浅谈沈从文《边城》所蕴涵的美
沈从文是现代著名的小说家。其小说《边城》所蕴涵的人性美、风情美、形式美、山水美、意境美，使读者更好地获得文学艺术美的享受。
一、《边城》所蕴涵的人性美
对人性的讴歌与表现，把人性看成是美的至极，是沈从文一贯以之的审美理想，他谈到自己的创作时说：“我只想造希腊小庙，这种庙供奉的是‘人性’。沈从文在《边城》中用人性描绘了一个瑰丽而温馨的边城世界，一个充满爱和美的天国。作品中那种“优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”促使作者以特异的湘西边陲，作为构筑善与美的“神庙”的地基。小说《边城》正是通过抒写祖孙之间的亲爱、青年男女之间的情爱、来表现人性之美的。
（一）小说由老船夫对儿孙辈的挚爱展现了人性美
老船夫是作者在小说中尽力刻画的一个人物。他是中国古代劳动人民的杰出代表。他善良、勤劳、朴实、忠于职守。“五十年来不知把船来去渡了若干人”“年纪虽大，但天不许他休息，他仿佛便不能够同这一分生活离开。”他生活虽然清贫，但从不贪心；乐善好施，却从不索取，“凡事求个心安理得”。终生为别人服务，却不图别人的一丝报答。对于自己的女儿和外孙女，他痛爱有加，把自己的整个身心都给了她们。随着岁月的流逝，转眼间，外孙女已成了一个如她母亲一样美丽的少女。老船夫的心里又多了一层心事：为翠翠找一个如意郎君。为此他不辞辛苦，竭尽全力周旋于翠翠、天保、傩送之船总顺顺和杨马兵之间，无意中为孙女的婚事设置了一些障碍，导致了一系列的误会，最终酿成了傩送与翠翠的爱情悲剧，他带着万般的无奈和无限的愧疚悄悄地离开了人世。
老船夫慈祥、敦厚、善良、凡事但求心安理得的良好品德仿佛就是我们中华民族的化身。从他的身上我们看到了中华民族那原始而又古老纯朴的人性之美，小说正是通过老船夫这个典型人物的描述展现亲子之爱的人情美的。
沈从文为自己造了座希腊小庙――“选山地作基础，用坚硬石块堆砌它，精致、结实、匀称，形体虽小而纤巧，是理想的建筑，这神庙供奉的是‘人性’。”这就是沈从文作家的所有作品中始终蕴涵的主题。不重在骂谁讽谁，不在模仿谁，不过是一种属于精神方面而使情感“凝聚成为渊潭，平铺成为湖泊”的“情绪的体操”。他的对农人和士兵的温情，他的对勇敢、天真、爱美等人性美的讴歌，无不像一条清澈的小溪从他文字的海洋中汩汩涌出。
（二）青年男女的爱情反映了人性美
主人公翠翠是一个迷人的形象，是全书之魂。《边城》的人性美、人情美，首先体现在翠翠身上。作者所着重表现的是翠翠的品性美、童贞美和爱情美。他笔下的翠翠，与青山绿水作伴，心灵上没沾染一丝尘埃，她乖巧伶俐又带有山区
女孩的淳朴，天真而不娇嫩，就如湛蓝的天空下刚长上青枝翠叶的嫩竹，而她在恋爱中所表现出来的情爱美，则更是真切感人。
翠翠对“爱”的到来是怀着既向往又担忧的复杂心理的。当夜幕降临，祖父仍“忙个不息”时，她心中“会有点儿薄薄的凄凉”，她“成熟中的生命，觉得好像缺少了什么”。她担心在这个“规矩”中听歌的日子过去了，顿生“好像生活太平凡了，忍受不住”的念头。这正是一个情窦初开的少女心理最细致入微的生动写照，洋溢着爱和美的柔情蜜意。翠翠与傩送这对深深爱着对方的年轻人既没有山盟海誓的豪言壮语，也没有离经叛道的骇世之举，更没有充满铜臭味的裙带交易，有的只是原始乡村孕育下的超乎自然的朴素纯情，有的只是“遵从古礼”的淳厚人性，有的只是含蓄的东方的传统美德。
作者着重表现了他们行为的高尚和灵魂的美。翠翠是个天真无邪的山区女孩，她聪明、美丽、纯朴。傩送是个童稚无欺的乡下小伙，他勇敢、英俊、热情。在这人杰地灵的偏僻之地，两颗年青的心靠拢了，他们按照自己的标准同时选择了对方。一切显得那么自然，而在这自然之中却显示了“人性”在这块尚不开化的山村的永久魅力。从中，我们可以看到作者那“选山地作基础，以坚硬石头堆砌”“精致，结实，匀称，形体虽小而不纤巧”的“希腊小庙”中所供奉的“人性”之美。
二、迷人的边城，源自醉人的风情美
《边城》描绘了一幅留存在作者童年记忆中，及其理想世界中的美丽湘西地域风俗画。太阳升起，溪边小船开渡，夕阳西沉，小船收渡。这生活无形中就够成了一幅图画，有如枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。它们沉淀了恢弘沧桑，沉寂凄婉的悲壮。作为图景，有浓厚的乡土气息，永不退色的鉴赏价值。作为真实，却有它无法承载的厚重。作为生活其中的人更是格外悲凉与无奈。这画是优美的、精致的、绚丽的，它蕴含了湘西边地的自然风光、社会风俗、人际关系、人情人性等，积淀着深厚博大而又神秘瑰丽的楚文化。
沈从文说：我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。因此，《边城》中就有了一个质朴而又清新的世界，一个近乎“世外桃源”的乡村社会，表现出仁厚、纯朴的土性乡风。他笔下的湘西是这样的：中秋节，青年男女用对歌的形式在月夜倾吐爱意；端午节，家家锁门闭户，到河边，上吊脚楼观赏龙舟竞赛，参加在河中捉鸭子活动，“不拘谁把鸭子捉到，谁就成为鸭子的主人”；正月十五，舞龙，耍狮子，放烟火。“小鞭炮如落雨的样子”，小城沉浸在一片欢乐之中……在这种氛围里生活的人们质朴而又善良，任何剑拔弩张在这里都显得格格不入。在划船比赛中，胜利的队伍可以得到一枚小银牌，在边城人看来，银牌不拘缠到船上哪一个人的头，都显出一船人合作努力的光荣，在边城没有争名夺利。“沈从文出生于苗汉杂居的湘西，他最熟悉的是这一地区的风土人情。非但熟悉，而且是热爱。”施蛰存如是说。
三、美妙的图景，来自奇特的形式美
《边城》中，关于时间的清晰体验为故事提供了节奏。老船工的时间是回忆
性的，向后的，翠翠的时间是漫游的，四散的，可是当爱情发生后，几个人的时间汇拢了，加快了，时间获得了一种“在场感”；其次，在对时间与生命的反复追溯和质问，《边城》获得了一个新的体验，在存在的岩石上冲刷出了自己的痕迹。翠翠母亲的死，是老人心里的隐痛；而翠翠与乃母的相似，简直如河流两次流过一处，也使老人摆低自尊，几次去二老顺顺处受冷脸，以致死亡。翠翠母亲的死，老人的死，纯净不带一点渣滓，融化在他人的新生命中。在祖父去世的当晚，翠翠的生命又向前迈了一步。“黄狗在屋外吠着，翠翠开了大门，到外面去站了一下，耳听到各处是虫声，天上月色极好，大星子嵌进透蓝天空里，非常沉静温柔”。翠翠想：“这是真事吗？爷爷当真死了吗？”《边城》的每一节、每一句里，都可以辨辩认出一种全新的观看方式：读者如坐江上，茶峒的民风和生活细节如两岸风光，行云流水而过。以第一章为例，有描景摹物的实写：从白河两岸风光，到小饭店门口的客人和老板娘调笑；有破入历史维度的跳写：水灾时男子救人的敏捷可观，妓寨的来历与风情；有忽而定格的特写：“永远那么静寂”，“各在分定一份日子里，怀了对于人事爱憎必然的期待”的小城生涯……视角在不同空间、时间、情绪、心理段落中穿插跳跃，浅浅深深。写实，却不是一种凝固在个人之外的场景之实，而是与人相依相就之实。一个开放的，流动的叙述空间不动声色地架构起来了，而沈从文对现实质地的敏感，对世界的爱恋，对人生的洞见都在这个崭新的结构中得到包容，得到释放，获得最大限度的表达自由。
