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本科生专业文献综述
题目: 社会性别理论研究综述
姓名: 马艳
学院: 人文社会科学学院
专业: 社会学
班级: 社会51班
学号: 2215102
指导教师: 丰职称: 副教授
2008年6月25日
农业大学教务处制
社会性别理论研究综述
社会学专业学生马艳
指导教师丰
摘要：近年来,性别问题不仅成为妇女运动所关注的重点问题，同时也引起学术界的广泛关注。针对造成男女不平等的社会文化机制，学者们提出了社会性别理论。笔者在广泛阅读现有研究成果的基础上，对现有文献进行简要综述。本文从社会性别的概念、发展历程、容及意义四个方面概括总结了社会性别理论发展状况及研究成果，并在此基础上指出已有的研究理论存在的问题和不足。
关键词：社会性别；男女平等；女性主义
The social sex theory
Student majoring in Sociology Ma Yan
Tutor Wei Feng
Abstract：In recent years, gender issues bee not only the women's movement of the key issues of concern, but also caused widespread concern in the academic munity. Address gender inequalities caused by social and cultural mechanisms, scholars have raised gender theory. I read in a wide range of existing research results on the basis of the existing literature are reviewed. This article from the concept of gender and development process, contents and significance of four summary of the theory of gender development and research results, and on this basis that the existing theory on the existing problems and shortings.
Key words：Social Sex; Gender Equality ;Feminism
引言
在当今社会，性别问题成为备受关注的社会热点。性别问题从根本上说是一个男女不平等的问题，这一问题不仅仅是妇女运动所关注的问题，而且是事关人类和谐发展的
问题。时至今日，男女不平等的现状依然普遍存在，为了改变男女不平等的状况，从18世纪起，西方女性主义者就开始了声势浩大的妇女解放运动，为争取妇女的权利和利益的平等进行了长达几个世纪的斗争。
男人和女人本来只是就人的生理性别而言的，男女生而不同的生理差异决定了在社会分工中，必然存在着差别。男女所承担的社会角色也应该是建立在这些生理差异基础上的社会分工的不同。然而，在长期的历史发展进程中，由于这种建立在生理基础上的社会分工被逐渐社会化和普遍化，人们对男女产生了固定的社会印象，认为男人和女人生来就该如此并在此基础上赋予了男人和女人不同的要求和评价，进而产生了男女在价值观念、道德意识、审美标准等方面固定化和模式化的不同发展，造成了在社会地位、个人发展等方面的男女后天的不平等。
据此，女性主义学者提出了“社会性别”理论。“社会性别”概念贯穿于女性主义诸流派，是女性解放运动中非常重要的概念和理论武器，已经成为女性主义运动的核心概念。针对社会性别的概念、容及意义学者们从不同角度进行了探讨，提出了很多极有见地的看法。本文在广泛阅读现有研究成果的基础上，对社会性别理论进行简要综述。
一、社会性别概念
社会性别概念是在20世纪60—70年代西方女性主义运动中孕育产生的，是女性主义思想和实践发展的结果。80年代以来，随着研究领域的不断拓展和深化，其在学术和实践层面的影响日益增强，成为当代西方女性主义理论体系中的核心概念和国际社会的一个重要分析畴。
（一）社会性别概念的涵义
“社会性别”是英文gender一词的中文翻译。在英文中，存在两个表示性别的词——sex和gender，前者指性，即生物学意义上的性别；后者指性别，即社会、文化意义上的社会性别。目前，对社会性别的概念还没有统一。
1.国外学者对其涵义的表述主要有：
（1）美国史学家琼·斯科特在《性别与历史学》中进一步强调性别是一种权力关系，即一种“以性别差异为基础的社会关系的成分”和“区分权力关系的基本方式”。[1] （2）人类学者盖儿·卢宾在题为《女人交易:性的“政治经济学”初探》的论文中，借鉴了马克思主义理论、列维·斯特劳斯的结构人类学以及弗洛伊德的精神分析理论，提出了具有独到见解的性别机制理论，认为“性/ 性别制度是制造和规着性、性别甚至于个性的一整套社会组织，这套组织(亲属/ 婚姻) 在制造性别差异的同时不断地维持着性别差异”。[2]157
（3）《牛津社会学词典》中认为：“社会性别关注男女之间由于社会结构性原因所形成的差别。社会性别不仅指社会层次上的认同和个性，而且指结构层次上的在文化预期和模式化预期下的男子气和女子气。”[3]
（4）《加拿大国际开发署性别平等政策》对社会性别的定义是：“性别指的是由社会化过程所构建的女性和男性的作用和责任。性别这一概念也包括对女性和男性的特点、态度和行为的一种期望。”[4]
2.我国学者对社会性别概念进行了如下阐释：
（1）社会性别一词用来指社会文化形成的对男女差异的理解，以及社会文化中形成的属于女性或男性的群体特征和行为方式。[5]
（2）社会性别，一般来说，是指男女两性在社会文化的建构下形成的性别特征和差异，即社会文化形成的对男女差异的理解，以及属于男性或女性的群体特征和行为方式。
[6]
（3）社会性别指人们由语言、交流、符号和教育等文化因素构成的判断性别的社会标准，一整套有关男人该怎样行为和女人该怎样行为的观念和规。[7]
（4）社会性别是指社会文化中形成的属于男性或女性的群体特征和行为方式，以及基于此种划分的社会性别分工、价值评判和权利结构。[8]
上述不同的表述，角度各不相同，但表达了共同的观点，即区分了生理性别和社会性别的差异，强调社会、文化等因素对男女两性的影响，社会对男女两性的群体特征、角色和行为有着不同的期待和规，男女两性的性别角色和行为都是由社会文化所建构的。
二、社会性别理论的发展
（一）在西方的兴起与发展
从第二次女性主义思潮开始，女性生存权利和地位的改善虽然仍是妇女解放运动的主轴，但西方女性主义学者开始深入探究女性受压迫和遭受不平等对待的根源。
早在20世纪50年代,西蒙·波伏娃就在《第二性》中指出:“女性不是天生的,而是逐渐形成的”。她指出，社会性别(gender)与生物学上的性别(sex)不同，女性的不利处境不是自然的，是父权制社会建构的产物。第一次把性别的生物学构成与社会构成相区别。
[9]
1972年,英国社会学家安·奥克利在对男女的社会和家庭分工进行研究后，在《性别、社会性别和社会》中,论证了生物上的性别(sex)与心理文化中的社会性别(gender)之间的差异。她指出:性别分工并不是由男女生物学上的差别决定的自然体，而是社会有意
造成的性别不对等的社会规，从性别规上揭示了性别的社会文化建构性和不平等性。[10] 1975年，人类学者盖儿·卢宾在题为《女人交易:性的“政治经济学”初探》的论文中，借鉴了马克思主义理论、列维·斯特劳斯的结构人类学以及弗洛伊德的精神分析理论，提出了具有独到见解的性别机制理论。认为“性/性别制度是制造和规着性、性别甚至于个性的一整套社会组织；这套组织(亲属/婚姻)在制造性别差异的同时不断地维持着性别差异”。[2]157
