看看你是福相,还是薄命之相
相易学大师邵伟华强力推荐
每次和客户聊天，他们都会问我，邵老师你先从我的面相看看我是有福气的人吗？将来有钱吗？或者要求我看看他们的孩子。
我今天推荐你一个视屏，https://www.doczj.com/doc/2518152939.html,/v_playlist/f3998747o1p43.html是钟茂森博士讲解的《心相篇》，是宋初陈抟老祖所写，根据你的行为，你对人的态度，就知道你是福旺之相还是福薄之人。相由心生，你经常对人刻薄，语言犀利，也不管别人心里舒服与否，开口伤人，可要注意了，出口伤人都是福薄之相啊，你总是很刻薄，那么你的面相会长的很刻薄了，那么离福薄就不远了.
“心相篇”
心者貌之根，审心而善恶自见；
行者心之发，观行而祸福可知。
世间吉凶祸福，在常人看来是扑朔迷离，而真正有传统文化修养的大德们，却深谙其中道理，懂得其中规律。“心相篇”是宋初的相学大师陈希夷的作品，告诉我们，人的面貌有善有恶，相
貌的根本在于心，命运的善恶从我们现前的心念就可以知道，而行为是心念的一种反应，所以通过行为来看一个人的祸福。
1 出纳不公平，难得儿孙长育；
语言多反复，应知心腹无依。
说话不公道，或者在钱财上不公平，占人便宜，这样的人将来会生败家子，甚至断子绝孙。说话不算数，没有诚信的人，当然没有知心朋友可做依靠，晚景凄凉。
2 消沮闭藏，必是好贪之辈；
披肝露胆，决为英杰之人。
对于别人的财物不知爱惜，肆意损耗，而对自己的财物隐蔽得很好，这种人贪心重，会损人利己。大公无私，仗义疏财之士，
将来能成为英雄豪杰。
3 心和气平，可卜孙荣兼子贵；
才偏性执，不遭大祸必奇穷。
心气平和、仁厚、有耐心，言语轻柔，这种人将来必然会子孙荣贵。有些偏才怪才，而且性情偏执狂妄，不听劝告，做什么事情即使错的也一意孤行，这种人难免会遭大祸，即使幸免于祸，
也是一生奇穷。
4 转眼无情，贫寒夭促；
时谈念旧，富贵期颐。
薄情薄义，转眼不认人的人，翻脸如同翻书一样的快，想说一个人什么也不顾忌，口无遮拦，任自己说的痛快，这样人肯定贫穷短寿。而常常怀旧念恩的人，必然长寿多福。
5 重富欺贫，焉可托妻寄子；
敬老慈幼，必然裕后光前。
嫌贫爱富的人，心地刻薄，怎么能够在外出时把家中妻儿托付给他？能够敬老爱幼，关怀弱者，这样的人将来必定会立身扬名，
光耀祖宗，福荫子孙。
6 轻口出违言，寿元短折；
忘恩思小怨，科第难成。
说话随便，伤人感情，从不考虑别人的感受，想怎么说就怎么说，特别伤人，口无遮拦，即使自己的配偶也是一样，不懂得恭敬他们人，或者口是心非，甚或强词夺理，这样的人短命，子孙也可能短命，断子绝孙。别人再多的恩德都不感念，稍有一点过错就老记着不忘，这种人不会有功名富贵。
7 小富小贵易盈，刑灾准有；
大富大贵不动，厚福无疆。
刚刚得到一点财富、地位或名声，就自以为了不起，这种人会遭到官刑，甚至引来杀身之祸。富贵降临而能够不动心的人，才
会厚福无穷。
8 欺蔽阴私，纵有荣华儿不享；
公平正直，虽无子息死为神。
暗中造一些坏事、丑事，即使他有荣华富贵，也到不了儿孙那一代。光明正大的人，即使没有子孙，他死了也会永远为世人所
怀念、祭祀，周总理就是。
9 开口说轻生，临大节决然规避；
逢人称知己，即深交究竟平常。
开口就来豪言壮语的人，靠不住！真正靠得住的人，往往少言寡语，忠厚老成，急则可相依。刚认识没多久，就跟人称兄道弟，这种人其实太轻佻，不值得深交。
10 处大事不辞劳怨，堪为梁栋之材；
遇小故辄避嫌疑，岂是腹心之寄。
能够不辞劳苦、不避讥嫌的人，可以担当大任，作国之栋梁。不愿意承担一点责任，把面子放在第一位，这样的人就很难把他
做为知己、委以大任。
11 与物难堪，不测亡身还害子；
待人有地，无端得福更延年。
常常跟一切人事物过不去，怨天尤人，这种人会遭横祸而死，而且贻害子孙。处事待人接物都留有余地，懂得包容忍让，这种人往往会福从天降，延年益寿。
12 迷花恋酒，阃中妻妾参商；
利己损人，膝下儿孙悖逆。
生活放荡，寻花问柳，这种人肯定家庭不和睦，妻女也会遭到外人侵犯。损人利己的人，必生败家子。
13 贱买田园，决生败子；
尊崇师傅，定产贤郎。
急于贱卖田园家产，往往都是遇到急难，这时候买主还要趁人之危，把价钱压得更低，这种人肯定会生败家子。能够尊师重道
的人，必能养育孝子贤孙。
14 愚鲁人，说话尖酸刻薄，既贫穷，必损寿元；
聪明子，语言木讷优容，享安康，且膺封诰。
又愚昧又鲁莽，而且说话尖酸刻薄的人，肯定贫穷短命。天资聪慧，少言寡语，神态悠然、和谐大方，这种人必然一生富贵安
康。
15 患难中能守者，若读书，可作朝廷柱石之臣；
安乐中若忘者，纵低才，岂非金榜青云之客。
艰苦患难的时候还能够坚持道德操守，这种人如果读书，将来可以做朝廷重臣，定国安邦。身在富贵，而不沉溺于安乐，这种人纵然才学比较低，也一定金榜题名、平步青云、成为国之良才。
16 鄙吝勤劳，亦有大富小康之别，宜观其量；
奢侈靡丽，宁无奇人浪子之分，必视其才。
一辈子勤劳节俭的人，能得个小康，会不会得大富，那就要看他是否心胸宽阔、广施恩德。生活奢侈浪费的人，有些是浪荡子弟；但是也有奇才之人，一旦有机会接受正法的薰习，也会大有
成就，像弘一法师。
17 弗以见小为守成，惹祸破家难免；
莫认惜福为悭吝，轻财仗义尽多。
有的人因为见识浅薄，只顾眼前利益，不肯布施，甚至损人利己，表面上是忠于家道，但是最后难免破家、惹祸。有些人自己生活很节俭，但是遇到别人有需要的时候却能够轻财仗义，甚至为朋友倾家荡产都在所不惜，这才是福德之人。
18 处事迟而不急，大器晚成；
见机决而能藏，高才早发。
遇到问题能够从容镇静、不急不躁，这种人往往大器晚成。临事能够当机立断，但不急于显露，伺机慢慢的施展计划，这样的
人往往很快就能够走上大任。
19 有能吝教，己无成子亦无成；
见过隐规，身可托家亦可托。
有能力而不肯教人，这样的人将来没有成就，子孙也不会有成就。见到别人的过失，暗中规劝，给人留面子，这种人厚道，可
以身家相托。
20 知足与自满不同，一则矜而受灾，一则谦而获福；
大才与庸才自别，一则诞而多败，一则实而有成。
知足的人，安分守己、谦虚卑下，终能获福。自满的人，自命清高、骄傲自是，会有灾祸。庸才喜欢夸夸其谈，没有实际能力，只会败事，像战国时的赵括，谈论军事滔滔不绝，后来统兵，全军覆没。大才之人不讲空话，重视实行，会有成就。
21 忮求念胜，图名利，到底逊人；
恻隐心多，遇艰难，中途获救。
争强好胜，而又刚愎自用的人，到最后肯定是败局，项羽就是。
心怀慈悲仁爱，热心助人，这样的人遇到艰难也会获救。
22 不分德怨，料难至乎遐年；
较量锱铢，岂足期乎大受？
对于恩和怨都分不清楚，甚至于只记怨、不记恩，这种人必定会夭折。斤斤计较的人，怎么可能得到大的富贵？
23 过刚者图谋易就，灾伤岂保全无？
太柔者作事难成，平福亦能安受。
处事太过刚强的人，偶尔也会取得成功，可是怎么能够保证没有灾祸？太软弱的人办事很难成功，不过也能一生平安。所以要学会中道，刚柔相济，外圆内方。
24 乐处生悲，一生辛苦；
怒时反笑，至老奸邪。
