四大怀药之民间故事
(一)
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相传，公元前1066年（武五11年），周武王阀肘，率诸候之师由户县出发，行军至怀府。时值六月天气，酷暑难耐，又加上将士远途跋涉征战，十之八九累困病倒。怀府百姓早已对殷肘王深恶痛绝，闻知义军患疾，纷纷以自家所种菊花、地黄为将士们煎报解暑，以牛膝熬汤为其调节筋骨；让将士们食用山药滋补体质。数日后，义军元气大振，挥师北上，取得了牧野之战的决定性胜利，并一举攻克朝歌。周武王即位后，为了报答怀府百姓的恩情，又率百官亲临怀府，举行了盛大的封赏仪式，把这四种神奇之药赐名为“四大怀药”。从此，“四大怀药”成名远扬，并成了历代皇室的纳贡之品。后来，怀府官员百姓为了纪念这一盛大封赏仪式，遂将封赏地小镇更名为“大封”，“大封”即现在武陟县所辖的“大封镇”。
(二)
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四大怀药是咱们焦作怀庆府一带的地域特产，药材道地，疗效独特，药用和食用价值非常高，其它外地种植的根本不能相比。四大怀药是怎么来到焦作的？说法有多种，其中有下面一则美丽的传说：
据说人类的始祖女娲99岁那一年两眼突然看不见东西了，非常苦恼，于是便想办法去医治。有一天，她的丈夫伏羲想起了法术高明的石狮子，石狮子在天塌西北、地陷东南时曾救过他和女娲。虽然石狮子已经死了，但它的尸骨化作了青风岭，于是伏羲便寻到了青风岭，面对青风岭虔诚地祈祷，希望石狮子显灵医治女娲的眼睛。石狮子果然显灵，他对伏羲说：“你去用天宫后花园里种的菊花煎水饮服，三天后就能治好了。”伏羲非常诚恳地谢过了石狮子，高兴地回家了。
伏羲把石狮子的话说给了女娲和儿子有熊听，有熊自告奋勇地去取天宫里的菊花。为救治母亲的眼疾，有熊走了九九八十一天的路，又爬了七七四十九天的天梯，才登上了南天门，然后翻墙跳进了后花园，从百花之中采到了能够治疗母亲眼病的菊花，喜出望外，心里想母亲的眼病终于有救了，不顾疲劳正要返回的时候，不料却被巡逻至此的杨二郎抓个正着，把他带到了灵霄宝殿。玉皇大帝勃然大怒：“昔日你父盗火种，今日你又盗菊花，咱们老账新账一起算！”于是就把有熊打入天牢。
玉帝的大女儿雷姐听说后，被有熊的孝心和壮举所感动，毅然以身相许，设法救出有熊并带上菊花下凡私奔了。女娲喝了菊花茶，三天后果然药到病除，眼睛重又看到了光明，和伏羲、有熊、雷姐过上了幸福的生活。玉帝见雷姐私奔已成事实，干生气又无可奈何，只好同托塔李天王商量对策。托塔李天王说：“既然生米已经做成了熟饭，不如顺水推舟多陪点嫁妆给雷姐算了。”玉帝也只好答应，于是便打算送去黄金万两、绫罗绸缎作陪嫁。托塔李天王索性把好人做到底，就说：“黄金也有花完、绫罗绸缎也有用尽的时候，不如把天宫后花园的山药、地黄、牛膝、菊花四种药材送给好，封其只准在覃怀(今焦作市属武陟、温县、博爱、修
武、沁阳、孟州等县区)之地生长，她的子孙后代也会取之不尽、用之不竭。”就这样，雷姐把天宫的宝贝——山药、地黄、牛膝、菊花带给了覃怀一带的百姓。因焦作古称怀庆府、怀州，因此覃怀地产的山药、地黄、牛膝、菊花前往往加上一个“怀”字，合称“四大怀药”。由于“四大怀药”系玉帝所赐，加上当地特有的地质土壤条件和气候环境，形成了特殊的外观和独特的疗效，所以四大怀药即使是流传到其他地区，也没有咱焦作的药材地道。
(三)
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据传：有一年玉皇大帝要过寿诞了，天上的神仙纷纷想方设法筹备寿礼。太上老君为了给玉皇大帝祝寿也是煞费苦心，游遍天下广采灵草妙方熬制仙丹。这天云游到太行山南、黄河以北的怀川地带，忽听得人间哭声震天，好生悲惨，便按下云头，摇身变作一位道长，问一老妇人：“你们为什么哭啊？”老妇人哭着抬起头，发现问话的是一位白发皓首、仙风道骨的真人，便对他哭诉说：“我们这里闹瘟疫，死的死，亡的亡，人们都活不下去了，你快救救我们吧！”说完便哭着给太上老君叩起头来。太上老君望眼一看，只见旷野千里，野狗分尸，白骨遍地。掐指一算，此地正值荒月灾年，于是便动了侧隐之心，顺手将采来的良药仙草撒向大地，以便解救黎民，普渡众生，然后变回原形，急忙又去采集灵草妙方了。顷刻之间，怀川大地的山山岭岭、沟沟坡坡便长满了良药仙草。老百姓们知道是太上老君下凡送灵药了，赶紧仰天叩拜，然后采摘这些良药仙草，煎汤熬水，喝下之后很快都好了。百姓们十分珍惜太上老君惠赐的这些治病疗疾的良药仙草，倍加呵护，并大量栽培种植。这些良药仙草就是后来怀庆府地区的特产———四大怀药：怀山药、怀地黄、怀牛膝和怀菊花。
太上老君给玉皇大帝祝完寿诞之后，又想起了怀川一带百姓的安危。天上一日，地下一年，太上老君再次来到怀川地带的时候已是几年后了，却看见此地草木茂盛，百姓安居乐业，一片繁荣昌盛的景象，便知道是自己曾经撒下的良药仙草起了作用，且药效神奇，能治病强身。太上老君非常满意，为了让四大怀药更好地造福于人间，又研制了许多灵丹妙方，传授给徒子徒孙遍施人间，由庙观道长们精心制作成了丹丸膏散等类药，人们吃了可以祛病强身，御疾健体，延年益寿。从此，世代相传，这一带的四大怀药，便成了世间珍品。
（四）
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在很久以前，怀川大地还是一片荒芜之地，常年天涝地旱，百姓生活困苦。
在怀川的中间有一条大河，名叫济水，缓缓流过。在济水的岸边有一座新月形的池子，叫月牙池。在月牙池的旁边，住着一户人家，老两口养活着一个刚满十五岁的少年，少年名叫牛娃儿。一家人过着吃了上顿没下顿的苦日子。
这牛娃儿年纪不大却非常爱牛，可是他家里很穷买不起牛。有一天夜里，他做了个梦，梦见太上老君送给他一条大黄牛，并且对他说：“牛娃儿，你不是很爱牛吗？现在我把我的坐骑送给你，你可要好好照应它！”牛娃儿非常高兴。天亮后，牛娃儿醒了，才知道是个梦。
吃过饭后仍然像往常一样跟老爹下地干活，累了便在地头树荫下休息，忍不住便对老爹讲了自己做的梦。正讲的时候，忽见从西北方向射来一道耀眼的金光。随着金光落地，一头像小山似的大黄牛站在面前，跟牛娃梦中的一模一样。牛娃儿简直不敢相信，揉了揉眼睛，才断定是真的！便赶紧跑到大黄牛跟前，高兴地说：“大黄牛，大黄牛，你真是太上老君送给我的大黄牛吗？”那头大黄牛咂咂嘴，点点头，算是默认了。
原来这头大黄牛是太上老君的如意坐骑，采灵草，炼仙丹的时候都带着它。有一次它在吃草的时候，碰到了老君的宝葫芦，仙丹掉出来了的时候，大黄牛便忍不住吃了几粒，老君发现了，非常生气，就把它贬到人间。