1988年,美国史学家琼·斯科特在《性别与历史学》中，进一步强调性别是一种权力关系,即一种“以性别差异为基础的社会关系的成分”和“区分权力关系的基本方式”。
[11]
西方女性主义学者先后把性别视为社会规、社会制度、权力关系、分层机制，在性别分析过程中逐步建立了性别理论的基础。
20世纪80年代开始,社会性别理论和实践迅速发展，性别的视角不仅常见于女性研究，西方各国政府及联合国等国际组织在出台政策和制定发展战略时也引入了性别分析的框架。1992年,斯特加德等人撰写的《性别与发展--实践指南》，从性别、统计、农业、就业、住房、交通、健康、家庭资源管理及实践操作等9个方面全面阐释了“社会性别式发展”理论。
经过三十多年的发展，社会性别理论至今仍处于不断整合与完善的进程中，但其独特的性别视角已经吸引了包括女性主义思想家在的世界各地、各界人士的关注，成为分析社会现象一种重要的工具和方法。
（二）在中国的传播与发展
中国对于社会性别理论的了解始于1993 年在XX举办的“妇女与发展”研讨班。当年海外中华妇女学会第一次同中国妇女研究者合作，与XX师大学妇女研究中心共同
举办了为期两周的“第一届中国妇女与发展研讨会”。在会上,以社会性别一词来介绍“gender”时，引起震动。这次研讨会开始使中国的妇女研究者们积极地学习和了解社会性别理论。1995 年第四次世界妇女大会在召开，是社会性别理论进一步传播的重要契机。世妇会的文件《行动纲领》和《宣言》就是社会性别理论的产物，世妇会推动了中国妇女研究。对于社会性别理论的探索从1993 年到1997 年，是社会性别理论在中国传播的阶段。在这个阶段，社会性别理论的研究视角吸引了中国妇女研究者的目光。大量的西方社会性别理论文章作品如《社会性别研究选择》、《西方女性主义研究评价》、《女权主义社会学介绍》等被翻译到了中国；《中国妇女报》对社会性别意识作了充分的宣传与报道；一些妇女理论研讨会研讨班也对社会性别作了研究和探讨，社会性别理论的思想容和研究方法在这期间被熟悉和了解。中国的妇女活动在这个期间也特别活跃。特别是京津地区以及、等地，出现了大批的妇女活动团体。而在这三个地区的妇女活动中，社会性别培训最为突出。
社会性别理论自1997 年以后得到了真正的发展。从1997年至今，是社会性别理论在中国的发展阶段。在这个阶段，社会性别概念被引入了中国的历史与现实领域，从事妇女理论的研究学者们开始运用社会性别概念研究女性问题，研究社会性别结构、社会性别文化乃至社会性别制度，分析社会性别关系与民族、阶级、国家、经济体制的互动关系，由此推动了妇女理论研究的深入，许多研究者的研究视角也从单一转向了多重。也就是说，女性研究者们在研究中不再仅仅关注女性自身，而且关注女人作为社会人的存在与发展，关注其除女人之外的其它社会身份或背景，如:阶级、阶层、民族、代际、社区等。他们改变了传统的研究模式和研究思路，将帮助妇女改善生存与发展状况的参与方式运用到研究之中。如中国社会科学院社会学研究所的“外来女劳工”项目在第一期时，重点是探讨女打工群体的状况与发展，并涉及其对流出
地经济和社会发展的影响。1997年该项目进入第二期时对打工妹群体的培训，包括社会性别意识培训和技能培训等则成为项目的侧重点。
三、社会性别理论的基本容
社会性别理论自产生以来，就始终处在理论和实践的完善和创新中。虽然学界对其理论容尚无系统的阐述，但其理论的观点日趋明确。概括来说，社会性别理论主要包括以下几个方面:
（一）明确区分了社会性别和生理性别
社会性别理论指出，社会性别是性对于生理性别而言的一个畴。生理性别是由人的生物特征所决定的，是指男女的生物属性，它是与生俱来的；而社会性别是由特定的社会文化所建构男性气质和女性气质，是通过社会、文化和心理的影响所形成的男女两性在性别角色和行为等方面的差别，它是后天习得的，是社会文化影响的结果。社会性别理论将性别的社会文化差异从生物学基础上区分出来，批判了生理差异导致女性处于劣势的传统错误观点。[12]
（二）揭示了社会文化因素是性别不平等产生的根源
社会性别理论强调两性的社会文化差异，认为生理差异并不足以直接导致两性地位的差异，它强调社会与文化赋予男性气质和女性气质的不同意义，女性所扮演的性别角色并非由生理因素决定，而是社会文化的产物。女性的弱势地位鄙视由生理差异决定的，而是由社会构建出来的。社会和文化对有关男女的角色分工和行为方式等都有不同期待和规，赋予了男性和女性不同的气质特征。两性的社会角色及其所处的社会地位都是由社会文化所造就的。[13]
（三）揭示了性别差异产生和延续的社会机制
社会性别理论分析了性别不平等背后的制度性和结构性因素，认为社会性别由社会文化所建构，并形成了一整套确定两性社会角色和地位的社会制度和结构。这种机制通过社会政治、经济、文化、、伦理、道德等种种因素的交互作用，对男女两性施加影响，使之在潜移默化中学习和接受他（她）们被期待的社会角色和行为规，逐渐被构建出男性和女性的不同气质特征，形成男女不同的群体特征和行为方式。社会性别理论发现了建构性别差异的过程和机制，指出社会性别是一个不断被构建的动态过程。[14]
（四）主把女性问题放在两性关系的结构中去研究
社会性别理论反对孤立地研究女性和女性问题，同时也反对把女性视为男性的对立面。它认为，考察认识妇女问题时，不要将妇女孤立地剥离开来，而要将其置于男女两性的社会角色和权力结构之中。在对其性别文化性别制度和性别结构的分析过程中，我们既可以观察到男女两性之间不平等的权利关系，同时也可以看到男女两性受到的不同限制和制约，从而有助于男女两性共同反思传统性别规对于自身发展的束缚，有助于男女两性汇集成反传统性别文化的合力。在男女两性关系上，社会性别理论主尊重男女两性的共同发展，主建立两性间彼此尊重、平等相处、协力互助的和谐伙伴关系。[15]
（五）认为社会性别的差异是可以改变的
生理差异无法改变和消除，但是社会文化却是可以改变的，男女两性的性别角色可以在社会文化的变化中加以改变。它强调女性的主体地位，主通过人的主体性的行动，改变传统观念，实现性别平等和发展。它主关注和尊重女性群体的主体意识和价值，把女性作为发展的主体，赋权于女性，女性的利益和需求应当得到重视和满足。作为主体，女性应该克服依赖、自卑等消极心理，积极适应环境和社会，理应对各种
挑战。社会性别理论注重把性别分析运用于发展，力图消除发展中的不平等和歧视，通过社会各方面的行动，克服影响女性发展的各种障碍，使女性能够在发展中受益，为实现性别平等和发展创造条件。[16]
四、社会性别理论的意义
（一）现实意义
运用性别理论研究女性问题的实际意义在于:发现一些生活与工作中容易被忽略的两性不平等现象，防止两性不平等状况的发展，避免两性机会和权利上差距的产生和进一步扩大。以劳动就业为例，20世纪以来，尽管社会经济在不断发展，妇女就业率不断上升，但是用性别理论来分析，我们既可以看到用工中的重男轻女现象，也会发现职业中的性别隔离也非常突出，还可以看到男女在劳动报酬上的差异。1980年，联合国哥本哈根大会曾提到:“妇女从事了世界上2/3 到3/4 的劳动量，她们生产了45%的世界食物，但她们仅获得10%的世界收入，和仅拥有10%的世界财富。”世界银行的一项研究表明，在过去的10年中，妇女的工资每年大约增长1%，但妇女的工资仍只有男子工资的60 —70%。目前，世界各国指标系统所划定的商品性生产的界限都把大量的家务劳动排除在外，妇女的家务劳动从来不会在国家的经济统计数字、国民收入与国民生产总值里得到体现。妇女从事无酬劳动的现状及其结果，必然降低家庭教育女童的积极性，同时也扼杀了妇女的自信甚至生活自立的可能。因此有学者指出，经济发展的全球化进程中，家务劳动成为对女性的束缚，且作为全球化理论指导的经济增长概念体系基本不包括家务劳动，这对于女性来说，无疑是极为不公正的。
