滕王阁古建筑赏析
滕王阁：是“江南三大名楼”之一，因王勃的《滕王阁序》而闻名我国有三座著名的古楼，其中之一就是滕王阁。滕王阁，是由李元婴所建造，在建造之初就颇有名气，后来在唐代诗人王勃为其写下千古名句之后，滕王阁更是名声大噪，流传千古。
这座著名的滕王阁占地甚广，整座滕王阁的面积达到了4.3公顷，建筑主要是模仿宋代的木式结构，气势雄伟。至今为止，滕王阁已经见证了许许多多个朝代的更迭和废兴，其最后一次建造是在1989年的10月8日。
滕王阁总共有九层之高，达到了57.5米的高低南北均坐落着一个亭子，以回廊连接。滕王阁的地理位置优越，距离南浦和唐代阁址都非常近，站在滕王阁上，面朝西山，有着非常开阔的视野，令来此游玩的游客不禁心胸开阔，豪气万千。
滕王阁在后来的一次重建中采用了宋代的建筑样式，主要突出其宏伟的气势，重建后的滕王阁从不同的角度呈现出了不同的姿态，一个角度看上去像是一只展翅欲飞的大鲲，而从另一个角度呈现出一个高高立起的“山”字。
现在我们看到的的滕王阁其实很大程度上受到宋代建筑物风格的影响，由于继承和发展了唐代的建筑风格，所以宋朝的建筑多呈现窈窕的姿态，在造型方面达到了很高的成就。
宋朝时，由于年久失修，滕王阁发生塌毁，当时的侍郎范坦负责重建，相比唐朝的滕王阁，宋朝时期在重建过程中在主阁的南北
两面新建了两座亭子，逐渐形成了一个建筑群，外观华丽雄伟，气势恢宏，可以称得上是历代以来滕王阁规模最大的一次重建。
滕王阁的下部是一个高台座，高12米，分为两级，象征着古城墙。从外边看上去，主阁有三层，而内部却有七层，也就是说，除了一个屋顶的设备层之外，有三层在建筑的外部是看不到的，这样的建筑风格叫做“明三暗七”。
游客可以先从南北的石阶登上一级高台，高台上有碧瓦长廊，在一级高台上仔细观察，则会发现有很多的细节都非常有趣，值得游客细细欣赏，比如为“滕阁秋风”四字的勾头，形状为“孤鹜”的滴水，而从台座向下看去，还有两个由人力建造的湖泊以及湖上的桥，交相辉映之下，横生趣味。
从一级高台继续向上走，到达二级高台，给人一种古朴厚重的感觉。再之后继续向上，每一层都会给人不同的感受和趣味，非常值得一去。
滕王阁古建筑赏析 滕王阁：是“江南三大名楼”之一，因王勃的《滕王阁序》而闻名我国有三座著名的古楼，其中之一就是滕王阁。滕王阁，是由李元婴所建造，在建造之初就颇有名气，后来在唐代诗人王勃为其写下千古名句之后，滕王阁更是名声大噪，流传千古。 这座著名的滕王阁占地甚广，整座滕王阁的面积达到了4.3公顷，建筑主要是模仿宋代的木式结构，气势雄伟。至今为止，滕王阁已经见证了许许多多个朝代的更迭和废兴，其最后一次建造是在1989年的10月8日。 滕王阁总共有九层之高，达到了57.5米的高低南北均坐落着一个亭子，以回廊连接。滕王阁的地理位置优越，距离南浦和唐代阁址都非常近，站在滕王阁上，面朝西山，有着非常开阔的视野，令来此游玩的游客不禁心胸开阔，豪气万千。 滕王阁在后来的一次重建中采用了宋代的建筑样式，主要突出其宏伟的气势，重建后的滕王阁从不同的角度呈现出了不同的姿态，一个角度看上去像是一只展翅欲飞的大鲲，而从另一个角度呈现出一个高高立起的“山”字。 现在我们看到的的滕王阁其实很大程度上受到宋代建筑物风格的影响，由于继承和发展了唐代的建筑风格，所以宋朝的建筑多呈现窈窕的姿态，在造型方面达到了很高的成就。 宋朝时，由于年久失修，滕王阁发生塌毁，当时的侍郎范坦负责重建，相比唐朝的滕王阁，宋朝时期在重建过程中在主阁的南北
两面新建了两座亭子，逐渐形成了一个建筑群，外观华丽雄伟，气势恢宏，可以称得上是历代以来滕王阁规模最大的一次重建。 滕王阁的下部是一个高台座，高12米，分为两级，象征着古城墙。从外边看上去，主阁有三层，而内部却有七层，也就是说，除了一个屋顶的设备层之外，有三层在建筑的外部是看不到的，这样的建筑风格叫做“明三暗七”。 游客可以先从南北的石阶登上一级高台，高台上有碧瓦长廊，在一级高台上仔细观察，则会发现有很多的细节都非常有趣，值得游客细细欣赏，比如为“滕阁秋风”四字的勾头，形状为“孤鹜”的滴水，而从台座向下看去，还有两个由人力建造的湖泊以及湖上的桥，交相辉映之下，横生趣味。 从一级高台继续向上走，到达二级高台，给人一种古朴厚重的感觉。再之后继续向上，每一层都会给人不同的感受和趣味，非常值得一去。
