教案设计
一、教案背景
1，面向学生：高一年级学生2，学科：美术
2，课时：1
3，学生课前准备：
本节课的教学活动有一部分来源于生活---源自于学生所熟悉地方民居建筑。中国有许多古建筑遗迹，寻找身边的特色建筑，或者出去旅游时有地方特色的建筑留念，带到课堂中交流。
二、教学课题
知识与技能目标
1.要让学生通过本课的学习,真正的体会到中国建筑的独特魅力以及所受到的地域性因素的影响。
2.通过本课的学习增强学生对中国建筑文化和家乡建筑文化的了解和热爱。
过程与方法目标：
1.培养学生善于发现、善于联系生活的能力。
2.同时也培养学生的合作意识和能力。
情感、态度与价值观目标
增加学生对中国建筑文化和家乡建筑文化的了解和热爱。
三、教材分析
美术作品和地域这二者的关系是本教材的重点和难点。了解地域是影响美术发展的一个重要因素，认识这个因素有利于我们更好地鉴赏美术作品。在地域知识的了解过程中，对建筑特点的认识是重要的环节之一。
四、教学方法
本课主要是围绕地域性因素对居民建筑的影响这一主题而展开的.这部分的知识是对上课时地域因素与美术流派的关系的前提铺垫.建筑是平常生活中较少涉及到的部分,但也是我们触手可及的因素,艺术来源于生活而高于生活.生活是艺术的源头和母体,生活给了艺术生命与力量.从日常的生活入手展开讲解最后又要归结到生活中是本课的主要思路.
五、教学过程
导入：
看视频《北京欢迎你》，寻找里面的标志性建筑。
【百度视频】
地域的永恒魅力---民居与环境共相映衬
这些被贴上标签的建筑里，最有北京范儿、最具人气的要数那些静侯在深巷里的百年四合院了，今天我们就从这些充满魅力的四合院说起，走进充满特色的传统民居，来共同探索这些传统建筑和环境和谐共存的奥秘。
中国地域宽广，民族众多，因气候，地形和各民族的传统文化，风俗习惯不同而使住宅形式各异，下面我们就南北方的传统民居建筑来比较分析。
1. 北京四合院
四合院是封闭式的住宅，对外只有一个街门，关起门来自成天地，具有很强的私密性，非常适合独家居住。四面房子都向院落方向开门，一家人在里面和亲和美，其乐融融。
四合院的营建是极为讲究的，从择地，定位到确定每栋房屋的具体尺度，都有一套“风水”理论来指导进行。四合院的装修，雕饰，彩绘也处处体现着民俗民风和传统文化，表现了人们对幸福，美
好，富裕，吉祥生活的追求。全面体现了中国传统的居住观念。
大家思考一下问题:
1. 为什么叫"四合院"呢?它的建筑模式体现了那些传统的居住观念？
2. 这些居住观念，即所谓的“风水学”有何科学根据？
3. 汉字博大精深，建筑如此讲究，起名为“合”又有什么深涵呢？
4. 为什么“以北为正，以东为首”，座北朝南？为什么大门在东南角或西南角呢？
总结：标准的北京四合院，有严格的建筑比例，构造样式，布局安排，独特的建筑风格包括建筑材料无一不体现出皇城跟下的民风民俗，浓缩着封建社会的历史文化。当然也集中体现了当地的政治经济和气候特征等各种因素。总之，是极具京味的地域特色的建筑。
2. 安徽宏村民居
宏村始建于南宋绍熙年间，至今800余年，它背倚黄山余脉，地势较高，常常云蒸霞蔚，时而如泼墨重彩，时而如淡抹写意，恰似山水长卷，融自然景观和人文景观为一体，被誉为“中国画里的乡村”。整个村落有着如此的美景，源于这个村落的村民认为他们的风水不是很理想，于是请风水先生仔细考察，设计出了这个村落。整个村子呈“牛”型结构布局，被誉为当今世界历史文化遗产的一大奇迹。那巍峨苍翠的雷冈山当作牛首，参天古木是牛角，由东而西错落有致的民居群宛如庞大的牛躯。
以村西北一溪凿川绕屋过户，九曲十弯的水渠，聚村中天然泉水汇合畜成一口斗月形的池塘，形如牛肠和牛胃。水渠最后诸如村南的湖泊，称牛肚。接着，人们又在绕村溪河上先后架起了四座桥梁，做牛腿。科学的村落水系设计，不仅为村民解决了消防用水，而且调解了气温，为居民生产，生活用水提供了方便，创造了一种“浣汲未防溪路远，家家门前有清泉”的良好环境。