遇到乐事偏偏生起悲恼，这种人会一生辛苦。遇到令人气愤的事竟然笑起来，这种人城府很深，还有的是老奸巨猾。
25 好矜己善，弗再望乎功名；
乐摘人非，最足伤乎性命。
喜欢自我吹嘘的人，就不要再指望有所成就了。喜欢揭人短处
的人，性命难保。
26 责人重而责己轻，弗与同谋共事；
功归人而过归己，尽堪救患扶灾。
遇到问题就把责任推给别人，而不自我批评，这种人不可共事。遇到问题会自责，绝不批评别人，这种人能当大任，救助百姓众
生。
27 处家孝弟无亏，簪缨奕世；
与世吉凶同患，血食千年。
父慈子孝，家庭和睦，有这样的家风，必会世代显贵。关心人民的疾苦，跟大众患难与共的人，会永远受到世人的爱戴、敬仰。
28 曲意周全知有后，
任情激搏必凶亡。
为了顾全大局，能够委曲自己，这种人必有后福，有好儿孙。任性好斗、冥顽不化的人，必会早亡。
29 易变脸，薄福之人奚较；
耐久朋，能容之士可宗。
对富贵的人阿谀逢迎，对贫贱的人傲慢轻贱，这种人福薄，何必跟他计较？讲求道义、恩情耐久，这种人才靠得住。
30 好与人争，滋培浅而前程有限；
必求自反，蓄积厚而事业能伸。
争功抢利的人，眼光短浅，前程终究有限。遇到问题能自我检
讨，这种人会有很大的成就。
31 少年飞扬浮动，颜子之限难过；
壮岁冒昧昏迷，不惑之期怎免？
年轻人稍有才华就好出风头，受到表扬就飘飘然，恐怕三十岁也难过了，所谓才子、红颜多薄命。到壮年了，考虑问题还不周全，做事鲁莽，这种人也过不了四十岁的寿限。
32 喜怒不择轻重，一事无成；
笑骂不审是非，知交断绝。
喜怒无常、感情用事，不分场合、随便讲话，这种人即使智商很高、能力很强，也将一事无成。喜欢拿人开玩笑，随意批评毁
骂，这种人不会有知心朋友。
33 济急拯危，亦有时乎贫乏，福自天来；
解纷排难，恐亦涉乎囹圄，名扬海内。
遇人有难，尽心尽力的救助，这样的人即使现在困苦，将来肯定福报无穷。能够为人分忧解难，申张冤屈，这种人虽然有时候也有牢狱之灾，但是最后终能盛名远播，后福无穷。
34 饿死岂在纹描，抛衣撒饭；
瘟亡不由运数，骂地咒天。
饿死的人，并非命中注定，真正原因在于浪费衣食、暴殄天物。得瘟疫而死的人，也不是命该如此，而是因为常常怨天尤人，指天地骂鬼神，骂父母、骂祖宗、骂领导。
35 甘受人欺，有子忽然大发；
常思退步，一身终得安闲。
甘心受欺、逆来顺受的人，将来必有大福。常常退让、与人无争、知足常乐的人，必然一生过得安乐自在。
36 举止不失其常，非贵亦须大富，寿可知矣；
喜怒不形于色，成名还立大功，奸亦有之。
存心行事能够遵循道德伦常，面对得失能够拿得起放得下，这种人肯定会富贵长寿。城府很深，不轻易表现喜怒情绪，这种人往往能够成大名、立大功，但要当心其中也有奸雄。
37 无事失措仓皇，光如闪电；
有难怡然不动，安若泰山。
没有定力，没事都会慌张，这样的人即使偶然有一点好的表现，也会稍纵即逝，没有大成就。临危不乱，镇定自若的人，则可以扭转不好的局势，得到很大的福报。
38 积功累仁，百年必报；
大出小入，数世其昌。
努力修善积德，虽然眼前不一定享受到福报，但是他的子孙后代福报无穷。与宜多，取宜少，甘愿自己吃亏的人，必然家道数
世昌隆。
39 人事可凭，天道不爽。
世间人或许可以凭自己的能力打拼事业，但是能不能成功，还要看有没有这个福报。福报在哪里？就在自己心念、言行，是否
合符道德。
40 如何短折亡身？出薄言，做薄事，存薄心，种种皆薄；
如何凶灾恶死？多阴毒，积阴私，有阴行，事事皆阴。
为什么有的人会夭折早逝？原因是他讲刻薄的话、做刻薄的事、存刻薄的心，种种都是刻薄。为什么有的人会惨遭横祸而死？因为他暗地里存恶心、行恶事，人虽不知，老天自来收拾。
41 如何暴疾而殁？色欲空虚。
如何毒疮而终？肥甘凝腻。
为什么有的人会突然得暴病而死？大都是因为纵欲过度，所以在这个物欲横流的社会中，特别要谨慎！为什么有的人会长毒疮、癌症而死？因为肉食太多、饮食太贪所致。特别是现代社会，人
们的生活水平大幅度的提高了，而癌症也愈来愈常见了，我们对此不能不引起警惕！美国的研究者肯伯教授认为，素食者的身体
状况比肉食者要健康得多。
42 如何老后无嗣？性情孤洁。
如何盛年丧子？心地欺瞒。
为什么到老了还没有后代？大多因为性情孤傲，跟人合不来，不能容纳一点看不顺眼的东西。为什么到中年了偏偏会有丧子之痛？因为在背地里干了伤天害理的亏心事。
43 如何多遭火盗？刻剥民财。
如何时犯官府？调停失当。
44 为什么会常常遇到火灾、盗贼？因为刻剥民财，当官的搜刮民脂民膏，做生意的损人利己。为什么会遇到牢狱之灾？有的人是在帮人调解的时候，失去公道；有的人是为人粗暴凶狠，都没
有好下场。
44 何知端揆首辅？常怀济物之心。
何知拜将封侯？独挟盖世之气。
能够做到首相、总理这一类的高官，是因为他存心仁厚慈悲，常常救济众生。能够做到元帅、大将这一类的武官，是因为他有
盖世的气概、广大的胸襟。
45 何知玉堂金马？动容清丽。
何知建牙拥节？气概凌霄。
能够成为很有名望的官员，是因为他的气质高雅清秀。能够做到镇守一方的将领，是因为他有浩然正气。
46 何知丞簿下吏？量平胆薄。
何知明经教职？志近行拘。
一生只能做个下层官吏、小公务员的，是因为他器量不大、胆气很薄。虽有学问，但是终其一生只能做个普通的教员，这样的
人是因为志向浅近、行为拘谨。
47 何知苗而不秀？非惟愚蠢更荒唐。
何知秀而不实？盖谓自贤兼短行。
本来是个好苗子，可是为什么不能成才？就是因为没有真正学习传统文化，不懂得做人处事，所以很难成才。虽然得到任用，可是为什么终究没有成就？因为他总是自以为了不起，而且缺德。
48 若论妇人，先须静默；
从来淑女，不贵才能。
下面是专讲女子的。妇女的德行，首要的是能够安静沉稳、少言寡语。真正有教养的女子，并不在于她有多高的才能，更不会
自我炫耀。
49 有威严，当膺一品之封；
少修饰，准掌万金之重。
有妇德，还带几分威严，这样的女子将来必定家族显贵。生活节俭，不重视打扮，这种女子往往会成为大家族的主妇。
50 多言好胜，纵然有嗣必伤身；
尽孝兼慈，不特助夫还旺子。
喜欢讲话，刚强好胜，这样的女子，即使有儿女，也不会过得顺心，身体还不好。能够孝顺长辈、慈爱晚辈，这样的女子便能够相助夫君事业有成，教导儿女成材，子孙兴旺。
51 贫苦中毫无怨詈，两国褒封；
富贵时常惜衣粮，满堂荣庆。
生活贫苦而毫无怨言，安分守己，这样的女人，婆家、娘家、大家都会对她赞叹恭敬。身居富贵还能够珍惜衣食，不奢侈浪费，这样的女人会给全家带来幸福美满。
52 奴婢成群，定是宽宏待下；
资财盈箧，决然勤俭持家。
一个女主人会拥有许多乐意为她服务的属下，必定是因为她待人温和厚道、不苛刻不挑剔、有亲和力。一个女人持家，能够让家里财用丰厚，是因为她勤劳节俭。
53 悍妇多因性妒，老后无归；
奚婆定是情乖，少年浪走。
女人凶悍，是因为嫉妒心太重的缘故，但她老了必然没有后代，流离失所。一个妇人到了老年还要做人家的佣人，大都是年轻的时候太任性、放荡、甚至私奔，不体谅父母。
54 为甚欺夫？显然淫行。
缘何无子？暗里伤人。
