浅析《边城》中的人性美
沈从文是现代文学史独具特色的一位作家，他创造了散文化的小说笔法，并在他的作品中构造了独特的湘西文化，他把自己对人性的“真”“善”“美”的理解融入作品，形成了一曲曲优美的乡土抒情诗。《边城》便是这其中的代表作。它寄寓着沈从文爱与美的美学理想，是他表现人性美最突出的作品。没有可以雕琢，没有丝毫华而不实之感，只有唯美与自然。主人公没有巨大的财富，没有身居要职，只有普通的出身和平凡的生活。下面从四个方面浅析《边城》中的人性美。
一、自然美与人性美和谐的融为一体
《边城》把自然和谐的人生形式推向了极致，边城的美丽景色、淳朴的传统风俗习惯和人物的美好心灵融为一体，表现了边地人们的人性之美。作者在《边城》中寄托了他的人生理想，作者将湘西极力渲染成世外桃源，其实也就是沈从文的文化价值寄托。他在《边城》中用这种新的文化信仰为人们描绘着在这样的文化环境里自然、自主、自为的生命形态和美好人生，赋予翠翠等湘西人们以象征意义，她们是这种自然人性文化的象征和最完美的模特。翠翠没有接受过传统文化的教化和现代都市文明的浸染，完全是大自然孕育和教化的女儿，翠翠就是湘西健全人性和自主、自为、自然生命形态的活的标本，是一种原始本真的人性生命形式，在《边城》里，作者描写了湘川黔三省交界的边地茶峒的秀丽风光。那是一个依山傍水的小城，那里有清澈的，绕城而过的小河，小河旁有络绎不绝的行人；那里的一半在水中，一半在陆地的吊脚楼；那里有随意而谈的水手，有烧酒醉倒的汉子，有含情脉脉的媚妇，有在翠绿的山下渡船的船夫和行人，那里沐浴着更美的湘西人：“她在风日里长着，皮肤晒得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。”这是主人公翠翠。“气质近于白牙黑发的母亲，不爱说话，眉眼却秀拔出群，一望便知为人聪明而又富于情感”这是二老岳云，他们是那样的淳朴老实，处处洋溢着一种人性的光辉，为我们呈现了一幅湘西自然，淳朴，秀丽的山水人情图画。作者用纯净的笔触谱写出一首爱与美之歌。湘西淳厚朴实的人情世态，健美古朴的风俗习惯，新奇幽雅的山光水色，情调爽朗明快，色彩绚丽清新，是一幅优美别致的风土人情画卷。而青年男女的情爱，父子祖孙间的亲爱，人民相互之间的友爱，以及自然万物之爱与湘西之美糅合在一起，了无痕
迹地融入了全部故事情节和人物形象之中。这表现的正是一种‘人生的形式’，一种‘优美，健康，自然而又不悖乎人性的人生形式’。边城的青山绿水是美的，边城的故事是美的，边城人那种沉浸于生活、融会于自然的心态也是美的。这种景物美和人体美为我们生动地传达了一种纯洁，清新自然的美，而这由景物美和人体美所构筑的自然美又孕育了纯朴，原始，理想化的人性美。
二、通过描写人物的性格和品德表现人性美
在《边城》里，开篇就为我们描绘了一个远离俗市的乡村美景，生活在那里的是一群原始的、自然的、未被近代文明污染的善良的人。由每个人身上所具有的人性美、人情美营造了这个世界。在这里，人人勤劳，为他人奉献，无论贫富，都是好人，所言所行，都是善举。
一个好的作品，照例会使人在真、善、美感觉外，还有一种引人向善的力量。首先是翠翠。她来到人间，既是平凡又是不普通。她是爱与美的精灵，是天使的化身。“翠翠在风日里长养着，故眸子清明如水晶，自然既长养且教育她，故天真活泼，处处俨然如一只小兽物，人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。”在“边城”这个美丽的世外桃源里，是大自然的山山水水养育了她，使她出落的如此真实、如此可爱、如此美丽，体现了真挚、自然、健康的人性美。她与爷爷相依为命，对爷爷体贴入微，愉快地承担着家里的生活担子。翠翠也是和她爷爷一样善良，整日帮爷爷摆渡，却从不收过渡人的一钱一物。有一次当时竟想心事忘了爷爷的规矩了，等她明白过来时，不惜翻过小山去把钱还给别人。别人硬给她，她只是微笑地使劲摇头，而且不等那人说第二句话，就很快的向自己的渡船边跑去。从中我们也不难看出，翠翠有着崇高的人性美，她是那样的让人怜惜、让人喜爱。
其次是老船夫。他是那样的善良，那样的纯朴，那样的慈祥。他真的是“边城”世界里“善”中之“善”，其一生都是在为别人服务，却不需要报酬。他把义务为乡亲们摆渡看成是自己的人生天职和最大的快乐，感觉自己无论如何也离不开这份生活，年老力衰了，依然不肯休息，坚守岗位。他鞠躬尽瘁，任劳任怨，直到生命的离去。只要能糊口，他从不计较得失，靠公家给的三斗米，七百钱过着清贫的生活。他正直诚实，不收客人的财物，有人心里不安，抓了一把钱掷到船板上时，他仍然是硬塞到那人手里去。但是不管怎样，还是有人硬塞给钱的，
他就会用这些钱买些上等的茶叶和草烟，慷慨赠给过渡人，有时还会烧好茶水，供别人解渴。有时老人在渡口遇到熟人时，也会非常热情的邀请他回家喝酒。他就是这样一位可亲可敬的老人，所以倍加的受到乡亲们的爱戴，过年过节总是有人送给他粽子或其他东西。有时去河街上，也总是会有商人送给这位老人东西，虽然他总是不会接受，但从中可以看出，乡亲们对他这种侠义心肠、无私奉献精神的回馈以及对这位善良老人的敬重。这所有的所有，都让我们看到了一个纯朴、乐观、慈祥又坚韧的老船夫的形象，在他身上集中体现了湘西人民的美好品格和善良的人性。
三、通过描写人物纯朴的心灵表现人性美
文章在刻画翠翠时，用的最多的是心理描写，从而让我们看到了一个纯洁、善良、聪慧、天真活泼的翠翠。翠翠最大的特点就是单纯、可爱、充满青春活力，她是大自然的女儿。如“翠翠平时在渡船上遇到陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无心机后，就又从从容容的在水边玩耍了。”多么可爱的一位山村小姑娘。通过这一描写，就会很容易的使我们想象出一位纯洁、聪慧的女孩子形象。又如，时不时地唱起山歌来“白鸡关出老虎咬人，不咬别人，团总小姐派第一------大姐戴副金簪子，只有我三妹莫得什么戴，耳朵上长年戴条豆芽菜。你大仙，你大神，眼睛看看我们这里人！”还时不时自己冒出个问题来，如：白鸡关真出老虎吗？她不知道为什么忽然想起白鸡关等等。这些都是翠翠日常生活中，在脑海里突然冒出来的天真活泼的东西。其实这正是一位处于发育成长中的少女的心态。她整日生活在绿树环绕的清幽的小山边，吃的是野菜，呼吸的是新鲜的空气，纯朴、清新、稚嫩的心灵一尘不染。当她见到人家团总女儿戴着闪闪发光的银手镯时，心中是那样的羡慕和向往。爱幻想、爱静静的发呆，这一切的一切都符合一位少女的天性。通过这样的心理描写，让我们看到了翠翠灵魂深处的秘密。如小说中，翠翠骂了一位捉鸭子的男子，因为那个男子邀她去他家，她误会那人的好意，也因为等爷爷太久，心中焦急了，所以骂了那人。后来知道那人是二老，二老派人送翠翠回家时，“翠翠想起自己先前骂人那句话，心里又吃惊又害羞”。又如“客人（大老）又望着翠翠笑，翠翠仿佛明白为什么被人望着，有点不好意思起来”。对异性很敏感，对婚姻也很敏感，这一切都符合一个情窦初开的少女的天性。由于身