滕王阁诗原文I翻译及赏析 创作背 滕王阁为江南名楼，建于唐朝繁盛时期，为李元婴任洪州都督 时所建，因滕王李元婴得名，故址在今江西南昌赣江边新建西章江门 上，俯视远望，视野均极开阔。李元婴是唐高祖李渊的幼子，唐太宗李世民的弟弟，骄奢淫逸，品行不端，毫无政绩可言。但他精通歌舞，善画蝴蝶，很有艺术才情。他修建滕王阁，也是为了歌舞享乐的需要。唐高宗上元三年（676年），王勃远道去交趾（今越南）探父，途经洪州（今江西南昌），参与阎都督宴会，即席作《滕王阁序》，序末附这首凝炼、含蓄的篇，概括了序的内容。[2] 整体 此诗第一句开门见，用质朴苍老的笔法，点出了滕王阁的形势。滕王阁下临赣江，可以远望，可以俯视，下文的南浦、西山、闲云、潭影和槛外都从第一句高阁临江渚生发出来。滕王阁的形势是如此之好，但如今阁中无人来游赏。想当年建阁的滕王已经死去，坐着鸾铃马车，挂着琳琅玉佩，来到阁上，举行宴会，那种豪华的场面，已经一去不复返了。第一句写空间，第二句写时间，第一句
兴致勃勃，第二句意兴阑珊，两两对照。诗人运用随立随扫的方法, 生发出盛衰无常之意。寥寥两句已把全诗主题包括无余。 三四两句紧承第二句，更加发挥。阁既无人游赏，阁内画栋珠帘当然冷落可怜，只有南浦的云，西山的，暮暮朝朝，与它为伴。这两句不但写出滕王阁的寂寞，而且画栋飞上了南浦的云，写出了滕王阁的居高，珠帘卷入了西山的雨，写出了滕王阁的临远，情景交融，寄慨遥深。 至此，诗人的作意已全部包含，但表达方法上，还是比较隐藏而没有点醒写透，所以在前四句用渚舞雨三个比较沉着的韵脚之后，立即转为悠秋流三个漫长柔和的韵脚，利用章节和意义上的配合，在时间方面特别强调，加以发挥，与上半首的偏重空间，有所变化。闲云二字有意无意地与上文的南浦云衔接，潭影二字故意避开了江字，而把江深化为潭。云在天上，潭在地下，一俯一仰，还是在写空间，但接下来用日悠悠三字，就立即把空间转入时间，点出了时日的漫长，不是一天两天，而是经年累月，很自然地生出了物更换季节，星座转移方位的感慨，也很自然地想起了建阁的人而今安在。这里一几一何，连续发问，表达了紧凑的情绪。最后又从时间转入空间，指出物要换，星要移，帝子要死去，而槛外的长江，却是永恒地东流无尽。槛字江字回应第一句的高阁临江，神完气足。 这首诗一共只有五十六个字，其中属于空间的有阁、江、栋、帘、云、雨、山、浦、潭影；属于时间的有日悠悠、物换、星移、几度秋、今何在，这些词融混在一起，毫无叠床架屋的感觉。主要的原因，是它们都环绕着一个中心一一滕王阁，而各自发挥其众星拱月的作用。 多用实字（即名词），这与喜欢多用虚字（尤其是转折词）的宋诗有
滕王阁建筑特点 滕王阁，位于江苏扬州市东关街滕王阁路，是中国著名的古建筑之一。建于公元653年，距今已有近1400年的历史。滕王阁建筑富有独 特的特点，既彰显了中国传统建筑的精髓，又融合了多种风格，成为 了中国古建筑的瑰宝之一。 首先，滕王阁建筑雄伟壮观，体现了中国古代建筑对尺度和比例的 追求。整个建筑占地面积广阔，它高耸入云的塔楼几乎是扬州城的标 志性建筑。滕王阁的屋顶采用重檐歇山顶结构，四面围以翘角歇山， 使得整个建筑显得精巧而大气。塔楼内部设有七层阁楼，每层阁楼都 有窗户，充足的采光为登上塔楼的人们提供了良好的视野。 其次，滕王阁建筑融合了中式和外来风格，体现了中国古代建筑吸 收外来文化的开放态度。滕王阁的建筑风格既有中国传统建筑的痕迹，又不乏外来元素。例如，在建筑的柱子上，可以看到希腊柱式的影响，而在门窗的雕刻中，也可以发现浓厚的印度佛教影响。这种融合不同 文化的建筑风格使得滕王阁成为了一个独特而充满魅力的存在。 滕王阁还以其精美细致的装饰而闻名，其中最为著名的就是其石刻。建筑外墙和庭院中，到处可见精美的石刻，这些石刻不仅展现了中国 古代艺术的精湛技艺，也记录了各个历史时期的人文风貌。滕王阁被 誉为“东方石刻艺术宝库”，是中国石刻艺术的一大瑰宝。同时，滕王 阁的雕刻还精美地融合了中国传统文化的符号，例如龙、凤、麒麟等，呈现出浓厚的中国风。
此外，滕王阁建筑中的庭院极尽精致雅致之能事。庭院布局合理，水池、假山和花木相映成趣，给人以宁静和放松之感。滕王阁的庭院采用了中国传统园林的布局，注重自然环境的营造和人与自然的和谐共生。这种中式庭院的特点使得滕王阁不仅是一座建筑，更是一处休闲赏景的好去处。 综上所述，滕王阁建筑凭借其雄伟壮观、融合风格、精美细致的装饰以及优雅的庭院，成为了中国古代建筑的杰作之一。滕王阁的建筑特点不仅体现了中国传统建筑的精髓，而且还融合了多种风格，展现出中国古代文化的多样性。如今，滕王阁作为一个具有重要历史价值的古迹，吸引了众多国内外游客前来参观，也成为了中国建筑文化的重要象征之一。