（二）理论意义
1.它确立了一种新的视角，即性别视角。在社会科学领域，有许多观察研究问题的视角，如社会的、文化的、心理的、政治的、经济的等等，而性别视角在以往的研究
中是最受忽略的视角。社会性别理论将性别视角的引入，使人类对于自身的研究较之以往获得了许多新的发现，人的认识取得了新的进展。例如，女性重情感在以往常常被视为感情用事，性别视角则让人们看到了将感情用于工作和管理领域，将会营造一种关爱友好的气氛，有利于人际关系的相互沟通，有助于增进人们之间的亲和力。
2.它注意到了男女两性在社会发展中的不同利益与需求，并使一向受到漠视的女性价值得到了凸现。一方面它承认女性与男性的差异，但它强调这种差异并不意味着女性必须因此而依赖于男人，也并不因此而必然丧失人的尊严和权利；另一方面，它又肯定了男女两性的共性，认为女性与男性拥有共同的权利与尊严，在社会发展中具有同样不可漠视的作用。在以往两性发展过程中，一直没有解决好两者的关系。社会性别理论对此作出的答复是:当女人拥有与男人一样作为人的权利与尊严时，她可以依然保持着女性的身份，而当女性展示女性的特征时，也不应当失去人的尊严与权利。换句话说，社会性别理论要求我们改变传统的思维方法，不能再像以前那样简单地认为女性生来就应该是那样的命运。例如，家庭暴力问题，这个在以往看似平常的问题，在传统观念中并不被视为暴力，而被认为是合理的。但是，社会性别理论却将其诉诸了法律。
3.社会性别理论的建立，推进了妇女理论研究的深入发展。长期以来，对性别不平等起源的解释一直是女性研究中的一个关注点。对此，马克思主义政治经济学、弗洛伊德的精神分析学和列维·施特劳斯都做出了不同的解释。社会性别理论则是通过对两性不平等关系的深入分析，揭示出隐藏在物质生活背后的性别制度，将“性文化关系”与“生产关系”、“经济制度”及“性的制度”区分开来，让我们在阶级的坐标之外又引入了性别这样一个观察人类社会结构的新维度。它的出现，使我们在发展与和平成为世界新的发展潮流的背景下，不能不注视来自社会的弱势群体——女性，不
能不关注她们的发展，不能不倾听她们的呼声。也正是在这一理论的推动下，社会性别渐渐进入决策、统计和学术界。
小结
社会性别理论的发展毕竟只经历了短短的几十年，而且由于它的发展队伍还不够强大，其理论架构还不是非常完善。它的主要缺陷表现在两个方面：第一，社会性别理论容还无法统一。目前，关于社会性别理论的研究还很薄弱，其容显得相当庞杂，不利于理论体系的构建。如前所述，对社会性别概念的解释多种多样，没有统一的概念，要形成完整的社会性别理论体系就更难了，显然不利于女性主义理论纳入主流文化和知识体系。第二，受意识形态和历史条件、社会发展水平等各种主客观因素的制约，社会性别理论也受到一些质疑。例如，它认为性别完全由社会文化建构的，在一定程度上割裂了生理性别和社会性别的关系，有忽略自然的性别差别和贬低女性气质的色彩。它在研究性别压迫时忽视和模糊了阶级压迫，认为男性中心的文化建构是导致女性从属地位的主要原因，片面归咎于社会文化和男性压迫。
尽管社会性别理论发展还不够成熟，但是社会性别理论仍然不失为分析性别问题的一个独特视角，是认识性别问题的一个有效工具。它不仅是一种崭新的理论观念，更是为改变两性不平等的权利关系而努力的实践。认真研究、借鉴、消化和吸收社会性别理论，结合具体国情发展本土化策略，是中国妇女理论研究面临的现实选择。
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专业文献综述成绩评阅表
性别角色发展及理论 性征（sex）：生理身份；染色体、生理特征、激素的影响。 性别（gender）：社会和文化身份。 性别角色（gender-role）是个体在社会化过程中通过模仿学习获得的一套与自己性别相应的群体性特征和行为方式。 起初,性别角色被定义为" Sex Role"，性别角色，具体表现在生理结构和生理机能的差别。如康斯坦丁诺普尔Constantinople曾对20世纪70年代前的性别角色研究作了一个里程碑式的综述,并试图对它进行了理论性定义,“性别角色特征多多少少是根植于解剖学、生理学和早期经历之中,并在外貌、态度及行为上将两性分别开来的那些相对稳定的特质。” 后来定义为"Gender Roles".社会性别角色，在社会文化中形成的属于男性或女性的群体性特征和行为方式。主要有两类不同看法, 一类是注重个体的人格特质.如斯彭思Spence 认为性别角色是社会认定为适合男性和女性的性格、态度、价值观念和行为. 另一类是注重社会性和社会文化的作用.如Gilbert认为性别角色是指存在于特定历史或文化情境中的对两性分工的规范性期望,和社会互动中与性别相关的规则 当下对性别角色的定义一般既注重个体生理差异、人格特征,也重视社会文化的影响. 表达性角色：女性亲切的、善于照料他人的、合作的、能敏感觉察他人要求的。
工具性角色：男性坚定地、独立的、竞争性的 性别特征形成：儿童获得性别认同，获得他生活于其中的社会文化所认可的同一性别的成员应持有的动机、价值观以及行为方式的过程。有关性别特征形成的研究集中在三个独立又相互关联的主题，1.性别认同的发展，即分清自己是男孩或女孩，并认识到性别是一种无法改变的特征。2.性别刻板印象的发展，即关于男性和女性各自应该是什么样的观念。3.性别特征行为模式的发展，即儿童发展处对同性别群体或成员通常所从事的活动的偏好。 青少年很小就接受了性别角色的传统观念，形成了对男女性别的刻板印象。虽然青少年的性别刻板印象并不必然地决定他们自身的性格特征、职业和行为等方面的性别角色认同，但或多或少地影响他们的社会适应能力和心理健康， 男性青少年的性别角色印象更为刻板。在初中生、高中生和大学生中，家庭内性别分工越传统刻板，青少年持越刻板的性别印象。 1.进化理论 进化心理学家巴斯，道格拉斯肯里克，鲁斯（David M.Buss ，Douglas T.Kenrick&Luce) 观点：男性和女性在人类历史上承受着不同的进化压力，这种自然选择的过程导致了男性和女性的根本差异并从而决定了他们在劳动上的分工。 例如：女性为了成功养育孩子，朝着慈爱，温和，善于照顾他人（表达性特征）的方向进化。同时更倾向于选择关爱自己，能够提供
社会资本研究 一、社会资本的产生 社会资本理论的产生是建立在社会网研究的基础之上的。社会网研究的重点之就是考察个体的行为是如何受到各种外在的社会关系的影响的，正是在这个领域的研究中，美国学者格拉诺沃特和林南提出并发展了个人的社会网络与其拥有的社会资源的关系的理论，可以说是开了社会资本理论研究的先河。 70年代初，格拉诺沃特在对个人寻职行为和结果进行考察时发现了一个有趣的现象：在某个人寻找工作时，对他找到新工作的真正有价值的信息往往不是通过他的关系密切的亲戚或朋友而获得，而是通过他的一般亲戚朋友而获得的，这与一般人的想象似乎正好相反。格拉诺沃特对此的解释是：根据社会交往理论，只有那些在各方面与某人有较强同质性的人才可能与他建立起比较亲密的关系，因此，这些人所掌握的信息也和他差别不大。而与此人关系较疏远的那些人则由于较强的异质性，也就更有可能掌握此人及其周围圈子内的人所无法得到的、对个体求职有帮助的信息（1973，1982）。在此基础上，林南提出了“社会资源”的理论。所谓社会资源，就是那些嵌入个人社会网络中的资源，这种资源不为个人所直接占有，而是通过个人的直接的或间接的社会关系而获取。拥有此种资源可以使个人更好的满足自身生存和发展的需要。在一个分层社会结构中，当行动者的行动为工具性行动时，他所拥有的弱关系将比强关系给他带来更多的社会资源（但前提是这种弱关系的对象处于比行动者本人更高而不是更低的社会地位）。林南的这个“社会资源”概念与我们下面将要看到的其他学者的“社会资本”概念已无太大的差异，在后来的研究中，林南有时也将“社会资源”改为“社会资本”。 1980年，法国社会学家皮埃尔·布尔迪厄(P.Bourdieu)在《社会科学研究》杂志上发表了一篇题为“社会资本随笔”的短文，正式提出了“社会资本”(social capital)这个概念，并把它界定为“实际或潜在资源的集合，这些资源与由相互默认或承认的关系所组成的持久网络有关，而且这些关系或多或少是制度化的”。1988年，社会学家科尔曼(James Coleman)在《美国社会学杂志》发表“社会资本在人力资本创造中的作用”一文，把社会资本定义为“许多具有两个共同之处的主体：它们都由社会结构的某些方面组成，而且它们都有利于行为者的特定行为——不论它们是结构中的个人还是法人”。布特南(Robert D.Putnam)从政治学的角度，通过对制度绩效的研究将社会资本定义为“社会组织的那些可通过促进协调行动而提高社会效能的特征，比如信任、规范及网络等”。这三种定义分别从社会文化、理性选择和政治学的角度对社会资本的内涵给予了确认，使它作为社会生活的一个概念具有了合理性。 科尔曼(Coleman)在他的《社会理论的基础》(Foundations of Social Theory)中，从社会资