故事的发展是两岸间夹的一水，与岸天然契合，波流却自成曲折，翠翠和二老感情中的起伏和隐忧；人物的一悲一喜就是水中潜流，无端而来，无奈而去，每个人都自成一个叙述回路，而又两两相对，二三相望，此起彼落，相互叠唱。即便是写翠翠一人的情绪波动，也常有黄狗的性情举动来衬，如“翠翠锐声叫喊了两声，黄狗张着耳叶昂头四面一望，便猛的扑下水中，向翠翠方面泅来了。”到了身边时狗身上已全是水，把水抖着且跳跃不已，翠翠便说：“装什么疯。你又不翻船，谁要你落水呢？”因为是刚和二老说过一句话来，而二老在龙舟赛上（因为张望翠翠不见？）失足落水。只是一处笔墨；微妙如此。而随着大老死去的阴影中，翠翠，二老，祖父，顺顺都各怀肚肠，湍流滚滚，直把故事推向高潮。在滔滔而去的河流中，没有一股潜流扭转大势，可是在流逝中每个人都感到与他人爱意交融，并渐渐获得对自己生命的体验和反省。
《边城》是一次对人生的“观”、“想”、“望”的全面逼近，它骨子里的先锋性也被一代代读者越来越充分地体验到，所有这些，都将汇入人类整体经验的河流，虽然未知前方何处。正是沈从文这种超常的结构能力，使《边城》四溢着真正的先锋性和微妙自足的形式美。
四、秀丽的风光，突显山水美
作者用传神的笔触在《边城》中为我们展现这样的画面：“有一个小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这户人家有一个老人，一个女孩子，一只黄狗。小溪流下去，绕山阻流，约三里便汇人茶峒城边。溪流如弓备，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床是大片石头铺成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去都可以计数。”这样的场景在早年农村居住过的人都会有似曾相识的感觉。
小说中那清澈见底的河流，那凭水依山的小城，那河街上的吊脚楼，那攀引缆索的渡船，那关系茶峒“风水”的白塔，那深邃逼人的竹篁中鸟雀的交递呜叫……这些富有地方色彩的景物，都自然而美丽，优美如画，让人如入梦境，给人以美的享受。第二章中对边城发大水，人们从容应对的描写，对吊脚楼上重义轻利、守信自约的妓女的描写，无不显示了湘西的“田园气息”。这方位于中国大陆西南一隅，有武陵山、雪峰山和云贵高原环绕的封闭区域是沈从文魂之所系的乐土。沈从文的乐园构想，建立在人性善的基础上，投射到人物性格、人际关系、茶峒社会与习俗，甚至自然环境等各个层面。
五、质朴的情怀，恬静的意境美
（一）静中见情
与本文的故事情节相适应，文中的人物之间没有剧烈的矛盾冲突，甚至没有多少活动。以翠翠为例，我们看到她是经常坐着的：“翠翠坐在家中屋后白干塔下”，“她坐在岸边”，“她坐在悬崖上”，“翠翠坐在灶边的矮条凳上”，“翠翠抱膝坐在月光下，再坐在小板凳上来听祖父的话”，“翠翠于是坐在那白日里为强烈阳光晒”，“她在月光下坐了一阵”，“翠翠依傍祖父坐着”……从这些描述中，我们感受到的翠翠是一个恬静的湘西少女，但是，作者通过对话与心理的刻画，让我们看到了她平静的外表下，火山喷涌般的激情，九曲黄河般的情感波澜，使我们热烈地感受到怀春少女的青春活力。
（二）平中见奇
这篇小说没有扣人心弦的情节，没有一波三折的悬念，但却同样能把我们的心紧紧地吸引住。因为作者充分发挥高超的叙事能力，使平淡无奇的生活琐事给人以新颖奇特的感受。
就以“误会法”的运用为例，小说通过种种“误会”推动故事情节的发展，展现人物的心灵世界，透露出一缕令人心酸的淡淡的悲哀。比如写翠翠误会祖父，而产生了“惩罚”祖父的想法，而祖父把翠翠的心理反应误会为一般的撒娇，于是有了一段不切实际的教诲；祖父给翠翠讲她父母亲对歌的故事，又听了一夜的歌，他以为翠翠已懂了，就没告诉翠翠发生了什么，成为导致翠翠爱情悲剧的一大因素；祖父错误地以为夜歌是天保所唱，翠翠爱的也是天保，结果一片好心反而伤了天保；在与天保交谈后，他终于得知歌是傩送所唱，但仍未把真相告诉翠翠……使翠翠只能继续生活在梦幻中。正是有了这一系列的误会，才使我们从平淡的故事中品味到新奇独特的感受。
这正是作家清新的故事中蕴藏的热情，朴实的文字中说隐伏的悲痛。时而含隐深沉，诉说着人世的悲凉与不平；时而慷慨欢悦，歌唱着生命和人性、风俗和人情，最终共同交织成理想的独具一格的乐章。纯洁如天使，质朴像脱俗的“翠翠”“天保”“傩送”……就是活脱脱的跳跃在他笔下的人物――美丽如传说，神奇似仙境。描绘出一个个动人的情境，产生滋润心田的诗的意境、诗的情绪、诗的
韵律。以恬静冲淡的风格，小品散文的笔调，诗词曲令的意境，描绘出湘西边城的美丽风光，反映了“优美、健康、自然，而又不悖于人性的人生形式”。
记得冰心曾说过：能表现自己的文学，就是“真”的文学。而作为青少年时代在湘西特殊历史环境下生长并且有士兵生涯的沈从文，正是将自己所看到的、所听到的、亲身经历到的一切叙述于笔端。在我们眼前展现一幅幅宁静淳朴的田园诗般的湘西人民风情画，同时又寄托了他所追求的人与人之间平等、自由、各得其乐的人生理想。他的作品是“对于人类智慧与美丽永远的倾心，康健诚实的赞颂。”
浅析《边城》中的人性美 沈从文是现代文学史独具特色的一位作家，他创造了散文化的小说笔法，并在他的作品中构造了独特的湘西文化，他把自己对人性的“真”“善”“美”的理解融入作品，形成了一曲曲优美的乡土抒情诗。《边城》便是这其中的代表作。它寄寓着沈从文爱与美的美学理想，是他表现人性美最突出的作品。没有可以雕琢，没有丝毫华而不实之感，只有唯美与自然。主人公没有巨大的财富，没有身居要职，只有普通的出身和平凡的生活。下面从四个方面浅析《边城》中的人性美。 一、自然美与人性美和谐的融为一体 《边城》把自然和谐的人生形式推向了极致，边城的美丽景色、淳朴的传统风俗习惯和人物的美好心灵融为一体，表现了边地人们的人性之美。作者在《边城》中寄托了他的人生理想，作者将湘西极力渲染成世外桃源，其实也就是沈从文的文化价值寄托。他在《边城》中用这种新的文化信仰为人们描绘着在这样的文化环境里自然、自主、自为的生命形态和美好人生，赋予翠翠等湘西人们以象征意义，她们是这种自然人性文化的象征和最完美的模特。翠翠没有接受过传统文化的教化和现代都市文明的浸染，完全是大自然孕育和教化的女儿，翠翠就是湘西健全人性和自主、自为、自然生命形态的活的标本，是一种原始本真的人性生命形式，在《边城》里，作者描写了湘川黔三省交界的边地茶峒的秀丽风光。那是一个依山傍水的小城，那里有清澈的，绕城而过的小河，小河旁有络绎不绝的行人；那里的一半在水中，一半在陆地的吊脚楼；那里有随意而谈的水手，有烧酒醉倒的汉子，有含情脉脉的媚妇，有在翠绿的山下渡船的船夫和行人，那里沐浴着更美的湘西人：“她在风日里长着，皮肤晒得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。”这是主人公翠翠。“气质近于白牙黑发的母亲，不爱说话，眉眼却秀拔出群，一望便知为人聪明而又富于情感”这是二老岳云，他们是那样的淳朴老实，处处洋溢着一种人性的光辉，为我们呈现了一幅湘西自然，淳朴，秀丽的山水人情图画。作者用纯净的笔触谱写出一首爱与美之歌。湘西淳厚朴实的人情世态，健美古朴的风俗习惯，新奇幽雅的山光水色，情调爽朗明快，色彩绚丽清新，是一幅优美别致的风土人情画卷。而青年男女的情爱，父子祖孙间的亲爱，人民相互之间的友爱，以及自然万物之爱与湘西之美糅合在一起，了无痕