一个女子为什么竟然敢欺负丈夫？肯定是有外遇，另有所依。一个女人为什么到老了还没有儿女？因为她阴毒谋害过别人。
55 合观前论，历试无差；
勉教后来，犹期善变。
总之，从上面种种的相来看心，从心显示的行为来预卜人的祸福，从来没有过一点差错。因此勉励后来的人们，要通断恶修善
来改变自己的命运。
56 信乎骨格步位，相辅而行；
允矣血气精神，由之而显。
从一个人的骨骼的步位、五官、肢体等等，能够看出这个人是富贵相还是贫贱相。血气和精神也属于相，都是反应我们的德行、
气质、学识和内心。所以真正要改转命运，还是心地上入手，这
才是根本之道。
57 知其善而守之，锦上添花；
知其恶而弗为，祸转为福！
我们对照“心相篇”来看看，自己是厚福之相，还是薄福之相？如果我们有一些厚福的相，那就要好好的保持，让福报更大更长。如果我们有一些薄福之相，那就要赶快改正，后不再造，这样，即使是有灾祸的命运，都能够转变成福报。正是所谓相由心生，
命从心转，福自我求。
医学系博士生导师推荐信 医学系博士生导师推荐信 医学系博士生导师推荐信【一】 尊敬的领导： 您好!今向贵单位推荐我系的XXX同学。XXX同学于XX年考入X 大学攻读博士学位。该同学立场坚定，能够同党中央保持高度一致，并认真学习党的各项方针政策和三个代表的重要思想。 该同学学习认真刻苦，钻研进取，学习成绩优异。基本知识掌握牢固，具有较强的科研素质。善于发现问题和解决问题，具有较强的独立工作能力，科研工作中能够做到理论联系实际，并善于与老师和同学合作，乐于助人。 完成博士论文课题期间，运用科学的思维方法和严谨的科研思路进行实验设计，熟练掌握了XX异位心脏移植模型和XX动脉球囊损伤模型的建立、腺病毒转染扩增、离体转基因、pcr、免疫组化、流式细胞学检测等技能，并能够熟练的应用spss等数据处理软件进行统计分析。经过文献查阅、开题报告、课题实施、资料整理、论文等系统培养，该同学已获得了较好的'科研工作能力。 该同学具有执业医师资格，攻读博士学位前有多年大外科工作经验，能够处理本专业常见病、多发病和较复杂疑难问题。在既往临床工作中严格要求自己，视病人如亲人，深得病人及家属信任。工作中无任何医疗差错和事故发生。 该同学有大学本科课程教学经验，能胜任教学工作。在攻读博士学位期间，除了完成临床工作和博士科研课题以外，还注重临床经验，撰写论文4篇，其中在XX胸心血管外科杂志和XX器官移植杂志发表论文X篇。 经过博士阶段的学习和锻炼，该同学已经成为一名符合时代发展要求、综合素质较高的临床、教学、科研复合型人才。
作为该生的博士导师，我愿意推荐该同学到贵单位工作。 推荐人：XXX XXXX年XX月XX日 医学生求职信自我推荐信【二】 尊敬的领导： 您好! 当您翻开这一页的时候，您已经为我打开了通往成功的第一扇大门。感谢您能在我即将踏上人生又一崭新征程的时候，给我一次宝贵的机会。希望它能有助您在激烈的市场竞争与知识经济的大潮中寻求到综合型人才。 我叫xxx，20xx年6月，我将从xx医学院毕业。在大学五年的学习生活，是我思索人生，超越自我，走向成熟的五年。本人严格遵守学校规章，尊敬师长、团结同学，有很强的集体荣誉感;学习认真刻苦，成绩优秀;重视理论联系实际，积极参加各项实践、实习活动;我的专业学习涉及内容相当广泛，包括基础、临床、预防等。在学好专业课的同时，为了补充和扩展自己的知识面，我广泛阅读各种书籍期刊，尽量使自身更快成长为一专多能型人才。 五载匆匆，现在的我深深懂得：昨天的成绩已成为历史，未来的辉煌要*今天脚踏实地坚持不懈地努力去实现。在我即将离校的时候，我携带着学到的知识和年轻人满腔的热情与梦想，真诚而又衷心地向贵单位自荐。 尽管在众多的应聘者中，我不一定是最优秀的，但我仍很自信，我相信我有能力在贵院干得出色。给我一次机会，我会尽职尽责，让您满意。在此，我期待您的慧眼垂青，静候佳音。相信您的信任与我的实力将为我们带来共同得成功! 祝：贵单位事业兴旺发达，您工作顺利! 此致 敬礼! 推荐人：XXX
钟茂森博士讲解《心相篇》 钟茂森博士讲解《心相篇》转钟茂森博士讲解《心相篇》 鄙吝勤劳，亦有大富小康之别，宜观其量； 奢侈靡丽，宁无奇人浪子之分，必视其才。 一辈子勤劳节俭的人，能得个小康，会不会得大富，那就要看他是否心胸宽阔、广施恩德。生活奢侈浪费的人，有些是浪荡子弟；但是也有奇才之人，一旦有机会接受正法的薰习，也会大有成就，像弘一法师。 弗以见小为守成，惹祸破家难免； 莫认惜福为悭吝，轻财仗义尽多。 有的人因为见识浅薄，只顾眼前利益，不肯布施，甚至损人利己，表面上是忠于家道，但是最后难免破家、惹祸。有些人自己生活很节俭，但是遇到别人有需要的时候却能够轻财仗义，甚至为朋友倾家荡产都在所不惜，这才是福德之人。处事迟而不急，大器晚成； 见机决而能藏，高才早发。 遇到问题能够从容镇静、不急不躁，这种人往往大器晚成。临事能够当机立断，但不急于显露，伺机慢慢的施展计划，
这样的人往往很快就能够走上大任。 有能吝教，己无成子亦无成； 见过隐规，身可托家亦可托。 有能力而不肯教人，这样的人将来没有成就，子孙也不会有成就。见到别人的过失，暗中规劝，给人留面子，这种人厚道，可以身家相托。 知足与自满不同，一则矜而受灾，一则谦而获福； 大才与庸才自别，一则诞而多败，一则实而有成。 知足的人，安分守己、谦虚卑下，终能获福。自满的人，自命清高、骄傲自是，会有灾祸。庸才喜欢夸夸其谈，没有实际能力，只会败事，像战国时的赵括，谈论军事滔滔不绝，后来统兵，全军覆没。大才之人不讲空话，重视实行，会有成就。 忮求念胜，图名利，到底逊人； 恻隐心多，遇艰难，中途获救。 争强好胜，而又刚愎自用的人，到最后肯定是败局，项羽就是。心怀慈悲仁爱，热心助人，这样的人遇到艰难也会获救。不分德怨，料难至乎遐年； 较量锱铢，岂足期乎大受？ 对于恩和怨都分不清楚，甚至于只记怨、不记恩，这种人必定会夭折。斤斤计较的人，怎么可能得到大的富贵？
医学考博心得与体会 1.选择一个自己觉得能够达到的目标。大家往往首选北医大，但不是人人都能上的，A应届生建议考基础。因为上临床要经济基础的。内幕不说也罢。B小学校的考生建议考本校博士就是博士，瘦死的骆驼比马大高过北大的学士、硕士。 2.接近导师导师是很关键的一环，待我慢慢道来。 3.熟悉报考学校内幕如果不是报考本校的。一定要对报考学校有所了解的。不然会死得没人收尸。 4.信息灵通特别是考前一个月，试题已出，这时候要值得花钱，亲自去一趟学校要会公关。有时会有意外的收获。 5.搞清试题范围考试的范围有时候会很小的。以第一军医大今年神经解剖学为例竟只考了不到70面纸的范围可以收入吉尼斯大全了。不过相信每一个专业的同学都应该最起码的一个大致范围。 6.往年试题往往有用举例第一军医大学专业基础神经解剖学A今年的名词解释均为过去历届的重复B大题有多道重复如脑脊液循环内囊损伤症状脊柱损伤症状脑干平面图填图。 （PS:The way to contact yumingkaobo TEL:si ling ling-liu liu ba-liu jiu qi ba QQ:772678537) 7.搞清报考专业所在单位的专长比如说第一军医大学脑外科他的重点方向是脑外伤，特别是其主任是外伤专家，而另一专长是X刀一定会出其重点，果然今年四道大题分别为A意识五级分法B格拉斯哥评分法C 下丘脑损伤临床症状D垂体腺瘤的临床治疗简述。 8.导师也很重要。举例：本人今年专业课四道大题导师面授三道，而考试只需任选三道即可。 9.请注意：如果对报考学校不熟千万不能冒然填报举一例第四军医大学几乎第四军医大学每年试题都有人考高高分，高度怀凝泄题。你就算
