坚守信仰高地守护精神家园
近段时间，随着电视剧《潜伏》在各电视台的热播，社会上出现了一大批忠实的观众，一部电视剧为什么会引起这么多的关注？中国青年报社会调查中心对这一现象专门做了一个调查，观众在回答你从《潜伏》中看到了什么时？排名最靠前的回答是：看到了信仰的力量。那么什么是信仰呢？信仰是对某种主义极度的信服和崇敬并奉为行为准则的精神现象。有没有信仰，有什么样的信仰，对人的一生有着决定性的影响，对我们来说，就是要坚定地信仰马克思主义，坚定地信仰中国特色社会主义，这是我们要始终坚守的信仰高地,精神家园，也是我们的职责和使命所在。
胡主席深刻指出，意识形态领域历来是敌对势力同我们激烈争夺的重要阵地，如果这个阵地出了问题，就可能导致社会动乱甚至丧失政权，敌对势力要搞乱一个社会，颠覆一个政权，往往先从意识形态领域打开突破口，先从搞乱人们的思想入手。那么，我们应该怎么办？我们就要切实弄清西方国家在意识形态领域对我国渗透破坏的新方式、新手段及其险恶用心，始终保持高度的政治警觉，坚决抵制敌对势力的各种渗透破坏活动。
一、树欲静而风不止——理想信念面临的挑战和影响
胡主席提出：“社会主义和资本主义在意识形态领域中的较量和斗争是长期的、复杂的，有时甚至是非常尖锐的，西方国家加紧向全世界传播他们的价值观念。作为世界上最大的社会主义国家，我们将长期面对西方敌对势力西化、分化的政治图谋。”当前，在我国社会体制改革，生产生活方面发生重大深刻变化的时候，我们的理想信念面临着严峻的挑战：
挑战一：西方思想文化的渗透。我们翻开上个世纪八十年代地图，我们会发现，这个熟悉的世界一下子多出了许多国家，从哪里来的，其中，绝大部分都是从前苏联和前南斯拉夫等社会主义国家分裂分化出来的，这些分裂分化就是从意识形态领域首先打开突破口的。正如，尼克松在他的《1999不战而胜》一书中所说的那样，他于八十年代到东欧国家时就发现，东欧共产党人已经完全丧失了信仰，意志和信心已经破灭。因此他断言进行和平演变的时机已经成熟。随着全球化的发展，美国等西方国家，兜售他们的人权、自由、民主等西方的价值观，来动摇别国的意识形态。早在上个世纪50年代美国针对中国制定的《十条诫令》讲得非常清楚：要尽量用物质来引诱和败坏他们的青年，鼓励他们藐视、蔑视
并进一步公开背弃他们原来所受的思想教育，特别是共产主义教育；总之，要利用所有的资源，甚至举手投足，一言一笑，来破坏他们传统的价值观，毁灭他们的道德人心，摧毁他们自尊心的钥匙……以上这些赤裸裸的宣示，应当引起我们每一个中国人特别是革命军人的深思和警觉。今天，大家是否注意到，麦当劳、肯德基的生意越来越红火，可口可乐成为饮料市场的“大哥大”，好莱坞电影更是深受年轻人青睐。殊不知，这本身就是美国对我国进行的文化渗透和输出，看似他们输出的是可口可乐、麦当劳，实际输出的是西方的生活方式；看似输出的是好莱坞大片、迪斯尼乐园，实际输出的是西方的享乐主义；看似输出的是圣诞节、情人节，实际输出的是西方的思想观念。所以人们时时刻刻都在经受西方价值观念的冲击，我们必须引起高度警惕，做好积极防范。多年来，西方国家广泛的通过网络、影视、广播，书籍等传媒，不遗余力地进行文化渗透，破坏和影响我们的主流价值和政治信仰，可以说，意识形态领域从来没有风平浪静的时候。
挑战二：国内错误思潮的冲击。随着改革开放和市场经济的发展，在经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化的新形势下，有人说，当今时代是个“价值爆炸”的时代，是反映不同主体利益要求的
价值观“诸神竞争”的时代，各种文化思想相互激荡，相互碰撞，多元共存已是不争的事实，各种各样的错误思潮也粉墨登场，一些官兵经不住考验和诱惑，理想追求、政治信念、价值取向、行为标准和思想道德出现偏差。比如：有的信奉新自由主义，鼓吹人性自由，私有自由，照搬西方的意识形态，在中国进行全盘西化。有的信奉民主社会主义，主张意识形态的多元化，把马克思主义当作是多元意识形态的一元，否认其在意识形态中的领导地位。有的，则抱着历史虚无主义的态度，否认近代以来，中国人民的革命史，抗争史，尤其是否认中国共产党领导中国人民的革命斗争，诸如此类的错误思潮，都有藐视合理的逻辑性，但是都具有较大的迷惑性，破坏性，对我们的理想信念有着极大的冲击力，如果我们不能明辨是非，盲目听信，势必会造成思想混乱，信仰迷失。宁夏是全国最大的回族聚居区，近年来，西方敌对势力把少数民族地区作为“西化”、“分化”的突破口，宁夏也成为非法宗教组织和宗教极端势力关注的重点地区。可以说，反动宣传就在我们的身边，前不久在大门口就发现张贴的法轮功宣传单。在我们野外施工，也可能会遇到民族和宗教问题，那么我们怎么办？我们必须充公认清其本质和危害，坚决的抵制。
挑战三：社会复杂现实的影响。随着改革开放和市场经
济的深入发展，追求效益、追求回报成为社会的主流价值追求，使得官兵关心自身利益的程度也随之提高。在社会生活四个多样化的大背景下，人们思想活动的选择性，独立性、多变性，差异性明显增强，一些同志在纷繁复杂的社会面前，精神世界的追求就陷入了无所从的境地，比如，有的同志看到，贫富差距拉大，贪污腐败履禁不止，城乡差别发展不平衡。就对自己的原本坚守的信仰产生怀疑，有的受腐朽思想文化的影响，拜金主义，享乐主义，极端个人主义人的思想滋长，思想趋于迷茫。人的思想象块地，不长庄稼就长草，信仰是意识形态的灵魂，我们只有才能守住信仰的高地，才能守住意识形态的阵地。
在诸如此类的挑战面前，给不少官兵人生观、价值观和行为方式产生了不可低估的冲击和影响。归纳起来，主要有七个方面：