品味《边城》之美——自然美和人性美（社会美） 品读了沈从文先生的《边城》后，我深深陶醉于那里面所展现的自然美和在这自然美之上而孕育的人性美。这自然美包含在湘西纯朴的自然风情和古朴的民风民俗中，而这人性美又是由这瑰丽而浪漫的山水人情中培育而来！ （一）、清新、明丽、如流水一般的自然美。 《边城》为我们呈现了一幅湘西纯朴、自然、瑰丽、浪漫的山水人情的诗歌图画。 且看那依山傍水的小城，那依城而过的小河，那河街两旁络绎不绝的行人，那旅店，杂货铺，油行，盐栈，花衣庄；还有那一半在水中，一半在陆地的吊脚楼，楼上脉脉含情的娼妇，随意而谈的水手，那喝着烧酒醉倒的汉子；那迫人眼目的翠色的山，那山下小河中渡船的船夫和行人，着实为我们呈现了一幅湘西纯朴、自然、瑰丽、浪漫的山水人情的诗歌图画。这是一种自然现象（景物）美，置身其中，怎能不令人陶醉呢？ 而山美水美，人更美。这一纯朴的山水中养育了更美的人，“她在风日里长着，把皮肤晒得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶”,“为人天真活泼处处俨然如一只小兽物”，这就是故事的主人翁翠翠；还有“气质近于那个白脸黑发的母亲，不爱说话，眉眼却秀拔出群，一望即知为人聪明而又富于感情”的二老岳云。这是一种山水或者只有山水才能养育的个体美（人体美），这种景物美和人体美为我们生动的传达了一种纯洁，清新的自然美! 而这由景物美和人体美所构筑的自然美又孕育了纯朴，原始，理想化的人性美。(二)、纯朴、原始、理想化的人性美。 《边城》中的主人翁老船夫，孙女翠翠，码头总长顺顺，他的儿子大老天宝、二老岳云，以他们纯朴的，与生俱来的人性美感动着我们。这是《边城》为我们呈现的一幅纯朴，原始，理想化的人性美“君子国”景象。而他们以及他们的人性美都以他们生于此长于此自然美境为基础，通过他们的语言，行动，心灵以及他们所处的人文环境来展现出来。 老船夫替公家为人们摆渡，有的人心中不安，给他送钱，他却固执塞给那人，“告他不要钱，他还同我吵，不讲道理”，“我有了口粮，三斗米，七百钱，够了。谁要这个！”但如果客人执意要给，他就用那钱买了烟和茶，慷慨馈赠过路客人。他对自己违背世俗未婚先育的女儿，没有指责，而是默默的照顾着她。他很关心孙女翠翠，并为她的终身大事，操劳过度，因为众多的误会，不惜牺牲了自己的生命。而翠翠也常常为老人着想，见到客人来了，主动上船，替老人摆渡，这位老人和孙女通过自己的可敬行为展现了自己的心灵美，进而突显自己的人性美。 还有码头总长顺顺，“大方洒脱”，“明白出门人甘苦，理解失意人的心情”，在被人遇到困难或遭受损失时，“慷慨而又救人之急”，倾囊而出，因此事业总不能发家，但他成为了人们心中“高年硕德”的长者。并且擅于教子，用勇气和义气培育他们，因此造就了“结实如虎，却又和气亲人，不矫情，不浮华，不依势凌人”受人尊敬的水乡汉子。这是他的行为美，心灵美的体现。同时从侧面也展现了大老二老的真贵品质，体现了他们的人格美，人性美。二老主动让人帮助等爷爷一块回家到很晚的翠翠回家，当知道哥哥同自己都喜欢翠翠时，为了不伤及兄弟感情，通过唱山歌的公平方式，勇敢追求自己所爱的人，当得知哥哥落水身亡时，为了表示愧疚而远走他乡，这一系列的行为都展现了哥俩，尤其是二老的人性美。翠翠与二老对话，“是谁人？”“是翠翠。”“翠翠又是谁？”，……，“我等我爷爷。我等他来还回家去。”……，“这里等不成，到我家里去，到那边点了灯的楼上去，等你爷爷来找你好不好？”。“回头来大鱼咬了你！”“鱼咬了我，也不关你的事。”这些对话，简短干净，清凉宜人，跃动着生机俏皮的气息。翠翠唱山歌（巫师12月里为人还愿迎神的歌）时，柔和，爱意和而又略带忧伤惆怅的语言。这些都体现了纯洁，原始，自然的语言美，进而生动形象地展现了人的心灵美。
沈从文《边城》的人性美 沈从文《边城》的人性美 沈从文的小说以恬静冲淡的风格，小品散文的笔调，诗词曲令的意境，描绘出湘西边城的美丽风光，沈从文声称，他要在《边城》中表现“优美，健康，自然而又不悖人性的人生形式”。下面是小编整理的沈从文《边城》的人性美，希望大家认真学习。 沈从文《边城》的人性美篇1 沈从文的《边城》，最震撼人心的就是作品中所展现的人性美。这种力量使人对“爱”和“美”的人性更加珍惜，更加向往。在《边城》中，作者赋予他笔下的所有人以一种淳厚、质朴的人性。《边城》以湘西边境山城、茶峒和附近农村为背景，写了一个渡船老人和他的外孙女翠翠相依为命的生活，以及当地掌水码头船总顺顺两个儿子傩送和天保与翠翠之间的爱情故事，讴歌了边城百姓淳朴的人性美。作品通过对男女之间的爱情，祖孙之间淳浓的亲情，兄弟手足之情，邻里之间友爱互助、和睦相处的乡情的细腻刻画，生动地展现了边城人民的健康、优美、质朴的民风和人情。 一.通过青年男女之间的情爱表现人性美 《边城》中翠翠的形象，是全书的精魂所在，就如山间流淌的一股清泉，从未受到都市文明的污染，成为“边城”里一道最亮丽、最独特的风景。翠翠在这古老而又清澈的溪水边、小船上、白塔下和爷爷相依为命，一不羡贵，二不嫌贫，三不偷懒，幼小的翠翠正是在湘西祥和而又古朴的生活里继承了自己应该继承的人性美德。对于任何一个天真纯洁的青年男女来说，爱情都是美丽的，充满理想和幸福。端午节，翠翠路遇了刚刚在划船比赛中中了头奖的傩送，一个戏剧性的相识，两颗年轻的心灵撞击在一起，那种朦胧的爱意便在翠翠心中萌发，面对着那突如其来的分不清、道不明的心绪，年青、稚嫩的翠翠不知道是应该快乐，还是应该忧愁。两年后端午节前夕她又见到了傩送，情不自禁地对爷爷说：“那个人很好。”在后来看划船时无意问听到别人议论傩送婚事时，一向沉稳的翠翠心中也便乱作一团，甚
目录 内容摘要 (2) 关键词 (2) 一、凄美清纯的爱情美 (3) 1.美丽邂逅萌生爱 (4) 2.情窦初开觉悟爱 (5) 3.纯洁忠贞执著追求爱 (6) 二、友善淳厚的人情美 (7) 1.自然、友善、真挚的兄弟情 (7) 2.呵护关爱、古朴淳厚的爷孙情 (8) 三、自然善良的生命的本色美 (10) 1.自然健康的生命天性 (10) 2.纯真善良的风土人情 (11) 注释 (13) 参考文献 (13)
浅谈沈从文《边城》中的人性美 [内容摘要] 人性，作为文学创作的永恒主题在《边城》中得到了最充分的体现。《边城》中理想的人生形式和古拙的湘西风情自然交融，构筑了沈从文“人性美、人情美理想化的情爱天堂”——湘西世界，表现了“优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。本文从研究《边城》中人性美的角度入手，以爱情美。人情美，亲情美，生命本色的美为线索，通过翠翠母女两的爱情故事分析凄美清纯的爱情美；通过天保兄弟身上洋溢的自然、纯洁、真挚的展示谦和友善的人情美；通过祖孙二人演绎人间至真至善的挚爱亲情；通过普遍人物的善良淳朴，高尚纯正道德揭示生命本色的自然美。着重解读了湘西人性天堂里的“几个愚夫俗子”的哀乐生活，对边城自然的人性和原态的生活作一情感的阐释：母女两代人对美好爱情的执著追求，演绎了一曲凄美清纯的爱情之歌，表现了湘西人民善良、质朴、纯真的人性美；天保、傩送兄弟在爱情竞争中的谦和友善，尽显了血浓于水的手足深情；老船夫对翠翠无微不至的呵护关爱，诠释了人间至真，至善的挚爱亲情；人与人之间亲密和谐的人际关系，体现出了边城世界里恬静、淳朴的民风，浓厚友善的乡情。在这个充满人性美和人情美的乡村世界里，以纯真的美、无暇的善、和谐的情构建了心中的希腊小庙，更净化着我们现代人和现代文明。 [关键词] 沈从文边城人性美 《边城》是沈从文的代表作，看起来淡如水，读起来却让人感到浓如茶。这是一支清新的田园牧歌，这是一首优美的抒情诗，是一幅秀丽的风景画，是一份淳厚质朴的真情。《边城》全文以撑渡老人的外孙女翠翠与船总的儿子天保、傩送的爱情为线索，表达了作者内心对美好的
