美丽是祸不是福辩论赛辩词
正方：美丽是福不是祸
反方：美丽是祸不是福
这是我辩论队招新复赛辨题，我是反方三辩
我的反方构架：
一辨立论：
1美丽的定义：外在表面
2祸福的产生源于社会，美丽的祸福问题必须与现实社会联系在一起，正是现实的残酷造成美丽是祸，所以这里讨论的美丽是现实的美丽而不是艺术抽象的美丽。
3我们今天所说的美丽是祸是指美丽给美丽的主体带来的祸患。
4社会的复杂性会导致美丽出众的事物遭到少数人的破坏。
5美丽对于外界或非本体带来的愉悦感不是福气，而且外界为得到这种愉悦感可以完全不在乎本体的感受。
6美丽时间空间上的有限性，人们为了无限扩大美丽的时间和空间会对本体造成祸害，就像人们对财富的追逐一样，但财富无生命，而且可以在形式上不断变化，人们追求财富不会对财富造成损伤，但美丽的主体往往有生命，而且无法转化，人们对它的追逐就必然会造成对本体的祸患。
四辨反驳：
1正方曲解美丽，把美丽意义扩大化如：心灵美也算美丽，
而且美丽与美不是一个概念，美最早的意思是味美，现在意思更多，但我们总不能把美食解释为美丽的食物吧。
2美丽与美丽的事物合体，把美丽事物的幸福完全归功与美丽。如：一个美丽的人成功了，不一定是美丽给他带来的成功。更多的美丽的人抱着他们的梦想等待着它的幻灭。
3美丽与其他优良性质合体。如：美女的成功不一定是美丽带给她的，而且我们在讨论美丽的祸福问题而不是美人的祸福问题，美丽只是事物的一个性质，而不是一事物的全部性质。
4脱离社会的残酷性谈美丽的美好。我们都活在现实世界而非艺术或抽象的世界，美丽是福是祸是要放在社会中去考虑的，很遗憾的是我们生活的是残酷的，美好事物往往会遭到恶势力的打压。
5上帝是公平的，世间万物都处于矛盾的对立统一中，有得必有失，接近完美或理想的事物也会造成其有致命的缺陷，使其更不具有生存优势，灭亡自然也会较快。
6美丽是祸，但美丽的主体不一定遭祸，祸患激发是有条件的，我们正是要通过讨论警惕美丽的主体防止祸患的发生。
我的攻辩问题：(1)1.爱美之心人皆有之，对方辨友是否承认人人都有得到和拥有美的需求呢?
2.那么对方辨友能够保证每个人都是靠正常手段获得美吗?
3.有些美丽是不可得到的，有些美丽的得到是以损害本体为代价得，如果有人想独占或得不到就想毁灭美这不是对美丽主体
得祸吗?
(2)1.美女因被嫉妒而被硫酸泼脸惨遭毁容，这类事情在新闻上不止一次出现这难道不是因为她的美丽而带来的祸吗?那个人怎么不随便找个人泼硫酸，而偏偏找美女泼呢?
2.嫉妒之人确属少数但正是这少数人给美丽的主体造成了祸患啊。
美丽是祸不是福 ----立论及攻辨问题
这是我辩论队招新复赛辨题，我是反方三辩
我的反方构架：
一辨立论：
1美丽的定义：外在表面
2祸福的产生源于社会，美丽的祸福问题必须与现实社会联系在一起，正是现实的残酷造成美丽是祸，所以这里讨论的美丽是现实的美丽而不是艺术抽象的美丽。
3我们今天所说的美丽是祸是指美丽给美丽的主体带来的祸患。
4社会的复杂性会导致美丽出众的事物遭到少数人的破坏。
5美丽对于外界或非本体带来的愉悦感不是福气，而且外界为得到这种愉悦感可以完全不在乎本体的感受。
6美丽时间空间上的有限性，人们为了无限扩大美丽的时间和空间会对本体造成祸害，就像人们对财富的追逐一样，但财富无生命，而且可以在形式上不断变化，人们追求财富不会对财富
美丽是祸不是福一辩稿 各位评委主持人以及对方辩友和到场的观众们，大家晚上好。我是反方一辨。我方的观点是：美丽是祸不是福。 刚才我们听了正方一辨的辩词，他强调了美丽的重要性，以及根据她的例子证明了所谓的“福”，但是我们今天辩论的并不仅仅是美丽的本身，更多的是美丽所带来的后果。事物是相对的，所以任何人都不可能把一个观点一拳肯定或者否定，我们要关注的是美丽带来的是祸多一些还是福多一些。下面我将从三个方面来阐述我的观点。 第一，从美丽的定义来看，是指美好的，并不完全等同于美，对方所强调的内心美，那是美不是美丽。美丽是给人以视觉上的冲击力的。其中的“丽”不可忽视，说严重一点，就是误导人的眼睛的，给视觉蒙上色彩斑斓的纱。有了这样一层纱，你走路自然要受影响啊。它可以是物也可以是人，但都免不了祸。不信我们来看第二点。 第二，从美丽主体来看。暂且叫做美丽携带者吧。美丽给他们带来的是祸大于福的。首先说人吧，自古红颜多薄命，红颜祸水这是众所周知啊。周幽王为搏褒姒一笑，烽火戏诸侯啊，之后的结果大家也知道了。有人说是周王昏庸，但褒姒自己不也背上骂名了吗？古代四大美女，哪一位有了好下场的？她们固然是美丽的，但是失去了自由与幸福，这样的美丽给他们招来了多大的祸害啊！一代又一代的美人呢，招来无所不在的嫉妒，甚至杀身之祸。后宫之争便是最好的证明。现在你们说年轻美丽的女子会增加很多机会，但是这对其本身而言是否一定是福呢？设想一位能力知识平平的美女，凭借过人的容颜登上高位，却做超乎她的能力的事必然效果不佳，她还可以继续受到重用吗？即便以后嫁了人，因为夫妻之间美丽的成分占得比例多了，可是岁月流逝容颜易老啊，相比其他以感情为基础的婚姻她受到丈夫的宠爱自然锐减，还大大增加了丈夫有外遇的危险，因为他们已经习惯了向美丽投入感情。然后我们说物，良辰美景是诗人喜欢的，也是旅游开发人所喜欢的。青海湖西湖还有热带风情的海岸线它们的美丽最终带来了什么，带来的是日益严重的污染啊；西双版纳的一种孔雀因为羽毛靓丽，人们为了取来装饰竟导致其种族灭绝，这样的例子我们不胜枚举，老虎皮，貂皮，生命的逝去只是沦为了制造美丽的工具； 为什么鱼缸里有那么多的金鱼，还不是因为它们美丽，美丽让它们彻底丧失了自由。 第三，美丽对周围的人而言还是祸大于福的。爱美人不爱江山的皇帝我们叫他昏君，为什么呢，按正方来说他是在爱美丽啊，但是这种美丽让他不以黎民百姓为重，误国殃民，使秩序混乱，自然只能是昏君。在座的许多人都喜欢吃蘑菇吧，但是每年有多少人死在那些色彩艳丽的毒蘑菇之下。很多商品外表包装的都非常美丽，但是这恰恰是为了达到误导消费者的效果啊。你们总说心灵的真善美，但大家不要忘了那是以真和善为前提条件的。我们今天只谈美丽带来的后果。 最后，我们的观点总结起来就是单靠美丽的纱是蒙蔽不住大众的眼睛的，我们立足于社会需要的更多的信心，关心和能力。人文学家说我们所在的是熟人社会，同时也是普通人的社会。美丽如果特立独行，必然是祸不是福。所以我们要认清美丽带来的后果，才能追求更高境界的美，体验更高品质的生活。