体、思想发育的日趋成熟，一提到成亲之类的事，心里便很乱很乱，有些害羞，有些矜持，无意中提到什么时，会脸红。喜欢看新嫁娘，喜欢听关于嫁娘的故事，喜欢把野花戴到头上去，还喜欢听人唱歌------这一切都表明，这位乡村长大的女孩子，由于身体、心灵的自然成长而萌发了对异性、对爱情的朦胧感觉。傩送兄弟在山头为翠翠唱歌的那个晚上，虽然她睡着了，却做了一个梦，“梦中灵魂为一种美妙的歌声浮起来了，仿佛轻轻地各处飘着，上了白塔，下了菜园，到了船上，又复飞窜过悬崖半腰——去做什么呢？摘虎耳草！”翠翠梦地这般甜蜜，应该说是这朦朦胧胧的爱情的甜美让这颗幼小的心灵尝到了喜悦，灵魂愿意为这种美好的爱情飘飞。沈从文先生用梦这种心理活动的特殊表现形式，表达了这位有点害羞的初恋少女对美好爱情的憧憬。
在翠翠的心里，爱情的种子羞答答的萌芽了。“她仿佛孤独了一点，爱坐在岩石上去，向天空一片云一颗星凝眸。祖父若问：‘翠翠你想什么？’她便带着点害羞情绪，轻轻地说：‘看鸭子打架！’照当地习惯，意思就是‘翠翠不想什么。’但在心里却同时又自问：‘翠翠，你真在想什么？’同时自己也就在心里回答着：‘我想得很远，很多，可是我不知道想起了什么。’她的确在想，又的确不知道自己想些什么。”这是翠翠对爱情的朦胧心理的反映。刚刚萌发的爱情在她心里躁动，她已隐约感觉到一种人生的新东西正窜入她的生活，她不能不想。但由于年龄小，缺少这方面的感情经验，加上很害羞，又没有妈妈可以倾诉自己的烦恼，没有人能帮她打开心结，所以会引起她内心的乱。这种乱便使她表现出一种下意识的迷惘和莫名其妙的发痴。爱情的种子已在不知不觉中在她的心里生根、发芽。“翠翠到下河时，小小心腔中充满了一种说不明的东西。是烦恼吧，不是！是忧愁吧，不是！是快乐吧，不，有什么事情使这个女孩子快乐呢？是生气吧——是的，她当真仿佛觉得自己在生一个人的气，又像是在生自己的气。当爷爷对她说有人要为他在月光下唱歌时，翠翠不作声，心中只想哭，可是也无理由哭。”从这里，我们可以看到翠翠心中的矛盾，来提亲的是大老，自己爱的是二老。心中尽是迷惘与惆怅，生活虽然平静，但心海中却是波涛汹涌，心忡忡的跳着，初恋的女孩子被这种奇妙的感情弄得不知所措。心里的失望，对大老提亲的否定，对选择自己感情的坚定和从容。像这种抽象的心理内涵，通过细腻入微的心理描写，从而把翠翠羞涩、纯洁、温柔、自尊的个性惟妙惟肖地表现出来。
在表现老船夫这个形象时，小说也是多采用心理描写的方法。“那青年（大老）走后，祖父温习着那些出与一个男子口中的真话，实在又愁又喜。翠翠若应交把一个人，这个人是不是适宜于照料翠翠？当真交把了他，翠翠是不是愿意？”这段心里描写把爷爷对孙女的呵护与关爱之情充分的表现了出来。质朴憨厚的老爷爷为孙女可以付出一切，自己不贪图什么，只要能为孙女找到属于她的幸福，自己就安心了，什么也都不在乎。多么慈祥、仁爱的老人啊！多么美好的天性、多么淳朴的人性啊！
四、通过人物之间的感情描写表现人情美
（一）翠翠和天保、傩送之间的爱情
沈从文笔下的翠翠是一个身上不沾一点灰尘,犹如一线山泉,透明、纯净。她乖巧伶俐又带有山区女孩的淳朴，天真而不娇嫩，就如湛蓝的天空下刚长上青枝翠叶的嫩竹，是天真、美丽、善良、羞怯、忠贞的翠翠的自然象征。而她在恋爱中所表现出来的情爱美，则更是真切感人。船总的两个儿子同父亲一样有着边城人的淳朴和善良。后来, 翠翠路遇了刚刚在划船比赛中中了头奖的傩送, 两颗年轻的心灵撞击在一起, 那种朦胧的爱意便在翠翠心中萌发。年青、稚嫩的翠翠不知道是应该快乐, 还是应该忧愁。船总的两个儿子都爱上了小翠翠，即使他们在面对爱情的竞争时，他们也没有失去这种本性，翠翠与傩送这对深深爱着对方的年轻人既没有山盟海誓的豪言壮语, 也没有离经叛道的骇世之举,更没有充满铜臭味的裙带交易, 有的只是原始乡村孕育下的超乎自然的朴素纯情, 有的只是“遵从古礼”的淳厚人性, 有的只是含蕴的东方的传统美德。人性美体现在翠翠身上的品性美、童贞美和爱情美。同时体现在天保兄弟身上。作者既写出了他俩对爱情的忠诚、坚贞，又表现了他俩自我牺牲的美德。他们爱翠翠，都是以感情为重的。在他们心中爱之所在与地位金钱毫不相干。当他们发现同时爱上一个女孩时，按当地的习俗应该有一场血的挣扎，湘西的柔水和净土养育了两具襟怀坦荡的好男儿，兄弟俩不吵不闹，不动干戈，没有反目成仇，却相互鼓励，彼此谦让。展开了一场公平战争。一个走车路，一个走马路。当大老走车路不通时二老主动提出两个人一同走马路，同在夜间到悬崖上为翠翠唱情歌。天保明知不是敌手，以其豁达大度，忍痛割爱，成全了弟弟和翠翠，选择了离开，没有伤及手足之情。当得知天保意外身亡，弟弟没有去大胆追求翠翠，没有独自享受自己的生
活，而是远走他乡，成为一个“也许永远不回来了，也许”明天“回来”的人”。兄弟间的感情是多么淳朴和真挚啊！关键时刻毅然牺牲自己的幸福去成全别人。兄弟之间以互敬互爱的德行演绎了血浓于水的亲情，尽显人性之美。他们的爱情是边城人爱与美的化身，也同时以此歌颂了边城百姓的人性美。
（二）翠翠与祖父之间的亲爱
老船夫是边城里的一个公仆，他的人性美主要是通过对孙女的爱而表现出来的。小说中体现了老船夫的朴实、不贪利、重情义，他虽然清贫，但也很快活。他唯一放不下的就是孙女翠翠，为了能给翠翠找一个可以依托的人，他不辞辛劳。他见天保对翠翠有意，便指出“马路”或“车路”求爱的途径，让天保正式向他提亲，但是翠翠没答应，好心办了坏事，他不气馁，在明白了翠翠心有傩送时，又为孙女与傩送的感情劳碌奔波，受到船总的冷遇，他怕翠翠的自尊受到伤害，不讲实情，忍气吞声，以至于郁闷忧愁，在一个雷雨交加的夜里辞世。从中表现了一位平凡老人充满人性美的宽广胸襟，从他的身上我们也看到了中华民族的那种原始而古老的美好人性。翠翠也常常替爷爷着想，见到客人来了，主动上船，替老人摆渡。在翠翠心中总有空虚的感觉，她会很悲伤，坐在矮凳子上，蒙着眼睛哭。这无缘由的哭，却让爷爷看出了她的心事。爷爷对她说：“不许哭，做一个大人，不管做什么事都不许哭，要硬扎一点，结实一点，才配活到这土地上。爷爷的劝说起了很大的作用，她告诉自己在爷爷面前要坚强，不能让爷爷担心，这位老人和孙女心灵相通，相互为对方着想的可敬行为，演绎了至真至善至美的亲情，突显了中华民族那古老又纯朴的人性美。
