唐代建筑
唐代（公元６１８－９０７年）是中国封建社会经济文化发展的高潮时期，建筑技术和艺术也有巨大发展。唐代建筑的风格特点是气魄宏伟，严整开朗。建筑发展到了一个成熟的时期，形成了一个完整的建筑体系。它规模宏大，气势磅礴，形体俊美，庄重大方，整齐而不呆板，华美而不纤巧，舒展而不张扬，古朴却富有活力，正是当时时代精神的完美体现。
简介
唐代（公元６１８－９０７年）是中国封建社会经济文化发展的高潮时期，建筑技术和艺术也有巨大发展。唐代建筑的风格特点是气魄宏伟，严整开朗。唐代中原地区的建筑规模宏大，规划严整，中国建筑群的整体规划在这一时期日趋成熟。唐都长安（今西安）和东都洛阳都修建了规模巨大的宫殿、苑囿、官署，且建筑布局也更加规范合理。长安是当时世界上最宏大的城市，其规划也是中国古代都城中最为严整的，长安城内的帝王宫殿大明宫极为雄伟，其遗址范围即相当于明清故宫紫禁城总面积的３倍多。
唐代的木建筑实现了艺术加工与结构造型的统一，包括斗拱、柱子、房梁等在内的建筑构件均体现了力与美的完美结合。唐代建筑舒展朴实，庄重大方，色调简洁明快。山西省五台山的佛光寺大殿是典型的唐代建筑，体现了上述特点。
此外，唐代的砖石建筑也得到了进一步发展，佛塔大多采用砖石建造。包括西安大雁塔、小雁塔和大理千寻塔在内的中国现存唐塔均为砖石塔。
主要特点
第一、规模宏大，规划严整
唐都城长安原是隋代规划兴建的，面积８３平方公里，是今西安市区（明西安城）的８倍。使之成为当时世界最宏大繁荣的城市。长安城的规划是中国古代都城中最为严整的。其他府城、衙署等建筑的宏敞宽广，也为任何封建朝代所不及。
第二、建筑群处理愈趋成熟
隋唐时，不仅加强了城市总体规划。宫殿、陵墓等建筑也加强了突出主体建筑的空间组合，强调了纵轴方向的陪衬手法。这种手法正是明清宫殿、陵墓布局的渊源所在。唐代帝陵多利用自然地形，因山为坟，因此比秦汉时的人造巨冢更有气势；陵墓的神道极长，石雕刚健雄伟，数量也较前加多，墓内壁画尤为生动。
第三、木建筑解决了大面积，大体量的技术问题，并已定型化
到了隋唐，大体量的建筑已不再象汉代那样依赖夯土高台外包小空间木建筑的办法来解决。各构件，特别是斗拱的构件形式及用料都已规格化，定型化反映了施工管理水平的进步，加速了施工速度，对建筑设计也有促进作用。
第四、设计与施工水平的提高
掌握设计与施工的技术人员“都料”，专业技术熟练，专门从事公私房设计与现场指挥，并以此为生。一般房屋都在墙上画图后按图施工。房屋建成后还要在梁上记下他的名字（见柳
宗元的《梓人传》）。“都料”的名称直到元朝仍在沿用。
第五砖石建筑有进一步发展
主要是佛塔采用砖石者增多。中国保留下来的唐塔均为砖石塔。唐时砖石塔有楼阁式、密檐式与单层塔三种。
第六、建筑艺术加工的真实和成熟
唐代建筑风格特点是气魄宏伟，严整又开朗。现存木建筑物质反映了唐代建筑艺术加工和结构的统一，斗拱的结构、柱子的形象、梁的加工等都令人感到构件本身受力状态与形象之间内在的联系，达到了力与美的统一。而色调简洁明快，屋顶舒展平远，门窗朴实无华，给人庄重，大方的印象，这是在宋、元、明、清建筑上不易找到的特色。
这是鉴真和尚主持修建的唐招提寺从唐代遗留下来的木构建筑在中国已几乎绝迹，只剩下山西五台山南禅寺大殿，佛光寺大殿两处。
唐代木构建筑的风格除了人们众所周知的“以中轴线左右对称”之外，还有什么呢？唐代木构建筑一眼看上去给人的印象是：结构简单，朴实无华，雄伟气派。
它的造型特点主要包括：
一、斗拱硕大。斗拱大是唐代木构建筑最基本的特征，因为斗拱大，屋檐看上去较为深远。
二、简单而粗犷的鸱吻。鸱吻就是房屋屋脊两端的一种装饰物，唐代木构建筑的鸱吻一般作鸱鸟嘴或鸱鸟尾状。
三、屋檐高挑。唐代木构建筑的屋檐高挑向上翘起，而且屋檐通常分为上下两层。
四、屋瓦呈青黑色。
五、柱子较粗。唐代木构建筑的柱子比较粗，而且下粗上细，体现了唐朝人以胖为美的审美取向。
六、色调单一。唐代木构建筑所包含的颜色不会超过两种，一般均为红白两色或黑白两色。
最标准的唐代风格木构建筑当推日本平城京奈良法隆寺东大殿。
建筑技艺
唐朝单栋建筑在长方形平面中，以满堂柱网双槽平面和内外槽平面最多，或有龟头屋，挟屋等的平面变化。唐朝殿堂各间面阔有两种，一为明间大而左右各间小；一为各间相等。唐代的建筑组群主次分明，高低错落，大型廊院组合复杂，正殿左右或翼以回廊，形成院落，转角处和庭院两侧又有楼阁和次要殿堂，并有横向扩展的建筑组群方式，在中央主要庭院左右，再建纵向庭院各一至二组，而在个组之间之夹道来解决交通和防火问题。
唐代的的瓦有灰瓦、黑瓦和琉璃瓦三种。灰瓦较为疏松，用于一般建筑。黑瓦质地紧密，经过打磨，表面光滑，多使用于宫殿和寺庙上。长安大明宫出土的琉璃瓦以绿色居多，蓝色次之，并有绿琉璃砖。唐朝重要建筑的屋顶，常用叠瓦脊和鸱尾，其鸱尾的形制比之宋、元、明、清各代远为简洁秀拔。唐瓦当则多用莲瓣图案。还有用木做瓦，外涂油漆，和“镂铜为瓦”的。
此外，唐代建筑的屋顶坡度较缓，屋顶曲线恰倒好处，歇山顶的房屋收山很深，并配有精美的悬鱼；较重要的建筑都用线条鲜明的筒瓦，在屋脊上还常用不同颜色的瓦件“剪边”，更加突出了屋顶的轮廓。以上这些，再加上雄健的斗拱，深远的出檐，素雅的外墙粉饰和带“侧脚”、“生起”的立柱，便形成了大唐建筑高贵富丽的形象。
唐代的斗拱已臻成熟极盛，有一斗、一斗三升、双抄单拱、人字形补间铺作、双抄双下昂和四抄偷心等等……其风格奔放，但又不失典雅，再加上唐式建筑斗拱与柱比例甚大，更使它的结构之美显现的淋漓尽致。
唐代的门窗多用版门和直棂窗，门扇分上中下，上部高装直棂便于采光，且门窗框四周加线
脚。唐代栏杆多用勾片栏板或用卧棂栏杆，其下并护以雁翅版，可石制望柱和螭首已见于大明宫含元殿遗址中，可知当时重要建筑的台基上使用石制栏杆。
唐代台基，临水建筑使用木结构的柱、枋斗拱外，一般建筑用砖石二料构成，再在台基外侧设散水一周。台基的地栿、脚柱、间柱阶沿石等都饰以雕刻或彩绘，踏步面和垂带石亦是，但也有用花砖的。唐代柱础多用莲花柱础，比较矮平。城楼基座有斗拱，用梯形梁架做城门道或用叉手做城门道。
在垂足而坐的习惯普遍后，长桌、长凳、腰围凳、扶手椅及靠背椅应运而生。唐代家具的式样趋朴素，实用大方，线条柔和，装饰嵌铀及制作技术均有进步，室内布置亦多样化，富于生活情趣。
壁画风貌
敦煌唐代壁画里的宫殿，可以首先注意那些表现“宫阙”的画面。在第３９７窟有两座初唐时绘制的宫阙：中央是宫城正门，上建两层门楼；左右夹建二台，就是阙台，平面向前略伸使整体平面呈一浅“”字；阙台上各建有一座单层阙楼，其纵轴和中央城楼平行。盛唐第１７２窟有两座宫城门，平面都是形，上有城楼、挟屋和曲折连屋，城下列戟架。这两图都是宫阙。晚唐第９窟中有一城楼，在城楼前左右各一阙台，台上也有纵轴和城楼平行的阙楼，三座建筑之间以弧形城墙相连。
唐代建筑壁画可以看出，唐代宫阙是从周汉就有的阙发展来的，并与东汉至北朝盛行的坞壁阙有更密切的传承关系。“阙”之一名，首见于《诗经》。《郑风·子衿》曰：“纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮”，说明周时已经有了阙。自东周以至东汉，阙主要都是作为一种礼制性建筑而存在的。形制是两座孤立的台，台上有屋，对峙于宫门、城门、墓道和庙门之前，起标表入口以壮观瞻的作用。大约自东汉中期开始直至南北朝，坞壁大量兴起，在坞门处往往也建阙，它不再孤立于大门外边而是紧挟在坞门两侧，突出了它的物质性功能即军事防御作用。坞壁阙在敦煌早期窟中也可大量见到，大都是塑出的，称为阙形龛，双阙中间连有屋顶，但中间屋顶仍低于左右阙，保持有汉阙双峙的构思；少数是画出的，其中有的中央屋顶比双阙为高，显出了以中央屋顶为构图中心的新意匠，为阙的继续发展提供了可能性。隋唐以后，随着国家的统一，社会趋于安定，同时也随着中央集权制的加强，这种在汉代本来是有严格等级规定的阙又恢复了它的权威性而且更加严格了，遂专属之于帝室，而且除个别帝陵有墓阙外，阙都建于宫门处，形成了宫阙独步的局面。