一是政治信仰有所动摇。近年来受西方腐朽思想文化侵蚀和影响，少数官兵淡化了对理想的追求和政治上的进步。有的同志对给水专业不感兴趣，认为扛钻杆的不如扛枪的，打井的不如打仗的。有的官兵认为，边防战士和地方打井队差不多，整天跟泥浆打交道，睡不好觉，吃不好饭，穿不上干净衣服，认为在部队活得太累，付出太多得到太少。
有的虽爱军但不爱岗，在岗位不敬业，使命感、责任感不强，工作动力不足，搞不清“当兵为什么、当兵干什么”？
二是价值取向有所偏移。当前绝大多数官兵都有正确的价值观，但也有极少数官兵受拜金主义、享乐主义和极端个人主义思想的影响，价值观念发生了动摇，价值取向出现了偏差。主要表现：在工作中对“等价有偿”原则格外关注，重物质利益，重得失回报，想问题、办事情更多考虑的不是怎样把工作干好，而是自己能得到什么好处，往往是对己有利的事就干，没利的就不干。凡事喜欢以自我为中心，集体观念、团队意识、奉献精神有所淡化，对个人进步、自己家事考虑的较多，稍不如意，就闹情绪，消极怠工。业余生活是看电视、上网、发短信、看闲书。有的艰苦奋斗意识淡化，认为我们边防战士，生活太艰苦、工作太辛苦。在钻井分队的少数官兵感到，每年三月出队，长期在野外风餐露宿，与钻机为伴，总是一身泥水一身汗，生活单调，枯燥乏味，与社会上同龄人相对自由、浪漫的生活没法比，言谈中对地方的文体娱乐、旅游休闲等生活方式表现出强烈的企盼。不把心思用在工作上，意志消沉，精神状态差，只求混日子，熬时间，耽误青春，荒废时间。有的甚至把社会上鱼龙混杂的娱乐生活当作“时尚”，在“酒绿灯红”中迷失了方向。
三是思想道德易滑坡。主要表现为是非不分，有的把无私奉献看作是傻瓜，把诚实守信看作是愚昧，把勤俭朴素说成是寒酸，把认真负责说成是太累，把吃苦耐劳说成是傻冒，把弄虚作假看作是聪明，把挥霍浪费看作是前卫，把有钱、有权、有名看作是追求，把请客送礼说成是会办事，把追求享受说成是潇洒，等等。有的对身边发生的不道德、不文明的社会现象习以为常，见怪不怪，缺乏应有的认知能力。有的道德滑坡，不崇尚高尚的道德境界，而津津乐道于庸俗关系和低级趣味；有的对腐朽的、低级的生活方式抵制不力，淡化自律意识，放纵个人行为，守不住道德底线。有的追求低级趣味，把庸俗当时尚，热衷于阅读不健康书刊，谈论“荤段子”，转发格调低下短信，甚至出入不健康娱乐场所。有的对婚外恋、婚前性行为等感到习以为常，问卷调查显示，97%的官兵上过互联网，其中，56%上网为了和网友聊天、打网络游戏，52%有异性网友，12%和网友见过面，8%外出时去过洗浴城、KTV等娱乐场所。有的追求社会时尚，搞超前消费，热衷于相互间送礼物、搞派对，把mp4、数码相机、手机、高档服装等作为生活必需、互相攀比，还有的不顾自身条件，不顾家庭经济困难，“打肿脸充胖子”，盲目与别人比穿戴、比吃喝、比会玩，等等。
四是行为方式易失范。主要呈现出三种不良趋向：要自
由不要纪律，有的条令条例意识比较差、平等意识比较强，自身要求放松、行为方式自由，有事没事想外出。有的对上级三令五申的要求不当回事，对一些捕风捉影的事津津乐道，把制度规定置于脑后。讲民主不讲集中，过分强调民主权力，只要组织照顾，不讲组织纪律，有困难就想到组织了，尽职责就把组织要求甩到脑后。信个人不信组织，有的哥们义气较重，有困难、有矛盾时，不是依靠组织依据法规解决，而是走私了的捷径，导致问题不但没有得到解决，而且越弄越复杂；有的个人愿望一旦不能满足，便心怀不满，怨恨组织，抱怨领导，发泄私愤，个别的甚至做出一些违法违纪的事情。
五是人际交往易变味。开放的社会没有封闭的军营，随着军营社会化程度的不断提高，军人与对外交往的空间日益增大。在这种大背景下，社会上出现的一些不正之风对军营影响很大，而近年来发生的一些事故案件，大多能从官兵对外交往过多过滥找到原因。有的对社会上流行的“礼尚往来”习以为常，对“办事就得花钱”等所谓的“潜规则”表示认同，把结交朋友多看成是“能力强”、“本事大”、“有魅力”；有的信奉“没钱办不成事”、“不互相捧场就加深不了感情”，把讲义气、够朋友作为交友准则，结果交了一帮酒肉朋友。有的集体荣誉感不强，完成任务拈轻怕重，互相推诿；有的个性
张扬，强调自我，向往自由随意的生活，不愿参加集体活动。一些老同志谈到,过去各单位之间搞拔河、比武等比赛，大家生怕自己单位落在后边，如果输了许多人连吃饭都没胃口，现在这种情况越来越少见了，大家关注个人利益远比连队荣誉要强烈得多。还有的官兵不愿向组织敞开心扉，干部骨干与他们谈心时，大多说些场面话、客套话甚至假话，不愿吐露自己真实想法。
六是防范意识易缺失。在长期和平环境影响和西方敌对势力“香风毒雾”的侵蚀下，一些官兵敌情观念淡漠，看不清合作中有斗争，交往中有渗透，错误地认为发展经济、扩大开放就应该增加社会交往，广交各种朋友；看不清西方敌对势力对我实施“西化”、“分化”的战略图谋，丧失政治警觉性，不分时间场合，什么话都敢讲，什么事都敢议论，信口开河、毫无遮拦；看不清网络背后的陷井，比如：在网上聊天交友，有的甚至起的网名叫绿色军衣、我是一个兵、迷彩服、军人本色等等，不可避免地给敌对势力渗透策反提供了条件。
七是战斗精神易减退。应该说，这几年通过持续不断地开展强化战斗精神、忠实履行使命、弘扬优良传统等教育，广大官兵施工训练的热情空前高涨，但少数同志战斗精神弱化的问题还不容忽视。有的意志较薄弱，作风欠顽强，遇有
紧急任务、重大行动和高强度训练，身体上吃不消，心理上受不了；有的看不到潜在的战争威胁，认不清面临的严峻形势，对“三股势力”恐怖活动的危害比较轻视。有的打赢信心不足，总认为我们边防战士是打井的，不是打仗的，前段时间军区工作组到野外检查帮建，就反映我们好多同志精神状态不好，与此有很大关系。有的拿以人为本做幌子，对严格教育、严格训练、严格管理产生抵触情绪，图安逸享清闲，当兵几年，虎气不足、稚气有余等等。