（三）乡亲们之间的互爱
在小说中，描绘了一个理想化的完美世界，这里没有束缚，没有法律和道德的制约。这个社会中的人和事是那么的朴质、单纯，虽然也有贫富等级之分，但人们都在一种淳厚古朴的人情中享受着一定的人格平等，富人和穷人一样，他们的心灵同样单纯、善良。例如掌水码头船总顺顺，虽然家境富裕，却不以财富自居，不盛气凌人，仍然乐善好施，正直平和，只要有人求助，便会尽力帮助，有着一颗仁义之心。他体恤老船夫穷苦的生活，常常送来礼物等等。老船夫死后，他又出钱又出力，料理老人的后事，还要将翠翠接到家里住，这些都充分表现了顺顺身上的那种人性美。其实，《边城》中所有的人物，无论是老船夫、翠翠，
还是顺顺、天保兄弟，乃至杨马兵、商人等，在他们身上无不体现了茶峒人的善良和真诚。边城世界的人际关系体现着善与美，边城人身上闪烁着人性的光辉。这样的乡邻之情多么令人羡慕、向往和憧憬啊。
《边城》这一作品通过凄美清纯的爱情悲剧，去讴歌一种古朴的象征着“爱”与“美”的人性与生活方式，通过谦和友善的手足亲情，歌颂了人与人之间的挚爱，通过老船公对孙女的挚爱亲情，突显了人的善良本性，通过邻里之间的互爱展示了净土上人们的善良和真诚。《边城》塑造了一群未曾被现代文明所污染的善良朴实的好人，不失为一部讴歌边区人民健全人性的佳作。平凡的世界、平凡的人物，却处处散发着不平凡的美，这就是《边城》的魅力所在。它向我们生动地展现了边城人民健康、优美、质朴的人情美与人性美，展示出湘西世界和谐的生命形态和一个诗意的自然环境和人类社会。
参考文献：
1、沈从文：《沈从文文集》，广州花城出版社，1984年9月。
2、旷新年：《解读沈从文经典——边城的田园牧歌》，花山文艺出版社，2005年6月。
3、沈从文：《沈从文选集》，四川人民出版社，1993年5月
4、苏雪林：《沈从文论》，江苏文艺出版社，2004年2月。
5、沈从文：《湘行散记》，北岳文艺出版社，2005年7月。
浅析《边城》中的人性美 沈从文是现代文学史独具特色的一位作家，他创造了散文化的小说笔法，并在他的作品中构造了独特的湘西文化，他把自己对人性的“真”“善”“美”的理解融入作品，形成了一曲曲优美的乡土抒情诗。《边城》便是这其中的代表作。它寄寓着沈从文爱与美的美学理想，是他表现人性美最突出的作品。没有可以雕琢，没有丝毫华而不实之感，只有唯美与自然。主人公没有巨大的财富，没有身居要职，只有普通的出身和平凡的生活。下面从四个方面浅析《边城》中的人性美。 一、自然美与人性美和谐的融为一体 《边城》把自然和谐的人生形式推向了极致，边城的美丽景色、淳朴的传统风俗习惯和人物的美好心灵融为一体，表现了边地人们的人性之美。作者在《边城》中寄托了他的人生理想，作者将湘西极力渲染成世外桃源，其实也就是沈从文的文化价值寄托。他在《边城》中用这种新的文化信仰为人们描绘着在这样的文化环境里自然、自主、自为的生命形态和美好人生，赋予翠翠等湘西人们以象征意义，她们是这种自然人性文化的象征和最完美的模特。翠翠没有接受过传统文化的教化和现代都市文明的浸染，完全是大自然孕育和教化的女儿，翠翠就是湘西健全人性和自主、自为、自然生命形态的活的标本，是一种原始本真的人性生命形式，在《边城》里，作者描写了湘川黔三省交界的边地茶峒的秀丽风光。那是一个依山傍水的小城，那里有清澈的，绕城而过的小河，小河旁有络绎不绝的行人；那里的一半在水中，一半在陆地的吊脚楼；那里有随意而谈的水手，有烧酒醉倒的汉子，有含情脉脉的媚妇，有在翠绿的山下渡船的船夫和行人，那里沐浴着更美的湘西人：“她在风日里长着，皮肤晒得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。”这是主人公翠翠。“气质近于白牙黑发的母亲，不爱说话，眉眼却秀拔出群，一望便知为人聪明而又富于情感”这是二老岳云，他们是那样的淳朴老实，处处洋溢着一种人性的光辉，为我们呈现了一幅湘西自然，淳朴，秀丽的山水人情图画。作者用纯净的笔触谱写出一首爱与美之歌。湘西淳厚朴实的人情世态，健美古朴的风俗习惯，新奇幽雅的山光水色，情调爽朗明快，色彩绚丽清新，是一幅优美别致的风土人情画卷。而青年男女的情爱，父子祖孙间的亲爱，人民相互之间的友爱，以及自然万物之爱与湘西之美糅合在一起，了无痕
《边城》人性美赏析 《边城》是沈从文小说的代表作，是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说。下面我们为大家带来《边城》人性美赏析，希望能够帮到大家。 《边城》表现了沈从文美丽而带点伤感的恋乡梦，是抒情诗，也是风俗画。它展现出自然、民风和人性的美，描绘了水边船上所见到的风物、人情，是别具一格的抒情乡土小说。对于《边城》中人性美的赏析，可以使读者更好地理解作品，获得文学美的享受。 《边城》所写的故事很简单，然而却极美：在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人，外公年逾七十，仍很健壮，孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲，而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿做个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来：“这个人也许永远不回来了，也许明天回来！” 小说以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，表现自然、民风和人性的美，描绘了水边船上所见到的风物、人情，是一幅诗情浓郁的湘西风情画，充满牧歌情调和地方色彩，形成别具一格的抒情乡土小说。 “沈从文出生于苗汉杂居的湘西，他最熟悉的是这一地区的风土人情。非但熟悉，而且是热爱。”施蛰存如是说。《边城》描绘了一幅作者童年记忆中、理想世界中的美丽湘西地域风俗画。太阳升起，溪边小船开渡，夕阳西沉，小船收渡。这生活无形中就构成了一幅图画，有如枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。它们沉淀了恢弘沧桑、沉寂凄婉的悲壮。作为图景，有永不褪色的鉴赏价值，浓
