乐山旅游目的地形象现状及提升策略探讨
文春艳
（乐山职业技术学院，四川 乐山 614000）
摘 要：在对乐山旅游资源整体概况及旅游业发展现状分析基础之上，本文采用调查问卷的方式对乐山旅游目的地形象现状进行分析，并根据其存在的问题，提出相应的提升策略，以期在乐山打造国际旅游目的地背景下更好适应乐山旅游业的发展。
关键词：旅游目的地形象；乐山旅游；形象提升
DOI: 10.3969/j.issn.1671-6396.2016.01.022
自1971年美国科罗拉多州大学Hunt的博士论文“形象——旅游发展的一个因素”探讨旅游地开发形象因素的意义以来[1]，国际上掀起了旅游目的地形象的研究热潮。现代旅游发展已经进入了“形象导向”阶段，形象的设计直接决定了目的地旅游开发的方向，从而对目的地的经济、社会和环境发展产生深远影响[2]。以旅游为龙头带动现代服务业发展，乐山作为国内外闻名的旅游城市，正不断努力开发新的旅游资源、打造新的旅游项目，促进乐山旅游的业态升级、品质升级，如今，乐山正全面建设国际旅游目的地。但在不断完善和提升乐山旅游“硬实力”的同时，乐山旅游目的地形象的提升，也成为不可忽略的重要“软实力”。正是基于这样的背景下，本文采用问卷调查方法对乐山旅游目的地形象现状进行探讨，并提出相关提升策略，以期匹配乐山打造国际旅游目的地的宏伟目标。
1 乐山旅游资源概况整体分析
自古便有一说法“天下风光在蜀，蜀之胜曰嘉州”，直接道出乐山风景冠绝天下。从资源的类型来看（见表1）。
表1 乐山旅游资源归类 资源类型数量相关景区世界文化与自然遗产 2 峨眉山、乐山大佛
国家级风景名胜区 2 峨眉山—乐山大佛
国家级森林公园 2 沙湾美女峰、峨边黑竹沟
国家级自然保护区 2 马边大风顶、峨边黑竹沟
国际级地质公园 1 金口河大峡谷
国家级湿地公园 2 金口河大瓦山天池、犍为桫椤湖
全国重点文物保护单位10 万年寺铜铁佛、大庙飞来殿、麻浩崖墓、乐山大佛、峨眉山古建筑群、犍为文庙、凌云寺灵宝塔、夹江千佛崖石窟、夹江“杨公阙”、沙湾郭沫若故居
国家水利风景区 4 犍为县桫椤湖、峨边彝族自治县大小杜鹃池、金口河区大瓦山五池、乐山市大渡河金口大峡谷
从资源的级别来看（见表2）。
除此以外，还有全国农业旅游示范点2个（五通桥花木科技园、夹江天福茶园），全国工业旅游示范点1个（沙湾龚嘴水力发电总厂）。由此可见，乐山旅游资源不仅丰富，而且资源品质较高、资源类型齐全。
表2 乐山旅游资源级别归类
资源级别
数量
相关景区
5A 2 峨眉山、乐山大佛
4A 8
夹江天福茶园、乌木文化博览苑、峨眉山大佛禅院、峨边黑竹沟、东方佛都、郭沫若故居、峨眉山仙芝竹尖生态园、犍为嘉阳—桫椤湖 3A 5 金鹰山庄、峨眉山竹叶青生态茗园、沐川竹海、犍为文庙、天工开物 2A 5 大庙飞来殿、夹江千佛岩、犍为茉莉香都、西农精品农博园、五通桥木鱼人家
2 乐山旅游业发展现状分析
乐山是有着两千多年历史的世界文化名城，也是最受瞩目的世界文化自然双遗产城市，并在
2001年被授予联合国人居典范城市，2006年荣获“国家园林城市”称号，2012年荣获四川省“环境优美示范城市”称号，2015年获“中国绿色生态示范城市”称号。在2014年全市累计接待国内外游客3354.73万人次，实现旅游综合收入385.7亿元，同比分别增长12.02%和20.63%。全市旅游经济总量位居全省第二位，仅次于成都市。旅游业发展主要表现为：
（1）国内市场稳步增长。 （2）入境市场增幅明显。 （3）企业效益稳重有升。
（4）假日旅游和乡村旅游持续走好[3] 。 在良好发展势头的背后，也出现一系列制约乐山旅游发展的因素，如峨眉山—乐山大佛独占鳌头，其它优秀旅游资源的知名度较低；旅游业态不够丰富，旅游产品结构不合理；旅游要素不够活跃，旅游消费结构不合理；国际化程度不高，客源市场结构不合理；入境过夜游客少等问题。
3 乐山旅游目的地形象现状分析
众所周知，旅游目的地形象在旅游者决策过程中起着非常重要的作用[4]，对促进当地旅游业发展有着无可比拟的作用，所以旅游目的地形象研究也为越来越多的学者及政府官员所重视。作为国际旅游城市的乐山，在加快国际旅游目的地建设、强势促进全市旅游经济大发展的过程中，乐山作为一个目的地在游客心中的形象是否积极将会影响乐山旅游业的发展，本文采用问卷调查的方式对乐山旅
游目的地形象作了解以便发现形象塑造及宣传过程中存在的问题。 3.1 问卷设计
问卷内容一共包括两部分，第一部分针对游客社会人口统计学特征，主要包括性别、年龄、职业、收入、受教育程度；第二部分主要是乐山现有旅游目的地形象宣传在游客心目中认可度的了解；第三部分开放式问题，乐山给游客留下印象最深的是什么？问卷于2015年10月12-13日在乐山大佛、嘉定坊、嘉州长卷等游客集中的地方进行随机调查，共发放问卷300份，收回问卷250份，有效问卷
223份，有效回收率为74.33%。 3.2 数据收集及分析
（1）游客的社会人口统计学特征。从性别来看，男性占54.95%、女性占45.05%；年龄构成上25～
44岁所占比例最大；职业构成上，企事业单位人员占45.65%、学生占13.88%、其它类11.76%、农民仅占2.59%。收入分布为，月收入2000元以下、
2000～5000元、5000～8000元、8000元以上分别占13.32%、48.01%、28.33%、11.34%。可见来乐山游客性别比例基本相当，主要集中在企事业单位中高等收入阶级以及学生群体。
（2）乐山现有形象宣传在游客心目中认可度。名山、名人 、名佛、名城；乐山、乐水、乐在其中；仁者乐山、智者乐水；佛心乐山，大愿峨眉；峨眉天下秀，乐山大佛奇；其他。分别占比30.52%、
2.07%、10.08%、28.09%、21.07%、8.17%。由此数据可看，游客对乐山旅游形象特色基本上认可为大佛与峨眉山，而乐山乐水乐在其中宣传语认同度只有2.07%，可见本地媒体在宣传乐山旅游目的地
形象上没有着力于资源特色，仅将山水文化加以突出，不能让游客对乐山旅游资源特色有直观的感知。
（3）乐山给游客留下印象最深的是什么？大佛占44.75%、峨眉山17.61%、风景18.52%、人文7.57%、市民好客3.47%、休闲氛围1.07%、其他7.09%。可见乐山大佛峨眉山两者比例就已经占到62.36%，说明乐山在留给游客印象深刻事物这方面存在着很多不足，同时也说明了乐山在这方面存在一个大的缺口，游客到乐山来旅游对乐山的人文气息及氛围却感受不深，也就是说文化、休闲氛围基本没有给游客留下印象。
4 相关对策建议
4.1 旅游形象紧密结合地方旅游资源特色
新旧共融、灵秀而古朴的乐山城，先天优势明显，森林在山水之间，有历史、有文化、有资源，像是一座自然生长起来的自在之城。自在是一种舒展的状态，生活节奏舒缓，压力不大，人们都很亲切无拘无束。恰恰呼应着佛教文化中的大自在。通过充满文化和艺术概念的品牌推广策略，提供与其他旅游目的地的文化差异，同时突出乐山旅游目的地的佛文化。塑造独特统一的旅游目的地形象，宣传乐山的自在和佛教的大自在，主要目的有以下几个方面：第一，它增加旅游目的地魅力。其次，佛文化的宣传提高了文化的感召力，文化影响力和文化亲和力，迅速赢得旅游者的良好印象。最重要的是，佛文化元素的品牌推广产生了有效旅游品牌的特殊字符，这意味着，形成了自己独特的品牌，丰富了乐山旅游目的地形象，改善旅游者的认知，提高目的地的竞争力和吸引力。