娱乐化辩论节目是福/祸 正方： 辩论的核心在于理性思考，辩证思维和公民意识的启蒙 有利于核心是福 没有造成冲击不是祸 解决了长期受众匮乏问题是福 反一盘问正一： 1、观众关注的都是《奇葩说》的笑点爆点，没有关注辩论本身是福是祸？ 2、在《奇葩说》中不讲逻辑 正一反质询还是比较好的，比如说在第一个问题里她回答说还是有人关注到辩论本身的，并且第二个问题上她一句“还是输给了讲逻辑的马薇薇”反击的十分恰到好处。正方一辩给人的感觉非常淡定自若，而且回击有力。 反方： 辩论的职责促进公众讨论、提升公民社会的质量 将使辩题越发远离公众议题，丧失促进公众讨论的意义 越发缺失逻辑与内容，流于段子与情感，丧失培养公众讨论的作用模糊观众焦点 正一盘问反一： 1、《奇葩说》贾玲 2、不妨今天打辩论我方讲逻辑，您方流于段子情感
正一的质询基本达到了目的，尤其是最后一句不妨我方讲逻辑您方讲段子很诙谐幽默。 正二申论： 1、NBA篮球比赛的商品化 2、对辩手的不自信 NBA的类比还是很恰当的，但是还是给人的整体感觉不太好，语速不够流畅，而且说得也不够清晰。 反二申论： 1、共识 2、《奇葩说》娱乐节目不讲逻辑 感觉正反双方的申论相比反方的更好一点，语言清晰流畅、有条理。正反二辩对辩： 对辩环节有一些地方听得不是很清楚，不过整体感觉还是正方被反方牵着鼻子走了。但是正方回答的传统辩论中也存在一些无聊节目以及对辩手的不自信回答的还是很好的。 反四申论： 1、娱乐与辩论核心价值相冲突 2、什么事情都可以以小见大 3、光电总局下发文件 4、真的能在资本面前如此有信心吗 表现的还是不错的，申论的点都反击的比较有力，而且关于从菜市场大妈吵架以小见大这个例子举的很形象，有力地回击了对方。
一辩稿 谢谢主席，大家好。针对今天这个辩题，我方的观点是美丽是福不是祸。 从外延讲，美丽是事物的自然属性，是客观存在的一种特质。从内涵讲，美丽是让人产生好感的、使人身心愉悦的。 美丽是福是祸的判定标准，是美丽在对人产生作用时，更容易和最主要给人带来的是福是祸。根据这一标准，我们可以从自然美和人文美两个大方面来论证美丽是福不是祸。 首先，自然美对于个人是一种享受和灵感，于社会则推动了许多行业的发展，这对人类是一种福。无论是飞流直下三千尺的瀑布，还是横看成岭侧成峰的奇幻，都是大自然无私地呈现它的美丽，给予我们视觉的享受，激发人类无穷的想象力和创造力。另外，美丽的自然风光可以创造出无限的价值，在人们享受美的同时也带来了旅游业和服务业的巨大发展，不可否认，自然美就是一种福。 其次，人文美也是一种福。我们可以从外在美、内在美和文化美三个方面来论述。从外在美上讲，美貌能给个人带来自信和优势，也能为各行各业增光添彩。当代社会竞争日益激烈，在同等资质下，美貌的人显然会比其他人更容易获得大众好感，因此也会拥有更多机会。此外，他们会因为这张天生的俏脸蛋儿拥有更多自信，甚至能提高自己和他人的工作效率，达到事半功倍的效果，这就是一种福。而在许多行业，如空乘、娱乐中我们可以看到，外在美在其中扮演了十分重要的角色，如果说这是祸，那这么多行业该何去何从？ 再谈内在美，内在美通过我们的行为举止表现出来，不仅能提高个人的道德修养，更是构建和谐社会中极其重要的部分。雷锋、焦裕禄、洪战辉、郭明义，他们都是内在美的典型代表，他们对社会的影响是福是祸，相信我们都能辨别出来吧。 最后讲到文化美，它能提高一个人的综合素质，更能推动整个社会文明的进步。一幅博物馆里的画，带给了我们视觉的冲击，使我们深受震撼；埃菲尔铁塔、悉尼歌剧院，这些地标性建筑，不仅是一个国家和民族的骄傲，更吸引了世界各国人民前来，从而形成了巨大的经济文化交流圈。文化美之福，就远远超出了个人的小福，更是整个社会的大福。 综上的自然美和人文美，我方可以论证，美丽是福不是祸。美丽作为一种客观存在的物质，在对人类产生作用的过程中，福是远远大于祸的。当今社会的主流就是追求真善美，我们可以否决个例，但绝对无法否认整个社会的潮流。所以我方坚持认为，美丽是福不是祸。 谢谢！
学者明星化，是强大传媒的附属品 主持人：这就稍带出另外一个问题，您如何看待专业学者的明星化？比如说于丹在西单签售排的队伍绕西单图书大厦的两圈，易中天先生也是“学术明星”。大家都知道，您如何看待这样的一个现象？ 孟宪实：这其实和学术无关，还是和传媒有关。忽然有一个教授、有一个学者跑到电视台抛头露面，大家知道还有这样一种人，就知道了，然后看他像明星一样。有点像明星，毕竟不是娱乐明星。我们说的明星，应该是娱乐明星。其实不是学问本身的问题，不是易中天先生对《三国演义》研究的怎么样，因此大家就来劲了，不是这样，就是因为他到那儿去了。中央电视台那种强大的传媒，其实，所谓的学者明星化，是强大传媒的附属品，和学者，和学问都没关系。 主持人：如果有一天您也成为明星，您怎么看？ 孟宪实：那也是很自然的事情，我整天到那去讲，大家都混个脸熟，知名度混得很高，这和我的学问、我的专业仍然是没有关系。 主持人：你会抵触或者会以怎样的心态去看待？ 孟宪实：名气大了以后，事情会多，各种各样的事情都有，影响你的专业研究。这是很头疼的问题。所以应该稍微避免点。当然你就选了这条道路，那也挺好。 主持人：作为一个和您交谈的晚辈，我现在的心情确实有点矛盾，我不知道祝福您成为明星，还是祝福您保持现在比较好的状态？ 孟宪实：我现在知名度已经很高了，不用再高了。 主持人：非常非常感谢孟教授做客人民网文化频道，由于时间关系，我们说到这里暂时就要告一段落，如果网友有兴趣，请记住5月1号下午3点半在中关村图书大厦我们可以和孟教授再一次约会。再次感谢孟教授的到来。 孟宪实：谢谢。 曾以“章子怡的伟大被低估了一百倍”出名的上海社科院教授张结海在他最新的研究《西方女人眼中的中国男影星形象分析》中得出结论：李亚鹏和谢霆锋是西方女人眼中的丑男典型。（详见今日本报B10版） 当今社会，教授人气赛过明星，成为一道耀眼的文化景观。这正在颠覆着人们对“学者”的印象：他们本该是埋首书斋做学问的形象，而现在一些学者俨然是娱乐明星的形象——到处有粉丝拥趸，他们一方面喜欢就一些现实问题发表“高论”来聚拢公众注意力，一方面要用自己专业知识去现实地关怀一些问题。像易中天、于丹和北大的一些明星教授群，无不如此。他们一方面消解着知识的严肃性，让