2018年3月山东省各地市第一次模拟考试语文试题分类汇编之成语 2018年3月济南市一模 17．下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是(3分) ①从某种程度上来说，要让制假售假者在经济上身无长物 ．．．．，法律上“牢底坐穿”，打假才能产生足够的杀伤力。 ②美国总统特朗普计划近日对进口钢铝课重税，各国强烈批评美国的决定，扬言采取反制 措施，局势一触即 ．．．发。 ③游客翻墙逃票现象时有发生，野生动物园方面称“管不了”，派出所说“没空管”，这 种态度让人不可理喻 ．．．．。 ④《红海行动》有的镜头炫技过甚，削减了影片的力量，但瑕不掩 ．．．瑜．，它无疑为2018年的中国电影开了个好头。 ⑤传统文化有无穷魅力，今人只差一个爱上的机缘，借助《经典咏流传》，曾经的文化清 香，或会慢慢星火燎原 ．．．．吧！ ⑥久经磨难的中华民族迎来了伟大飞跃，周恩来生前念兹在兹 ．．．．的中国现代化的宏伟目标，将在不远的未来完全实现。 A．①③⑤ B．①④⑥ C．②③⑤ D．②④⑥ 17.A（①“身无长物”，除自身外再没有多余的东西，形容贫穷。此处应用“倾家荡产”。 ③“不可理喻”，不能够用道理使他明白，形容固执或蛮横，不通情理。此处应删去“让人”。 ⑤“星火燎原”，比喻新生事物开始时力量虽然很小，但有旺盛的生命力。此处应为“卷土重来”） 2018年3月淄博滨州一模 17．下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（3分）（） ①“碰触即付”式的智能手套，将省去消费者购物时繁琐的支付程序，用户只需“动动手 腕”，就可便宜从事 ．．．．。 ②从青蒿到青蒿素、双氢青蒿素，科学的进步让更多人获益，可对科学家来说，每前进一 小步都步履维艰 ．．．．。 ③“阿尔法围棋-零”具备了无师自通 ．．．．的能力，在没有人类围棋知识输入与对决训练的情况下，依旧战胜了“前辈”。 ④近来，教育部联合民政部、人力资源社会保障部等部门，对鱼龙混杂 ．．．．的校外培训机构开展了专项治理行动。 ⑤近来，一架运载药品的京东无人机，降落四川凉山彝族自治州的“悬崖村”，解决了村民 们的燃眉之急 ．．．．。 ⑥诸多历史学者为厘清敦煌学与丝绸之路的渊源，宵衣旰食 ．．．．，夙兴夜寐，往来于新疆、西安等地，收集资料。 A．①③⑤B．①④⑥C．②③④D．②⑤⑥ 17.B （①“便宜从事”指经过特许，不必请示，根据实际情况或临时变化就斟酌处理。 ②“步履维艰”指行走艰难。③“无师自通”指没有老师传授指导，靠自己学习钻研而通晓（某种知识技能）。④“鱼龙混杂”比喻坏人和好人混在一起。⑤“燃眉之急”指像火烧眉毛那样非常紧急的情况。⑥“宵衣旰食”是天不亮就穿衣起来，天黑了才吃饭，形容勤于政务。）2018年3月潍坊市一模 17．下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是(3分)
三十年家庭教育心得報告—母慈子孝趙良玉女士、鍾茂森博士主講（第四集）2007/7/2 香港佛陀教育協會檔名：52-217-04 尊敬的各位老師，尊敬的各位朋友，大家好。 趙女士：我們繼續向大家彙報三十年家庭教育的心得報告。我們再把這個提綱跟大家說一說，我們一共是分七個方面向大家彙報的，第一個是家庭教育的老師—母親的第一責任，第二個內容是家庭教育的貣點—胎教，第三是家庭教育的基礎—孝為德之本，第四是家庭教育的內涵—素質教育，第五是家庭教育為龍頭—與學校教育、社會教育、聖哲教育兼收並蓄，第六是家庭教育的昇華—促進孩子為和諧世界立德、立功、立言，第七個內容是家庭教育的原理—教子三十年的感悟。 我們上次跟大家彙報到第六個問題，家庭教育的昇華，促進孩子為和諧世界立德、立功、立言。我們上一節課談到茂森在給我二００五年的新年賀卡，把他自己的理想和志向做了一個彙報。我接到這樣的賀卡非常歡喜，我們母子是心連心，彼此有共同的語言，有共同的覺悟，有共同的理想。能孝敬自己的父母，這是小孝；能孝敬天下的父母，全心全意為人民服務，是大孝；能成就聖賢、普利眾生，使千秋萬代的人都獲益無窮，這是至孝。 三十年家庭教育心得報告—母慈子孝（第四集）2007/7/2 香港佛陀教育協會檔名：52-217-04 １
三十年家庭教育心得報告—母慈子孝（第四集）2007/7/2 香港佛陀教育協會檔名：52-217-04 ２ 鍾博士：孟子說得好，「老吾老以及人之老，帅吾帅以及人之帅」。愛自己的兒女是小慈，能愛天下人的兒女，將母愛擴展到社會和世界是大慈，讓愛心遍法界、善意滿十方是至慈。 趙女士：我支持兒子走上大孝，奔向至孝！我支持兒子在和諧世界的前提下，對自己的人生做出重新的選擇。具體來說就是把原來的副業調整成正業，捨金融教學為聖賢的教學。在七十年代，英國有位著名的歷史哲學家湯恩比博士，他曾經有過一句名言，「要解決二十一世紀的社會問題，唯有中國的孔孟學說與大乘佛法」。於是我就寫了一封信給淨空老法師，並且帶兒子前往香港去拜師。下面是我送子拜師的全文，願與大家分享：尊敬的師父上人，我最近到長春百國興隆寺念佛十週，其中特別是參加了止語、持午精進佛七六週。靜修之後，豁然開朗，回憶恭聽師父上人講經說法十年，今日方有心得。 思惟師父上人的一生，學習聖教，學儒、學佛五十五年，講經教學四十八年。面對時代的缺陷，您提倡佛教是至善圓滿的社會教育，而破除對佛教的一切迷信；您對佛教內凈土經典精闢而詳盡的講演，揭示孙宙人生的真相，為一切有情眾生指出生命解脫的最終歸趣；您推廣儒家教育，倡導恢復中華傳統倫理道德，強調從落實弟子規做貣；您眾善奉行，賑災濟貧，捐助辦學，設立教育獎學金，幫助老人和孤兒等等，您把仁愛的種子撒遍世界各地；您
医学博士生推荐信 医学博士(Doctor of Medicine;简称M.D.;源自于拉丁文的“Medicinae Doctor”，意指“医学教师”)为医学学位的一个衔头，在不同国家有不同的定义。 考博专家推荐书 该同志诚实、热情，生活态度积极向上。 对工作热情、责任心强，具有团队精神。 对个人的人生理想和发展目标，有了相对成熟的认识和定位。 经过海外留学硕士阶段的学习和双钢琴演奏专业的系统训练，该生已经具备扎实的专业基础，业务熟练。 俄语交流能力较好，可以熟练阅读和撰写相关专业文献。 1.在专业课程的学习上，能根据自身研究方向的要求，有针对性的认真研读有关核心课程，为自己的科研工作打下扎实基础;并涉猎了一部分其他相关课程，视野开阔，对本研究方向的应用背景以及整个学科的结构有了整体的认识。 2.在外语方面，攻读国立音乐学院钢琴演奏硕士研究生阶段顺利通过预科考试，毕业时以优异成绩通过俄罗斯最高学术评审委员会论文答辩考试。 3.回国参加工作后，在从事本专业教学工作的同时，相关专业课程的授课，教学效果优秀。
