释义：(1).漂亮，可爱
【出处】：《荀子·非相》：“今世俗之乱君，乡曲之儇子，莫不美丽、姚冶，奇衣、妇饰，血气、态度拟於女子。” 三国魏曹植《七启》：“昔枚乘作《七发》，傅毅作《七激》，张衡作《七辩》，崔駰作《七依》，辞各美丽，余有慕之焉。”《南史·韩子高传》：“年十六为总角，容貌美丽。”
【示例】：魏巍《谁是最可爱的人》：“他们的胸怀是那样的美丽和宽广！”
释义：(2).指美女。
【出处】：唐沉既济《任氏传》：“ 崟姻族广茂，且夙从逸游，多识美丽。”
【示例】：宋吴曾《能改斋漫录·方物》：“ 绿珠本梁氏子。今有绿珠水，相传水旁间产美丽。”
英文
1.beautiful; fair; lovely; pretty; comely; angelic; glamorous; beauteous; picturesque
美丽，哲学概念，一般指“某一事物引起人们愉悦情感地一种属性”。汉字“美”是由“羊”和“大”组成，有味道鲜美的含义，由此而延伸出其它美的含义。但是各个时代或者民族对于美的定义是不同的。专门用来研究美的学科是美学，美学是哲学的一个分支。
人的一种感官体验,表示对一种事物抱有好感,得到感官享受。
一般是透过眼睛进行的。
很好也是很普遍的一个褒义词。
美丽也是人们对人对物的喜爱之意；是色彩世界中最鲜艳是夺目的令人心怡的无形之物。
美丽是汉字,是形容词(如果你叫王美丽那就是名词),一般形容某些视觉的东西。
比如花好看. 很少有人说这声音很美丽和这味道很美丽。
而有内涵如：我更是会经常从心里发出美丽二字:啊,这是多么美丽的文字啊. **,你是我心中的最美丽的女神.
1.美丽引人注目，容易招来有不良企图的人
2.美丽就会花更多的时间来打扮，损失金钱成本和时间成本
3.美丽容易使人忽略内在的东西，以貌取人，做出错误判断，进而引发“蝴蝶效应”
4.美丽带来的某些捷径使人停下锻炼修养自己的脚步，阻碍以后的发展
5.红颜薄命，美丽的人总是容易受更多的上海
6.红颜祸水，因为美丽的人而引起的争斗往往是两败俱伤。
1美丽的定义：外在表面
2祸福的产生源于社会，美丽的祸福问题必须与现实社会联系在一起，正是现实的残酷造成美丽是祸，所以这里讨论的美丽是现实的美丽而不是艺术抽象的美丽。
3我们今天所说的美丽是祸是指美丽给美丽的主体带来的祸患。
4社会的复杂性会导致美丽出众的事物遭到少数人的破坏。
5美丽对于外界或非本体带来的愉悦感不是福气，而且外界为得到这种愉悦感可以完全不在乎本体的感受。
6美丽时间空间上的有限性，人们为了无限扩大美丽的时间和空间会对本体造成祸害，就像人们对财富的追逐一样，但财富无生命，而且可以在形式上不断变化，人们追求财富不会对财富造成损伤，但美丽的主体往往有生命，而且无法转化，人们对它的追逐就必然会造成对本体的祸患。
四辨反驳：
1正方曲解美丽，把美丽意义扩大化如：心灵美也算美丽，而且美丽与美不是一个概念，美最早的意思是味美，现在意思更多，但我们总不能把美食解释为美丽的食物吧。
2美丽与美丽的事物合体，把美丽事物的幸福完全归功与美丽。如：一个美丽的人成功了，不一定是美丽给他带来的成功。更多的美丽的人抱着他们的梦想等待着它的幻灭。
3美丽与其他优良性质合体。如：美女的成功不一定是美丽带给她的，而且我们在讨论美丽的祸福问题而不是美人的祸福问题，美丽只是事物的一个性质，而不是一事物的全部性质。
4脱离社会的残酷性谈美丽的美好。我们都活在现实世界而非艺术或抽象的世界，美丽是福是祸是要放在社会中去考虑的，很遗憾的是我们生活的是残酷的，美好事物往往会遭到恶势力的打压。
5上帝是公平的，世间万物都处于矛盾的对立统一中，有得必有失，接近完美或理想的事物也会造成其有致命的缺陷，使其更不具有生存优势，灭亡自然也会较快。
6美丽是祸，但美丽的主体不一定遭祸，祸患激发是有条件的，我们正是要通过讨论警惕美丽的主体防止祸患的发生。
一辩陈词
我方观点是美丽是祸不是福．首先我要阐释的是我们今天讨论的不是美学问题．美丽是祸还是福不是从艺术欣赏的角度就能解释的．就象一幅很美的油画如果束之高阁一位美女深居后宫，你是不能判断他是福还是祸的．所以今天的辩题要求我们把美丽放在社会关系中讨论．社会的复杂和现实的残酷让美丽带来的是祸不是福．美丽的含义是使人看了或拥有时感到快感的．美丽带来祸分为两种：一是给拥有美丽的主体带来祸一是给周围的人带来祸。
一、美丽之于物，这两种情况表现的尤为明显．正是因为西湖那浓妆淡抹总相宜的美丽使其
每天在几十万游客的轮番轰炸下变脏变臭．正是因为藏岭羊皮毛的细软，华丽，使其被屠杀几近灭绝．这体现了给拥有美丽的主体带来祸害．毒蘑菇在展现它色彩斑斓的美丽同时也吞噬了无数人的生命，大海在展现它波澜壮阔，气势磅礴的美丽同时也给人类带来了难以抚平的伤痛．这体现了给周围的人带来祸。
二、美丽之于人，这两方面体现在＂红颜薄命＂和＂红颜祸水＂两方面．俗话说＂树大招
风＂＂枪打出头鸟＂．美丽的人往往容易招人嫉妒．米兰．昆德拉曾说过＂美丽女人的最大敌人不是男人，而是其他女人．人们一旦不能拥有美丽就会想办法毁灭它．＂＂红颜祸水＂即体现了给周围的人带来祸害．长达十年耗费人力财力无数特洛伊战争就是为了争夺美女海伦。最后我想说我方坚持美丽是祸不是福，并不代表我们怀着一颗丑陋的心，排斥美丽．我们追求的是真善美，在真与善的前提下的美．但我们不能活在幻想的世界里．我们不得不清醒的认识到，在现实中，在我们生活的这个实实在在世界里，美丽是祸不是福！
对此陈词的点评：
正：1。开篇将心灵美放出来，表面上最锋利的一把匕首，可是首先用明显的言辞将自己的立论中的片面性暴露无遗，真可谓是战略失误。
2。定义的阐述不能作为理论1。2。3点，辩论的层次不清在这里体现出来。貂禅的例子只能说一个事物有两面性，不能有效的支持你方观点，再加上一个事实判断竟然出现了一个莫名其妙的同时更没能阐述清楚的标准，这大概就是有嘘声的原因。
3。驳论反问不能做为立论的分论点，并且过于简单，常识错误~~再加上第二点的失败，导致总体效果非常不好！
反：优点：考虑到了环境，福，祸确是要放之环境中才能看得出来的。
缺点如下：
1。为了丰富立论，生硬的将祸从两个方面阐述，而这两个方面本身却是不可分割的整体。2。人性的丑恶之于美丽本身的关系没加详细说明的同时，匆忙的抛出了西湖，藏羚羊，观众的理解不可能达到那么深。至于那个毒蘑菇的例子更是败笔，表里不一的美丽不是真正的美丽，留下正方必然会反驳的伏笔。大海的例子依然是两面性的例子，不能说明任何问题，多余！！
3。“红颜祸水”本是反方相当有力的论证支持，但是却把同丑恶的人性直接挂钩，没加任何修辞和掩饰，就连普通观众都可以辩上几句，更何况对方是个有经验的辩手！！
我的攻辩问题：
1.爱美之心人皆有之，对方辨友是否承认人人都有得到和拥有美的需求呢？
2.（接上一问题发问）那么对方辨友能够保证每个人都是靠正常手段获得美吗？
3.有些美丽是不可得到的，有些美丽的得到是以损害本体为代价得，如果有人想独占
或得不到就想毁灭美这不是对美丽主体得祸吗？
4.美女因被嫉妒而被硫酸泼脸惨遭毁容，这类事情在新闻上不止一次出现这难道不是
因为她的美丽而带来的祸吗？那个人怎么不随便找个人泼硫酸，而偏偏找美女泼呢？
5.嫉妒之人确属少数但正是这少数人给美丽的主体造成了祸患啊。（美丽的人也是少
数呀！）
6.对方辩友无非是想告诉我们心灵的美丽带来的是福不是祸．但我们今天的辩题是讨论美丽是什么．美丽成千上万，有外在内敛之分，有之于人之于物的美丽，一个心灵的美丽怎么能囊括全部美丽呢？
7. 对方辩友一直活在幻想的世界中，假想人人都是圣人，贤人．我们一再强调要在现实社会中讨论，清醒的认识到美丽是祸不是福！
8.只举当今社会,是因为我生活在当今社会，古代的美女多与少我无从统计,但红颜早夭的流传比比皆是，就因为美丽,她们有几个是真正幸福的?有几个是有自己的选择权的?所以,对于古代美女的福祸,我无从言论，因为我也仅仅是听说历史流传而以,因为我生活于现在.