3. 福建永定土楼
客家人原是中原一带的汉民，因战乱，饥荒等各种因素被迫南迁，至南宋时历经千年，辗转万里，在闽粤赣三省边区形成客家民系。在他们被破离乡背井的过程中，经历了千辛万苦，他们有着深切的体会，不论是长途跋涉的流离失所，还是新到一处人生地不熟的居地，许多困难都得依靠自己人团结互助，同心协力去解决，共度难关。因此，他们每到一处，本姓本家人总要聚居在一起，这样也就形成了客家民居独特的建筑形式---土楼。
由于客家人居住的大多是偏僻的山区或深山密林之中，当时不但建筑材料匮乏，豺狼虎豹，盗贼嘈杂，加上惧怕当地人的袭扰，客家人便营造“抵御性”的城堡式建筑住宅---土楼。
“天圆地方”的形制观念，圆形或方形的建筑结构。最壮丽堂皇的，最有代表性的，也是保存最完整的是洪坑村的“振成楼。”悬山顶抬梁式构架，分内外两层，外圈四层，一层是厨房和餐房，二层是仓库，三四层是卧室，每层48间，按八卦型设计，每挂6间，一楼体委一个单元；第二圈有两层，共三十至五十个房间，一般是客房。中间是祖堂，是居住在楼里几百人婚丧喜庆的公共场所。在平常作为戏台来使用，舞台两侧上下两层30个房间围成一个圈。楼内还有水井，浴室，磨房等设施。土楼采用当地生土夯筑，不需要丝毫钢筋水泥，墙的地基宽达三米，可行汽车，底层墙厚1.5米，可横卧人，向上依次缩小，顶层墙厚也不小于0.9米。卦与卦之间还设有“防火墙”，以拱门相通。起到隔绝火势蔓延的作用。
4．傣族杆栏竹楼
古人说：“宁可食无肉，不可居无竹”。他们不仅居住在“竹”楼里，还吃着“竹”筒饭、喝着“竹”筒酒，真是比神仙还逍遥。那成片的竹林以及掩影在竹林中的一座座美丽别致的竹楼。从外形上看，它像开屏的金孔雀，又似鹤然起舞的美丽少女，美丽的景致让人恍然如在梦中。
竹楼的造型属干栏式建筑，它的房顶呈“人”字型，西双版纳地区属热带雨林气候，降雨量大，“人”字型房顶易于排水，不会造成积水的情况出现。一般傣家竹楼为上下两层的高脚楼房，高脚是为了防止地面的潮气，竹楼底层一般不住人，是饲养家禽的地方。上层为人们居住的地方，这一层是整个竹楼的中心，室内的布局很简单，一般分为堂屋和卧室两部分，堂屋设在木梯进门的地方，比较
开阔，在正中央铺着大的竹席，是招待来客、商谈事宜的地方，在堂屋的外部设有阳台和走廊，在阳台的走廊上放着傣家人最喜爱的打水工具竹筒、水罐等，这里也是傣家妇女做针线活的地方。堂屋内一般设有火塘，在火塘上架一个三角支架，用来放置锅、壶等炊具，是烧饭做菜的地方。从堂屋向里走便是用竹围子或木板隔出来的卧室，卧室地上也铺上竹席，这就是一家大小休息的地方了。整个竹楼非常宽敞，空间很大，也少遮挡物，通风条件极好，非常适宜于版纳潮湿多雨的气候条件。整个竹楼的所有梁、柱、墙及附件都是用竹子制成的，竹楼上的每一个部分都有不同的含义。走进竹楼就好像走进傣家的历史和文化，傣家的主人会一一告诉你它的含义。竹楼的顶梁大柱被称为“坠落之柱”，这是竹楼里最神圣的柱子，不能随意倚靠和堆放东西，它是保佑竹楼免于灾祸的象征，人们在修新楼时常常会弄来树叶垫在柱子下面，据说这样做会更加坚固。除了顶梁大柱外竹楼里还有分别代表男女的柱子，竹楼内中间较粗大的柱子是代表男性的，而侧面的矮柱子则代表着女性，屋脊象征凤凰尾，屋角象征鹭鸶翅膀……。
过去傣家人的等级、辈份是非常严格的，体现在竹楼的建造上也很明显。比如凡是长辈居住的楼室的柱子不能低于6尺，楼室比楼底还要高出6尺，室内无人字架，显得异常宽敞明亮，竹楼的木梯也有规定，一般要在9级以上。晚辈的竹楼一般较差一些，首先高度要低于长辈的竹楼，其次木梯也只能在7级以下，室内的结构也显得简单许多。