浅谈沈从文边城中的人性美论文 《边城 》这部小说 讲的故事 比较简单:在湘西茶峒山城一里外有一条小溪 ,溪边住着一个摆弄渡船的老 人,他有一个名为翠翠的孙女,老船夫和孙女两人相依为命,在城内码头上掌事的 龙头老大名为顺顺,他的两个儿子天保与傩送同时爱上了翠翠 ,而翠翠却钟情于 弟弟傩送,老大天保在失望之下驾船下游,结果出事淹死,弟弟由于哥哥的死而内 心非常纠结愧疚;在一个雷雨之夜,翠翠的爷爷死了,虽然傩送也爱着翠翠但始终 没有回来,留下翠翠一人生活。 一、生命的优美、健康 生命的健康与优美一方面指的是体魄和容貌上的自然与美丽,在 《边城》 中, 青年人身体结实强健,充满了生命力。 沈从文为了描写这一特点,常常使用动物来 描写人物的体魄,比如说用“结实的小公牛、 小老虎”来描写天保和傩送,用“一 只天真活泼的小兽物”来描写翠翠。作者完全没有贬低之意,反而是对这些年轻 人所散发出的自然灵动的气息充满喜爱。翠翠的容貌也具有自然的美感,沈从文 这样描写到:翠翠在风日里长养着,触目为青山绿水,一对眸子清明如水晶。翠翠 的这种天然质朴的美感在很大程度上表现出了作者的审美理想和情趣。 另一方面 是爱情的自然与美丽,在 《边城》 中沈从文描写翠翠和傩送之间的爱情非常含蓄: 第一次两人在黄昏时相遇 ,一见钟情;第二次傩送上青浪滩,翠翠并未见到他;第 三次,翠翠与傩送在龙舟比赛中偶遇,两人对视微笑。当天保发生意外之后,傩送 内心歉疚,黯然离乡,而翠翠早晚等在他离开的渡口。 虽然二人之间的爱情铭心刻 骨,但他们聚在一起的时间却非常短 ,沈从文也用了非常高超的技巧描写了少女 的矜持和羞涩,这样的爱情是严肃而庄严的,充满了神性的美 。 二、人格品质纯美高尚 小说《边城》中的人物基本上都拥有诚实、勇敢、热情、真诚的优美品格, 在这个小城中几乎无人不善。比如说老船夫将摆渡当作是自己的天职,一辈子任 劳任怨,从未收取过客的财务,偶尔一些不得已而得到的好处,老船夫也想方设法 超量的回报;船总顺顺仗义疏财、正直大气,受到了很多穷人的尊重,比如说船工
浅析《边城》中的人性美 黑向荣 [摘要] 人性，作为文学创作的永恒主题在沈从文笔下得到了最充分的体现。《边城》中表现“优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”投射到男女爱情、人物性格、人际关系、茶峒社会与习俗，乃至自然环境等各个层面，从而构筑出一个充满人性美的湘西世界。而今已经变成一个“诗意”的象征符号，它映射出了人类灵魂深处的那些最为自然温馨的情感。就艺术手段对写作意图的准确表达，艺术要素与艺术要素间的协调有序以及作品蕴含渗透的主观情感对读者心理需求的准确定向来说，《边城》实在是一首人性美的颂歌。 [关键词] 沈从文《边城》人性美 生命是人的最原始的起点。沈从文神往于不受近代文明玷污更不受其摒弃的原始古朴的人性，祛除现实生活中严酷的政治经济关系，在古老的生活节奏与情调中，塑造一系列不带社会阶级烙印的自然化的人，讴歌一种自在自得的人生，追求健康优美的生活。也正因为如此，沈从文以对生活的独特体验，对湘西风士人情中蕴蓄的生命意味的把握，追求生命的自由本性、质朴自然的人性美，《边城》也从他的“乡土小说”系列中脱颖而出，成为真正挖掘人性的文学。[1]《边城》的成功之处主要是因为其独特的艺术创作手法和诗意的笔调，将散文的简洁和诗歌的抒情因素融入小说中，以抒写自然的人性为题材，通过几个生动有趣的画面，鲜明生动的主人公形象——翠翠，构筑了一幅宁静、祥和、和谐的生活图画，唱响了一曲细致悠远的边城生活的牧歌，从而寄托作者对社会人生的反思。[2]下面，笔者就几个方面来谈谈《边城》所描绘的人性爱和人性美，以及沈从文对故乡的风土人情的眷念和挚爱。 《边城》的情节很平凡。《边城》以撑船老人的外孙女翠翠与船总的儿子天保、傩送的爱情为线索，表达了作者的内心追求以及与这追求相互照应的田园牧歌情调，主要通过对青年男女之间的情爱、祖孙之间的亲爱、邻里之间的互爱、父子手足之间的爱等世态人情的细致镂刻，生动地展现出边城人的健康、优美和质朴的人性爱和人性美的。 在湘西风景秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人，外公年逾七十，仍很健壮，孙女翠翠是个乖巧伶俐、天真而不娇嫩的山村少女，是辰河边一朵挂露的蓓蕾，是青山下一只洁白的羔羊，是爷爷脚前脚后的一只惹人怜爱的猫咪，健康美丽、纤尘不染、心机全无、乖巧聪明、羞怯温顺、尊老爱幼、助人为乐、忠于恋人，整日与青山绿水做伴，全身闪烁着动人的人性美的光亮。祖孙俩相依为命，热情助人，淳朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，那勤快、热情、勇敢大方的性格给她留下了深刻印象，从此种下情苗。傩送的哥哥天保也喜欢上美丽清纯的翠翠，
目录 内容摘要 (2) 关键词 (2) 一、凄美清纯的爱情美 (3) 1.美丽邂逅萌生爱 (4) 2.情窦初开觉悟爱 (5) 3.纯洁忠贞执著追求爱 (6) 二、友善淳厚的人情美 (7) 1.自然、友善、真挚的兄弟情 (7) 2.呵护关爱、古朴淳厚的爷孙情 (8) 三、自然善良的生命的本色美 (10) 1.自然健康的生命天性 (10) 2.纯真善良的风土人情 (11) 注释 (13) 参考文献 (13)