滕王阁，这座历史悠久的古建筑位于江西省南昌市赣江东岸，是中国古代著名的文化古迹之一。 滕王阁建于唐朝初年，即公元653年，原为唐朝的一位王子居住的府邸。后来，由于府邸规模宏大，建筑华丽，被当时的唐高宗赐为滕王。滕王阁的名字也因此而来。 滕王阁的建筑风格独特，集成了中国古代的建筑艺术精髓。其主体建筑为三层，总高57.5米。建筑结构合理，以木材为主要材料，通过精巧的榫卯结构，实现了建筑的稳定性和抗震性。 滕王阁的建筑装饰也十分精美，大门上方有“滕王阁”三个大字，笔锋苍劲有力。主体建筑的每层都有飞檐翘角，上面雕刻着精美的龙、凤、麒麟等瑞兽图案，展示了中国古代的吉祥文化。 滕王阁具有重要的文化价值，它在历史上是中国古代文化的重要载体。在文学方面，滕王阁是唐代著名的文化名流聚集的地方，许多文人墨客在这里留下了珍贵的诗文佳作。 在艺术方面，滕王阁的建筑风格、建筑结构以及装饰图案都体现了中国古代的艺术审美。此外，滕王阁还是中国古代历史的重要见证，它见证了中国古代的政治、文化、艺术等多个方面的发展。
滕王阁的现状和保护情况令人欣慰。经过多年的修缮和保护，滕王阁于2018年进行了最后一次大规模的修缮工作。这次修缮工作采用了现代技术和传统工艺相结合的方式，确保了滕王阁的安全性和稳定性。同时，为了更好地保护滕王阁这一重要的文化遗产，当地政府还制定了长期保护规划，包括加强建筑结构的监测和维护、完善保护法规和政策等方面。 我们可以看到滕王阁作为中国古代文化的重要载体，具有重要的历史、文化、艺术价值。它是中国古代文明的象征之一，也是中国文化遗产的重要组成部分。通过对滕王阁的了解和保护，我们可以更好地传承和发扬中华民族的优秀传统文化，促进人类文明的交流与进步。因此，我们应该加强对滕王阁这一重要文化遗产的保护和研究，让这一璀璨的古代文明在人类历史长河中闪耀出更加绚烂的光辉。
滕王阁的建筑特色和构造 doc 滕王阁位于中国湖南省长沙市岳麓山下的岳阳楼，是一座亭阁式建筑。其建筑特色和构造如下： 建筑特色： 1. 亭阁式建筑风格。滕王阁造型独特，高耸入云，外观为典型的亭阁式风格，气势宏伟，层层凹进。 2. 结构严谨。滕王阁总高72米，共9层，展现出明清时期建筑的严谨和精湛技艺。高耸的阁门、巍峨的檐角、丹霞砖、香檀镶嵌等元素详尽的阐述了明清时期建筑的高超技艺，充分体现了中国古建筑文化的魅力和价值。 3. 彩绘壁画。滕王阁内外均有彩绘壁画，题材内容丰富，涉及历史传说、政治、文学、佛教等方面，展现出明清时期壁画艺术的精湛和绝佳技法。 4. 独特的藏书阁。滕王阁内有许多可供研究的古籍和书法，其中包括多部贾无功著书及庾信传世书法作品等。可谓是中国古代文化和书法艺术的重要见证和记载。 建筑构造： 1. 滕王阁以木结构为主，混合着砖木和砖石结构方式。整个建筑有楼梯对称布置, 阁门与回廊、标架与檐口、飞檐与龛突、扶栏与双柱等，一个体系，形成连贯的整体，结构稳定严谨。 2. 核心楼梯采用木质结构，该楼梯由215级石砖与木板组成。这是滕王阁的核心和标志之一，其结构十分精细，安全牢固。 3. 经典的“斗拱结构”。斗拱是中国古代建筑的经典结构形式之一，滕王阁有着具有代表性的斗拱结构，是明清时期建筑技术和艺术的代表之一。 4. 滕王阁梁柱跨度巨大，每层之间的高度变化均符合了传统建筑的相关规定。墙、砖、土、瓦、楼梯等部件合理搭配，详细展示了明清时期建筑技术和工艺手段的完善。 总之，滕王阁是中国古代建筑艺术的典范之一，其独特建筑风格和精湛建筑技术，以及丰富的文化内涵，吸引了大批游客前来参观和研究，是中华文化和建筑艺术的珍贵遗产。
滕王阁一到九层的介绍 滕王阁是一座位于湖南省长沙市的古建筑，它是中国古代文学名著《滕王阁序》的背景所在地。滕王阁一到九层是指滕王阁的九层楼阁，每层楼都有独特的特点和意义。 滕王阁一层，是滕王阁的入口。这一层楼宽敞明亮，装饰华丽，是迎接客人的地方。一进入滕王阁，就能感受到它的庄严气息。阁内有精美的壁画，绘制着历史上的名士和文化名人。这些壁画生动地展示了湖南的历史和文化。 滕王阁二层，是滕王阁的展览区。这一层楼陈列着滕王阁的历史文物和文化遗产。其中最引人注目的是滕王阁的模型，模型非常精细，能够清晰地展示滕王阁的建筑风格和结构。此外，还有一些书籍和文献展示着滕王阁的历史和文化。 滕王阁三层，是滕王阁的文化交流区。这一层楼设有多个展示厅，用于举办文化交流活动。在这里，人们可以参加各种文化讲座、展览和演出。这些活动旨在促进湖南的文化交流和传承，使滕王阁成为一个文化交流的平台。 滕王阁四层，是滕王阁的艺术区。这一层楼陈列着湖南的艺术作品，包括绘画、雕塑、陶瓷等。这些作品都展示了湖南的艺术风格和文化特色。人们可以在这里欣赏到优秀的艺术作品，并了解湖南的艺术发展。