牛娃得到了大黄牛，那高兴劲甭提了。他本来就喜欢大黄牛，又记住了梦中太上老君说的话，越发爱护大黄牛。给它梳毛，洗澡，喂青草，喝月牙池水，晚上还搂大黄牛睡觉。大黄牛也用角抵抵牛娃儿的身，用嘴拱拱牛娃儿的手，伸出舌头舐舐牛娃儿的脸，亲热得不得了。
农忙的时候牛娃儿便让大黄牛帮助家里耕地。大黄牛力气大，耕地快，牛娃儿家的地很快就耕完了。接着牛娃又牵着大黄牛帮助街坊们，等街坊们的地也耕完了，大黄牛又一抖身，身上的牛毛一下变成了千千万万个小黄牛，这些黄牛帮助怀川大地的农家耕地。从此以后，在大黄牛的耕作下，怀川土地逐渐肥沃起来，连年丰收，百姓们过上了富足的生活。
牛娃得到宝牛帮助乡亲们过上好日子的消息传了很远。有一个外地人听说了，就非常想得到那头大黄牛，便偷偷溜到怀川，窥探时机要把大黄牛偷走。有一天，大黄牛在月牙池里喝水，牛娃儿躺在草地上睡着了，他就蹑手蹑脚地往大黄牛跟前走。谁知大黄牛是条神牛，早闻到了生人气，一抬腿就那个人给踢跑了。
那个外乡人一计不成，便琢磨着其它方法，有一天，他听说大黄牛病了，就想了个更阴毒的招。他采来了灵芝草，然后用毒药泡过，晒干，装作一个游方医生，找到牛娃儿，拿出灵芝草，对牛娃儿说：“这是能治百病的灵芝仙草，大黄牛吃了以后，很快就会好了。”牛娃儿爱牛心切，没想那么多，就接过灵芝草喂大黄牛吃。大黄牛吃了以后，立刻口吐白沫，昏死过去，牛娃吓呆了！
再说太上老君没有了大黄牛，骑什么都不满意，终于有一天由玉皇准奏，带着圣旨，驾着祥云来到怀川收牛，正好赶上大黄牛吃了有毒的灵芝草昏死过去。太上老君马上打开宝葫芦，取出几粒金丹让大黄牛吞下，过了一会儿，大黄牛才活了过来。
牛娃儿转悲为喜，但是当听说太上老君要带大黄牛走的时候上前拽住大黄牛的缰绳又哭着不让走。太上老君没办法，就从大黄牛身上拔了两根牛毛，吹口仙气，变成了两头小黄牛，对牛娃儿说：“牛娃儿，别哭了！我知道你对大黄牛好，舍不得它，现在送给你两头小黄牛，你可以用它繁衍生仔，世代相传，耕作农田，你可得象照料大黄牛一样照料好它们。”得到了小黄牛，牛娃儿还是不放手。太上老君问他，牛娃儿指指宝葫芦说：“老君开恩，再赠给几样仙草，留作黄牛生病时救治。”太上老君听着有礼，就打开宝葫芦，倒出四颗种子，说：“这是四种药材的种子，名叫山药、地黄、牛膝和菊花，你拿去种吧！”
牛娃儿谢过老君，接过种子，牵着两头小黄牛，依依不舍地看着太上老君带着大黄牛腾云走了。从此，牛娃儿一边悉心照料两头小黄牛，一边把太上老君送的四
种子进行种植，并逐渐在怀川大地普及。因这四种药材属于怀地特产，故后来人们便在每种药材的前面加上了“怀”字，称怀山药、怀地黄、怀牛膝和怀菊花，这便是延续至今的怀庆府即焦作一带的特产，合称“四大怀药”。
（五）
“药王医虎”的故事：
有一次孙思邈在行医途中，遇一雄虎挡道，因怕被虎误伤，就绕道而行，结果又遇此虎。孙思邈非常纳闷，对虎言道:“我为人治病，有何不妥？你再三拦挡，却为哪桩？莫非你也要请我治病？”此虎听罢，两眼含泪，连连点头。孙思邈恍然大悟，便随雄虎进入一个山洞，只见一只雌虎携一幼虎躺在洞口，表情极其痛苦。孙思邈撬开虎口查看，只见一截兽骨刺入虎喉，吐咽不下。孙思邈当即取出兽骨，用银针刺破肿块，消除了母虎的痛苦。之后，雄虎为报答孙思邈，便常常与他结伴而行，成为孙“真人”的坐骑。
《中国民间故事》阅读题 一、选择题。 1、白娘子为救被自己吓死的许仙，到（）盗灵芝草。 A 灵山 B 金山寺 C 净慈寺 2、毒龙、恶虎、刁马和臭鼋比赛吃人，结果（）得胜，被拜为大王。 A毒龙B恶虎 C 刁马D臭鼋 3、“东坡肉”是（）的第一道名菜。 A 南京 B 苏州 C 杭州 4、花木兰替父从军，胜利归来后，皇上封她做（）。 A 左路大将军 B 兵部尚书 C 右路大将军 5、（）下令修筑长城的。 A 秦始皇 B 唐太宗 C 乾隆 6、牛郎织女相会时，（）结成群飞来，为他们搭桥，让他们相会。 A 喜鹊 B 燕子 C 天鹅 7、“狼来了，狼来了！”第( )次狼真的来了。 A 1 B 2 C 3 8、梁山伯送祝英台回家，送了( )里。 A 16 B 17 C 18 9、梁山伯与祝英台同窗共载（）年。 A 2 B 3 C 4 10、为妈妈找回壮锦的是（）。 A 大儿子 B 二儿子 C 三儿子 11、《一幅壮锦》这个故事来自（）族。 A 汉族 B 回族C壮族 12、《西门豹治邺》故事中，西门豹先将( )投进了漳河。 A 巫婆 B 徒弟 C 地方管事 13、人们称刘三姐为“（）”。 A 诗仙 B 花仙 C 歌仙 14、美妙的马头琴声，给草原上的人们消除了（）。 A 烦恼 B 疾病 C 痛苦 15、“一龙分二虎”中“龙”指的是（）。 A 张飞 B 关羽 C 刘备 16、白娘子被法海压在了（） A 雷峰塔 B 净慈寺 C 峨眉山 17、白头翁是靠（）来逃避劳动的。 A 装病 B 把头部染白冲老 C 假装忙碌 二、填空题。 1.老百姓都尊称包公为“（）”。 2.桃园三结义是讲（）、（）和（）三人在桃园拜盟结义的故事。 3、杭州的第一道名菜是“（）”。 4、刘墉平易近人，人们亲切地称其“（）”。
A、逃婚 B、躲抓壮丁 C、躲仇家 3.孟姜女喜欢范喜良的理由是范喜良（）。 A、拥有财富 B、眉清目秀 C、读书好，勤快能干 4.范喜良被抓壮丁是在和孟姜女结婚的（）。 A、要入洞房之时 B、三个月后 C、有了一个孩子后 5.秦始皇听说孟姜女哭倒了长城，最终是如何对她的？（）。 A、杀了她 B、囚禁了她 C、要娶她为妃 6.修筑长城是历代封建王朝各种劳役中（）的一项劳役。 A、最为残酷 B、最为轻松 C、最为省钱 7.孟姜女哭倒长城的故事，反映了人民对封建暴政的（）。 A、痛恨 B、喜爱 C、赞美 8.祝英台是在（）游学时，结识梁山伯并成为好友的。 A、长沙 B、绍兴 C、西湖边 9.梁山伯和祝英台最终化作一对（）吃光了双双飞去。 A、蜻蜓 B、蜜蜂 C、蝴蝶 10.法海因为（）一心要把许仙和白娘子夫妇拆散。 A、看上了白娘子 B、嫉妒白娘子 C、替天行道 三、判断题
1.孟姜女来到长城脚下看到范喜良被衙役殴 打。（） 2.孟姜女哭倒长城，露出范喜良的尸 体。（） 3.牵牛星和织女星分别是织女和牛郎变 的。（） 4.牛郎带着孩子骑着老牛追赶织 女。（） 5.祝英台是自愿嫁给马文才的。（） 6.白娘子给穷人看病配药分文不 取。（） 7.白娘子被法海压在雷峰塔下。（） 8.许仙和白娘子因为一把伞而结 识。（） 9.祝英台女扮男装到省城绍兴大都市游学，是对传统社会对女子的不平等待遇和束缚的反 抗。（） 10.梁山伯和祝英台是从祝英台的坟墓里化蝶而 出。（） 《中国四大民间故事》阅读检测题参考答案： 一、填空题。 1.八达岭 2.范喜良 3.孟、姜、孟姜女 4.长城根下 5.白骨 6.渴望与追求 7.老牛、老牛 8.王母娘娘、天河 9.七月初七、鹊桥、乞巧节10.金山寺