美丽是福还是祸 beauty is fortune or misfortune 正方 第一辩：各位老师好，我方观点是美丽是福不是祸，我将从三个方面阐释我方观点：第一：何为美丽？美丽之物是大千世界的色彩斑斓，是我们身边的一草一木。第二：何为福，祸？幸福福气！第三：如果美丽是祸不是福，为什么爱美之心人皆有之呢？ Hello everybody，Beauty is fortune is Our views。I will explain our point of view the following three aspects：The first ：What is beautiful?The beauty of the thing , is worlds of the colorful plants and trees around us.The second：What is a blessing , What is a misfortune? Blessing, happiness good fortune; The third：If beauty is a misfortune not a fortune , and why everyone wants beautiful? 反方 第一辨：各位老师大家好：首先请问对方辩友你的美丽学是以谁的标准呢？我方观点是美丽是祸不是福．首先我要阐释的是我们今天讨论的不是美学问题．美丽是祸还是福不是从艺术欣赏的角度就能解释的．就象一幅很美的油画如果束之高阁一位美女深居后宫，你是不能判断他是福还是祸的．所以今天的辩题要求我们把美丽放在社会关系中讨论．社会的复杂和现实的残酷让美丽带来的是祸不是福． Hello everybody，First of all I would like to ask each other debates Friends，What is your beautiful standard？Beauty is a curse or a blessing is not from the perspective of art appreciation can be explained. Like a beautiful painting, a beautiful deep-living temple if you cannot judge his blessing or a curse for. So today's topic requires us to discuss the beauty on the social https://www.doczj.com/doc/2918810495.html,plex society and the cruel reality to bring beauty is a curse not a blessing. So Beauty is fortune 正方 第二辨：我们并不那样认为。外表美丽的人往往会有很好的人缘，尤其是异性缘。这就间接的助于择偶问题。漂亮的人往往在择偶方面有较多的选择。 We do not think that way。Appearance of the beautiful people tend to have good karma，Especially the Heterosexual fate。This indirectly contribute to the problem choosing a spouse。Beautiful people tend to have more choice of spouse selection。 反方 第二辨：事实证明并不是那样的，人长得漂亮，有时候会自视甚高，择偶反而 相对困难。我们身边的大龄女性，有一部分也是美女，因为她们觉得自己漂亮，所以总是挑三拣四，迟迟不嫁。美丽耽误了他们 Proved not like that, people look beautiful, sometimes complacent, but relatively difficult to choose a spouse。Some older women around us, some are beautiful, because they feel beautiful, so always pick and choose, always reluctant to get married. They wasted beauty。 正方 第三辨：美丽不仅不会阻碍他们，反而帮助了他们。现今这个形式，就业来看。 外表的确起到了很大的作用。我们不可否认，外表美丽的人，就业的时候占优 势，美丽使他们如鱼得水。 their beauty is Not only does not impede them, but to help them. Nowadays this situation，from the
辩论赛决赛现场主持稿 辩论赛决赛现场主持稿请大家保持现场安静，辩论赛马上开始。 观众朋友们大家好，这里是第三届信息工程学院辩论赛决赛现场，我是主持人。。。。，接下来即将进行时决赛的第一场。在比赛开始前，请再次确认您随身携带的手机等通讯工具，是否调整为静音或震动状态。 (下面由我来为大家介绍本次辩论赛到场的评委。他们分别是欢迎他们的到来。 ) 今天辩论的双方分别是来自正方“×× ”代表队和反方“×× ”代表队，他们是以“娱乐化辩论节目是辩论之福”和“娱乐化辩论节目是辩论之祸”来展开辩论的。下面比赛即将开始，有请正反双方分别作简短的自我介绍。（有请正方，有请反方）下面我宣布信息工程院新生辩论赛决赛第一场正式开始。 首先进行的是第一环节，陈词阶段。双方一辩各有 3.5 分钟的时间来阐述己方的立场。每方用时还剩 30秒时有铃声一次提示，时间用尽时有铃声两次提示，此时发言必须停止。 好，我们有请正方一辩开始发言。