９．我方只是认为美丽对女人是一种祸，但可从没否认过女人有爱美的天性啊，这就如我们都知道爱情难觅，但人们都追求爱情一样。
１０．整容不正是当代社会对美丽的不正当追求使美丽沦于表面让女人不得不去承受美容和整容的痛苦在座女同学都知道排一次青春逗有多痛苦吧对方辩友这恰恰说明当代社会美丽对于美丽的本身来讲是祸不是福啊
１１．肯定对美好事物的追求肯定美丽不是错但立足于当代现实美丽是祸不是福
１２．那就是找工作只能长得美丽一点就行了，至于其他的像能力行不行啊等等就不用想了。其实，这种思潮在当前很流行，这也就解释了有那么多女大学生拍露点自拍去求职的事了……当一个年华正茂的女大学生不是靠寒窗苦读，而是靠裸露身体来获得工作时，我怎么都看不出这对社会对她本人是一种福，这是一种悲哀啊。 2、选美的事就不要说了。那里面有多少花瓶，这些花瓶在风光的背后有多少辛酸，就不用我说了吧。娱乐圈是当前社会最黑暗的几个地方之一！拿这样的事来做论据，是不是告诉我们年轻一代都要走花瓶路线呢
１３．美丽经济我也有所听闻，经济学家早下了定断，那只是一个噱头！
１４．正方已把美丽等同于幸福等同于逃避祸患，相应的正方的意思是说，丑的就是不幸福的就是祸患，说实话这个推论也有点太牵强了吧！这是典型的以貌取人，典型的歧视。这不正是当代社会美丽是祸不是福的悲哀吗
１５．我们辩论的是现实中美丽对女人自己的福与祸，而不是辩论虚幻的、自古以来人们向往的追求，
１６．“美丽没有错，错在使用美丽的人”
我相信，每一个初中以上水平的人都会这样理解的：美丽是天生的，它本身没有错，可是有些人用这种天生的美丽来做坏事，既然有人用这天生的美丽做了坏事，肯定伤害了别人也最终肯定会伤害到自己，这美丽它不是祸是什么呢？
１７．一位成功整容出来的人工美女,结婚后生了个不像她丈夫却像她曾经模样的女儿,丈夫一度怀疑那是不是自己的骨肉.直到后来知道自己漂亮的老婆原来是个假美女时,始终无法接受,最后也是离婚收场.
１８．出色的美女也不少,因为她们都付出过更多.也许还经历过更多的辛酸和失败.就像正方所提的世界小姐一样,谁知道她背后承受的多少不为我们所知的是是非非.是福是祸谁能定夺?
１９．广西为了绿化环境而培育桉树人工林，桉树人工林存在减少流域水量、过渡消耗养分以及破坏生态多样性等问题，严重破坏了当地的生态平衡
２０．美女经济美女经济带动了整个美容整容事业的发展，美女经济时代下造就的女人无疑都是在想方设法迎合当代社会的美丽标准某大学一寝室的八个女孩，就有六个同时做了双眼皮、垫鼻等手术，可谓奇观。而现在的整容业越来越发达，什么怪招都想得出，什么取肋骨变小蛮腰，截小腿骨长高等层出不穷。当代社会追求美丽的过程是如此痛苦美丽是福还是祸启不是一目了然可谓后祸无穷啊
21．美女经济大学生中学生已经成为选美比赛的生力军，每次选美都会使一些美女学生走向社会。近年来，十三四岁没有行为能力的还在义务教育阶段的“小美女”正越来越多在被经济，学校要为此做好准备，“输送人才”。而有的小学四五年级，班上也会自动选出“美女”，在这些10岁左右的孩子们中间，“美女”可以不扫地，有“护花使者”代理！对方辩友这种风气泛滥下去经济怎么发展社会怎么发展祖国的未来何去何从呢？大祸临头了呀
对方辩友
22.我想说我方坚持美丽是祸不是福，并不代表我们怀着一颗丑陋的心，排斥美丽．我们追求的是真善美，在真与善的前提下的美．但我们不能活在幻想的世界里．我们不得不清醒的认识到，在现实中，在我们生活的这个实实在在世界里。
23.正方朋友：请仔细看一下我们的辩题，美丽是福还是祸，所以我希望对方看清楚辩题的实质意义，而不是来辩解：长得美丽是不是一个错误。
24. 一个湖泊污染的调查，曾这样写道：这湖就像千古以来的美丽女子一样，因为秀美而受宠，又因受宠而受污。在这里也恰恰可以反过来引证，女子美丽了，对女子来说，这就是一种祸啊。
学习没有止境，知识没有足够。假若一个人认为他已经有了足够的知识，那他就难以在工作和事业中取得突破性进展，难以向更高的地位发展。许多天赋很高的人，终生处在平庸的职位上，导致这一现状的原因是不思进取。而不思进取的突出表现是不读书、不学习，宁可把业余时间消磨在娱乐场所或闲聊中，也不愿意看书。他们对目前所掌握的职业技能感到满意了，认为已有的知识足够用了，意识不到新知识对自身发展的价值；也许，他们下班后很疲倦，没有毅力进行艰苦的自我培训。 如果心甘情愿陷于颓废的境地，尚未做任何努力就承认人生的失败。也许连那个卑微的饭碗都不是十拿九稳的。 一个刚跨入社会的年轻人随着自己地位的逐步升迁，一定有很多学习的机会，假如能抓住这些学习的机会，积累知识，成功就是早晚的事。 一个人无论目前职位多么低微，汲取新的、有价值的知识，将对自己的事业大有裨益。我知道一些公司的小职员，尽管薪水微薄，却愿意利用晚上和周末的时间到补习学校去听课，或者买书自学。他们明白越是努力学习，知识储备越多，发展潜力就越大。 我认识一个年轻人，他出门的时间比在家的时间还要多得多，但无论到什么地方，他总是随身携带着书籍，随时阅读。一般人轻易浪费的零碎时间，他都用来学习。结果，他对于历史、文学和科学，都有相当见地。他为自己的前途而努力，他的付出自然会有回报。他就是你喜欢的《纽约时报》年轻作家麦柯尔。 从一个年轻人怎样利用零碎时间学习，积累知识就可以预见他的前途。自强不息、随时学习知识追求进步的精神，是一个人卓越超群的标志，更是一个成功的征兆。 有一句格言说：“只因准备不足，导致失败。”这句话可以写在无数可怜失败者的墓志铭上。有些人虽然肯努力、肯牺牲，但由于在知识和经验上准备不足，做事大费周折，始终达不到目的、实现不了成功的梦想，实在是令人惋惜，徒留遗憾。 看看职业中介机构的待业者名录吧，多少身强力壮、受过高等教育的人在这里登记，其中大部分人，因缺乏进一步发展的能力而驻足不前、被人超越、丢了饭碗。这些人本来就没有深厚的根基，工作期间又不注意积累经验，增加才能，当然会被淘汰。 比如这种人：在商店里工作多年，只会按顾客的要求拿东西，对商业知识一窍不通。他只是在挣钱糊口，不思考，不关心商品的特点和顾客的需求，如果他不被淘汰的话，只能当一辈子售货员。那些精明强干、善于思考的年轻人，却能在短时间内发现一个行业的秘密，时机一旦成熟，就能独当一面。 我的一个朋友在一个律师事务所任职三年，尽管没有获得晋升，但他在这三年中，把律师事务所的门道都摸清了，还拿到了一个业余法律进修学院的毕业证书。一切都是为了开办他自己的律师事务所。 我还有不少在律师事务所的朋友，按从业时间来说，他们的资格够老的了，但他们仍然担任着平庸的职务，赚着低微的薪金。 两相比较，前者立志坚定、注意观察，勤于思考、善于学习，并能利用业余时间深造，他将获得成功；后者恰恰相反，不管他们是否满足于现状，他们这样庸庸碌碌地混日子，永无出头之日。 一个前途光明的年轻人随时随地都注意磨炼自己的工作能力，任何事情都想比别人做得更好。对于一切接触到的事物，他都细心地观察、研究，对重要的东西务必弄得一清二楚。他随时随地把握机会来学习，珍惜与自己前途有关的一切学习机会，对他来说，积累知识比积累金钱更要紧。他随时随地注意学习做事的方法和为人处世的技巧，有些极小的事情，也认为有学好的必要，对于任何做事的方法都仔细揣摩、探求其中的诀窍。他所获得的内在财富要比有限的薪水高出无数倍。 希望你能做个这样的年轻人，在工作中积累的学识是将来成功的基础，是一生中最有价