二、唯有源头活水来——理想信念就是力量
温总理2007年在同济大学视察时，朗诵了一首诗《仰望星空》，唤起了大家对理想信念的追求。诗中这样写道：“我仰望星空，它是那样寥廊而深邃，无穷的真理，让我苦苦的求索，追随……我仰望星空，它是那样的壮丽而光辉，那永恒的炽热，让我心中燃起希望的烈焰，响起春雷。”我们仰望星空就是要探求那无穷的真理，追随崇高的理想信念，理想信念是灯塔，青春的火焰，决定我们前进的方向，给了我们前进的动力。
第一，只有坚守理想信念的高地，人生才有正确的方向。人们常说，不为浮云遮望眼，只缘生在最高层，我们每个同
志只有坚守自己精神高地，我们才会看的远，想的深，才能头脑清醒，明辨是非，立场坚定，行动自觉，站的高，看的远，我们是否有过驾车在高速公路上迷路的情景，这里的道路，四通八达，稍不注意，就会走错方向，我们的人生也是这样，人生旅途，也有碰到许多叉路口，如果在我们的心中没有正确的目标，就会失去方向。某军分区干部李某，最初，只是抱着猎奇的思想，在互联网上浏览一些另类的言论，发展到下载一些反动言论，进而在互联网上散布一些反动言论，最终被严肃查处，李某为什么犯下如此严重的错误，根据他本人的交代，其根本原因，是理想信念发生了动摇，迷失了前进方向。近日通报的海军某部姜某，在互联网交友网站注册了个人信息，暴露了军人身份，被境外敌特分子盯上,在境外人员的拉拢腐蚀下，姜某通过互联网多次提供搜集的文件资料，其中绝密级8份，机密级19份，秘密级4份，姜某现被依法逮捕，等待他的将是法律的严惩。我们青年官兵年龄小，阅历浅，思想还不够成熟，极易被别有用心的敌特分子盯上，更要引以为戒，时刻保持警惕。事实告诉我们，理想信念是人生的指南针，没有理想信念的指引，人生就不可能有正确的方向。高级工程师李树棠扎根大西北找水打井“三不进京”。可谓理想信念坚如磐石。像李树棠这样的边防战士，我们身边还有许许多多。
第二，只有坚守理想信念的高地，奋斗才有不竭动力。邓小平同志总结说，对马克思主义的信仰，是中国革命胜利的一种精神动力。抗战时期，成千上万的热血青年，抛弃优越的城市生活，抱着割掉皮肉还有筋，打断骨头还有心，只要还有一口气，爬也爬到延安城，穿过国民党设置的一道道封锁线，奔向他们心中的圣地——延安，有一个叫凡尘的广东籍青年，在路上不幸病倒，在他生命的最后的时刻，仍然执着地把头朝着延安方向，双手抠进黄土，艰难的向前爬行了28米，从西安到延安绵延800里，千百万热血青年用鲜血和生命筑就一条理想信念之路，一个民族，一个集团，一个人只有拥有崇高的信念，才能获得强大的前进动力，今天，我们物质条件虽然发生了变化，但是精神世界的崇高追求，仍然是我们成就人生的不竭动力。我们边防战士建团至今，一代代官兵为了找水打井的崇高追求，有6名同志从入伍到退休一直奋战在找水打井第一线，9名同志为给水事业献出了自己宝贵的生命。因此，当一名优秀的边防战士，首先要有忠诚于党和人民给水事业的执著信念。也许大家会想，我只是普通一兵，身居小岗位，干着具体活，也干不成大事业。可大家想想，一滴水，不正是有了入海的执著信念，才汇聚为涓涓溪流，才汇流入滚滚江河，最终成为浩瀚无垠的大海吗？只要我们坚定对给水事业的追求，坚守无尚光荣的给水岗位，就能够在小岗位上干出大成就、实现大作为。
第三，只有坚守理想信念的高地，人格才有无穷魅力。大家都知道，中国共产党刚成立，全国只有50多名党员，那个时候，全中国的老百姓有谁能知道共产党是干什么的？五十几个人能产生多大的影响？但是每名共产党员，就是靠着对共产主义的坚定信仰，靠着砍头不要紧，只要主义真的执着追求，一步步影响和带动了全中国的所有进步力量，进而解放了全中国。忠诚党的创新理论的模范教员方永刚，真学真信真用党的创新理论，20多年潜心钻研，真情传播，模范实践，在社会上产生了强烈的反响，一位听过他课的领导干部讲，我只听说过歌星在反场再唱，还从来没见过讲政治理论课的还反场，方永刚教授哪来的这么大感染力啊，关键是他始终高举着真理的火炬，洋溢着信仰的魅力。在我们团史馆里，也有一个响当当的名字—王学印，七十年代，而立之年的王学印从地方水文地质队特招入伍。当时团队刚刚组建，部队正在进行四大沙漠水文地质勘察工作。一入伍，王学印就立即投入到了这项空前的工作中，开始了他三十年如一日殚精竭虑、忘我奉献的地质科研工作。光阴似箭，日月如梭，1993年，入伍18年后，他才第一次踏上了归乡的列车，看到早已等候在村口的父母，妈妈用她那婆娑的双手抚摸这两鬓花白的儿子，父母亲的眼睛湿润了，18年的想念，18年的牵挂在这一刻实现。望着年迈的父母，愧疚的泪水止
不住的往下流，18年来这是王学印第一次见父母，也是最后一次。父母亲相继去世时，他正在苦甲天下的宁夏西海固地区实施浩大的“百井扶贫”工程。“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”。俗话说：自古忠孝两难全，王学印为了国防给水事业舍小家顾大家，用忠诚书写着听党指挥的铮铮誓言，用行动践行着服务人民的性质宗旨，用累累硕果印证着英勇善战的光辉历程。这种无穷的人格魅力，也深深地激励着一代又一代边防战士奉献青春不言悔，甘将热血化清泉。
信仰对我们如此重要，那我们如何才能坚守信仰的高地呢？
三、咬定青山不放松——理想信念贵在砥砺
面对西方敌对势力对我意识形态领域攻击不断加大的严峻形势，特别是我们边防战士，长年在外施工打井，与社会形形色色的人接触更多，受到的影响和冲击更大。我们要始终保持清醒头脑和坚定的政治立场，从根本上提高抵制敌对势力渗透破坏的能力，自觉与各种错误思潮作坚决斗争，使自已的懒散在艰苦的环境中遗谴，使自己的理想信念在艰苦的环境中升华。具体来讲，我们要坚持四靠：
