当今人们最缺的是什么？智慧。
当今人们最渴望的是什么？能力。
它们是您的左臂右膀，有了智慧和能力，您便可以振翅高飞，迎来人生的成功！
那么，
什么是智慧？如何获取智慧？
什么是能力？如何获得能力？
智慧和能力又有什么分别？
为什么要多读先秦诸子的古书？
让我们一起，在尹先生的指引下，反求于心，追问智慧，探究能力！
“聪明”与“智慧” “聪明”与“智慧” 聪明是一种生存的能力;而智慧则是生存的一种境界。 世界上聪明人不多，估计十中有一;而智者就更罕见，估计百里无一。你看，连公认的智者苏格拉底都自认为，按照智慧的要求，自己是无知的。 在现实生活中，不吃亏的是聪明人;而能吃亏的是智者。 聪明人和别人过事儿总能保全自己利益。比如做生意，他们做生意都能把利润 赚足;而智者绝不追求生意的最大收益，有些生意甚至赔钱也做。 聪明人知道自己能做什么;而智者明白自己不能做什么。 聪明人能把握机会，知道什么时候该出手;而智者知道什么时候该放手。因此，拿得起来的是聪明，放得下的才是智慧。
聪明人总把自己闪光的一面表现出来，也就是脱颖而出;而智者是让别人把闪光的一面表现出来。比如在一个聚会里，聪明人嘴忙，往往侃侃而谈，因此是茶壶;而智者耳忙，注意聆听别人，因此是茶杯。茶壶里的水最终要倒进茶杯里。 聪明人聪明人注重细节;而智者注重整体。 聪明人多烦恼，失眠较普遍，因为聪明人比常人更敏感;而智者能远离烦恼，达到“不以物喜，不以己悲”的超然物外之境界，因此智者吃得下、睡得着。 聪明人渴望改变别人，让别人顺从自己的意志;而智者多能顺其自然。因此，聪明人的人际关系容易紧张，而智者的人际关系多和谐。 聪明多数是天生，得益于遗传;而智慧更多靠修炼。 聪明能获得更多知识，而智慧让人更有文化。反过来，一个人知识越多越聪明，而文化越多越智慧。
聪明靠耳朵、靠眼睛，所谓耳聪目明;而智慧靠心灵，即所谓慧由心生。 科学让人聪明，哲学教人智慧。 聪明能带来财富和权力，智慧能带来快乐。因为聪明人往往有更多技能，而现实中这些技能只要机缘巧合，就能转化为财富和权力。但是财富和权力与快乐很多时候并不成正比，快乐来自人心。 因此，求才，聪明足矣;求脱离烦恼，非修智慧不可。 郑板桥说，“聪明难，糊涂更难”。其实，郑氏的“糊涂”是需要智慧的“糊涂”。所以，“难得糊涂”翻译过来就是“难得智慧”。
智慧与力量的象征 ——《狮子王》观后感 学校：中华世纪城小学 班级：六年级一班 姓名：雷怡琨 指导老师：董敏茹 《狮子王》描述的是非洲大草原的动物王国的生活，实际上它的主题超越任何文化和国界，具有深刻的内涵——生命的轮回、万物的盛衰，一切都必须依照自然规律。它也是一部探究有关生命中爱、责任与学习的温馨作品。电影中洋溢着浓厚的音乐气息，成功地营造出了自然界的生命气势。《狮子王》，它向我们展示了一个新生的壮阔世界，让我们体验到爱与冒险的生命感动。它也以绚丽的色彩、动人的音乐、夸张的形态、幽默机智的语言和人性化的动作，使辛巴、娜娜、木法沙、西满、彭彭与刀疤、土狼之间的故事由片中史诗般的宏大场面和意味深长的演绎引发出了关生死轮回、智慧传递等终极问题的哲理思考。 动画片《狮子王》是我最喜欢看的，不仅因为他动画设计逼真形象的音乐美妙悦耳，而且剧中狮子辛巴的成长经历能给人深深的启迪，这其中的欢乐、悲伤交织成一部辛巴成长史，影片中最吸引我的是小辛巴从失去父母，历经种种艰难险阻，凭着战胜困难的勇气，及坚定的信念，最终成为一名善良、机智、勇敢地国王的故事。
在美丽的丛林里，百鸟争鸣，连续剧中的音乐，时隐时现，清新优雅。这时电视画面中，出现了一只可爱、活泼的小狮子，他就是剧中主人公—辛巴，故事从辛巴的出生，到成长中遭遇的磨难，一一向我们展示。 我非常佩服他在种种困难下不屈服的态度，无论背负多重的责任，面对多大的打击，都不轻言放弃，要时时锻炼自己的意志。在他的勇气下，我终于理解：我了解到这句话：勇气是一种永不掉色的金子，在他时时闪耀的金光中，我们看到通往天堂的阶梯，在挫折中，我们常常只需鼓起勇气，多走一步，便看到希望。
教育心理学：作为程序性知识的智慧技能与认知策略的学习参考 答案 一、名词解释 技能：在练习基础上形成的按某些规则或操作程序顺利完成某种智慧任务或身体协调任务的能力。 产生式：表征程序性知识的最小单位，是条件—行动(condition-action)的规则。 智慧技能层次论：加涅把智慧技能分成五个亚类：辨别、具体概念、定义性概念、规则、高级规则，这五种智慧技能的习得存在着如下的层次关系：高级规则学习以简单规则学习为先决条件;规则学习以定义性概念学习为先决条件;定义性概念学习以具体概念学习为先决条件;具体概念学习以知觉辨别为先决条件。 反省认知(元认知)：个人对自己的思维过程的意识与监控。 具体概念：加涅划分的概念类型，指能够通过观察概念的正反例证获得的概念，检验其是否获得的标准是能否辨别概念的正反例证。 定义性概念：加涅划分的概念类型，指不能通过直接观察，只能通过概念的定义获得的概念，检验的标准是通过具体情景，论证概念反映的关系。 变式练习：知识转化为技能的关键途径。在概念学习中，指向学生呈现概念的正反例证让学生进行辨别判断;在规则学习中，指给学生呈现多种有变化的问题情景，要求学生运用规则解决。 规则：加涅区分的智慧技能的一个亚类，指运用表示若干个概念间的关系对外办事的技能。 高级规则：加涅区分的智慧技能的一个亚类，指综合运用几条规则办事并生成新的规则的能力。 概念：加涅区分的智慧技能的一个亚类，指运用概念的关键特征对事物进行分类的能力。 规—例法：规则学习的一种形式。先呈现要学习的规则，而后在举例说明。 例—规法：规则学习的一种形式。先呈现规则的例子，然后引导学生发现和概括出规则。 产生式系统：程序性知识的表征形式。是由控制流联系起来的若干产生式。 模式识别：把输入的刺激(模式)的信息与长时记忆中的有关信息进行匹配，从而辨别出该刺激物属于什么范畴的过程。 认知策略：认知心理学中指智慧技能的一个用于对内调控的亚类，是受意识控制的一类特殊的程序性知识。 弱方法：从自动与受控维度区分的一种程序性知识，是适用于一般领域的、受意识控制的程序性知识。 二、填空