4.2 增加休闲氛围，变观光游为休闲度假游
由于物理的文明已经发展到一个较高的水平，人们已经不再满足于走马观花式的旅游方式，游客更注重的是更多的价值。建设一个实际的休闲文化地，正好满足了这一需求的旅游发展趋势。当游客所需求的文化和价值观与乐山旅游目的地形象产生共鸣，这将导致旅游业向心为旅游目的地。因此，我们需要在注重旅游文化品牌，建立一个实际的休闲文化地，引导游客由单纯的观光旅游向休闲的特色旅游过度，最终使游客建立独特统一的乐山旅游目的地形象，即“观光—休闲—文化”。4.3运用多种宣传方式，提高旅游景点知名度
尽管乐山在2012年起财政每年作为旅游发展专项资金，完善主要景区的基础设施建设和改善周边景区的接待条件，并在中央电视台一频道新闻30分栏目和4频道栏目开展了乐山城市宣传片转播，有力地提升了乐山旅游形象。但是光有电视广告还不够，现在的消费者的时间是“碎化的”，这要求我们广告媒介是多样化的，扩大广告的整合效应。在继续电视广告的传播的基础上应该利用网络广告。随着互联网技术发展的成熟互联网在人们生活中占据越来越重要的地位，网络营销具有传播快、成本低廉、不受地域限制、富媒体、个性化等特点。鉴于乐山景区除乐山大佛和峨眉景区被知晓外，其他景区知晓度低的状况，我们就可以充分利用网络营销，使用微博做网络营销，可以建立一个对乐山的旅游微博评论的平台，让游客参与进来，对乐山旅游进行评价，让游客觉得有亲近感；使用网络视频营销，制作具有代表乐山景区的视频，这种视频需要挖掘出亮点，让网民愿意看、想看；还可以使用网络贴吧营销，我们可以建立一个类似于百度贴吧的平台，宣传员每天到贴吧发帖，维护人人都参与进来，且置顶帖子的成本较低，这样不但可以降低成本，还可以扩大宣传范围。口碑营销具有可信度高的特征，我们可以提高乐山旅游的整体形象，提高游客对乐山各方面的评价，形成一个良好的口碑，这样就可以形成良性循环。此外还可以利用其他广告，如户外广告、植入广告、电影广告等，综合利用不但可以提高乐山景区的知晓度，还可以促使乐山旅游的可持续发展，使乐山的旅游业走得更远更好。
4.4 选拔乐山旅游形象大使，广泛传播乐山旅游形象
根据旅游目的地形象传播需要，在国内外与乐山有关的著名人士、知性女士中广泛遴选“乐山旅游形象大使”，通过“乐山市旅游形象大使大赛”
选拔或网络投票遴选，并采用新闻发布会、形象大使激情推介、旅游宣传册推介、网络海量推介、媒体推介等手段，广泛传播乐山旅游形象[5]。
参考文献
[1] Hunt,JD.Image-A Factor in Tourism. Unpublished doctoral
dissertation[D]. Colorado State University,1971 [2] 文春艳,李立华,等.旅游目的地形象研究综述[J].地理与
地理信息科学.2009,25(6):105-109 [3] 乐山市旅游政务网[OL].
[4] Alcaniz,E.B.,e.b.,Garcfa,i.s.,Blas,S.S.Relationships among
residents’ image, evaluation of the stay and post-purchase behaviour[J].Journal of Vacation Marketing,2005,11(4):
291-302
[5] 乐山国际旅游目的地战略规划[M]
[基金项目] 乐山市哲学社会科学规划项目社科基金资助课题《国际旅游目的地背景下提升乐山旅游目的地形象的对策研究》，项目编号（SKLC201435）；四川省教育厅科研项目基金资助课题《国际旅游目的地背景下提升乐山旅游目的地形象的影响因素研究》，项目编号（16SB0367）。
[作者简介] 文春艳（1984—），女，四川绵阳人，讲师，主要研究方向为城市旅游与旅游形象。
（上接第57页）
4.4 采集器
在确定传感器正常后且数据无法正常传输时，在发现上传数据均为默认值时，在确定供电系统正常采集器不启动时，可考虑采集器是否有故障，可以对采集器进行更换并测试是否能解决故障。到现场维修需要携带万用表、常用工具、备用采集器，由于采集器故障往往难以远程判断，需要在其他原因维修时携带备用采集器。
5 结语
区域自动气象站的应用领域越来越广泛，在交通、环保、农业等领域均有应用,对社会发展的重要性越来越强，保障其正常运行也就成为了保障人员最重要的工作之一。在日常工作中，增加维护次数，购买充足的备份器件，出现故障后及时处置并记录故障现象，总结故障原因，这样才能更好的保
证区域自动站的稳定运行。
参考文献
[1] 姜冬梅,薛亮美.区域气象观测站常见故障分析及解决
办法[J].山东气象,2010,121(30):69-71
[2] 中国气象局综合观测司.区域自动气象站维护规程(征
求意见稿)[S].2015,8
[3] 中国气象局综合观测司.区域自动气象站维修规程(征
求意见稿)[S].2015,8
[4] 庞成,张洁,王坚.区域自动气象站维护与常见故障的排
除[J].甘肃科技,2010,26(22):76-78
[作者简介] 李元龙（1988—），男，河南开封人，助理工程师，研究方向为气象信息技术。
名解 1.旅游目的地形象是一个人对一个目的地的信任、意见及印象的总和，主要受可用的信息的限制。人们把形象建立在他们对实际旅游经历的反映上，形象随信息的变化而改变。旅游地形象是旅游地的各种要素资源通过各种传播形式作用于旅游者，并在旅游者心中形成的综合印象。它是个双向的意念系统，包括以下层意思：公众的印象（旅游目的地知名度）和公众的观念状态（旅游目的地美誉度） .旅游目的地形象广告：旅游目的地国家和地区作为发起者，以公开付费的做法，以非人员的任何形式，通过各种媒体向目标市场的公众传播有关旅游目的地的有关信息，以扩大影响和提高知名度、树立旅游形象的一种促销形式。 旅游目的地形象广告的鲜明特点： 传播面广 间接传播 强烈的表现力和吸引力。 效果的滞后性。 .旅游目的地形象广告策划的含义 是指根据旅游目的地的形象策划和广告目标，在调查的基础上，制定出一个与市场情况、产品情况、旅游者群体相适应的经济有效的广告计划方案，实施并检验效果，从而为旅游目的地形象策划提供全面传播服务的活动。特征： 、明确的目的性：广告活动的广告目标、广告媒体、广告作品、广告宣传的时间、地点等必须明确。 、严谨的科学性：综合运用经济学、美学、新闻学、心理学、市场调查、统计学、文学等学科的研究成果。 、完整的系统性：广告策划从调研开始，根据目标市场的特点确定广告目标，在制定广告活动具体策略时，要以整体广告目标为出发点，各环节相互衔接，密切配合。 .品牌资产 品牌资产是品牌知名度、品牌联想、品牌忠诚、品牌的品质形象及其传播资产的聚合概念。旅游目的地形象品牌资产经营也是累积品牌资产的过程。一是依靠品牌产品的质量、价值、用途、声誉等，另一方面又依靠旅游目的地的营销策略和传播活动，在生产者和消费者之间建立相互的信任和忠诚。 品牌资产经营是品牌产品对旅游者利益认知的一种庄重承诺，也蕴含着对该品牌的价值倾注，以此维护旅游者对品牌产品情感属性的认知，旅游者在购买旅游产品功能利益的同时，也在购买旅游产品带来的情感属性。 .旅游目的地形象与 根据策略可以将其归纳为三个层次 .旅游目的地理念形象（） 是指由旅游目的地的哲学、宗旨、精神、发展目标、经营战略、道德、风气等精神因素构成的旅游目的地形象子系统。 .旅游目的地行为形象（） 是由旅游目的地组织及组织成员在内部和对外的生产经营管理及非生产经营性活动中表现