浅析沈从文《边城》中的人性美 姓名：孔丽莎班级：12级函授本科怀广班学号：12520305032 摘要：沈从文是中国现代文学史上京派小说代表作家之一，他以自己丰硕的创作成果为京派小说的发展作出了重要的贡献。他出生于湘西凤凰县，湘西的生活为他的小说创作提供了丰富的素材，使的他的小说故事里充溢着浓浓的乡土味、乡土情。他的小说创作，一种是以湘西生活为题材，一种是以都市生活为题材。《边城》是沈从文"湘西小说"的代表作品,它不仅为我们展示了边城独特的乡土气息,也为我们奏响了一曲人性美的赞歌。作品通过抒写男女之间的情爱、祖孙之间的亲爱、邻里之间的互爱来表现人情与人性美,突出了人性与人情的美好与纯净,表达了作者对理想人生的执著追求。 关键词:沈从文人性美湘西 沈从文是我国现代文学史上风格独特、影响颇大的作家，他的作品独具风格、以诗意的展示湘西神奇优美的民俗风情而奠定了在文坛上不朽的地位。他的作品游离于当时的社会背景，在文学的大道上另辟蹊径，以抒写自然的生命为题材，从而寄托作者对社会、人生的反思。他坚执地相信文学的功能不止于社会道德的观照，更在于能使读者从作品中接触另外一种人生，从这种人生景象中有所启示，对生命能作更深一层的理解。他在小说《边城》中寄寓了自己的人生理想，突出的表现了人性的美，通过对翠翠与傩送的爱情悲剧，反映出湘西人们在自然和人事面前不能把握自己命运，翠翠在重复着她母亲的悲剧人生，湘西人们也在一代一代地重复着他们的悲剧人生，表现出作者对民族和个人的深深的担忧。 人性究竟是什么，它的具体内涵有哪些，是一个古老而又常新的话题。在沈从文的心中人性是美的、善的。他曾经这样说过：“我要表现的本是一种‘人生的形式’一种优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式。”为了表现这样的“人生形式”，作者“以特异的湘西边陲作为构筑善与美的神庙基地”，创作出了《边城》这颗“千古不磨的珠玉”，它直指人性中的善与美，是“一幅描绘人性的风俗画，一首讴歌人性的赞美诗”。 一、《边城》所体现出来的人性美 在沈从文的《边城》中，作者通过对湘川黔三省交界的边地茶峒的秀丽风光的描写，在那青山绿水，秀丽的自然风光里，两个相依为命的摆渡人，翠翠和她的外公，外公虽然年老但是精神依然很好，每天翠翠和外公都守着渡船，为来往
浅析《边城》的美学价值
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浅析《边城》的美学价值 内容提要：沈从文的《边城》以优美的笔触，为我们展现了湘西淳朴的风情画，具有独特的美学价值，美丽的山乡风景，纯真质朴的人性美，真挚感人的人情，还有那独具特色的民俗，无不彰显着这部作品的独特的美学价值。 关键词：沈从文、边城、风景美、人性美、人情美、风俗美 沈从文的《边城》似一幅水墨画，以其纯美的民族风貌，朴实而厚重的风土人情展现在我们面前，透过那简单而真实的情节，朴素而淳朴的情感及兼具抒情诗和小品文的优美笔触，我们体味到这部小说所展现的唯美的艺术价值，他的美学思想得到了完美的诠释。《边城》中讲述了湘西边城一个老船夫祖孙二人相依为命的生活，描写了老船夫外孙女翠翠和当地船总顺顺的两个儿子天保、傩送之间的爱情故事。作者用他那善于说梦、写梦、画梦以至诱人做梦的笔，为我们描绘了一个远离都市繁华和喧嚣的质朴、恬静而又浪漫柔美的世界。在我们听着遥远山乡的鸡鸣狗吠，嗅着边地泥土的芬芳之时，带我们进入一个温情脉脉的和谐世界。故事在湘西的各种风俗民情中展开：端午节赛龙舟赶鸭子，中秋节男女月下对歌，春节耍龙灯、舞狮子……浸润于这些场景中的边城，随处可见人与人之间的温情：祖孙之情，男女之爱，兄弟之情，邻里之睦……在纯澈明净的风俗画卷中，作者把自己的希冀与追求投射在淳朴美好的人物身上，潜心营造一片宁静安逸的和谐世界。《边城》把沈从文先生对生活所有的爱与美都包含在了其中，让作品处处洋溢了动人的美感。 一、青山绿水，风景美。 沈从文是从泥土中滚出来的作家，他的艺术带有湘西边地人民特有的气质特有的色彩。在对待自然的态度上，沈从文总感到一种永恒的宁静和庄严。红雨随心，青山着意，沈从文笔下的大自然总给人一种神清气爽的欢悦情调，而人则赋予大自然以灵性。“白河到辰州与沅水汇流后，便略显浑浊，有出山泉水的意思。若溯流而上，则三丈五丈的深潭皆清澈见底。深潭中为白日所映照，河底小小的白石子，有花纹的玛瑙石子，皆看得明明白白。水中多可以造纸的细竹，长年作深翠颜色，逼人眼目。近水人家多在桃杏花里，春天时只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。夏天则晒凉在日光下耀目的紫花布衣裤，可以作为人家所在的旗帜。秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无不朗然入目，黄泥的墙，乌黑的山，位置则永远那么妥帖,且与四周环境极其调和,使人迎面得到的印象,非常愉快,一个对于诗歌图画皆有兴味的旅客,在这个小河中,蜷伏于一只小船上,做三十天的旅行,必不至于感到厌烦,正因为处处有奇迹,自然的大胆处与巧处,无一处不使人神往倾心。”①这样的景致用一个“美”字不足以形容出她的韵致，这里山清水秀，读来既有山风扑面、爽心润肺之感,又有水性柔美、滴水穿石的刚强之情。似乎字里行间融着作者那淡淡的乡愁…… 边城中无处不美，青山美，绿水美，那“小溪流下去，绕山阻流，约三里便汇入茶峒大河……小溪宽的二十丈，河床是大片石头所为。静静的河水深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去都可细数。”②简简单单的文字把我们带入了一个美丽的世外桃源，隽永的文字弥漫着边地山村的浓郁气息，作者无限深情地为我们展示出一幅原始的自然画卷，画中是一个海市蜃楼般飘渺美丽的桃源，那是沈从文的梦中世界，理想王国，郁郁葱葱的山，清清静静的水，仿佛这山水风景一切都是活的一般，那么有生气，给我们营造了一个非常和谐的环境，这样世外桃源般的生态美，成为《边城》中美的基石。而且作者对自然的美的感