敦煌壁画中的临水栏杆、台基从壁画的宫阙形象可以知道，唐代的宫阙总体平面是“”字形，左右二阙不再象坞壁阙那样与大门在一条直线上而是更向前推移出去。这种现象说明阙的防卫性意义又降低到次要的地位，而重新突现了它的礼制性意义。从这一点看，似乎唐阙是汉阙的某种恢复。但历史虽然有可能是相似的却永远也不会重复，由汉至唐，阙的发展也经历着一个否定之否定的过程：唐阙在阙台与门楼之间有墙连系着，又特别强调中央城楼，这些都说明唐代宫阙是魏晋坞壁阙的直接发展。高大巍峨的中央城楼位置后退，强烈显示了它在整座建筑中的构图立体作用；左右阙楼位置前伸，与它形成犄角之势，只处于陪衬的地位，三者共同组成了一座极富统一感的建筑整体。在壁画宫阙中，我们还注意到它们的中央城楼大都又各分出左中右三部，左右二部和中部的关系又形成了一个较小范围的统一整体，突出于外的城台进一步加强了它的统一感。人们在远处时更多的是对全景范围的大整体的感受，走近以后，中央城楼的统一构图随之突现，在整个行进过程中，建筑都以其不同规模的
完整艺术形象吸引着人们的注意。
字形平面拉开了整组建筑的深度，使它比坞壁阙所能控制的空间大大扩张了，再加上它的绝对尺度的扩大，气势当然也要大得多。平面的进退又加强了对立面高低错落的感受，丰富了建筑群的造型。字所围的封闭空间，本身就具有压抑感，其内界面又是大片墙面，就更使人们感到森严，对人发挥了强烈的震慑作用。汉代人崔豹曾说：“阙……人臣将朝，至此则思其所阙，故谓之阙”（《古今注》），这话虽不免有望文生义之嫌，却也透露了礼制性阙的精神功能作用。人臣至此，就会自然而然地想起自己的“缺点”，而顿起悚惧之心，阙，充分体现了它作为君临天下的皇权象征的意义。建筑就是通过这样的空间造型手段来发挥它的艺术作用的，在这种场合，恐怕象绘画、雕塑等其它艺术的感染作用就不能和它相比了。
首都建筑
唐代建筑唐代首都长安城，是当时中国的政冶、经济、文化中心，也是那个时候全世界规
模最大的都市之一。城始建於二（西元五八二年）六月，第二年三月完成。最初名“大兴城”，到唐代才改称长安城，并作了修建和扩充。城内有帝王后妃的官城，有政(蟹)府机关所在的皇城。有商业区东西二市，还有一百零八坊。全市规划整齐，作棋盘状，总面积８３平方公里，约是现在西安城（明清时建）的七倍半多。
长安城及各宫殿建筑形制，历代有不少学者考证研究，并作图志之。但早在唐长安城即已被破坏殆尽，学者的考证多根据文献，其中不免颇多错误。５０年代末期开始，考古工作者对长安城作了多次采勘和发掘，复原了部份城垣、城门、宫殿，对长安城有了更却确切的了解。
长安城的四城墙与西门（现存的城墙为明代所建），长安城外郭城（京城）东西长９７２１公尺，南北长８６５１。７公尺，墙厚在９至１２公尺左右。现在仅残存墙基，埋在地下。每面城各有城门三座，南面当中是长安城的正门明德门，明德门向北是止对皇城的朱雀门和正对太极宫的承大门，有五个门道，较其他城门多两道。门道宽５公尺，最旁边的两道有车辙痕，有的车辙从中间三个门道前面绕至两端的门道通行。推测当时左右两端的门道专给车辆行走，其次二门则出入行人。而当中一门，从石门槛雕刻特别精致看，大约只有皇帝郊祀或出行时才通行。
城中最北部是宫城，东西长１。８０。３公尺，南北长１４９２。１公尺。包括了太极宫、东宫和掖宫三座宫殿。太极宫也叫“西内”，就是隋的大兴宫，位居宫城中央，东西各有一墙与东宫、掖庭宫相隔。整个城被现在的西安市区所占据。唐
紧接著宫城之南是皇城，也叫“子城”，东西长与宫城相同，南北长１８４３。６公尺。皇城是政(蟹)府机关所在，三省、九寺、四监均在此。可惜现在遗址上面满是建筑，无从勘测。
唐代斗拱（大雁塔门楣石刻殿堂图·局部）皇城东南、西南是东市和西山，隋代称为“都会市”、“利人市”、这是长安城的商业中心，也是当时最繁荣的地区，据载两市各有二百二十行之多，可见当时贸易之盛。两市均呈长方形，市内有南北向和东西向的平行街道各两条，交叉成井字形，把整个市划成九个长方形，每方都临街，方之内还有小巷道，巷道下有砖砌的排水沟，设计相当完备。
东市的东北，贴近外廓城东城垣处有兴庆宫，建於玄宗开元二年（西元七一四年），系作为离宫之用。以後多次扩充，到了开元十六年乾脆移此听政，根据一九五八年探测的结果，发现城门楼、宫殿、回廊建筑遗迹十七处，多残破不可辨识，仅西南一隅有勤政务本楼、花萼相辉楼可确认。据文献记载，宫内还有龙堂、南薰殿、兴庆殿、沈香庭等建筑。名诗人杜甫在“丹青引”一诗中有“开元之中常引见，承恩数上南薰殿”的句子。兴庆宫也称“南内”，是规模最大的三大内之一，玄宗时代又移此听政，不难想见当时的规模。
关於长安城的街道，各文献的记载一致，都是南北向街道十一条，宽一百步；东西向十四条，宽四十七步、六十步、一百步不等。探勘结果与文献大致相符，街道笔直，作正东西和正南北向，交错如棋盘。街面而中间高，两侧低，旁边有宽２。５公尺左右的排水沟，两旁绿树成荫。一般街道宽在３０公尺以上，通各城门者较宽，便於通行车辆。尤其皇城正门朱雀门前面的朱雀街，是贯通京城南北的上轴，北连宫城，南出明德门至郊祀之所，特别宽阔，长达１５０公尺以上。这种设计很合乎城市交通的需要，比之现代都市毫不逊色。
街道划分出来的即一百零八坊及东西二市，各坊有坊墙，坊内有街道、下水沟，每坊有名字，成一个独立小单位，宅院、庙宇就盖在坊内。
代表建筑
广仁王庙
西芮城县城北４公里古魏城城垣遗址内，中龙泉村北的高阜之上，坐落着一座四合院形的庙堂建筑，它与永乐宫、古魏城、五龙泉、万仙泉形成了一个天然的文物群。整个建筑结构简练，古朴雄浑。２００１年０６月２５日，广仁王庙作为唐代古建筑，被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。
庙后条山葱翠，古堞峥嵘；庙前泉涌成溪，林木苍郁，这便是供奉龙泉之神“广仁王”的庙宇——广仁王庙。又因五龙泉水从庙基前涌出的缘故，当地群众也俗称其为“五龙庙”。五龙庙由正殿、戏台、厢房组成，四周有围墙，东南角辟有小门。正殿座北向南，为唐大和五年（８３１）建造，五开间四架椽进深三间，平面呈长方形，单檐歇山顶，柱头斗拱为五铺双抄偷心造，各种斗欹部的幽度极深，拱瓣棱角显明，内部搁架铺作斗拱硕大，叉手长壮，侏儒柱细短，构成极平缓的厦坡，只有五台山南禅寺可相比拟。殿内无柱，梁架全部露明。整个建筑结构简练，古朴雄浑，显示了唐代建筑风格。
天台庵
天台庵位于山西省平顺县城东北２５公里处王曲村口的坛形孤山上，始建于唐末天祜四年（公元９０７年）。庵院的规模并不大，它是中国仅存的四座完整的唐代木结构古建筑之一，是中国重点文物保护单位。天台庵东傍山谷、西临漳水，坐北向南，占地面积９７０平方米，建筑面积９０余平方米。院子的东部矗立着唐碑一通，由于数百年的风雨剥蚀，字迹已经风化，已无法再看清上面的文字。
天台庵佛殿建在１米高的石台基上，广深各３间，面阔７。１５米，进深７。１２米，平面看去，近似一正方形。大殿单檐歇山顶，举折平缓，出檐深广，其翼角下四根粗大的擎檐柱均为后世所加。屋顶施灰筒瓦及硕大的琉璃鸱吻。此殿的琉璃脊饰当为金代所改，但仍保留古风。佛殿檐下四周设台明，正面明间台明下安装踏跺，殿身四周为圆形木柱，柱间施阑额，不用普拍枋。殿身各柱柱头卷杀平缓优美，柱上施斗口跳斗拱，均用足材拱，跳头上施替木承托撩檐槫。壁内施两道单材柱头方，方间用小斗承托。柱头方表面柱头部位刻出泥道重拱，各面柱头铺作之慢拱拱身甚长，形制古朴。正立面明间正中施补间铺作一朵，亦为斗口跳，但用单材。山面及北立面明间无斗口跳，仅于上层柱头方上隐刻一斗三升斗拱。转角铺作４５°斜向出跳用足材拱，正方向上的出跳均用单材。
殿身结构为典型的四架椽屋，通檐用二柱。现存的几根直抵于四椽栿下之柱均为后世所补加。明间前后檐平槫下施襻间。平梁上施驼峰＋蜀柱承托横拱，拱上施替木承托脊槫。山面斗拱柱头铺作里转出一跳华拱承托箚牵。角部用４５°递角梁。殿内梁架及斗拱上保留有简单的
清式彩绘，山花壁内尚有部分清代壁画残迹。天台庵大殿规模不大，但结构简练，相交严实，没有繁杂装饰之感，这体现了唐代建筑的特点。天台庵大殿虽然具有很多后期修缮的痕迹，但其依然是中国现存唐代木结构古建筑的珍贵实例，具有重要的学术价值。
南禅寺
位于山西省五台县西南的李家庄，离县城二十余公里。重建于唐德宗建中三年（公元７８２年），距今１２００多年。寺宇坐北向南，占地面积３０７８平方米。寺内主要建设有山门（观音殿）。东西配殿（菩萨殿和龙王殿）和大殿。组成一个四全院式的建设。是中国现存最早的木构建筑。全国重点文物保护单位。大殿为中国现存最古老的一座唐代木结构建筑，也是亚洲最古老的木结构建筑。寺中唐代雕塑精湛，堪称唐代雕塑艺术的珍品，具有重要的历史地位和艺术价值。