一个好的心态比100种智慧更有力量 人生就如牌局，发牌的是上天，而出牌的是自己，生命的深层意义，常在于丛生中保持真我，放平心态，心诚度日。 心态对了，你就不累！心态决定状态，影响着一切。 既然我们改变不了周围的环境，那就改变自己的心态。 每个人都需要一个好的心态，良好的心态对我们有什么影响？ 心态决定人生的高度 在每个人的生活中，总是会遇到各种问题，也经常会后悔，“要是早这么做，就好了”、“为什么当时没下这个决定”等等。生活中没有事情是尽善尽美的，不要总是停留在悔恼过去，应该把对于过去的各种抱怨，拉到当前的思考。 人生就像斗地主，过去就是我们手上的底牌，不要纠结与底牌有多烂，还是好好想想，应该把它怎么打好。 有这样一个画面，让我记忆深刻，感慨颇多。 三个工人砌墙，有人问他们在干嘛？ 第一个人生气的说：砌墙，你没看到吗？第二个人笑笑和气的说：我们在盖一幢高楼。第三个人笑容满面地回答：我们正在建一座新城市。 10年后， 第一个人仍在砌墙，第二个人成了工程师，而第三个人，成为前两个人的老板。 同样的起点，不一样的终点，这就是积极心态的力量。心态决定一个人的成长高度“物随心转，境由心生”，用不同的心情看待，就会产生不同的人生现状。因此我们应该从自我的角度去保持一个良好的心态！ 好心态是赚取财富的重要基准 每个人都怀有发财致富的梦想，每个人也都潜藏着发财致富的才能，每个人都有可能成为富翁。成为富翁的捷径必须先要调整好你的心态。
理性的面对成功（赚钱）或者失败（亏钱），有很多人失败后一蹶不振，也有很多人失败后总结教训，重振旗鼓，用积极乐观的心态去拓展。 史玉柱曾白手起家，凭软件成为巨富，却又因好大喜功，一夜之间公司倒闭破产，负债高达2.5亿，成为当时的中国“首负”。一次次思考这次巨大的挫折，反复思考自己经营模式的得失。最终“惊天逆转“，再次成功。 没有哪个人会随随便便成功，一次成功可能已经经历过无数次的失败，要想迎来最后的成功，必须在每一次失败后勇敢的站起来，保持一颗平常心，不骄不躁，成功早晚会到来。 好的心态影响生命的长短 美国学者汤姆斯经过统计发现，情绪波动过大的人易患高血压、心脏病、癌症这三种疾病，而经常保持愉快而又积极乐观心态的人仅占26.7%。 人的心与身，何以有如此紧密联系？ 心理学发现：一个人在大发雷霆时，身体产生的压力激素，足以让小鼠致死。因此“压力激素”，又称“毒性激素”。 如果人是快乐的，大脑就会分泌多巴胺等“益性激素”。益性激素让人心绪放松，产生快感，这种身心都很舒服的良好状态，可使人体各机能互相协调、平衡，促进健康。 曾经看过一篇癌症患者的报道，陈先生结婚没多久，事业起步中，不幸被确诊为肺癌晚期伴多器官转移。刚开始想让妻子重新找个人嫁了，准备彻底放弃治疗，可是妻子对他不离不弃，父母盼望着他早日康复，让他有活下去的勇气。 在接下来的日子里，陈先生积极配合治疗，调整好心态乐观面对，经过几期的治疗，效果很明显，开始起不来床，后来像正常人一样走走逛逛，生活也慢慢恢复正常。如果放弃治疗，自暴自弃，可能恢复不会那么快，结果也不会那么好。 癌症治疗的道路虽然很困难，但研究表明，癌症患者用积极的心态处理，勇敢地和疾病作斗争，不仅可以提高生活质量，而且可以延长生命。 无论是因为心态的转变，还是因为心态给身体带来的影响，结果都还是好的。 像《好心态决定好命运》书中说的一样，拥有良好的心态是对付浮躁世界的最好武器，也是对付烦恼生活的灵丹妙药，保持好心态，工作就会干得好，事业就会更成功，生活就会更健康，一切都会顺利。
浅谈智慧、聪明和能力三者之间的区别及相关论述 作者；余景良 （为了使读者阅读时对内容能快速简易明了、有头绪，特把内容分为不同的若干个方面，各设标题，在标题下论述。） 一、写此篇文章的起因 好久未写博文了。因为现实残酷无奈的处境逼得我已心灰意冷，写博文的热情从数年前的一百度现已降到了零度。然而时常想，自己发表的那些博文对世人是振聋发聩的言语、理论观点和建议，世人为何很少知晓很少传播呢？这个问题虽然简单，却引起了我的思维向某些方面延伸，最后落在了以下这个问题上。 作为有别于其它高级动物的人类，因具备了高级的大脑，赢得了统治世界地位。而人类本身，在人与人之间，还是存在着差异，人群中还存在着傻子、愚蠢人。然而他们毕竟是少数，而大多数都显得很刁精，特别是现代，世人是地地道道的刁精人，这是不容否认的事实，甚至有些愚蠢老实人在百味大染缸社会里也会学得乖巧。所以说世人智力还是可以的。可是，为什么万恶灾难深重的几千年人类社会始终不改变？很多智力可以的刁精人为什么不能把事情做到最好？为什么出现那么多不应该出现的悲剧？……这些都是事实。这说明什么呢？可想而知，归根结底是世人智力还是没有达到高级，如果达到高级，一切都会出现与原先大不相同甚至性质相反的结果。因此这就引出了，人在好智力上又存在着两个不同等级的说法。因为它们对事物状态好