谈沈从文《边城》的审美内涵 谈沈从文《边城》的审美内涵 《边城》是沈从文“湘西小说”的代表作品。沈从文在作品中构筑了一个质朴而又清新的世界，表现了“优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”，使人真切感受到了湘西自然、人情和人性的美。本文将从环境、爱情、人性三个方面分析《边城》的审美内涵。 关键词：边城环境爱情人性审美内涵 一、精神神庙的湘西美 《边城》开篇便将读者引领到湘西的一片旖旎风光中。湘西地处川、湘、黔三省交界，边城茶垌较少受到现代都市资本主义文明的侵蚀。加之那里是少数民族杂居，受过去统治者大汉族主义压迫，增加了少数民族的内聚力和团结性，而民族内的阶级、等级观念相对淡薄。边城依山傍水，远离尘嚣，和平安详，如世外桃源。白塔下的老人、女孩和黄狗居住在一条小溪边，“溪流如弓背……清澈透明……”这座小小的山城，鸟语花香，青山翠竹。古朴的吊脚楼，耸立的小白塔，大自然的生命季节循环不息，大自然的美令人陶醉，而大自然养育出的子民更令人赞叹。如此自然的神来之笔在《边城》随处可见，文字美传递着环境美。 沈从文的故乡就是湖南湘西的凤凰县，这是一个美丽的小城，古朴的民居与青山绿水浑然天成，现已成为是我国一个著名的旅游点。在湘西世界里，沈从文在山与水的自然环境中度过了一般乡下孩子应有的童年，青年时在令人烦乱的军营里挣扎生存，到后来弃军从文远走北京，从此就有了他艰辛地文学创作生涯。这期间，沈从文在都市生活中看到的是太多的血腥、伪善、残酷和丑恶。于是他转过身来，从过去，从民间寻找生活的勇气和信心，用乡村原始的美来达到改造社会，重塑民族品德。因此湘西这块被人们称为“中国的瑞士”的故土终被沈从文发现并钟情。对湘西故土的思念，在潜意识里催动着他的创作激情，也使他从中得到心灵的慰藉。湘西世界虽然是原始的、贫穷的、封闭的，但又是自由的、浪漫的、独立的。湘西山美、水美、人更美。湘西世界是沈从文心中虔诚供奉的神庙，她完善、自然、淳朴、宁静、自给自足。她是沈从文理想的精神家园，心中永远皈依的圣地。 文学作为一种社会意识形态，就是作者对社会生活的反映，作者在《边城》中寄托了他的人生理想，作者将湘西极力渲染成世外桃源，其实也就是沈从文的文化价值寄托。作者正是将现实中的湘西边地进行艺术的加工再塑造，从而展现给我们一个美丽的、充满田园牧歌式的湘西桃园世界，让人无限的神往。 二、凄美清纯的爱情美 在沈从文看来，爱情是生命得以优美、健康延续的惟一保证。因而在《边城》中，生命的乐章是借助翠翠和傩送缠绵悱恻的爱情故事弹奏而出的。作为小说情节
谈沈从文《边城》的多元美 谈沈从文《边城》的多元美 摘要：沈从文先生的名篇《边城》通过对山城茶峒中人与人、人与自然和谐相处的描写，在讴歌山城人“爱”与“美”的同时，充分展现了人性本质和生命的原生态，使茶峒“小社会”所体现出的和谐之美与现实社会的动荡危机形成似有若无的对比，从根本上体现了他对和谐社会的追求与向往。 关键词：绿色;生活;人性;和谐美 一、绿色之美 小说《边城》中“色彩”是非常鲜明的，其“主色调”就是“绿”。绿色GDP、绿色奥运、绿色食品等等，今天“绿色”已经成为安全、健康以及和谐的象征。小说中自然环境、人物姓名以及边城人的平静心态无不体现着一种色调――绿色，一个主题――和谐。 1.自然环境凸显了“绿”。20世纪30年代的中国大部分地方因为战乱已千疮万孔，但沈从文善于在衰败的世界里找到美、表现美。湖南湘西一个叫茶峒的小山城是湘西景色的浓缩，满目苍翠的大山、青翠的竹林，清澈见底的碧水，古老的青石，绿水中的船只，还有掩映绿水间的吊脚楼，这一切都与绿色相关。 2.主角姓名彰显了“绿”。翠翠代表了美丽、健康、朝气、生机盎然，她是湘西山水孕育出来的一个精灵，清纯、温柔、聪颖、自尊。她与爷爷相依为命，愉快地承担着家里的生活担子，还常常帮爷爷划船渡人。她情窦初开，爱上了傩送，爱得痴心;当傩送驾船远走，她又忠贞不渝地等待心上人的归来，爱得又那么坚定执著。一个弱女子，满心盛的都是“爱”，构成了边城中爱与美的化身。她的名字独具匠心，是自然的赐予，同时又与这里的山山水水相连，与绿色相契合。湘西的清风丽日给了她一个壮健的躯体;茶峒的青山绿水给了她一双碧玉般清澈透明的眸子;碧溪�的竹篁和白塔又给了她一颗绝不世故的赤心。 3.平静心态折射了“绿”。绿色象征着希望、和平，蓝天和土地所融合的色彩便是绿色，这正是生命的本色。这里的人们按着自己的方式生活着，在一个温馨平和的“绿色”世界里“平静”地活着。整个茶峒地区的社会环境如平静清澈的一池碧水，无波无澜，人与人、人与自然、人与自我间和谐一致，平静的心态在绿色的意境中，营造着珍贵的和谐。因此，小说中作者以绿色预示着一种相对的和平与和谐，于动荡不安的外面世界形成一种对比，说明这里还是一块生命的净土，这里的生命还保持着本色，这里的生活还保持着一种单纯的和谐之美。 二、生活之美
沈从文《边城》美感赏析 林峰云 《边城》演绎了一段纯美的爱情故事，阐述了中国古老的乡土风情之美。读《边城》，便可被一股浓浓的暖意牵引，被沈从文那不经意、淡如行云流水般的语言所震撼。赏析 《边城》，便被贯穿其中的人性之美和人情之美所感动，被字里行间所渗透的浓浓情意牵引。下面从三个方面来欣赏沈从文《边城》之美。1风俗美 长期以来，人们对沈从文的文学思想和创作缺乏恰当的重新认识，缺乏公正的评价。20世纪20年代，他的发生没能引发文坛的特别注意。30年代，沈从文秉持文学的独立性，反对文学的“清客化”、“商品化”而引发与“京派”、“海派”的论争，争议的结果就是，他被鲁迅归为“官的帮”一类。所以，建国后17年中国现代文学史对其通常不并作 阐释。随着思想的革命与文艺观念的擅变，人们逐步消解了对沈从文的历史误会，还其本 来的历史面目与理应的地位。 沈从文对中国文学的主要贡献是用小说和散文形式建造起了自己独特的“湘西世界”。在他笔下的湘西世界里，读者看到了生命中最美好的一面。长期漂泊在异乡的沈从文，在 充满虚伪、自私和冷漠的都市，他更加怀念湘西美好的自然山水，以及那里充满真、善、 美的自然人性。虽然童年的湘西己成为“往事”，但他用他的笔给自己的心灵找到了理想 的归宿，也为读者塑造了另一个“世外桃源”。他“以 其精辟的思想认识和艺术整体表现方式，绘制了一部二十世纪第二个十年中国社会生 活的恢弘画卷”。 《边城》是沈从文力求构建的“湘西世界”中的一颗明珠。它达到了乡情风俗、人事 命运、人物形象描写完美和谐、浑然一体的境地。在这些质朴、简约、平和、冲淡的文字中，诉说着作者深沉而又强烈的情感，展示了作者淡淡的哀愁、浓郁的怀旧情绪和充满诗 情画意的乡土风情，处处体现着风俗美。文中端午节、赛龙舟、吊脚楼、唱民歌等极富民 族特色的民间意象频现，使小说显示出奇丽的情调。端午节中赛龙舟和捉鸭子的比赛，是 古老而健康的风俗体现，反映了湘西人民对生活的热爱和对幸福的追求。建筑也是一种文化，一个民族一个地域文化的具体写实。古老的吊脚楼，是一部底蕴深厚的乡土住宅建筑 和少数民族民俗的文化史钱《边城》中有这么一段话:“坐着一叶扁舟，悠闲地行驶在小 河上，遥远地就可以看到河岸上临空而建的空中楼阁，楼边飘着几缕山峦。”写出了吊脚 楼独特的风采美。民歌是湘西人民表达感情的重要工具，情歌在这些民歌中占有重要分量，特别是青年男女通常以歌为媒自由恋爱。在唱歌中，沈从文发现了湘西人生命的热烈以及 独有的热情和智慧。整部《边城》就是一幅优美的风俗画，给人以视觉、听觉和古老意蕴 上的美感。2人性人情美