浅谈沈从文《边城》中的人性美 [内容摘要] 人性，作为文学创作的永恒主题在《边城》中得到了最充分的体现。《边城》中理想的人生形式和古拙的湘西风情自然交融，构筑了沈从文“人性美、人情美理想化的情爱天堂”——湘西世界，表现了“优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。本文从研究《边城》中人性美的角度入手，以爱情美。人情美，亲情美，生命本色的美为线索，通过翠翠母女两的爱情故事分析凄美清纯的爱情美；通过天保兄弟身上洋溢的自然、纯洁、真挚的展示谦和友善的人情美；通过祖孙二人演绎人间至真至善的挚爱亲情；通过普遍人物的善良淳朴，高尚纯正道德揭示生命本色的自然美。着重解读了湘西人性天堂里的“几个愚夫俗子”的哀乐生活，对边城自然的人性和原态的生活作一情感的阐释：母女两代人对美好爱情的执著追求，演绎了一曲凄美清纯的爱情之歌，表现了湘西人民善良、质朴、纯真的人性美；天保、傩送兄弟在爱情竞争中的谦和友善，尽显了血浓于水的手足深情；老船夫对翠翠无微不至的呵护关爱，诠释了人间至真，至善的挚爱亲情；人与人之间亲密和谐的人际关系，体现出了边城世界里恬静、淳朴的民风，浓厚友善的乡情。在这个充满人性美和人情美的乡村世界里，以纯真的美、无暇的善、和谐的情构建了心中的希腊小庙，更净化着我们现代人和现代文明。 [关键词] 沈从文边城人性美 《边城》是沈从文的代表作，看起来淡如水，读起来却让人感到浓如茶。这是一支清新的田园牧歌，这是一首优美的抒情诗，是一幅秀丽的风景画，是一份淳厚质朴的真情。《边城》全文以撑渡老人的外孙女翠翠与船总的儿子天保、傩送的爱情为线索，表达了作者内心对美好的
浅析沈从文《边城》中的人性美 姓名：孔丽莎班级：12级函授本科怀广班学号：12520305032 摘要：沈从文是中国现代文学史上京派小说代表作家之一，他以自己丰硕的创作成果为京派小说的发展作出了重要的贡献。他出生于湘西凤凰县，湘西的生活为他的小说创作提供了丰富的素材，使的他的小说故事里充溢着浓浓的乡土味、乡土情。他的小说创作，一种是以湘西生活为题材，一种是以都市生活为题材。《边城》是沈从文"湘西小说"的代表作品,它不仅为我们展示了边城独特的乡土气息,也为我们奏响了一曲人性美的赞歌。作品通过抒写男女之间的情爱、祖孙之间的亲爱、邻里之间的互爱来表现人情与人性美,突出了人性与人情的美好与纯净,表达了作者对理想人生的执著追求。 关键词:沈从文人性美湘西 沈从文是我国现代文学史上风格独特、影响颇大的作家，他的作品独具风格、以诗意的展示湘西神奇优美的民俗风情而奠定了在文坛上不朽的地位。他的作品游离于当时的社会背景，在文学的大道上另辟蹊径，以抒写自然的生命为题材，从而寄托作者对社会、人生的反思。他坚执地相信文学的功能不止于社会道德的观照，更在于能使读者从作品中接触另外一种人生，从这种人生景象中有所启示，对生命能作更深一层的理解。他在小说《边城》中寄寓了自己的人生理想，突出的表现了人性的美，通过对翠翠与傩送的爱情悲剧，反映出湘西人们在自然和人事面前不能把握自己命运，翠翠在重复着她母亲的悲剧人生，湘西人们也在一代一代地重复着他们的悲剧人生，表现出作者对民族和个人的深深的担忧。 人性究竟是什么，它的具体内涵有哪些，是一个古老而又常新的话题。在沈从文的心中人性是美的、善的。他曾经这样说过：“我要表现的本是一种‘人生的形式’一种优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式。”为了表现这样的“人生形式”，作者“以特异的湘西边陲作为构筑善与美的神庙基地”，创作出了《边城》这颗“千古不磨的珠玉”，它直指人性中的善与美，是“一幅描绘人性的风俗画，一首讴歌人性的赞美诗”。 一、《边城》所体现出来的人性美 在沈从文的《边城》中，作者通过对湘川黔三省交界的边地茶峒的秀丽风光的描写，在那青山绿水，秀丽的自然风光里，两个相依为命的摆渡人，翠翠和她的外公，外公虽然年老但是精神依然很好，每天翠翠和外公都守着渡船，为来往
浅析《边城》中的人性美 渡船悠悠情爱涓涓——浅析《边城》中的人性美 中篇小说《边城》自问世以来，就引起了人们的广泛关注：赞者认为这是“一颗千古不磨的珠玉”“田园诗的杰作”；贬者说它是“掏空了人物的阶级属性”“有意无意地回避尖锐的社会矛盾”；还有人认为文坛“总有一天会对沈从文作出公正的评价：把沈从文、福楼拜、斯特恩、普罗斯特看成成就相等的作家”。 仁者见仁，智者见智。倘若我们抛开社会政治经济的因素，从文学本身的自然魅力（即伦理 道德）来审视沈从文的作品，就能明白人们盛赞沈氏的根由了。他的作品“以其独到的思想认识和艺术表现方式，绘制了一部本世纪第二个十年中国社会生活的恢宏画卷”。作品中那种“优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”促使作者以特异的湘西边陲，作为构筑善与美的“神庙”的地基。人性，作为文学创作的永恒主题在沈从文笔下得到了最充分的体现。因为在沈从文看来：“一部伟大作品，总是表现人性最真切的欲望。”故表现人性便是他创作的中心。沈从文神往于不受“近代文明”玷污更不受其拘牵的原始古朴的人性，他创作时往往去除现实生活中严酷的政治经济关系，而在古老的生活节奏与情调中塑造一系列不带社会阶级烙印的自然化的人，讴歌一种自在、自得的人生，追求一种“优美、健康”的生活。故而，他的作品游离于当时的社会背景，在文学的大道上另辟蹊径，以抒写自然的人性为题材，从而寄托作者对社会、人生的反思。在他众多的作品中，中篇小说《边城》就是这类内容的代表。 小说《边城》以撑渡老人的外孙女翠翠与船总的儿子天保、傩送的爱情为线索，表达了作者内心的追求以及与这追求相呼应的田园牧歌情调。这种情调若和当时由卑鄙的人渣组成的动荡社会相对比，简直就是一块脱离尘寰的“世外桃源”。在这块世外桃源中生活的人们充满了原始的内在的“爱”。正因为这“爱”才使得湘西小城、酉水岸边茶峒里的“几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一分哀乐，为人类…爱?字作一度恰如其分的说明”。小说《边城》正是通过抒写青年男女之间的情爱、祖孙之间的亲爱、邻里之间的互爱来表现人性之美的。 主人公翠翠是一个迷人的形象，是全书之魂。她是人之子，更是大自然的女儿。她“为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物”“从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气”。