坏产生的作用大不相同，分析它们很有价值。 不管怎样，首先对这两个不同等级总要给个名词吧，于是出现了智慧和聪明这两个词。平常人们把智力高的定为智慧或聪明，可总是把这两个词混为一谈。可这毕竟是两个概念。人们有时对智力很高的人，会称赞他有智慧；而对平常精明人会随口说出，这个人聪明。根据这种趋向可以认为，智慧属于高智力，聪明要稍微差一点。但趋向归趋向，人们总是习惯的把它们混为一谈。因为它们之间不明确会涉及到很多方面，所以今天我突发兴趣，想对它们下个准确的定义。然而，这个问题一提起，又引起我的思路延伸发展，又添加了能力一项。对世人负责的心促使我的思路不断膨胀，相关的东西相继出现。于是，我放开了手脚，便把它们联系在一起作全面综合论述，进行延伸解释和理解，并借题发挥，达到全面、深入、正确地理解它们。还能从中反映社会这方面的真面目。 我这是在停滞的博文发表中拾起三言两句添上一笔，作为玩耍吧，而对我那些博文发表的宗旨没有多大作用。各位读者，您看完之后，也许对您认清世人真面目（指本文主题这方面的）有一点帮助。 二、智慧、聪明和能力的定义以及延伸解释 （一）智慧和聪明的定义以及延伸解释 智慧和聪明都属于智力方面的概念，都表示智力好。 我对聪明的定义是；对事物表层方面的东西能作活跃、快速、准确地认知，并作相应的抉择，这样的思维能力就为聪明。 我对智慧的定义是；在聪明的基础上（有时也不必看聪明基础），
善于从名言警句中汲取智慧和力量 也许是在部队工作时间长、有种特殊情感的缘故，无论是看书还是上网总是喜欢看部队领导写的文章，尤其是对一些老将军的名言警句爱不释手，摘抄下来，慢慢学习体会。总感到这些老领导的话感人肺腑，意味深长，读来脍炙人口，回味无穷，给人以启迪，给人以智慧和力量，无论是对提高文字水平，对工作的帮助，还是加强人性修炼，做一个成熟的人都有很大帮助。在我辑录的名言警句中有三位部队领导干部，特别是“胡子将军”孙毅、军中儒将田永清、原前卫报社副社长古光成的名言警句占有非常重要的位臵和分量。下面将其精华部分摘录下来，与大家一起欣赏。 首先，我们学习欣赏“胡子将军”孙毅的两块“基石”和十段名言。20多年前，当时中央军委一位主要领导同志曾经感慨地说：北京有位“孙胡子”，他德高望重，奋斗不息，有经验，有水平。他走到哪里，就讲到哪里。他一讲话，群众就欢迎，就鼓掌。他说过的两块人生“基石”和十段名言，给我们的印象尤为深刻，一直牢牢地记在心里，并用以指导自己的思想和行动。孙老说，影响他的一生，
成为他为人处事准则的，是两种植物，也就是被他称之为“两块人生基石”的“竹”和“莲”：“竹者，君子也。立根厚土，风雨不摇；中空外直，更有劲节；寒暑不凋，清瘦怡然；生聚成林，竞相勃发。故苏子曰：‘不可一日无此君也'。”竹，成了他的第一块思想“基石”。“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远溢清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉……莲，花之君子者也。”孙老在旧军队中度过十一年，真正做到了“出淤泥而不染”。莲，就是奠定他为人处事准则的第二块思想“基石”。孙老常对人说：“做人就要有竹子般的挺拔自直精神，还要有莲藕出淤泥而不染的高贵品格。”的确，人们从孙老这位可敬可爱的老人身上，深刻地感受到了“竹君”和“莲君”的精神与品格。孙老将军的十段名言是：做人做事的吃亏是福，吃苦是福；养生之道的基本吃素，坚持走路，劳逸适度，精神宽舒；健康生快乐，快乐生健康；生命在于运动，锻炼能抗百病；健康长寿，始于足下；志气士气的个人要有志气，军队要有士气；“戒之在得”的腰包无钱，睡觉香甜；对待免得地位的不戴乌纱帽，精神更活跃；看事业重如山，视名利淡如水；境遇休怨我不如人，不如我者尚众；学问休言我胜于人，胜于我者还多。正如原总参
智慧用人的能力(一) 人事心理学这一名称是德国心理学家斯特思1903年提出的。第一次世界大战中，美国首先对新兵进行心理测验，以鉴定、选拔和培训士兵、下级军官和飞行员。标志着人事心理学应用的开端。后第二次世界大战期间，为了鉴别合格的兵员，选拔特种兵和下级军官，美国再次使用这项技术，建立各种能力与特殊技能的士兵和军官资料库，对美国军队人事管理的科学化具有重要作用，促进了人事心理学的发展，为战后人事心理学广泛运用于企业、行政等各种组织打下了坚实的基础。 人事心理学主要内容包括工作分析、人员选拔与任用，人员沟通，组织及协调，职业训练、考核与评价、报酬与奖励、福利与安全、等方面。其中，人员的选拔与任用，以及沟通，组织，协调，是人尽其用，激发活力，消除隔阂，增强凝聚力，提高工作效率，实现不断发展的原动力。 作为人事管理者，要提高自身的管理素质，这样才能做好管理工作。而管理者都应具备哪些基本素质呢？ 第一，就是宽容。它首先表现在对人的性格的接纳上，不能对与自己性格相近的人分外亲热，与自己性格不同的人冷漠，要有欣赏别人特点的雅量。在一个组织中，每个人的个性不可能是一样的。性格上可能有内向和外向之分；气质上会有胆汁质、多血质等区别；而能力上也会有各自的特长和高低。由此导致有的人办事可能果断、利索，脾气直率火爆，虽办事效率高，但无韧性、爱发脾气，使人不愿接近。有的人做事可能周到细致，而效率不高，却会把事情做的体面，性格柔易于在团体或组织中发挥凝聚作用，成为一部分人的核心。人事管理者应该通过掌握组织中各个成员的特点，做出与其特点相应的决策，充分发挥每一个成员的潜能，管理者还要学会换位思考，消除心理偏见，放宽眼界，上下齐心，凝聚众力，提高工作效率。 第二，管理者应该努力提高领导能力。柯维指出：“领导者的领导才能是至关重要的。”何为领导才能呢？沃伦*G*本尼斯说：“领导才能就是把理想转化为现实的能力。”而这离不开与其他人的合作。那如何提高领导能力呢？就需要领导素质的不断培养来提高。首先，一个管理者要有心甘情愿的追随者。追随者起着众志成城和绿叶扶持的作用。