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的胸怀和使命感着实不易。 西施传奇的故事，为后人们所赞颂。所以至今关于西施的书籍电影电视剧都是比比皆是，由此可见西施在中国古代历史上的地位之高。 范蠡与西施的故事范蠡为了越王勾践能复国雪耻，便利用吴王夫差好美色的弱点，提出一计;;美人计，利用美人消磨吴王夫差的斗志，使其荒废朝政。遂范蠡便被委以在全国找寻美女的任务与西施相识，还对西施进行长达两年的培训，让她进宫中勾引夫差。于是范蠡和西施在这段相处的时间内两人互生情愫。 虽情投意合，但碍于国家兴亡，范蠡和西施并不能在一起，有着绝世容颜的西施学习了舞蹈等才艺练好形体便被送进宫中给夫差，夫差见她十分高兴，对西施十分宠爱，不仅给她修建了宫殿，还为两人能饮酒作乐，特地修建姑苏台。且说夫差不抵西施魅力，渐荒废朝政，最后国破家亡，性命不保。 在西施为夫差美人时，两人只能相见却不能相诉情感，甚是悲情。而关于他两之后的结局也是难以表明，有传说西施爱上了夫差，在夫差身亡时便以死殉葬;也有说西施被夫差的妻子得知阴谋被其杀死;也有是夫差死后，范蠡带走西施，两人过着泛舟湖上的隐居生活，甚是甜蜜。 对于这种未知的谜题，我们更愿意去相信最后一种结果，两人相爱双宿双栖，过着悠闲而美好的生活，而现如今范蠡湖中也有他们二人的雕像，是世人祭奠他们伟大的爱情故事而筑。
篇一：中国古代著名神话故事 中国古代著名神话故事 神话故事总是充满幻想，但是它们又代表着一种文化，读神话故事就好像徜徉在幻想的海洋里面。盘古开天地、女娲造人、大禹治水、精卫填海……这一个个流传广泛的古代神话传说，无一不展现着我国古代劳动人民对自然的认知和无穷的幻想，体现着人们对美好生活的向往和追求。聆听先人留下的神话传说，不仅能够丰富孩子们的想象力，更有助于他们了解中国古典文化。 1、盘古开天：传说很早以前，天和地是连在一起的，那个时候世界上什么生物也没有。盘古在这片混沌的天地间孕育了18000年后，醒了过来。他将天地劈开，变成了两部分，头顶的叫天，脚下的叫地。盘古施展神功，一直将天变得很高很高，天地之间的距离变得足够大。后来盘古实在太累了，就躺到地上死去了。盘古临死前，他嘴里呼出的气变成了春风和天空的云雾;声音变成了天空的雷霆;左眼变成太阳，右眼变成皎洁的月亮，头发变成颗颗星星，鲜血变成江河湖海，肌肉变成千里沃野，骨骼变成树木花草，筋脉变成了道路，牙齿变成石头和金属，精髓变成明亮的珍珠，汗水变成雨露，盘古倒下时，他的头和四肢变成了五座大山。寓意：鼓励人们要有强大的力量，来为自己和别人带来光明。会对人类以及万物的起源有一个新的神话式的了解。 2、女娲造人：女娲是一位女神。盘古开辟了天地之后，世界上还没有人类，女娲感到寂寞，于是她想照着自己的样子，用泥巴和水，捏出一些小东西来，她把这些小东西称作“人”。这些“人”是仿照神的模样造出来的，气概举动自然与别的生物不同，居然会叽叽喳喳讲起和女娲一样的话来。他们在女娲身旁欢呼雀跃了一阵，慢慢走散了。女娲想把世界变得热热闹闹，让世界到处都有她亲手造出来的人，于是不停工作，捏了一个又一个。但是世界毕竟太大了，她工作了很久，双手都捏得麻木了，捏出的小人分布在大地上仍然太稀少。她想这样下去不行，就顺手从附近折下一条藤蔓，伸入泥潭，沾上泥浆向地上挥洒。结果点点泥浆变成一个个小人，与用手捏成的模样相似，这一来速度就快多了。女娲见新方法奏了效，越洒越起劲，大地就到处有了人。寓意：因为女娲的慈爱和善良之心，才有了伟大的人类。女娲在神话中是中华民族伟大的母亲，她慈祥地创造了我们，又勇敢地照顾我们免受天灾。是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。 3、后羿射日：十分艰难。有个年轻英俊的英雄叫做后羿，他是个神箭手，箭法超群，百发百中。他看到人们生活在苦难中，便决心帮助人们脱离苦海，射掉那多余的九个太阳。他爬过了九十九座高山，迈过了九十九条大河，穿过了九十九个峡谷，来到了东海边。他登上了一座大山，山脚下就是茫茫的大海。后羿拉开了万斤力弓弩，搭上千斤重利箭，瞄准天上火辣辣的太阳，嗖地一箭射去，第一颗太阳被射落了。接着后羿又连续射掉了八颗太阳，最后只剩下了一颗。人们终于从炎热的生活里面脱离出来，再也不用受苦了。后羿也被奉为英雄，他的英雄事迹为人们广为传颂。寓意：这个故事告诉我们，只要勇敢就一定能战胜一切。后羿的勇敢值得人们敬佩，他乐于助人的精神也值得我们学习。 4、女娲补天：水神共工和火神祝融打起仗来，败了的共工不服，一怒之下，把头撞向不周山。结果把支撑天地之间的大柱断折了，天倒下了半边，出现了一个大窟窿，人类面临着空前大灾难。女娲目睹人类遭到如此灾难，感到无比痛苦，于是决心补天。她选用各种五色的石子，用火将它们熔化成浆，用这种石浆将残缺的天窟窿填好，随后又斩下一只大龟的四脚，当作四根柱子把倒塌的半边天支起来。人民又重新过着安乐的生活。寓意：女娲对人类的爱心值得我们学习。 5、大禹治水：古时候，人们时常受到洪水的侵害。大禹主动请缨，率领民众，与自然灾害中的洪水斗争。面对滔滔洪水，大禹从前人治水的失败中汲取教训，对洪水进行疏导，他带领群众凿开了龙门，挖通了九条河，经过十年的努力，终于把洪水引到大海里去，地面上又可
《民间故事》测试题 1. 在《吴刚砍树》这个故事中，吴刚的弟弟吴强来到（A），靠砍柴为生。 A. 嵩山 B. 华山 C. 泰山 2. 《吴刚砍树》中吴强骑（B）来到天上。 A. 马 B. 飞天牛 C. 驴 3. 《夸父追日》夸父死后，他的身体变成了（B），手杖落地长成了一棵C）。 A. 土地 B. 大山 C. 桃树 4. 《八仙斗花龙》中八仙要去东海游（A）。 A. 蓬莱岛 B. 黄山 C. 天宫 5. 《老虎和猫》中白胡子老头儿送给猫两颗（C）。
B. 银豆
6. 《老虎和猫》中，老虎（B）的本领没学会。 A. 下河 B. 爬树 C. 上山 7. 《唐伯虎学画》中师傅周臣要唐伯虎一定记住（A）四个字 A. 尊师重教 B. 埋头苦干 C. 一丝不苟 B）救灾8. 《夜明珠》中闹水灾的村民求阿大和阿二帮忙向东海龙 王借（ A. 夜明珠 B. 金瓢 C. 银瓢 9. 《夜明珠》中最终（A）娶上了美丽的小公主。 A. 阿二 B. 阿大 C. 阿三 1 0." 《梁山伯与祝英台》中两人最后变成了（C）。 A. 蜜蜂
B. 蜻蜓 C. 蝴蝶 1 1. " 《白蛇传》中白素贞是一条（A）。 A. 白色蟒蛇 B. 青色蟒蛇 C. 花色蟒蛇 1 2. "《白蛇传》中白素贞盗来了（B），救活了吓晕过去的许仙 A. 人参 B. 灵芝草 C. 何首乌 1 3. " 《白蛇传》中白素贞和逃出金山寺的许仙又在（B）相会。 A. 长江大桥 B. 断桥 C. 赵州桥 1 4. " 《白蛇传》中禅师法海把白素贞压在（C）下面。 A. 白塔 B. 千寻塔