浅析《边城》之美 ——关于《边城》的读书报告 姓名： 专业： 年级： 层次： 学习中心： 完成时间： 浅析《边城》之美 ——关于《边城》的读书报告 在湘西风光秀丽的小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人，外公和孙女翠翠。他们纯朴善良。情窦初开的翠翠遇见了了当地船总的二少爷傩送，一见钟情。傩送的哥哥天保也喜欢上翠翠，托人向翠翠求亲。而地方上的王团总也看上了傩送，以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公为翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠守着渡船，等着傩送归来。 沈从文的《边城》开始并不受一些作家和文艺批
评家认可，认为他脱离了阶级属性，逃避现实和社会一些尖锐问题，游离于社会背景之外。后来经过研究，一些文艺批评家开始认识到《边城》的价值，认为“这是一种自然，健康，优美的不悖乎人性的表达方式”，然而笔者经研究认为《边城》中最美之处在于有符合当时时代潮流的自由主义思想，这是人性美的核心，除了歌颂人性美之外还有自然美和风俗美的描写也是别出心裁，独具匠心的。作者将对自然景色的描写与中国传统山水画的技法相结合，通过二两代人的爱情则将边城的风俗人情及独特的异质文化展现出来。对于《边城》中独特的风俗美，自然美，人性自由之美的观点将从以下几个方面论证。 一《边城》中的风俗美 在朱栋霖先生主编的《中国现代文学史》中称“是沈从文创作的一首美好的抒情诗，一幅秀丽的风景画，也是支撑他所构筑的湘西世界的坚实柱石。”很多文艺评论家都认为《边城》是一幅画，具有“绘画美”而笔者认为，《边城》不仅具有“绘画美”而且还有“音乐美”。 所谓的“音乐美”不是指节奏的平仄，音节的押韵，重章叠唱，而是指“歌声”，没有两代人的爱情悲剧这一情节就不会有《边城》,而没有军人的“歌
沈从文《边城》的“美” 沈从文《边城》的“美” 《边城》是沈从文小说的代表作，是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说。我们为大家整理了沈从文《边城》的“美”，仅供参考，希望能够帮到大家。 沈从文《边城》的“美” 沈从文先生的《边城》是用两个字洗涟出来的，那就是美和爱。美和爱在这里显然是不能分割的，本小说以翠翠和傩送的爱情悲剧为线索，刻画和表现了湘西地区的风土人文美和青春爱情美。《边城》这首爱与美的颂歌在追求纯真爱的主题下，以美的基调将自然的美和人性的美合二为一，达到了真正精神的最高境界即天人唯美的合一。色彩明丽、清新静雅的湘西风土自然美;淳厚古朴的风俗习惯、优美质朴的人情中透露的人文美;青年男女对生命和爱情的向往和追求、手足之情及祖孙亲情无不歌唱出了青春之美;兄弟俩对爱情的追求和真诚、翠翠对爱情的信仰和对爱人的执着捍卫着纯真的爱情美;爷爷和天保的死、傩送的出走和翠翠痴情的等待无不刻画着那份无以名状的孤独美。这五种美被作者传神地融人了全部故事梗概之中。 1自然美 作者介绍翠翠在湘西生活的环境是茶峒、有日头早升夕沉，有小船开渡收渡。有一个小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这户人家有一个老人，一个女孩子，一只黄狗。小溪流下去，绕山阻流，约三里便汇人茶峒城边。溪流如弓备，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床是大片石头铺成。静静的水深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去都可以计数，小河上每天有小船开渡收渡，多美得景色啊，犹如仙境，整座边城是由山水构成的，幽静深邃，青山绿水，美丽的吊脚楼，吊脚楼支撑的茶峒小镇，作者这样描绘："深潭中为白日所映照，河底有小小白石子、有花纹的玛瑙石子，全都看得明明白白。水中的游鱼来去，全如浮在空气里，两岸多高山，山中多可以造纸的细竹，长年作深翠颜色，逼
《边城》的美赏析 《边城》的美赏析 《边城》寄托着沈从文“美”与“爱”的美学理想，是他的作品中最能表现人性美的一部小说。以下是小编为大家整理的《边城》的美赏析相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家。 来自《边城》的美 被誉为“现代文学史上最纯净的一个小说文本”，“中国现代文学牧歌传说中的顶峰之作”的《边城》被遴选进人教版普通高中课程标准实验教科书，使高中学生得以领略沈从文笔下湘西世界的美。 《边城》所写的故事很简单，然而却极美：在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人，外公年逾七十，仍很健壮，孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲，而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来!” 小说以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，表现自然、民风和人性的美，描绘了水边船上所见到的风物、人情，是一幅诗情浓郁的湘西风情画，充满牧歌情调和地方色彩，形成别具一格的抒情乡土小说。 一、山水美 《边城》展现在我们面前的是这样一副画面：“有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河，人若过溪越小山走去，则一只里路就到了茶峒城边。溪流如弓背，
解读《边城》的“三美”
读沈从文的《边城》就要体悟三个方面的美：自然美，风情美，人性美。 一、自然美 《边城》的景是诗化的，处处赏心悦目。如作品里开头两段这样写道： 由四川过湖南去，靠东有一条官路。……静静的河水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去都可以计数。 这一段简约朴素的美丽文字，淡淡寥寥几笔，把人所带入的意境，这边风光独好的水墨丹青。河水清莹澄澈，河底的水草清晰可见。河上渔舟荡漾，嗳乃声声，几点慵懒的鱼鹰随渔翁的号子扎进水中，荡起圈圈涟漪，恰似你扩展的思绪。那些由木柱作架，以纵纵横横的杉木板作壁，支撑起湘西富有民族特色的吊脚楼，壁连着壁，檐接着檐，悬挂在高高的河壁上。连同木楼后面的青山倒映在沱江清澈的波光里，那和谐、淡雅的意境，只有从唐诗宋词或水墨画中才寻得见。整部《边城》就是由这座山水所构成，它所蕴蓄的气势无一不给人带来中国山水画一般的美感。且作者对自然的美的感受，仿佛都是不经意间随手拈来。使人产生无限美的遐思与神往！小说情节的展开都是与湘西边地那世外桃源般的乡村风光分不开的。以此来体现对故乡美丽的自然大地的怀想。 二、风情美