南禅寺禅寺座北面南，规模不大，占地面积３０００多平方米。寺院南北长６０米、东两宽５１米多，寺内现分东、西两院，有殿宇６座，除主体建筑大佛殿三间是唐代原物外，山门内的四合院中，东、西配殿，即建于明代的龙王庙和建于清代的观音殿、菩萨殿。东跨院全为僧房，也是明、清时期的建筑。
唐建大佛殿，为南禅寺主殿，外观秀丽，形体俊美、古朴。三间正殿高大雄伟，据实际测量，面宽十一点六二米，进深九点九米。方整的基台几乎占了整个院落的一半，大殿三间见方，单檐灰瓦歇山顶，全殿由由台基、屋架、屋顶三部分组成，共用檐柱１２根，殿内没有天花板，也没有柱子，梁架制作极为简练，墙身不负载重量，只起隔挡的作用。屋顶重量主要是通过梁架由檐墙上的柱子支撑。檐墙起间隔内外和防御风雨侵袭的作用。四周各柱，柱头微向内倾，与横梁构成斜角；四根角柱稍高，与层层迭架、层层伸出的斗拱构成“翘起”。即使梁、柱、枋的结合更加紧凑，增加了建筑物的稳固力，又使出檐深而不低暗，使整个大殿形成有收有放、有抑有扬、轮廓秀丽、气势雄浑的风格，给人以庄重而健美的感觉。屋脊两端装饰着鸱吻。全殿结构简练，形体稳健，庄重大方，体现了中国中唐大型木构建筑的显著特色。正殿重建于７８２年（唐德宗建中三年），是中国现存最古老的唐代木构建筑，堪称
国宝。殿内的一根大平梁上面，保存有不十分明显的墨迹：“因旧名（时）大唐建中三年……重建殿法显等谨志”，是此殿重建年代的佐证。推算起来，距今已一千二百多年了。墨书题记的两行字迹很淡，四周似乎被刮去了一层，所以，有字迹处微觉高起。看来，原有题记不止于此，或许在尔后修理时曾被刨去。
佛光寺
山西五台山佛光寺属全国重点文物保护单位
五台山佛光寺，位于山西省五台县的佛光新村，距县城三十公里。因此寺历史悠久，寺内佛教文物珍贵，故有“亚洲佛光”之称。寺内正殿即东大殿，建于唐朝大中十一年，即公元
８５７年。从建筑时间上说，它仅次于建于唐建中三年（公元７８２年）的五台县南禅寺正殿，在全国现存的木结构建筑中居第二位。佛光寺的唐代建筑。唐代雕塑、唐代壁画、唐代题记，历史价值和艺术价值都很高，被人们称为“四绝”。
佛光寺大殿并不高大，貌似平常，但却被中国著名的建筑学家梁思成称为“中国第一国宝”，因为它打破了日本学者的断言：在中国大地上没有唐朝及其以前的木结构建筑。
宫殿建筑
综述
唐代建筑
大明宫在长安城禁苑中，位于城东北部的龙首原。此宫建于贞观八年（公元６３４年），原
名永安宫，龙朔二年（公元６６２年），高宗命令扩建，第二年即迁入大明宫听政。乾宁三年（公元８９６年）此宫毁于兵火。大明宫周长７。６多公里。面积约３。２平方公里；宫城共１１个城门，其东、西、北三面都有夹城；南部有三道宫墙护卫，墙外的丹凤门大街宽达１７６米，是唐代最为宏伟的宫殿建筑群。经考古发掘在大明宫内有含元殿、麟德殿、三清殿等大型遗址。
含元殿
含元殿是大明宫的正殿，殿基高于坡下１５米，面阔１１间，进深４间，殿外四周有宽约５米的“玉阶”三级，殿前有长达７０余米的龙尾道至殿阶。殿前方左右分峙翔鸾、栖凤二阁，殿阁之间有回廊相连，成“凹”形，是周汉以来“阙”制的发展，且影响了历代宫阙直至明紫禁城的午门。含元殿在“凹”形平面上组合大殿高阁，相互呼应，轮廓起伏，体量巨大，气势伟丽，开朗而辉煌，极富精神震慑力。古时有人形容它的气魄“如日之生”、“如在霄汉”，不愧为大唐建筑杰出的代表。含元殿６６２年开始营建，翌年建成，以后的２００多年间一直被使用，是举行国家仪式、大典之处，所谓“千官望长安，万国拜含元”、“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”，就是描写含元殿大朝会的盛况。遗憾的是，如此壮丽的宫殿，于８８６年毁于战火。
麟德殿
麟德殿在大明宫太液池西的一座高地上，是皇帝宴饮群臣的地方，也是大明宫内另一组伟大的建筑。它的遗址已被发掘，底层面积合计约达５０００平方米，由四座殿堂（其中两座是楼）前后紧密串连而成，是中国最大的殿堂。在主体建筑左右各有一座方形和矩形高台，台上有体量较小的建筑，各以弧形飞桥与大殿上层相通。据推测，在全组建筑四周可能有廊庑围成庭院。麟德殿以数座殿堂高低错落地结合到一起，以东西的较小建筑衬托出主体建筑，使整体形象更为壮丽、丰富。
三清殿
三清殿原建筑规模宏大，布局对称严谨，主次分明，总占地２４亩，是福建省现存最大的古代道教建筑，现仅有主殿三清殿、山门与东岳殿，西岳殿两座附属殿。三清殿总体采用厅堂型构架混用殿阁型做法的建筑，殿内竖有２０根木石连接大柱，柱头采用偷心造法，上用十字令拱，体现唐代的典型特征，殿内梁架纵横，柱网罗列，体现出变化统一的和谐美，斗
拱出跳，下昂调节，又显示等差有度的节奏感，整个建筑沉浸在大音希声的艺术氛围中，精美的图案与雕刻展现着古艺术之美，具有极高文物价值。
由于三清殿位于市区中央，伴随着城市的建设，古建筑保护问题也日益迫切，目前当地政(蟹)府已经为三清殿划定了６１６８平方米的保护区域。本着合理利用原则，修葺一新的三清殿大殿经常举办艺术、书画展览，东岳殿开辟为文博艺术城，门口也逐步发展成为莆田的古玩交易市场。如今三清殿正成为莆田的一个重要的文化活动中心。
陵墓建筑
唐代帝陵多利用自然地形，因山为坟，因此比秦汉时的人造巨冢更有气势；陵墓的神道极长，石雕刚健雄伟，数量也较前加多，墓内壁画尤为生动。
唐乾陵是唐高宗李治与女皇武则天的合葬墓，是唐陵中具有代表性的一座。它因山为坟，海拔１０４９米，呈圆锥形，南北主轴线长达４。９公里，陵园周长４０公里，由内外两城组成。外城遗迹已难寻觅，内城遗址犹存，面积２。４平方公里，有青龙、白虎、朱雀、玄武四门，门外均有石刻，当年陵园内还有献殿、下宫、画像词堂等建筑。据记载，唐后期曾重建殿宇３７８间，初建时的规模显然更加庞大。现乾陵遗存的主要是朱雀门外的神道和其两侧的石刻。长长的神道两侧有２组残存的土阙和石刻１１４件，石刻有华表、翼马、朱雀、石马、石人、石狮等，多用整块巨石雕成，雕工精细，线条流畅，气势伟岸，富于质感，反映了盛唐的国威和工艺水平。
乾陵的建筑质量极高，墓道用石条密封，并在缝隙中灌铁水，极难开启，因此成为唯一没有被盗的唐代皇帝陵墓。乾陵周围这有十七座陪葬墓，已发掘的有永泰公主墓，章怀太子墓和懿德太子墓。
唐代建筑 唐代（公元６１８－９０７年）是中国封建社会经济文化发展的高潮时期，建筑技术和艺术也有巨大发展。唐代建筑的风格特点是气魄宏伟，严整开朗。建筑发展到了一个成熟的时期，形成了一个完整的建筑体系。它规模宏大，气势磅礴，形体俊美，庄重大方，整齐而不呆板，华美而不纤巧，舒展而不张扬，古朴却富有活力，正是当时时代精神的完美体现。 简介 唐代（公元６１８－９０７年）是中国封建社会经济文化发展的高潮时期，建筑技术和艺术也有巨大发展。唐代建筑的风格特点是气魄宏伟，严整开朗。唐代中原地区的建筑规模宏大，规划严整，中国建筑群的整体规划在这一时期日趋成熟。唐都长安（今西安）和东都洛阳都修建了规模巨大的宫殿、苑囿、官署，且建筑布局也更加规范合理。长安是当时世界上最宏大的城市，其规划也是中国古代都城中最为严整的，长安城内的帝王宫殿大明宫极为雄伟，其遗址范围即相当于明清故宫紫禁城总面积的３倍多。 唐代的木建筑实现了艺术加工与结构造型的统一，包括斗拱、柱子、房梁等在内的建筑构件均体现了力与美的完美结合。唐代建筑舒展朴实，庄重大方，色调简洁明快。山西省五台山的佛光寺大殿是典型的唐代建筑，体现了上述特点。 此外，唐代的砖石建筑也得到了进一步发展，佛塔大多采用砖石建造。包括西安大雁塔、小雁塔和大理千寻塔在内的中国现存唐塔均为砖石塔。
主要特点 第一、规模宏大，规划严整 唐都城长安原是隋代规划兴建的，面积８３平方公里，是今西安市区（明西安城）的８倍。使之成为当时世界最宏大繁荣的城市。长安城的规划是中国古代都城中最为严整的。其他府城、衙署等建筑的宏敞宽广，也为任何封建朝代所不及。 第二、建筑群处理愈趋成熟 隋唐时，不仅加强了城市总体规划。宫殿、陵墓等建筑也加强了突出主体建筑的空间组合，强调了纵轴方向的陪衬手法。这种手法正是明清宫殿、陵墓布局的渊源所在。唐代帝陵多利用自然地形，因山为坟，因此比秦汉时的人造巨冢更有气势；陵墓的神道极长，石雕刚健雄伟，数量也较前加多，墓内壁画尤为生动。 第三、木建筑解决了大面积，大体量的技术问题，并已定型化 到了隋唐，大体量的建筑已不再象汉代那样依赖夯土高台外包小空间木建筑的办法来解决。各构件，特别是斗拱的构件形式及用料都已规格化，定型化反映了施工管理水平的进步，加速了施工速度，对建筑设计也有促进作用。 第四、设计与施工水平的提高