C. 雷锋塔 5. "《日月潭的传说》中（A）能制服巨龙。 A. 金剪子和金斧子 B. 银剪子和银斧子 C. 铁剪子和铁斧子 1 6. "《日月潭的传说》中大尖哥和水社姐把太阳和月亮带回天空后，他们变成了（C）。 A. 两条大河 B. 两棵大树 C. 两座大山 1 7. " 《布谷鸟的传说》中恶毒的妹妹最后变成了（C） A. 麻雀 B. 燕子 C. 布谷鸟 1 8. " 《沉香救母》中，沉香的母亲被二郎神压在（A）下面。 A. 华山 B. 独山 C. 太行山 9. " 《沉香救母》中沉香的孝心感动了山神，他送给沉香一把（B）
清明时分，西湖岸边，上面游人如梭，真是好一幅的美丽画面。突然，从西湖底悄悄升上来两个的姑娘，怎么回事？人怎么会从水里升出来呢？原来，她们是两条修炼成了人形的，虽然如此，但她们并无害人之心，只因羡慕世间的，才一个化名叫，一个化名叫小青，来到西湖边游玩。 偏偏忽然发起脾气来，霎时间下起了倾盆大雨，和小青被淋得，正发愁呢，突然只觉头顶多了一把伞，转身一看，只见一位、白净秀气的年轻书生撑着伞在为她们遮雨。和这小书生四目相交，都地红了，相互产生了爱慕之情。小青看在眼里，忙说：“多谢！请问客官尊姓大名。”那小书生道：“我叫许仙，就住在这边。”白素贞和小青也赶忙作了自我介绍。从此，他们三人常常见面，白素贞和许仙的感情，过了不久，他们就结为夫妻，并开了一间“”药店，过得可美了！ 由于“”治好了很多很多症，而且给穷人看病配药还分文不收，所以药店的生意越来越红火，远近来找白素贞治病的人越来越多，人们将白素贞亲切地称为。可是，“”的兴隆、的幸福生活却惹恼了一个人，谁呢？那就是的法。因为人们的病都被治好了，到烧香求菩萨的人就少多了，不旺，法自然就高兴不起来了。这天，他又来到“保和堂”前，看到正在给病，不禁心内妒火中烧，再定睛一瞧，哎呀！原来这白娘子不是凡人，而是条白蛇变的！ 虽有点小法术，但他的却不正。看出了白娘子的身份后，他就整日想拆散许仙白娘子夫妇、搞垮“保和堂”。于是，他偷偷把许仙叫到寺中，对他说：“你娘子是变的，你快点和她分手吧，不然，她会吃掉你的！”许仙一听，非常气愤，他想：我娘子心地善良，对我的情意比海还深。就算她是，也不会害我，何况她如今已有了身孕，我怎能离弃她呢！见许仙不上他的当，，便把许仙关在了寺里。 “保和堂”里，白娘子正焦急地等待许仙回来。一天、两天，左等、右等，白娘子心急如焚。终于打听到原来许仙被的法给“留”住了，白娘子赶紧带着小青来到金山寺，苦苦哀求，请放回许仙。法海见了白娘子，一阵冷笑，说道：“大胆妖蛇，我劝你还是快点离开人间，否则别怪我了！”白娘子见法海拒不放人，无奈，只得拔下头上的，迎风一摇，掀起滔滔大浪，向金山寺直逼过去。法见，连忙脱下，变成一道长堤，拦在寺门外。大水涨一尺，长堤就高一尺，大水涨，长堤就，任凭波浪再大，也漫不过去。再加上白娘子有孕在身，实在斗不过法海，后来，法海使出欺诈的手法，将白娘子收进金钵，压在了下，把这对活生生地拆散了。 小青逃离金山寺后，数十载深山练功，最终打败了法海，将他逼进了腹中，救出了白娘子，从此，她和许仙以及他们的孩子幸福地生活在一起，再也不分离了。 从前有个姓祝的地主，人称祝员外，他的女儿不仅美丽大方，而且非常的聪明好学。但由于古时候女子不能进学堂读书，只好日日倚在窗栏上，望着大街上身背着书箱的读书人，
中国古代四大美女 1、貂蝉拜月 貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，於月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，在明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。从此以后，貂蝉周旋於此二人之间，送吕布於秋波，报董卓於妩媚。把二人撩拨得神魂颠倒。 吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后，心怀不满。一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探貂蝉，并邀凤仪亭相会，貂蝉见吕布，假意哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。这时董卓回府撞见，怒而抢过吕布的方天画戟直刺吕布，吕布飞身逃走，从此两人互相猜忌，王允便说服吕布，铲除了董卓。 京剧有《凤仪亭》就是叙述这段故事的。 2、昭君出塞 汉宣帝时匈奴贵族争夺权力，势渐衰落，五个单于分立，互相攻打不休。其中呼韩邪单于，被他的哥哥郅支（郅音ｚｈi）单于打败。呼韩邪决心跟汉朝和好，亲自朝见汉宣帝。 呼韩邪是第一个到中原来朝见的单于，汉宣帝亲自到长安郊外去迎接他，为他举行了盛大的宴会。呼韩邪单于在长安住了一个多月。他要求汉宣帝帮助他回去。汉宣帝答应了，派了两个将
军带领一万名骑兵护送他到了漠南。这时候，匈奴正缺少粮食，汉朝还送去三万四千斛粮食。 呼韩邪单于十分感激，一心和汉朝和好。西域各国听到匈奴和汉朝和好了，也都争先恐后地同汉朝打交道。汉宣帝死了后，他的儿子刘（音ｓｈi）即位，就是汉元帝。匈奴的郅支单于侵犯西域各国，杀了汉朝派去的使者。汉朝派兵打到康居，杀郅支单于。郅支单于一死，呼韩邪单于的地位稳定了。西元前３３年，呼韩邪单于再一次到长安，要求和亲。元帝许。汉朝和匈奴和亲，都得挑个公主或者宗室的女儿。这回，汉元帝决定挑个宫女给他，他吩咐人到后宫去传话：“谁愿意到匈奴去的，皇上就把她当公主看待。“后宫的宫女都是从民间选来的，她们一进了皇宫，就像鸟儿被关进笼里一样，都巴望有一天能把她们放出宫去。但是听说要离开本国到匈奴去，却又不乐意。有个宫女叫王嫱（音ｑｉaｎｇ），号昭君，长得美丽，有见识。自愿到匈奴去和亲。元帝逐择日让呼韩邪单于和王昭君在长安成亲。呼韩邪单于和王昭君向汉元帝谢恩的时候，汉元帝看到昭君又美丽又大方，使汉宫为之生色。 传说汉元帝回到内宫，越想越懊恼。他再叫人从宫女的画像中拿出昭君的像来看。模样虽有点像，但完全没有昭君本人那样可爱。原来宫女进宫后，一般都是见不到皇帝的，而是由画工画了像，送到皇帝那里去听候挑选。有个画工名叫毛延寿，给宫女画像的时候，宫女们送点礼物给他，他就画得美一点。王昭君不愿意送礼物，所以毛延寿没有把王昭君的美貌如实地画出来。汉元帝一气之下，把毛延寿杀了。