4.科研能力方面，具有独立研究问题的能力，能开创性的提出解决问题的方案，并不断地提高自己的独立钻研问题的能力。 发表等论文。 如果继续博士研究生阶段的培养，将能够进一步发挥其独立科学研究的能力。 本人推荐该生继续博士阶段学习。 该生拥护中国共产党的领导，认真学习马列主义，毛泽东思想、邓小平理论，积极实践“三个代表”重要思想，注重提高自身整体素质。 思想品德良好，具有较高的道德修养境界和团队精神。 该生具备较强独立思考能力以及分析与解决问题的能力。 经过海外留学硕士阶段的训练，该生已经具备扎实的专业演奏、理论基础，业务熟练。 出色的完成了硕士课题任务并优质通过答辩，撰写并以第一作者发表本专业科研论文数篇，例如等;具备较强的科研工作能力，有严密的逻辑推理能力，能够解决科研工作中常见的问题。 该同志具有良好的探索精神。 反应快，个性坚韧，作风严谨。 热爱文艺美学专业，对科研工作有浓厚的兴趣。
美国布莱恩.魏斯博士用催眠研究轮回的科研成果 作者：钟茂森博士主讲 下来给大家介绍一位可以说是用催眠来回忆前世这种研究领域里面最著名的学者，他的名字叫做布莱恩.魏斯博士，是美国著名的精神心理学学家。首先给大家简单介绍一下布莱恩.魏斯博士，他在一九七O年毕业于美国的耶鲁大学医学院，获得医学博士学位。耶鲁大学我们都晓得是美国最著名的学府之一，最近某要职某某某曾经在那里演讲。当他毕业以后，曾经在美国的匹兹堡大学、迈阿密大学任教，而且从事心理临床治疗达三十多年，发表了大量的科学论文和著作，是现代的精神心理学，尤其是轮回学的权威。 他发表的著作，在轮回领域里面有很多，有一下几种，包括Many Lives , Many Masters ,现在有中文译本，中文译本的题目叫做 《前世今生》，在书店里我们都看到有得卖。还有Throngh Time into Healing ,《生命轮回，超越时空的前世疗法》，以及Mirrors of Time : Using Regression for Physical , Emotional ,and Spiritual Healing 《医治身心的前世回归疗法》等等。 他的案例非常之多，我在美国德州大学任教的时候曾经跟魏斯先生通过电话，他告诉我，那是已经四年多前的事情，他说他已经自己亲手收集有两万多个用催眠来帮助人回忆前世的案例。他最早的作品就是这本《前世今生》，发表在一九八八年这本可以说是他在轮回学上的处女作，这个著作里面记载了他如何来治疗一位心理病人的前后经过。在这本书上，这个研究对象是一位叫做凯瑟琳的女病人，这个事情发生在一九八零年，当时魏斯博士是美国佛罗里达州迈阿密的一个医疗中心做主席，他的中心里有一个实验室的化验员，就是凯瑟琳，当时她二十七岁，以为女病人，这个女病人她有综合的精神忧郁症，她很怕黑，很怕被关在一个空间里，另外她也很怕水，她怕水怕的程度，连吃药的时候喝点水她都不敢，因为她怕呛着的感觉，而且她整天做恶梦，重复相同的恶梦，梦见自己要死了，甚至她有梦游的倾向。 她有一位男朋友，名字叫斯托特，这个男朋友跟她在一起，虽然是生活在一起，但是两个人很不和谐，这个女病人见到她男朋友就有一点又害怕又无奈的这种感觉。后来这个女病人就请魏斯医生用催眠的方法治疗，魏斯医生也是对轮回没有任何的概念，原来给她用了各种各样的治疗办法都不见效，所以最后决定用催眠，结果没想到一给她催眠，就帮这个女病人回忆起自己十几世的轮回。在医生的引导当中，她在催眠状态下看到自己曾经在地球上有八十六次的轮回，这个轮回的时间跨度有四、五千年的时间，整个地理的跨度可以说是全球各地都有，她讲过的这是在催眠当中提到国家，曾经去过的国家，有意大利、法国、德国、俄国、西班牙、埃及、摩洛哥、美国、日本等等这些地方，可以说是、全世界都走到了。这位女病人详细的，因为做了十几次的催眠疗程，每次疗程都能够讲到自己一到二次的轮回经历，虽然她说她在地球上已经做了八十六，可是每次做人都做得很痛苦。在她十几次的轮回经历描述里头，她做过什么？在古老的石器时代做过一个在洞穴里居住的野人，在古埃及时代做过一个女奴，在十八世纪殖民地里头做过一个殖民的居民，还有在十九世纪美国维吉尼亚做过一个奴隶，统统都是很悲惨的经历。做过一次可以说是比较好的是最近一次，她在第二次世界大战当中做过德国法西斯的一名男子飞行员，可是那次他也是被飞机轰炸给炸死的。 我们来细细地看一看她催眠当中的几次轮回经历，在一次的催眠治疗当中，魏斯医生就帮她引导进入这种心里安定的状态，然后让她描述自己看到什么样的情景。结果女病人就开始讲，
2018年医学考博完全解读 自恋 百家号09-1518:22 2018年医学考博正在复习的时候，其中医学考博是需要备考英语和专业课的，其中医博英语的试题有其特殊的出题方式和原则，那么医博英语考试的要求和出题形式你知道吗?环球卓越为考生介绍了关于医学考博英语的详细情况。 全国医学博士外语统一考试实行国家医学考试中心与考点两级负责制，考试的考点设置在各招生单位、学位授予单位，各单位的研究生招生办公室、学位办公室具体组织实施考试工作，考生报名资格由各招生单位、学位授予单位按有关文件进行审核，考生到报考单位报名点报名(或函报)。 考试要求 申请在职医学博士专业学位的考生和报考医学博士研究生的考生的考试成绩不能相互代替，考生不能同时申报在职申请学位和博士生入学考试。经国务院学位委员会办公室批准，自2003年起，在职申请学位考生的考试合格分数线确定为300分，对考试成绩合格的考生，由国家医学考试中心印发“合格证书”，有效期为3年，考生凭“合格证书”参加在职医学博士专业学位申请。对参加医学博士生入学考试的考生，由国家医学考试中心向招生单位提供考试成绩册和参考合格分数线，各招生单位实际录取分数线由招生单位自己确定。 考试目的 为配合我国实施医学专业学位制度，保证医学博士生学位授予质量，举行全国医学博士外语统一考试，考试目的在于科学公正地测试考生掌握和运用英语的实际能力是否达到申请临床医学博士专业学位或攻读医学博士学位的英语水平。 考试设计 1.本考试主要是用于博士生入学和申请医学博士专业学位的一种英语水平考试，其命题不以某一种医学英语教材为主要命题依据。 2.考试内容为医学公共英语，注重突出临床医学特点。
医学博士生在校待遇汇总
在校医学博士研究生待遇 1.北京 北京大学医学部 自费学费：14000元/年；住宿费：750元/年，学校补助：350／月（都有）。 基础博士每月总共800，导师好的话可更多 临床各个医院不太相同 北京大学口腔医院：总数据说能拿到2000左右／月 北京大学人民医院：每月的基本上能拿到1000元.过节费每次1000元. 中日友好医院：科室大概能有500左右，看专业看科室不同，最多的可以拿到1000/月 北京大学第一医院（又名：北大医院）：公费学生无学费，不交住宿费。收入：学校350元／月，每两年工作经验加二十元，医院给是250元左右／月。跟着科里拿奖金，从1000元到2000余元不等。国庆和过年有500元的过节费。 中国协和医科大学 大多为公费，自费很少，学费：12000/年，没有