旅游目的地形象设计 给位老师上午好，我是伍朝辉，毕业于桂林理工大学旅游管理专业，非常感谢老师们给我这次学习和试讲的机会，今天我要试讲的课题是：旅游目的地形象设计。 引入语： 我们知道，如果人们有了时间和金钱，他们就有可能外出旅游。但是，面对全国各地那么多的旅游地，人们会优先选择去什么地方旅游呢？其实，人们在作出选择去哪里旅游时，总是非常费脑筋的，但是如果某地以其出众的形象凸显出来，毫无疑问人们都会选择去这些地方旅游，这就是为什么人们一般都会选择去著名的旅游地。比如北京、杭州、西安、桂林等。 我们也知道旅游产品是不可移动性,这就决定了旅游产品需要靠形象的传播,使其为潜在旅游者所认知,从而使旅游者产生旅游动机,并最终实现出游计划。当然，国内外的旅游研究表明,旅游形象是吸引旅游者最关键的因素之一,当今旅游市场竞争激烈,形象塑造已成为旅游地占领市场的一个关键点，成功的旅游目的地,大多具有鲜明、独特的旅游形象。 下面呢，我们就一起来学习和探讨一下旅游目的地的形象设计相关的内容。首先我们来看下什么叫旅游目的地形象？我们一说到形象，就想到一个人的形象，也就是这个人在心目中的一个印象。 一旅游目的地形象：旅游者对旅游目的地了解和体验所产生的印象的总和。旅游形象：指的是旅游目的地，包括其旅游活动、旅游产品及服务等，在人们心目中形成的总体印象，是对旅游地历史印象、现实感知和未来信念的一种理性的综合。 从这个定义可以看出，旅游目的地形象是综合的一个评价，综合了旅游地的各个方面，不仅包括旅游地的自然人文资源，也包括旅游地的政治经济因素、社会环境、一般基础设施和旅游基础设施、当地的氛围等等。 下面，我们来看下什么叫旅游目的地形象设计？ 二旅游目的地形象设计：通过对旅游地本身以及社会公众心理需要的了解，开发、设计出旅游地的旅游产品，并将近些产品赋予鲜明的地方特色，向社会公众展示，宣传旅游地形象。 所以，我们在进行旅游目的地形象设计的时候一定要对旅游地的文脉和地脉进行充分的调查和了解，挖掘当地的特色，围绕当地的旅游形象设计产品，将旅游区作为一个整体推向客源市场。
新媒体时代旅游目的地形象对外传播研究——以潮州旅 游传播实践为例 摘要：随着科学技术的不断发展，新媒体为旅游目的地形象对外传播提供了创新的契机，本文以潮州旅游目的地形象对外传播为例，主要从传播者、传播内容和传播途径三方面分析潮州旅游目的地形象对外传播的现状，继而提出其中存在的问题，最后结合新媒体的优势分析潮州旅游目的地形象对外传播的策略。 关键词：新媒体；旅游目的地；形象传播 潮州旅游目的地形象是影响该地旅游竞争力的重要因素，旅游目的地形象的好坏直接影响着旅客的行为选择。由此，潮州旅游目的地形象的传播是一个值得探讨的重要问题。 潮州旅游目的地形象的对外传播需通过一定的媒介，才能达到良好的效果。随着科学技术的发展，在传统媒介的基础上，媒介的技术、理念和形式都进行了革新，从而出现了新媒体，为旅游目的地形象对外传播提高新的契机。新媒体凭借其自身的优势，更快更及时地以新颖的形式传播海量的旅游目的地信息，促使大家更方便更快捷地了解旅游目的地的形象，提高了旅游目的地的知名度。本文主要从潮州旅游目的地形象对外传播的现状、传播中存在的问题和对外传播策略三方面进行分析。 一、潮州旅游目的地形象对外传播的现状 受众（游客、潜在游客）在进行潮州旅游决策前，无法亲身体验和感知，此时，左右受众是否实施旅游活动的重要因素就是潮州旅游目的地形象。而消费者的感知结果主要取决于以下三方面：传播者、传播内容、传播途径。 （一）传播者 传播者处于信息传播链条的第一个环节，传播者不仅决定着传播活动的存在与发展，而且决定着信息内容的数量与质量、流向与流量，还决定着对人类社会的作用与影响。按照美国的传播学者休梅克的传播者分级系统，可以分为组织、社会和个人这三个层面。 1、社会层面：潮州市政府 社会层面主要指潮州市政府，政府在所有传播主体中起掌控、分析、引领全局的作用。市政府是城市的职能管理机构，具有向外界介绍、推广城市的责任，具有市场监管、发展文化事业、提供公共产品及公共服务等职能。[1]潮州市政为潮州市旅游形象起到主要的传播作用，为潮州旅游定位及制定发展战略。 2、组织层面：潮州市企业 组织层面主要指潮州市当地的企业。主要有：（1）陶瓷产业，潮州的陶瓷生产有1300多年历史，陶瓷生产厂家有10000多家，是中国最大的工艺瓷和工艺化日用瓷出口基地，是中国最大的工艺美术瓷生产基地，也是全球陶瓷种类产量最大、最齐全的陶瓷生产基地。（2）不锈钢制品产业，潮州市彩塘镇获得由中国五金制品协会授予的“中国不锈钢制品之乡”称号。不锈钢产品销往中国各地以及北美、欧洲、中东及东南亚等地区，彩塘被誉为名副其实的“不锈钢王国”。（3）婚纱晚礼服产业，中国纺织工业协会和中国服装协会于授予潮州“中国婚纱晚礼服名城”称号。（4）手工刺绣产业，传统的潮绣绣品有戏服、帐幔、台布等日常生活用品，其成品远销世界各地，具有广阔的市场，获得了巨大的经济利润。（5）潮汕功夫茶，据林业部门统计，潮州市现有茶园85000多亩，拥有中小型初、精制茶叶加工厂120家。以上这些产业，为打响潮州旅游形象品牌贡献重要的力量。
分析如何策划旅游目的地形象-旅游管理 分析如何策划旅游目的地形象 杨钦钦 我国在旅游形象策划的研究中取得了不错的成绩，但对于旅游形象的策划缺少比较系统的研究方法和定论。为了进一步明确我国旅游目的地形象策划的方法和其重要意义，本文针对旅游目的地资源进行了分析，以资源本我特制的释放为基础确定了旅游目的地的定位方法，并具体阐述了形象定位到将定位转化为现实并传播到旅游者的过程。为旅游目的地形象定位找到了一套具体而行之有效的方法。 国外众多研究者认为，旅游目的地形象是一种表示旅游者个人态度的概念，它是指个体对旅游目的地的认识、情感和印象。旅游目的地形象是一个旅游目的地的象征，是游客对旅游目的地的首次认知，良好的旅游目的地形象是旅游目的地发展的重要条件，是一种无形的资产，特别是对于新兴的旅游发源地的发展有着举足轻重的作用。 旅游目的地形象策划就是将一定地域空间范围内的旅游资源按照一定的组合进行规划，形成独具特色的风格与形象并传播到旅游者的过程。目的地的策划应该从多个方面着手，并注重旅游目的地形象与旅游者之间的传播与理解。 一、旅游地的形象定位概述 旅游目的地形象定位是一个比较抽象的过程，与实物商品的形象定位不同，旅游者的形象感知具有很大的弹性，每一个旅游者对旅游目的地形象的感知都有所不同，实际情况与感知情况反差较大，所有旅游形象策划者应该注重旅游目的地形象定位，要在实现对当地旅游资源充分调查的基础上实现最本真的形象