有关中国古代神话故事大全 导读：我根据大家的需要整理了一份关于《有关中国古代神话故事大全》的内容，具体内容：中华民族有五千年的悠久历史,历史的长河中有灿烂、辉煌的文化,也有受尽外敌侵略的屈辱,无论是哪一种,都是我们不能忘记的历史。下面是我为您整理的，希望对你有所帮助!篇一：夸父逐日... 中华民族有五千年的悠久历史,历史的长河中有灿烂、辉煌的文化,也有受尽外敌侵略的屈辱,无论是哪一种,都是我们不能忘记的历史。下面是我为您整理的，希望对你有所帮助! 篇一：夸父逐日 夸父逐日出自中国上古奇书《山海经》，相传在黄帝王朝时代，夸父族首领想要把太阳摘下，于是开始逐日，和太阳赛跑，在口渴喝干了黄河、渭水之后，在奔于大泽路途中渴死，手杖化作桃林，身躯化作夸父山。夸父逐日的故事，反映了中国古代先民战胜干旱的愿望。在中国的许多古书中，都记载了夸父逐日的相关传说，中国有的地方还将大山叫做"夸父山"，以纪念夸父。 篇二：西圣王母 《山海经.西山经》载：「西王母居住在玉山之山，其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发载胜，是司天之厉及五残。」意思是说西王母大致像个人，形状威猛，掌管灾厉(瘟疫)和刑罚的怪物。另据「列仙全传」所载：西王母是西华至妙之气化生而成，与东王公分掌天下三界十方之男女仙籍，配位西方，其神格仅次于三清，十分崇高。西王母是汇集西华奇妙真气，
降诞于神州伊川的道教崇高女神，先居西方，德配坤元，主掌阴灵真气，是洞阴至尊。传说中的女神。掌管灾疫和刑罚的大神，后于流传过程中逐渐女性化与温和化，而成为慈祥的女神。相传王母住在昆仑仙岛，王母的瑶池蟠桃园，园里种有蟠桃，食之可长生不老。亦称为金母、瑶池金母、瑶池圣母、西王母。 篇三：精卫填海 精卫填海的故事，出自中国上古奇书《山海经》发鸠山。相传太阳神炎帝有两个女儿，大女儿的名字叫瑶姬，小女儿的名字叫女娃。因久居天宫无聊，有一天，女娃驾船游东海而溺，其不平的精灵化作花脑袋，白嘴壳，红色爪子的一种鸟，栖息在发鸠山，发出"精卫、精卫"的悲鸣，人们便将此鸟叫作精卫鸟。精卫衔草石由发鸠山飞往东海投入，誓言要填平东海。晋代陶渊明诗曰：精卫衔微木，将以填沧海。后人常用"精卫填海"这句成语，比喻既定永恒目标，更有坚韧不拔的精神为后盾。 篇四：北溟鲲鹏 来自庄子的《逍遥游》中记有"北冥有鱼，其名曰鲲，鲲之大，不知其几千里也;化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。"这鲲鹏精于变化，通灵万物，助天帝澄清玉宇，受敕封为九天鲲鹏。 篇五：千年应龙 古代传说中一种有翼的龙。相传禹治洪水时有应龙以尾画地成江河使水入海。根据《述异记》的描述："龙五百年为角龙，千年为应龙"应龙称得上是龙中之精了，故长出了翼。相传应龙是上古时期黄帝的神龙，它曾奉
中国古代神话故事.txt台湾一日不收复，我一日不过4级！如果太阳不出来了，我就不去上班了；如果出来了，我就继续睡觉！ 读中国古代神话故事(七绝三首) 女娲补天 苍穹罅漏万民灾，忍教慈亲不自哀。 彩石补将天一角，九州从此笑声来。 夸父逐日 傲气由来不服天,踏云追日试争先。 此身何惧成灰烬,化作青山到永年。 精卫填海 发鸠有鸟唤其名，衔尽西山欲海平。 休道精灵微薄力，总缘水滴石穿成。 1、神话的产生和神话的本质特征。 在原始时代，由于生产力水平很低，人们的知识水平也有限，在他们同自然作斗争的过程中，不可能科学地了解自然规律和生产中的矛盾与变化，如宇宙的起源、日月的运行、火山的爆发、洪水猛兽的危害、暴风骤雨的袭击等，都让人们感到惊奇、恐惧与神秘，因而把自然界各种变化的动力都归于神的意志和权力，认为这些变化莫测的现象都被一个至高无上的神指挥着、控制着。在他们心目中，一切自然力都被他们的想象形象化、人格化了。随后，他们又依据社会生产和生活中出现的英雄人物，通过新奇奔放的幻想而创造出许多神的故事，在人们的口头广为流传。这就是神话的起源。 2、中国古代神话的分类及代表作品。 对神话大体上可以按以下四种方式进行分类： (1)按历史形态：可以把神话分为原始社会神话（即原始神话）、奴隶制社会神话（即帝王天命神话）和封建社会神话； (2)按功能：可以把神话分为祭祀礼仪神话、解释性神话、巫术神话和物占神话； (3)按性质：可以把神话分为原生态神话、次生态神话和再生态神话； (4)按内容：可以把神话分为创世神话、洪水神话、英雄神话等。 中国上古神话按内容分为以下七类：创世神话、洪水神话（鲧禹治水）、民族起源神话、文化起源神话、英雄神话(夸父追日、精卫填海、后羿射十日)、部族战争神话和自然神话等。这七类神话虽不能说把中国上古神话包容净尽、毫无遗漏，但说它概括了其主要内容却是毫无疑问的。 我们人类的祖先，究竟是从哪里来的？古时候流传着一个盘古开天地的神话，说的是在天地开辟之前，宇宙不过是混混沌沌的一团气，里面没有光，没有声音。这时候，出了一个盘古氏，用大斧把这一团混沌劈了开来。轻的清的气往上浮，就成了天；重的浊的气往下沉，就
《中外民间故事》阅读检测答案 年级姓名得分 一、填空（58分） 1.《白娘子水漫金山》的白蛇叫白素贞青蛇叫小青白蛇幻化成美丽的姑娘与许仙结为夫妻吗，后被法海施法术压在雷锋塔下。 2.《李白山中求师》中拜的老师叫许宣平。 3.《唐伯虎画物栩栩如生》把“叫蚰子”、小鸟和纺织娘画活了。 4《黄鹤楼的由来》中老道士画了一只黄鹤，只要酒客一拍手，它就从画中飞了出来。 5《纪念屈原的端午节》中屈原看到国家破亡，抱石投汨罗江而死。每年五月初五龙舟竞渡包粽子喝雄黄酒是为了纪念屈原。 6《真假夜明珠》中阿二是诚实的人。 7《牛郎织女鹊桥相会》中王母娘娘把牛郎织女这对恩爱夫妻活生生拆散。喜鹊搭桥让他们在七月初七相会。 8《藕郎和荷花仙》中，由于荷花仙子幻化的荷花没有露水，所以被藕郎认出。 9《乐于助人的小黄龙》中小黄龙揭下自己的金鳞帮老大爷、老婆婆、放牛娃还了牛、米、钱。 10《金瓜儿哥哥和银豆儿妹妹》中金瓜儿种的菜园里接了个大冬瓜，银豆儿养了只大公鸡。 11《秋瓜和宝洞》中周扒皮两次骗了王二小，最后王二小扔了秋瓜，把周扒皮关在山洞里。 12《善良的巧儿姑娘》的凶恶后妈、《百花仙子》中霸道的的张少爷都没有好下场，一个眼睛瞎了，一个淹死了。 13.《会讲故事的神鸟》中神鸟讲了三次故事。 14.《雪山之巅的幸福鸟》中的汪嘉为了找到幸福，吃尽了千辛万苦，连眼珠被白头发妖怪吹出来。 15《能听懂兽语的羊娃》用敲鼓、洒水的治好了王子的耳朵。16．《聪明的阿凡提》中，阿凡提对皇帝说：“我比你晚死一天。” 17.《三条奇怪的遗嘱》中，父亲的第三条遗嘱说：在我们的园子里，不知哪两棵果树之间埋有一口袋元宝。