贯穿《边城》的主线就是每年在河上举行的端午赛龙舟。赛龙舟成了《边城》最壮观的民俗风情画。要说最有趣的是龙舟竞渡后的河中捉鸭了。作者这样写到： 赛船过后，城中的戍军长官，为……船和船的竞赛，人和鸭子的竞赛，直到天晚方能完事。 这种欢快而有趣的“捉鸭竞赛”，是边城军民同乐，最富吸引力的表现。游戏虽然简单，场面却够热烈，人们足够热情，处处透露着边地古朴、至纯至真的民风。 最美的最动人心魄的民俗风情，是那中秋“因看月而起整夜男女唱歌的故事。”文章巧设悬笔，“这两年来两个中秋节，恰好无月可看，凡在这边城地方，因看月而起整夜男女唱歌的故事，通统不能如期举行，因此两个中秋留给翠翠的印象，极其平淡奇。”那么，他要给翠翠留下的最美最深刻的是什么呢？文章安排了“二佬”出场。某个夜，“二佬”为赢得翠翠的爱情，为与哥哥竞争，在翠翠家对面的山头，唱了整夜的歌，年轻美妙的歌声竟把翠翠灵魂梦一般浮起，四处飞扬。年轻人的相爱，本该自此拉开序幕，但也就是那夜的歌声，使他的哥哥“大佬”最终驾油船下辰州，途中遇险身亡。这一笔，使“二佬”的歌声不再，使月夜对歌嘎然而止，使翠翠心中那幅最美的图画添上凄凉的色彩，她的美梦结果也只剩一点虚无飘渺的影子。自此，翠翠的命运也被带上神秘莫测的光环。 三、人性美
浅谈沈从文《边城》所蕴涵的美 沈从文是现代著名的小说家。其小说《边城》所蕴涵的人性美、风情美、形式美、山水美、意境美，使读者更好地获得文学艺术美的享受。 一、《边城》所蕴涵的人性美 对人性的讴歌与表现，把人性看成是美的至极，是沈从文一贯以之的审美理想，他谈到自己的创作时说：“我只想造希腊小庙，这种庙供奉的是‘人性’。沈从文在《边城》中用人性描绘了一个瑰丽而温馨的边城世界，一个充满爱和美的天国。作品中那种“优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”促使作者以特异的湘西边陲，作为构筑善与美的“神庙”的地基。小说《边城》正是通过抒写祖孙之间的亲爱、青年男女之间的情爱、来表现人性之美的。 （一）小说由老船夫对儿孙辈的挚爱展现了人性美 老船夫是作者在小说中尽力刻画的一个人物。他是中国古代劳动人民的杰出代表。他善良、勤劳、朴实、忠于职守。“五十年来不知把船来去渡了若干人”“年纪虽大，但天不许他休息，他仿佛便不能够同这一分生活离开。”他生活虽然清贫，但从不贪心；乐善好施，却从不索取，“凡事求个心安理得”。终生为别人服务，却不图别人的一丝报答。对于自己的女儿和外孙女，他痛爱有加，把自己的整个身心都给了她们。随着岁月的流逝，转眼间，外孙女已成了一个如她母亲一样美丽的少女。老船夫的心里又多了一层心事：为翠翠找一个如意郎君。为此他不辞辛苦，竭尽全力周旋于翠翠、天保、傩送之船总顺顺和杨马兵之间，无意中为孙女的婚事设置了一些障碍，导致了一系列的误会，最终酿成了傩送与翠翠的爱情悲剧，他带着万般的无奈和无限的愧疚悄悄地离开了人世。 老船夫慈祥、敦厚、善良、凡事但求心安理得的良好品德仿佛就是我们中华民族的化身。从他的身上我们看到了中华民族那原始而又古老纯朴的人性之美，小说正是通过老船夫这个典型人物的描述展现亲子之爱的人情美的。 沈从文为自己造了座希腊小庙――“选山地作基础，用坚硬石块堆砌它，精致、结实、匀称，形体虽小而纤巧，是理想的建筑，这神庙供奉的是‘人性’。”这就是沈从文作家的所有作品中始终蕴涵的主题。不重在骂谁讽谁，不在模仿谁，不过是一种属于精神方面而使情感“凝聚成为渊潭，平铺成为湖泊”的“情绪的体操”。他的对农人和士兵的温情，他的对勇敢、天真、爱美等人性美的讴歌，无不像一条清澈的小溪从他文字的海洋中汩汩涌出。 （二）青年男女的爱情反映了人性美 主人公翠翠是一个迷人的形象，是全书之魂。《边城》的人性美、人情美，首先体现在翠翠身上。作者所着重表现的是翠翠的品性美、童贞美和爱情美。他笔下的翠翠，与青山绿水作伴，心灵上没沾染一丝尘埃，她乖巧伶俐又带有山区
浅谈沈从文《边城》中的美 专业：汉语言文学学生姓名: 【内容摘要】沈从文用湘西乡村生命形式的美丽为30年代文坛送去了一个理想的“圣地”,他的作品丰富了30年代中国文学和中国文学中的美学的多样性、多元性的特征。湘西的山水美、风情美和人性美在《边城》中获得了完美的诠释，人与情、情与景、人物的情绪与作者的情绪水乳交融,共同构成了一种整体上的自然和谐之美,为我们构建了一个理想的圣地—边城。 【关键词】边城;山水美; 风情美;人性美 《边城》一书是沈从文先生小说中的代表作,是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说。《边城》以它独特的魅力,生动的乡土风情吸引了无数读者,给读者以美的享受,从而在文学史上享有其特殊地位。 《边城》始终寄托着沈从文“美”的美学理想，是他的作品中最能表现其美学风格的一部,展示给读者的是湘西世界和谐的美学生命形态．小说发表于193４年,描写了山城茶峒码头团总的两个儿子天保和傩送与摆渡人的外孙女翠翠之间的曲折爱情故事。青山，绿水,河边的老艄公，１６岁的翠翠,江流木排上的天保，龙舟中生龙活虎的傩送……一切都是那样纯净自然,淋漓尽致展现出一个仙境的自然环境与人类社会美丽的“天堂”。 纵观全书,小说所写的故事虽然是很简单,却极美：在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人，外公年逾七十，仍很健壮，孙女翠翠十五岁,情窦初开。他们热情助人,纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上,翠翠邂逅于当地船总的二少爷傩送,从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠,托人向翠翠的外公求亲，而地方上的王团总也看上了傩送,情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送.傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻,宁愿作个摆渡人.于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择．天保知道翠翠喜欢傩送,为了成全弟弟,外出闯滩,遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧,在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来,“这个人也许永远不回来了,也许明天回来！”①就这样，一切是那么的自然、平淡,小说的结局虽然是伤感的，但笔者认为正是这样,它才给我们带来了美的享受、情操的陶冶和灵魂深处的震撼。 小说独特的表现手法，为我们展现了自然、民风和人性的美,描绘了水边船上所见到的风物、人情,是一幅美丽湘西风情画,充满田园牧歌情调和地方色彩，形成别具一格的抒情乡土小说,从而展现了湘西文化，体现了作者的美学理想和美学追求,为现当代文学中的美学开辟了一片新土． 一、山水美
浅论沈从文《边城》的“爱”与“美”
目录 摘要 (3) Abstract (4) 前言 (5) 正文 (5) 一、沈从文对“湘西世界”情有独钟，爱之弥笃 (5) 二、沈从文追求人性美、人情美的人生形式 (6) 1、纯美的爱情故事 (6) 2、淳美的自然人性 (7) 三、《边城》中沈从文创造了“爱”与“美” (8) 1、传奇的女神之“爱” (8) 2、凄“美”的悲剧命运 (9) 四、沈从文“造境”艺术的完美体现 (9) 结语 (10) 参考文献 (11) 致谢 (12)