关于开展第二届大学生辩 论赛活动 策 划 书 。。。。。。。。。。。。。。 2011.
第二届大学生辩论比赛活动策划书一、活动背景 辩者，辩天下百态。论者，论世间精华。辩论是冷静沉稳的独立思考，是闪耀激情的唇舌论战。 为了丰富同学们的课余生活，活跃校园氛围，促进班级之间的友好关系，开拓同学们的思路，培养我校大学生朝气蓬勃、风华正茂的精神状态，提高同学们的辩论水平，发掘培养辩论人才，提高我系学生的语言组织表达能力和逻辑思维能力，现以“锻炼口才，拓展自我”为宗旨，特开展我系第二届大学生辩论比赛活动，以展示我系学子的风范。 二、主办单位 。。。。。。。。 协办单位 。。。。。。。。 三、比赛时间 2011年十一月上中旬 四、比赛地点 多媒体教室 五、组队原则 参赛队伍：面向电力工程系11级各班，以各班为单位组队参赛或自由组队参赛，每班至少一队 辩手要求：辩论队员由4人组成
六、赛事安排 (一)赛事准备（具体流程参见附件1） 自活动通知发布之日至截止时间为各班选拔队员时间，各班 要高度重视，认真工作，本着“公平、公正、公开“的原则进 行选拔。 (二)抽签安排 1、预赛抽签：由本班团支书参加，确定分组情况及所在组序 号、辩题及正反方。时间地点另行通知。 2、半决赛抽签：由两支胜出队伍参加确定辩题及正反方。时 间地点另行通知。 3、决赛抽签：由最终胜出的两支队伍参加确定辩题及正反方。 时间地点另行通知。 参赛规程(具体流程参见附件2) 比赛采取单淘汰制，分为初赛、半决赛、决赛。 （四）比赛要求 1、请各队参赛队员仔细阅读比赛须知，熟悉赛会的日程安排，以利于辩手在比赛中发挥出自己的最好水平。 2、请参赛队员及组织人员务必于每场比赛开始前15分钟到达比赛现场做好准备，超过比赛规定开始时间5分钟，视为弃权。如遇特殊问题，请及时与组织者联系，以便协调安排，保证赛事的顺利进行。 3、比赛期间，各参赛队请不要与评委接触，如想表达对赛事的
关于辩论赛查资料的小建议 写在前面：这篇文章有感于带大一新生讨论，是个人查资料的体会，只是给出一种方法，辩论大神可以无视之。 一、多用数据库 大一新生拿到辩题，往往最先做的就是求助于万能的百度。把辩题整体或者关键字输入百度搜索框，如果运气不错，这是个老辩题，就会有辩词甚至会有比赛录像，这个时候有些同学就会把事例论点甚至整篇立论都借鉴过来。不过这种做法问题在于，你和你的对手同时都能查到（我大一时，有次比赛对方的立论我都能接出下句来），所以我们显然需要更高级的做法。 很幸运我们天大购买了数据库（万方、维普等论文期刊的网站）的使用权限，所以用校内网可以免费登录到数据库下载。不过对大一新生来说只能在图书馆、网络中心和综合实验楼可以接通校内网。介绍我最常用的做法： 1、先登录谷歌 2、搜索框输入“学术搜索” 3.点击第一个链接 4.再在搜索框里输入你想搜索的东西 这些论文都是可以免费下载的。 另外查找资料也可以使用微博，对于公共事件最大的探讨平台不是辩论赛场，而是在微博中，从微博中我们可以看到各方对于公共事件的态度和看法。 二、多次查资料 介绍一种讨论的方法：头脑风暴法。即想问题时，把所有和辩题有关的话题都列出来。可以在集体讨论时做，也可以独自一人做头脑风暴。举个例子，“安乐死是否符合人道主义精神”随便想一下就要包括哲学、伦理学、社会学、法学、医学、心理学等等，还有各学科、名人、公众对死亡的态度；文学作品、名人名言甚至是遗言；自杀问题的合理性、不合理性、渊源、作用、社会评价、道德评价；处置生命的权利，自由的边界，政府对个人自由的干预，疼痛感的界定，疼痛的病理基础，临终关怀，临终心理，病理心理，现代化医疗体系，工业化社会，现代性。人道主义精神、红十字会、国际人到组织的运作等等。当然还有前人辩论的经典录像、文字稿、赛事评价等辩论资料…… （引自罗宏琨学长的日志） 再将这些话题按照重要性排序，归类，一一查证，了解的东西多了，这样我们想东西才不会太偏执，能够比较整体的分析问题。 大家也可能会问，如果在查资料之前不能想到这么多问题怎么办？那就多次查资料，查资料和讨论一直是一个相互修补，螺旋上升的过程，资料会刺激论点的产生，新论点也会需要我们寻找新的资料去支持。就是这样一个过程。
说实话，我觉得我们其他环节都还做的不错，就是攻辩的时候，提问还是不够力度，有的时候举的例子也不是特别适当，技巧上欠缺比较严重，浪费了不少时间。以下是我们这方第二场的一些记录，如果有朋友碰到同样的题目，希望有所帮助。 自我介绍：一辩：既然选择远方，就只顾风雨兼程 二辩：生活的理想是为了理想的生活 三辩：众里寻他千百度，蓦然回首，真理就在我方处（三辩名‘重理’） 四辩：非淡泊无以明志，非宁静无以致远 开篇立论： 谢谢主席，也谢谢对方辩友精彩的立论。首先请允许我对今天的辩题作如下分析：求专是在有一定知识基础的平台上，在某一个专业领域掌握较多的专业知识和专业技能，而求博是对各个领域都有所涉猎，寻求知识面的广博性。个人要发展首先要适应社会的需求，迎接社会的竞争。我方所持有的观点，即是在说，对某领域知识精深的理解比广博的知识面更加适应社会竞争。需要提醒的是，在这里我们不是比较“多”与“一”，而是比较“博”与“专”。求专并不是局限在某一方面，而是在已有的知识大体系中，以求专精神为指导，更深入地掌握专业知识和专业技能。我方认为当代社会，求专比求博更有利于个人发展，理由如下： 首先，从当代社会方面来说。当代社会具有以下几点特征：第一，社会分工越来越细化。我们知道社会三大分工无一不推动了生产力的发展，从而推动了社会的发展，而这样的社会发展趋势在如今也得到了体现。知识结构日益细化和复杂，使得社会对专才的要求日益增长。第二，社会竞争日趋激烈。近年来，越来越大的竞争压力使得企业在人才的选择方面要求越来越高。专科就业率超过本科就业率，正是因为高职院校更注重对学生某一专业技能的培养。而高级技工越来越炙手可热，更是说明了求专比求博更能适应社会的竞争。第三．当代社会是一个知识信息大爆炸的社会，专业知识的不断丰富和深化，对个人的能力和精力要求都相当的高。从科学方面来看，无论是认知心理学派还是行为主义科学，都认为个体的生理和心理机制是有差异的，包括感知，记忆，能力等方面，这就决定了在求知的路上，
一、辩论赛流程 立论阶段 （一）正方一辩开篇立论，3分钟 （二）反方一辩开篇立论，3分钟 驳立论阶段 （三）反方二辩驳对方立论，2分钟 （四）正方二辩驳对方立论，2分钟 质辩环节 （五）正方三辩提问反方一、二、四辩各一个问题，反方辩手分别应答。每次提问时间不得超过15秒，三个问题累计回答时间为1分30秒。 （六）反方三辩提问正方一、二、四辩各一个问题，正方辩手分别应答。每次提问时间不得超过15秒，三个问题累计回答时间为1分30秒。 （七）正方三辩质辩小结，1分30秒。 （八）反方三辩质辩小结，1分30秒。 自由辩论 （九）自由辩论 总结陈词 （十）反方四辩总结陈词，3分钟。 （十一）正方四辩总结陈词，3分钟。 二、赛制具体说明： （一）立论阶段： 由正方双方的一辩选手来完成，要求立论的框架明确，语言通畅，逻辑清晰，能够正确的阐述己方的立场。（二）驳立论阶段： 这个阶段的发言由双方的二辩来进行，旨在针对对方的立论环节的发言进行回驳和补充己方的立论的观点，也可以扩展本方的立论方向和巩固己方的立场。 （三）质辩环节： 这个阶段是，由双方的三辩来完成这个环节，双方的三辩针对对方的观点和本方的立场设计三个问题，由一方的三辩起来提问对方的一辩，二辩，四辩各一个问题，要求被问方必须回答，不能闪躲，提问方的时间每个问题不可超过十五秒，回答方三个问题的回答累计时间是一分三十秒，双方的三辩交替提问，由正方开始，在质辩的环节中，要求双方的语言规范和仪态庄重，表述清晰。在质辩结束后，由双方的三辩针对对方的回答进行质辩小节，时间一分半，由正方开始。 （四）自由辩论阶段： 正反双方的八位辩手都要参加，辩论双方交替发言。双方都拥有四分钟的累计发言时间，在一方时间用完后，另外一方可以继续发言，直至本方的时间用完。在这个环节中，要求辩论双方的队员团结合作和整体配合，自由辩论阶段由正方开始 （五）结辩阶段： 针对对方的观点和己方的立场出发，总结本方的观点，阐述最后的立场