一靠理论武装。我们经常讲，政治上的敏感与坚定，来源于理论上的清醒与成熟。事实上，敌对势力的渗透和演变并不可怕，可怕的是自我放松了科学理论的武装，放弃了对理想信念的追求。从近年来查处的出卖情报的案件看，极少数人之所以被敌对势力所引诱、所迷惑，一步步滑向犯罪的深渊，根本原因就是放松了理论学习，放松了世界观改造，缺乏对敌对势力意识形态渗透破坏的政治敏锐性和判断力。列宁指出，革命理论能够取得一切信念。坚守信仰，要深刻理解马克思主义信仰的科学性，马克思主义是人类起今为止最完整的理论，最有生命力的理论，他的伟大之处深刻揭示了人类社会发展基本的社会规律和发展方向，前年，全球金融危机爆发后，西方一些政治家和学者，又开始重新研究马克思主义学术，《资本论》一度成为西方国家最畅销书籍排行榜的前列，历史再一次映证了马克思主义理论的科学性和强大的生命力。坚守理想信念就要坚持用党创新理论武装头脑，中国特色社会主义理论是当代中国党的创新理论，是马克思主义中国化创新理论成果，我们30年改革开放取得的伟大成就无可辩驳的证明了创新理论的正确性。在当代中国，信仰马克思主义就要信仰中国特色社会主义，每个人都要自觉把中国特色社会主义作为真理来信仰，作为道路来坚持，作为理想来追求。要善于从党的创新理论中吸取营养，凝聚力量，用党的创新理论指导我们的实践，才能开出永不
凋谢的鲜花。我们大家都要象方永刚教授那样，怀着对党的创新理论的炽热情感，如饥似渴地学习、真心实意地践行，真正做一名中国特色社会主义的忠诚卫士。
二靠价值引领。是一滴水，就要折射七彩阳光；是一束光，就要散发全部热量，我营四连班长魏露当了15年兵，打了15年井。2003年9月的一天，连续跟班20多小时的他，突然感到腹部一阵疼痛，战友们都劝他入院检查，可他强忍着剧痛笑着对大伙说：“没事，胃病又犯了。”为了不影响工作，他时常带病坚持上岗，致使病情不断恶化，直至献出了他年仅33岁的生命。就在生命最后的日子，魏露心里惦记着的还是他那深爱的钻机。他在给团党委的最后一封信中写到：“假如这次我能活着回去，我愿意当一辈子的边防战士；假如我将不幸离去，请求团党委一定要让我再看一眼相伴多年的钻机！”战友们！这种“利万物而不争”的人生价值难道不是边防战士践行当代革命军人核心价值观的生动写照吗？为此，我们一定要不断强化精神支柱，筑牢拒腐防变的思想防线，切实做到“趣”而有度、“好”而有道、“玩”而有品、“乐”不上瘾。自觉控制“交往圈”，不因交往不慎而误入歧途甚至走上违法犯罪道路；净化“生活圈”，不因恶小而为之，最终丧失德行和气节；纯洁“娱乐圈”，不被网上错误信息所迷惑，干一些与军人身份不相符的事情。一句话，要强化防范意识
和自律意识，不闯“禁区”、不踩“红线”。要筑牢自己的精神高地，保持崇高的品质、高雅的情趣、高尚的追求，自觉抵制拜金主义、享乐主义和极端个人主义等资产阶级腐朽思想文化和生活方式的侵蚀影响，经受住意识形态斗争的严峻考验，永葆革命军人的政治本色。
三靠纪律约束。严明的纪律是坚守意识形态主阵地的有力保证。每一名官兵在大是大非问题上，都要时刻保持清醒头脑，自觉遵守政治纪律“十不准”、行为规范“十不得”和网络“十条禁令”，经常查找自己在理想信念、价值追求、思想道德和行为方式等方面存在的突出问题，不断提高政治免疫力，做到拒腐蚀、永不沾。要积极参加法纪警示性教育，认真吸取经验教训，经常用反面典型教育和鞭策自己，规范言行，做到警钟长鸣。各级思想骨干和安全骨干要积极发挥监督提醒作用，及时发现违反纪律的人和事，敢于进行批评教育，切实维护政治纪律的严肃性。
四靠文化熏陶。文化领域是意识形态斗争最激烈的领域，文化渗透已成为敌对势力扩张的主要手段。作为我们边防战士，就要牢记弘扬好传统，再创新辉煌的嘱托，不断加强自身的文化建设。近来我们建设和完善荣誉室、团史馆，在野外每一个施工点都搭起了文化帐蓬，购买了上网笔记
本，作为我们连队就要充分利用这些器材，开展好边防战士特有的文化活动。宁夏是革命老区，红色资源很多，在施工过程中，我们要积极利用驻训地的红色资源，参观驻地的烈士陵园、革命传统场馆，开展爱党爱国爱军教育，铸牢我们的理想信念。在全团开展好“学身边英模、看战斗影片、唱价值观歌曲、喊价值观口号、演价值观节目、读价值观书籍、集价值观名言、写价值观格言”等，在各种活动中培育革命军人核心价值观，营造良好的氛围。另外，我们在找水打井，服务人民过程中，自觉接受来自实践的特殊教育，做到打一眼水井，富一方百姓，核心价值观就得到一次熔铸和升华。比如，到过固原市的同志们一下高速公路，就能看到一座纪念碑：六盘山高，不如党的恩清高；黄河水长，不如军民情意长。喊叫水乡有位叫别彦清的回族老大爷深情地说：“这碑，是立在我们心里的呀！感谢边防战士，感谢解放军，感谢共产党！”我们要做到打井一路，教育不断线，积极利用地方教育资源，净化我们的思想，让官兵在复杂、艰苦的条件下磨练战斗意志，坚定信念，确保大家在军营健康快乐成长。
同志们，信仰决定方向，方向决定命运，作为新世纪的边防战士，我们要模范践行当代革命军人核心价值观，忠诚党的事业，艰苦环境中不失志向，清贫生活中不失气节，现实诱惑中不失操守，始终坚守信仰的高地，精心守护精神家
园，任凭风吹浪打，理想信念岿然不动。最后，我们用潜伏的主题歌结束我们今天的上课，我的信仰是无底的深海，澎湃着心中的火焰，燃烧无尽的力量，那是忠诚永在。