1)一砖一瓦皆说法: 中国建筑的文化特征 中国古代建筑在中国古代传统文化大土壤中生长、发展，具有鲜明的民族文化特色。 可读性 中国古代的建筑比之外国建筑多了一些人文色彩。虽然建筑的形式语言很抽象，常用雄伟、高大、轻巧、秀丽等来形容它们。但是，先人们赋予了其以人为的寓意。比如，不同的屋顶、匾额、楹联等有着不同的含义，象征着不同的社会意义、等级制度等。读懂古建筑所作的注解，我们可以领悟比建筑自身丰富得多的内涵。 可塑性 中国古代建筑在平面、空间上都是以"间"为单位，这就带来了一种灵活性，人们可以随着使用过程改变其形态、功能，可随意拆、移、挪。 内向性 外国建筑多数很讲究形式外观，而中国古代建筑有些虽然外形简单，比如四合院，进院后却发觉极为丰富，不论是视觉、心理感受或是内涵。再比如苏州园林，也是这样，曲折回转，别有洞天。
超稳定性 中国古代封建社会延续了几千年，封建制度下人们的价值观、生活方式没有太大改变，对于建筑的要求也没有太大改变。所以有人评价中国古代建筑千年一律、千篇一律。但是我们要注意，在评价古代的遗存时，不应该简单绝对的褒或贬。它们是历经几千几百年发展而形成的，要把它放在特定的历史背景中去评判。由于看待的角度不同，也有人认为中国古代建筑延续久远，生命力极强。 容《易》性 中国古代人们思维方式多数受到了《易经》的影响，认为将任何事情放在易学的大背景中去认识，可以发现它规律性的东西。在建筑上，也是这样。比如说，中国古代建筑为何喜用木构而不用石材，这并不是技术问题，是种社会文化现象。"金、木、水、火、土"，"木"象征春天、绿色、生命，用于给生者建造房屋;而"土"即是砖、石，"此生归无，可再生"，多用于为死者修建陵墓、墓室。八卦、阴阳五行、风水等对中国古代建筑都有诸多影响。 建筑的声音 中国古建筑中体现出的音的含义有两种，一是利用建筑物的部件所发出的音响或回声；二是谐音的应用。 第一种类型的应用不太普遍。民间比较熟悉的如中国古塔上悬挂的铃铎，风动铃响，象征"梵音到耳"的佛法大意。比如，历史上著名的洛阳永宁寺塔"角角皆悬金铎，宝铎如鸣，铿锵之声，闻及十余里"（《洛阳迦蓝记》）。佛寺铎音在佛教徒听来自有一番梵界的意境。
中国建筑赏析 结课论文 姓名： 班级： 学号： 指导老师： 日期： 中国建筑赏析---北京四合院 这学期选修课是《中国古代建筑欣赏》，柳肃教授带我们穿越几千年的时光隧道探究欣赏了独具中国特色的古代建筑，尤其是北京四合院，让身为外地人的我燃起了对古老的四合
院的热爱和迷恋。而通过的这门中国传统文化课的学习，老师的讲解使我初步涉足了对博大精深的中华文化内涵的冰山一角。 一个时代的建筑特色是其文化的反映，随着时代的不断向前发展,传统文化艺术在全球化的过程中逐渐丧失了本土化的意蕴,建筑艺术也不会例外,北京四合院作为中国庭院式住宅中具有代表性的典型,不仅是物化了的北京人的传统居住生活方式,而且也是一部中国人居住生活的历史,把四合院放到中国传统文化,主要是儒家思想和道家思想,及北京本身特有的文化背景中来,研究它们对四合院审美外观的影响,挖掘四合院本身蕴涵的审美意蕴和建筑特色。 所谓的四合院，就是以正房、倒座、东西厢房围绕中间庭院形成平面布局的传统住宅的统称。四合院的居住方式是一个院落组合成一个家族，有纵向连接与横向连接两种形式,主要是纵向连接，即一进、二进、三进院落，体现出一个“深”字的意蕴。 传统四合院院落宽敞，四面房屋各自独立，以游廊相接,起居极为方便。对外，四合院呈封闭状，只有一个街门，具有很强的私密性。 四合院关上门则自成天地，房子都向院落方向开门，一家人在里面合合美美，其乐融融，展示了封建大家庭的家居
特点，体现了四合院之“合”的精髓。 其历史之悠久，分布之广泛，在中国民居中占据首位，堪称我国汉族居民传统住宅的正宗典型，具有北京四合院的建筑特色： 一．“坎宅巽门”的方位追求 标准的北京四合院应该是南北略长的坐北朝南的矩形院落，正好排列在东西向的胡同之间，大门开向宅南的胡同，正房门与宅门的方向一致。这是元代建大都时的城市规划所框定的,与传统的建筑风水学有关,也符合华北地区冬夏季风向的规律。北京的房子以坐北朝南的北房为最好，其次为坐西朝东的西房，人们建宅时，一般都要将主房定在坐北朝南的位置，再按次序安排厢房和倒座房。 二．房房相离、宽敞舒适的院落布局 北京四合院是我国北方四合式民居的代表，同时又有自己的特色。北方平原地区农业民族的民居基本上都是房房相离式的，房屋的净高都不是很大，而院落都比较宽敞。北京四合院是名符其实的院,其院落的围合以四面房屋的后山墙为主，断开处以短墙相接，最大限度地节约了建筑材料和宅基地。中心庭院从平面上看基本为一个正方形，院中的东、西、南、北四个方向的房屋各自独立，都拉开一定的距离，
唐代建筑鉴赏 唐朝（公元618-907年）是中国封建社会经济文化发展的高潮时期，建筑技术和艺术也有巨大发展。唐朝建筑的风格特点是气魄宏伟，严整开朗。建筑发展到了一个成熟的时期，形成了一个完整的建筑体系。它规模宏大，气势磅礴，形体俊美，庄重大方，整齐而不呆板，华美而不纤巧，舒展而不张扬，古朴却富有活力，正是当时时代精神的完美体现。从唐至今，历经千年，包括大名鼎鼎的“佛光寺”在内，如今中国仅存4座唐代木构建筑，悉数皆在山西省境内。 唐朝（618—907年）前期百余年全国统一和相对稳定的局面，为社会经济的繁荣提供了条件。到唐中叶开元、天宝年间达到极盛时期。虽“安史之乱”后开始衰落，但终唐之世，仍不愧为我国封建社会经济文化发展的高潮时期。建筑技术和艺术也有巨大发展和提高，主要特点有： 第一： 规模宏大，规划严整。唐都城长安原是隋代规划兴建的，但唐继承后又加扩充，使之成为当时世界最宏大繁荣的城市。长安城的规划是我国古代都城中最为严整的（另详城市建设篇），它甚至影响到渤海国东京城，日本平成京（今奈良市）和后来的平安京（今京都市）。唐长安大明宫规模也很大，遗址范围即相当于清明故宫紫禁城总面积3倍多。其他府城、衙署等建筑的宏敞宽广，也为任何封建朝代所不及。 第二： 建筑群处理愈趋成熟。隋唐时，不仅加强了城市总体规划，宫殿、陵墓等建筑也加强了突出主体建筑的空间组合，强调了纵轴方向的陪衬手法。这种手法正是明清宫殿、陵墓布局的渊源所自。 而在单栋建筑方面，唐朝单栋建筑在长方形平面中，以满堂柱网双槽平面和内外槽平面最多，或有龟头屋，挟屋等的平面变化。唐朝殿堂各间面阔有两种，一为明间大而左右各间小；一为各间相等。唐代的建筑组群主次分明，高低错落，大型廊院组合复杂，正殿左右或翼以回廊，形成院落，转角处和庭院两侧又有楼阁和次要殿堂，并有横向扩展的建筑组群方式，在中央主要庭院左右，再建纵向庭院各一至二组，而在个组之间之夹道来解决交通和防火问题。 第三： 木建筑解决了大面积，大体量的技术问题，并已定型化。大明宫麟德殿，面积5000平米，采用了面阔11间进深17间的柱网布置。定型化反映了施工管理水平的进步，加速了施工速度，对建筑设计也有促进作用。 唐代木建筑的特点： 唐代建筑的大木柞结构图唐代木构建筑的风格除了人们众所周知的“以中轴线左右对称”之外，还有什么呢？唐代木构建筑一眼看上去给人的印象是：结构简单，朴实无华，雄伟气派。它的造型特点主要包括： 1、斗拱硕大。斗拱大是唐代木构建筑最基本的特征，因为斗拱大，屋檐看上去较为深远。 2、简单而粗犷的鸱吻。鸱吻就是房屋屋脊两端的一种装饰物，唐代木构建筑的鸱吻一般作鸱鸟嘴或鸱鸟尾状。 3、屋檐高挑。唐代木构建筑的屋檐高挑向上翘起，而且屋檐通常分为上下两层。 4、屋瓦呈青黑色。 5、柱子较粗。唐代木构建筑的柱子比较粗，而且下粗上细，体现了唐朝人以胖为美的审美取向。