湘西的清风、丽日给了她一个壮健的躯体；茶峒的青山、绿水给了她一双碧玉般清澈透明的眸子；碧溪岨的竹篁、白塔又给了她一颗绝不世故的赤心；酉水、小船载满了她那少女的悠悠岁月。祖孙俩在这古老而又清澈的溪水边、小船上、白塔下相依为命。一不贪财，二不羡贵，三不嫌贫，四不偷懒，愿守清贫，甘于助人，体现了中国劳动人民的传统美德——勤劳、善良、淡泊。幼小的翠翠正是在这种祥和而又古朴的小屋里，从爷爷那里继承了自己应该继承的东西，弘扬了本该弘扬的内容。随着年龄的增长，她的性格也便有了微妙的变化：少了一点乖巧，多了一些沉思；少了一些欢笑，多了一份羞涩。由少时争着坐渡船夫渡新娘子的花轿，学小羊、小牛叫，摘一把野花缚在头上，装扮新娘子到站在小山头听那迷人的鼓声，想那迷人的夜晚，到后来便有了青春期少女们同有的心事。面对着那突如其来的分不清、道不明的心绪，年青、稚嫩的翠翠不知道是应该快乐，还是应该忧愁。为此她便常常坐在山头上，站在渡船上沉静地慢慢地咀嚼着人生的酸涩苦甜，吞咽着自己为自己酿造的人生苦酒。 后来，翠翠路遇了刚刚在划船比赛中中了头奖的傩送，两颗年轻的心灵撞击在一起，那种朦胧的爱意便在翠翠心中萌发。从此她觉得自己感情上有了一种新的需要，但又不好意思说出来。当别人“无意中提到什么时”，她会脸红，在内心深处却又在盼望着听到与之有关的内容，等到这种盼望日久天长在心中扎下根之后，她那少女的纯情便自然而然地流露了出来。两年后端午节前夕她又见到了傩送，情不自禁地对爷爷说：“那个人很好。”以至在看划船时无意间听到别人议论傩送婚事时，一向沉稳的翠翠心中也便乱作一团，甚至傩送和她说话也忘了应答。后来，傩送在
浅谈《边城》的人性美 [摘要]《边城》是一部充满理想主义的小说，它所描写的故事是现实的，更是理想的，是现实与“梦”的结合。沈从文是想通过田园牧歌的情调，表现人们道德的完美和人性的完美。 [关键词]人性美民情亲情爱情手足情 《边城》是沈从文的一部优秀中篇小说，它以撑渡老人的外孙女翠翠与船总的儿子天保、傩送的爱情为线索，表达了作者内心的追求以及与这追求相响应的田园牧歌情调。这种情调和当时动荡社会相比，简直就是一块脱离尘寰的“世外桃源”。在这块世外桃源中生活的人们充满了原始的内在的”爱”。正因为这“爱”才使得湘西小城，酉水岸边茶峒里的“几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各应得的一分哀乐，为人类’爱’字作一度恰如其分的说明”。作品中那种“优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”主要体现在以下几个方面。 一、纯朴无私的民情 边城明净的风光，教化着朴实的人们。在小说中，每个人都热情诚实，人人均有古君子的遗风。“一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生”。所以，边城的人们在端午节必吃鱼吃肉，妇女孩子穿上新衣，到沙街看龙舟竞渡，每当两船竞赛到热烈时，鼓声如雷，加上两岸人呐喊助威，便使人想到梁红玉老鹳河时水战擂鼓，牛皋水擒杨么时也是水战擂鼓。可见这是十分热闹的场景。好事的军人，在某一船只胜利时，必在水边放五百响的鞭炮，祝贺胜利。翠翠的爷爷，一个老船夫，年近七十，住在离山城“茶峒”不远的小溪边的白塔下。他风雨无阻，摆渡50年，哪怕是一个人喊他渡河，他也及时满足这个人。他从不接受过渡者赠给的一文钱，只满足于自己应得的“三斗米，七百钱”。如果实在推托不了，就用这钱买成烟草和茶叶，来报答过路的人。从这件事可以看出，老船夫是个重义轻利重友情远钱财的人，他宽容、善良、慈爱，体现了边城人的淳厚品德，也可以说，是《边城》人性美的初步体现。《边城》中的顺顺，沈从文说他是个“大方洒脱的人，事业虽十分顺手，却因喜欢交朋结友，慷慨而又能济人之急，便不能同贩油商人一样大发起来”。顺顺同情那些受苦受难的人，凡是闻名而来求他的，都尽力帮助。可以看出，他是个重义轻利的侠义性格，在父亲的教育下，两个孩子结实如虎，和气亲人。与城里那些地主、资本家相比，《边城》中的富人，不存在“为富不仁”的说法。这再次体现了边城人的质朴，淳厚的人性美。边城里的人们之间没有矛盾之争，充满着友爱和真情，充满着人性美的动人画面，人们都仗义疏财，扶弱济贫。边城人凡事以他人为中心，以关心他人为乐趣。
赏析<边城>中艺术与人性的回归美 一、艺术语言的回归美 “《边城》的好处如世上的水无边无际。”——《边城》的语境回归到中国传统 文化，可以在中国传统文化中寻找到源头，似乎是淡朴自然的老庄思想的折射，但又不是无为的。俏皮与自适在陶潜那里可以找到不少相似处，却又有一些揉合那么多人生的忧伤，最后，以东坡相比，生命的通融无滞则十分相似。正如东坡年老总结一生文字所说的“行文大略如行云流水，初无定质，常行于所当行，止于所不可 不止”，挪用到《边城》上，再贴切不过了。 所以，在《边城》之旅中，使人常常感到中国传统艺术的美。回归于民间，回归于宇宙，上下通融，与一切万物相融合，对一切人与物都那样爱着，最后以最简单朴素的文字写出，这才形成了《边城》这样的极品。 “朴素而天下莫能与之争美”，专家们以这句话为《边城》这数十年来的沉浮作 注脚真是很对。 表现在语言上，沈从文返璞归真，去掉了喧嚣的词藻，去掉了色彩强烈的句子，只求“言语的亲切”。那些看来不用心修饰而却又是很考究的句子，以自然为最高修 辞原则，以恬静之美为最高美学风范，构成了沈从文的叙事风格。 沈从文的文学语言有真意、去伪饰、具个性，追求纯和美的美文效果。他在生机勃勃的湘西口语基础上，吸取了书面语、文言语的特长，使他的小说长句精确、曲折而富韧性。在朴素质朴、自然蕴藉的叙述中，注入诗的节奏，实现物我浑一的形象流动。如开头部分“由四川过湖南去，靠东有一条官路------到茶峒小山城时， 有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家有一个老人，一个女孩子，一只黄狗。”很像一首小诗，非常具有节奏感和美感，给人的感觉是轻松、愉快、休闲，听着像一首小夜曲。而后边写到“翠翠抱膝坐在月光下”听爷爷讲 述她父亲母亲的故事，到在梦中听傩送为她唱小夜曲，写得非常浪漫，又较为华丽、夸张。 沈从文是中国现代文学史上一位特立独行、别具个性的日益引人注目的小说大师,他终生为之构筑的“湘西世界”以其不可抗拒的艺术魅力和文化底蕴散发出浑厚自然的审美价值。他的作品虽然很少描写惊心动魄的社会巨变和激烈复杂的矛盾冲突,但却因风格的深远自然、清灵纯朴、和谐隽永而编织出一幅“乡村中国”的美的图画。