因此，管理者应有的素质要求就是不要唯我独尊，不要摆管理者的架子，平易近人，才能获得别人的支持与追随，才能成为名副其实的领导者。否则，上下离心离德，即使其他方面的品质再优秀，也很难获得众人的支持与追随。管理者要善于挖掘合作者的心理变动，调整自己的管理策略，要有远见，适时改变不适应发展的管理方法，把注意力集中于那些将会支持你领导的人，还要考虑到任何能给予你积极支持的人们。问问自己：“我必须使哪些人追随我去达到进取的目的？”要与那些关键的追随者们保持一致。对别人的缺点、过失的谅解，对他人的意见的倾听和采纳，理解同一件事情，了解他人的态度、想法、看法和做法，容纳他人，逐渐达成共识。第三，慧眼识人才的能力。就是在进行人员选拔时，根据某种工作的必要条件，以及人员选拔的不同目的，（即一种是为了使组织的效率得到最大发挥，而选拔名种职位的最佳人选，称为性向配置；另一种是使个人的能力倾向获得最大的发挥，称为职业指导。）从应征者中选出一定数量的合适人选，加以录用的能力。管理者应学会并养成勤于捕捉组织中其他成员的心理动态，以及个体在工作情境中主动起作用的主要动机和需要。这也是管理者所必备的，最重要的，最有效的管理方法。正如麦克里兰所说个体在工作中的主要动机有： （1）成就需要。达到标准、追求卓越、争取成功的需要。一些人有强烈的内驱力将事情做得更为完善，使工作更有效率，以获得更大的成功，他们追求的是个人的成就感而不是成功之后所带来的奖励。而这类人同样也对失败有着强烈的恐惧感。管理者只要及时抓住他们的心理变化，把握他们喜欢挑战的特点，在他们遇到风险的时候，管理者对问题进行分析和权衡，在一定限度之内提供帮助，使他们甘心情愿地为组织尽力，负责地完成任务。
基于有关智慧技能、言语信息、态度和心智运动技能教学原理，审查教学材料 教学特征的核查表
用于评价候选材料教学策略的核查表策略成分 候选1 呈现注意 候选2 呈现注意 候选3 呈现注意 I.教前 A.激发动机 B.目标 C.入门技能 1.说明 2.样题 II.信息呈现 A.组织结构 1.标题 2.表格和图示 B.细化 1.类比/同义 2.想象提示/考虑 3.正例和反例 4.例子的相关特征 5.总结/复习 III.学习者参与 A.相关练习 B.反馈 1.答案 2.例子解答 3.共性错误 IV.促进活动 A.记忆辅助 B.迁移策略 共计
用于记录和比较不同材料可用性的表格 A.材料中是否含有 1.学习者指导/课程大纲？ 2.教师手册？ 3.考试题或题库？___ ___ ___ ___ ___ ___ ___ ___ ___ ___ ___ ___ B.该材料是否可以 1.自定步调？ 2.定义小组步调？ 3.在传统教室使用？ 4.在学习中心使用? 5.在家里或图书馆使用？___ ___ ___ ___ ___ ___ ___ ___ ___ ___ ___ ___ ___ ___ ___ ___ ___ ___ ___ ___ C.该材料是否需要 1.特殊的教员能力？ 2.特殊设备？ 3.特定环境？___ ___ ___ ___ ___ ___ ___ ___ ___ ___ ___ ___ D.要花多长时间 1.完成一个学习段？ 2.完成一个单元? 3.完成教学？ 4.完成考试？___ ___ ___ ___ ___ ___ ___ ___ ___ ___ ___ ___ ___ ___ ___ ___ E.(当前用户观点)该材料会导致 1.所期望的成就水平？ 2.所期望的态度和动机？ 3.迁移到工作或下一单元？ 4.完成目标和使命？___ ___ ___ ___ ___ ___ ___ ___ ___ ___ ___ ___ ___ ___ ___ ___ F. 费用￥____ ￥____ ￥____ ￥____
智慧是什么意思 智慧(狭义的)，它是生物所具有的基于神经器官(物质基础)一种高级的综合能力下面是为大家整理的智慧是什么意思，希望对大家有帮助! 智慧基本解释词语：智慧 拼音：zhì huì 注音：ㄓˋㄏㄨㄟˋ 词性：名词 近义词：伶俐、机灵、灵巧、灵敏、聪慧、聪敏、聪明、聪颖 ◎智慧zhìhuì [intelligence] 辩析判断、发明创造的能力 不只是情感和愿望,智慧在决定这些重要问题时必然有其作用 智慧引证解释亦作“智惠”。1.聪明才智。《墨子;尚贤中》：“若此之使治国家，则此使不智慧者治国家也，国家之乱，既可得而知已。”三国魏嵇康《大师箴》：“下逮德衰，大道沉沦，智惠日用，渐私其亲。”宋梅尧臣《桃花源》诗：“英雄灭尽有石闕，智惠屏去无年华。”袁鹰《篝火之歌;为家乡画图样》：“用双手把图样变成现实，靠你，靠我，靠人民的智慧和力量。” 2. 梵语“般若”的意译。佛教谓超越世俗虚幻的认识，达到把握真理的能力。《大智度论》卷四三：“般若者，一切诸智慧中最为第一，无上无比无等，更无胜者，穷尽到边。”北齐颜之推《颜氏
家训;归心》：“万行归空，千门入善，辩才智惠，岂徒七经、百氏之博哉?”《敦煌变文集;维摩诘经讲经文》：“神通能动於十方，智惠广弘於沙界。” 智慧造句(1) 幸福的生活是用勤劳和智慧创造出来的。 (2) 老校长把毕生的智慧和精力无私地献给了教育事业。 (3) 这些精美的艺术品，件件都凝聚着艺术家的汗水和智慧。 (4) 一个指挥员，不但要有勇气，更要有智慧。 (5) 我们的祖先，用勤劳和智慧创造了光辉灿烂的华夏文明。 (6) 我们要用勤劳和智慧创造更加美好的未来。 (7) 我们要用自己的智慧把国家建设得更加富强。 (8) 我们要为祖国的建设事业贡献出全部的智慧和力量。 (9) 人民群众的身上蕴藏着无限的智慧和力量。 (10) “四大发明”凝聚着我国古代劳动人民的智慧。 (11) 我们要把自己的青春和智慧奉献给祖国。 (12) 我们要用自己的勤劳和智慧为社会创造更多的财富。 (13) 我们用勤劳和智慧创造美好的未来。 (14) 他的眼睛里闪动着智慧的光芒。 (15) 宇宙飞船发射成功，充分显示了中国人民的智慧和能力。 (16) 我们的老师多么美丽，多么智慧，深受学生的爱戴。 (17) 他才华横溢，不时地给我以智慧的启迪。 (18) 随机应变是一种处事方式，也是一种智慧。 (19) 所以莎士比亚说：“简洁是智慧的灵魂。”你必须仔细思考，