守护我们的精神家园—关于充实自己的精神和心灵的高中 生作文 有一个地方，它从我们出生起就存在，它伴随着我们的成长而成长，它与我们息息相关，却不因我们一贫如洗而稍逊一筹，或是因我们家缠万贯而添一点颜色，它，就是我们的精神家园。 每个人都有一个自己的精神家园，它是真正完全属于我们自己的家园，它随着我们的成长而长大，读一本好书，就添了一抹亮色;听一堂好课，就种下一颗希望。它看不见，摸不着，却无时无刻不影响着我们的言谈举止，影响着我们的喜怒哀乐。 我一直以为，精神家园是有一个实际的形象的。一个多愁善感的诗人有一颗柔软而湿润的心，他的心里一定有一片青翠的田野，诗就像春天的草芽一样冒出来，于是诗人一种生命的感动，一首诗就在草芽儿上开出了芬芳的花朵;一个热情澎湃的爱国者，他的心里也许藏着一座森林，对祖国命运的忧虑和对她每一次进步的喜悦像不安份的松鼠一样在枝头间跳来跳去，使她的心里总是充实而美丽着，而一个利欲熏心的商人的心一定是一望无际的荒漠，沙砾不会吸引任何生命在此扎根。每个人都有一个自己的精神家园，家园里日出日落，花开花谢。精神萎靡，家园就落入萧条的冬季，青春奋发，家园就迎来蓬勃的春天。 这是我们的精神家园，我们的灵魂栖息的地方，它可以受一场感动的滋润而草长莺飞，也可以因一次思想的堕落而荒芜殆尽。守护我
们的精神家园，就是守护我们灵魂栖息的地方，我们应该守护着它躲过不良思想的侵蚀，守护着它抵挡名利的诱惑，守护着它免于自身欲望的破坏。现实是残酷的，不是所有的付出都能变成回报，不是所有的梦想都能变成事实。在遭遇失败的挫折之后，进入冬季的精神家园就会变得异常脆弱，也许恶魔一个小小的尝试就会使它破碎，如坠地的玻璃一样难以修复。失去精神家园，我们将失去对生活的观察，对生命的感悟。当生命的原野变成一片废墟，当我在忙碌的生活中失去自我，当瞬息万变的世界刺激着我们为了生活而奔波劳累的时候，没有了那片精神家园，我们如何支撑起现实中那颗疲惫不堪的，被挫的和失败填满了的心?失去精神家园，我们将变得麻木甚至冷漠;在现实中奋斗挣扎的努力将失去动力，而对自然我们如果只有一对空洞的眼睛，生活的存在还有什么意义?守护我们精神家园，守护我们灵魂栖息的地方，用热情筑起防御的城墙，让感动作为家园的守护神，用道德时时擦拭我们的梦想，时时擦拭着我们那颗易碎的玻璃心。 守护我们的精神家园，我们受伤的心灵才有抚慰的空间，我们的意志才有坚强的动力，我们才能在岁月变幻中保持明亮，等待着我们的付出可能得到的回报，当我们一天坐在初春的田埂上，听见禾苗啪啪啪的生长声音，而心里充满了对新生命的喜悦的时候，我们的精神家园里，又多了一片阳光。
坚守信仰高地守护精神家园 近段时间，随着电视剧《潜伏》在各电视台的热播，社会上出现了一大批忠实的观众，一部电视剧为什么会引起这么多的关注？中国青年报社会调查中心对这一现象专门做了一个调查，观众在回答你从《潜伏》中看到了什么时？排名最靠前的回答是：看到了信仰的力量。那么什么是信仰呢？信仰是对某种主义极度的信服和崇敬并奉为行为准则的精神现象。有没有信仰，有什么样的信仰，对人的一生有着决定性的影响，对我们来说，就是要坚定地信仰马克思主义，坚定地信仰中国特色社会主义，这是我们要始终坚守的信仰高地,精神家园，也是我们的职责和使命所在。 胡主席深刻指出，意识形态领域历来是敌对势力同我们激烈争夺的重要阵地，如果这个阵地出了问题，就可能导致社会动乱甚至丧失政权，敌对势力要搞乱一个社会，颠覆一个政权，往往先从意识形态领域打开突破口，先从搞乱人们的思想入手。那么，我们应该怎么办？我们就要切实弄清西方国家在意识形态领域对我国渗透破坏的新方式、新手段及其险恶用心，始终保持高度的政治警觉，坚决抵制敌对势力的各种渗透破坏活动。
一、树欲静而风不止——理想信念面临的挑战和影响 胡主席提出：“社会主义和资本主义在意识形态领域中的较量和斗争是长期的、复杂的，有时甚至是非常尖锐的，西方国家加紧向全世界传播他们的价值观念。作为世界上最大的社会主义国家，我们将长期面对西方敌对势力西化、分化的政治图谋。”当前，在我国社会体制改革，生产生活方面发生重大深刻变化的时候，我们的理想信念面临着严峻的挑战： 挑战一：西方思想文化的渗透。我们翻开上个世纪八十年代地图，我们会发现，这个熟悉的世界一下子多出了许多国家，从哪里来的，其中，绝大部分都是从前苏联和前南斯拉夫等社会主义国家分裂分化出来的，这些分裂分化就是从意识形态领域首先打开突破口的。正如，尼克松在他的《1999不战而胜》一书中所说的那样，他于八十年代到东欧国家时就发现，东欧共产党人已经完全丧失了信仰，意志和信心已经破灭。因此他断言进行和平演变的时机已经成熟。随着全球化的发展，美国等西方国家，兜售他们的人权、自由、民主等西方的价值观，来动摇别国的意识形态。早在上个世纪50年代美国针对中国制定的《十条诫令》讲得非常清楚：要尽量用物质来引诱和败坏他们的青年，鼓励他们藐视、蔑视
坚守信仰 观看了《拒腐防变每月一课》——坚持崇高信仰之后，我深受感触。革命先烈们为贫穷衰落中国的复兴，为苦难人民的幸福，而把实现共产主义作为自己一辈子的信仰。为了信仰，他们不惜倾家荡产，不畏惧流血牺牲，他们的奋斗精神令我崇拜，他们的牺牲重于泰山。共产党人有着始终坚忍不拔，奋力向前的无穷力量。 马克思曾经说过：“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的事业，那么，我们就不会被任何重负所压倒，因为这是全人类所作出的牺牲；那时，我们感到的将不是一点点自私而可怜的欢乐，我们的幸福将属于千百万人。”就是这种信仰，让共产党人牢记责任，牢记使命。 随着社会发展、时代变迁，共产党员在如何坚持崇高信仰的问题上也面临着严峻的考验。少数党员干部在面临权、钱、色的考验时，有人膜拜权利，失魂落魄；有人贪欲膨胀，失神丧志；将崇高信仰抛在脑后，失去了共产党员应有的先进性，直至蜕化变质，最终成了“阶下囚”。腐败分子最后的下场和悔恨给了我们党员干部一个警醒——人是要有精神，共产党人更要有精神，精神在于奋斗，要有不甘平庸，不甘苟活，要敢于与灵魂深处的不洁作斗争。 信仰是精神支撑，是保持先进性的重要基石。有了坚定的理想信念，才能在任何复杂的情况下，始终保持坚定的政治立场。革命先烈江姐、党的好干部杨善洲，以及普通党员雷锋等人，他们所表现出的