正方：能力比学历重要 你在学校读书拿学历是为了什么？还不就是提高能力。” 从学历的角度来说，十多年的寒窗苦换来一个小蓝本本（大学毕业证书），应该算是很不容易了吧，可用人单位偏偏说，你还太嫩了，没社会经验，我们需要有2年以上的工作经验的人员，在这里，你的学历还比得过能力吗？ 世界首富是谁？比尔.盖茨——你认识！高中生！！！拿他工资的大学生，博士生不记其数…… 世界第二富是谁？拉里.埃里森——甲骨文公司总裁！上了3所大学，毕不了业！！！拿他工资的大学生，博士生不计其数，高学历被他拒绝的也不计其数…… 世界第三富是谁？保罗.艾伦——微软公司创办人之一！也是个没学历的！！！ 还要更多的例证吗？学历是什么？是给没学历人打工的敲门砖，拿人家给你的固定“高薪”… 本来，学历与能力、文凭与水平，既有对应关系，但绝对不是那种“水涨船高”式的绝对的对应关系，必须因人而异，具体分析，在实践中检验和衡量一个人的能力和水平。毛泽东、朱德、刘少奇、陈云、彭德怀、爱迪生、高尔基、鲁迅、华罗庚、比尔·盖茨等，他们并没有多高的学历，却成了某方面的杰出专家。古今中外此类人物不胜枚举。爱因斯坦说：“智慧并不产生于学历，而是来自对于知识的终生不懈地追求。”鲁迅、齐白石、启功等人，尽管没有大学文凭甚至中学都没有毕业，但都是富有真才实学、得到社会公认的大师级人
物，并在当年被特聘为大学教授。因此，学历不应是选拔任用干部的主要标准。 把学历作为衡量人才的主要标准甚至唯一标准，显然有失偏颇。因为，我们需要的领导干部，是为了让他带领或带头干事创业，而不是当摆设。俗话说：是骡子是马，拉出来遛遛。所谓“遛遛”，就是通过实践来检验，就是坚持人才的实践标准。因此，衡量和评价人才，选拔和使用人才，应当坚持德才兼备原则，综合考察其品德、知识、能力和业绩等情况，而不能以偏概全，唯学历是举。这样，才能形成人才辈出、人尽其才的局面，更好地推进改革开放和社会主义现代化建设事业。 其实，学历与能力是不能简单地加以类比的。学历的高低只能反映出人接受教育的程度，而在同一层次学历的人群中，也同样存在着学问的差异。同理，人的能力也是要在社会实践中加以培养的，人只有在劳动中才能积累工作经验，从而不断地增长劳动的才干。因此，企业在招聘人时，不能搞唯心论，而要本着从企业用人的实际需要出发，招适合的人，招有利于企业发展的人。所谓“活到老，学到老”，学习知识与提高能力都是人一辈子的事，企业要给求职者工作机会与增长能力的条件那才是用人的正理！
辩论会：小错不会酿成大祸（反方） 一辩陈词： 小错和大错 有人问马克·吐温，小错误和大错误有什么区别。马克·吐温说：“如果你从餐馆里 出来，把自己的雨伞留在那里，而拿走了别人的雨伞，这叫小错。但如果你拿走了别人的 雨伞，而把自己的雨伞留在那里，这就叫大错。” 第一个是无意中拿了别人的伞，忘记自己的伞。第二个是故意没拿自己的伞，拿了别人的 伞从两个回答上看出犯错误的心理是怎么样的，无意的就是小错，故意的就是大错了。 首先要明确，什么是“小错”，（要自己立意，尽量对本方有利的，如：小错是指次要矛盾的次要方面，而决定事物性质的是主要矛盾的主要方面） 其次，要表明我方观点，小错与大错并非量质变的关系，二者在本质上就是截然不同的。 最后，小错不是细节，我方不反对细节决定成败说，但是，坚定认为小错都是可以忽视的、可随时改正的，不会对大局产生决定性影响，所以，不会酿成大错。 小错不一定会造成大错，很多大错都是没有经过小错直接造成的。像爱迪生，他在实验中 的种种失败我们都可以视为错误，然而要是没有这些错误的存在，他的成功又从何而来？ 况且对于小错只要你正确对待，大错是如何照成的？这是人的一种态度问题而不是有小错 直接造成的，所以小错不会造成大错！ 人非圣贤，孰能无过，知错能改，善莫大焉。发现错误的时候，不要采取消极的逃避态度。而是应该想一想自己应怎样做才能最大程度地弥补过错。只要你能以正确的态度对待它，勇于承担责任，错误不仅不会成为你发展的障碍，反而会成为你向前的推动器，促使你不 断地、更快地成长。孰能无过毛主席都说了不犯错误的人是猪人的生存中不可能不犯错 但只要我们及时的去改正，那么小错不会造成大错，上次的辩论赛有过这样的比喻：你吃 鱼鱼翅卡到喉咙了，那你是会尽力把鱼翅从喉咙里取出还是喜欢一直卡在喉咙里？ 有句话说，过分的完美，本身就是一种不完美。那么在生活中，我们何必那么苛求完美呢？还有人说，难得糊涂。凡是精打细算，事事左思右想，那样活的会很累。小错我们人人都 会犯，像小孩子调皮捣蛋，大人们就会以为，必须要从小的事情抓起，否则早晚会铸成 大错。其实不然,因为不是所有的小错都会造成那么严重的后果，相反，如果我们总是 纠结于小错误,凡是畏首畏尾,生怕自己犯了什么错误, 那么活的会非常累,总之注意这个,注 意那个. 反而对我们生活不利.搞得自己灰头土脸。生而为人，我们不免会犯错误不管是谁 我们都要及时去纠正错误
正方陈述：自从人类出现在这个星球上以后，爱就是一个不断纠缠的话题，没人能清晰的认识到什么是爱，但是无一另外当一个人爱上另外一个人的时候他是从内心的最深处爱并不是浮于表面。我们常说“一见倾心”就是说从一见面开始就从心底爱上了一个人。爱这种感情是最复杂的，复杂到无法用语言来描述，能表现出来的仅仅是冰山一角。不论是哪种爱假如不是内心最深处的感情流露都不能算是真正的爱。所以我方观点就是抛去爱的表现方式，爱是真正要用心体会的。 闫1：Since humans appear in this planet, love is a constant topic in our lives, but no one can clear understand what is love, and no additional, when a man falls in love with another person, his love is from the bottom of his heart, and not floating on the surface. We often say that "love at first sight" means that two people fall in love with each other from a Gently glimpse. Love is too complex to describe with words. What we can show is just the tip of the iceberg. Only the innermost emotions’ reveal can be considered true love. SO our point of view is love looks with the mind , not eyes. 