定位与策划。 （一）旅游资源的本我特质极其释放。旅游目的地形象定位应该以本地资源为基础，当地资源的价值、品质和特色决定了旅游资源的级别，也决定了旅游目的地形象策划的大方向和目标。只有根据旅游目的地的资源类别以及历史文化与自然资源的侧重，要详细分析其优势条件，才能把旅游目的地形象策划到最优。 （二）旅游者的感知与认知。旅游者对旅游目的地的感知过程分为本底感知、决策感知和实地感知形象，本地感知就是旅游者在第一次听到旅游目的地的时接收的比较散乱的信息；决策感知便是一种有目的的、有计划的收集信息之后的形象感知，这种感知对旅游目的形象将会有更加深刻的理解和认识，也是旅游者是否决定前去目的地的重要环节；实地感知形象便是在旅游者到达旅游目的地之后的一种感知形象，这种感知形象会受到当地资源的实际情况的影响，旅游者也很容易将本地感知形象与之前的决策感知形象相对比，造成现实与本底感知的差异。策划者只有尽可能的缩小这种差距才能实现更好的循环优势。另一个方面是旅游者的认知，认知是对旅游地属性、特色、品质的理性认识。这使得旅游者对目的地的形象有更为理性的认知。旅游者良好的旅游目的地形象认知，有利于旅游目的地形象的循环构造和传播，形成良好的口碑效应。 （三）旅游地的空间竞争。在一定的地域范围内，各个旅游目的地之间形成一定的竞争，这就要求目的地实现差异化的形象定位。目的地形象定位若出现雷同或者是平级之间的多个景区都具有相似的形象定位却没有联系之时，很容易造成景区的遮蔽效应。一个地区级别较高的景区相对于级别较低或者新开发的旅游景区以及景区形象不相似但知名度很高的景区都很容易造成遮蔽。这样就加剧了空间内的竞争，不利于地区旅游的发展。
乐山大佛导游词2000字_四川乐山大佛的导游词 篇一：四川乐山大佛的导游词 各位游客：大家好！ 欢迎各位到乐山大佛景区来观光旅游。现在我们看到的就是举世闻名的千年古佛——乐山大佛。它是世界上最大的一尊石刻弥勒佛，通高71米，肩膀的宽度是24米，头的直径是10米，耳朵有7米长，嘴巴和眼睛的长度是3。3米，眉毛和鼻子的长度是5。6米，颈高3米，指长8。3米，从膝盖到脚背28 米，脚的宽度是8。5米，头上的发髻有l021个。乐山大佛雄伟壮观，人们形容它：“山是一尊佛，佛是一座山”。 乐山大佛始建于唐玄宗开元初年（也就是公元713年），竣工于唐贞元十九年（公元803年），大家可以计算一下，乐山大佛矗立于此已经1200年了。 现在请大家看一看大佛两侧的岩石。这种岩石叫红砂岩，是一种质地疏松，容易风化的岩石，乐山大佛就是在这种岩石上雕刻而成的。那么大佛为什么能历经1200年“风雨不动安如山呢”？首先我们看一下大佛所处的位置。大佛位于凌云山西面的阴坡上，加之佛体周围林木稠密，地质结构稳定，佛身处于江弯地段，隐藏于山体之中，减少了风雨侵蚀和水流冲刷，因此岩石风化较缓慢。不仅如此，乐山大佛还有非常巧妙的排水系统。在大佛身后，有左右相通的排水洞穴，
可以避免山泉对佛像的浸蚀;大佛头上发髻的第4层、9层、18层各有一条排水道与佛体衣服折皱连成排水渠道网，也避免了雨水对佛体的浸蚀。可见，乐山大佛的设计是非常科学的。除此之外，大佛在竣工之后，还曾经修造了一个高13层的楼阁复盖，可惜毁于明末的战乱。 虽然乐山大佛有着十分完善的保护系统，然而在一千多年的漫长岁月中，它仍免不了遭到各种各样的破坏，有自然的，也有人为的。因此，各个朝代都对它进行过维修。特别是新中国成立以后，政府曾对乐山大佛进行过多次维修，其中工程较大的是1963年的维修。1982年，乐山大佛经国务院公布成为国家重点文物保护单位。1996年峨眉山——乐山大佛被联合国教科文组织列人世界自然与文化遗产名录。目前，乐山大佛的保护已经引起了全世界人民的关注，乐山大佛己成了全世界人民的一笔宝贵遗产。 那么，是谁为我们创造了这笔财富？当初修大佛的目的是什么？带着这些问题，我们一起去参观海师堂。 海师堂里的三尊塑像就是修建乐山大佛的功臣。首先我们看中间这一位，大佛的始建者——海通禅师，他是贵州人氏，当年在凌云山上结茅为僧。 古代的乐山三江汇流之处，水势相当的凶猛，经常发生船毁人亡的事件。海通和尚大发慈悲之心，准备修建大佛来镇水患。于是四处化缘，筹得不少的钱财。当时有一位贪官见财眼开，准备敲诈勒索他，海通法师义正严辞地说“自目可剜，佛财难得”。
旅游目的地形象研究动态趋势与启示 一、国外旅游目的地形象研究动态趋势研究综述 １、国外研究概况 Gｏｏdrich、Pｅarce、Pｈelｐs、Caｌaｎｔoｎe、Eｃhtｎｅr和Ritchi ｅ以及Mｉｌｍａn和Ｐiｚam研究了旅游目的地感知形象的影响因素，认为旅游感知形象与旅游者或潜在旅游者的行为动机、旅游决策、服务质量的感受以及满意程度等因素存在密切关系[1１-16]Ｍａｙo认为旅游感知形象的影响因素主要体现在景色、气候和等方面的差异[17］。Aｎderssen和Collｂerg也作了类似研究，发现目的地的感知形象存在8种属性差异［1８]。Goodriｃh则对旅游者关于旅游目的地感知和判断的相似性做了评估,发现旅游者选择旅游目的地时，在娱乐和文化生活模式方面有相似性影响因素[19]。Po-Ju ａnd Dｅbora h在调查中发现，旅游目的地形象主要取决于旅游者或潜在旅游者的行为和人口等统计变量[20]。态度、行为和社会阶层方面的文化差异，会影响旅游形象的感知[21,2２]，在旅游目的地吸引下,在旅游客源国的影响下,不同文化背景、不同国家的旅游者会产生不同的旅游满意度;收入较低和水平较低的旅游者、低层社会的旅游者、老年旅游者对旅游形象感知的期望较低，会认为到国外度假是奢侈消费，因而旅游满意度较高。 由于旅游决策归因于目的地形象，国外许多研究者试图解释影响选择目的地感知形象的因素，Crｏmptｏｎ的实证研究表明,不是所有的形象因素都会影响旅游决策[23]。旅游形象的感知属性，可以通过感知的目的地之间的类似性,识别旅游目的地形象相对于其他目的地形象的优势与劣势[24-31]。Jｏhn认为通过ＲG对旅游感知形象进行评估,避免了其它方法所产生的固有偏见,使旅游感知形象更利于解释旅游者或潜在旅游者各自特有的旅游环境结构，更有可能成为决
浅析旅游目的地形象测量研究 本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！ 1. 引言 随着世界旅游需求市场的蓬勃发展，旅游业的竞争已经从企业之间的竞争升级为目的地之间的竞争，旅游目的地可以根据自身在旅游者心目中的形象进行市场细分、定位分析和竞争分析。同时，旅游目的地形象在旅游者消费决策的制定过程中及消费后的评价过程中发挥着重要作用。所以，旅游目的地形象测量成为形象研究中必不可少的一部分，成为近年来该领域研究的热点。国外对旅游目的地形象的测量研究比国内研究起步早，对旅游目的地形象的测量主要集中在测量什么( 内容) 、用什么测量( 方法) 、在哪里测量( 实证) 等几个方面，测量内容和方法多种多样，测量的侧重点观点不一，目前没有形成统一的测量框架，缺乏对综述的系统性阐述。 2. 旅游目的地形象测量的基础理论研究 1971 年Hunt 首次提出了旅游目的地形象的概念，认为形象是人们对非居住地所拥有的印象。之后几十年里，相关学者对旅游目的地形象的概念做了补
充。对旅游目的地形象的理解加入了个人思维及创造性的因素。Gartner[1]提出旅游目的地形象有感知、情感和意动三大因素组成。之后的研究中突出了情感因素对旅游目的地形象的影响。现在，对旅游目的地形象概念的广度和深度需要不断补充。在目的地形象的构成要素方面，20 世纪70 年代Mayo 最早进行了研究，他认为游客心中的形象有三个基本重要的维度，包含景色、拥挤程度与气候。对旅游目的地形象构成要素突出客观条件的研究。Gunn 提出形象包含原始形象和诱发形象，Fakeye 等人[2] 根据Gunn 提出的观点，加入了复合形象，认为形象由三个组成部分: 原始形象、诱发形象、整体形象。Gartner[3]在1993 年提出了不同的观点，他认为形象是由认知的、情绪的和意向的三种相关因素发展而来。因研究出发点不同目的地形象构成要素各异。旅游目的地形象是一个复杂的有多种要素组成的整体形象，在构建目的地形象时要充分考虑旅游者的认知、情感态度这两个个方面给旅游者带来的整体感受。目的地形象形成过程的研究，Gunn 首次明确地将旅游目的地映象为两类: 原生形象和引致形象。Fakeye 在Gunn 提出的基础上加入了复合形象，认为目的地形象有三个阶段: 原生形象、引致形象、复合形象。Baloglu 认为目的地的形象的