课程与教学论第三模块专题一2 作业 1、简述加涅的智慧技能层次论 加涅对知识与技能的区分作了系统研究。加涅的智慧技能层次论把智慧技能分为五个亚类。 1.辨别——区分事物之间的不同点，如区分字母b、d、p、q，汉字已、己、巳。 2.具体概念——识别具有共同特征的同类物体，如把大小、厚薄、封面颜色和图案不同的书，都看作是“书”这个类别的实例。 3.定义性概念——运用概念的定义特征对事物分类，如把2、3、7、11、17、19、23等数分成质数一类，把4、6、9、10、12、14、15、16、18、20、21等数分为合数一类。 4.规则——运用单一规则办事，如用公式S=πr2计算r为15cm的圆的面积。 5.高级规则——同时运用几条规则办事，如下图中已知PR=PS，QR=QS；求证：RT=ST。这里需同时运用（1）等腰三角形两底角相等，（2）等量相加恒等，（3）三角形两边夹一角对应相等，两三角形全等定律，才能解决这个问题（假定“三角形三条边对应相等，则两个三角形全等”这一定律未学）。 已知：证明：RT=ST 加涅进一步提出五种智慧技能的习得存在着如下的层次关系：高级规则学习以简单规则学习为先决条件，规则学习以定义性概念学习为先决条件，定义性概念学习以具体概念学习为先决条件，具体概念学习以知觉辨别为先决条件。这是加涅的智慧技能层次论的核心思想。 2、简述皮亚杰的认知发展理论。 答：皮亚杰建构主义学习理论 1、基本观点 认识既不起因于主体（成熟论者所强调的），也不起因于客体（行为主义者所强调的），
而是主体与客体之间的相互作用。但相比之下，学习从属于发展。 2、认知发展的基本过程 同化：指个体对刺激输入的过滤或改变的过程。 顺化：指有机体调节自己内部结构以适应特定刺激情境的过程。 平衡：指个体通过自我调节机制使认知发展从一个平衡状态向另一种较高平衡状态过滤的过程。 3、认知发展的阶段（四个阶段） 感知运动阶段（儿童从出生到两岁左右） 前运演阶段（儿童从2-7岁左右） 具体运演阶段（儿童约在7-12岁） 形式运演阶段（儿童在12岁左右） 4、影响认知发展的因素 影响认知发展的因素：成熟；物理环境；社会环境，以及具有自我调节作用的平衡过程。 5、皮亚杰关于学习的理论 学习从属于发展；知觉受制于心理运演；学习是一种能动建构的过程；错误是有意义的学习所必需的；否定是一种有意义的学习。 6、评论 皮亚杰学说的最大贡献是，他对有意义的学习所提供的建议，是很值得我们思考的。皮亚杰对影响认知发展的因素—成熟、物理环境、社会环境以及平衡过程—的分析，在理论上是比较全面、辩证的。但由于他忽视了社会过程和认知过程之间的任何因果关系，认为儿童的认知发展有它自己的规律，只能让儿童自己去探索，自然而然地发展，轻视了教育和教师的作用。 3、简述布鲁纳的四条教学原则。 答：布鲁纳认为，学习过程包括三个几乎同时发生的过程：（1）习得(acquisition)新信息，（2）转换(transformation)，（3）评价(evaluation)。他由此认为，学生不是被动的知识接受者，而是积极的信息加工者。在布鲁纳看来，学生的心智发展，虽然有些受环境的影响，并影响他的环境，但主要是独自遵循他自己特有的认识程序的。教学是要帮助或形成学生智慧或认知的生长。主要内容可以概括为： （1）学习的实质是主动地形成认知结构。
老师要有智慧的力量 老师必须拥有智慧的力量 智慧实际上指的是快速,灵活,正确地理解,处理和处理事物的能力.根据智慧的内容和不同的功能,智慧可以分为三类：创新智慧,发现智 慧和常规智慧.创新智慧可以从零开始创造或发明新事物,是人们生活 的基础.如果规划,广告,设计,软件,动画,电影和电视以及艺术都属于 创新智能产业的范畴,那么教育就是培养人们智慧的地方;如果最伟大 的教师精神是高尚无私的,那么他们就是在自己的工作中.当这个位置 被悄悄栽培时,倒下一棵树的树苗使它变得更强壮.花时间照亮别人照 亮他人.这是老师的智慧.如果老师是人的启蒙,那么人们就会找到成功的道路.一个金钥匙,没有老师的辛勤工作和辛勤工作,就没有社会文明,没有现代科学,也无法向前发展. 首先,智慧的启蒙和力量 智慧是人类对内心世界和外部世界的一种视角,反思和远见.这是 人类认识和改造世界的能力.在人类了解世界,探索世界的旅程中,智慧无疑是最重要的力量.生命中最明亮的生命之火被智慧的火花点燃,生 命之路中的花朵也被智慧的种子所种植.人们有智慧开阔视野,启发你