四大民间故事：梁山伯与祝英台、白蛇传、牛郎织女、孟姜女哭长城 四大名著：《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》 四大“火炉”：武汉、南京、重庆、南昌 四大别称：神州，九州，华夏，中原 四大发明：造纸、印刷、火药、指南针 四大美女：西施、王昭君、貂婵、杨贵妃 四大盆地：四川盆地，柴达木盆地，准格尔盆地，塔里木盆地 四大剧种：京剧、黄梅戏、越剧、豫剧 四大健康教育专家：万承奎齐国力洪昭光杨秉辉 四大辣椒产地：河南四川湖南云南 四大名刹：四川成都灵岩寺、当阳玉泉寺、南京栖霞寺、天台国清寺 四大自然保护区：长白山自然保护区、鼎湖山自然保护区、卧龙自然保护区、梵净山自然保护区四大经典玩具：七巧板，九连环，华容道，孔明锁 四大家族：蒋介石、宋子文、孔祥熙、陈立夫陈果夫 四大鱼种：草鱼、青鱼、鲢鱼、鳙鱼 四大书法字体：篆书(大篆、小篆)、隶书、楷书、行书 四大古都：西安、洛阳、北京、南京 四大考试：高考、研究生考试、公务员考试、自学考试 四大会议：八大、十一届三中全会、十五大、十六大 四大奇观：云南石林、吉林雾凇、桂林山水、长江三峡 四大神兽：龙、凤、麟、龟 四大水果：苹果、葡萄、柑桔、香蕉 四大名导：张艺谋、冯小刚、陈凯歌、王家卫 四大影后：赵薇、徐静蕾、周讯、章子议 四大盐城：苏北盐场、青岛盐场、复州湾盐场、长芦盐场 四大南药:槟榔、益智、砂仁、巴戟 四大悲剧：关汉卿《窦娥冤》、马致远《汉宫秋》、白朴《梧桐雨》、纪君祥《赵氏孤儿》 四大园林：北京颐和园、承德避暑山庄、苏州拙政园、苏州留园 四大佛山：五台山、娥眉山、普陀山、九华山 四大书院：河南中州的嵩阳书院、河南商丘的睢阳书院、湖南的岳麓书院、江西白鹿洞书院 四大名绣：江苏的苏绣、湖南的湘绣、广东的粤绣、四川的蜀绣 四大名砚：广东端溪的端石砚、安徽歙县的歙砚、甘肃南部的洮河砚、河南洛阳的澄泥砚。 四大古城：四川阆中、云南丽江、山西平遥、安徽歙县 四大菜系：鲁菜、川菜、苏菜、粤菜 四大梅园：武汉东湖磨山梅园、南京中山陵梅花山梅园、上海淀山湖大观园梅园、无锡浒山梅园四大古代名楼：岳阳楼、滕王阁、黄鹤楼、蓬莱阁 四大淡水湖：洞庭湖、鄱阳湖、太湖、洪泽湖 四大名锦：成都的蜀锦、南京的云锦、苏州的宋锦、广西的壮锦 四大直辖市：北京、上海、天津、重庆 四大高原:青藏高原、云贵高原、黄土高原、内蒙古高原 四大名山：“绝秀”——黄山、“险秀”——华山、“名秀”——庐山、“文秀”——泰山 四大名酒：茅台、汾酒、泸州老窖特曲酒、西凤酒 四大国粹：京剧、国画、医药、烹饪 四大名亭：醉翁亭、陶然亭、爱晚亭、湖心亭
《民间故事》测试题 1.在《吴刚砍树》这个故事中，吴刚的弟弟吴强来到（A），靠砍柴为生。 A.嵩山 B.华山 C.泰山 2.《吴刚砍树》中吴强骑（B）来到天上。 A.马 B.飞天牛 C.驴 3.《夸父追日》夸父死后，他的身体变成了（B），手杖落地长成了一棵（C）。 A.土地 B.大山 C.桃树 4.《八仙斗花龙》中八仙要去东海游（A）。 A.蓬莱岛 B.黄山 C.天宫 5.《老虎和猫》中白胡子老头儿送给猫两颗（C）。 A.黄豆 B.银豆
6.《老虎和猫》中，老虎（B）的本领没学会。 A.下河 B.爬树 C.上山 7.《唐伯虎学画》中师傅周臣要唐伯虎一定记住（A）四个字。 A.尊师重教 B.埋头苦干 C.一丝不苟 8.《夜明珠》中闹水灾的村民求阿大和阿二帮忙向东海龙王借（B）救灾。 A.夜明珠 B.金瓢 C.银瓢 9.《夜明珠》中最终（A）娶上了美丽的小公主。 A.阿二 B.阿大 C.阿三 1 0."《梁山伯与祝英台》中两人最后变成了(C)。 A.蜜蜂 B.蜻蜓
1 1."《白蛇传》中白素贞是一条（A）。 A.白色蟒蛇 B.青色蟒蛇 C.花色蟒蛇 1 2."《白蛇传》中白素贞盗来了（B），救活了吓晕过去的许仙。 A.人参 B.灵芝草 C.何首乌 1 3."《白蛇传》中白素贞和逃出金山寺的许仙又在（B）相会。 A.长江大桥 B.断桥 C.赵州桥 1 4."《白蛇传》中禅师法海把白素贞压在(C)下面。 A.白塔 B.千寻塔 C.雷锋塔
5."《日月潭的传说》中（A）能制服巨龙。 A.金剪子和金斧子 B.银剪子和银斧子 C.铁剪子和铁斧子 1 6."《日月潭的传说》中大尖哥和水社姐把太阳和月亮带回天空后，他们变成了（C）。 A.两条大河 B.两棵大树 C.两座大山 1 7."《布谷鸟的传说》中恶毒的妹妹最后变成了（C） A.麻雀 B.燕子 C.布谷鸟 1 8."《沉香救母》中，沉香的母亲被二郎神压在（A）下面。 A.华山 B.独山 C.太行山
西施（沉鱼） 春秋战国时期，越国有一个西施，今浙江诸暨人，姓施名夷光 别名西子，是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，容貌过人。她在河边浣纱时，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的代称，在附近流传开来。 七夕节前浙江宁波绍兴地区的妇女有用荆树叶浸水洗头发的习俗，传说可以使头发滑润乌黑。相传春秋时期，吴国打败越国，越王勾践被俘作了人质，得赦回国后，选范蠡为相，卧薪尝胆，图谋报仇，复兴大业，范蠡深思熟虑之后，准备选取一才色兼备的女子送给吴王，使其溺情于声色，不理朝政，以便越国报灭国之恨。一天，范蠡遇见了西施。西施自幼聪慧，天姿国色，平常喜欢用荆叶浸水梳洗。越灭亡以后，她常在浣沙溪边自吟：“春色年年有，年年不见春，浣沙水清清，难洗亡国恨。 ”范蠡见西施不但貌美，而且为亡国而哀痛，是个难得的好女子。在禀告越王勾践之后，范蠡带了印符护送西施到了吴国。西施委曲求全入吴，吴国灭亡后，范蠡便带了西施于七月七日隐姓埋名，泛舟于五湖之间，老百姓为了表示对西施的敬爱，于七月七日用荆树叶浸水洗发，以示纪念。西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名词。四大美女享有 “闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是一个个精彩故事组成的历史典故。“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事。“羞花”，说的是杨贵妃观花时的故事。“沉鱼”，讲的是西施浣沙时的故事，据说是西施在河边，鱼儿看到西施的美貌以后都自感羞愧，沉了下去。“落雁”，就是昭君出塞的故事。 王昭君（落雁） 王昭君是汉元帝时以“良家子”的身份入选掖庭的。当时，呼韩邪来朝，汉元帝敕以五女赐之。王昭君入宫数年，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君“丰容靓饰，光明汉宫，顾影徊，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。”（《后汉书》卷八十九《南匈奴传》 王昭君约于公元前52年出生于南郡秭归县宝坪村（今湖北省宜昌兴山县昭君村）。景帝在永安三年（公元260年）分秭归北界为兴山县，香溪为邑界，汉王嫱即此邑之人，故云昭君之县。其父王穰老来得女，视为掌上明珠，兄嫂也对其宠爱有加。王昭君天生丽质，聪慧异常，擅弹琵琶，琴棋书画，无所不精，“娥眉绝世不可寻，能使花羞在上林”。昭君的绝世才貌，顺着香溪水传遍南郡，传至京城。公元前36年，汉元帝昭示天下，遍选秀女。王昭君为南郡首选。元帝下诏，命其择吉日进京。其父王穰云：