我国隋唐时期古建筑特点 2009-10-21 20:36:28| 分类：默认分类| 标签：| 字号大中小订阅 我国隋唐时期古建筑特点（一 标签：铺作东大殿斗拱含元殿鉴真日本旅游分类：仿唐古建筑隋历史背景：隋代结束了自西晋末年以来近三百年的分裂局面，使我国迎来了又一次复兴；隋文帝后期与隋炀帝前期，国家富足强盛，社会空前繁荣。唐代的各种法制法令、行政机构设置、军队编制等无一不承隋制，就连辉煌的唐长安城，也是承继了隋代的大兴城。隋代开挖的北大运河南起杭州，北迄北京，跨长江黄河，长约2500 公里，成为 中国南北交通大动脉，大大地促进了南方经济的发展，加强了南北交流，唐代的繁荣，在很大程度上有赖于这条大运河。 隋代建筑可以说是南北朝建筑向唐代建筑的转变的一个过渡，它的斗拱还比较简单，鸱尾形象较唐代建筑 清瘦，但建筑的整体形象已变得饱满起来。 到了唐代。我们的民族，总算拥有这么一个让后人可以自敖的朝代。英国学者威尔斯说：“当西方人的心灵为神学所缠迷而处于蒙昧黑暗之中时，中国人的思想却是开放的、兼收并蓄而好探求的”。唐文化博大精深，全面辉煌，泽被东西，独领风骚。我唐都长安，那时是世界上最为繁华、最为富庶和文明的城市，为各国人民所向往。当时有位从西方来华学习的“梵僧”写诗道：“愿身长在中华国，生生得见五台山”。世界学者们公认的“中华文化圈”其总体格局，也是在隋唐时期完成的。唐文化对东亚各国，尤其是对日本的影响更为突出，例如今天在日本被尊为“正统”的“和样” 建筑，即是唐代风格。唐代的建筑发展到了一个成熟的时期，形成了一个完整的建筑体系。它规模宏大，气势磅礴，形体俊美，庄重大方，整齐而不呆板，华美而不纤巧，舒展而不张扬，古朴却富有活力——正是当时时代精神的完美体现！ 唐长安城明德门复原图 唐长安城在隋大兴城的基础上建成，面积83平方公里，是今西安市区（明西安城）的8倍。长安城中“百千家似围棋局，十二街如种菜畦”，宫苑相连，街坊纵横，规整方正，布局合理，是当时全国政治、经济、文化中心，也是世界上人口最多和最为繁华的城市之一。唐长安城由外郭城、宫城、皇城和各坊、市等组成。宫城和皇城在外郭城北部的中间，宫城在北，皇城在南。东西两市分别在皇城的东南和南方。城墙厚度一般为12 米左右，现仅有很少残存。在城门处的墙面原砌有砖壁. 城墙有壕沟环绕一周。宫城周长公里多，其中部为太极宫、太极殿，是皇帝为理国务的正衙所在。皇城东西宽与宫城相等，周长为公里。其南沿正中为朱雀门，向南为朱雀大街，是整个长安城的中轴线。皇城是中央各个衙署的所在地。长安内城有南北向大街11条东西向大街14条，街面宽阔，其中最大的朱雀大街宽达150 至155 米，颇为壮观。城内共划成110 个坊，布局十分规整。街道两边树木成行，城内还有四条渠道流经，供应用水。长安城除了宫内的皇家圃苑，还有著名的风景区曲江池，为这个繁华、喧闹的大唐帝国的首都，平添了几分秀色。考古研究者在对城址进行了探测之后，发掘了大明宫、兴庆宫和青龙寺、西明寺等几处重要遗址。 上：唐大明宫玄武门复原图下：某影视城中的仿 唐城门
1 唐代建筑的主要特点：规模宏伟的城市规划；建筑群体的布局有了空间感；木建筑解决了大面积.打体积的技术问题，并已定型化；砖石建筑有了进一步发展，佛塔采用砖石建筑者增多；建筑艺术日臻成熟。2 宋朝是中国古建筑发生较大转变的时期：城市结构和布局起了根本变化；木构架建筑建立了古典的模数制；建筑外观和色彩有很大发展；砖石建筑的水平达到新高度。3 明清时期的建筑：城市建设除首都南京.北京外，还出现了若干新兴的手工业.商业和对外贸易的城市及城镇；建筑群的布局更为成熟，南京明孝陵和北京十三陵是善于利用地形和环境来形成陵墓肃穆气氛的杰出实例；明代宫宛.陵寝的规模都很宏大，而清代的离宫园林，无论在数量上或者质量上搜超过明代；由于经济的发展，地方建筑业随之发展。城镇和乡村中，增加了很多书院.会馆.旅店等公共性的建筑；明清时期已开始使用“千斤顶”，多刃的“刨子”等简单器械，以提高劳动生产率；转普遍推广于民居建筑，砖雕艺术已很娴熟。4 最高的屋脊上有9中装饰，最前的是龙。然后刷凤.狮.海马.天马.狎鱼（鳖）.狻猊（披头）5 台基----通风.防潮.稳定立柱.防震等功能。台基象征着崇高道德的第一步。台基昭示着身份和权力。6 我国古代建筑的色彩特征：宫殿用金.黄.赤色；官邸用绿.青.蓝色；民舍只可以用黑.灰.白7 旋子彩画-----用于寺庙.祠堂.陵墓等建筑，以旋花组合图案表现；和玺彩画----用于宫殿建筑中装饰中最高级的彩画；苏式彩画----主要用于原来见者住宅，又称“园林彩画”8 六宫（即后宫，皇后掌权的地方）六寝（皇帝本人日常起居的地方）9 坛----主要用于祭祀天地.社稷等活动的台形建筑；庙---主要用于供祀祖宗.圣贤.山川的屋宇建筑。10
二、唐代的建筑在中国建筑史上的重要意义 1、长安城： 长安城的布局（大处）继承了古代的都城布局传统，规划性很强，很大限度体现了城市的实用功能。长安城有如下重要特点： 1>城市外部轮廓和内部区域的轮廓基本为方形，整体给人以相当 规范的感觉。 2>在城市规划上，宫城区、皇城区和居民区严格分开，各不相因。 分开的做法既方便城市的管理，又增加了皇室的神秘威严感，为后世所采用。划分城市区域的主要是一些街道。 3>各区域基本呈东西对称格局。 唐代宫殿（小处）风貌： 外设围墙，围墙上辟门进出。围墙四角设四座角楼，殿堂建于围墙内中央，墙内宫殿其他的地方配合园林。建筑和环境融为整体。 唐代宫殿布局对后世宫殿设计很大的启发和影响，也影响了邻近的国家。 2、佛教建筑 唐时寺院经济高度发达，佛教中国化完成。出现极有规模的佛教建筑。 佛光寺大殿 唐代的佛塔基本保持了简洁雄伟的风格，一般没有装饰，内建有楼梯，唐代佛塔既有宗教性质，又有游乐性质，有文化意义同时增加了实用功能。典型佛塔：大雁塔 唐代建筑之最： 最出色的敞肩石拱桥——安济桥，最宏伟壮丽的都城——长安城，中国现存最古老木结构建筑物——佛光寺大殿和南禅寺大殿，中国历史上最大的宫殿——麟德殿。 三、唐代陶瓷的主要成就 “南青北白”在唐朝已成定局。白釉瓷和青釉瓷也成为后世瓷业的两大主流。烧制白瓷比较著名的是北方的刑窑，青瓷比较著名的是越州窑和岳州窑。 越窑的中心窑场在浙江余姚上林湖滨海地区，今在浙江慈溪县内。越窑历来誉为诸窑之首。越窑特点是胎薄，坚硬细腻，釉色均匀青翠，始于饮茶。为宫廷生产的又叫“秘色瓷”。越窑装饰方法多样，造型也有新的式样。典型器型有双龙耳瓶。 洞庭湖地区，以岳州窑为代表，越窑最早使用匣体。 青花瓷：是以钴蓝为颜料，在瓷胎上绘制花纹，然后涂一层透明釉，在1200℃的高温下烧成。
唐朝 前期百余年全国统一和相对稳定的局面，为社会经济的繁荣提供了条件。到唐中叶开元、天宝年间达到极盛时期。虽“安史之乱”后开始衰落，但终唐之世，仍不愧为我国封建社会经济文化发展的高潮时期。建筑技术和艺术也有巨大发展和提高，主要特点有： 第一：规模宏大，规划严整。唐都城长安原是隋代规划兴建的，但唐继承后又加扩充，使之成为当时世界最宏大繁荣的城市。长安城的规划是我国古代都城中最为严整的（另详城市建设篇），它甚至影响到渤海国东京城，日本平成京（今奈良市）和后来的平安京（今京都市）。唐长安大明宫规模也很大，遗址范围即相当于清明故宫紫禁城总面积3倍多。其他府城、衙署等建筑的宏敞宽广，也为任何封建朝代所不及。 第二：建筑群处理愈趋成熟。隋唐时，不仅加强了城市总体规划，宫殿、陵墓等建筑也加强了突出主体建筑的空间组合，强调了纵轴方向的陪衬手法。这种手法正是明清宫殿、陵墓布局的渊源所自。 第三：木建筑解决了大面积，大体量的技术问题，并已定型化。大明宫麟德殿，面积5000平米，采用了面阔11间进深17间的柱网布置。定型化反映了施工管理水平的进步，加速了施工速度，对建筑设计也有促进作用。 第四：设计与施工水平的提高。掌握设计与施工的技术人员“都料”，专业技术熟练，专门从事公私房设计与现场指挥，并以此为生。 第五：砖石建筑有进一步发展。主要是佛塔采用砖石者增多。目前我国保留下来的唐塔均为砖石塔。 第六：建筑艺术加工的真实和成熟。唐代建筑风格特点是气魄宏伟，严整又开朗。现存木建筑物质反映了唐代建筑艺术加工和结构的统一，斗拱的结构、柱子的形象、梁的加工等都令人感到构件本身受力状态与形象之间内在的联系，达到了力与美的统一。而色调简洁明快，屋顶舒展平远，门窗朴实无华，给人庄重，大方的印象，这是在宋、元、明、清建筑上不易找到的特色。 宋朝建筑： 宋代建筑的总体布局和唐朝不同，它是沿着轴线排列成若干四合院的组群布局，加强了纵深发展，如正定隆兴寺。北正定隆兴寺是现存宋朝佛寺建筑总体布局的一个重要实例，山门内一长方形院子，钟楼、鼓楼分列左右，中间大觉六师殿已毁，但尚存遗址。北进为摩尼殿，有左右配殿，构成另一个纵长形的院落，再向北进入第二道门内，就是主要建筑佛香阁和其前西侧的转轮藏殿和慈氏阁，其与其他次要的楼、阁、殿、亭等所构成的形式瑰伟的空间组合，也是整个佛寺建筑群的高潮。还有一座弥陀殿位于寺后。佛香阁和弥陀殿都是采用三殿并列的