乐山大佛导游词600字3篇 乐山大佛导游词600字一： “大家好!我是带你们游玩的导游，我姓胡，大家可以叫我胡导，我们这次的旅行社是大熊猫旅行社。我的电话是：1345060712。这次为我们服务的司机是林师傅，我们的车型是国际大巴，车号是：粤A049C。我们的旅游时间是早上8点出发，地点是乐山大佛，我们的整个游玩过程安排是：游玩一天，然后明天中午回广州。 乐山大佛，又名凌云大佛，地处四川省乐山市，岷江、青衣江和大渡河三江汇流处，与乐山城隔江相望。乐山大佛雕凿在岷江、青衣江和大渡河三江汇流处岩壁上，依岷江东岸凌云山栖霞峰临江峭壁凿造而成为弥勒佛坐像，是唐代摩岩造像的艺术精品之一，是世界上最大的石刻弥勒佛坐像。 传说唐朝初年，凌云山上有一座凌云寺，凌云寺里有个老和尚叫海通。当时凌云山下岷江、青衣江、大渡河三江汇流处，水深流急，波涌浪翻，经常吞没行船，危害百姓。所以海通老和尚决定在这岩石上刻造佛像，使来往的船只不再受害。
好了，乐山大佛的游览就到此结束了，希望你们在游玩的过程中玩的开心。请大家拿好自己的物品，谢谢你们的配合，再见。” 乐山大佛导游词600字二： 大家好，欢迎大家前来游览乐山大佛。我姓许，大家可以叫我许导，在游览乐山大佛时，请大家注意以下几点：一请大家不要大声喧哗，破坏山里的宁静。二请大家不要随手乱扔垃圾，破坏环境。三请在游览时跟紧我，不要乱走，因为在大山里容易迷路。下面我来给大家简单介绍一下乐山大佛。 乐山大佛，位于四川省乐山市，岷江，青衣江和大渡河三江汇流处，与乐山城隔江相望，北距成都160余公里。它是依凌云山栖霞峰临江峭壁凿造的一尊弥勒坐像，始凿于唐开元元年(公元720xx年)，历时90余年才建成，足以说明乐山大佛的大了。乐山大佛高71米，有“山是一尊佛，佛是一座山”之称，是世界上最大的石刻大佛。 现在，请大家跟我上游船前往乐山大佛脚下......现在，请抬头向上看，我们的正前方就是乐山大佛，乐山大佛头与山齐，足踏大江，双手抚膝，大佛体形匀称，神势肃穆，依山凿成，临江危坐。大佛通高71米，头高14。7米，头宽10米，发髻1051个，耳长7米，鼻长5。6米，眉长5。6米，嘴巴和眼长3。3米，颈高3米，肩宽24米，手指长8。3米，从
乐山大佛景点导游词 【篇一：景点导游词-川南-乐山大佛】 川南-乐山大佛 各位评委老师好，我今天为大家讲解川南旅游景点乐山大佛。现在开始我的景点讲解。 各位游客朋友们大家好! 欢迎来到乐山大佛景区观光旅游。现在我们看到的就是举世闻名的千年古佛—乐山大佛。乐山大佛建于岷江与大渡河、青衣江的三江汇流之处，背靠凌云山西壁，与乐山城区隔江相望，因为从属于凌云寺以及乐山（古称嘉定），因而又称凌云大佛、嘉定大佛。它建于唐玄宗开元元年（即公元713年）到唐德宗贞观十九年（公元803年），历时90年，至今已有1200多年的历史。 乐山大佛是世界上最大的一尊石刻弥勒佛，通高71米，肩膀的宽度是24米，头的直径是10米，耳朵有7米长，嘴巴和眼睛的长度是3.3米，眉毛和鼻子的长度是5.6米，颈高3米，指长8.3米，从膝盖到脚背28米，脚的宽度是8.5米，头上的发髻有l021个。因此人们形容它“山是一尊佛，佛是一座山”。 相信大家心中都有一个疑问。是谁为我们修建了这座大佛，当初修大佛的目的又是什么呢? 大佛的始建者 是海通禅师，当年在凌云山上结茅为僧。古代的乐山位于岷江、大渡河、青衣江的三江汇流处，水势相当凶猛，在大佛修建前，这里常常发生船毁人亡的惨剧。当时在凌云山上修行的海通大师亲眼目睹了这些惨剧。他不忍心看到类似的悲剧重演，因此决定修建一座与山齐高的弥勒佛。说做就做，海通禅师四处化缘，历尽千辛，筹得不少的钱财。当时有一位贪官见财眼开，准备敲诈勒索他。海通法师义正严辞地说“自目可剜，佛财难得”。意思是说，我自己的眼睛都可以挖下来给你，但你休想得到这笔佛财。那贪官面带嘲弄的神色说：“你要真给我们你的眼珠，我们就不要你的佛财了”。海通大师马上拿出尖刀，子剜其目，用盘接住，捧到贪官的面前，贪官被吓得脸色苍白，从此再没有为难过他。海通大师这种大无畏的牺牲精神深深地感动了嘉州人民，大家纷纷加入到大佛的修建中。可是好事多磨，大佛修到肩部的时候，海通大师就圆寂了，大佛的修造工程也因此停了下来。后又经两位剑南西川节度使的捐款修建，大佛才得以彻底完工。前后历经90年，乐山大佛终于彻底完工，并
各位游客： 大家好! 欢迎光临乐山大佛景区。 乐山大佛坐落于乐山市峨眉山东麓的栖鸾峰，依凌云山的公路开山凿成，所以又叫凌云大佛。我们的参观时间约一个小时，在此之后我们还将游览凌云寺，乌尤寺，东方佛等景点。请大家熟悉我们的游览线路，紧跟团队。最后请大家注意安全，切勿在石壁上乱刻乱画。 乐山大佛是在唐玄宗开元初年开凿的，历时90余年。传说，当时岷江，大渡河，青衣江，水势异常凶猛，经常发生翻船事故，山上凌云寺的海通法师见此十分不安，所以到处筹集善款，想在三江交汇处修建大佛，借水力无边的大佛来消减水势，乐山大佛脚踏三江，背负九州，远眺眉山，近瞰嘉州，气势恢宏浩大，为历代文人墨客所赞咏，比如，宋代邵博就写道：“天下山水之在蜀，蜀之胜曰嘉州，州之胜曰凌云。”后人也把乐山大佛比喻成一座山，因此又有“佛是一座山，山是一座佛。”的说法。 给大家介绍完了乐山大佛的历史，传说，特色及相关的名人。也是时候我们亲眼目睹大佛的尊容了，现在我们所处的位置是在乐山大佛头部右边的平台上，可能大家都不相信自己的眼睛了，怎么会这么大？呵呵，我在这很负责的告诉大家，你的眼球并没有放大一丝一毫，这就是传说中乐山大佛的真实面目，说他大，但他到底有多大呢？下面我就像大家具体介绍介绍，乐山大佛通高71米，与凌云山齐平，大佛的嘴与眼睛同长，约3,3米，我呢就1米6多一点，所以说大佛嘴和眼睛的长度就有两个我这么长咯，有兴趣的同学可以数一数大佛
头顶山一共有多少个发髻，呵呵，一时半会肯定数不完，还是让我来告诉大家把，大佛头上的发髻一共有1021个之多，更不可思议的是大佛眉毛的长度都达到了5米多长，鼻子约6米，耳朵高7米左右，肩宽约28米，就相当于3个我们旅游车加起来的长度，大佛背部宽8,5米，这是一个什么概念呢？就相当于一个能容纳100多个人围坐的场所，在这里，我们可以往下俯瞰大佛，是不是有一种心跳加速的感觉，比坐过山车还刺激呢？ 大家请看大佛侧面红色的岩石，你们知道这是什么岩吗?没错，这就是红砂岩，这种岩质地疏松，易雕刻，但是很容易风化，大佛能历经1200年依然不减当年风采，确实不简单。这便体现了当时设计者的智慧非凡，先从他的地理位置上说，大佛位于凌云山西面的阴坡，佛体周围树林稠密，地质结构稳定，佛身处江湾地带，影藏于山体之中，减少了风雨的侵蚀和河流的冲刷，所以岩石风化缓慢。二来，大佛的排水系统也十分的完善，在佛头发髻的第4,9,18排都设有排水沟，这与佛体衣服的褶皱连成排水网，也避免了雨水的侵蚀。 我想细心的朋友一定注意到了，大佛侧面有很多大大小小的孔穴，这有什么作用呢？这是当时为了保护大佛而修的“凌云阁”安置梁柱的地方，不过真是可惜，凌云阁在明末战争中就被毁了，不能目睹到凌云阁的风采了，不过啊大家千万不要遗憾，等一会到了佛脚，小陈还有更多的惊喜带给大家！ 我的讲解完毕，谢谢各位评委老师！