国家+学校=400左右 基础博士国家给200元/月,学校给200；导师那边给的多少不一,象免疫专业有的一个月最多可以拿到1000左右,其余的专业也在500左右. 阜外医院：每个月800左右，一年三节有过节费，07年过年的发了4200，每年15000左右 肿瘤所：学校：393，肿瘤所：100，肿瘤医院:400,导师：至少100，还有医药什么的，共1000多。协和的肿瘤医院的科研型博士有两种，分为计划内和计划外，二者的区别是计划外的不提供住宿，需要自己在外面租房子。此外，临床型的确实是拿可是奖金（具体数目我不太清楚），可是科研型的就只有每月200快补助。不过每年四个大节日的补贴可能有4000元。 协和医院：医院：平均奖的一半，1000左右，科里：看科室，多少不等，300左右导师：有的有，有的没有，钱数不定。外科：少则1200元/月，多则3000-4000元/月，内科少一点，就1000元左右，加上伙食补助等，基本够花。 首都医科大学 学费：自费10000/年，每学年分开交，公费较少！
医学博士学位D.O.和M.D.之间的区别 任何一个梦想成为医生的人都应该知道有两种类型的医学院：即对抗疗法学校和整骨疗法学校。本文旨在为大家就这两种学位展开介绍，一起来看看D.O.学位和M.D.学位之间的区别和发展吧。 前言：对抗疗法学校提供传统的医学课程教育，而整骨疗法学校补充标准医学科学和实践课程，指导如何提供基于触摸的诊断和治疗各种健康问题，如循环问题和肌肉骨骼条件。虽然对抗疗法和整骨疗法的医学院都为成为医生的职业生涯提供了准备，但授予的学术证书是不同的。对抗疗法学校的毕业生可以获得医学博士学位。骨科学校的校友都有骨科医学博士学位。持有这两种学位的人都可以称自己为医生。 拥有 D.O.学位的肺病学家、纽约图罗骨科医学院（Touro College of Osteopathic Medicine）执行院长肯尼斯·斯泰耶（Kenneth Steier）博士警告说，无论是选择M.D.还是D.O.，成为一名医生都不是一件容易的事。斯泰耶建议，由于医学院入学的竞争异常激烈，那些决心成为医生的人应该考虑同时申请M.D.和D.O.项目，以增加被录取的机会。 M.D.和D.O.的课程比较如何 美国骨科医学学院协会主席兼首席执行官罗伯特·A·凯恩博士说，骨科医学教育的目的是训练医生把每个病人当作一个完整的人来对待。 凯恩是一名拥有D.O.学位的执业肺科医生，他指出，骨科医
学原则“强调身心精神的联系和身体自我治愈的能力。”他补充说，整骨疗法医学始于19世纪末，当时“美国的医疗保健处于危机和不确定的时期”。 医学博士课程的起源可以追溯到古希腊，曾在对抗疗法和整骨疗法医学院任教的生理学家Molly Johannessen说。 “这种医学风格可以追溯到希波克拉底，完成医学博士（MD）学位的学生坚持希波克拉底誓言来指导他们的实践，”约翰森写道，他是Kaplan medical的医学学习顾问，Kaplan medical是Kaplan Test Prep的一个分支，帮助人们准备医学执照考试。 希波克拉底誓言是医学博士学生们有时背诵的一种誓言，即“不伤害”医疗病人，不过他们现在所宣读的誓言通常是现代版的，而不是原希腊誓言的逐字翻译。 专家说，M.D.和D.O.的教授课程是类似的。斯泰尔强调，无论是选择这两种之间的哪一种，在医学院的学习都是及其困难的。 斯泰尔说，M.D.和D.O.课程都包括解剖学、生物化学和生理学等科学课程，但一个区别是，大约十分之一的D.O.课程侧重于实践治疗。他说：“这类似于脊椎指压治疗，但没有脊椎指压治疗那么有侵略性。”他指出，整骨手法疗法可以作为处方药的替代疗法。 D.O.和M.D.职业生涯轨迹 抱负成为一名专业医生，无论选择上哪种类型的医学院，在获得医学学位后，他或她有望完成住院医生实习期，实习医生将会补充他或她的全科医学教育，并接受妇产科等特殊专业的培训。 纽约西奈山南拿骚医院（Mount Sinai South Nassau hospital）
看看你是福相,还是薄命之相 相易学大师邵伟华强力推荐 每次和客户聊天，他们都会问我，邵老师你先从我的面相看看我是有福气的人吗？将来有钱吗？或者要求我看看他们的孩子。 我今天推荐你一个视屏，https://www.doczj.com/doc/2518152939.html,/v_playlist/f3998747o1p43.html是钟茂森博士讲解的《心相篇》，是宋初陈抟老祖所写，根据你的行为，你对人的态度，就知道你是福旺之相还是福薄之人。相由心生，你经常对人刻薄，语言犀利，也不管别人心里舒服与否，开口伤人，可要注意了，出口伤人都是福薄之相啊，你总是很刻薄，那么你的面相会长的很刻薄了，那么离福薄就不远了. “心相篇” 心者貌之根，审心而善恶自见； 行者心之发，观行而祸福可知。 世间吉凶祸福，在常人看来是扑朔迷离，而真正有传统文化修养的大德们，却深谙其中道理，懂得其中规律。“心相篇”是宋初的相学大师陈希夷的作品，告诉我们，人的面貌有善有恶，相
貌的根本在于心，命运的善恶从我们现前的心念就可以知道，而行为是心念的一种反应，所以通过行为来看一个人的祸福。 1 出纳不公平，难得儿孙长育； 语言多反复，应知心腹无依。 说话不公道，或者在钱财上不公平，占人便宜，这样的人将来会生败家子，甚至断子绝孙。说话不算数，没有诚信的人，当然没有知心朋友可做依靠，晚景凄凉。 2 消沮闭藏，必是好贪之辈； 披肝露胆，决为英杰之人。 对于别人的财物不知爱惜，肆意损耗，而对自己的财物隐蔽得很好，这种人贪心重，会损人利己。大公无私，仗义疏财之士， 将来能成为英雄豪杰。 3 心和气平，可卜孙荣兼子贵； 才偏性执，不遭大祸必奇穷。 心气平和、仁厚、有耐心，言语轻柔，这种人将来必然会子孙荣贵。有些偏才怪才，而且性情偏执狂妄，不听劝告，做什么事情即使错的也一意孤行，这种人难免会遭大祸，即使幸免于祸， 也是一生奇穷。
2015年7月14日星期二 高級級部[第二天學習] 四書研習報告 《論語》 第一集 1b 鐘茂森博士主講 尊敬的各位大德、朋友大家好： 我們現在開始進入論語的正式的學習，那麼《論語》二十篇裡面第一篇是學而篇。 字幕：學而第一 這個朱子（朱熹）他在《論語集註》當中說道： 此為書之首篇故所記多務本之意乃如入道之門積德之基學者之先務也 這一篇是《論語》這部書首篇，裡面所記載的大多數都是教我們務本的。這個務本就是要抓住根本，修德立業要抓住根本。 那麼本篇主要是談這個根本性的問題，這是“入道之門”，你要入聖賢之道，這是進門了。 “積德之基”，你要積德、你要成聖成賢，這一篇所講的是根基。 “學者之先務”，必須首先要學習的內容。 這是學而篇它的內容。總共呢有十六章，就十六個段落，這個整部《論語》朱熹朱夫子說呀是這個奠定啊學道的根基，是《四書》，朱子講學《大學》是定其規模，學《論語》是立其根基、立其根本的，到學《中庸》這是去；這個學《孟子》看觀其發越，看怎麼樣發揮的；學《中庸》是求古人之微妙處；那么這《論語》是給我們奠定聖學的根本，而學而篇又是根本的根本。 那麼這個“學而”它是用本篇首句前面兩個字，“學而時習之”，這個“學而”作為篇題。人並不是生而知之，生而知之的人少。一生下來他就什麽都能通達明瞭，就是聖人，這個太稀罕了，所以人生來就必須要修學，因此《論語》呢首篇首句就用學而。學而時習這是說明“學”的重要。所謂人不學不知道，人不學不知義。這個學意思是什麼呢？就是覺悟的意思，學了就覺悟，學然後知不足。什麼叫覺悟啊？知道自己不足這是覺悟。知道自己不足了才能夠去改過遷善，那麼