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当代大学生志愿活动的现状及发展问题调查 ——以中央民族大学为例 摘要：本次调研通过分析大学生志愿服务现状，探讨了当前大学生志愿服务存在的问题，并在科学发展观的视角下，对大学生志愿服务长效机制的建设提出了一些建议，从而使大学生志愿服务能够以人为本、全面协调、可持续地发展。 关键词：大学生；志愿活动；现状；科学发展；价值观。 一、前言 （一）调研背景：在经济和社会发展过程中，我国志愿服务队伍迅速壮大。社区志愿 者和青年志愿者成为我国最大的两支志愿者队伍，而大学生志愿者又成为这两支队伍的中坚力量。大学生志愿服务近年来形成了品牌，对推动社会发展、促进时代进步、建设和谐社会等方面做出了积极的贡献。但毋庸讳言，我国大学生志愿服务的参与率、服务面、服务质量等方面还不尽如人意。如，对日常、琐碎的志愿服务关注不够；长期坚持志愿服务的大学生少，将志愿服务当作生活、学习的有机组成部分的大学生更少；对志愿服务缺乏理性的、有深度的认识等。作为一个崛起中的大国，时代期待着中国能尽快迈入国际志愿者时代，我们应该在科学发展观的指导下积极探索如何完善大学生志愿者管理机制，确保大学生志愿服务要能够长期稳定的发展。 （二）调研目的：了解当代大学生志愿活动的现状，总结志愿服务管理机构的发展问题，推动大学生志愿服务以人为本、全面协调、可持续地发展。 二、方法 （一）调研地点：中央民族大学 （二）调研时间：2014年10月 （三）调研对象：中央民族大学在校大学生 （四）调研对象的选择：随机抽样 （五）样本数量：200
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2008年6月25日 农业大学教务处制 社会性别理论研究综述 社会学专业学生马艳 指导教师丰 摘要：近年来,性别问题不仅成为妇女运动所关注的重点问题，同时也引起学术界的广泛关注。针对造成男女不平等的社会文化机制，学者们提出了社会性别理论。笔者在广泛阅读现有研究成果的基础上，对现有文献进行简要综述。本文从社会性别的概念、发展历程、容及意义四个方面概括总结了社会性别理论发展状况及研究成果，并在此基础上指出已有的研究理论存在的问题和不足。 关键词：社会性别；男女平等；女性主义 The social sex theory Student majoring in Sociology Ma Yan Tutor Wei Feng Abstract：In recent years, gender issues bee not only the women's movement of the key issues of concern, but also caused widespread concern in the academic munity. Address gender inequalities caused by social and cultural mechanisms, scholars have raised gender theory. I read in a wide range of existing research results on the basis of the existing literature are reviewed. This article from the concept of gender and development process, contents and significance of four summary of the theory of gender development and research results, and on this basis that the existing theory on the existing problems and shortings. Key words：Social Sex; Gender Equality ;Feminism 引言 在当今社会，性别问题成为备受关注的社会热点。性别问题从根本上说是一个男女不平等的问题，这一问题不仅仅是妇女运动所关注的问题，而且是事关人类和谐发展的
猎头理论研究综述 猎头理论研究综述 当前，中国猎头领域并没有形成比较系统的专业理论。这是由于几个方面的原因制约和决定的： (1)猎头理论的萌芽，在人力资本理论、人力资源配置理论、人才流动理论、激励理论和招聘理论中，形成了边缘化的理论视野，并没有比较完善的系统理论; (2)猎头还没有从人力资源研究领域单独出
来，成为一个单独的学科; (3)猎头产业在中国的发展仍然处于初始阶段，外来猎头理论有必要本土化; (4)猎头理论的研究仍然停留在技术层面，只涉及到猎头理论来源方面，并没有深入。 从著述的角度看，国内外研究猎头的成果并不多。国外主要有美国约翰?劳的《跳槽，越跳越高!》、美国尼克A?科克迪勒斯的《向猎头学习：一场彻底改变传统求职与招聘方法的革命》、美国阿兰？R?缶龙伯格的《猎头宝典》、美国凯文？C 克林维克斯等著《招兵买马》、日本藤井义彦的《猎头——跳槽风云录》等;在国内，主要有高
职的《猎头与被猎》、张凯集的《猎头操作指南》、陈贝蒂的《“猎头”出击：疯狂的人才争霸》、宁瑜的《猎头智慧》，王洪浩的《猎头》、《草船借箭》，宋斌、程贤文的《猎头V
S 反猎头》等著述。除此以外，大多是新闻报道、人物专访和招聘技巧方面的介绍。 从内容方面看，猎头著作主要集中在猎头实务操作方面，多是描述和揭露猎头的操作流程、搜寻手段、猎取技巧，以及针对高级人才职业转换和职业升迁的指导建议等。 从著作者的身份看，主要是猎头行业从业人员和新闻媒体从业人员，猎头行业从业人员以业内人士的身份，描述猎头实务操作方面的具体案例，或以职业顾问的身份为高级人才提供职业生涯规划和职业转换、升迁的指导建议。新闻媒体则多是事件报道性的描述。多数文献资料从不同角度涉及到了猎头微观层面的行为、活动和现
国内社会认同理论研究述评 社会认同论起源于20世纪70年代初期，并一直处于持续而快速发展过程中。国外众多研究成果显示出这么一种趋势：即从静态到动态，从一元到多元，从重人文到重实证以及从理论到应用的发展趋势。我国对社会认同的研究虽然起步较晚，但近几年在该领域也取得丰富的成果。 一、国内社会认同理论研究述评 国内对社会认同理论的关注始于2001年，然后逐渐得到学者关注，尤其是郑航生教授2009年发表《中国社会发展报告———社会认同的挑战》一书后，社会认同研究得到快速发展，到现在呈现星火燎原之势。 （一）社会认同的界定 近十年来，社会学者、心理学者、政治学者、教育学者均对社会认同提出理论性界定与操作性定义，心理学者多数遵循塔弗尔的原初定义，社会学者则往往结合社会学的学科特点与中国文化与国情对社会认同作出界定。 李友梅教授给出了社会认同的三个基础性领域或核心领域：社会组织、意义系统和福利渗透。从以阶级认同为轴心的社会认同体系的角度出发将社会认同定义为“社会成员共同拥有的信仰、价值和行动取向的集中体现，本质上是一种集体观念。与利益联系相比，注重归属感的社会认同更加具有稳定性”[1]。