的思想,发现你的潜能,让你在生活中更加成功和快乐.因此,人类智慧是生命斗争的利器,是河流幸福的源泉,是观察和体验和谐生活的产物. 林肯成为总统,一些富人看不起他.有一天,道格拉斯讽刺地说：“当我第一次见到你时,你是一家杂货店老板,出售雪茄和威士忌,这是一种罕见的酒店款待. “林肯不以为然地回答：”道格拉斯是对的.我开了一家杂货店,卖了棉花,蜡烛,雪茄,威士忌等.当时你是我最好的顾客,你站在柜台,我为此把威士忌卖给你.但现在情况有所不同,我已经离开了柜台,但你仍然固执地坚持它并且拒绝离开. “我周围的人笑了起来,道格拉斯让自己感到无聊,走开了. 东京有一家非常着名的理发店,每天都有客户和商务人士.最初,这家理发店有一名日本打字员,一名英文打字员,一名英文翻译员和两名处理这些文件的女秘书.当客户理发时,女秘书可以帮助您整理文件并打印文件;翻译可以帮助您翻译文件;专家可以帮助您完成一些交易程序.这里的顾客既有头发也有办公室,所以他们觉得这不仅是一个放松的好机会,也是处理手头工作的好机会.理发店也依靠这项特殊服务将其年营业额增加五倍. Nengcun先生想在东京建造一座新的销售大楼,但他觉得建造一栋单独的大楼不仅难以恢复,而且建筑物的日常消耗也不是一笔小费用.因此,我计划在十层高的销售大楼的外墙上建造悬崖,供人们用作攀登悬崖的练习场.半年后,独特的悬崖矗立在东京市区.它就像一个色彩缤
智慧的力量 在村庄附近的一个森林里，住着一只凶猛可怕的大老虎，它有一身油亮的皮毛，就算是灰尘也沾不到上面。锋利的爪子就像一把把小尖刀在树上一抓，树马上就出现了五道疤痕。尖锐的牙齿像是一颗颗钢片，一口下去可以咬断一棵碗口大小的树。 一天，老虎在捕猎时看到了一头膘肥体壮的公牛，它长着尖尖的角，就像两把长矛，锋利无比，还力大无穷，奋力一撞可把一棵大树给撞倒。老虎一咬，公牛一吃痛，猛地转过牛角顶到了老虎身上，老虎险些遇难，就这样，老虎落荒而逃，回去把病养好，再也不敢去和公牛决斗。 老虎捕到了一头野牛，吃饱喝足后刚要休息，听见了一声牛叫，他心想：今天这顿吃饱了，明天怎么办？还是再去把那头牛杀了，弄点儿存粮明天再吃，心动不如行动，出发！老虎走了一会儿，又听见了牛叫，它从草丛穿过去，看见前两天的那头牛，牛竟然在给一个瘦小的农夫耕地，而且好像还心甘情愿，农夫还拿一根绳子在抽打它，牛竟然毫不反抗！老虎细细打量着那农夫，他穿着一身布满补丁的衣服，戴着一顶破旧的草帽，头上还裹着作文一个脏得不成样子的布，他的手黑的不行，这怎么可能是打败牛的人？不行，我一定要去问问牛大哥，那么壮实的牛大哥怎么会给他耕地？ 趁农夫回家去吃午饭的空当儿，老虎找到牛，牛一看到它，就做出一副准备攻击的模样，"你这只老虎真是好了伤疤忘了疼，不再给你点儿教训，还不服气。""牛大哥息怒，我不是来打架的，我根本打不过你，我只不过是想问一下你为什么你这么强壮，还打不过一个瘦小的农夫呢？""不是我自愿的。"牛说："是因为人们有‘智慧法宝’。""那是什么？""你还是自己去找农夫问一问吧。"农夫吃完饭，老虎马上找到了他，"快说你的‘智慧法宝’在哪儿？快交给我。"农夫怕得摔倒在地，看到老虎向自己要"智慧法宝"，就答道，"我把那个东西放在家里了，我还是回去取吧，可是我害怕你把我的牛吃了，我还是先把你绑起来。""好！"老虎被农夫绑得结结实实，农夫回到村里，招呼了一群小伙子，把老虎抬进了笼子。 农夫就是用智慧法宝战胜了老虎，这就是智慧，智慧可以改变历史，智慧可以改变命运。
能力与智力的区别 能力与智力的区别(1)活动对象不同。动作技能属于实际操作活动范畴，活动对象是物质的、具体的、表现为外显而易见的骨骼和肌肉操作，可以被观察、被感知。智力技能的活动对象是头脑中的映像，不是客体本身，具有主观性和抽象性，属于观念范畴，不具有相应的物质形式，看不见、摸不着。智力技能只能在大脑内借助于内部言语内隐地进行，只能通过难以觉察的映像变化来判断其存在，具有隐藏性。 (2)活动结构不同。动作技能是系列动作连锁，不能省略。智力技能借助于内部语言实现，可以高度省略、高度减缩，甚至难以觉察到其活动全部过程。 (3)活动要求不同。动作技能要求学习者必须掌握一套刺激——反应联结，智力技能要求学习者掌握正确的思维方法。 能力与智力的联系智力高,那么你就聪明,就会有创新能力;但是光有智力不够,你的动手能力也要强,这就看你的能力啦!若你们的这两项都很高,那你只要努力,就是天才.总之,他们是密不可分的 学习能力与智力的区别和联系要理解学习能力的定义，首先要区分学习能力和智力。智力与学习能力是既有区别又有联系的概念。智力表示的是一个人的一般的智慧，通俗的说是一个人的愚笨或聪明。通常用智商来表示学生的智力。显然，智力是
影响学习成绩的一个重要因素。一个智商很高的人，学习成绩应当是不会差的。智力主要由思维能力、言语能力、判断能力等构成。总体而言，智力是一个相对静止的东西，我们说某人智力高或低是相对于他的年龄而言的。随着年龄的增长智力会提高，但智商一般不会有大的变化。 而学习能力(学生的文化学习能力)是指一个人掌握语文科、数学科或外语科的能力。学习这些科目，必须具备听、说、读、写、算的能力，智商很高的人不一定在这些方面也必然是出色的，甚至有时还会具有某种缺陷。所以，我们经常可以发现，有个别智商很高的学生，被教师认为十分聪明，但就是语文科不及格，而其家庭、情绪和学习动机方面均无问题。他有可能在需要掌握阅读材料的心理过程方面具有某种缺陷，如对文字的知觉存在失调。而一个智商一般甚至接近下限的儿童学习能力却很强，学习成绩总是能保持中等水平。 历史上，正是基于对众多的智力正常、人格正常而学习成绩低下的学生的探讨，才出现了学习障碍的概念。所以学习障碍概念是对智力与成绩线性关系的一种否定。它假定，学习能力而非智商对学习成绩具有直接的影响。学习成绩是学习能力而非是智商的直接后果。 每个儿童的学习能力是不相同的，有人擅长言语学习，有人擅长空间图形的学习，有人则擅长动作的学习。由于各项学习能力发展的不平衡，每个儿童都有自己的强项和弱项，他们大都主要利用自己的强项来接受外界的信息进行学习。一旦某一项或多项学习能力落后于实际年龄的发展，就可能造成儿童患有学习障