有不同功能的房间聚合而成的单栋建筑，竹林里就进取材，用竹子搭建，吊脚楼，下面养猪储柴草，以避免虫蛇的袭扰，离开地面避潮。
竹楼的传说
相传很远的古代，傣家有一位勇敢善丽的青年叫帕雅桑目蒂，他很想给傣家人建一座房子，让他们不再栖息于野外，他几度试验，都失败了。有一天天下大雨，他见到一只卧在地上的狗，雨水很大，雨水顺着密密的狗毛向下流淌，他很受启发，建了一个坡形的窝棚。后来，凤凰飞来，不停向他展翅示意，让他把屋脊建成人字型，随后又以高脚独立的姿势向帕雅桑目蒂示意，让他把房屋建成上下两层的高脚房子。帕雅依照凤凰的旨意终于为傣家人建成了美丽的竹楼。
5．基督教建筑
罗马式教堂是基督教成为罗马帝国的国教以后，一些大教堂普遍采用的建筑式样。它是仿照古罗马长方形会堂式样及早期基督教“巴西利卡”教堂形式的建筑。巴西利卡是长方形的大厅，内有两排柱子分隔的长廊，中廊较宽称中厅，两侧窄称侧廊。大厅东西向，西端有一半圆形拱顶，下有半圆形圣坛，前为祭坛，是传教士主持仪式地方。后来，拱顶建在东端，教堂门开在西端。高耸的圣坛代表耶稣被钉十字架的骷髅地的山丘，放在东边以免每次祷念耶稣受难时要重新改换方向。随着宗教仪式日趋复杂，在祭坛前扩大南北的横向空间，其高度与宽度都与正厅对应，因此，就形成一个十字形平面，横向短，竖向长，交点靠近东端。这叫做拉丁十字架，以象征耶稣钉死的十字架，更加强了宗教的意义。
哥特式建筑是以法国为中心发展起来的。在12—15世纪，城市手工业和商业行会相当发达，城市内实行一定程度的民主政体，市民们以极高的热情建造教堂，以此相互争胜来表现自己的城市。另外，当时教堂已不再是纯属宗教性建筑物，它已成为城市公共生活的中心，成为市民大会堂，公共礼堂，甚至可用作市场和剧场。在宗教节日时，教堂往往成为热闹的赛会场地。
6．拜占庭式建筑
拜占庭式建筑的主要成就与特征是穹顶在方形的平面上，建立覆盖穹顶，并把重量落在四个独立的支柱上，这对欧洲建筑发展是一大贡献。圣索菲亚大教堂是典型拜占庭式建筑。其堂基与罗马式的一样，呈长方形，但是，中央部分房顶由一巨大圆形穹窿和前后各一个半圆形穹窿组合而成。东正教教堂的特征是堂基由长方形改为正方形，但在建筑艺术上仍保留拜占庭式风格。东欧的教堂是突出穹顶，提高鼓座，使穹顶更加饱满。现在苏联红场上的华西里·伯拉仁内教堂就是著名的拜占庭式教堂建筑。其特点是中央一个大墩，周围八个小墩排成方形，上面各有一个大小不一的穹顶。该建筑是世界宗教建筑中的珍品。
7．伊斯兰教建筑
清真寺是伊斯兰教建筑的主要类型，它是信仰伊斯兰教的居民点中必须建立的建筑。清真寺建筑必须遵守伊斯兰教的通行规则，如礼拜殿的朝向必须面东，使朝拜者可以朝向圣地麦加的方向做礼拜，就是面向西方；礼拜殿内不设偶像，仅以殿后的圣龛为礼拜的对象；清真寺建筑装饰纹样不准用动物纹样，只能是植物或文字的图行。
伊斯兰教建筑（阿拉伯语??????? ?????）是包括了从伊斯兰教建教开始至今，所有受伊斯兰文化圈中影响的一切建筑样式，所涉及的范围很广，包括宗教(清真寺)以及其他类型的建筑，如陵墓、城堡、及皇宫，如泰姬陵便是其中的佼佼者；甚至是一些较民间的，如公众浴室、广场等也包括在这范畴之中。受地域文化的影响，伊斯兰教建筑在不同地区呈现出不同的特点。
六、课堂探究
把课前准备的照片资料在课堂上讨论，一起探究这些建筑的地域特色。
七、课堂总结
通过这节课的学习，我们了解了传统民居与环境相互依存的融合为一的“风水”奥秘．它们不是图有外表的住所，而是融入了先人的智慧，蕴涵着深刻的文化内涵，是中华璀璨的传统文化的载体和见证．弘扬传统文化，我们有责任保护古建筑，让它们融合在现代化的城市中，和崛起的高楼大厦共相映衬，和谐共处．
八、课后预习
通过这些知识的学习，请大家预习一下地域因素对艺术流派的产生会有哪些方面的影响？并通过百度去网上搜索相关内容。