郑杭生教授[2]则是从社会学中的社会互构论视角界定社会认同，即个人和群体对其身份和社会角色的自我认定和他者认可。也就是以利益为基点，以文化为纽带，以组织为归属，在多种社会关系网络中，个人和群体对其社会身份和社会角色的自我认定和他者认可。 方文教授凸显群体资格在社会认同中的核心地位：社会认同是“行动者对其群体资格或范畴资格(membership)积极的认知评价、情感体验和价值承诺”[3]。 此外，在社会学的有关实证研究中，一些学者根据研究需要对社会认同作出一些操作性界定。 比如，按照王春光[4]的定义，社会认同是“对自我特性的一致性认可，对周围社会的信任和归属，对有关权威和权力的遵从等等”。 总之，虽然各个学者对社会认同理解的出发点不同，但在本质上社会认同是一种群体性的观念，是增强社会内聚力的必要条件，是一个社会的成员共同拥有的信仰、价值和行动取向的集中体现。 （二）社会认同的结构 国内心理学研究者认为社会认同的结构主要由四个维度组成，即认知、情感、动机、行为。 1.认知维度 指相比其他群体，个体对其所在群体的认识和了解程度，以
社会融合文献综述 一、如何理解社会融合 20 世纪90 年代以来，“社会融合”概念逐渐取代“平等”概念成为社会政策实践和研究中的核心概念之一。社会融合理论可以划分为一个基础和三个层次。一个基础，即社会融合的基础理论，包括脆弱群体理论、社会分化理论、社会距离理论和社会排斥理论。“社会融合”是一个动态的、渐进式的、多维度的、互动的概念( 杨菊华，2009)，是“一个综合而有挑战性的概念，而不仅仅具有一个维度或意义”( 张文宏、雷开春， 2008) 。社会融合是迁入人口在迁入地逐步接受与适应迁入地的社会文化，并以此构建良性的互动交往，最终形成相互认可，相互“渗透、交融、互惠、互补”(周皓，2012)。 二、社会融合相关的国内外理论 许多研究在归纳总结“社会融合”理论渊源时认为，在众多流派中，“融合论”( Assimilation) ( 也称“同化论”) 、“多元文化论”( Pluralism or Multiculturalism) 和“区隔融合论”( Segmented Assimilation) 是最为重要的三个理论( 张文宏、雷开春，2008; 杨菊华，2009) 。西方关于社会融合的理论主要分为“同化论”、“多元论”和“区隔融合论”三种。 “同化论”的代表人物有克雷夫科尔、特纳、帕克以及戈登（黄匡时，2010；Park，1924；马戎，2004）。①它是在特定历史背景下针对特定对象提出来的。这是一个族群内部传统文化逐渐消失，外部主流文化不断侵入的过程（Simons，1901；Leonard & Kitsuse，1955；Spiro，1955）。②但事实上，无论是在美国还是在其它地方，真正意义上的同化始终没有出现。“多元论”是相对于“同化论”提出的。它主张各群体内部应该保留自己的生活方式和认同，保存原有的种族和族群文化（Berbrier，2004）。③经验研究中，多元融合原本以种族移民为研究对象，之后扩展到妇女、同性恋、残疾人等弱势群体（Berbrier，2002）。④其最初是一种政治主张，目的是对抗具有明显种族歧视的同化论。它强调当移入地文化具有更大的包容性时，新移民会倾向于维持原有的文化价值，从而形成多元化的社会和经济秩序（Portes，1980）。⑤“区隔融合论”主要是针对移民二代的融合而提出。它认为，移民的人力资本（教育、技术、文化）及他们在流入地最早遭受的待遇与社会融合模式之间存在互动（Portes，1995）。 三、社会融合的相关测量维度
女性主义的发展研究综述 著者：曹咏彤 摘要：女性主义又称女权运动、女权主义，是指主要以女性经验为来源与动机的社会理论与政治运动。女性主义理论的目的在于了解不平等的本质以及着重在性别政治、权力关系与性意识之上。本文综合概述了女性主义的历史、沿革、理论和形式。 关键词：女性主义；性别歧视 引言： 2015年央视羊年春晚中语言类节目中某些涉及女性的词语成为了网友热烈讨论的对象，并引出“春晚歧视女性”的争议话题，引发社会关注。女性主义的理论千头万绪，归根结底就是一句话：在全人类实现男女平等。在这样一个跨历史、跨文化的普遍存在的社会结构当中，女性在政治、经济、文化、思想、认知、观念、伦理等各个领域都处于与男性不平等的地位，即使在家庭这样的私人领域中，女性也处于与男性不平等的地位。 历史 女权主义运动在西方社会兴起，有其特定的背景，当时欧洲社会女子的地位十分低下。在十七世纪前，英国的已婚妇女基本谈不上有何权利，除非丈夫自愿地让给她权利；当丈夫在世时，她的财产和她的人身完全供丈夫享乐；在某些国家，如果丈夫死后没有遗嘱，女子的财产要给丈夫的亲戚，而不给她或她的孩子。 以现代的哲学与社会运动的观点来看，女性主义通常以18世纪的启蒙时代思想家为起源。如玛丽·沃斯通克拉夫特所著《女权辩护》是19世纪之前少数几篇可以称得上是女性主义的著作之一，她认为女性拥有比男性多上很多的权力是理所当然的事情。但更早以前就存在着其他关于两性平等的著作，例如神秘哲学家安里西·哥內留斯·阿格里帕在1529年所著的《关于女性之高贵卓越的演说》。 女性主义在19世纪渐渐转变为组织性的社会运动，因为当时人们越来越相信女性在一个以男性中心的社会中受到不平等对待。女性主义运动根源于西方的进步主义，尤其是19世纪的改革运动中。组织性运动的时间是起于1848年在纽约州色内加瀑布市召开的第一次女权大会。艾米琳·潘克斯特是妇女参政权运动的奠基者之一，她揭露英国社会制度里的性别歧视，并且成立了妇女社会政治联盟。在许多成员微罪遭捕，然后因为《猫捉老鼠法案》而重复进出监牢数次后，她们进行绝食抗议。其强制喂食的结果让这些成员病得很严重，使得当时法律体制的残暴受到社会关注，也因此助长了她们的目的。 现代女性主义有个非常重要的支援因素就是人类学家玛格丽特·米德出版的《三个原始部落的性别与气质》一书。她是哥伦比亚大学的教授，也是美国女性主义的主要领导人之一、贝拉·艾布札格所就读的大学。在米德的书中报告说，查恩布里部落中的女性拥有支配地位，却没有造成任何问题。这本书使得艾布札格那个时代的知识份子相信，欧洲对于男性气质与女性气质的观念是非常文化取向的，而并非无可抹灭的天性。 沿革 早期的女性主义者与最初的女性主义运动通常被称为“第一波女性主义”，而1960年之后的女性主义被称为“第二波女性主义”。也有所谓的第三波女性主义，但是女性主义者之间对于其存在必要性、贡献与概念意见不一。这三个“波”之所以如此称呼，是因为就像海浪般，一个接一个永不间断，后来者运用了前行者的贡献与资源。 妇女解放运动到今天为止，大致可以分为三个阶段： 1.两性平等