智慧就是力量作文 无论在学习、工作或是生活中，大家对作文都不陌生吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。为了让您在写作文时更加简单方便，以下是的智慧就是力量作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。 有一天，森林里突然下起了大暴雨，而且狂风大作。许多房子都被摧毁了。小熊的家也遭了殃，于是小熊就找来了两个朋友小猴和小猪，准备重新盖一座新房子。 首先，小熊带着伙伴们去砍了一些木头，当作盖房子的材料，准备运回家去。可他们怎么把这么重的木头运回家去呢？他们各有各的办法。小熊凭着自己力气大，一下子就扛起木头往工地走。小猪想：小熊力气大，就可以直接把木头扛起来走，我力气小，不能这样，这可怎么办呀？小猪的眼珠在咕噜咕噜地转，终于，想出了一个办法，他利用车轮的原理，把木头横在地上，使劲往前推，木头就开始往前滚。这时，小猴还没想出办法，忽然他看到小溪在身边缓缓流过，他灵机一动，找了根绳子，绑在木头上，把木头推下顺流而下的溪水，自己拉着绳子，跟着木头，往工地的方向去。这时，小熊累得气喘吁吁，脚步也放慢了许多，慢慢地落在了后面。
小猪也累得汗流浃背，很吃力地往前一圈一圈滚动着木头。最终小猴第一个到达工地，而且显得很轻松，为什么小猴他的力气最小，而第一个到达终点？因为他开动了脑筋，借用了大自然的力量，轻而易兴举地完成了搬运木头的任务。 通过这个小故事，让我明白了一个道理，智慧的力量是无穷的.。今后我们不管做什么事情，都要多动脑筋，充分发挥自己的聪明与才智，让智慧之花绽放异彩！ 读书比写书更快乐，读就要知道里面给你的启发，里面所含的意义。 如果智慧是一片小叶子，书就是一棵茂盛的大树;如果智慧是墨水，书就是一支钢笔；如果智慧是一座小岛，书就是通往小岛的船，来让我们知道智慧。我就有一个例子。 前几天，学校开展了与欧亚车百图书超市联合举办“走进书香校园，创造师生精神家园”活动。是为了提高学生的语文素养，丰富学生知识，提高读写能力。说白了就是“掏钱，购书！” 我看见了一本是《泡泡儿去旅行》的书，它是薛涛著作。因为作者和朋友在网上聊天，后来有了感受，才作的，内容是由两个很特
毋庸置疑，信息科技正迎来新一轮的创新浪潮。这其中，以大数据、云计算、社交商务等主导的新兴技术，正在颠覆传统的商业模式，为企业带来新的市场机遇，为社会带来新的变革。 据idc及ibm的分析显示：到2015年，全球大数据和分析市场规模将达到180亿美元；企业级移动市场规模将达到360亿美元；智能安全的市场规模将达到380亿美元；云和工作负载优化的市场规模将达到730亿美元。 我们如何牢牢抓住机遇呢？前不久，我参加了ibm软件热点解决方案区域巡展武汉站的活动。ibm大中华区软件部华东华中区软件集团总经理姜天豪介绍，根据ibm对中国ceo的一项调查显示，企业家最为关注的三件事是：价值体系对于员工的激励，个性化服务提供对于客户的发展，以合作的方式促进创新。姜天豪关于“智慧的分析，是企业家不可或缺的能力”的观点，我非常认同。在我看来，“智慧的分析”能力是一种稀缺能力。 智慧地球、智慧城市、智慧商务、智慧旅游……眼下，都把“智慧”当作一种时尚，似乎只要说到“智慧”，就意味着你能代表未来。殊不知，技术手段再高明，也离不开“智慧的分析”。这种分析，是基于数据和调查之上的准确判断，是对趋势的洞察与把握。甚至可以说，它是一种天赋。因为事实证明，很多成功的企业家在决策时，并没有数据参考，有的似乎是依靠“第六感”。 现在，已有学者对“新技术神话化”发出批判。比如，当前最热门的大数据，“一般用来描述对海量信息进行分析，从而发现规律、收集有价值的见解和预言复杂问题答案的技巧与科学”，被认为是用来解决世界上最难处理的问题的全能办法。对于流行的关于大数据的五大普遍认识——“有了足够的数据，数字就可以自己说话”、“大数据将使我们的城市变得更加智能和高效”、“大数据对不同的社会群体不会厚此薄彼”、“大数据是匿名的，因此它不会侵犯我们的隐私”、“大数据是科学的未来”，微软研究院首席研究员凯特·克劳福德认为这些都存在误解，要么没门儿，要么大错特错，要么只是部分正确。凯特·克劳福德在阐述中指出，数据在生成或采集的过程并不都是平等的，数据处理者可能存在偏见，等等。 凯特·克劳福德的质疑，本身就是一种科学精神，让人肃然起敬。他对大数据的再思考，能带来很多启发。是的，就算我们拥有海量的数据，但不能缺少智慧的分析，而这个分析还不仅仅是技术层面，还需要决策者结合经验与先验。智慧的分析，离不开对人类发展的终极关怀，离不开多个领域的跨界合作，离不开与未来产生的联系。 作为“智慧的地球”的开创者，ibm在智慧城市领域与全球诸多城市展开合作，在全球已拥有2000多个智慧城市的成功案例，积累了丰富的建设经验。这些成功范例显然有着智慧的分析作为后盾，而在智慧城市方面，这个智慧的分析是需要对人性化深刻地理解。 每天我们都需要做出各种各样的选择，小到中午点餐吃什么菜，大到生意谈判桌上报出怎样的价码。从经济学常识来看，没有最好和最坏的选择，只有相对好和相对差。正如股市有人唱空也有人唱多一样，判断从来都不止一种，而这么多的判断也是基于数据的分析，那么股市上做出精准的操作显然还关乎对人性弱点的掌控。 诺贝尔经济学奖得主克鲁格曼预言了几次金融危机。他说，如果你每次能对50%，那就已经很不错了。克鲁格曼并不是因为谦虚，“预言”确确实实是一件难度很大的差事。那么，对于企业管理者来说，如何把机遇转为成效，如何将信息化为洞察，在这个瞬息万变的时代，这真的是越来越重要的事情。必须重视数据，但又不能盲从数据。智慧的分析，是一门永远做不完的功课。