旅游目的地形象、定位及品牌化: 概念辨析与关系模型 高 静 (江西财经大学旅游学院,江西南昌300013) [收稿日期]2008-06-10;[修订日期]2008-12-24[作者简介]高静(1981-),女,河南南阳人,江西财经大学旅游学院讲师,管理学博士,研究方向为旅游基础理论、旅游市场营销与旅游信息管理。 [摘 要]目的地形象、目的地定位和目的地品牌化是目的地营销研究领域3个非常重要的概念,它们既相互区别又相互联系,通过一定的逻辑链条在目的地营销实践中发挥各自的作用。从理论上探讨三者之间的关系对于目的地营销实践的顺利开展意义重大。本文对这3个概念及其相互联系进行了详细分析,认为3者作用的发挥应遵循/目的地定位)目的地品牌化)目的地形象0这样一种逻辑链条,并构建了3者之间的关系模型。 [关键词]目的地形象;目的地定位;目的地品牌化;目的地营销 [中图分类号]F59[文献标识码]A [文章编号]1002-5006(2009)02-0025-05 1 引言 随着旅游业的持续快速发展和经济全球化,世 界范围内目的地之间的竞争日趋激烈。作为目的地管理的重要工具,市场营销已成为众多目的地获取竞争优势的一种利器,营销制胜将使目的地在未来的竞争格局中居于主导地位。随之而来的是人们对目的地营销这一课题的关注和重视,尤其是20世纪90年代以来,出现了大量以/目的地营销(destination marketing)0为主题的研究成果1。当前,目的地营销已进入品牌化时代,目的地品牌化这一概念在各种场合频繁出现,与目的地形象、目的地定位一起成为目的地营销研究领域3个备受关注的话题。 基于目的地营销的整体过程审视,这三者之间 既相互区别,以各自的方式影响目的地营销的最终 效果,又相互联系,共同促成目的地营销实践的顺利开展。从理论上澄清这3个概念,并考察它们之间的内在关系对于目的地营销实践工作的顺利开展具有非常现实的指导意义。然而,从目前的研究状况来看,学者们对三者概念的界定尚未达成一致,对它们之间相互关系的认识亦相当模糊,有的甚至对它们不加区别互换使用[1] 。思想认识的不足无疑会对实践活动产生消极影响。因此,本文在借鉴前人研究成果的基础上,结合旅游目的地营销实践,从理论上阐明目的地形象、定位及品牌化的概念,剖析三者之间的内在逻辑关联并构建其关系模型。2 概念辨析211 目的地形象 自20世纪70年代以来,目的地形象已成为全球旅游研究领域中最热门的选题之一。在我国,有关目的地形象问题的探讨至少已有10多年的历史[2] 。尽管如此,人们对这一概念的定义并未达成一致,对它的使用也多有差异。有学者曾对1975)1990年间的15项相关研究进行了回顾,并指出:大多数目的地形象的定义都很模糊,如/对一个地方的印象0、/对一个地区的感知0等[3] 。此外,有学者发现:人们对这一术语有多种用法,有的用于指消费者个人对旅游目的地持有的感知,有的用于指消费者群体对旅游目的地持有的看法,有的则用于指目的 1 作者曾以/des ti nation marke ting 0为检索词在HTC 数据库(即 Hospi tality &Touris m Complete 数据库,该数据库收录了旅游、酒店、会展及餐饮管理相关领域之学术研究及产经新闻研究资料,收录年限可回溯至1965年,亦收录逾100种出版品的全文)中进行文献检索,共得到标题中含有这一检索词的文章69篇,除发表于20世纪80年代末的两篇外,其余67篇均发表于1990年及1990年以后。 25
漠河旅游目的地形象策划方案 前言部分 导语：漠河县位于黑龙江省大兴安岭北麓、黑龙江上游南岸、中国东北地区版图的最北端，是中国纬度最高的县。该县有被称为“神州北极”的北极村，古风淳朴，静溢清新，景色宜人，全中国只有在这里能看到北极光；有雅克萨古堡遗址，让游客仿佛亲临在清末漠河人民奋不顾身抵抗外敌的历史画卷之中；有可以俯视崇山峻岭和莽莽兴安林海的大白山景区，还有现代风格的林业博物馆等等。漠河的景观承载了一个个动人的传奇故事，展现了华美瑰丽的极光风景，重绘了神秘的民族文化历史，同时也与时俱进，使我国的古老文明与现代科技相融合。 漠河形象策划与推广的目的及意义： 城市形象是城市整体的公众形象，能反应一个城市整体的精神与风貌的反映。在现代城市的发展过程中，我们越来越多的认识到城市的发展不仅可以通过生产出的产品获得利益，另一种有别于传统概念的软力量正深刻的影响着我们，那就是形象的价值——城市形象的价值。因为良好的形象，世界上许多城市因此而获得了非常可观的财富，这种财富不因时间的流逝而消失，而是愈加清晰鲜明。一个城市形象价值更有力于政府工作的开展，政府形象的建议，因此我们将对城市进行形象上的策划与设计，将其独特的风貌加以展现，将其精神加以升华。 漠河县给路人的最深刻的印象停留在1987年5月6日的那场大火。其城市形象一直是“经过灾难后重建的小村镇”，缺乏美化与设计，没有最大程度上的将其作为中国最北地区的其他优势及特色表现出来。通过我们的具体化且有针对性的形象策划，要充分利用该地的资源，发挥该地的特色，树立“位于中国最北边，拥有最美北极光景色”的城市形象，赢的大众的认同与肯定，也可以藉此规范漠河旅游景区的经营，提高该区域在旅游市场上的竞争力，并带动这个小城市在其他方面的发展力，使其在中国各大景区中以一个独特的形象引起人们的注意。
第一章总则 第一条规划目的 为适应峨眉山——乐山大佛风景名胜区列入《世界遗产名录》后，对乐山大佛风景区保护、展示、利用和管理新的更高要求，促进乐山大佛风景区环境、社会、经济的可持续发展，使之成为国际知名的国家重点风景名胜区的重要组成部分，对峨眉山——乐山大佛风景名胜区乐山大佛风景区进行总体规划编制。 第二条规划依据 1、《保护世界文化和自然遗产公约》、《四川省世界遗产保护条例》。 2、国家《风景名胜区管理暂行条例》和《风景名胜区管理暂行条例实施细则》。 3、国家《文物保护法》、《森林法》、《野生动物保护法》、《环境保护法》、《城市规划法》、《消防法》、《土地法》、《水法》等国家法规。 4、《峨眉山风景名胜区总体规划》（1982年，四川省人民政府批准）；《乐山市城市总体规划》（1995年，四川省人民政府批准）。 5、《峨眉山——乐山大佛申报世界自然与文化遗产文本》（1996年，中华人民共和国建设部）。 第三条指导思想 以世界遗产保护公约和可持续发展理论为指针，以保护不可再生的世界遗产为核心，对风景区内有碍世界遗产的设施及单位进行逐步搬迁，以更好地展示乐山大佛风景区的自然和文化景观，树立风景区人与自然和谐统一的形象，加强文物与景观保护，强化风景区管理与经营，促进风景区持续健康地发展。 第四条规划原则 总原则：“严格保护、统一管理、合理开发、永续利用”。 1、严格执行世界遗产保护公约，保护乐山大佛风景区的景观和环境不受任何破坏，对风景区内现有的有碍景观的设施逐步清理出去，使乐山大佛及其环境完整地保存下去。
