾难发生时,才勿忙补救;不务备之,他们不注重对疾病的防备, 而务药之。而当生病时才求医用药。其实这是

亡羊补劳,为时已晚了。 故有君者不能保社稷,所以,有的君主不能保全江山社稷,而导致家败国亡, 有身者不能全寿命。有的人不能享全生命而折寿。 是以圣人,所以“学道、修道的人”, 求福于未兆,在凶兆来临之前,就已经积德求福了, 绝祸于未有。因此,他们才不会有灾祸。 盖灾生于稍稍,其实,灾祸原来是由一丁点生起的, 病起于微微。疾病原来是由小小的毛病而发展形成的。 人以小善为无益,人们都以为小小的善事,没有多大好处,

故不肯为;所以不肯去做; 以小恶为无损,以为小小的过错,不会造成损害, 故不肯改。所以不去改正。 小善不积,要知道,小小的善事不积累, 大德不成;就不能成就大的功德; 小恶不止,小小的过错不改正, 以成大罪。最终将造成大的罪过。 故摘出其要,因此,列举一些主要的不正当的思想,言论和行为, 使知其所生焉,让人们知道灾祸和疾病是怎么产生出来的, 乃百病者也。这就是所谓的一百种“病”

喜怒无常是一病 注:一会高兴,一会生气,情绪变化不稳定,是一项病因。 忘义取利是一病 注:不顾仁义道德,只图牟取个人利益,是一项病因。 好色坏德是一病 注:迷恋女色,败坏道德,是一项病因。 专心系爱是一病 注:心思一直沉溺于所迷恋的人或事,影响正常的工作和生活,是一项病因。 憎欲令死是一病 注:对所憎恨的人,一定要置于死地,是一项病因 纵贪蔽过是一病 注:放纵自己的贪欲,却又掩盖错误,是一项病因 毁人自誉是一病 注:诋毁别人,美化自己,是一种病因

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