《【浅析《边城》的人性美】浅析边城中的人性美》 摘要：沈从土著军队当兵到了《新潮》、《改造》、《创造周刊》和些新初步接受到了“五四”新化影响和启迪，《边城》描写是湖南湘西叫“茶峒”山城它以撑渡老船夫外孙女翠翠和船总顺顺儿子天保傩送爱情线表达作者所追种“优美、健康、然、而又不悖乎人性人生形式”，这部作品能体现人性美地方就是老船夫与翠翠亲情、翠翠和傩送爱情、傩送和天保亲情、还有当地人情 《边城》是沈从“湘西说”代表作是作者爱与美生命哲学体现 说工笔细描了幅茶峒风情诗情画展现了湘西世界和谐生命形态 说人性美俯首可见有古朴亲密邻里乡情呵护关爱、相依命人亲情谦和友爱手足深情凄美纯洁真挚爱情……《边城》理想人生形式构筑了沈从人性美、人情美理想化世界 人性顾名思义指人性 关人性定义有很多种国化所谓人性有人性善论观以儒孟子代表也有人性恶论观以荀子代表 还有种涵义是作人应有正面、积极品性如对生命敬畏和珍惜、对宇宙万物理和包容 种涵义是我们通常所说人性也是所采用涵义 人性作学创作永恒主题说《边城》得到充分体现歌颂了种、得人生追种优美健康生活这被看作沈从理想人性缩影 、沈从构建人性美缘由 要谈沈从构建《边城》人性美原因要从他人生历、社会理想和学艺术观谈起 沈从出生湘西凤凰出身行伍庭 沈丛祖母是苗族母亲是土族谈及他血统施蛰存说他存“苗汉青年某种潜识偶然奔放”
沈从少年代镇子上学青年代曾到土著军队里当兵由他长这块土地上漂泊这种山水人情瑰丽而有浪漫环境里成长与这片土地人民结下了不缘 他曾说“对农民与乡土怀了不可言说温暖这感情我切作品随处都可以看出我从不隐讳这感情 ”由我们可以看出《边城》所描写人性美、人情美是对楚化区湘西乡村真实写照也是沈从故乡情怀体现和升华 沈从土著军队当兵到了《新潮》、《改造》、《创造周刊》和些新初步接受到了“五四”新化影响和启迪 他己反省“我虽刻刻人生现象、然现象所神往倾心却不知道新人生智慧光辉而倾心”他感到了种新、更理想、更有义、通“学重造”达到“社会重造”工作等着他做 沈从社会理想就是通化改造混乱、黑暗国以重新建造新社会而《边城》所描写社会人情就是他所希冀和谐社会 沈从缺乏政治理论思维应有某些坚持和机敏与少数民族血液所形成心理素质和生理素质人亲身历苦难使他艺术悟性和直觉思维得到了高发展 写作追和创作手法上有别新学 理论上他也直主张学只有坚持表现人性才能发挥学应有审美作用 他曾说“我只想造希腊庙选山地做作基础用坚硬石头堆砌它 精致、结实、匀称形体虽而不纤巧是我理想建筑这神庙供奉是‘人性’ ”沈从向往是不受拘牵原始古朴人性他创作往往会剔除黑暗政治和济背景他所塑造都是些不带有社会阶级烙印然化人赞颂是种、得人生追是种“优美、健康”生活 二、《边城》人性美构建
摘要 《边城》是以湘西一带茶峒乡以及附近农村人民的生活状况和生活景象为背景，写了一个渡船老人和他的外孙女翠翠相依为命的生活，还有掌水头船总顺顺的两个儿子天保和傩送与翠翠之间的甜美爱情故事，讴歌了人性的美好，揭示了人性的意义。表达了作者沈从文的人生理想和迫切追求人性美的愿望。 关键词：《边城》；人性美；意义；
前言 《边城》以湘西边境茶峒乡和附近的农村景象为背景，写了一个渡船老人和他的外孙女翠翠之间相依为命的生活，还有掌水头船总顺顺的两个儿子天保和傩送与翠翠之间甜美的爱情故事。整篇小说都围绕这个故事，对边城富有特色的山川景物，风土人情作了诗情画意的描述，充分，全面地展示了边城人与人之间和谐的人际关系，讴歌了边城百姓淳朴的人性美。《边城》中的每个人都热情而诚实，他们均有君子遗风，他们过着“阡陌交通，鸡犬相闻，黄发垂髫，并怡然自乐”的世外桃源生活。边城中生活着各式各样的人：有老船夫，翠翠，船总顺顺，天保，傩送，过渡的客商，吊脚楼上的妓女等人物，，他们都真真实实地活着，构成了近似完整的社会。在这里，虽然有贫富差距，但人人都享受着平等的待遇。他们靠着自己的劳动生活，与人为善，没有都市文明的虚伪，污浊，狡诈，自私，只有专属普通大众的淳朴与真诚。。 沈从文关于《边城》的写作动机，他说：“我是一个对一切无信仰的人，却只信仰生命。”他认为生命高于一切，我们应该尊重生命，一切从生命的角度出发，在他的许多文章中，都表现出对生命力的肯定和对无意义生命过程的批判。在他一生的写作历程中，不断的追寻与探索他的信仰和他所挚爱的生命。在这个漫长的过程中，他渐渐地发现，只有湘西人民的生活方式才是真正属于人民的、才是豪爽大气的，没有那些令人厌恶的世故，没有人情的冷漠。这正是他在《边城》中所追寻的人生理想的终极目标和指向，这一切的一切都由湘西人民的生活本色来体现。 通过对《边城》的认识与体会，本篇文章将从傩送与翠翠：健康纯洁的自然之子；老船夫与顺顺：重义轻利、和谐融洽的人际关系；爷爷与翠翠：相依为命的祖孙之情；其他人物：独特、健康的人性美；《边城》中人性美的意义等五个方面来论述沈从文笔下的湘西一带的人情、人性美。 一、翠翠与傩送：健康纯洁的自然之子 翠翠是茶峒乡一个美妙绝伦的少年，黝黑但不乏稚嫩的脸蛋、一双水灵灵的大眼睛忽闪忽闪，她让人想到的只有美好、清纯、干净。她是天使的化身，是大自然的女儿，是沈从文向往的理想人性的化身。翠翠是《边城》中最先出现的人物，沈从文花费了大量的笔墨来描绘了自然与翠翠的关系。“翠翠”,当第一次读到这个名字的时候，总会有一丝丝的感动与好奇浮上心头，这到底是个怎样的女孩，她到底有着怎样一颗纯洁的心，她的名字总是给人很多遐想。总有这样一个画面浮现在脑海中，在一个山清水秀的小村庄里，有一条小河穿过村庄，小河水清澈见底，在这个小村庄里住着一群勤劳朴实的人。这就是“翠翠”这个名字给我的感觉。读完文章，我更加的肯定之前的感觉，心里也有了答案。翠翠拥有一个天使的面孔，也拥有一颗金子般纯洁的心。茶峒乡的山水之美与翠翠之美融为一体。此外，古朴自然的社会环境也造就了翠翠的善良与温顺。、拥有孩童般天真的她，也爱好玩耍，她和和普通孩子一样，活泼可爱。但在周围环境的潜移默化的影响和渲染下，她变得更加天真朴实，她也受到身边的人的善良、淳朴的影响。如爷爷，过渡的人，船总，天保，傩送等。 正值豆蔻年华的她也悄悄萌生了爱意，爱情的种子在心中发芽、生长，她对傩送的爱情是忠诚的、坚定不移的，没有因人事的周转、时光的变迁而作出任何的改变。或许被我们误认为不懂爱情的翠翠，毅然的坚守着自己的爱情之门，她果断的拒绝了大老天保的一份真情，不留余地。她始终坚守内心的那份感情，对爱情忠贞不渝。在得知二老因误会离开后，她依然没有放弃，她还是一直坚持，等待着那个深藏于心中没有归期的爱人。“他也许永远不回来，也许明天就回来”。她以一颗洁净如雪，淳朴至极的少女之心，谱写着人性美的爱情颂歌。 或许每个人的人生都不可复制，你有你的血泪史，我有我的辉煌季。但是，在茶峒乡，