2、综合利用乐山大佛风景区资源优势，科学把握各类用地的利用方向，合理确定风景区的开发强度，谨慎确定有关开发性项目。 3、处理好风景区保护与居民生产生活的矛盾，将区内居民生活与风景区规划统一考虑，保持风景区社会稳定与经济持续发展。 4、作好风景区用地调整，对风景区无关占地单位、企业逐步限期搬迁，恢复为风景游览用地性质。 5、加强规划管理，探索高效、统一的具有行政和执法相结合的新型管理模式。 第五条规划期限 近期规划为2004年——2010年；远期规划为2011年——2020年。 第六条规划重点 l、通过对乐山大佛风景区自然和人文两方面景观资源充分挖掘重新认识、评价，结合《保护世界文化和自然遗产公约》的要求，论证确定风景区性质、职能、容量和规模，重点确定风景区范围和核心区范围。 2、通过横向比较，正确分析峨眉山与乐山大佛之间的关系，挖掘乐山大佛自身的文化遗产优势，全面整治风景区环境，重点确定风景区分步搬迁的企业、单位设施，恢复乐山大佛风景区的自然生态和历史文脉。 3、通过确定风景区不同区域的用地性质、发展方向，达到明确重点保护内容、景观展示方式和开发利用强度的目的，确保风景区保护、展示、利用的良性循环，促进地方经济、社会的可持续发展。 4、通过分析乐山大佛风景区与乐山城区之间的关系，按照“城区住，景区游”的原则，保证“景、城”分江而治，突出风景区与城市在旅游上的不同职能。 第七条本次总体规划的规划文件和图纸经批准后，具有同等效力，两者应同时使用。 第二章风景区范围与性质 第八条范围 1、风景区范围：风景区东距过境路305省道西外侧100米，北至岷江大
旅游目的地形象的提升研究 【摘要】：旅游活动本质上是一种人类对地理空间选择、经历和体验的过程，不同旅游目的地形象直接影响旅游者的旅游决策和行为选择。近年来，随着我国区域旅游目的地的不断发展，客源市场竞争愈演愈烈。20世纪90年代中期以后，受企业CI影响，在国内旅游目的地规划与发展中，“旅游形象”、“旅游形象策划”、“旅游形象定位”、“旅游形象设计”等概念开始受到广泛关注。目前理论研究与实践活动中的主要问题在于：①目前国内主要着眼于旅游地形象策划等应用性研究，方法上仍有不少因循企业CIS模式，研究方法缺乏创新，建立在比较翔实的相关样本调查和实验数据基础上的定量化研究还很不够。②不少地方的形象策划实践往往局限于某种创意式的宣传口号的提炼和虚拟环境的构建，忽视了与目的地的物质景观实体的视觉设计的统合。③鲜有旅游目的地真正注意不断跟踪形象策划推广后的市场评价与反馈，缺乏对目的地形象的动态管理。④国内外关于旅游目的地形象的研究仍处于探索阶段，理论与方法尚未成熟，特别是在旅游地形象的生成机制、行为效应等方面研究尤为薄弱。从系统整体的高度着眼，使旅游目的地形象研究置于旅游地理学、心理与行为学、景观规划学、及营销传播学等多学科理论视野之中，以构建一个全面旅游目的地形象系统的理论框架为基础，基于人本主义的立场探讨旅游者的空间需要、目的地景观物质形象的刻划、虚拟媒介形象的塑造与审美体验环境的整合；提升与构建“一个能够引发并有助于占据和人
格化”的旅游目的地形象，对于旅游目的地竞争软实力增长乃至目的地可持续发展具有十分重要的理论和实践意义。全文分为8章：第1章绪论部分，提出研究的问题领域，对国内外相关研究进行梳理归纳，确定全文研究的技术路线与框架结构。第2章对全文研究借鉴的各学科理论工具进行遴选和概述，重点包括旅游地理学的空间结构理论、地方性分析和旅游地综合评估理论；心理与行为学的信息加工模型、格式塔、内隐记忆与内隐社会认知理论、地理物象与认知地图等；景观规划学的城市意象及其空间结构、景观视觉设计理论、景观生态理论；营销传播学理论及其它学科理论。第3章对旅游目的地形象进行系统阐释，全面深入地探讨旅游目的地形象的概念、结构、特征、形成机理及其科学内涵，建立旅游目的地形象的基础理论框架；提出旅游目的地形象系统的现实形象、媒介形象和感知形象三元核心结构，构造旅游目的地形象多元互动整合系统模型。第4章对旅游目的地现实形象的整饰进行研究，从旅游目的地地方意象及其符号表现、目的地景观系统的空间结构及其可意象性设计等不同的层面，阐释景观空间整治与旅游目的地现实形象提升的基本路径，并对国内外旅游目的地景观空间整治案例进行实证分析。第5章对旅游目的地媒介形象优化进行研究，从旅游目的地形象传播的媒介环境分析入手，提出旅游目的地形象传播的创新路径，构建旅游目的地与客源地互动机制下的目的地媒介形象的优化模型。第6章对旅游目的地感知形象提升进行研究，重点剖析目的地感知形象的动力机制和影响因素，在学习与集成旅游目的地感知形象诊断评估现行方法的基础上，基于旅游者行为
南昌旅游目的地形象设计构想(1) [摘要]南昌是全国35个特大城市之一，交通便利，旅游资源丰富，但通过对比XX年南昌与中部其他5省省会城市旅游业统计数据，可以发现，南昌旅游业明显处于落后地位，并且差距甚大，其主要原因是南昌市缺少强有力的旅游吸引物。为此，有必要对南昌市的旅游目的地形象进行设计研究。应打造一个以军事为题材，以军队为主线，以“八一”为品牌的“军旅天地”主题园，集“食、住、游、购、娱”于一域，融“教育性、知识性、参与性、娱乐性、刺激性”为一体，目的主要是凸显南昌旅游目的地形象。 [关键词]南昌；旅游目的地形象；设计 一、南昌旅游业发展现状分析 随着人们生活水平的提高和闲暇时间的增多，旅游已成为人们休闲、放松和陶冶情操的一种重要方式。而越来越多的国家和地区把发展旅游业作为经济发展的支柱产业和国民经济新的增长点。目前，我国有近30个省市、自治区把旅游业作为支柱产业或国民经济新的增长点来培育发展，使得旅游目的地之间的竞争日益激烈。在江西省委、省政府“后花园”旅游发展战略思想的指导下，南昌提出了“北看大连、南看深圳、中看南昌”和创建现代文明花园城市的宏伟目标，同时，已将旅游业确立为国民经济的支柱产业，并将其作为经济发展新的增长点来培育。
在这一形势下，南昌近几年来旅游业取得了很大的发展。入境旅游方面，XX年南昌接待入境旅游者数万人，XX年增长为万人，增幅%；XX年旅游外汇收入亿美元，XX年增长为亿美元，增幅%。国内旅游方面，XX年国内旅游人次万人，XX年增长为万人，增幅%；XX年国内旅游收入亿元，XX年增长为亿元，增幅%。特别是经历XX年“非典”后，南昌旅游业恢复很快，4项指标每年都以两位数的速度增长，有些指标增长速度达到百分之二十几。但综观全国其它城市旅游业的发展情况，南昌旅游业明显还处于落后水平，就是与同处中部地区的其他省会城市相比，也处于落后地位。 由表2可以看出，XX年南昌旅游总收入为亿元，在中部省会城市中倒数第一，接待旅游总人数万人次，仅略高于合肥。旅游总收入只相当于武汉的%，长沙的%，郑州的%，太原的%；接待游客总人数只相当于武汉的%，长沙的%，郑州的%，太原的%。而接待海外旅游者人数和旅游外汇收入两项指标均为倒数第一，特别是与相邻省份的省会城市长沙、武汉差距甚大，接待海外旅游者人数仅为武汉的%，长沙的%；旅游外汇收入仅为武汉的%，长沙的%。为此，发展南昌旅游业已不再是停留在喊口号的层面上，而应该要有实际行动和切实可行的措施。本文认为，南昌目前要做的第一步就是对南昌旅游目的地形象进行设计，以此提高南昌的旅游竞争力。