简单是一种能力,也是一种智慧 简单是一种能力,也是一种智慧 1、只要用心工作，每天都有创新;只要用心爱人，每天都有人爱;只要用心感受，每天都有领悟;只要用心生活，每天都有收获。 2、一个不知道自己是怎么成功的人，同样也不会知道自己是怎么失败的。就是说：一个不知道自己是怎么成功的成功的人，远比一个知道自己是怎么失败的失败的人来的更可悲，因为前者只是一个美丽的误会，而后者必将占领成功的高地。 3、即使受到再大的打击，只要生命还在，请你相信每天的太阳都是新的。 4、我曾走过的路你不曾走过，你曾到的地方我全去过，春来春去~剩下的祝福都至今埋在心底。 5、每天醒来告诉自己：理由少一点，肚量大一点，嘴巴甜一点，脾气小一点，行动快一点，效率高一点，微笑露一点，脑筋活一点。 6、别忘了答应自己要做的事情，别忘了答应自己要去的地方，无论有多难，有多远。不要忘了，曾经许下的爱的承诺。 7、决定你人生高度的，不是你的才能，而是你的态度。 8、人生要看远。看远之所以重要，是没有远见必犯错误。有道是：人无远虑，必有近忧。看远，既是目标，也是过程，更是境界。目标牵引成长，过程充盈人生，境界提升形象。 9、要做事，先做人。想成功，不能光靠强烈的企图心。心不正，其行必不端。不端的行为与用心，只能吸引同样心术不正的人。心术不正的人，最终带给你的，不可能是正面效应。所以，别抱怨自己时运不济、遇人不淑，先想想带来这一切的，究竟是别人，还是自己。 10、我们以为我们都知道，其实有时候我们并不知道。当我们学会沉默，真正开始以平静之心开始懂得的时候，才是对自我的解脱和对他人宽恕的时刻。--水木丁 11、人生，就是于选择中，走向新的生活，于放弃间，得到解脱自在，然后，继续前行~~ 12、简单是一种能力，也是一种智慧。并不是每个人都可以随随便便拥有的。它尊崇朴素、理智、从容、克制、淡定和谦卑。它是上帝赋予地球每一个生命的能力，但却不是每一个生命都能真正地把握住它。 13、如果感到此时的自己很辛苦，那么告诉自己：容易走的都是下坡路。坚持住，因为你正在走上坡路，走过去，你一定会有进步。如果，你正在埋怨命运不眷顾，开导自己：命，是失败者的借口;运，是成功者的谦词。命运从来都是掌握在自己的手中，埋怨，只是一种懦弱的表现;努力，才是人生的态度。
为智慧城市种上一棵智慧“树” 与数字城市、无线城市、智能城市这些理念不同，智慧城市的知识体系形成源于2010年。它是建立在云计算和物联网等技术的蓬勃发展，并与政府行业的需求相结合而来的。 所以，智慧城市并没有一个特定的标准，智慧城市也难以一蹴而就，快速落地。 在我看来，智慧城市的建设就像是种植一颗可以持续长大的“智慧树”，云计算形成了土壤，枝干是不同的行业需求，数据的流动输送着数字养分，随着物联网技术不断的开枝散叶，最终成长为一棵承载城市应用的“智慧树”。 在刚刚结束的2019 Navigate领航者峰会上，紫光旗下新华三集团在政府分论坛上，分享了对智慧城市的理解和主要建设思路。 新华三要怎么种植智慧城市的这棵“智慧树”？ 城市数字大脑，是智慧城市3.0的最终答案 智慧城市并不是一个新的概念，从信息化时代就有数字城市的建设目标，到互联网时代又有无线城市，直到数字化时代才明确了智慧城市的理念。 在新华三集团副总裁，政府事业部总经理傅强看来，作为数字经济里非常重要的子集，智慧城市已经走到了第三个阶段。 智慧城市的1.0时代，是由技术驱动的，主要以政府单条线的信息化建设和应用为主要模式，但并不注重数据的横向打通和交换共享。 智慧城市2.0时代，是随着大数据、物联网、移动互联网、云计算技术的盛行，以集合多行业、多需求、数据融合共享为代表的场景式应用，逐渐成为驱动智慧城市发展的主要动力，例如“互联网+”政务、并联审批等典型应用，就是打通多个委办局的业务数据，将多个业务部门负责的事务集合到一个场景中进行解决。 而智慧城市3.0时代，因为海量的政务数据、社会数据（如互联网数据等）被实时的汇聚、共享和在线计算，从而衍生出新的需求和解决方案。 不难发现，智慧城市3.0首先是建立在AI为代表的前沿技术与业务的深度融合之上，伴随着“互联网+”向“智能+”纵深发展，新华三宣布推出“城市数字大脑”计划，以“智能数字平台”为基础，与生态合作伙伴开展智慧应用领域的创新，共同为构建智慧城市打造属于他们的“数字大脑”。 作为新华三数字大脑计划在智慧城市建设中的落地呈现，城市数字大脑强调城市自身全栈式能力中心的构建，以完整的城市数字化基础设施、丰富且可控的数据资源、多样灵活的智能能力、统一标准的对外接口打破智慧城市建设的现实困境，实现城市服务的后端重塑、中台智合和前端融合，作为统一的智能中枢向城市管理者、城市从业者与城市居民提供智慧服务，这就是新华三在智慧城市3.0时代，给出的最终答案。 自上而下的五大能力集 我们知道，从智慧城市1.0到3.0的过程中，智慧城市的需求也发生了明显的变化，比如由过去的重建设转向重运营。简单的说，相比传统信息化，智慧城市并不是简单的所有行业信息化的总和，它的模式不仅是一把手工程，更是对整个城市各行各业数字化能力的一次重塑。 那么，新华三作为智慧城市解决方案的提供商，首先必须俱备自上而下，全方位的能力。傅强告诉我，新华三在智慧城市建设方面的能力集，可以总结为五个层次。 首先，是顶层设计与业务咨询能力。新华三会依托深刻的行业洞察和丰富的数字化建设实践，提供智慧城市从规划、设计、建设、运维到运营的全生命周期咨询服务。 其次，是项目集成与资源整合能力。通过业务架构设计、应用软件定制、系统集成和服务外包等增值服务，新华三可以做到整合各行业各领域的智慧能力，打造一体化的智慧系统工程。