坚强党性与高尚人格，正是源于对党的崇高信仰，正是源于他们始终牢记党全心全意为人民服务的宗旨，继而鞠躬尽瘁，无私奉献。不论是硝烟弥漫的战争年代，还是当前的和平建设时期，共产党员都要有坚忍不拔的精神和坚定的信仰。 作为一名基层党员，坚定信仰和信念，最根本的是牢固树立正确的世界观和人生观。对于我来说，要树立正确的世界观，确立并坚定建设有中国特色的社会主义的理想信念。要锤炼忠诚坚定、攻坚克难的作风、埋头苦干的作风。要进一步提高教师职业道德水平，树立教育的良好形象。从小事做起，从日常工作抓起，带好头，以自身优秀的品质，带动其他同志，爱岗敬业，树立共产主义世界观和人生观，坚持全心全意为人民服务的宗旨。 无论什么时候，共产党人始终坚守崇高信仰，实实在在的为中华人民服务，把有限的生命投入到无限的服务中去。只有这样我们的社会主义家园会更加美好，祖国会更强大！
读《坚守生命》有感作文900字 近期闲来无事，便找了个机会在咱们村的图书馆里一下子挑了五本书，并且拿着像宝贝一样的它们很快回到了家里。 放在最顶层的那一本书的名称叫做《坚守生命》，当时觉得，除了这个名称有点庄严之外，其他的一切都吸引不了我。耐着性子读完了第一章，我 ___被里面的每一个文字都吸引了，不是说有多么华丽的语言，而是因为这本书就像是一部苦难与奋斗并存的电影。 书中讲述的作者在人生的道路上，遭遇了诸多诸多的性命之灾。她从出生就奄奄一息，幸好有她最慈爱的外祖母将她悉心照料，喂养成人。后来参了军去了内蒙兵团，当她听说远方的母亲已是重病在身，出于那种血脉的相连，那种千里之外的隐隐的思念，便千里迢迢的坐车回老家，结果在途中，在漆黑的夜色下，这个一心想要见到母亲的女孩被一列火车头压了过去。 从这次车祸之后，人们会肯定她以后的命运如何如何，她的人生会发生意想不到的转变，也许，这会是一种必然的结局，但是有一种精神是无坚不摧的力量，是亲人，是生活，是美好的人间！其实，她可以从此堕落，从此失去信心，好像是一个非常让人值得同情的借口。
但是，她没有，她也不可能就这样甘心做一个安安稳稳被生活摈弃的弱者！ 经历劫难，甚至是生死考验之后，我坚信最初她会像大多数不幸的人感到陌生、感到悲催、感到无所适存！从适应假肢到下地走路，再到寻找工作，然后组建家庭，她像正常人一样过着她渴望的生活。 再到后来，他的外祖母，有着性命之恩的这样一位老人，她的亲生母亲都将双双理她远去！孤单和悲痛再一次包围了她，没有退缩，没有绝望，在她失去一条腿的那一刻起，社会的人间的真情让她激动不已，直至今日。 想到这些，我仔细考量了自己一番。没错，自己也的确有过一些生命的挫折，让我变的冷漠，变得麻木，变得不通透了。那么，我这个眼前的这个人，这个巨人！我又该如何评价于她，我的郁郁寡欢，我的安定会有怎样的一种结局呢？ 平凡的生活是幸福，平淡的生活是健康，拼搏的生命是精彩，不屈的生命是伟大！
《坚守生命》读后感 读了《坚守生命》这本书让人明白了很多道理。下面是XX精心为您整理的，仅供参考，希望您喜欢！ 《坚守生命》这本书，当时觉得，除了这个名称有点庄严之外，其他的一切都吸引不了我。耐着性子读完了第一章，我彻底被里面的每一个文字都吸引了，不是说有多么华丽的语言，而是因为这本书就像是一部苦难与奋斗并存的电影。 书中讲述的作者在人生的道路上，遭遇了诸多诸多的生命之灾。她从出生就奄奄一息，幸好有她最慈爱的外祖母将她悉心照料，喂养成人。后来参了军去了内蒙兵团，当她听说远方的母亲已是重病在身，出于那种血脉的相连，那种千里之外的隐隐的思念，便千里迢迢的坐车回老家，结果在途中，在漆黑的夜色下，这个一心想要见到母亲的女孩被一列火车头压了过去。 从这次车祸之后，人们会肯定她以后的命运如何如何，她的人生会发生意想不到的转变，也许，这会是一种必然的结局，但是有一种精神是无坚不摧的力量，是亲人，是生活，是美好的人间！其实，她可以从此堕落，从此失去信心，好像是一个非常让人值得同情的借口。 但是，她没有，她也不可能就这样甘心做一个安安稳稳被生活摈弃的弱者！
经历劫难，甚至是生死考验之后，我坚信最初她会像大多数不幸的人感到陌生、感到悲催、感到无所适存！从适应假肢到下地走路，再到寻找工作，然后组建家庭，她像正常人一样过着她渴望的生活。 再到后来，他的外祖母，有着性命之恩的这样一位老人，她的亲生母亲都将双双理她远去！孤单和悲痛再一次包围了她，没有退缩，没有绝望，在她失去一条腿的那一刻起，来自社会的人间的真情让她激动不已，直至今日。 想到这些，我仔细考量了自己一番。没错，自己也的确有过一些生命的挫折，让我变的冷漠，变得麻木，变得不通透了。那么，我这个眼前的这个人，这个巨人！我又该如何评价于她，我的郁郁寡欢，我的安定会有怎样的一种结局呢？ 平凡的生活是幸福，平淡的生活是健康，拼搏的生命是精彩，不屈的生命是伟大！ 就像书中所说的那样：我们应该感谢命运，上帝将他的爱子钉上十字架，是爱与成全；命运历练我，又何尝不是它的良苦用心和刻意的的雕琢？ 因此，唯有感恩，才让生命能够恪守到最后一秒钟，淡淡地芬芳着，爱着，好好活着！ XX
