人类行为理论第二章人类行为理论授课目标：通过本章的学习,让学生了解有关人类行为的一些基本理论问题，如人类行为发展变化过程中，先天与后天的关系，教育对人类行为发展变化的作用，人类行为发展变化的内部机制等问题。
授课内容：第一节精神分析理论第二节行为主义理论第三节人本主义理论第四节发生认识理论教学重点：1、弗洛伊德的精神分析理论2、华生的行为主义理论教学难点：人类行为发展变化过程中，先天与后天的关系，教育对人类行为发展变化的作用，人类行为发展变化的内部机制。
教学手段：讲解与多媒体教学时数：4学时第一节精神分析理论一、弗洛伊德的精神分析理论1、西格蒙?弗洛伊德的个人介绍弗洛伊德是奥地利的精神病医生和心理学家，根据其对病态人格进行的研究提出了人格及其发展理论。
这种理论的核心思想是：提出存在于潜意识中的性本能是人的心里的基本动力，是决定个人和社会发展的永恒力量。
主要著作有：《歇斯底里研究》(1895)、《梦的解释》(1900)、《性欲三论》(1905)、《论无意识》(1915)、《自我与本我》(1923)、《焦虑问题》(1926)、《自我和防御机制》(1936)等。
2、弗洛伊德的精神分析理论的主要内容（1）无意识无意识是人类行为的主要驱动力；无意识的动机有时可以通过对梦和口误的分析被发现；弗洛伊德将无意识部分称为（Id)，它由利比多（libido)和塞纳托斯(thanatos)两个相互对立的驱动力组成。
利比多代表着生本能，与它相关联的是吃饭、呼吸、性以及其他身体需要的满足；塞纳托斯代表着死亡本能，与它相关联的是纵火、自虐、攻击、谋杀等破坏性的东西。
无意识实实在在地存在着，它有力地影响着我们的思想和行为，但它却存在于我们的意识之外。
弗洛伊德对无意识的发现，被认为是20世纪的伟大成就之一，它深深地影响了心理学、文学等众多学科的发展。
（2）人格结构本我——类似与弗洛伊德早期理论中的“无意识”，它指本能的冲动。
本我的功能是寻求能够满足本能冲动的目标，如性欲和攻击性冲动以及饥渴等自我保存需要的即时满足。
第二专题：新制度经济学的理论基础诺思：制度变迁理论就是由一个关于人类行为的理论结合一个关于交易费用的理论的基础上建立起来的第一节人类行为理论一.人性假定或行为假定是制度分析的基本前提人性——人的行为——行为规范——制度安排制度安排要合乎人性：尊重人性；依据人性；关于法律中“大义灭亲”的规定。
关于毫不利己、大公无私。
人的行为假定包括：行为动机、行为能力、行为效果二.新制度经济学对人的行为动机的假定1 对古典经济学“经济人”假定的继承和修正古典经济学的人性假定：？“经济人”或理性人，理性地追求自我利益最大化的人；自利、理性、最大化。
合理性与缺陷：西蒙的有限理性、森对理性的分析实验经济学、桑塔学派的研究，最后通牒博弈，公共品博弈。
强调互惠。
揭示了人性的一个基本方面;但过于绝对化、片面化、抽象化.2 .诺思：人的行为动机的双重性：(1)财富最大化和非财富最大化动机;(2)自利、利他诺思：人类行为要比经济学家模型中的个人效用函数所包含的内容更为复杂。
有许多情况不仅仅是一种财富最大化，而是利他的和自我施加的约束，他们会根本改变人们实际作出选择的结果。
只有承认人的双重性，才能解释非正式制度的作用。
正式制度应基于性恶假设，伦理道德基于性善假设社会资本与人的利他。
3.威廉姆森：机会主义倾向（契约人）威廉姆森认为，人不仅仅是自利的，而且常常是机会主义者。
所谓机会主义行为倾向，是指人具有投机取巧、以欺诈性手段为自己谋取更大利益的行为倾向。
机会主义是”经济人”，是一种具有损人利已倾向的“经济人”4.科斯：”现实人”的观点科斯曾经批评新古典经济学的“理性人”假定，认为“当代制度经济学应该从人的实际出发来研究人，实际的人在由现实制度所赋予的制约条件中活动”人的行为动机的归纳：人的行为动机具有双重性：自利与互惠基于人的两种存在方式或生存方式：自存和依存。
自利：自利和强自利互惠：互惠和强互惠人的行为动机与制度安排（1）自利使制度约束成为必要，互惠使制度实施成为可能。