接下来我们来听一下反方一辩的发言，有请。 下面将进行一对一质询环节。质询顺序为： 正方二辩、反方二辩、正方三辩、反方三辩。被质询方每四名辩手可自行确定一位队友应对。每次质询时间为 2.5分钟。一方只能问，一方只能回答，下面我们有请正方二辩开始质询。 有请反方二辩。 正方三辩。 反方三辩。 （看情况有请正方二三辩，如果辩论激烈则不用有请，他们会自行站起来。）接下来将进行的是小结阶段。双方可任选一位辩手对质询阶段进行小结。小结由正方先开始，每方限时 2.5分钟。 有请正方。 有请反方。 好，接下来双方要进行更为激烈的自由辩论环节。你们各有 4分钟的时间。正、反双方自动轮流发言。每位辩手在此期间至少发言一次，每位辩手发言次数、时间以及每方四名辩手的发言次序均无限制，但在某一方辩手发言落座之后，对方发言之前，这一方任何一位辩手不得再次发言。如果一方尚有时间，可继续发言，也可放弃剩余时间。
美丽是指：既好看又漂亮，是人或物本身的形式、比例、布局、颜色等符合社会主流，给人以近乎完美的视觉感受或理想境界。美丽与美不同。在字典中福是指：一切顺利，幸运。祸是指：损害、灾难、危害等。其实所谓的祸福是人的一种主观意识判断而得出的结论，是对已发生事物结果的一种评判。针对今日辩题，我方理解是：美丽这种外界条件对美丽本体的发展核心到底带来了什么样的影响！ 下面我将从以下三方面论证我方观点： 第一：仅对于美丽的个体而言，由于受社会环境的影响，容易导致其产生不正确的价值观念。因自身美丽自以为是，凭借美丽不思进取，过分依赖美丽的人大有人在，而这些人正是由于自身的观念不完善及社会观念作用使得美丽对自身的发展核心造成了不良的影响。正如当年的陈臻儿，18岁就获得了中国小姐河南地区冠军，在这之后便被称赞环绕，骄傲自满，最终星路断绝。因此，我们讲美丽其实是祸不是福。第二：从外界环境对主体的影响来说，美丽的事物更容易引起人的享有，正所谓爱美之心人皆有之。但是，由于美丽的本身价值内涵，驱使人去追逐，以致在追逐过程中使人在达到目的的过程中容易采用不正常手段，对美丽本体发展核心造成损害。使人容易产生从众心理，例外心理，势力心理，美言心理，被这些心理所控制，从而产生不道德的做法，正如藏羚羊拥有美丽的皮毛，于是人为了占有这种美丽，不择手段，以致藏羚羊惨遭灭绝。所以，美丽是祸不是福。 第三：从社会事物发展所倡导来说，美丽本身是没有错的，但是事物的发展往往被外来因素所干扰，以致向祸的方向发展，所以我们并不是排斥美丽，而是要正确看待美丽，时刻警惕美丽的祸患，时刻提醒大家在美丽面前要保持一颗清醒的头脑，以达到一种趋利避祸的理想境界，从而美丽的真正价值才能得到升华，不致被祸患所蒙蔽它真正的内涵。如果大家都怀着美丽是福的处世态度，那社会将出现越来越多的花瓶。避祸以后不代表就有福了，而是减少美丽是祸给主体所带来的影响。所以，美丽是祸不是福。其实美丽只是事物的一个性质，而不是一事物的全部性质。不能把所有的功绩归于美丽。美丽是祸，但美丽的主体不一定遭受祸患，祸患激发是有条件的，我们正是要通过本次讨论警惕美丽的主体，防止祸患的发生。 综上所述：我方坚持认为：美丽是祸不是福。 2辩反驳： 1 正方曲解美丽，把美丽意义扩大化如：心灵美也算美丽，而且美丽与美不是一 个概念，美最早的意思是味美，现在意思更多，但我们总不能把美食解释为美 丽的食物吧。 2 美丽与美丽的事物合体，把美丽事物的幸福完全归功与美丽。如：一个美丽的 人成功了，不一定是美丽给他带来的成功。更多的美丽的人抱着他们的梦想等 待着它的幻灭。 3 美丽与其他优良性质合体。如：美女的成功不一定是美丽带给她的，而且我们 在讨论美丽的祸福问题而不是美人的祸福问题，美丽只是事物的一个性质，而不是一事物的全部性质。 4
2016山海杯国际辩论邀请赛辩题（8） 1、情比金坚/金比情坚 2、对于个人幸福而言，宗教/科学更重要 3、网购狂欢节是/不是一种好的商业模式 4、好为人师是/不是美德 5、知道越多越像是世界的宠儿/弃儿 6、人懂得坚持/退让更伟大 7、人类越来越坚强/越来越脆弱 8、营救式刑求是/不是可取的手段 2016年赛季黄金联赛辩题(21) 1、苹果公司应该/不应该协助FBI解锁恐怖分子的手机 2、大学生教育应该精英化/平民化 3、辩论娱乐化是辩论之福/祸 4、帝吧翻墙出征是不是网民文明的表现 5、对弱势群体的态度能/不能反映社会文明程度 6、大城市积分入户制度利大于弊/弊大于利 7、大量IP改编是/不是影视作品创作的瓶颈 8、美是客观存在/主观感受 9、慎独/众更重要 10、大学生在上学期间做兼职利大于弊/弊大于利 11、新闻道德比新闻价值重要/新闻价值比新闻道德重要 12、道义比利益/利益比道义对人际关系的影响更大
13、网络的发展对文学利大于弊/弊大于利 14、超级英雄的出现对世界而言更是幸福/灾难 15、《电视剧内容制作通则》的出台是电视行业的一种进步/退步 16、富有比贫穷/贫穷比富有更能暴露人性之恶 17、科技发展应该/不应该有伦理界限 18、执念使人更清醒/更迷茫 19、改善国家形象，更应该依赖政府/民众 20、应该/不应该提倡实名制捐款 21、毕业生就业岗位与专业方向不一致，是/不是教育资源的浪费 2016华语辩论世界杯辩题（14） 1、辩论活动应不应该走向职业化 2、促进电动汽车销售的关键是提升动力电池的性能/加快充电设施建设 3、拆除封闭式小区围墙，利大于弊/弊大于利 4、人生之美在于瞬间/永恒 5、媒介素养/媒介伦理对中国网民更重要 6、门当户对是/不是过时的婚姻价值观 7、传播中国形象,内容/渠道更重要 8、伦理是/不是市场的禁区（2015新国辩）