反方陈述：在我看来，眼睛在发现爱，寻找爱的过程中起到重要作用。我们感受别人的爱不正是根据眼睛所看到的行动和现象吗。事实上，我们古人早已有这样的想法。正如中国的成语“一见钟情”“眉目传情”，不都是用眼睛发现或表达爱吗。其实外国人也有相同的想法。像我们熟知的电影泰坦尼克中的男女主人公杰克和罗斯不就是相互见面之后就彼此相爱了吗，这不就是通过眼睛找到的爱情吗，而且爱的还是那么深那么伟大。所以我方的观点是眼睛对爱情是重要的。 陈1：Cons’ statement: In my opinion, the eyes play an important role in the process of searching love, finding love. Don’t we feel someone else's love with the action and the phenomenon that the eye saw? In fact, the ancients had such thoughts already. As the Chinese saying "love at first sight" and “ogle”, these are all using eyes to found or express love . In fact, foreigners also have the same idea. Like the person Jack and Rose in the well-known movies Titanic, they fall in love with each other at first seeing , isn’t this find love through the eyes, and the love is so deep and great. So our view is that Love looks with eyes. 正1：爱不是用眼睛看的，而是要用心去体会的。这句话差不多都要成为真理了，虽然不会有人证明它。但是从小到大家人和老师们一直灌输我们这个理念，每个人或多或少都会受到影响，爱存在于人世间的每一个角落，如果仅仅使用眼睛看而不是用心体会，我估计穷我们一生想体验完整的爱，难度会非常大。 常1：pros: love looks not with the eyes, but with the mind. This sentence is almost to become the truth, will not prove it.With our growing up, families and teachers has been to instill this philosophy, everyone will be affected more or less, Love exists in every corner of the human
情在理先 “桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”正方一辩陈恒瑞问候在场各位。 “独在异乡惟异客，每逢佳节倍思亲”正方二辩徐昕瞳问候在场各位 “问世间情为何物，直叫人生死相许”正方三辩聂利文问候在场各位 “人生自古谁无死，流取丹心照汗青”正方四辩于鸿涛代表公路学院外联部问候在场各位。今天我们的观点是情在理先 【全体鞠躬】 一辩稿 尊敬的主席,评委,对方辩友,大家好，今天我方的观点是:情在理先. 我方认为“理”是客观存在的事物规律，是理性的认识，而“情”是因感知外界事物引起的感情，情绪。在今天的辩论中,我方绝不否认理的重要,但对方同样不能否认,一个健康向上的社会必然是情理并重的.二者不能有任何的偏颇或缺失.既然本次辩论是站在情理并重的立场上讨论情与理的问题,那么绝对的情或者绝对的理都是没有讨论价值的.下面将由我来阐述我方观
第一,在思考顺序上，情是理产生的基础.大家都知道一句话"合情合理"可见一件正确的事必然要经过情理这双重标准的考验.我方认为,情是指感情,理则是规则,道理.无论是被社会大多数成员认同的规则,还是大家潜移默化公认的道理,其形成的原因都是为了满足社会情感的需要.单个社会个体的价值观,社会整体的运行法则,都是应社会情感的需要才得以产生的.试想,如多不先感受沙尘暴的肆虐,何来健全的环保制度?如果不先体会战争的残酷,何来全世界对和平虔诚的呼唤? 由此可以看出,情是理产生必不可少的基础. 第二,在逻辑顺序上，人们对事物认知的顺序是情在理先的.我们在判断某一具体事物时,首先是以个人的情感来感知这个事物,然后才从社会规则角度来衡量分析的.可以说,我们认知事物的顺序都是先从个人情感角度再从社会情感的角度定位事情的.因此,人们对事物的认知顺序是情在理先的. 第三,情是理的出发点和最终归宿.我方开篇已经指出,理是为了满足社会情感的需要才得以产生的,情让世界变的丰富多彩,理让世界变的秩序井然.情是理的出发点。情是理的最终归宿，现在社会上最重要的理就是法律，法律是理的最高表现形式，那么法律又是如何来的？不是全国人大代表听取民情反映民意的结果吗？人们对父母有孝顺之情，于是法律规定子女对父母有赡养义务；人们对私有财产有保护之情，于是法律规定私有财产神圣不可侵犯；公民对国家对社会有
学历社会比能力社会更重要！ 1.社会诚信急剧下降，公正衡量个人能力的评价习惯荡然无存，学历成为社会唯一具可信评价意义的标准。就业难度大幅攀升和社会公信力急剧下降，使学历成为唯一可以标识个人能力的符号，因为此外没有什么可信的标准。 2.学历会让你拥有更多的机会。 当然当你拥有了能学历会让你拥有更多的机会。 3..当然当你拥有了能力之后，这些会变得没有那么重要，可是你要付出比之前多好几倍的努力力之后，这些会变得没有那么重要，可是你要付出比之前多好几倍的努力 4.学历会让你拥有更多的机会。 当然当你拥有了能力之后，这些会变得没有那么重要，可是你要付出比之前多好几倍的努力 5.能力是很难量化的,远没有学历显眼。你没学历你说你有能力我怎么看出来？ 6.学历是能力的一种体现，是量化能力的一个工具没有工具怎么做事。欲善其事，必先利其器 7.如果学历要是不重要为什么有重点大学名牌大学一般之分?名牌大学一般之分? 8.学历是敲门砖，没有学历，连门都进不去，再大的能力也无从施展 9.对于企业来讲用低学历的人是要担风险的，没学历而且能力
是要长时间证明的，企业有多少时间去让一个低学历高能力的人去展示他的能力呢意味着知识未经过审核使用起来缺乏安全性,因此该人力资源的使用效率不可控,该人知识的延展性不可预计而且能力是要长时间证明的，企业有多少时间去让一个低学历高能力的人去展示他的能力呢 谁能保证低学历的人一定能表现出高能力的工作水准呢。结果不可控是最大的弊端企业最头痛就是这个成本. 10.有能力不一定有机遇，性格道德条件也不一定符合相应的环境要求。就现实社会而言，学历往往是一块敲门砖，只有用这个砖敲开了门，你的能力才会有一个发挥的空间和平台，同时对于部分确实善于学习的人而言，越高的学历往往也意味着越多元的思维模式、深远的见识和更优化的解决问题的实际能力。 11.越高的学历往往也意味着越多元的思维模式、深远的见识和更优化的解决问题的实际能力。 12.