滕王阁五层，是滕王阁的观景区。这一层楼有一座观景台，可以俯瞰长沙市的美景。站在观景台上，人们可以看到长沙市的繁华景象，感受到城市的活力和发展。这里也是游客拍照的好地方，可以留下美好的回忆。 滕王阁六层，是滕王阁的休闲区。这一层楼设有茶室和休息区，供游客休息和品茶。茶室内有各种名茶供游客品尝，休息区则提供舒适的座椅和休息设施。在这里，游客可以放松身心，享受宁静的时光。 滕王阁七层，是滕王阁的纪念区。这一层楼设有滕王阁的历史展示区和纪念品店。历史展示区展示着滕王阁的历史沿革和重要事件，通过图片、文字和实物，让人们更加了解滕王阁的历史。纪念品店则出售与滕王阁相关的纪念品和文化产品。 滕王阁八层，是滕王阁的文学区。这一层楼设有图书馆和文学展示区。图书馆内收藏了大量与湖南文学相关的书籍，供人们阅读和研究。文学展示区则展示了湖南的文学成就和作品，让人们了解湖南文学的发展和特色。 滕王阁九层，是滕王阁的顶层。这一层楼设有一个观景平台，可以鸟瞰整个滕王阁和周围的风景。站在观景平台上，人们可以感受到滕王阁的壮丽和庄重。这里也是观赏日出和日落的好地方，可以欣赏到美丽的自然景色。
滕王阁第一到六层介绍 滕王阁是一座保存完好的明清古建筑，位于湖南岳阳市屈原路上，建于公元欧洲文艺复兴时期。这座建筑共有六层楼，每一层都有独特 的建筑风格和历史背景。下面，就让我们一起探秘滕王阁的第一到六层。 第一层：文化陈列馆 滕王阁的第一层是文化陈列馆，是展示湖南地区文化历史及其发 展的重要地方。展馆内收藏了丰富多彩的文物和历史资料，展示湖南 文化的瑰宝。此外，这里还有许多具有岳阳特色的文化展品，使游客 更深入地了解岳阳地区丰富多彩的文化历史。 第二层：史学研究馆 滕王阁的第二层是史学研究馆，这里展示着岳阳历史文化的发展 脉络，与岳阳文化史相关的重大事件和人物，吸引着学者和文化爱好 者前来参观研究。展馆内还有大量的史料，从各个角度详细阐述岳阳 文化史的历史变迁。 第三层：文艺展览馆 滕王阁的第三层是文艺展览馆，这里有大量的文艺作品展示，从 古代到现代，各种文艺形式都有涉及，是一个非常具有观赏性和文化 魅力的展览馆。在这里，游客可以品味不同时期的经典文艺作品，领 略湖南文化的独特魅力。
第四层：观景台 滕王阁的第四层是观景台，是整座建筑中最醒目的部分。这里有 很大的观景平台，游客可以从高处俯瞰岳阳市全景，欣赏湖南独特的 自然风光，感受山水之间的美妙融合。 第五层：诗词意境馆 滕王阁的第五层是诗词意境馆，这里展示的是经典的古代文学和 名家诗词。展馆内置有各位文学名家的书画作品、诗词刻石和艺术品，不仅体现了滕王阁的文化精髓，也是一个能够启迪游客艺术灵感和想 象力的地方。 第六层：瞻望楼 滕王阁的第六层也是最高的一层，被称为瞻望楼。在这里，游客 可以俯瞰湖南的自然山水风光，感受传统文化和现代城市的交融之美。楼下的建筑是中国现存最古老的旋转梯形楼梯，是一个极具历史文化 价值和建筑美学魅力的景点。 总的来说，滕王阁六层各具特色，展示的历史文化与现代文化的 交融，是一个极具观光价值和文化意义的地方。无论是文化爱好者还 是旅游游客，都可以在滕王阁的不同层次中获得不同的美好体验。
滕王阁观后感(一) 滕王阁观后感 前言 作为中国历史文化名城，南京有着丰富的历史文化遗产。其中，位于 长江北岸的滕王阁被誉为“江南第一名楼”，是一座极具历史和文化 价值的古建筑。 外观 滕王阁造型优美、雄伟壮观，横跨于长江之上，高44米、宽18米， 是一座典型的带有岭南特色的古建筑。阁楼外立面有一排11个清朝著 名画家的题跋，其中包括了吴昌硕、徐悲鸿等大师的字迹。这些题跋 反映了滕王阁的历史价值和艺术价值，让人感受到了中国古人的智慧 和艺术魅力。 内部 登上滕王阁，阁内不仅有几百张珍贵的历史文物展示，还有历代文人 墨客的文学佳作，让人能感受到先贤翰墨的高超艺术修养和审美境界，从而更好地理解了中国的历史文化。在这里，可以看到许多名家名作 的摹本，比如文徵明的《黄山图》、沈周的《寒林松柏图》等。此外，阁内还有一座“滕王阁博物馆”，馆内珍藏了一大批介绍江南地区文 化史和自然史的文物及照片。 总结 滕王阁是一座不仅有着深厚的历史文化内涵，而且风景秀美，让人心 旷神怡的古建筑。走进阁内，仿佛穿越了历史，感受到了中华文明的 博大精深。在滕王阁这座具有丰富历史文化遗产的建筑前，我们应该 珍视、保护、传承这些文化，让它们与时俱进，永放光芒。