保护我们的精神家园 大家好，我说课的内容是人美版六年级美术上册第 13 课《保护我们的精神家园》，我准备从教材分析、学生情况、教学目标、教法学法、教学程序、板书设计等几个方面谈谈我对本课的整体教学设计。 一、教材分析 本课属于欣赏评述学习领域编写本课的目的，旨在引导学生了解 我国非物质文化遗产，包括的内容、特点，及相关知识。教材从多角 度多领域为学生，呈现了一场非物质文化遗产的精彩盛宴，易于激发学生的学习兴趣，开阔学生的视野。通过对本地区非物质文化遗产的 调查和研究，拉近了与学生学习的距离，使他们有亲切感，有利于开 展探究交流活动，在感受中华民族传统文化博大精深的同时，提升民族自豪感，激发保护和传承的责任感与使命感。 二、学生情况 随着学生进入高年级学习知识不断增加，学习理解表现事物的能力逐渐增强，已经开始关注美术与传统文化的关系。在欣赏课上，学生理性的认知能力已经基本形成，随着年龄的增长，对新鲜事物的好奇，会对学生的快速了解，所欣赏事物理性层面的知识起到促进作用。 三、教学目标 【知识与技能】 了解非物质文化遗产的有关知识知道学习并保护非物质文化遗产的意义。
【情感态度与价值观】 学习中提升自主学习历史文化艺术的自觉性和兴趣，增进学生对中华民族文明和历史文化的了解与尊重，积极参与民族文化艺术的传承与发展。 四、教学重难点 【重点】 了解非物质文化遗产的内容和形式，知道学习并保护非物质文化遗产的意义。 【难点】 运用美术语言表达对我国非物质文化遗产的感受和认识。 五、教法学法 查阅和搜集我国非物质文化遗产的资料。教学中我始终以学生为主体，通过讲解、欣赏、评价、小组讨论、对比分析、观察思考、学生自主探究等方法完成本节教学任务。 六、教学过程 （一）导入新课 初试教材中的艺术作品。学生自主观察，探究欣赏，并运用常用的美术书评述，对作品的感受和认识。了解民间美术大师剪纸的艺术特色。 揭示新课： 1、什么是非物质文化遗产？ 2、对于我国非物质文化遗产，你都了解哪些内容？
守候精神家园阅读附答案 守候精神家园 李蔚兰 ①心只要在跳动，神经就跟着紧张，繁琐的事让我精神疲惫。这时我就想急切地回到我的精神家园那个无关物质也无关利益的宁静之所，那个会让日益浮躁的心灵舒展与洁静的地方。 ②我的精神家园就是我的书房。在那儿，云谲波诡的意识暴露无遗，精神之旅沉重而轻松。 ③我最初的书房，是乡下祖传老宅的耳房，不足十平方米。外墙因风雨侵蚀而斑斑驳驳，岁月的青苔印在砖缝。屋顶，风或鸟无意丢弃的草籽，在夏季疯长成草苫。房间的地板踩上去吱吱作响，夜间天花板里会传出老鼠操练的脚步声。 ④房里没有时兴的摆设，却有一个气派的书橱，是父亲的。那时，父亲常年出差在外，我便堂而皇之地成了房间的主人。莎士比亚、托尔斯泰、雨果、卡夫卡、鲁迅、巴金等很早就住了进来，弥散着异乎寻常的气味，像熏香一般。父亲童年时栽种的一棵椿树，笔直、茂盛地长在窗外。树叶婆娑，经常撕一片月色扯一缕清风抛进窗来。在那里，我可以尽情地领略唐韵古风，缠绵于《一千零一夜》的惊险离奇，感觉大师们的存在。有时痴痴地呆坐，让灵魂漫无目的地在房间里游荡，撞击四壁。 ⑤大师们穿行在我的成长中，见证着我的成长，也成就了我童年富足而温暖的记忆。 ⑥后来，有了一个家，依然在乡下，房子却比父亲的大了许多。我选择了阳光充足的一间作为书房。在满满一壁书的清朗朗的目光注视下，奔波一天的疲惫都撂在了门外。手摩挲着书们或光洁或粗糙的肌肤，皱巴巴的心绪即被烫得平熨舒畅。我尽可以读想读的，思欲思的，写爱写的，信马由缰放飞自由。虽然青灯黄卷，寂寞清苦，却也散淡从容。白驹过隙，时光流转，尘世的浮嚣掩去了眼角眉梢的浓墨重彩，只有一湖纷乱的思绪慢慢沉淀，以文字的形式流成一条绵长曲折的河。书房，有我欲弃而不能的记忆，想回而不能的岁月。仿若一株恬淡的莲，用宽阔的襟怀护出了一片天空，可以把我冰凉的手轻轻拢在掌心，把一切喧嚣隔在门外，让我倦了累了，都可以依靠。 ⑦如今，家被搬进了城里的楼房。在钢筋水泥包裹着的城市中，我仍醉心于书的世界里。在熙攘的红尘中，我多么骄傲自己可以拥有一方宁静。我将书屋安置于阳台，把窗户开在向阳的花园里，让阳光恰巧注射到脚尖。有了书的点缀，阳台愈显得高雅，有了阳台的映衬，书房更显得明亮别致。加上护栏上数株兰花、几盆文竹，风姿绰约，亭亭玉立。风儿吹过来，带着淡淡的香。每每闲坐其中，一本书，一杯茶，这时你会感觉不到时间和空间的意义，只觉得这是一种便宜得很而又昂贵得无价的消受。一个人静静地写、默默地品，在文字中淡淡地握别，以一种惺惺相惜的感情。甚至每阅读一部优秀的作品，都像是经过了一场赤裸的洗礼，放下了金钱、权利、相貌以及被世俗熏陶了的思想，只剩下华丽的灵魂，洁净，暗自绽放着纯白。 ⑧我知道，终有一天，皱纹会像落叶般悄悄铺满我的面颊。我的眼睛，不再那么透澈明亮，只剩下眼尾疲倦的余音，告诉自己曾经的过往。我会始终安安静
历史纪录片《信仰》观后感 音德尔第三中学赵今女 2012年6月24日，在学校的号召下、我观看了中央电视一台所播出的大型记录片《信仰》，虽然只看看短短的一集，但是给我带来的震撼是无以伦比的。 该片由中央组织部、中央文献研究室、中央党史研究室、中央电视台联合摄制，分“只要主义真”、“壮志换新天”、“时代先锋行”３集，每集时长５０分钟，以党的９０多年历程为背景，采用“大背景、小细节”的表现手法，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员的感人故事，深刻阐述了共产党人的核心价值观。中国共产党人信仰的理论形态，是马克思主义，及其中国化的成果毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。中国共产党人信仰的社会形态，是社会主义和共产主义，今天，我们叫做中国特色社会主义，它的未来，是共产主义！ 中国共产党人实践信仰的奋斗脚步，经历了革命、建设和改革三个大的历史时期。将近一个世纪过去了，曾经令人心潮澎湃的信仰故事，在许多人眼中已经变得平淡，曾经光芒闪耀的信仰真谛，或许已经不在成为某些同志我们矢志不移坚守的精神家园。 在部电视剧带领下让我们再次感受到了前辈们沿着信仰的足迹，去讲述信仰的故事，追寻它永恒的魅力。 随着音乐和画面的切换，我恍惚来到了旧社会中的苦难中国，从19世纪中叶起，在与外国列强签订了1000多个不平等条约和章程之