浅谈唐代建筑的特点 发表时间：2012-03-31T09:54:56.700Z 来源：《时代报告》2012年第1月（上）供稿作者：张永 [导读] 城市是一个国家或地区文化艺术科技等多方面的集中综合和展示窗口，也是人文风貌的凸显点。 张永（郑州经贸职业学院河南郑州 450000） 中图分类号：K879.1 文献标识码：A 文章编号：41-1413（2012）01-0000-01 摘要：唐代是中国封建社会经济文化发展的高潮时期，建筑技术和艺术也有巨大的发展。在此时期已经形成了一个完整的建筑体系，以长安城为代表，其宏大的规模、科学的布局、大尺度的室内空间、坚固的主题、鲜明的设计特色等，都是古人留给我们宝贵的知识财富，也一直影响着古今中外的建筑风格，今天的再次研究和探索也是更好的为我们以后的设计和创作激发更多的灵感和激情，而唐人对于建筑设计的热爱和执著也势必影响着越来越多的人。 关键词：长安城建筑颜色建筑个体 一、规模宏伟规划严谨的城市建筑 城市是一个国家或地区文化艺术科技等多方面的集中综合和展示窗口，也是人文风貌的凸显点。唐代的城市规划以长安城为代表作。唐都城长安原是隋代规划兴建的，面积83平方公里，它甚至影响到渤海国东京城，日本平成京（今奈良市）和后来的平安京（今京都市）。是今西安市区（明西安城）的8倍，使之成为当时世界上最宏大繁荣的城市。城内有帝王后妃的官城、由政府机关所在的皇城、有商业区东西二市、还有一百零八坊等，全市规划整齐，作棋盘状。 在唐代长安城和洛阳城都修建了规模巨大的宫殿、别苑、官署等，且建筑布局也更加的规范合理。其规划也是中国古代都城中最为严整的，长安城内的帝王宫殿大明宫极为雄伟，其遗址范围相当于明清故宫紫禁城总面积的三倍之多，这样宏大规模凸显了当时唐朝鼎盛的国力、自信的气度和泱泱大国的不休风范，值得我们骄傲。 二、建筑群处理愈趋成熟 隋唐时，不仅加强了城市总体规划，宫殿、陵墓等建筑也加强了突出主体建筑的空间组合，强调了纵轴方向的陪衬手法。这种手法正是明清宫殿、陵墓布局的渊源所自。 三、建筑中穿插有序的木结构 宏大的建筑来自于一个技术性的突破，那就是木结构。木建筑解决了大面积、大体量的技术问题，并已定型化。大明宫麟德殿。面积5000平米，采用了面阔11间进深17间的柱网布局，定型化反映了施工管理水平的进步，加速了施工速度，对建筑设计也有促进作用。木结构的造型特点有，一是斗拱硕大。大斗拱是唐代木结构建筑最基本的特征，因为斗拱大，屋檐才做的较为深远；二是屋檐高挑。唐木构建筑的屋檐高挑向上翘起，而且屋檐通常分为上下二层；三是柱子较粗，而且是上细下粗，体现了唐人以胖为美的审美情趣。 现存的木结构建筑有上西南禅寺大殿，位于山西省五台县西南的李家庄，离县城二十余公里。重建于唐德宗建中三年（公元782年），距今1200多年。寺宇座北向南，占地面积3078平方米。是我国现存最早的木构建筑。全国重点文物保护单位。大殿为我国现存最古老的一座唐代木结构建筑，也是亚洲最古老的木结构建筑。寺中唐代雕塑精湛，堪称唐代雕塑艺术的精品，具有重要的历史价值和艺术价值。 山西五台山佛光寺属全国重点文物保护单位，位于山西省五台县的佛光新村，距县城三十公里。因此寺历史悠久，寺内佛教文物珍贵，故有“亚洲佛光”之称。寺内正殿即东大殿，建于唐朝大中十一年，即公元 857年。从建筑时间上说，它仅次于建于唐建中三年（公元782年）的五台县南禅寺正殿，在全国现存的木结构建筑中居第二位。佛光寺的唐代建筑、唐代雕塑、唐代壁画、唐代题记，历史价值和艺术价值都很高，被人们称为“四绝”。佛光寺大殿并不高大，貌似平常，但却被我国著名的建筑学家梁思成称为“中国第一国宝”，因为它打破了日本学者的断言：在中国大地上没有唐朝及其以前的木结构建筑。 四、砖石建筑得到进一步发展 主要是佛塔采用砖石者增多。目前我国保留下来的唐塔均为砖石塔。现存的有山西广仁王庙，在山西芮城县城北4公里古魏城城垣遗址内，中龙泉村北的高阜之上，坐落着一座四合院形的庙堂建筑，它与永乐宫、古魏城、五龙泉、万仙泉形成了一个天然的文物群。整个建筑结构简练，古朴雄浑。2001年06月25日，广仁王庙作为唐代古建筑，被国务院批准列为第五批国家重点文物保护单位名单。 还有天台庵，位于山西省平顺县城东北25公里处王曲村口的坛形孤山上，始建于唐末天祜四年(公元907年)。庵院的规模并不大，它是我国目前仅存的四座完整唐代木结构建筑之一，是全国重点文物保护单位。 还有我们河南嵩山嵩岳寺砖塔，也是唐建砖石结构建筑的代表。 五、建筑艺术加工的真实和成熟 唐代建筑风格特点是气魄宏伟，严整又开朗。现存木建筑物质反映了唐代建筑艺术加工和结构的统一，斗拱的结构、柱子的形象、梁的加工等都令人感到构件本身受力状态与形象之间内在的联系，达到了力与美的统一。而色调简洁明快，屋顶舒展平远，门窗朴实无华，给人庄重，大方的印象，这是在宋、元、明、清建筑上不易找到的特色。 六、颜色在建筑中的应用 中国建筑颜色最初体现着自然的功能，唐代以前没有颜色，突出的是材料本色。到了唐代，建筑有了统一的规划，建筑归“礼部”管，有了等级制度的划分。唐朝时期的建筑，一律采用朱红与白色的组合，产生了鲜艳悦目、简洁明快的色彩美。 黄色成为皇室特用的色彩，皇宫寺院用用黄、红色调，红、青、蓝等为王府官宦之色，民舍只能用黑、灰、白等色。可以说，唐代是用色彩来维护统治阶级的利益。 唐朝以后的传统建筑，多采用绿色的琉璃瓦、大面积的橙黄色或砖红色的墙面、朱红色的油漆柱、青石板的台阶、汉白玉的浮雕、兰色或纯青绿色为主色调的彩绘廊檐等表现方式。其色彩之间既相互呼应又各具特色，极为精致典雅，富有典型的民族色彩，洋溢着十足的东方气息，凸显了那个时代的特点。 大明宫内的含元殿、麟德殿、三清殿、玄武门等都已发掘并进行过复原研究，可以大体上知道它的面貌。大明宫各殿都下用夯土台基，四周包砌砖石，绕以石栏杆。初期建的含元殿殿身东、北、西三面用夯土承重墙，麟德殿三面各宽一间处用夯土填充，表现出北朝和
唐代（公元618-907年）是中国封建社会经济文化发展的高潮时期，建筑技术和艺术也有巨大发展。唐代建筑的风格特点是气魄宏伟，严整开朗。建筑发展到了一个成熟的时期，形成了一个完整的建筑体系。它规模宏大，气势磅礴，形体俊美，庄重大方，整齐而不呆板，华美而不纤巧，舒展而不张扬，古朴却富有活力，正是当时时代精神的完美体现。 目录 简介 主要特点 木构造型 建筑技艺 壁画风貌 首都建筑 1代表建筑广仁王庙 1天台庵 1南禅寺 1佛光寺 1宫殿建筑综述 1含元殿 1麟德殿 陵墓建筑 展开 编辑本段简介 陕西西安大雁塔 唐代（公元618-907年）是中国封建社会经济文化发展的高潮时期，建筑技术和艺术也有巨大发展。唐代建筑的风格特点是气魄宏伟，严整开朗。唐代中原地区的建筑规模宏大，规划严整，中国建筑群的整体规划在这一时期日趋成熟。唐都长安（今西安）和东都洛阳都修建了规模巨大的宫殿、苑囿、官署，且建筑布局也更加规范合理。长安是当时世界上最宏大的城市，其规划也是中国古代都城中最为严整的，长安城内的帝王宫殿大明宫极为雄伟，其遗址范围即相当于明清故宫紫禁城总面积的3倍多。