. 教育与人力资本理论的关系简述 The relation of education and human capital theory 摘要：本文主要阐述了西方教育经济学中影响人力资本理论产生的经济因素和思想因素，梳理了人力资本理论代表人物的主要观点以及人力资本理论的基本框架和产生途径。在此基础上，分析了人力资本理论与教育的关系，及其优越性与局限性。 Abstract:This paper mainly expounds the economic factors and ideological factors that influence the emergence of human capital theory in western education economy, combing the main views of the theory of human capital representative and the basic framework of the theory of human capital and the way of produce.On the basis, analysis he relationship between the theory of human capital and education and its advantages and limitations. 关键字：人力资本、教育经济学 Key words: human capital,education economy 一、人力资本产生的背景 （一）科技、经济发展的契机 20世纪伊始，科学技术与生产的交互作用越来越密切，极大提高了生产力水平，人的智力因素在生产中的作用越来越大，成为提高劳动生产率，促进经济发展的关键。在西方发达国家，科学与生产的密切结果，引起产业结构从以传统制造业为主导的工业经济模式,向以服务业、高新技术产业为主导的知识经济模式转化；而劳动力结构的变化是从事体力劳动、非熟练劳动的比例下降，而从事脑力劳动、熟练劳动的比例上升，这反映出在整个生产体系中人的地位相对于生
龙源期刊网 https://www.doczj.com/doc/1d5552080.html, 工作身份认同转变研究述评 作者：马珂 来源：《经营管理者·上旬刊》2016年第03期 摘要：在不同的职业类别或工作场所，人们所拥有的工作身份并不相同。然而，人们可 以在不同的工作身份之间进行转变。本文就针对这种现象的研究进行了综述，首先对相关概念进行了介绍，然后阐述了其影响因素和转变过程，最后对相关问题提出了展望。 关键词：身份认同工作身份认同工作身份认同转变 身份转变指脱离原来核心的、行为锚定的认同，转向探索新的可能自我，并最终形成新认同的过程。身份转变经常伴随着职业变化的产生，因此工作身份转变逐渐成为组织研究者关注的热点。本文共分为四部分，第一部分给出了与工作身份转变相关概念的定义，然后对工作身份转变的影响因素及转变过程进行了详细分析，最后对有关问题做出了展望。 一、概念的界定 1.身份认同。首先理清“身份”、“认同”及“身份认同”间的关系。三个概念源自同一个英文“identity”。对identity概念的早期研究以哲学范式为主，并翻译为“认同”一词。到了20世纪60年代，随着同性恋者、少数族群等群体运动风靡欧洲，关于identity问题的研究引起了社会学家、心理学家的关注，并仍将其译为“认同”。八十年代，Ashforth 和 Meal（1989）将社会认同理论引入到组织研究中，并将组织认同界定为社会认同的一种特殊形式，从此对identity的研究分化为两个词汇：“identity” 与“identification”，其对应的中文分别为“身份”与“认同”。“身份”在汉语中有多种意思，张淑华等（2012）把身份总结性的看成是个体在社会中的位置及地位的标识和称谓。对认同的定义，Weeks （1998）认为认同即你和一些人有何共同之处，以 及你和他者有何区别之处。个人与他人或其他群体的相异、相似的比较构成了个人在社会网络中的位置，从而确定了身份，认同也就融合了身份认同的意思。身份认同的含义错综复杂，在不同的时间、地点和不同群体所指的身份认同是不同的。Deaux（1993）认为，身份认同是一个人对自己归属哪个群体的认知。何洪涛（2010）认为，身份认同是人们对自我身份的确认。 2.工作身份认同。工作身份试图去回答这样一个问题：“在工作中，我（我们）是谁？针 对工作身份概念的问题，不同学者给出了不同的解释。Dutton等（2010）认为工作身份指在 群体、团队、组织或职业活动中与成员关系相关联的员工身份与自我定义。Buche（2008）认为，工作身份是对个体对自己与雇佣环境相互交往的自我感知的一种社会性、建构性的表示。结合众多学者的研究成果，董磷茜（2012）将工作身份认同界定为人们对于工作角色的一种积极的心理感受，以及人们愿意在工作角色上投入时间和精力并通过其实现个人价值的一种心理状态。
参考：300个管理学论文题目选题 1. 以KPI（关键业绩指标）为核心的绩效考核系统研究 2. 组织变革与人力资源管理研究 3. 基于价值的企业薪酬体系研究 4. 企业战略实施过程中的绩效评估系统研究 5. 中国民营企业的绩效考核管理研究 6. 企业薪酬管理研究 7. 企业招聘中的人员测评管理研究 8. 跨文化管理研究 9. 企业文化与企业管理研究 10.企业的人力资本管理研究 11.企业文化与企业核心竞争力研究 1关于规避审计风险的几点思考 2试析我国独立审计市场失灵的原因 3探析政府审计成本特征分析及控制 4论上市公司盈余管理与独立审计质量 5浅析审计独立性保证 6我国上市公司会计信息质量探讨 7防范企业会计信息舞弊的综合对策 8上市公司盈余质量的影响因素分析 9国有企业会计监督机制研究 10上市公司内部会计监督研究 11企业内部控制失效的表现成因与对策 12上市公司内部成本信息及其应用探析 13 浅析我国会计师事务所发展中的相关问题 14 CPA职业道德及其规范研究 15上市公司财务报告及其规范研究 16企业并购中的若干财务问题研究 17企业财务报表分析方法探讨 18浅析我国上市公司中国有资本的管理
19我国新会计准则体系的实施效果分析 20新会计准则的实施对上市公司利润的影响分析21新所得税法对企业利润的影响分析 22关联交易对公司经营绩效的影响 23对资产减值会计相关问题的思考 24对中小企业融资中会计问题的探讨 25网络时代会计的发展趋势与策略选择 26股权分置改革的若干会计（财务）问题探讨27上市公司送、转股短期财富效应分析 28中国上市公司债券筹资现状及其前景分析 29人力资源会计计量问题探讨 30公允价值计量问题研究 1．论中小企业融资难的原因与对策 2．论企业财务风险及其管理 3．企业获利能力评价体系 4．企业信用管理问题探讨 5．上市公司会计报表粉饰的动机分析 6．企业财务目标探讨 7．企业融资方式及特点的比较研究 8．资本成本影响因素的探讨 1、现代企业职业经理人的激励机制与约束机制 2、论企业员工的培训与开发 3、论企业员工的薪酬方案与激励机制 4、员工招聘与配置研究 5、企业员工的绩效考评方法与机制研究 6、经济危机下的人力资源管理模式创新 7、招聘面试技术及其运用 8、某公司（单位）薪酬方案设计研究 9、某公司（单位）员工激励机制研究 10、某公司（单位）员工培训方案设计研究 11、国际企业人力资源管理
关于性别营销的研究综述 摘要 随着社会的发展，企业的“性别营销”越来越多样化，这表明，营销已经开始打破用性别刻板印象塑造性别形象的模式，使品牌对性别特征的把握更为合理。同时也反映出现实中男性和女性的社会角色和社会地位正在发生着变化，营销捕捉到了这种变化，并将它及时地再现出来，塑造成新的消费范例，为一种新的消费观念和生活方式的诞生和发展起到了推动和促进作用。这就给企业开展商务营销活动提供了新的思路，必然要求在营销沟通中要考虑社会性别意识，加强对社会性别的运用。 关键词：性别营销策略企业 1、性别营销的定义及溯源 性别营销，即把消费人群区分为男性与女性，企业选择男性市场、女性市场或者中性市场作为目标市场，并由此展开的基于男女两性差异的视角展开的营销。 在传统市场领域，服装、化妆品、卫生用品等向来是考虑性别差异的，因此，性别特征在这些性别取向明显的传统市场领域往往因为被视作理所当然而遭到无形中的忽视，价值大大失落。但伴随着上个世纪较早时期国外市场上女性酒、女性香烟以及男性化妆品的出现之后，一些产品品牌专门针对某一性别推出，有明确的产品性别定位，让人们意识到原来看似无性的烟、酒，其实也存在男女之别。 中国市场的性别营销意识出现在20世纪90年代后期。 2、传统的性别营销 唐锐涛在其所著的《亿万市场：洞察中国新兴消费群》一书中提到：中国在成为强大的现代化国家的进程中，悠久历史、渴望统一的民族精神和提升国际地