改进建议 虽然滕王阁已经被认定为全国重点文物保护单位，但是在参观滕王阁的过程中，我还是发现了一些需要改进的地方。首先，在游客数量较多时，参观滕王阁的通道比较拥挤，容易造成安全隐患，希望管理部门可以加强通道的管理和维护。其次，在阁内展览文物的照明方面也有待改进，有些文物的展示光线不足，导致无法清晰地欣赏文物的细节。希望管理部门可以优化照明设施，提高参观舒适度，让游客更好地了解文物。 结语 总体来说，参观滕王阁是一次非常有意义的文化体验。通过参观这座古建筑，了解了南京的历史文化，更深刻地体验了中华文明的魅力。希望滕王阁能够一直保持其历史文化的价值，成为中国历史文化的重要组成部分，让更多的人了解并去感受中国古代文化的博大精深。
滕王阁内部描写 滕王阁是中国历史文化名胜之一，位于江苏扬州市广陵区，是一座历史悠久的古建筑。进入滕王阁内部，可以感受到浓郁的文化气息，这里保存着许多珍贵的文物和历史文献。下面就让我们一起来探索一下滕王阁内部的丰富内涵。 滕王阁内部分为三层，共有72个小间。一楼是展厅和礼堂，二楼和三楼主要是藏书库房。进入滕王阁内部，首先映入眼帘的是大厅中央的一尊玄武大帝的铜像。玄武大帝是道教中的神祇，也是扬州地区的守护神。在大厅两侧，还摆放着许多珍贵的文物和历史文献，如王羲之的《兰亭序》、唐代的《大雁塔藏经》等，这些文物和文献都是中华文化的瑰宝，也是滕王阁的宝藏。 进入二楼，可以看到精美的木雕和书画作品。二楼藏书库房里的书籍丰富多样，有古代的经典著作、文学名著、历史书籍等。这里保存着许多珍贵的文献，如唐代的《太和正音谱》、宋代的《古文观止》等，这些文献都是中国文化的重要组成部分，也是滕王阁内部的精华所在。 三楼是滕王阁的最高层，这里也是藏书库房。三楼的文献更为珍贵，有唐代的《大藏经》、明代的《永乐大典》等，这些文献都是中国古代文化的重要遗产，代表着中国古代文化的辉煌历史。在三楼，还可以欣赏到精美的书画作品和古代乐器的演奏，这里充满了艺术气
息和文化氛围。 除了文物和文献，滕王阁内部还有许多精美的建筑和装饰。整个建筑采用了传统的中国古建筑风格，雕梁画栋、金碧辉煌，富丽堂皇。而在每一个小间的门前，都有一个小小的石榴，这是滕王阁的特色之一。据说，石榴寓意着“多子多福”，所以在古代，人们常在重要场所和重要建筑前摆放石榴，以示吉祥和美好的寓意。 滕王阁内部是中国文化的重要组成部分，也是中国历史文化的精华所在。在这里，人们可以感受到中华文化的博大精深，也可以欣赏到许多珍贵的文物和文献。因此，滕王阁被誉为“天下名楼”，也是游客们不容错过的重要景点之一。
滕王阁古建筑赏析 滕王阁坐落在江西南昌赣江东岸，南昌西北，与湖南岳阳楼、湖北黄鹤楼并称江南三大名楼。素有“西江第一楼”之誉的滕王阁，雄踞南昌抚河北大道，坐落于赣江与抚河故道交汇处。依城临江，瑰伟绝特，因“初唐四杰”之首的王勃一篇雄文——《秋日登洪府滕王阁饯别序》，简称《滕王阁序》而得以名贯古今，誉满天下。王勃的《滕王阁序》，脍炙人口，传诵千秋。文以阁名，阁以文传，历千载沧桑而盛誉不衰。 滕王阁建筑规模很大，阁高九丈，共三层。滕王阁饱经沧桑，历史上屡毁屡建达 28 次之多，世所罕见。现在的阁楼建于 1985 年，高达 57.5 米，占地达 47000 平方米。仿宋风格，临江而立。[1] 滕王阁，始建于唐永徽四年（653年），为唐高祖李渊之子李元婴任洪州都督时所创建。李元婴出生于帝王之家，受到宫廷生活熏陶，“工书画，妙音律，喜蝴蝶，选芳渚游，乘青雀舸，极亭榭歌舞之盛。”（明陈文烛《重修滕王阁记》）据史书记载，永徽三年（652年），李元婴迁苏州刺史，调任洪州都督时，从苏州带来一班歌舞乐伎，终日在都督府里盛宴歌舞。后来又临江建此楼阁为别居，实乃歌舞之地。因李元婴在贞观年间曾被封为滕王，故阁以“滕王”一名冠之。时来风送滕王阁，滕王阁是南昌吉祥风水建筑，有古谣云：“藤断葫芦剪，塔圮豫章残。”“藤”谐“滕”音，指滕王阁；“葫芦”，乃藏宝之物；“塔”，指绳金塔；“圮”，倒塌之意；“豫章”亦即南昌。这首古谣的意思是，如果滕王阁和绳金塔倒塌，豫章城中的人才与宝藏都将流失，城市亦将败落，不复繁荣昌盛。在我国古代习俗中，人口聚居之地需要风水建筑。一般为当地最高标志性建筑，聚集天地之灵气，吸收日月之精华，俗称：“文笔峰”，滕王阁坐落于赣水之滨，被古人誉为“水笔”。有古人亦云：“求财去万寿宫，求福去滕王阁”。可见滕王阁在世人心目中占据的神圣地位，备受重视和保护。 今之的滕王阁乃仿宋建筑。唐宋一脉相承，宋代建筑是唐代建筑的继承和发展。宋代的楼阁建筑极窈窕多姿，建筑艺术造型达到极高成就。1942年，古建大师梁思成先生偕同其弟子莫宗江根据“天籁阁”旧藏宋画绘制了八幅《重建滕王阁计划草图》。在第29次重建之时，建筑师们以此作为依据,并参照宋代李明仲的《营造法式》（此书相当于现在的建筑规范），设计了这座仿宋式的雄伟楼阁。1983年10月1日举行了奠基大典，1985年10月22日重阳节正式开工。在庆祝中华人民共和国成立四十周年之际，第二十九次重建的滕王阁于1989年10月8日重阳节胜利落成，这不仅仅给古城南昌增色添辉，而且以其特有的魅力，吸引着纷至沓来的中外游人。滕王阁是南昌的骄傲、豫章古文明的象征，乃中华民族文化遗产之瑰宝。[2] 新楼为仿宋朝木结构样式，净高57.5米，共九层，采用宋朝楼阁“明三暗七”格式。其中明层皆有回廊可俯瞰赣江景色。楼体为钢筋混凝土建成，南北有回廊连接着“压江”、“挹翠”两个辅亭。建筑面积13000多平方米。