辩论赛程序及流程 辩论赛-组成 辩论赛辩论赛的人员组成及其活动的情况，有下列十个部分： (一)参赛人员。近年来流行的大型辩论赛，一般是由8个参赛队(每队4人)参与。各参赛队中的4名成员，分为一辩、二辩、三辩、四辩手;亦有分为一辩、二辩、三辩手及自由发言人等，并按此顺序，由辩论场的中央往旁边排列座位。但有时也会有不同情况。其中,一辩主要是阐述本方观点,要具有开门见山的技巧和深入探究的能力要能把观众带入一种论辩的氛围中.所以要求一辩具有演讲能力和感染能力;二三辩主要是针对本方观点,与对方辩手展开激烈角逐,要求他们具有较强的逻辑思维能力和非凡的反应能力,要能抓住对方纰漏, 加以揭露并反为己用,要灵活善动,幽默诙谐,带动场上气氛;四辩要 能很好总结本方观点,并能加以发挥和升华,要求有激情,铿锵有力, 把气氛引入另一高潮. (二)主持人。辩论竞赛活动，要有一名主持人，亦称主席，主持辩论活动。他(她)维护辩论会场的良好秩序，保障辩论活动按照辩论规则有秩序地进行。主持人坐在两个参赛队中间、比参赛人员座位稍后一点的中央位置，便于观察整个辩论会场的情形。 (三)评判人员。辩论赛既然是一种竞赛活动，那么，参赛者谁胜谁负，需要有人作出评论和裁判。评判人员必须是具有与辩论内容相关的有专门知识的人员，他们一般由数人组成评委或评判团，其中设一名评委主任或一名执行主席，主持评委或评判团会议进行评判。
(四)公证人。正规的辩论赛，一般都有公证人到场，负责对辩论竞赛活动及竞赛结果进行公证，为辩论赛活动及有关人员提供法律认可的证据。有些辩论赛也可以不要公证人。 (五)制定辩论规则。通常的辩论规则主要有：第一，有多支参赛队参加的辩论竞赛实行淘汰赛，经过初赛、半决赛、决赛，决定优胜者。第二，要规定正反双方8名辩手发言的次序。第三，要规定发言时限。 (六)确定辩题。参加辩论竞赛的双方辩论什么?围绕什么问题来展开辩论?这就要确定辩论题，让参赛双方围绕辩论题，从正反两个方面进行辩论。确定什么样的辩论题，对辩论赛活动影响很大，它决定了辩论内容的范围，还影响着双方辩论能否很好地展开。从辩论赛的实践经验看，选择辩题，要着重把握两点：第一，是辩题的现实意义。即辩题本身是不是人们关注的问题。通过辩论能不能给人们一种思想启迪，这不但影响听众对辩论赛的热心程度，而且影响参赛人员的热心程度，最终会影响辩论赛的气氛和效果;第二，是辩题的可辨性。如果辩题所规定的一方观点明显是正确的，另一方观点明显是错误的，缺乏可辨性，那么，观点明显错误的一方不能有力地反驳对方观点，同时因为观点明显错误，怎么辩也难以说服人，给人的印象总是缺乏说服力。因而对方也不容易深入地论证自己的观点，最终会使双方难于深入地展开辩论，影响辩论效果。 (七)确定双方论点。辩论题确定之后，需要把参赛双方分为正方和反方，正方持辩题的正面观点，反方持反对的观点，由此产生参
辩论赛 辩论主要分为新加坡式和奥瑞冈式 A.四对四(新加坡模式) B 三对三（辩论赛新模式，即奥瑞冈式） （一）赛前辩论方案介绍共8分钟1．正方教练作论辩方案介绍4分钟 2．反方教练作辩论方案介绍4分钟 （二）正式比赛 1．陈词阶段共14分钟（1）正方一辩陈词4分钟（2）反方一辩陈词4分钟（3）正方二辩陈词3分钟（4）反方二辩陈词3分钟2．盘问阶段共3分钟（1）反方三辩向正方三辩提问10秒（2）正方三辩回答并向反方一辩提问30秒（3）反方一辩回答并向正方一辩提问30秒（4）正方一辩回答并向反方二辩提问30秒（5）反方二辩回答并向正方二辩提问30秒（6）正方二辩回答并向反方三辩提问30秒（7）反方三辩回答20秒
3 。自由辩论阶段共8分钟（1）正方任一位辩手发言 （2）反方任一位辩手发言 ……正反方轮流发言，分别记时，每方累计用时4分钟4．总结陈词阶段共8分钟（1）反方三辩陈词4分钟（2）正方三辩陈词4分钟 总记耗时33分钟 辩论赛流程 一.辩论赛程序（由辩论会主席执行） 1.辩论赛开始 2.宣布辩题 3.介绍参赛代表队及其所持立场 4.介绍参赛队员 5.介绍规则评委及点评嘉宾 6.辩论比赛 7.规则评委及点评嘉宾退席评议 8.观众自由提问时间 9.规则评委入席，点评嘉宾评析发言
10.宣布比赛结果 11.辩论比赛结束 二.辩论比赛 1、正方一辩陈述本方观点（用时不超过2分钟）。 2、反方一辩陈述本方观点（用时不超过2分钟）。 3、反方二辩向正方二、三辩手各提一个问题，采用一问一答的形式，提问前必须指 明回答者（任意次序）。每次提问时间不超过30秒钟，正方二位辩手的累计回答用时不得多于2分30秒。 4、正方二辩向反方二、三辩手各提一个问题，采用一问一答的形式，提问前必须指 明回答者（任意次序）。每次提问时间不超过30秒钟，正方二位辩手的累计回答用时不得多于2分30秒。 5、双方四辩可在本方二、三辩手回答问题后进行补充发言，时间不得超过1分钟。 6、反方二辩小结（用时不超过1分30秒）。 7、正方二辩小结（用时不超过1分30秒）。 8、自由辩论：由双方一、二、三、四辩完成。双方交替发言，正方先开始，各队累 计用时4分钟。 9、反方四辩总结陈词（用时不超过3分钟）。 10、正方四辩总结陈词（用时不超过3分钟）。 各辩手的主要职责 一辨，立论，首起本方的观点，语言要求简练，有概括性，有逻辑性，以理论 为主。 二辨三辨，攻击手，在攻辨自由辨以个人能力攻击对方观点，立稳本方观点， 四辨，总结，负责总结比赛，总结本方观点。 一四辨在自由辨时，起着引导辩论方向的作用。（注：各流程均由正方开始）