“美丽是祸不是福”的辩论材料整理 福的同时也是祸。无论是物还是人的长相，相对而言都是两面性的。其实关于这个问题，在你的周围都是可以体验的到的。 一、辩论解题：美丽是福/是祸？ 最近有很多朋友向我询问关于：美丽是福/是祸？这个辩题！看来有必要向大家说说我的看法：那么美丽到底是福还是祸呢？ 我就用最为中立的立场来向大家说明一下吧！美丽一般都认为是外在的美丽，而最容易联想到的就是女子的美丽！其实这个美丽所含盖的范围是相当的广的！从形容人到形容各种花草树木或者干脆形容到一个人的心灵！就此看来美丽的内容并不向我们想象的那么狭隘！在这道辩题中正方立论的关键就在于将内在美与外在美完整的统一起来！要想滴水不漏是不可能的，如果完全咬死自己的观点那就只有失败一种结论！所以正方一定要懂得抓住美丽正面影响大于负面影响这一关键的要素才是取胜的关键！ 我想我就用《三国演义》中的貂禅来和你谈一谈为什么是福是祸？（在小说中的人物一般不能成为立论的根据引用时请注意）当时董卓把持朝政胁天子以令诸侯！而貂禅的美丽在推翻董卓的过程中起到了关键性的作用那就是离间！从小的方面看这种美丽是祸，因为他把一个连十八路诸侯都不能推翻的政权给撼动了！从大的方面看她的牺牲推翻了现有的政权，为汉王朝作出了贡献，先不说以后的情况是什么？至少貂禅的这种美丽惹出来的祸，其实是一种福，是汉王朝的福也是当时百姓的福！因为它顺应了民意…… 在从貂禅本身来看看，他舍身取义的表现不能不说这种美丽和心灵内在的美丽不是统一的！当然古代的女子的“三从四德”或是听从自己主人的命令确实是一种因素！但是单从她顺利的完成了她的使命就不能说她着种牺牲不是美丽的！这也完成了内在美与外在美的基本统一！ 那么，再自己看看古代的其他美人，昭君、杨贵妃……很多人在历史上的表现都有福与祸的争执！ 这也就体现了“福是祸所依，祸乃福所伏。” 所以你在整理己方例子的同时应该全面的掌握每位历史人物所处的一切层面了解对时局的影响才能发现，福货是成对出现的！而福这方面的价值主要来自于对百姓的影响！以上是我对美丽在有限的范围内做的分析，当然也内容的扩展也不仅至此，需要大家通过自己的思考整理思路突破辩题中字面上的束缚！ （敏思博客原创声明：未经作者同意,不得用于任何纸媒体,网络转载请注明作者和出处!） 二、【美丽的定义】1.好看漂亮,即在形式、比例、布局、风度、颜色或声音上接近完美或理想境界,使各种感官极为愉悦。 2.形容女孩子长的漂亮,美若天仙倾国倾城迷倒万千。 3.美丽，哲学概念，一般指“某一事物引起人们愉悦情感的一种属性”。强调人的一种感官体验,表示对一种事物抱有好感,得到感官享受。 三、【典型案例及分析】 案例（一）给拥有美丽的主体带来祸害
谢谢主席，大家好： 我方的观点是辩论娱乐化是辩论之福。开宗明义，辩论指不同的立场的双方，以竞技的手段，来说服第三方。辩论包涵生活中的辩论与传统的辩论赛形式。娱乐化是指用娱乐的手段，以降低一定的严肃性从而使说理更富有感染力，并且扩大影响力。而辩论娱乐化是指用娱乐化修饰辩论，以幽默风趣的形式用客观实际的道理使第三方信服。我们判断辩论娱乐化是福是祸的标准是娱乐化能否推动辩论今后的发展。我方认为，辩论娱乐化正是辩论与时俱进的表现，是辩论发展到一定层次的必然产物，而只有与时俱进，辩论才能得以延续和发展。基于此，我方分别从三个最基本的角度即辩手，第三方，未来发展来分别说明，并且坚定认为辩论娱乐化是福。理由如下： 第一，辩论娱乐化有利于辩手提高竞技能力。以娱乐化修饰的辩论与以前中规中矩辩论存在许多的不同，不同于以前辩论的晦涩难懂，它加入了许多的娱乐因素，内容上变得更加新颖别致。从头到尾都在大谈说理不是真正的辩论，只有加入了娱乐化元素，辩手的说理部分才能更加征服人心。为了让民众更好的理解，这样大大的考验了辩手对于新元素的吸收与运用，对于时事的关注与在辩论中的融合。在一定的程度上增加了辩手知识的储备，更新与变通，磨砺辩手的思辨能力，也提高了他们的竞技能力，更加切实地关注，同时也能促进辩论更多元化地发展，在碰撞中激发更多的火花，所以辩论娱乐化是福。 第二，辩论娱乐化有利于让辩论回归平民化，民众更愿意就社会事实展开有逻辑地实质性思考。早在古希腊就出现了全民辩论，辩论来源生活而高于生活，应该是大众的而非精英的。娱乐化辩论可以用社会生活中的事情作为讨论对象，再加入娱乐化元素后，民众更喜欢倾听与参与。辩手用辩论的角度来解析问题，在辩论中陈述己方的观点，广度与深度的过程中，观众也能从多个角度更好的理解与思考社会问题，提高了民智，在遇到了相关问题的时候，会用更清晰的思路思考，不在拘泥于误区中，这样造福了社会也推动了社会的发展。所以，我方坚定认为辩论娱乐化是福。 第三，辩论娱乐化推动辩论的发展。加入娱乐化元素的辩论，吸引着观众的眼球，当民众对于辩论的关注度与参加度的增加，更多的人参与其中，并享受在辩论中的头脑风暴。辩论团队的扩大，也会衍生更多更多样的辩法，辩风和赛制，这样也间接吸引了更多的商家争相投资以及辩论规模的扩大，从而推动了辩论的发展。辩论娱乐化使得更多的民生问题以辩题的形式被人们探讨，更多的人思考社会中存在的问题，为问题的解决提供了更多建议，起到了积极导向的作用，造福了社会。始于逼格，陷于才华，忠于人品，每一位优秀的辩手都会在辩论的道路上不断成长不断提升，时代会淘汰娱乐化的瑕疵，也会见证未来辩论蓬勃的发展。所以辩论娱乐化是福。 辩论本身就是一项充满着乐趣的竞技。一场有意义的辩论，不仅需要辩手在之前的充分准备，在辩论中的随机应变，总结能力等，也需要在场观众的倾听认可与鼓励。辩论娱乐化用娱乐修饰辩论，让辩论更加的有趣，人们更加会关注辩论并更加喜欢观看辩论，参与辩论，进而推动辩论的发展。信息时代辩论活动的发展必然要通过网络媒介的传播，与其在黑暗中自立为王，不如走向光明一较高下。综上所述，我方坚持认为辩论娱乐化，是福。 谢谢主席，谢谢大家