滕王阁讲解 说起南昌、人们就会想起滕王阁；来到南昌，必然要登临滕王阁。正一位学者所云：“南昌有滕王阁，乃一省之徽；犹如北京有天安门，为一国之徽。 滕王阁自初唐创建以来，迭经兴废，在风风雨雨中经历了唐、宋、元、明、清多个王朝。乱世则废，盛世则兴，它是中华文化的地标，也是国家兴衰的标志。 如今，滕王阁依旧傲然屹立于赣江与抚江故道交汇之处，其与湖北黄鹤楼、湖南岳阳楼并称为江南三大名楼，且为江南三大名楼之首。 一、滕王阁的历史与外景 大家来到滕王阁，知道滕王是谁吗？滕王名为李元婴，是唐高祖李渊最小的儿子，唐太宗李世民的亲弟弟，贞观十三年(639年)在山东滕州被封为滕王。李元婴虽贵为亲王，但他恃才傲物，不善做官，常沉浸于歌舞山水。李元婴在李世民驾崩后居丧期间依然宴饮歌舞，没有收敛。公元653年(唐永徽四年)，继位之后的唐高宗李治把李元婴调到了南昌做都督，遭贬之后，李元婴却不以为然，依旧登山临水，逍遥自在。有一天，李元婴追逐猎物来到赣江东岸，对江边的景色是赞不绝口，所以就命令手下在江岸边丘岗上修建了一座楼阁，以他的封号“滕王”来命名，所谓盛世建楼阔、楼阔显盛世，这座阁就是李元婴观歌舞、看风景的盛世楼阁了。
公元675年，也就是建阁22年之后，初唐四杰之首的王勃去交趾(今越南)看望父亲，路过南昌，怡逢都督闫[yán]伯屿为滕王阁重修举行盛大的宴会。在宴会上，王勃挥毫作序，洋洋洒洒写下了717个字的《滕王阁序》，从此滕王阁是“文以阁名，阁以文传”。滕王阁从建阁至今已有1300多年的历史了。在1300多年中，滕王阁有着极不平凡的历史，它迭废迭兴达28次之多，而且大多数毁于火灾，楼阁最后一次毁坏是在1926年的北伐战争中。当时北伐军兵临城下，南昌城内守军是大军阀孙传芳的部下岳思寅的赣军。赣军师长岳思寅因为担心城外的建筑为革命军所用，借以攻城，就命部下用煤油加硫黄弹，把城外的建筑整体烧毁了，江岸成了一片火海，长达十多里的城外街巷全部化成焦土，滕王阁也难以幸免，不得不说是非常可惜。到了1942年，恰巧中国著名的古建筑大师梁思成先生到南昌考察古建筑，他受邀为膝王阁重建设计了八幅草图，主要以天籁阁（明嘉靖项元汴藏书阁）收藏的宋代宫廷画《滕王阁》为依据，但是由于政治、经济方面的原因，滕王阁的重建工作到1983年才正式开展，1985年破土动工。 梁思成的弟子陈星文先生（八一起义纪念塔和南昌鄱阳湖大酒店的设计者)又参照明代李明仲的《营造法式》一书主持了滕王阁的重建，历时四年，1989年这座唐风宋韵的滕王阁终于建成了，并于九·九重阳节对外开放。建成之后的膝王阁获得了中国建筑领域最高荣誉——鲁班奖。
滕王阁特点介绍 滕王阁是中国江苏扬州市的一座历史名胜，也是中国古代建筑艺术的杰作。下面将就滕王阁的特点进行介绍，并对其历史背景、建筑风格、文化内涵等方面进行探讨。 一、历史背景 滕王阁位于扬州市瘦西湖畔，始建于唐代初年，初为扬州官员滕子京的别墅，后来经历多次修缮和扩建，成为一座规模宏大的阁楼式建筑。滕王阁得名于唐代文学家杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》中的诗句“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”，诗中描绘了滕王阁的美景，使其名声远播。 二、建筑风格 1.整体布局：滕王阁占地面积广大，建筑布局严谨有序。阁楼分为四层，高约50米，由砖木结构构成，青砖灰瓦，红墙绿树，巍峨壮观。阁内有宽敞的走廊和阁楼，四周环绕着美丽的花园和湖泊。 2.建筑形式：滕王阁采用了中国古代建筑的典型形式，阁楼层层递进，主体建筑高大挺拔，形似楼阁，屋顶呈折角状，檐角上翘，四周配以翘角斗拱，显得雄伟壮观。阁内的梁柱、门窗等装饰精美，雕刻细腻，展示了中国古代建筑艺术的精髓。 3.园林设计：滕王阁的园林设计独具特色，以“瘦西湖”为背景，