中华神话故事 篇一：中国神话传说故事 篇一：中国古代著名神话故事 中国古代著名神话故事 神话故事总是充满幻想，但是它们又代表着一种文化，读神话故事就好像徜徉在幻想的 海洋里面。 盘古开天地、 女娲造人、 大禹治水、 精卫填海??这一个个流传广泛的古代神话传说， 无一不展现着我国古代劳动人民对自然的认知和无穷的幻想， 体现着人们对美好生活的向往和 追求。聆听先人留下的神话传说，不仅能够丰富孩子们的想象力，更有助于他们了解中国古典 文化。 1、盘古开天：传说很早以前，天和地是连在一起的，那个时候世界上什么生物也没有。 盘古在这片混沌的天地间孕育了 18000 年后，醒了过来。他将天地劈开，变成了两部分，头顶 的叫天，脚下的叫地。盘古施展神功，一直将天变得很高很高，天地之间的距离变得足够大。 后来盘古实在太累了，就躺到地上死去了。盘古临死前，他嘴里呼出的气变成了春风和天空的 云雾;声音变成了天空的雷霆;左眼变成太阳，右眼变成皎洁的月亮，头发变成颗颗星星，鲜血 变成江河湖海，肌肉变成千里沃野，骨骼变成树木花草，筋脉变成了道路，牙齿变成石头和金 属， 精髓变成明亮的珍珠， 汗水变成雨露， 盘古倒下时， 他的头和四肢变成了五座大山。 寓意： 鼓励人们要有强大的力量，来为自己和别人带来光明。会对人类以及万物的起源有一个新的神 话式的了解。 2、女娲造人：女娲是一位女神。盘古开辟了天地之后，世界上还没有人类，女娲感到寂 寞，于是她想照着自己的样子，用泥巴和水，捏出一些小东西来，她把这些小东西称作 “人”。 这些“人”是仿照神的模样造出来的，气概举动自然与别的生物不同，居然会叽叽喳喳讲起和女 娲一样的话来。他们在女娲身旁欢呼雀跃了一阵，慢慢走散了。女娲想把世界变得热热闹闹， 让世界到处都有她亲手造出来的人，于是不停工作，捏了一个又一个。但是世界毕竟太大了， 她工作了很久， 双手都捏得麻木了， 捏出的小人分布在大地上仍然太稀少。 她想这样下去不行， 就顺手从附近折下一条藤蔓， 伸入泥潭， 沾上泥浆向地上挥洒。 结果点点泥浆变成一个个小人， 与用手捏成的模样相似，这一来速度就快多了。女娲见 新方法奏了效，越洒越起劲，大地就 到处有了人。寓意：因为女娲的慈爱和善良之心，才有了伟大的人类。女娲在神话中是中华民 族伟大的母亲，她慈祥地创造了我们，又勇敢地照顾我们免受天灾。是被民间广泛而又长久崇 拜的创世神和始祖神。 3、后羿射日：十分艰难。有个年轻英俊的英雄叫做后羿，他是个神箭手，箭法超群，百 发百中。他看到人们生活在苦难中，便决心帮助人们脱离苦海，射掉那多余的九个太阳。他爬 过了九十九座高山，迈过了九十九条大河，穿过了九十九个峡谷，来到了东海边。他登上了一 座大山，山脚下就是茫茫的大海。后羿拉开了万斤力弓弩，搭上千斤重利箭，瞄准天上火辣辣 的太阳，嗖地一箭射去，第一颗太阳被射落了。接着后羿又连续射掉了八颗太阳，最后只剩下 1 / 13
中国四大民间故事 《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》、《白蛇传》和《牛郎织女》并称为中国四大民间故事。 一、梁山伯与祝英台 从前有个姓祝的地主，人称祝员外，他的女儿祝英台不仅美丽大方，而且非常的聪明好学。但由于古时候女子不能进学堂读书，祝英台只好日日倚在窗栏上，望着大街上身背着书箱来来往往的读书人，心里羡慕极了！难道女子只能在家里绣花吗？为什么我不能去上学？她突然反问自己：对啊！我为什么就不能上学呢？ 想到这儿，祝英台赶紧回到房间，鼓起勇气向父母要求：“爹，娘，我要到杭州去读书。我可以穿男人的衣服，扮成男人的样子，一定不让别人认出来，你们就答应我吧！”祝员外夫妇开始不同意，但经不住英台撒娇哀求，只好答应了。 第二天一清早，天刚蒙蒙亮，祝英台就和丫鬟扮成男装，辞别父母，带着书箱，兴高采烈地出发去杭州了。 到了学堂的第一天，祝英台遇见了一个叫梁山伯的男同学，学问出众，人品也十分优秀。她想：这么好的人，要是能天天在一起，一定会学到很多东西，也一定会很开心的。而梁山伯也觉得与她很投缘，有一种一见如故的感觉。于是，他们常常一起诗呀文呀谈得情投意合，冷呀热呀相互关心体贴，促膝并肩，两小无猜。后来，两人结拜为兄弟，更是时时刻刻，形影不离。 春去秋来，一晃三年过去了，学年期满，该是打点行装、拜别老师、返回家乡的时候了。同窗共烛整三载，祝英台已经深深爱上了她的梁兄，而梁山伯虽不知祝英台是女生，但也对她十分倾慕。他俩恋恋不舍地分了手，回到家后，都日夜思念着对方。几个月后，梁山伯前往祝家拜访，结果令他又惊又喜。原来这时，他见到的祝英台，已不再是那个清秀的小书生，而是一位年轻美貌的大姑娘。再见的那一刻，他们都明白了彼此之间的感情，早已是心心相印。
《中国古代神话故事》阅读试题 一、填空题 1.在盘古开天辟地之前,天和地混沌一团,好像一个鸡蛋,盘古开天辟地之后,天上有了日月星辰,地上有了山川树木、鸟兽虫鱼,天地间有了一个丰富多彩的世界。 2.女娲补天是用许许多多五彩的石头,架起火将它们熔化成胶糊,来填补天上的窟窿。 3.炎帝的女儿女娃死后,她的灵魂化作了一只鸟。 4.后羿的妻子是嫦娥,她吃了长生不老药飞到了月亮上 5.刑天左手握着长方形的盾牌,右手拿着一柄大斧,直杀到皇帝的宫殿前。 6.女娲用手在池边挖了些土,和上水,照着自己的影子捏人。 7.雷公惩罚人类,六个月不下雨,高比去偷雨水。雷公非常生气,想用火雷劈死高比,却被高比用鸡罩活捉了。 8.愚公家的门口有两座大山,一座叫王屋,一座叫太行。 9.牛郎和织女被王母娘娘分隔开了,两人只能深情对望,后来,他们每年的阴历七月初七见一面 10.冷热二神住到人间,三个月换一回班,中间歇三个月。换一回班，中间歇三个月 二、选择题 1.一个年轻英俊的英雄,是个神箭手,他的名字叫( A )? A.后羿 B.夸父 C.盘古 D.炎帝 2.夸父死后,把自己的木杖扔出去,木杖落地的地方,顿时生出了大片郁郁葱葱的( B ) A.苹果树 B.桃树 C.梨树 D.柳树 3.禹带领人们治水经过了( D )年,终于将大水治理好。 A.10 B.11 C.12 D.13 4.共工氏死后,人们奉他为( C ) A.火神 B.雷神 C.水神 D.社神 5.(B )是人们常说的能起死回生的药。A.四叶草B.灵芝草C.人参 D.驴蹄草 6.伏羲和女娲用雷公的牙齿种下后,长成了( A ） A.一个大葫芦 B.一颗大牙齿 C.一棵大树 D.一艘大船 7.( B )把水王烧成了一块石头。 A.火神 B.托塔李天王 C.玉帝 D.电母 8.婺女和儿子混配后繁衍的后代是( C )族? A.苗族 B.藏族 C.黎族 D.傣族 9.( D )立了大功,被封为十二属相之首。 A.牛 B.虎 C.猪 D.鼠 10.纺花仙女给海生穿了一套( A ) A.金线衣 B.银线衣 C.铁衣 D.铜衣 11.花龙抢走了八仙中的( D )? A.铁拐李 B.吕洞宾 C.蓝采和 D.何仙姑