唐代的木建筑实现了艺术加工与结构造型的统一，包括斗拱、柱子、房梁等在内的建筑构件均体现了力与美的完美结合。唐代建筑舒展朴实，庄重大方，色调简洁明快。山西省五台山的佛光寺大殿是典型的唐代建筑，体现了上述特点。此外，唐代的砖石建筑也得到了进一步发展，佛塔大多采用砖石建造。包括西安大雁塔、小雁塔和大理千寻塔在内的中国现存唐塔均为砖石塔。此外，唐代的砖石建筑也得到了进一步发展，佛塔大多采用砖石建造。包括西安大雁塔、小雁塔和大理千寻塔在内的中国现存唐塔均为砖石塔。 编辑本段主要特点 第一、规模宏大，规划严整 唐代建筑的大木柞结构图 唐都城长安原是隋代规划兴建的，面积83平方公里，是今西安市区（明西安城）的8倍。使之成为当时世界最宏大繁荣的城市。长安城的规划是中国古代都城中最为严整的。其他府城、衙署等建筑的宏敞宽广，也为任何封建朝代所不及。唐代建筑的大木柞结构图第二、建筑群处理愈趋成熟隋唐时，不仅加强了城市总体规划。宫殿、陵墓等建筑也加强了突出主体建筑的空间组合，强调了纵轴方向的陪衬手法。这种手法正是明清宫殿、陵墓布局的渊源所在。唐代帝陵多利用自然地形，因山为坟，因此比秦汉时的人造巨冢更有气势；陵墓的神道极长，石雕刚健雄伟，数量也较前加多，墓内壁画尤为生动。第三、木建筑解决了大面积，大体量的技术问题，并已定型化到了隋唐，大体量的建筑已不再象汉代那样依赖夯土高台外包小空间木建筑的办法来解决。各构件，特别是斗拱的构件形式及用料都已规格化，定型化反映了施工管理水平的进步，加速了施工速度，对建筑设计也有促进作用。第四、设计与施工水平的提高掌握设计与施工的技术人员“都料”，专业技术熟练，专门从事公私房设计与现场指挥，并以此为生。一般房屋都在墙上画图后按图施工。房屋建成后还要在梁上记下他的名字（见柳宗元的《梓人传》）。“都料”的名称直到元朝仍在沿用。唐代建筑的大木柞结构图第五、砖石建筑有进一步发展主要是佛塔采用砖石者增多。中国保留下来的唐塔均为砖石塔。唐时砖石塔有楼阁式、密檐式与单层塔三种。第六、建筑艺术加工的真实和成熟唐代建筑风格特点是气魄宏伟，严整又开朗。现存木建筑物质反映了唐代建筑艺术加工和结构的统一，斗拱的结构、柱子的形象、梁的加工等都令人感到构件本身受力状态与形象之间内在的联系，达到了力与美的统一。而色调简洁明快，屋顶舒展平远，门窗朴实无华，给人庄重，大方的印象，这是在宋、元、明、清建筑上不易找到的特色。 编辑本段木构造型 这是鉴真和尚主持修建的唐招提寺从唐代遗留下来的木构建筑在中国已几乎绝
安徽牌坊—棠樾牌坊群 牌坊，是历史授予黄山的勋音。历史上，黄山(徽州)英才辈出，代不乏人，诞生过李廷、朱熹、毕升、胡开文、王茂荫、戴震、胡适、陶行知、黄宾虹等一大批杰出人物。仅歙县一地，明清两代就有542个进士，1531个举人，“父子尚书”、“同胞翰林”流誉乡里，“连科三殿撰，十里四翰林”成为美淡；尤其是在这程朱理学的故乡，妇女受封建的“节烈”观念残害至深，出现过一大批以《儒林外我》中王三姑娘为代表的节妇烈女。旧时代为旌表这些“忠孝节义”的“优秀”人物，黄山市各地都建有大量的牌坊。这些历史的陈迹虽屡遭破坏、至今仍有100多座完好地保存着。棠樾牌坊群就是其中的代表。 棠樾牌坊群是明清时期建筑艺术的代表作，建筑风格混然一体，虽然时间跨度长达几百年，但形同一气呵成。歙县棠樾牌坊群一改以往木质结构为主的特点，几乎全部采用石料，且以质地优良的“歙县青”石料为主。这种青石牌坊坚实，高大挺拨、恢宏华丽、气宇轩昂。到了明清两代，牌坊建筑艺术也日臻完善。建筑专家们认为：棠樾牌坊对研究明清时代的政治、经济、文化及建筑艺术和徽商的形成和发展，甚至民居民俗都有极其重要价值。 古牌坊 在棠樾村头，坐落着7座气势恢弘的古牌坊。这些牌坊按照“忠孝节义”的顺序排列。述说着几百年来这座村庄的兴衰。这些造型精美的石坊和村中的男祠，女祠已是黄山市的一个重要的旅游景点。在封建社会里，为了表彰在“忠孝节义”等各方面“功勋显赫”的官员，为朝庭兴旺作出的“杰出贡献”，当朝政府常常批准在这些人的故里村头，修建“功德牌坊”，借以号召人们以此为榜样报效朝庭。歙县棠樾牌坊群一改以往木质结构为主的特点，几乎全部采用石料，且以质地优良的“歙县青”石料为主。这种青石牌坊坚实，高大挺拨、恢宏华丽、气宇轩昂。到了明清两代，牌坊建筑艺术也日臻完善。棠樾牌坊群就是明清时期建筑艺术的代表作。一连7座，建筑风格混然一体，虽然时间跨度长达几百年，但形同一气呵成。据建筑专家们讲：棠樾牌坊对研究明清时代的政治、经济、文化及建筑艺术和徽商的形成和发展，甚至民居民俗都有极其重要价值。 历史简介 据史书记载，元代歙县守将李达率部叛乱，烧杀掳掠。棠樾鲍氏父子被乱军所获，并要二人杀一，请他们决定谁死谁生。孰料父子争死，以求他生，感天动地、连乱军也不忍下刀。后朝廷为旌表他们，赐建此坊。清乾隆皇帝也曾为鲍氏宗祠题联曰：“慈孝天下无双里，锦秀江南第一乡。”又据传，棠樾鲍氏家族当时已有“忠”“孝”“节”牌坊，独缺“义”字坊。其村鲍氏世家，至鲍漱芳时，官至两淮盐运使司，掌握江南盐业命脉。他欲求皇帝恩准赐建“义”字坊，以光宗耀祖，便捐粮十万担，输银三万两，修筑河堤八百里，发放三省军饷，此举获得朝廷恩准。于是，在棠樾村头又多了一座“好善乐施”的义字牌坊。在歙县众多的牌坊之中，这种“以商入仕，以仕保商”，政治与经济互为融贯的密切关系屡屡可见。 棠樾牌坊群 第一座麻石牌坊：始建于明代嘉靖年间，距今已有４５０余年。牌坊四柱落墩，古朴雄伟，在挑檐下的“龙凤板”上，“圣旨”两字镶在其中，横梁正反
聆听凝固的音乐，品味中国传统的建筑艺术 班级： 专业： 学生姓名： 指导教师： 日期：2013年5月17日
聆听凝固的音乐，品味中国传统的建筑艺术 作为五大艺术（建筑、音乐、绘画、诗歌、雕塑）之首的建筑，即使大众的艺术，又是高雅的艺术。平民大众离不开建筑，因为房子是遮风避雨、繁衍子嗣的家园；达官显贵离不开建筑，一栋豪宅往往是他们尊贵身份的体现；江南的文人离不开建筑，园林是他们寄情山水的精神家园。建筑就像一面镜子，反应了一个时代、一个名族的审美追求，真可谓是“凝固的音乐”。 提到“建筑”二字，首先在你脑海浮现的会是什么？巴黎的卢浮宫？罗马的斗兽场？还是泰姬陵，亦或是圣彼得大教堂？或许很多人和我一样，首先想到国 外的建筑，却对 自己国家五千 年来所积淀的 建筑艺术不甚 了解甚至看不 起它。上了过伟 敏教授的《中国 建筑艺术赏析》， 最大的收获是 对自己国家的 文化有了一种 自信。自打1840年天朝的大门被英国殖民者的大炮轰开，中国人就是去了民族的自信，总是不断的否定自己的文化。其实，中国传统文化不乏优秀的东西，传统的中国建筑就是其中之一。 中国传统木构建筑主要由三部分构成，自上而 下分别是屋顶、屋身和台基，结构体系主要有穿斗 式、抬梁式和井干式三种。 中国传统建筑中的屋顶真可谓是万千变化，婀 娜多姿。屋顶在中国古代建筑体系中不仅仅起到装 饰点缀作用，更是封建等级制度的重要标志。屋顶 的形式主要有庑殿顶、歇山顶、悬山顶、硬山顶、 攒尖顶等。其中重檐庑殿顶、重檐歇山顶为最高级 别，单檐庑殿顶、单檐歇山顶次之。只有像故宫的 太和殿和孔庙这样一类高级别的建筑才会出现庑殿顶建筑；悬山顶和硬山顶常常出现在普通民居中；攒尖顶一般用于亭、楼、阁中。 屋身是建筑实现其功能部位，主要包括柱子、 门窗、墙。中国古代建筑中的墙不起承重作用， 柱子才是建筑的受力部件，因此素有“墙倒屋不 倒”之说。房屋四柱为一间，天子享受最高等级
世界名建筑鉴赏
中国古代建筑的一些特色 中国悠久的历史创造了灿烂的古代文化，而古建筑便是其重要组成部分。中国古代涌现出许多建筑大师和建筑杰作，营造了许许多多传世的宫殿、陵墓、庙宇、园林、民宅等等。中国古代建筑不仅是我国现代建筑设计的借鉴，而且早已产生了世界性的影响，成为举世瞩目的文化遗产。欣赏中国古建筑，就好比翻开一部沉甸甸的史书。那洪荒远古的传说，秦皇汉武的丰功，大唐帝国的气概，明清宫禁的烟云，还有史书上找不到记载的千千万万劳动者的聪明才智，都一一被它形象的记录了下来。 在世界建筑体系中，中国古代建筑是源远流长的独立发展的体系。该体系大约在3000多年前的殷商时期就已初步形成，其风格优雅，结构灵巧。 一、巧妙而科学的建筑结构 这是中国古代建筑在建筑结构上最重要的一个特征。因为中国古代建筑主要是木构架结构，即采用木柱、木梁构成房屋的框架，屋顶与房檐的重量通过梁架传递到立柱上，墙壁只起隔断的作用，而不是承担房屋重量的结构部分。“墙倒屋不塌”这句古老的谚语，概括地指出了中国建筑这种框架结构最重要的特点。这种结构，可以使房屋在不同气候条件下，满足生活和生产所提出的千变万化的功能要求。同时，由于房屋的墙壁不负荷重量，门窗设置有极大的灵活性。 在所有的建造结构中，抬梁式和穿斗式是最具科学的。 1，抬梁式，就是在屋基上立柱，柱上架梁，梁上放短柱，其上再放梁，梁的两端并承檩；这样层叠而上，在最上层的梁中央放脊瓜柱以承脊檩。这种结构的建筑，室内少柱或无柱，空间较大，在我国应用很广，特别是北方用得更多。 2，穿斗式，这种结构的特点是由柱径较细柱距较密的落地柱与短柱直接承檩，柱间无梁而用若干穿枋联系，并以挑枋承托出檐。这种结构用料小，但室内柱密，空间不够开阔，在我国南方使用很普遍。由于是以木构架为主，柱承重，墙不承重，所以门窗可自由布置，体现了形式与结构的统一。在皇家建筑和重要的坛、庙建筑中，还以斗拱支撑在柱头、屋檐间，使得建筑出檐深远，保护木结构的屋身。在这里，斗拱一方面是结构构件，另一方面也成为建筑上的装饰物，即以结构构件为装饰物，形式反映了功能，结构真实，功能合理，也是一种真善美的统一。但不论是何种建筑，结构上的基、柱、梁、檩、椽、斜撑等部分大都外露，形状上也加工成装饰构件，结构、构件间用榫卯结合，不施钉子。外观上和其它国家的许多建筑一样，分台基、