德：古义：在古人庄子看来，德是内在于万物以及人人本身，是万物得以生成的原因。因此我们要柔守处下，不能以自身的喜好和厌恶看待事物，自我的好恶往往使人囿于一偏，不能达到普遍性，“圣人无常心，以百姓心为心。” 现义：社会主义核心价值观。富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善。 修德：修养德行，行善积德。 立意高远：确定一个高尚远大的主题。 立足平实：处于平稳踏实，朴实无华的立场。 核心论点： 从修德的特性，产生的效果和整体的发展与规划上来说，立意高远比立足平实更重要。 论点： 1从整体规划上来看，好的开始是成功的一半。 2从德的特性上来看，修德是一个需要长期修炼和提升的过程，立意高远更具有规划性。 3从效果方面来看，大量数据显示，立意高远的效果比立足平实要好。 自由辩问题： 1请问对方辩友，一代枭雄曹操的晚年疾呼“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”，身为青少年的我们有什么理由不“志存高远”呢？ 2请问对方辩友，你是怎样理解“心有多大，舞台就有多大”这句话？ 3请问对方辩友，您是怎样理解拿破仑说“不想当将军的士兵，不是好士兵”这句话的？ 4请问对方辩友，您觉得如果周恩来没有在年少的时候就立下了“为中华之崛起而读书”的志向，那么现在的他还会在历史中留名，成为我们最敬爱的总理之一吗？ 5请问对方辩友，你是怎么看待巴菲特在12岁立志30岁之前成为百万富翁这一事例呢？ 6请问对方辩友，您觉得立意高远和好高骛远一样吗？那您能为大家解释一下什么是好高骛远吗？ 7请问对方辩友，您知道修德这件事具有什么特性吗？ 8请问对方辩友，您是怎样看待“一个人追求的目标越高，他自身的潜能就越能得到充分的发挥，他的才能就发展得越快”这句话 9请问对方辩友，您是怎样看待“喷泉的高度不会超过它的源头，一个人的成就绝不会超过自己的理想”这句话 10任何事情在操作过程中往往是要打折扣的，“取乎上，得乎中；取乎中，得乎
“双星杯”2010年国际大学群英辩论会 今天的辩题是如果我是老板我会选择孙悟空还是猪八戒做我的员工，站在老板的角度，我方认为猪八戒更适合做员工，主要原因有以下三点： 1.猪八戒比孙悟空沟通能力强，更加适合社会.企业在甄选人才时，必然注重所选人员适应环境的能力，避免提拔个性极端或太富理想的人，猪八戒有实力,在相当于一个社会的天庭里也算是一员大将。但他比孙悟空社交能力更强.随着社会日趋开放和多元化，沟通能力已成为现代人们生活必备的能力。对一个企业的员工而言，必然有面对老板、同事、客户等现象，甚至还需要处理企业与股东、同行、政府、社区居民的关系，平时经常会有与其他单位或个人进行协调、解说、宣传等工作，沟通能力的重要性由此而见。新人初到一个公司工作，开始时必然感到陌生，但若能在最短的时间內熟悉工作环境，并且能与同事和睦相处，取得大家的认同和信任，企业必定重视这名员工的发展潜力。反之，如果过于坚持己见处处与人格格不入，即使满服才学，也难以施展。孙悟空虽然实力强,但是比较霸道,不容易与同伴处好关系,这就是猪八戒强于孙悟空的地方,也正因为如此,他比孙悟空更加适合在这个社会生存。 2。如今的企业更注重团队合作，猪八戒恰恰具有这一优点，在西天取经的师徒4人队伍中扮演着融合剂的角色，并且相比于孙悟空，猪八戒更擅长处理团队关系。八戒宽厚体贴，拥有无比的亲和力。他机智幽默，嘴甜，西天路漫漫，他却使原本枯燥而危险的取经生活充满了乐趣。他充满人性化色彩，是个典型的有心人，能完美融入团队。在当今的社会里，一个人再优秀、再杰出，如果仅凭自己的力量也难以取得事业上的成功，凡是能够顺利完成工作的人，必定要具有集体主义精神。员工在个性特点上要具有集体主义精神或合群性，几乎已成为各种企业的普遍要求。个人英雄主义色彩太浓的人在企业里不太容易立足，因此想要做好一件事情，绝不能仅凭个人爱好独断专行。只有通过不断沟通、协调、讨论，优先从整体利益考虑，集合众人的智慧和力量，才能做出为大家接受和支持的决定，才能把事情办好。孙猴放荡不羁，恃才傲物，我行我素，不服管理，似乎更胜任老板而非融入团队的员工角色； 3。八戒心理素质好，市场是无情的赛场。工作和事业的成功与失败、顺利和挫折、挑战和机遇每时每刻都会对每个社会成员带来生理和心理上的压力、冲击。
一个人无论从事什么职业，都应该做到干一行爱一行。干一行爱一行是一种优秀的职 业品质，是所有的职业人士都应遵从的基本价值观。 干一行就要爱一行的4种表现：珍惜工作、尊重职业、坚守事业、忠诚企业。如何才 能干一行爱一行，即需要通过学一行、专一行、精一行、超一行拾阶而上、逐层递进，从而将干一行爱一行的理念变成实务。 如果你找到不是你心中所理想的工作，这时也不需要太多害怕，你应该带着你全部的 信心与勇气去面对这新的考验，请记住，所有的事物都是要从第一次开始啊，所以你 应该面对实际，应该干一行爱一行，你想想看，你要是在公司要8个小时，再加上如 果有加班的情况这要比你在家的空闲的时间要多，因为你在家的时间多部分就是睡觉 时间，所以你可以把公司当成你第二个家. 爱一行干一行的理想主义固然不错，但在现实生活中未必可以实现。这就是现实与理 想的差别！“罗曼·罗兰有句名言：缺乏理想的现实主义是毫无意义的，脱离现实的 理想主义是没有生命的。” 请问对方辩友，理想与现实哪个更强大？ 现在是社会拖着我们走，不是我们能决定一切！现实生活中有多少人为了生存，做着 不得不做的事，难道他们真的是爱那一行吗？ 爱一行干一行的理想比较完美化，操作起来比较困难。所以绝大部分人选择的是现实！ 请问如果我们都去爱一行干一行的话。剩下来的工作需要谁去做？ （宏观来看是现实与理想的差别，细看又有一定的社会问题。 https://www.doczj.com/doc/4213397303.html, 我方“干一行，爱一行” 其实，如果针对对方的“爱一行，干一行”，单举例子反驳他，并不难
比如说，我爱当飞行员，那么，是不是当不上飞行员，我就不工作啦？ 选择干哪一行，兴趣当然很重要，但不是全部 还要看自身条件、社会需要 现在一直在讲“和谐”，你也可以说，人和社会要和谐，而不能只由着每个人自己的性子来 尽量把对方的论点挤兑到角落去，让大家觉得他们说的是“不爱的行当我就不干……”========= 补充： 如果有足够的时间供你发挥，你可以把“选择干哪一行，兴趣当然很重要，但还要看自身条件、社会需要”这部分充分展开： ——要说爱一行干一行，除了你‘爱’‘不爱’，还得看看‘干’不干得了。 我说我爱打篮球，就想去火箭队给姚明打替补，人家说，替补？不行！连当球童都不够格……想想也是，我连英语都不过关嘛…… 看似在自嘲，其实，悄悄地在封住对方两个方向的出路：一https://www.doczj.com/doc/4213397303.html,方面，把对方‘爱一行’的“爱”，放大成“不切实际的空想”；另一方面，把‘爱一行’的“一行”，缩小到“一个单一的职位”…… 同时，采用自嘲的方式，拿自己说事儿，不容易锋芒毕露，让评委和对手感觉似乎在进行人身攻击，而且在轻松诙谐的气氛中，让所有观众和评委牢牢记住你刁钻的评述