龙源期刊网 https://www.doczj.com/doc/2a16557336.html, 旅游目的地形象定位与推广研究 作者：臧芹 来源：《现代商贸工业》2015年第25期 摘要：目前，随着旅游业在全球范围内的蓬勃发展，旅游目的地及旅游产品的区际竞争日趋激烈，进行区域旅游形象的构建与传播，对于区域旅游的开发、规划、建设、经营和管理都具有举足轻重的地位。据此，从丽江市旅游业的发展现状入手，分析该区域在旅游形象定位与传播过程中存在的问题与不足，运用旅游目的地形象构建与传播理论和方法对城市深层挖掘和包装，使该城市散发出特色鲜明的个性化形象，使该城市在众多的旅游景点中更具有旅游市场和竞争力。 关键词：旅游目的地形象；形象的构建与传播；丽江市 中图分类号：F2文献标识码：A文章编号：16723198（2015）26003302 1有关旅游目的地形象研究基本理论 1.1国内外对旅游目的地形象的定义 国外对于旅游目的地的研究始于20世纪70年代。Lawson & Baud-Bovy把旅游目的地形 象定义为个体或群体对特定客体或目的地区域的所有知识、印象、偏见及情感思想的表达。国内关于旅游地形象的定义存在着两种不同的表达形式，在《旅游词典》中旅游形象是指印象和期望；从旅游地角度来讲，旅游目的地是旅游资源优势的集中体现。旅游者对某一旅游接待国或地区总体旅游服务的看法或评价。国内学者对旅游目的地形象概念，比较具有代表性的有：张建忠（1997）认为理解旅游区形象有广义和狭义两个方面。黎洁分析了旅游目的地形象的构成要素，认为构成要素应该包括自然环境、政治经济状况、基础设施、人文旅游资源、旅游业发展与旅游设施等。 1.2旅游地形象定位与传播的国内外研究现状 国外对于旅游目的地形象的研究偏重于理论，从目的地的形象构建到传播，其理论都非常完善和系统化，但是在实践方面没缺少经验。纵观国内的相关研究，相关专家学者做了大量研究，但是大部分是借鉴其他学科的理论来解释的，缺乏完整独立的理论体系。研究成果较多是描述性和个案研究方面，缺乏深层次的分析。在研究的角度上分析来看，大多是从旅游企业利益、旅游地展开的，很少同时兼顾旅游者；在旅游地形象构建过程中，往往被其他典型案例的思想所束缚，缺乏创新，形象定位过于单一，没有突出特色。 1.3旅游目的地形象定位与传播研究意义
２０１８年５月 第３１卷第３期黑龙江生态工程职业学院学报ＪｏｕｒｎａｌｏｆＨｅｉｌｏｎｇｊｉａｎｇＶｏｃａｔｉｏｎａｌＩｎｓｔｉｔｕｔｅｏｆＥｃｏｌｏｇｉｃａｌＥｎｇｉｎｅｅｒｉｎｇＭａｙ２０１８ Ｖｏｌ.３１Ｎｏ.３ｄｏｉ:１０.３９６９/ｊ.ｉｓｓｎ.１６７４￣６３４１.２０１８.０３.００９旅游目的地形象研究方法评析 邹一泉 (湖南师范大学旅游学院?湖南长沙４１００８１) 一一摘一要:旅游目的地形象的概念在２０世纪７０年代提出?近年来成为关注热点?为知悉旅游地形象领域的研究方法?使其匹配不同的研究目的?便利旅游地形象研究的开展?通过梳理国内二外文献?对旅游目的地形象定性研究方法中的内容分析法二扎根理论二照片启发法和深度访谈?以及定量研究方法中的问卷调查法二对应分析二数理模型法二语义差别量表分析法进行介绍和评析?并对国内二外旅游目的地形象研究方法进行总结?以冀望学者们对该领域有更好的研究成果? 关键词:旅游目的地形象?研究方法?研究述评 中图分类号:Ｆ５９０.３一一一文献标识码:Ａ一一一文章编号:１６７４￣６３４１(２０１８)０３￣００２２￣０３ ＡＲｅｖｉｅｗｏｆＳｔｕｄｉｅｓｏｎＴｏｕｒｉｓｍＤｅｓｔｉｎａｔｉｏｎＩｍａｇｅ ＺＯＵＱｕａｎ (ＨｕｎａｎＮｏｒｍａｌＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙ?Ｃｈａｎｇｓｈａ４１００８１?Ｃｈｉｎａ)Ａｂｓｔｒａｃｔ:Ｔｈｅｔｏｕｒｉｓｍｄｅｓｔｉｎａｔｉｏｎｉｍａｇｅｗａｓｐｒｏｐｏｓｅｄｉｎｔｈｅ１９７０ｓａｎｄｌａｔｅｒｂｅｃａｍｅａｆｏｃｕｓｏｆａｔｔｅｎｔｉｏｎｉｎｒｅｃｅｎｔｙｅａｒｓ.Ｉｎｏｒｄｅｒｔｏｋｎｏｗｔｈｅｒｅｓｅａｒｃｈｍｅｔｈｏｄｓｉｎｔｈｅｆｉｅｌｄｏｆｔｏｕｒｉｓｍｄｅｓｔｉｎａｔｉｏｎｉｍａｇｅ?ｍａｋｅｉｔｍａｔｃｈｄｉｆｆｅｒｅｎｔｒｅｓｅａｒｃｈｐｕｒ￣ｐｏｓｅｓ?ｆａｃｉｌｉｔａｔｅｔｈｅｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔｏｆｔｏｕｒｉｓｔｄｅｓｔｉｎａｔｉｏｎｉｍａｇｅｒｅｓｅａｒｃｈ.Ｂｙｃｏｍｂｉｎｇｄｏｍｅｓｔｉｃａｎｄｆｏｒｅｉｇｎｌｉｔｅｒａｔｕｒｅ?ｉｎｔｒｏｄｕｃｅａｎｄａｎａｌｙｚｅｔｈｅｍｅｔｈｏｄｓｏｆｑｕａｌｉｔａｔｉｖｅｒｅｓｅａｒｃｈｏｎｔｈｅｉｍａｇｅｏｆｔｏｕｒｉｓｍｄｅｓｔｉｎａｔｉｏｎｓｕｃｈａｓｔｈｅＣｏｎｔｅｎｔＡｎａｌｙｓｉｓｍｅｔｈｏｄ?ｔｈｅＧｒｏｕｎｄｅｄＴｈｅｏｒｙ?ｔｈｅＰｈｏｔｏ－Ｅｌｉｃｉｔａｔｉｏｎａｎｄｉｎ－ｄｅｐｔｈｉｎｔｅｒｖｉｅｗｓ?ａｓｗｅｌｌａｓｔｈｅｑｕａｎｔｉｔａｔｉｖｅｒｅｓｅａｒｃｈｍｅｔｈｏｄｓｓｕｃｈａｓｔｈｅＱｕｅｓｔｉｏｎｎａｉｒｅＳｕｒｖｅｙ?ＣｏｒｒｅｓｐｏｎｄｅｎｃｅＡｎａｌｙｓｉｓ?Ｍａｔｈｅｍａｔｉｃａｌｍｏｄｅｌｍｅｔｈｏｄ?ＳｅｍａｎｔｉｃＤｉｆｆｅｒｅｎｔｉａｌＳｃａｌｅ.Ｆｉｎａｌｌｙ?ｔｈｅｒｅ￣ｓｅａｒｃｈｍｅｔｈｏｄｓｏｆｄｏｍｅｓｔｉｃａｎｄｆｏｒｅｉｇｎｔｏｕｒｉｓｍｄｅｓｔｉｎａｔｉｏｎｓｉｍａｇｅｗｅｒｅｓｕｍｍａｒｉｚｅｄ?ｉｎｏｒｄｅｒｔｏｈａｖｅｂｅｔｔｅｒｒｅｓｅａｒｃｈｒｅｓｕｌｔｓｉｎｔｈｉｓｆｉｅｌｄ. Ｋｅｙｗｏｒｄｓ:Ｔｏｕｒｉｓｔｄｅｓｔｉｎａｔｉｏｎｉｍａｇｅ?Ｒｅｓｅａｒｃｈｍｅｔｈｏｄｓ?Ｒｅｓｅａｒｃｈｒｅｖｉｅｗｓ一一收稿日期:２０１８￣０４￣２１作者简介:邹泉(１９９４ )?女?江西宜春人?在读硕士研 究生?研究方向:区域旅游经济二旅游文化地理研究? ０一引言旅游目的地形象这一概念最早在２０世纪７０年代提出并被大众所熟知?随着我国旅游业的发展?旅游目的地形象在旅游企业市场细分二市场定位和营销政策制定中扮演着越来越重要的角色?国内外学者对其投入了很大的精力进行研究?旅游目的地形象是游客短暂离开长时间的居住地到达目的地?对旅游目的地经济二政治二社会二文化二生活和旅游设施等多方面的总体的二概括的二抽象的认识二情感和观念的综合?旅游目的地形象研究方法多样?不成体系?选择怎样的研究方法成为一个难题?因此?通过阅读近年来对旅游地形象研究方法的相关文献?梳理归纳并作简要评析?以期为研究者选择合适的方法提供借鉴?１一旅游目的地形象研究方法综述１.１一国内外研究综述 杨珍珍运用扎根理论和内容分析法探讨了平遥古城形象?并就两种方法进行对比?认为网络文本可以作为研究旅 游目的地形象感知的主要数据来源?文本分析法和问卷调查 法各有优劣?两种数据 叠加 可凸显问题[１]?徐美二刘春腊研究了绘制心智地图和访谈等多种方法[２]?张珍珍二李君轶调查西安形象发现网络文本和问卷调查两种方法能够得出 一样的结果[３]?宋子斌二安应民探索海南旅游地形象时采取了ＩＰＡ分析法[４]?刘力运用结构方程模型探究影视旅游目 的地形象[５]?李春萍二张简运用网络文本分析法?借助ＫＨＣｏｄｅｒ文本分析软件分析国内二外游客对西安回民街的评论?发现文化不同导致的旅游目的地形象感知的不同[６]?李君轶二张柳等也采用了网络文本分析法分析了华山旅游地形 象[７]?ＦｌｏｒｉａｎＫｏｃｋ和ＡｌｅｘａｎｄｅｒＪｏｓｉａｓｓｅｎ使用 心理 开发目的地 内容模型?对存于个人头脑的信息成分进行测量以 帮助调查旅游形象[８]?ＫｒｚｙｓｚｔｏｆＳｔｅｐａｎｉｕｋ分析了农贸市场(ＧＡ)互联网形象在ＢＰＮ领域的特点和ＷＰＮ国家公园?通 过构建形象判别矩阵?发现图像占主导地位[９]?ＤｉｍｉｔｒｉｏｓＳｔｙｌｉｄｉｓ和ＡｍｉｒＳｈａｎｉ确认综合目的地形象模型适用于预测 ２２