中国建筑文化赏析 期末论文 中国古建筑的色彩艺术 学院：材料与化学工程学院班级：应化四班 姓名：孟龙生 学号：12206030415 指导教师：吴敏 2014年5月25日
————————————目录———————————— 【摘要】 ..................................................................................................................................... - 2 - 【关键词】.................................................................................................................................. - 2 - 【Abstract】. ............................................................................................................................. - 2 - 【key words】............................................................................................................................. - 2 - 1. 中国古建筑在色彩选取上，将差异的取色融入等级的悬殊中......................................... - 3 - 1.1宫廷建筑色彩浓烈................................................................................................................ - 3 - 1.2王府官衙建筑色彩艳丽........................................................................................................ - 3 - 1.3普通居民建筑色彩单一........................................................................................................ - 4 - 2、中国古建筑在色彩选取上，将统一的色调融入多样的着色中........................................ - 4 - 2.1宫廷建筑以红、黄的暖色调为主........................................................................................ - 4 - 2.2园林则以灰、绿、棕色作主色调........................................................................................ - 5 - 2.3民居建筑以黑、白、灰为主色调........................................................................................ - 5 - 3、中国古建筑在色彩选取上，将强烈的对比融入整体的和谐中........................................ - 5 - 3.1与周围环境的和谐................................................................................................................ - 6 - 3.2与气候条件的和谐................................................................................................................ - 6 - 3.3与整体基调的和谐................................................................................................................ - 6 - 4.结语 .......................................................................................................................................... - 7 - 参考文献...................................................................................................................................... - 8 - 致谢 ............................................................................................................................................. - 9 -
唐代建筑仿古工程设计说明 一、工程概况 太原市太山龙泉寺复建工程天王殿、东（西）配殿、东（西）轩廊、大雄宝殿、东（西）配房、东（西）角楼、东（西）僧房、藏经阁、望都阁等建筑构造形式为具有浓郁唐代建筑风格以抬梁式梁架结构为主的仿古土木建筑结构。地下佛堂、寺前平台地下建筑为钢筋混凝土结构。
太山龙泉寺复建工程各建筑形制概况表: 二、工程做法 1、外墙和内墙皮的处理 内墙皮每高1. 5m时设木钉麻揪一列，列与列木钉梅花型布列。第一层底泥用粗秸泥，厚5-25mm;第二层用细秸泥，厚8-10mm。第三层用麻刀、白灰、砂黄土混合泥罩面，砂黄土:白灰=6:4；白灰:麻刀=100:6；内墙体上身棉花沙泥抹面，土、棉花比例为100:3。最后进行墙面赶扎。 2、建筑外墙体及内槛墙 建筑外墙体及内槛墙均采用330x165x55(大雄宝殿350x175x55)青砖砌筑丝缝墙。槛墙及外墙身分别采取2.5%、3%的收分率(内墙收分率为1.5%)，墙身衬里砖可用机制红砖，M5水泥砂浆砌筑，每隔五米左右或必要部位加设肋墙。砖与砖之间铺垫老浆灰，灰缝小于5mm，
砖需进行加工，用“五扒皮”或用“膀子面”，不刹趟，砖缝要“耕缝”。 3、室内地面铺馒工程做法工程: （1）.室内地面细馒金砖，规格详见各单体建筑。 （2）.找平。将原有灰土垫层设计要求的标高抄平并清扫干净，在四面墙弹好高度控制线。 （3）.冲趟。即在建筑的进深方向的两端拴好曳线并要铺墁一趟砖。室内方砖地面，应在建筑的明间正中冲趟。 （4）.样趟。在两道曳线间拴一道卧线，以卧线为准铺较硬的三七灰浆墁砖。砖应平顺，砖缝严密。 （5）.揭趟。将墁好的砖揭下来，必要时可逐一打号，以便对号入座，低洼之处可作必要的补垫。 （6）.打鬏子、刷水、挂油灰。在揭完趟的四个角里侧，用铁铲各剐出部分三七灰浆，使其形成四个对角小坑，然后将四个坑内填满白灰浆。用瓦刀或模板在砖的里口砖棱上抹上油灰。抹灰前砖的两肋要用水沾湿。挂完油灰后把砖重新墁好，然后用橡皮锤向下锤击。要将砖叫“平”叫“实”，缝要严，砖棱应跟线。 （7）.铲齿缝。即用竹片将砖表而的油灰铲掉即“起油灰”。然后用砂轮片将两砖间高起不平的地方磨平。 （8）.刹趟。以卧线为准，检查砖棱，如有多余用砂轮片磨平，以后的每一行都如此操作。