成大事者不拘小节资料 开篇：谢谢主席，各位评委，各位观众，对方辩友，大家下午好！古语有云：金无足赤，人无完人。也就是说，世上根本不存在绝对完美的人、事、物。因此，我们无论为人还是处事都应取其大体，不应拘于小节。今天我方的观点是：成大事者不拘小节。何谓“不拘小节”？为了使讨论更有针对性，我们自然需要对其给出一个合理的界定。“不拘小节”一词出自《后汉书?虞延传》，解释是形容待人处世不拘泥于小事，不为小事所约束。多指不注意生活小事。在这里有两个词需要对方辩友尤其要注意：“拘”和“小节”。首先，“拘”在这里是拘泥的意思，形容被束缚其中。并且，不拘泥并不等于不注重，不遵守。不束缚于小节，让我们做事的眼界更宽阔、更灵活。其次，“小节”是指无关大局的细枝末节，非原则的琐事。它的外延非常之广，小到生活琐事，衣着起居，大到自身利益，生死攸关。大科学家爱因斯坦整日蓬头垢面，可谓不拘小节；大文豪李白豪放不羁，当称不拘小节；伟大的雷锋同志，一心一意为人民服务，不在乎己身利益，更是不拘小节啊！再者，我们今天的辩题是不拘小节，我想对方很大程度上已经把“小节”误解成“细节”了，“小节”绝非“细节”！他们有着很大的区别。“细节”是从事物本身的组成而言，“小节”是从与事物的相关程度而言。一个很小细节的疏忽往往会影响事物的成败；而一个很大的小节可能对事物的发展于事无补。那么，成大事者为什么不拘小节呢？我方认为原因有三： 第一，从“成大事者”的主体特点看。成大事者，决非普通的成才。他必然在某领域取得了杰出成就，并对社会产生较大并持久的积极影响。纵观古今之成大事者，可以发现他们身上共同的特征：（1）具有长远的眼光，对事物发展有敏锐的洞察力和预见力；（2）他们善于把握事物的主要矛盾，能够明晰“小节”的地位作用，不会拘泥于无原则的琐事上；（3）成大事者往往性格独特，不拘小节。小平同志的人才思想中就提到：要用人唯贤，不拘小节。 第二，从现实角度分析。人的精力是有限的，欲成大事，必需洞察方向、把握大局。正所谓会当凌绝顶，一览众山小。只有心无旁骛，才能专心致志。若拘于小节，将精力和时间过度的投放在非原则的琐事之上，“眉毛胡子一把抓”，必然对成大事产生阻碍作用。 第三，从理论层面判断：事物的矛盾可分为主要矛盾和次要矛盾，“方向”、“大局”是事物的主要矛盾，对事物的发展起主导作用；“小节”是次要矛盾。处理问题不能舍本逐末。要知道，解决主要矛盾的同时，次要矛盾必会迎刃而解。 当然，我方并不认为成大事者都是一心只是搞研究，两耳不闻人间事的呆子。他们同样要照顾自己的生活起居。但是，在做自己事业的同时兼顾生活并不等于拘小节，因为他并没有拘泥其中，在这些事情上花费过度的时间和精力而不能自拔。任何一件琐事都只是小节某一方面的具体体现，
主持人：亲爱的老师，同学们，欢迎来到我们高一（2）班，今天是由我们高一（2）班组织的辩论会。什么是出色的辩论，什么是好的辨手？对于这个问题，两千多年的荀子就有明确的论辩，他说：“好的辩论应该是”精装以利之，坚强以持之，彼称以喻之，分别以明之，心欢，芬芳以颂之。“那么好，今天也不防让我们借此机会和标准，来评判出今天辩论会的胜方和最佳辨手。 现在，我把今天参加辩论的双方辩论手介绍给大家，他们是—— 正方：一辨，张志权（掌声）；二辨，伦明雅（掌声）；三辨，关雅文（掌声）；四辨，黄慧贤（掌声） 反方：一辨，黄婧（掌声）；二辨，林立（掌声）；三辨，聂伟江（掌声）；四辨，谢建燊（掌声） 担任评委的三位老师是：刘舒老师（掌声），龚爱英老师（掌声），潘彩珍老师（掌声）。 不知道大家有没有听过这样一种说法，将那些善于表现自己，乐于展现自己才华的人叫做“红花”，将那些默默奉献，甘于为集体埋头苦干的人叫做“绿叶”。虽然有一句话是这么说的：红花尚须绿叶扶持，红花和绿叶看起来似乎是相互扶持，相互帮助的，但今天，我们的正反双方偏要就这个问题辨出各自的高低，让大家评评究竟是红花还是绿叶更值得大家仿效。 正方所持的立场是：人应该做红花 反方所持的立场是：人应该做绿叶 好了，首先要进入的是陈述立论阶段。首先有请正方一辨张志权同学陈述观点，时间是3分钟，请。（掌声） 张志权：主持人，评委，同学们，大家下午好！一直以来，人们都认为一朵红花下必须有绿叶的衬托，才会显得更娇艳美丽。这便误导了某些人以为绿叶才是人的最高追求。这种想法正确吗？如果人人都只想着去作绿叶，而不去做红花的话，那么谁来推动社会的发展？这便引出了我们正方的观点，人应该去红花，这是为什么？ 从主观上看，人总是有不安于现状，不满足的欲望，也就还是这种欲望激发了人的上进心。在当今竞争激烈的社会上，谁不想谋个好的职位，谁不想开桥车住洋房，谁不想高收入，过上舒适的生活？而这种种当红花的好处，谁不向往？千万莘莘学子潜心苦读不也是为了一举成名天下知吗？这种当红花的心理其实早已在人们的心中确立了。 从客观上看，人人都想做红花，就得不断攀升，不断培养自身的能力，有着过硬的本领，提升自我价值，由于生产关系对生产力有着促进作用，使得市场上的竞争无形中变得激烈起来，自然而然地，也就推动了时代的发展，社会的进步。要不，为什么有毛泽东主席领导人民革命，为什么有邓小平同志的改革开放，使中国飞跃发展呢?所以人应该作红花。谢谢！（掌声） 主持人：谢谢张志权同学！下面有请反方一辨黄婧同学陈述观点，时间也是3分钟，请。（掌声） 黄婧：主持，评委，大家好！我们都知道，“红花”与绿叶有着相得益彰，相映成趣，相互依存的关系。人们常用“绿叶默默奉献的人，用红花比喻众人瞩目的人，人们多以红花为贵，无绿叶即无红花，红花还须绿叶衬吗？ 绿叶是社会的主体，他们一生默默奉献，辛勤耕耘，他们是社会的土壤，培养着象红花一样受人瞩目的人才。如果没有绿叶，没有它们的默默奉献，也就没有红花的光彩，至于没有任何所谓的红花，就如足球场上攻城掠地的前锋，固然是众人瞩目的红花。但倘若没有队友们源源不断的支援，他们同样避免不了“巧妇难为无密之炊“的尴尬。 绿叶，预示着无怨无悔的奉献一切，不求任何回报，有一种“俯首甘为孺子牛”的高尚品格！我们现代的年轻人，不仅要发展现代文化，还要继续发扬我国优良的传统文化思想，