谢谢主席，大家好。我方的观点是美貌是福。开宗明义，概念先行，首先让我们关注定义。美貌是指美丽的容貌，容即面容，貌为外貌。而美丽是指符合社会主流审美观的让人身心愉悦的主观感受。根据美貌会对自身与社会的发展起到积极作用的标准来判断，我方认为，美貌是福。 首先，美貌的本质与美景名胜一样，是美好的事物，会给人以幸福愉悦的感觉。我想请问在座的各位，你们喜欢皎洁的明月吗？你们喜欢秀美的山川吗？那么同样是美的事物，你们为什么不喜欢美丽的面容呢？爱美之心，人皆有之。马克思曾说过，社会的进步，是人类对美的追求的结晶。如果说美貌是祸，那追求美的人们难道是引祸上身？那社会的发展难道是历史的倒退？我们必须承认，美貌在本质上是好的。即美貌是福。 其次，美貌作为一种优势，有利于自身的发展。如同有的人天生有着超凡的记忆力一般，美貌也是你的特长。第一，从客观角度来看，拥有美貌，你会受到更多关注，进而在工作生活中拥有更多的机会。正如英国作家绪儒斯所说：“美貌是一封无声的推荐信”。林青霞，林心如等著名影星，都是因其出众的外表而被星探发掘，进而进入娱乐圈，开启了辉煌的演艺事业。不止是明星，美貌对于普通人也十分重要。当代社会竞争日益激烈，在同等资质下，美貌的人显然会比其他人更容易获得大众好感，也就更有利于个人发展。第二，从主观角度来看，出众的外表会让自己更加自信，因此在工作和生活领域会更愿意尝试新事物，积极争取自己想要的东西，更好的实现自己的人生价值。举一个简单的例子，面对喜欢的男生，相比起长相普通的女生，漂亮女孩会更有勇气和信心去告白。这难道不是美貌对自身的好处吗？ 最后，美貌可以成为现实中众多行业的助推力，从而促进社会的发展。从两个方面来看。其一，在一些行业中，工作人员良好的外在形象能够为其工作增添亮点。正如漂亮的空姐有利于冲刷掉旅客旅途中的烦恼与疲劳，
谢谢主席，问候在场各位。爱奇艺网络节目奇葩说日前点击量已超过3亿，豆瓣评分高达9.2分，娱乐综艺化的表现形式激起了大家对于娱乐化辩论节目是福是祸的讨论。娱乐化是指通过电视媒体的制作剪辑，增强节目的效果与趣味性，目的是为了增加乐趣，吸引观众。而娱乐化辩论节目是指当下以奇葩说为代表的，借助辩论的形式，通过一些综艺趣味化的方式阐述相互对立观点的节目。我方认为娱乐化辩论节目是辩论之福，理由如下： 第一，日渐式微的辩论需要娱乐化的辩论节目吸引大家的关注，从而更好的为辩论活动吸引资金且鼓舞新手从事辩论活动。想当年，国际大学群英辩论会火遍大江南北，每一届国辩的最佳辩手都是风靡全国的明星人物，而当今呢，很多人认为辩论就是吵架，是撕逼，是无聊无意义的活动，有的时候我都不敢跟别人说我是打辩论的。奇葩说暴火之后，很多人意识到辩论其实不是他们想的那样，让辩论这项活动重新回到了大众的视野当中。这有什么好处呢？一，辩论活动招揽资金更容易。星辩需要颜如晶自掏腰包举办，现在美特斯邦威、马东在的米未传媒愿意赞助一些正规的竞技性辩论，当然是辩论之福；此外，奇葩说吸引到了越来越多的普通人观看，也必然有其中一部分愿意参加专业的辩论上来，这块蛋糕越做越大为什么不是好事！ 第二，娱乐化辩论节目提供了传统竞技辩论的另一种发展方向和可能，为辩手和主办方拓宽了思路。我们看看现在的辩论是什么样子。我们台上8位辩手在这里说，下面的辩手评委在这里听，完全是爱好辩论的这个小圈子里的人自娱自乐。观众在哪里，辩论本身启迪民智的功效在哪里。圈外的人说听不懂，我们还居高临下的嘲笑他们，是不是该改一改了。或许我们也应该学学范湉湉的现场感染力，摒弃自己干巴巴的说理；学学肖骁的独特风格，让笑声也充满思想深度。另外，辩论本身就是多元化的，古希腊有苏格拉底的学院派辩论，美国有选举辩论，黄执中周玄毅有他们的哲理辩，我们为什么不能更加开放和包容，接受诸如奇葩说等一些新的辩论形式呢？ 第三，娱乐化辩论节目更加符合辩论本身启迪民智，带动思考的意义。有的人看了奇葩说“门当户对重不重要”那一期开始意识到门当户对在当今社会也有自己的重要性，看了应不应当向父母出柜知道了gay们也有自己不得已的苦衷。让这个社会有了更多的理解与包容。在百度的奇葩说贴吧中，大家热烈讨论奇葩说的辩题，甚至也开始讨论一些繁体字复兴、废除死刑等传统正赛题目。可能对方会认为网上的讨论有些肤浅有些感性。但是奇葩说让我们的民
美丽是祸不是福辩论赛辩词（精）在这一个看颜值的时代，到底美丽是福还是祸呢?下面是搜集整理的美丽是祸不是福辩论赛辩词，欢迎阅读。更多资讯请继续关注辩论赛栏目! 正方：美丽是福不是祸 反方：美丽是祸不是福 这是我辩论队招新复赛辨题，我是反方三辩 我的反方构架： 一辨立论： 1美丽的定义：外在表面 2祸福的产生源于社会，美丽的祸福问题必须与现实社会联系在一起，正是现实的残酷造成美丽是祸，所以这里讨论的美丽是现实的美丽而不是艺术抽象的美丽。 3我们今天所说的美丽是祸是指美丽给美丽的主体带来的祸患。 4社会的复杂性会导致美丽出众的事物遭到少数人的破坏。 5美丽对于外界或非本体带来的愉悦感不是福气，而且外界为得到这种愉悦感可以完全不在乎本体的感受。 6美丽时间空间上的有限性，人们为了无限扩大美丽的时间和空间会对本体造成祸害，就像人们对财富的追逐一样，但财富无生命，而且可以在形式上不断变化，人们追求财富不会对财富造成损伤，但美丽的主体往往有生命，而且无法转化，人们对它的追逐就必然会造成对本体的祸患。 四辨反驳：
1正方曲解美丽，把美丽意义扩大化如：心灵美也算美丽，而且美丽与美不是一个概念，美最早的意思是味美，现在意思更多，但我们总不能把美食解释为美丽的食物吧。 2美丽与美丽的事物合体，把美丽事物的幸福完全归功与美丽。如：一个美丽的人成功了，不一定是美丽给他带来的成功。更多的美丽的人抱着他们的梦想等待着它的幻灭。 3美丽与其他优良性质合体。如：美女的成功不一定是美丽带给她的，而且我们在讨论美丽的祸福问题而不是美人的祸福问题，美丽只是事物的一个性质，而不是一事物的全部性质。 4脱离社会的残酷性谈美丽的美好。我们都活在现实世界而非艺术或抽象的世界，美丽是福是祸是要放在社会中去考虑的，很遗憾的是我们生活的是残酷的，美好事物往往会遭到恶势力的打压。 5上帝是公平的，世间万物都处于矛盾的对立统一中，有得必有失，接近完美或理想的事物也会造成其有致命的缺陷，使其更不具有生存优势，灭亡自然也会较快。 6美丽是祸，但美丽的主体不一定遭祸，祸患激发是有条件的，我们正是要通过讨论警惕美丽的主体防止祸患的发生。 我的攻辩问题：(1)1.爱美之心人皆有之，对方辨友是否承认人人都有得到和拥有美的需求呢? 2.那么对方辨友能够保证每个人都是靠正常手段获得美吗? 3.有些美丽是不可得到的，有些美丽的得到是以损害本体为代价得，如果有人想独占或得不到就想毁灭美这不是对美丽主体得祸吗?