巧妙地融合了自然景观和人工景观。园内有曲径通幽、假山流水、花草树木等，形成了一幅幅如诗如画的景致，使人仿佛置身于仙境之中。 三、文化内涵 1.历史故事：滕王阁作为一处历史名胜，蕴含着丰富的历史故事。滕子京是唐朝时期的一位官员，他在扬州任职期间深受百姓爱戴，为了纪念他的贤政，后人修建了滕王阁。滕王阁也成为了扬州文化的象征，代表了深厚的历史底蕴和文化传承。 2.文学艺术：滕王阁作为中国古代建筑艺术的杰作，也是文人雅士的灵感之地。许多文人墨客曾在滕王阁留下了诗文作品，如唐代文学家杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》就描写了滕王阁的美景。滕王阁因此成为文学艺术的重要题材，激发了许多文化创作。 3.旅游胜地：滕王阁以其独特的建筑风格和美丽的景观吸引了众多游客。游客可以在滕王阁欣赏到古代建筑的魅力，领略到中国传统文化的博大精深。同时，滕王阁周围的瘦西湖景区还有其他名胜古迹，游客可以一同游览，增添了旅游的乐趣。 总结： 滕王阁作为中国古代建筑的杰作，具有独特的建筑风格和丰富的文化内涵。它以砖木结构的阁楼式建筑形式展示了中国古代建筑艺术的精华，同时融合了自然景观和人工景观，形成了一幅幅如诗如画
滕王阁的建筑特色 对于滕王阁的特色我认为要分为几点来论述,其一就是它的整体建筑群布局特点，其二则是它的滕王阁主阁的建筑结构和构造特点。其实无论从哪个角度看,滕王阁都不亏是江南三大名楼之一，其在历史的地位和意义都是不容忽视的。 就滕王阁的建筑群布局特点而言，我们 可以看到它们都是一个有机的整体。它 们相互照应、相互映衬地坐落于美丽的 赣江边上。 从这张平面图上我们可以看到，滕王阁主阁对称地坐落于整个建筑群的正西边，与其相对则是一个大的布有太极八卦图案的广场。这个广场作为一个阴角空间既可以供给游客停留疏散，也可以成为仰视滕王阁主阁胸大宏伟的气派的一个空间，而这个空间也成为连接南昌这个英雄城市的接口。主阁南北两旁的长廊通向与其相比甚小巧的亭子，北边通向的是四角重檐“挹翠亭”，南边通向的是四角重檐“压江亭"，游人如果从正门进入滕王阁 建筑群，则会看到这三个建筑组成 如高耸屹立的“山"字形状.而我认 为这并不是设计者的空穴来风.古 代建筑经常在设计的时候都会为突 出主大殿而在其两旁建起与之矮楼以衬托主建筑的巍峨不同。就如唐长安大明宫含元殿前的两簇四角重檐矮亭，正是有了这两簇
小亭子的存在，才体现了含元殿的气势恢宏，雄浑而不森严。 滕王阁并不寂寞。我们很难想象如果没有滕王阁旁边小巧玲珑的亭子，滕王阁会是什么样子。由此，我们也应该看到滕王阁建筑群里面园林的意义和作用。虽然没有大明宫太液池里面“一池三山”的波澜壮阔，但是它却如刚孕育出的生命一样，是那样的小巧玲珑、和蔼可亲。它们巧妙的坐落于滕王阁主阁两旁，再通过九曲风雨桥巧妙地连接，既不突兀也不做作。而且南北两处的园林布局下形成的瓢形人工湖也与主阁形成交相辉映的姿态，时时刻刻进行着历史的对话。我们知道,中国园林的发展是从魏晋南北朝时期开始的，唐朝时期则开始将园林引入室内，而滕王阁建筑群里面的这种坐落于两旁的园林也昭示着它独特的意义。 建筑结构和构造 让我们暂且把眼光凝视于滕王阁主阁，抛开滕王阁建筑群的概念。我们会发现,滕王阁本身就是一个艺术的奇迹，是人类历史上的一个伟大的壮举。之所以说是人类历史上的一个壮举，是因为滕王阁的孕育时间，它出身在一个建筑苍劲有力的朝代唐代，是木构建筑发展到接近高潮的朝代。其巨大恢弘的体量，其本身的结构和构造，在当时的年代就算是屈指可数的了。（暂时也把官方建筑撇开而谈,因为麟德殿才是体量最大的建筑）让我们从历史发展的角度来纵向分析一下滕王阁的细部结构和构造，透过细部看各个朝代的历史发展。 由于滕王阁到目前为止重建了29次，各个朝代的风格在滕王阁身上
——关于滕阁的调研
写在前面的话： 还记得第一次读勃的?滕阁序?时，被那激昂的词调，优美的押韵，恢弘的意象感染得快疑心自己是不是连给他端墨的勇气都没有！却一直没有要到滕阁看看的冲动。现在想来，也是因为那唯美的诗词间已留下我永远的记忆。没有亲眼见识过的想象才最令人醉，仿假设自恋的以为可以成为不拘世俗的才子游走于滕阁的历史间，斑驳的线装书里有我吐不出的敬仰。而后真的去玩了一次，竟没想起这就是“滕阁〞。而今为了调研重游滕阁，又读了一遍勃的?滕阁序?，才发现原来这就是滕阁啊！梦里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。 ——2011.11.16 下面是此次调研的几个面： 1.选址的特点〔和赣江与城市的关系〕 2.建筑群的布局特点〔群体的组合关系、天 际线的分析〕 3.建筑的构造和构造〔仿木构造和斗拱的建立〕 4.建筑的艺术形象和特点 5.建筑的文化属性 6.滕阁古今之变的心理感受