位的努力，是一种强大的驱动力。然而，中国历经几千年的封建统治，儒家思想与现代文明的冲突将中国人的内心世界一分为二。 在中国，传统的性别营销必须了解到男性与女性的区别。 2.1 男女消费行为区别 王新珠在《性别、家庭结构对消费行为的影响》女性的购买能力和消费愿望远远大于男性。在现在的很多国家中，男性的经济收入要高于女性，但男性直接用于购买商品的支出并不多，而是通过女性的手去消费的。也就是说，女性所购买的商品可以分为两大类：一类是自己用的物品，另一类是为男性购买的。这种情况可能和男性和女性传统性别角色有关，男性把更多的精力放在了挣钱上，女性则要考虑如何照顾这个家庭的成员。 2.2 男性营销：获取成功 孙璇在其所撰的《论现代广告与传统民族文化的融合》中叙述：在中国的传统文化中有着非常清晰的标准来界定男人在社会中所扮演的角色：三十而立，四十不惑，五十知天命，六十而耳顺……从出生到死亡，男人的终极使命就是尽其所能的去达到光宗耀祖的目标。 由此，我们可以得到这样的启示。在中国，受到传统文化的影响，男性有以下的特点： （1）他们渴望积极进取，但受到儒家文化的影响。儒家文化反对个人主义，它所倡导的成功是以严格的社会体系为基础，它主张克制，而不鼓励自我实现，男性也只能通过感受释放积郁的受挫感，体悟自我价值。因此成功的男性往往带有传奇色彩。 （2）孔子说男人必须承担照顾家庭的责任，所以在成立家庭之前，男人必须证明自己有能力养家糊口。 （3）重视友谊。中国男性不愿意对亲人诉说心里的真实感受，但却愿意在迷惑痛苦的时候，把朋友当作最好的避风港。 （4）受“达则兼济天下”的影响，男性渴望获得一种能够展示自己地位，能够俯瞰他人的成功。 这里我们只是对中国男性进行的一种初步而广泛的分析，通过以上的分析，我们可以勾勒出针对男性消费群体的营销重点：
教育与人力资本理论的关系简述 The relation of education and human capital theory 摘要：本文主要阐述了西方教育经济学中影响人力资本理论产生的经济因素和思想因素，梳理了人力资本理论代表人物的主要观点以及人力资本理论的基本框架和产生途径。在此基础上，分析了人力资本理论与教育的关系，及其优越性与局限性。 Abstract:This paper mainly expounds the economic factors and ideological factors that influence the emergence of human capital theory in western education economy, combing the main views of the theory of human capital representative and the basic framework of the theory of human capital and the way of produce.On the basis, analysis he relationship between the theory of human capital and education and its advantages and limitations. 关键字：人力资本、教育经济学 Key words: human capital,education economy 一、人力资本产生的背景 （一）科技、经济发展的契机 20世纪伊始，科学技术与生产的交互作用越来越密切，极大提高了生产力水平，人的智力因素在生产中的作用越来越大，成为提高劳动生产率，促进经济发展的关键。在西方发达国家，科学与生产的密切结果，引起产业结构从以传统制造业为主导的工业经济模式,向以服务业、高新技术产业为主导的知识经济模式转化；而劳动力结构的变化是从事体力劳动、非熟练劳动的比例下降，而从事脑力劳动、熟练劳动的比例上升，这反映出在整个生产体系中人的地位相对于生产资料的提高；从消费结构的变化来看,西方发达国家的消费支出从以食物、房屋等为主的物质消费向以教育、医疗保健等为主的精神消费转化,这已经可以被视作对人自身的投资。
政治关联研究述评与展望 摘要：企业与政府建立政治关联的现象在很多国家都存在，尤其在正式制度欠发达的转型经济和新型经济中，这种现象更加普遍。每年都有很多企业在政治关联上花费大量的时间和成本。本文对国内外相关文献进行梳理和回顾，在分析政治关联的内涵、获取途径以及度量方法的基础上，阐述企业建立政治关联的构建动机，最后指出了未来研究方向。 关键词：政治关联；获取途径；度量方法；动机 一、“政治关联”的提出：基于社会资本理论和高阶理论 皮埃尔?布迪厄（Pierre Bourdieu）（Ports，1998；张宏文，2003；周晓红，2005）最早对“社会资本”进行系统的研究，他认为社会资本是“现有的与可能存在的资源的集合，这些资源是某些持久的网络的占有有着密切的联系。”“这种网络是一种体制化的网络，它从集体性拥有的资本的角度为每个个体提供支持，提供他们赢得名誉的证明。”（Bourdieu，1986）。而后又有不少学者从不同的角度阐释了社会资本，包括科尔曼的社会资本功能观（Coleman，1990）、普特南的社会资本的社区观（Robert Putnam，1993）以及林南的社会资本的资源观（Lin，2005），现在影响较为广泛的是林南的社会资本的资源观，它从社会网络的视角解释了社会资本的概念，他认为“社会资本是镶嵌在一种社会结构中的可以在有目的的活动中获取或调动的资源”。 在经济学研究领域中，“社会资本”主要应用于宏观层面的讨论分析，见于对区域经济增长的研究中（Zak& Knack，2001）。而在管理学的研究中，“社 会资本”多从微观层面入手。根据研究对象的不同，“社会资本”的研究又分为以个体为对象和以组织为对象的研究。前者主要关注个体（如企业家）镶嵌于社会网络中所获取的资源是否能够影响组织的发展（Peng & Luo，2000；Moses Acquaah，2007）。后者主要关注组织外部资源及组织内部社会资本对组织绩效的影响（Nahapiet & Choshsl，1998；Landry，2002）。 高阶理论认为一个组织的决策首要领导者——高管团队对组织的发展发挥 着重要的指挥和协调作用。Hambrick和Mason(1984)指出：组织是其高层管理者的缩影。高管团队的内在认知、价值观、洞察力以及预测能力等特征影响着企业的经营绩效。高阶理论让我们开始重视高管团队的作用，也为企业的人才招聘提供了参考依据。
管理学课程论文基本要求、评分标准及选题参考 一、管理学论文的基本要求 1、在论文写作中，要求学生能综合运用所学过的基础知识、基本理论和方法，分析组织管理实践的具体问题，以巩固、深化和掌握、检测所学过的理论、知识与技能。 2、文章结构合理、理论联系实际、观点正确论证充分、逻辑性强。论文格式规范，字数3000左右。 3、论文上交时间为第16周。 4、论文包括摘要、关键词、正文、参考文献。 二、论文成绩评估标准 （一）优秀（90-100分） 1、能综合运用所学的理论知识和有关方法、技能。 2、能密切联系组织管理工作实际，分析问题正确、全面，具有一定的理论深度和创见，选题科学新颖，对实际工作或学术研究有一定的现实意义。 3、论文中心突出，论据充足，数据可靠，层次分明，逻辑清楚，文字结构严谨。 4、原始资料齐全，能运用科学方法进行加工整理。 （二）良好（80-89分） 1.能运用所学的理论知识和有关方法、技能。 2.能较好地联系组织管理工作实际，分析问题比较正确、全面，选题科学且较新颖，对实际工作或学术研究有一定的参考作用。 3.论文中心明确，论据较充足，数据基本可靠，层次较分明，文句通顺。 4.原始资料基本齐全，能较好地进行加工整理。 （三）中等（70-79分） 1.基本掌握所学的理论知识和有关方法、技能。 2.能联系企业管理工作实际，观点正确，选题一般，分析问题具有一定的说服力。 3.语句通顺，主要数据基本可靠，有一定的论据。 4.具有一定的原始资料，但不够全面，加工整理也较差。 （四）及格（60-69分） 1、在理论观点上没有原则性错误，基本掌握所学的理论知识和方法、技能。