论《边城》的人性美 内容提要： 《边城》是沈从文的代表作。完成于1934年4月19日，至今已有七十多年。七十多年来，它的魅力丝毫未减。每当我们走过一个特别的年代，每当处于嘈杂、污秽的境地之中，总自然想起“边城”中那纯净的人性世界。所以《边城》的艺术成就值得我们去探讨。《边城》以一个普通少女的普通故事为线索，写了一群普通人身上那种不普通的“人性”，热情讴歌了古朴的人性美。在人性美的抒写上，翠翠和老船夫的美善形象尤其突出。翠翠是全文的核心人物，小说以其爱情的悲欢离合为主旨，强化了边城中的人性美；老船夫乐于助人，勤劳善良，是善与爱的化身。全文语言平铺直叙，叙述如行云流水，充满着诗的韵味和牧歌的情调；在结构方面，采取主辅明暗几条线索交织的办法,将情节的单纯性与复杂性完美的结合起来。在这一力作中，沈从文致力于表现湘西自然、祥和、独特的风土人情，用轻盈优美、饱含深情的笔触张扬了一种优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式。忠实于作者的创作初衷和读者自身的感悟，毫不夸张地得出结论：《边城》是沈从文先生表现人性美最突出的杰作。 关键词： 边城人性美 《边城》是由“人性美”、这块基石来构建自己的理想人性王国的。《从文小说习作选•代序》说：“这世界上或有想在沙基或水面上建造崇楼杰
阁的人，那可不是我。我只想造希腊小庙。选山地作基础，用坚硬的石头堆砌它。精致，结实，匀称，形体虽小而不纤巧，是我理想的建筑。这庙里供奉的是人性。我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式。”① 正因为沈先生如此的创作理想，所以负载人性的人在《边城》之中处于核心地位。沈先生花费大量的心血来塑造心目中理想主人公的形象，“以倾泻多年来故乡的感情的积压”（沈从文语），以建造自己的‘人性’神庙。《边城》获得杰出成就的重要因素之一，是‘翠翠’ 和‘老船夫’二人人性形象的成功塑造。 1、美与爱的化身-翠翠 翠翠形象的刻画是‘边城’的成就之一，在现代文学宝库中，翠翠是一个颇具魅力的形象，凡读过‘边城’的人，都不能不对他留有深刻地印象，都不能不被她身上所体现的纯净之美深深吸引。她的诱人之处便是其身上散发出的古朴社会中那种原始的古朴美。这一形 象不同于鲁迅笔下目光呆滞，被社会折磨的麻木了的祥林嫂，也不同于曹禺话剧中性格复杂，爱恨交织的繁漪。她没有复杂的性格和思想，没有复杂的语言，但却是边城世界中人性美的代言人。 翠翠是沈从文乡愁情感与怀旧思想孕育的一个血肉丰满的人物形象，是一个‘绒绒铺的女孩’ ‘一个乡村女子’和‘一个贵妇人’（夫人张兆和）三个原型的合成的。 沈从文把翠翠的语言，神态与心理的描写结合起来，使一个活生生，皮肤黑黝黝，眸子如清明如水晶，俨如一只可爱小兽物矜持而顽皮的少女站在我们的面前。而且还怯生生地眨着眼睛，审视着眼前陌生人的一举一动。对于翠翠身上所体现的人性美，则是通过她的爱情故事逐步显现出来的。翠翠的爱单纯、自然、纯真。所有这一切都体现了一个情窦初开少女对自己未来的渴望企盼及春心萌动娇羞的神态。对于其爱的悲欢离合作者是通过三个阶段来抒写的。 第一阶段是对爱的懵懂阶段 由“……是小牛，是羊群，是新娘子的花轿，翠翠必争着作船夫，站在船头，懒懒的攀引缆索，让船缓缓的过去。牛、羊、花轿上岸后，翠翠必跟着走，送队伍上山，……或采一把野花缚在头上，独自装扮新娘子。”一直到“你这个悖时砍脑壳”是翠翠爱的体会由 ‘外’向‘内心’转变的阶段，是她爱的种子萌发的阶段。“你这个悖时砍脑壳的！” 一句话就把少女内心朦胧的爱火点燃。傩送不但不恼，而且派人打火把把她送回家，单这一件事就让翠翠沉默了一个晚上。这使少女那种情
浅谈沈从文《边城》的人性美 内容摘要：《边城》是沈从文“湘西小说”的代表作品，它不仅为我们展示了边城独特的乡土气息，也为我们奏响了一曲人性美的赞歌。作品通过抒写男女之间的情爱、祖孙之间的亲爱、邻里之间的互爱、老船夫对自己工作的敬业和对过渡人的慷慨来表现人情人性美，突出了人性与人情的美好和纯净，表达了作者对理想人生的执着追求。 关键词：沈从文、边城、人性美 Abstract:" border town" is Shen Congwen" novel of the Xiangxi" representative works, it not only shows us the border town of unique local flavor, but also we played a beautiful human nature. Works by writing between men and women in love, the love between grandparent and grandchild, neighbourhood mutual love, the old boatman on the work of their own work and to transition the generous to show human nature beauty, highlight the humanity and emotion is good and pure, the expression of the author of the ideal life pursuit. Key words: Shen Congwen, the border town, the beauty of human nature. 《边城》描写了一副民生淳朴的风格画。生活在那里的是“一群未曾被近代文明污染”的“善良的人”。这些“善良的人”生活在一