就能夠迴歸到本性圓滿的至善當中，這是學的成功了，圓滿了，這就是成聖人。因此呢《論語》二十篇以學而篇為首，這個意思非常的深遠。 那我們來看本篇第一句，這裡總共有十六章，第一章： 子曰學而時習之不亦說乎有朋自遠方來不亦樂乎人不知而不慍不亦君子乎 這一章可以說是膾炙人口，中國人基本上都能夠會念，會理解這個意思。那麼這個“學而時習之,不亦說乎”，這個“說”它的字是用說話的說，但是呢是通假字，通喜悅的悅字，這是講到學而時習的效果是喜悅的。朱子在《論語集註》當中說： 人性皆善而覺有先後後覺者必效先覺者之所為乃可以明善而複其初也 這一句講得很精彩，他說人性本善，這個善是至善，是沒有絲毫欠缺的本善。自性本來就是圓滿，毫無欠缺。人人都有自性，人人自性都是圓滿的至善，但是呢我們現在偏離了自性，沒有辦法回歸到自性上，這是因為沒有覺，不覺悟，所以學習聖賢就是個覺悟的過程，覺悟什麽呢？覺悟自己有自性，自性本善而又能回歸自性，這就是學習聖道的過程。所以覺很重要，學就是覺得意思。那覺有先後，有先覺有後覺，這個後覺者他必須效法先覺者。看到前人已經覺悟，已經成聖成賢了，後來者就效法學習，怎麼學呢？先學古聖先賢他是怎么做的，我也怎麼做，這就是效法先覺之所為。那麼先覺是這樣能夠恢復本善，回歸自性，那我也依樣畫葫蘆也一樣能夠回歸本善。所以明善就是這個《大學》裡面講的，“明明德，止於至善”，回歸本性，“複其初”，“複”就是回歸的意思，回歸到自己本來面目、本性，那麼聖學也就圓滿了。 那這裡最重要的是學而時習，學了要習，這個習字很重要。在說文解字裡面講這個習是說像鳥它這個翅膀在山洞，在飛翔，不斷的在煽動翅膀在飛翔，這是講什麽呢，它把學了的這些內容要運用，像小鳥它怎麼學飛翔？母鳥教導它這些的學習的這個理論，光學理論不行啊，它得真的是去練啊。雄鷹帶著小鷹，小鷹，怎麼教小鷹飛翔啊？真的把小鷹帶到了懸崖上面推它出去，讓它呢在空中練習展翅，真練啊，是實踐。把所學的這些道理用到自己的生活工作學習上、待人處事接物上，這叫習。如鳥在學習飛翔一樣，所以這個習是練習的意思。
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老年人最好的睡姿：右卧如弓吉祥而卧 生前何必多睡，死后自然长眠!虽说如此，但人生还是有很长的时间花在睡眠上面。因此睡觉时的姿势对我们的健康影响非常的大。尤其是容易失眠的老人吗，通过调整睡姿不仅更容易入眠，更可以延年益寿。那么老人睡眠应该采取何种睡姿呢? 睡如弓的睡姿 日本学者认为，人在睡眠过程中姿势并不是固定不变的，刚入睡时能保持一种姿势，也很平静，但不久就开始翻动，在整个睡眠过程中，体位变动20～60次。 关于睡眠姿势，先辈们留有“睡如弓”的说法，是指人在睡眠时身体侧卧弯曲如“弓”的姿势。 科学家认为右侧卧位有利于减轻心脏负担及肝脏血液流入，有利于食物在胃及肠道中消化。所以，人们多主张右侧卧位。但侧卧时要注意双腿自然弯曲，枕头不宜过低。 老年人忌消极卧床，否则会加快机体组织和器官的萎缩退化。只有不断地、适量地运动与锻炼，才可以防止肌肉过早萎缩，促进身体健康。 老年人为何不可仰卧睡眠? 因为老年人仰卧睡熟时，舌根及咽喉部的软组织非常容易松弛，可能会堵塞呼吸道，因此出现呼吸困难，导致缺氧。如果长
期缺氧可使动脉壁的内皮细胞通透性增高，血管壁内膜下的脂质沉积，促使动脉粥样硬化形成，使高血压、冠心病的发病率增加。 当人的脑组织缺氧时，还可导致脑动脉舒缩功能减退和脑功能下降。心肌缺氧可诱发心绞痛，心脏冠状动脉形成粥样硬化和供血不足，便会加重病情。 所以，老年人忌睡觉时仰卧。 卧如弓，老人睡眠最好采取吉祥卧 什么是吉祥卧 “吉祥卧”就是佛教的一种修行姿势，意即朝右侧卧躺。佛说《长阿含经》卷第三游行经记载：“尔时，世尊自四牒僧伽梨，偃右腋如师子王，累足而卧。”说明释迦牟尼卧着时采右侧卧姿势，世上许多卧佛佛像也都是右侧卧姿。出众的吉祥卧佛像(吉祥卧) “卧须右胁，名吉祥卧”，睡觉的时候，右胁而卧，这个两个脚要弯一点把它合拢，合起来。右手大拇指压放在耳垂珠后边，手掌置耳前，这样生理的气血会整个从背后往上延伸，即使你是在睡觉当中，还是处在一种用功修行的状态里面。舌头顶上腭，跟修定一样，舌顶上腭，上头顶住。右手做个枕头，摆在头下面，左手放在身上，这样右胁而卧是吉祥卧 星云大师讲吉祥卧
在校医学博士研究生待遇 1.北京 北京大学医学部 自费学费：14000元/年；住宿费：750元/年，学校补助：350／月（都有）。 基础博士每月总共800，导师好的话可更多 临床各个医院不太相同 北京大学口腔医院：总数据说能拿到2000左右／月 北京大学人民医院：每月的基本上能拿到1000元.过节费每次1000元. 中日友好医院：科室大概能有500左右，看专业看科室不同，最多的可以拿到1000/月 北京大学第一医院（又名：北大医院）：公费学生无学费，不交住宿费。收入：学校350元／月，每两年工作经验加二十元，医院给是250元左右／月。跟着科里拿奖金，从1000元到2000余元不等。国庆和过年有500元的过节费。 中国协和医科大学 大多为公费，自费很少，学费：12000/年，没有国家+学校=400左右 基础博士国家给200元/月,学校给200；导师那边给的多少不一,象免疫专业有的一个月最多可以拿到1000左右,其余的专业也在500左右. 阜外医院：每个月800左右，一年三节有过节费，07年过年的发了4200，每年15000左右肿瘤所：学校：393，肿瘤所：100，肿瘤医院:400,导师：至少100，还有医药什么的，共1000多。协和的肿瘤医院的科研型博士有两种，分为计划内和计划外，二者的区别是计划外的不提供住宿，需要自己在外面租房子。此外，临床型的确实是拿可是奖金（具体数目我不太清楚），可是科研型的就只有每月200快补助。不过每年四个大节日的补贴可能有4000元。 协和医院：医院：平均奖的一半，1000左右，科里：看科室，多少不等，300左右导师：有的有，有的没有，钱数不定。外科：少则1200元/月，多则3000-4000元/月，内科少一点，就1000元左右，加上伙食补助等，基本够花。 首都医科大学 学费：自费10000/年，每学年分开交，公费较少！ 北京同仁医院:学校：300（有工作经验会多一些），医院：110（伙食补贴），科室：住院医奖金的80%，约1200，过节300-500元不等（两三年前的数据） 附属北京友谊医院：500左右，外科能1500－2000，有时还多一些 朝阳医院：医院给二百，学校给三百，不多 友谊医院：第一年在学校，国家补助260，半学期后到医院，医院补助300，轮转完后回自己科有奖金，各科不一样，300-500。过节发钱500-800，骨科值急诊班有10%提成。住宿条件：4人一屋，有空调，医院内，800一年，水房供应热水开水，可以洗热水澡。上网交费1个宿舍720半年，网速慢。 军事医学科学院 统招的博士基本待遇>400 总共接近3000 中科院病毒所博士1000左右，中国CDC 700-1200不等，这两个地方全部是公费，免住宿费，名额很少。