人力资本理论的文献综述 ——舒尔茨的人力资本理论 刘玉哲1140500155 什么是人力资本理论？人力资本理论认为物质资本指物质产品上的资本，包括厂房、机器、设备、原材料、土地、货币和其他有价证券等；而人力资本则是体现在人身上的资本，即对生产者进行教育、职业培训等支出及其在接受教育时的机会成本等的总和，表现为蕴含于人身上的各种生产知识、劳动与管理技能以及健康素质的存量总和。 根据定义，可以从两个方面来理解人力资本管理，即： 1.对人力资源外在要素--量的管理。对人力资源进行量的管理，就是根据人力和物力及其变化，对人力进行恰当的培训、组织和协调，使二者经常保持最佳比例和有机的结合，使人和物都充分发挥出最佳效应。 2.对人力资源内在要素——质的管理。主要是指采用现代化的科学方法，对人的思想、心理和行为进行有效的管理（包括对个体和群体的思想、心理和行为的协调、控制和管理），充分发挥人的主观能动性，以达到组织目标。 西奥多〃舒尔茨于1960年首先提出了人力资本理论。通过对二战后德国和日本经济的快速复苏与英国战后经济的缓慢复苏进行对比，舒尔茨分析认为，德、日两国的迅速复苏是因为健康的，受过良好教育的人口，教育促进生产力和健康的身体，进行教育投资能促进经济增长。 舒尔茨对传统经济学理论提出了大胆的质疑，并首先提出了人力资本理论的概念，虽然人力资本理论在不断完善，但是从舒尔茨的人力资本理论中，我们还是可以获得以下几点见解： 1、应该提高教育投资，平衡人力资源与物质资源比例。 在传统经济理论中，人们往往更重视物质资源的分配与利用，而忽略了人对物质的价值的使用，受教育程度高的人往往能更高效的使用物质。舒尔茨对1929-1957 年美国教育投资与经济增长的关系作了定量研究，得出如下结论：各级教育投资的 平均收益率为17%；教育投资增长的收益占劳动收入增长的比重为70%；教育投资 增长的收益占国民收入增长的比重为33%。与其他类型的投资相比，人力资本投资 回报率很高。所以提高教育投资，平衡人力资源与物质资源比例，更能促进经济的 快速复苏或发展。 2、应该注重人的素质，更多培养高素质、高教育程度的社会群体。 对一个社会来说，较高的受教育水平意味着较高的知识水平、技术水平与较高的公民素质。关于德、日两国的经济复苏，舒尔茨认为战争虽然破坏了两国的物质 基础，但没有破坏其充裕的人力资本，其战后的经济快速复苏与美国经济科技的迅 速发展，正是因为德、日、美三国在战后仍重视教育，储备了充裕的人力资本，为 经济发展提供了大量高素质的劳动力，提高了劳动效益。经济的发展建立在高技术 水平和高效益的基础之上。所以我们应该更多的培养高素质、高教育程度的社会群 体。 关于舒尔茨人力资本理论的不足： 1、舒尔茨人力资本理论从宏观的角度，站着社会的立场上考虑了人力资本对社会
社会资本理论 目录[隐藏] 社会资本理论的概述 社会资本理论的发展 社会资本理论的解释力 社会资本理论的困境 社会资本理论(Social capital theory) [编辑本段] 社会资本理论的概述 上世纪70年代以来，经济学、社会学、行为组织理论以及政治学等多个学科都不约而同地开始关注一个概念，社会资本（social capital）。所谓社会资本，一般是指个人在一种组织结构中，利用自己特殊位置而获取利益的能力。一般就是指个人的亲戚、朋友、同学、老乡等关系，一个人能从这些关系中获取得利益越高，那么他的社会资本就越高。 到了20世纪90年代以来，社会资本理论逐渐成为学界关注的前沿和焦点问题，社会学、政治学等许多学科都从学科的角度对社会资本进行了研究，以用来解释经济增长和社会发展。社会资本甚至被西方国家的决策圈看成是解决社会矛盾的新思路，即所谓的“第三条道路”。国内学者也对社会资本理论做了深入研究，虽然社会资本理论有强大的解释力，但是社会资本理论也有其局限和困境。 [编辑本段] 社会资本理论的发展 关于社会资本理论，许多学者都进行了研究。布迪厄是第一位在社会学领域对社会资本进行初步分析的学者；科尔曼对社会资本做了较系统的分析；帕特南从政治的角度对社会资本进行了研究。本文将遵循上述思路对社会资本理论进行探讨。 1．布迪厄对社会资本的先驱性研究 皮埃尔·布迪厄（Pierre Bourdieu）在其关系主义方法论的基础上提出“场域” 和“资本” 概念。“场域是以各种社会关系连接起来的、表现形式多样的社会场合或社会领域??一个场域可以被定义为在各种位置之间存在的客观关系的一个网络，或一个构型。”?场域是由不同的社会要素连接而成的，社会不同要素通过占有不同位置而在场域中存在和发挥作用。场域就像一张社会之网，位置可以被看成是网上的纽结。位置是人们形成社会关系的前提，“社会成员和社会团体因占有不同的位置而获得不同的社会资源和权利。”布迪厄认为场域作为各种要素形成的关系网，是个动态变化的过程，变化的动力是社会资本。布迪厄把资本划分为三种类型：经济资本、文化资本和社会资本，集中研究了资本之间的区分及相互作用。认为资本之间可以相互转换。布
关于高等职业技术师范院校师范生 职业认同现状的调查研究 一、研究背景 国家的希望在教育，教育的希望在教师。教师作为教育事业的主体，肩负着提高全民族综合素质的历史重任。素质教育的关键在于教师的素质，教师素质的[1]。也就是说教师的职业认高低与其是否适合和喜欢从事教师职业有直接的关系同感的高低直接影响整个教育系统的发展。而师范生作为我国未来教师队伍的主力军，其职业认同感的高低则关系我国未来教育发展的成败兴衰。从知网数据库搜索1979-2011关于师范生的研究大约有3896篇，涉及到师范生各个方面，对于师范生职业认同的研究有24篇，可见已经有人认识到研究师范生职业认同感的重要性，并做了很多的研究。但是对于职业技术师范师范生的研究仅6篇，也仅是教学能力，综合素质培养的问题，涉及面非常狭隘。而对于职业认同的研究，则空空如也。 面对这一空白研究，作为职业教育专业的学生使我感到进行这项研究的重要性。国务院颁发的《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）》中指出：“加大职业院校教师培养培训力度。”“完善培养培训体系，做好培养培训规划，优化队伍结构，提高教师专业水平和教学能力。”职教教师将决定职业教育的现在和未来。但是，新时期的职教师资建设不仅要求教师要具备扎实的专业理论知识和技能而且还强调教师职业人对该职业思想和行为上的认同。而高等职业技术师范生作为职业教育建设队伍的后备力量，他们对职业院校教师职业是否认同直接关乎整个职业教育体系的兴衰。近年来，随着社会经济的迅速发展，大学生就业虽然面临着更为严峻的挑战和考验，但同时也有了更多选择的机会。职业院校的教师职业是否得到高等职业技术师范院校师范生的认同，在一定程度上反映出了现阶段职教师资建设的效果。因此针对高等职业技术师范院校师范生的职业认同的研究是非常有必要的。 二、研究目的 本研究力图以对高等职业技术师范生职业认同现状和影响因素的研究为切入点，探寻高等职业技术师范生职业认同的特点，反思高等职业技术师范院校的 [1]程巍，王在勇，王瑶．高等师范教育专业学生的中小学教师职业认同现状调查[J]．教师教育研究，2008，20(5)：45—48． 1 培养模式，从而在完善教师教育理论的同时为高等职业技术院校师范生的培养提供实践的指导。