《中国神话故事》测试题一姓名 一、选择一个正确答案，把序号填在括号里。 1、在黑暗的“鸡蛋壳”里，孕育着一个伟大的生命，他是（）。 A、女娲 B、盘古 C、吴刚 D、共工 2、2、盘古的骨头变成了（）。 A、雷霆闪电 B、鸟兽虫鱼 C、矿产宝藏 D、风云土壤 3（）创造了人类，是中华民族伟大的母亲。 A、女娲 B、盘古 C、王母娘娘 D、白娘子 4被后人称为“水师”即水利之神的是（） A、女娲 B、盘古 C、颛顼 D、伏羲 5、女娲为了补天炼制了（）块五色石。 A、36500 B、36501 C、36502 D、36503 6、天地分开之后，地是由（）负责治理的。 A、雷公 B、共工 C、高比 D、颛顼 6、夸父是通过（）追逐太阳的。 A、奔跑 B、骑马 C、飞行 D、骑驴 7、夸父在追太阳途中休息时，将三座小山摆成（）字形。 A、品 B、林 C、吕 D、朋 8、夸父死后扔下的拐杖，变成了一片枝繁叶茂的（）林。
A、枫树 B、桃树 C、松树 D、苹果树 9、（）发明了一些前所未有的耕种方法。 A、刑天 B、高比 C、弃 D、后羿 10、看到大地丰收的情景，上天又降下了神奇的种子——（）。 A、小米 B、黑黍 C、小麦 D、粟 11、盘瓠是帝喾身边的一只（） A、狗 B、老虎 C、豹 D、虫子 13、炎帝手下的一员猛将叫（），后来被黄帝活捉了。 A、共工 B、蚩尤 C、帝喾 D、刑天 14、在黄帝打不过蚩尤时，是（）来帮助黄帝。 A、九天玄女 B、七仙女 C、嫫母 D、女娲 15、（）钻木取火，给人间带来光明和温暖。 A、黄帝 B、燧人氏 C、仓颉 D、神农氏 16、（）是传说中农业和医药的发明者。 A、黄帝 B、燧人氏 C、仓颉 D、神农氏 17、瞽叟（gǚsǒu）是什么意思？（） A、瞎老头儿 B、腐老头儿 C、病老头儿 D、疯老头儿 18、舜是一个怎么样的人？（） A、贪心之人 B、心胸狭窄之人 C、德行出众之人 D、凶残之人 19、（）彻底治理好了洪水，让老百姓过上了幸福的日子。
中国神话故事的文学内涵 中国神话故事是中国古代人们经过长期的社会实践，在劳动生活的过程中创造出来的一种文学样式。它是人类幼年时期通过幻想对天地宇宙、人类起源、自然万物、生命探索、部族战争、劳动生活的稚拙的解说。中国神话故事展现了中国古代人们对天地万物天真、朴素、真诚、美好的艺术想象，反映了人们对美好生活的向往和追求。中国神话故事在民间口耳相传，它的神奇、瑰丽，反映出无穷的艺术魅力。 中华民族是一个多民族的大家庭，有五十六个民族。每个民族都有自己的历史、文化，有各自鲜明的民族特点。每个民族都有自己的神话故事，而每个民族的神话故事都有着各自的艺术特点。本书收录了汉族、布依族、侗族、景颇族、拉祜族、黎族、蒙古族、苗族、怒族、纳西族、瑶族、裕固族、壮族等民族的六十多篇神话故事，从中可以看到不同民族的历史文化和人文风貌。
中国的神话传说是中国古代文学中优美、动人的一部分，是中华民族璀璨的文化瑰宝。对青少年读者来说，阅读中国神话故事对传承传统文化、开启智慧、拓宽视野有着积极有益的作用。 走进神话传说的世界，我们不难体会到人类对自然的好奇与崇拜、对灾难和困苦的不屈与斗争、对英雄人物的敬仰与热爱、对纯贞爱情的讴歌、对美好生活的向往、对邪恶人物与势力的憎恶等丰富细腻的感情。这些神话传说对于中华民族的宗教信仰、图腾崇拜、思想认识、文学艺术以及民族精神的形成与发展，起了不可忽视的作用。直到今天，神话传说那瑰丽神奇的艺术境界和积极向上的进取、拼搏精神，仍然深深地感染和激励着我们。广大青年学生可以在这一本书中领略到中华民族上下五千年的神话与传说，在欣赏神奇怪异的故事的同时，获得知识上的提升和精神上的鼓励。 中国古代神话在内容上的第三个特点是人文神话的相对丰富。除了圣君贤臣与文化英雄事迹外，中国的人文神话至少还有两类占有非常大的比重：第一类是以感生情节为核心的始祖神话。中国的始祖神话异常丰富，以姓族为单位，华夏集团大部分著名的姓族如夏、商、周、秦、楚都有自己的始祖神话，而东夷、苗蛮、戎狄等尚未融人华夏集团的部落也有自己
（一）无意井 很久以前，在石门山东山脚下住着一个靠采药为生的老汉，叫周声。几十年中他识得上千种药。他采的药送给镇上的药铺，一年中只要够吃饱肚子就满足，余下的钱全替贫苦的人垫付药钱。 这天，周声在山涧采药，发现一条满身红黑斑有酒杯那么粗的毒蛇和一只碗口大小浑身青白相间的青蛙对峙。青蛙的一条前腿已被咬伤，裂开的伤口露出粉嫩的肌肉。毒蛇不断地吐出黑色的信子，准备发起猛攻。青蛙吸足了气，把身体鼓得像只球，来显示自己的体壮，可毒蛇不买青蛙的账，眼看青蛙就要成为毒蛇的美食，周声挥起手中药铲，三两下将毒蛇打死，掏出随身带小刀将毒蛇开膛破肚，取出蛇胆装入小罐中。正准备走，一看青蛙还爬在石头上，抬头看着他。他弯腰捧起青蛙，用针把青蛙裂开的皮小心缝合起来，然后从药篓中找出草药，用嘴嚼成糊状，敷在青蛙的伤口处，又从衣角撕下一条布将伤口轻轻包上，这才把青蛙放下。 夏日，火辣辣的太阳烤得人皮发焦，周声又到山上采药。他带的水早就喝完，正准备回家，突然发现山坡上躺着个人，跑过去一看，是个过路的讨饭老汉。必须先弄点水使老汉苏醒过来。可这山坡上哪有水呢？只有到山下去找了。他把老汉抱到一片平地上，刚一转身，发现身旁不远处有一口水井，周声赶忙过去，取下随身带的葫芦头装满了水，他喝了一口，清凉甘甜，十分解渴。便一口一口地喂老汉喝。不一会老汉醒了过来，他又掏出一块吃剩下的玉米饼子递给老汉，老汉三口两口吃完，又喝了几口水，慢慢坐了起来，对救命恩人千谢万谢。周声接过水葫芦，回身准备再灌一葫芦，可那口井不见了。周声觉得很是奇怪。 从那以后，周声上山挖药，只要觉得口渴身边就会出现一口水井。村里打柴的和放牛的也常常无意中遇到此井。一传十、十传百，人们称它为“无意井”。几十年过去了，直到周声成了周老汉。一天又遇到此井，他灌了一葫芦水，坐在那里两眼直盯着那口井，想看这井究竟是怎么回事。瞬间那口井变成了一只大青蛙，冲周老汉亲切地叫了两声后跳走了。周老汉终于明白了，那口无意井原来就是他救过的那只大青蛙，它是在报答周老汉和那些打柴、放牛的穷人。 1．联系上下文，说说词语的意思。（2分） 对峙：