医学考博自我总结 .重点 首句大写，the a第一个字大写介词小写the of in to from and for to超5个字也要大写如between 调整adjust 实施implement some measures can be taken ,significantly involving three aspects as follows. ......的四种of ,‘s ,adj , in/with For 诊断失眠的关键因素A key factor for diagnosising insomnia 随着人们健康观念的变化 With changes in people’s perception of health The richest country in the world the 特指,the n1 of n2,the N that 修饰, 不加the 不可数名词,N-es,公司，机构 计划scheme programme plan 标志hallmark symbol 症状symptoms syndrome 体征signs 表现manifestations 特点trait feather characteristic is v 特点特征trait feather nature characteristic 主要临床表现为意识障碍，伴有思维紊乱、健忘、视觉幻觉和行为障碍。The main clinical manifestations were consciousness disorders accompanied
by thinking dysfunction,forgetfulness , visual disorders and behavioral ,sensory disturbance. pay attention to。 situation conditions Only by ,can we... while. Whereas Since. In that V-ing 作定语tend to Consequently -accordingly 结果因此 We are supposed to -/should /tend to do We can try to Seem to. let sth help /may /can /be likely to /and,and,as well as /,so as to 倾向于tend to be inclined to be apt to As a result however first and foremost Secondly finally besides what’s more therefore as a result 重要的major important insignificant critical crucial principal vital 很多a large number of 可数名词复数。 a great deal /amount of 不可数名
钟茂森：见富贵而生谄容者，最可耻 2015-01-01 秦东魁老师 这句话是告诉我们，见到富贵的人便做出谄媚、巴结、讨好的样子，这是最可耻的。从事上来讲，要讲求威仪。《论语》里面孔子告诉我们，“君子不重则不威”。重是讲庄重，威就是威仪，君子如果不庄重，就没有威仪。尤其是在富贵人面前，更需要自重，能够自重才能够令人尊重，自己都不能自重，别人怎么会尊重你？如果见到富贵的人便现出一副谄媚巴结的样子，那就是自轻自贱，自己轻贱自己当然也就让人轻贱。孔子的学生子路，他是一位孝子，家里很贫穷，吃用都很简单。他身上穿著是破棉袄，可是他有个优点，他站在那些穿著狐皮大衣的贵族人面前从来没觉到羞耻，不会觉得不如人，当然更不会生“谄容”，不会巴结讨好。《弟子规》上讲的，“若衣服，若饮食，不如人，勿生戚”子路在这一点做到了，因为子路心里有志向，志存高远，他的志向是成圣成贤。“唯德学，唯才艺，不如人，当自砺”。觉得羞耻的事情是自己德行学问不如人，而绝不会以衣食受用来做为判断自己优劣的标准。 所以这个教诲，从心上来讲，是要我们不留恋富贵名利，心里真正把富贵名利放下了，自然就能做到见富贵不生谄容。生谄容的人，肯定是心里对富贵名利有深深的执著、贪婪，所以才会有巴结的意图。人心不住名闻利养，但同时也要生平等心，不分贵贱，一切恭敬，养自己平等恭敬心。这种恭敬不是谄媚巴结，他是平等的恭敬，对富贵人恭敬，对贫贱人还是恭敬，恭敬没有差别，这是一种本性的道德。《曲礼》说“毋不敬”，一切都恭敬。不能够说只对富贵人恭敬，对贫贱人就不恭敬，那是属於巴结。当然也不能够倒过来，只对贫贱人恭敬，不恭敬富贵人，也不对，这是造作，自命清高，心都是不平等。所以这里要无住生心，无住是不住富贵名利，没有名闻利养的贪著，但是生心是生平等恭敬心，这才是圣贤。 孔子在《论语．里仁篇》里说到，“士志於道，而耻恶衣恶食者，未足与议也”。这是讲到读书人（就是士人）立志学道，要有什么样的存心？首先是不贪著名闻利养。如果读书人说要学道，但是又以自己的衣食不好（恶衣恶食是不好的衣食）为耻辱，可见得他的心仍然在名利上，贪图富贵，那他的志向根本没有立起来。所以夫子说未足与议也，不用跟他谈了，这种人不是真干的，装模作样而已。真正志於道之人，学道之人哪里会计较衣食受用的好坏？好的衣食也可以，不好的衣食也可以，心根本不会在这方面执著。在不执著当中当然最好是以苦为师。诸葛亮“诫子篇”里面说到，“淡泊以明志”，淡泊的生活、清苦的生活能够砥砺自己的志向。过去范仲淹先生青年时代就是以清苦的生活砥砺志向，近代的伟人毛泽东也是在年轻时候以苦为师，以淡泊清苦的生活砥砺自己的志向。孔子的学生，最贤能的、最受孔子赞叹的，颜回，颜回的生活是最清苦的，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。吃饭用竹子编的篓来盛饭，叫箪食，喝水是用葫芦瓢，瓢饮，居住在简陋的巷子里头，别人在他这个处境不堪其忧了，很忧苦，可是颜回不改其乐。这是真正把名利富贵看做浮云一样，这种人才有资格学道。 要知道，人的富贵、名利、受用是人的福报，前生修的，不是你要贪求就能贪求得来的，而且你贪求得再多，你能受用的也是有限。家财万贯，你还是日食三餐，你有豪宅千间，你夜眠六尺，你还是睡六尺床。所以懂得知足才能够快乐，才能够学道，古人讲安贫乐道，安贫的人他才能乐道。如果不能安於贫困的生活，