摘要 《边城》是中国现代文学牧歌传统中的顶峰之作，真正寄寓着沈从文审美追求，浸透了一种‘乡土抒情诗’的气氛。完美体现沈从文对“湘西世界”的痴迷；对人性美、人情美的人生形式的神往；对“爱”与“美”女神“翠翠”的膜拜；对“造境”艺术的完美体现，凝聚着他对美的渴望和追求，对“一种优美、健康、自然而又不悖于人性的人生形式”的期盼。 关键词：人性；优美；健康；自然
Abstract "Border town" is the peak work in Chinese modern literature traditional pastoral, truly embodies the aesthetic pursuit of shen congwen, soaked in an atmosphere of "lyric poetry of countryside".Perfect embodiment shen congwen the obsession with "xiangxi world";For humanity, RenQingMei life forms of longing;To "love" and "beauty" goddess "cui cui" worship;To "build" the perfect embodiment of art, embodies his desire for beauty and pursuit, to "a beautiful, healthy, natural and not in human nature of life form". Key words: grateful, health, nature.
目录 一沈从文及《边城》简介........................................ 二、境美....................................................... 三、人美 ............................................................................................ 四、情美............................................................................................. （一）两情相悦的爱情——纯美 ......................................................... （二）血浓于水的亲情——真挚 ......................................................... （三）互爱互助的邻里情----朴实 ...................................................... 五、“风”美 ....................................................................................... 六、“憾”之美 结论 ...................................................................................................... 主要参考文献................................................... -9-
沈从文《边城》的人性美 一.通过青年男女之间的情爱表现人性美 《边城》中翠翠的形象，是全书的精魂所在，就如山间流淌的一股清泉，从未受到都市文明的污染，成为“边城”里一道最亮丽、最独特的风景。翠翠在这古老而又清澈的溪水边、小船上、白塔下和爷爷相依为命， 一不羡贵，二不嫌贫，三不偷懒，幼小的翠翠正是在湘西祥和而又古朴的 生活里继承了自己应该继承的人性美德。对于任何一个天真纯洁的青年男 女来说，爱情都是美丽的，充满理想和幸福。端午节，翠翠路遇了刚刚在 划船比赛中中了头奖的傩送，一个戏剧性的相识，两颗年轻的心灵撞击在 一起，那种朦胧的爱意便在翠翠心中萌发，面对着那突如其来的分不清、 道不明的心绪，年青、稚嫩的翠翠不知道是应该快乐，还是应该忧愁。两 年后端午节前夕她又见到了傩送，情不自禁地对爷爷说：“那个人很好。”在后来看划船时无意问听到别人议论傩送婚事时，一向沉稳的翠翠心中也 便乱作一团，甚至傩送和她说话也忘了应答。后来，傩送在月下为翠翠唱歌，酣梦中的翠翠“灵魂为一种美妙歌声浮起来了，仿佛轻轻的各处飘着，上了白塔，下了菜园，到了船上。 二.通过老船夫与女儿、孙女之间相互关爱表现人性美 三.通过两兄弟间的手足情深表现人性美 《边城》中，最能体现人民健康、优美、质朴的人***和人情美的， 应该是沈从文对邻里之睦的生动、细致的描绘，也集中体现了他对质朴、 自然的人性美的热烈追求。这里每个人都热情诚实，人人均有古君子遗风，“一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生。”船总顺顺便是这一类的总 代表。他“欢喜交朋结友，慷慨又能济人之急”“为人既明事明理，正直
和平又不爱财”。面对着风雨中丧亲失业、无依无靠的翠翠，他尽释前嫌，忙前忙后。就连城中杨马兵也赶来帮忙，并重新担负起了老船夫的重任， 照看那失去了一切的孤雏，翠翠。这就是湘西的风土人情，这就是茶峒人 的善良。这份浓浓的人情、这份厚厚的美德、这种自然的人性足可令城市 中那些自以为知书达礼、寡心静欲者为之汗颜。 在这里没有什么地位的尊卑之别，有的只是人与人之间的相互尊重； 在这里没有勾心斗角、强取豪夺，有的只是心与心的交换、血与血的对流。湘西茶峒秀丽的自然风光沐浴着一群充满人性美的湘西人民。这里人人勤劳、淳朴、热情、诚实，人们有着君子的风度，处处洋溢着人性的光辉。 船总顺顺是这一类人的代表，虽然在前清的营伍里混过，但他并没有沾染 恶习，回到家乡后，成了茶峒一个慷慨济人，公正无私的名人。在他身上 少了都市人的自私和狭隘，少了商人聚敛钱财的贪婪与世故，少了奸佞小 人的阴险狡诈；有的是一腔宽阔豪爽的胸怀，有的是一颗仗义疏财的仁人 之心，有的是一种光明磊落大方洒脱的品德。这份浓浓的乡情，这份厚厚 的美德，就是湘西的风土人情，就是茶峒人的善良所在，这就是自然的人 性之美。 《边城》，一个美好而温馨的世界，这里人性皆真、皆善、皆美，每 个人物都焕发着人性美的光辉，这里看不到邪恶、奸诈和贪欲；虽然故事 的结果是悲剧，但并不是人为破坏所致。《边城》用人性描绘了一个瑰丽 而温馨的“边城”世界，一个充满“爱与“美”的天国，这里人性皆真， 人性皆美，由每个人身上所焕生的人性美、人情美，经纬、营造了这个世界。 一直是抽不出时间来写读书笔记，也算得是忙里偷闲，这种闲适其实 正好是印证了今天要介绍的一本书----《边城》。