初步整理 娱乐节目充斥荧屏是文化的进步还是退步？ 娱乐节目的定义：以电视为传播媒介，利用综合性的表达手段，将多种娱乐性的元素组合在某一种形式中，在某一时段强化电视的娱乐功能，单纯地使观众身心放松、精神愉悦的电视节目类型。 电视节目的类型：电视新闻资讯节目、电视谈话节目、电视文艺节目、电视娱乐节目、电视纪录片、电视电影、电视特别节目、新闻综合类、体育赛事、外语…… 支持进步： 一、电视娱乐节目存在和发展有其合理性 1.“后现代”社会的价值多元的文化图景中，娱乐文化作为公众生活的一部分，已经形成强大的集体性氛围，并且娱乐文化在大众传媒中也有了独立的表达诉求。 2.从正面看，以电视为代表的娱乐文化的传播对于节奏加快、压力增大的现代人们，确实提供了一种有益的宣泄和满足的渠道，它丰富和改善了人的生存状态，提高了人的生活质量。 3.在现代社会，大众传媒已成为人们重要的娱乐、休闲工具。在大众文化的影像中，以及在直接产生广泛的身体刺激与审美快感的消费场所，那种能充分释放情感、梦想和欲望的娱乐都是大受欢迎的。 4.娱乐节目的影响力是不言而喻的。尽管当下很多电视娱乐节目差强人意，但电视的娱乐的功能却必不可少，因为娱乐有释放功能、宣泄功能，减压功能，这是其他电视节目无法代替的。“电视娱乐节目是电视文化的四大功能之一，通过收看电视娱乐节目获得休息和消遣，这是人民群众非常普遍的一种生活方式。电视给人们带来娱乐的这种广泛性，决定了电视文艺节目必须从满足观众多层次、多方面的需求出发，努力做到丰富多彩，雅俗共赏。”当下人们对娱乐节目的既骂且爱的矛盾心理，恰恰说明一方面我们不能缺少娱乐，另一方面目前的娱乐节目的确还不尽人意。 二、电视娱乐节目符合了当代文化的发展趋势 1.作为大众文化重要的文本形式，电视娱乐性节目之所以受到欢迎，首先便缘于它与文化心理结构和社会价值观念相熨贴，体现了大众文化环境中媒介的“展示性”。在市场经济成熟的社会中，公众的文化消费行为的内在驱动力，更多地缘于对“娱乐性”的追求，这已经成为一种全球性的趋势。 2.由于社会经济发展到一定阶段，人们已经在期盼与现代生活相适应的新型文化的诞生，在这个背景或逻辑下，大众文化，也包括娱乐文化，便不再屈从于传统“高雅文化”的表达方式，而在寻求隶属于自身的书写系统。 3.娱乐节目作为当今大众文化的文本形式，已经成为电视传媒的支柱性内容。它的兴盛，其实与当下的日常生活形态紧密关联，也与“后现代”社会的文化范式的转型有关。在一个价值多元的时代，人们对于娱乐文化在年轻一代中的流行，不能简单地以一种偏狭的、预设的传统价值标准加以评判，正如用大众文化的价值标准也不足以对传统经典文本作出正确评判一样。社会仍处于演进之中，娱乐文化也处在自我型塑之时 4.世界各国在电视发展的早期，都会有一个综艺节目兴盛的阶段。 三、现在的娱乐节目自身也在积极寻求发展 1.许多电视台为了引进或制作娱乐节目投入了大量的人力、物力和财力，这应该是我国电视业觉醒和进步的表现。其次，国内的电视界开始认识到与欧美国家电视发展水平的差距，开始“放眼世界”，这对于跟上国际电视发展水平来说是很重要的。 2.以前的一些电视节目依靠明星的捧场和俊男靓女的主持取悦观众，展现普通人的智慧、发掘成熟有内涵的节目主持人是大势所趋。近来的娱乐节目也有意识地注意增加节目的文化内涵。
1问：如果美丽是祸，那为什么满大街都是美容院？问：人们总是想要避祸求福，如果美丽是一种祸，是不是人人都要去毁容了呢？ 2问：穿衣服，古人是为了避寒和遮羞。现在人更注意美感，如果美丽是祸，那么人们就不用穿衣服了。 3问：美丽如果是错的，还建那么多商场干嘛，穿自己喜欢的衣服干吗，难道大家都错了？ 4问：美丽的定义不一定是穿着打扮，拥有一颗美丽的心灵，也是错的？ 5问：请问对方辩友，爱美之心人皆有之，那如果您不要美的话，为什么要每天洗脸洗头，甚至染发化妆呢？ 6问：美丽会给人留下美好的印象，为给你增加额外的印象分，在竞争压力颇大的今天，请问美丽还是祸吗？ 7问：既然美丽是祸，那为什么人们还要去追求？人心向善，追求美好的东西，而对方却说美丽是祸，这不是对人性的否定吗？ 8美丽的人给别人视觉上的享受，也给自己以快乐的心情和多一点的自信，美丽何罪之有？ 9对方可能举出一些红颜祸水的例子，但仔细考虑，这是美丽的错吗？这是有某些小人和特定的历史环境决定的，美丽本身是没有错的。 10美好的事物一直是人们向往追求的东西，如果美丽是一些人打起坏主意，并不是美丽本身的错误，而是那些人内心邪恶的原因。没有人不喜欢美丽的东西，我们需要的是摒弃邪恶而不是把美好的事物当成邪恶成立的说辞，那些说美丽是错误的人难道不是本末倒置不明是非吗？ 