一．选址的特点： 滕阁位于省市西北部沿 江路赣江东岸，素有“西江 第一楼〞之誉。雄踞抚大 道，坐落于赣江与抚河故 道交汇处。依城临江，瑰 伟绝特。 滕阁的选址介于赣 江和市的边缘，这一位置又 介于赣江和抚河交汇处，无 疑是观景的最正确位置。 城市和河流，这两股力量是不同的。 河流是宽广的，它是一种压迫的力 量。与河流不同，城市要平静得多。 它有着规那么的网格，是人类想象 力的产物。因此，滕阁的建造就是 要在人与自然界的完美力量之间建 立一种平衡。横跨赣江的八一大桥 以某种角度象征着人与自然界的这 种作用，给现代的滕阁赋予了新的 含义。
二．建筑群布局特点 由于中国古代的哲学思想 和思维式不同于西，有人总结， 中国人看全景，西人重焦距，因 此中国的古代建筑从平面布局 到主体造型讲究群体和谐，重视 群体造型之间的组合造型，有主 有次，互相协调。滕阁的建筑之 美也是这样，为群屋联络之美， 非一屋之形状美。而哲厚在?美 的历程?中写道：中国古建不是 以单个建筑物的形体状貌，而是 以整体建筑群的构造布局，制约 配合而取胜。〞 滕阁在复制古建筑的形式中追求群体建筑的造型美，在拔高建筑高度的想法上表达了重视城市建筑群的轮廓线及城市建筑天际线的形态美，要求变化统一，上下错落，疏密有致，层次清楚，凹凸得当，有有弛。但基于目前的城市机理，高层建筑已遮挡了滕阁“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色〞的意蕴。但总体上还是做的挺不错的。
滕王阁的调研分析及其建筑艺术 中国地域辽阔，南北东西，各个地方的地貌、气候、地质、水文条件差异巨大；中国是多民族国家，名民族的生活环境、文化传统各有不同。由此导致中国各地的古建筑风格极具民族特色，在住宅构架方面，北方的抬梁式，如北京四合院；南方的穿斗式，如云南白族和彝族、皖南、江浙、江西一带的住宅群；竹木构干阑式则主要分布在广西、海南、贵州、四川等僮侗语族地区；木构井干式建筑主要分布在东北、云南等林区碉楼式建筑分布地在西康、青藏高原、内蒙古；土楼分布于福建、广东、赣南等地；窑洞分布于豫西、晋中、陇东、陕北、新疆吐鲁番一带；阿以旺分布地为新疆南部；毡包分布在内蒙古、新疆等地；而砖墙承重式建筑范围最广，分布地遍布中国大部分地区，以山西、湖北、河北、河南、陕西、安徽等省为主。加上各地不同时期修建的宫殿、坛庙、陵墓，以及各种佛寺、道观、清真寺等宗教建筑，中国的建筑形式与功能呈现出多姿多彩的繁盛景象。 而古建筑在建筑外观方面，更是形态各异。从建筑的台基、踏道、栏杆、铺地，到构成建筑主要结构的柱、梁、枋、檩、斗拱，到各种颜色、形态、材料均不同的屋顶，到遍布在建筑室内和室外的小木作，无一不为建筑增美添色。汉代的高颐阙屋脊、覆斗形天花、卧棂栏杆、八角柱等；南北朝的云冈窟、北朝造像碑、敦煌窟、莲花柱；隋、唐、五代的壁画、大明宫、大雁塔门楣石刻、佛光寺大殿；宋、辽、金代的独乐寺观音阁、宁波保国寺、苏州罗汉院、金代墓塔等。其中以而因为历史遗留问题，使得能完整保存下来的古建筑少之又少，最为完
整的，当数清代建筑。清代北方官式建筑中的大木作，兼及瓦作、石作、小木作、彩画作等做法。其中大木做法可分为大木大式和大木小式两类，使用斗拱的大木大式建筑又称为殿式建筑，一般用于宫殿、官署、庙宇、府邸中的主要殿堂。可使用周围廊、单檐或重檐的庑殿、歇山屋顶、筒瓦或琉璃瓦屋面、兽吻和斗拱。以北京的故宫太和殿为例，由檐柱、金柱、额枋、由额垫板、挑尖随梁、挑尖梁、平板坊、博脊枋、走马板、正心桁、挑檐桁、七架梁、随梁枋、童柱、双步梁、单步梁、脊瓜柱、脊角背、扶脊木、脊桁、金桁、隔架科、檐椽、溜金斗拱、井口天花等大大小小几十样元素构成。而其中以中国四大名楼之一的南昌滕王阁最具特色。 南昌滕王阁，始建于唐永徽四年（公元653年），为唐高祖李渊之子李元婴任洪州都督时所创建，为南方现存唯一一座皇家建筑。李元婴出生于帝王之家，受到宫廷生活熏陶，‚工书画，妙音律，喜蝴蝶，选芳渚游，乘青雀舸，极亭榭歌舞之盛。‛（明陈文烛《重修滕王阁记》）据史书记载，永徽三年（652年），李元婴迁苏州刺史，调任洪州都督时，从苏州带来一班歌舞乐伎，终日在都督府里盛宴歌舞。后来又临江建此楼阁为别居，实乃歌舞之地。因李元婴在贞观年间曾被封为滕王，故阁以‚滕王‛一名冠之。 滕王阁在古代被人们看作是吉祥风水建筑，有古谣云：‚藤断葫芦剪，塔圮豫章残‛。‚藤‛谐‚滕‛音，指滕王阁；‚葫芦‛，乃藏宝之物；‚塔‛，指绳金塔；‚圮‛，倒塌之意；‚豫章‛亦即南昌。这首古谣的意思是，如果滕王阁和绳金塔倒塌，豫章城中的人才与宝藏都