11 12对红颜祸水的回答：对方辩友说的那些红颜祸水的例子，其实都没有分清主次，真正的祸还是出自那些男人自身，那些个别的男人的自身的思想是丑陋的，过于迷恋美色，女人只是替罪羔羊，你总不能说我拿菜刀杀人是刀的祸而不是我的问题吧？ 13若对方提出周幽王等古代事例，可以这样说：所谓福是主观引起的，而美丽对于周幽王是客观的（物质决定意识）但意识对于物质具有能动性，这是因为周幽王没有足够的一是对着物质进行反作用，完全受到物质支配，所以才成了所谓的“祸”。换一个角度，周幽王终日有美女相伴，对他来说他也认为这是一种福啊！ 14问：我方一直认为主席和对方辩友都很美丽着装整齐端庄典雅，能和这么美丽的辩手共同探讨这么一个有关美丽的问题，是我们大家的福分啊，而且相信也给大家带来了美的享受。那么请问对方辩友，如果美丽是一种祸的话，为什么你们给大家带来的是福呢？ 15问：大家都知道，人一定要有一颗美丽的心灵，请问对方辩友，你们认为这是祸吗？ 16关于红颜祸水：杜牧“西施若解倾吴国，越国亡来又是谁”貂蝉闭月羞花，离间董卓父子大快人心，造福百姓。昭君倾国倾城，远嫁匈奴，让百姓避免了战争祸乱。 17问：我认为我们党中央辛苦建设的社会主义国度是美丽的，难道这没有给我们的生活带来幸福吗？ 18得到美丽的机会少之又少，正如足球比赛一样，进一个球很艰苦才有看头。 19若问美丽的人都幸福吗？答：请对方辩友不要狭隘美丽的定义。我认为美丽的人就是幸福的，这里的美丽更多的是精神上的定义，先有雷锋张思德为人民服务，现有郭明义爱心构建和谐社会，难道这不是美丽的象征吗？ 20单纯的外表光鲜靓丽，并不能说明一个人内心的美丽。只能证明他有一颗追求美丽的心。当外表华丽内心腐朽的时候，这个人便不再美了。 21追求美丽的人出现的祸患跟美丽本身没有关系，好比一把菜刀，既能做出美味的佳肴，也可以是杀人的工具，难道说罪犯用它来杀人就是刀带来的祸患吗？
谢谢主席。我方认为辩论娱乐化是辩论之福。 开宗明义，辩论是明定辩论题目、辩方角色、辩论规则与裁判方式的辩论活动，包括司法辩论、议事辩论、竞赛辩论。 娱乐化，根据中国知网给出的定义，是指各类电视、网络媒体、文娱演艺、电影、书报杂志等朝娱乐方向发展,在内容、形式、包装等各方面掺入娱乐元素的现象。 辩论娱乐化表现为辩论题目的娱乐化、生活化；辩论语言的轻松化、活泼化；辩论形式的多样化 今天我方判断辩论娱乐化对辩论是福是祸的标准在于是否能在不影响辩论核心的同时，促使辩论的发展和价值的发挥。 第一，辩论娱乐化并不会影响辩论的核心。辩论的核心包括知识、逻辑、语言。就知识而言，以奇葩说为代表，辩题涉及了个体议题，如生活方式、人际交往、人生追求、价值、道德的选择、还有社会议题，女性专属停车位存在的合理性、开放式婚姻等。 涉及了对人本身的思考，和社会存在、上层建筑的问题。所以我们可以看到节目内容并不缺乏广度和深度。就逻辑和语言而言，我们在节目中不乏看到黄执中胡建彪周玄毅马薇薇姜思达邱晨等逻辑大咖跟你讲逻辑________________由此可见，辩论娱乐化下，辩题形式上虽然被包装变得生活化、娱乐化，但不影响辩论所探求的知识、思想深度；辩论语言虽然活泼化轻松化，但不影响逻辑思辨的体现。 第二，不仅帮助辩论自身的立足（部分解决困境），还有利于价值更好的发挥。辩论娱乐化有利于辩论的发展和价值的发挥。 一方面，大专到奇葩说出现之前。 黄执中游走娱乐节目，进行宣讲 马薇薇去各大高校做辩论评委， 措施无效果辩论娱乐化解决了辩论发展的瓶颈，为辩论的发展提供了条件。 高校、大学辩论队火热，与奇葩说的走红分不开。辩论娱乐化，使更多人对辩论产生浓厚兴趣，成为辩手，为辩论圈注入源源不断的新鲜血液。 辩论娱乐化节目的出现等，促使以颜如晶、黄执中、马薇薇为代表的辩论大咖影响力上升，出现反哺辩论的迹象，为辩论赛提供资金，提供多样化的宣传渠道，解决辩论赛举办赞助、资金不足，观众少甚至无人问津等困境，扩大影响力。高校、大学辩论队火热，与奇葩说的走红分不开。辩论娱乐化，使更多人对辩论产生浓厚兴趣，成为辩手，为辩论圈注入源源不断的新鲜血液 辩论顺应时代发展，娱乐化任何事物都要顺应时代，根据时代的发展，在自身的基础不变的前提下进行调整，从而得以生存和发展。 辩论娱乐化是辩论顺应时代发展的产物。任何事物都要顺应时代，根据时代的发展，在自身的基础不变的前提下进行调整，从而得以生存和发展。 娱乐化为了生存，是不得不做出的让步。 另一方面， 有利于辩论作用的发挥。发挥的客体是观众。 我们把观众分为两类， 1.看娱乐化的辩论比赛或节目，重娱乐部分，不理会甚至难以理解辩论。辩论娱乐化与否，对他们都不会产生影响，发挥作用。（无功无过）