后，中国，已逐渐沦为了半殖民地半封建社会，处于随时亡国的危险之中。救亡图存的民族使命迫在眉睫，无数仁人志士进行了千辛万苦的探索和不屈不挠的斗争。太平天国运动、戊戌变法、义和团运动、辛亥革命，不甘屈服的中国人一次次奋起抗争，却始终未能改变中国半殖民地半封建的社会性质和中国人民的悲惨命运。年轻的彭湃，陷入了深深的困惑。当时苦闷彷徨的中国人在各种各样的“主义”中寻找着各自的信仰。自由主义、实用主义、国家主义、无政府主义，好人政府、联省自治……令人目不暇接，到底哪一个能解决中国的问题呢？这一年11月爆发的俄国十月革命，让共产主义这个在欧洲游荡的幽灵，进入了中国先进分子的视野。与既往一切信仰不同的是，马克思主义是迄今为止最符合社会发展规律和人类良知的科学思想体系。荣华富贵、高官厚禄、锦绣前程，这是自古以来很多人孜孜以求的梦想，但被这些虽然年轻却找到了信仰真谛的革命者弃之如敝屣。从1921年到1949年，中国共产党领导的革命，有名可查的烈士就达370万人。在世界政党史上，很难找到，甚至根本找不到，有哪一个政党像中国共产党这样，为了践行和坚守自己的信仰，付出了如此巨大而惨烈的牺牲。人的生命只有一次，还有什么比生死抉择更大的考验？为什么先烈们能够视死如归，义无反顾？因为他们是顶天立地的人，信仰就是引领他们前进的天，人民就是支撑他们奋斗的地。在世界上，还有什么比顶天立地的人更有力量呢？ 全心全意为人民利益奋斗的共产党，得到了人民群众全心全意的支持。人民群众用小米哺育了苏区、边区、解放区，用肩膀支撑起了
坚守 ——《信仰》观后感 为响应集团公司党委号召，趁周末业余时间观看了《信仰》一片，这部由中组部等联合拍摄的三集纪录片真实的反映了建党九十多年以来，在革命、建设、改革各个历史时期涌现出来的共产党员的感人事迹。中国共产党人的信仰植根于马克思主义，延续于中国化的毛泽东思想，其精髓是社会主义和共产主义，今天我们叫它中国特色社会主义，但其未来，必将是共产主义。将近一个世纪过去了，而中国共产党人对于信仰的追求和坚守却从未间断过，有时间和中国的发展历程作为见证。 从1920年8月第一部《共产党宣言》中文全译本在上海出版，到1921年略显清瘦的中国共产党成立，就凭着不足50个共产党员对于马克思主义信仰的坚定和执着，掀开了现代中国历史的新篇章，他们绝对称得上是当时中国的领路人。 择信仰难，守信仰更难。在坚守信仰的路上，铺满了荆棘，更有可能付出鲜血和生命的代价。新党员入党誓词中“永不叛党”这四个坚守信仰的汉字，是数以万计的共产党人用生命的代价换来的。4.12反革命政变中，有超过26000名党员英勇牺牲，为守护共产党人的信仰而献出了宝贵的生命。当然，也有人在鲜血和死亡面前胆怯，在金钱或功名面前迷失，并不是所有的共产党人都能够坚守信仰，有人叛变，有人投敌，但是，更多的共产党人选择了坚守自己的信仰，在大浪淘沙的历史进程中，他们终将被历史所铭记。龙华监狱关押的50名重要共产党人，他们牺牲前，或受尽酷刑折磨，或被许诺高官厚禄，敌人的目的只有一个：背叛中国共产党，但他们都毅然选择用生命来捍卫自己的信仰。 在狱中，面对敌人的酷刑和诱降，方志敏说“背弃自己原来的主义信仰就是猪狗不如”，“死只能砍下我们的头颅，不能动摇我们的信仰”，他生命的代价所坚守的就是那个可赞美的光明前途的可爱的中国。从1921年到1949年，有超过370万中国共产党人以牺牲自己生命的代价践行和坚守自己的信仰。人的生命只有一次，还有什么比生死抉择更大的考验？为什么他们能够视死如归，义无反顾？是信仰，是信仰的力量引领和支撑着他们去顶天立地。晚年的张学良曾经回忆，当年和红军作战失败后，他曾经同部下讨论为什么打不过共产党，他问自己的将领，谁能在缺衣少食、围追堵截中把这样的队伍带出来，而且依旧保持着高昂的士气和强悍的战斗力？还不早把人带跑光了？红军为什么打不散，散了还会回来，主要是共产党、红军信仰他的主义，甚至每一个兵，都信仰他们的主义，正是有了这份矢志不移的坚守，才有了每一次节节的胜利。 毅然赴铡刀下的刘胡兰说“怕死不当共产党！”，而这个15岁的小姑娘，她毅然放弃生命要坚守的到底是什么？是共产党人的信仰，按她的理解，共产党“为穷人办事”，不是为自己而是为更多的老百姓得到土地，而这正是是她以命相搏的原因。中国共产党人信仰的不仅是真理，还在于他们能够前仆后继、舍生忘死地去坚守自己的信仰。正是一批批如夏明翰一样共产党人的舍身奋斗，才换来了革命的胜利。为信仰而奋斗，就是为未来而奋斗，这样才有了新中国的成立。 鞍钢从一片废墟到高炉流淌出第一炉铁水仅用时16个月，为有牺牲多壮志，敢教日月换新天，正是对于理想社会信仰的坚守，才有了新中国大地上绽放的那一枝枝美丽的花朵；北京王府井百货大楼售货员张秉贵，站柜台一战就是32年，接待过近400万名顾客，卖糖的时候把温暖送到顾客心里，而正是这种对待顾客的热情，把原本一个很平凡的劳动，给人们带来了如此多的快乐；石油工人王进喜和他的工友们，没有机器，就用撬杠撬、大绳拉，没有水，就破冰取水，用脸盆端、水桶挑，而就单凭人力，创下了5天零4小时打一口中深井的纪录，其朴实的行动践行着共产党人的信仰，那个为建设社会主义而艰苦创业的信仰；在河南林县，数万民工，肩膀扛、小车推，历时五年零两个月，硬是开凿出了穿行在太行山
守候精神家园阅读答案 ①心只要在跳动，神经就跟着紧张，繁琐的事让我精神疲惫。这时我就想急切地回到我的精神家园———那个无关物质也无关利益的宁静之所，那个会让日益浮躁的心灵舒展与洁静的地方。 ②我的精神家园就是我的书房。在那儿，云谲波诡的意识暴露无遗，精神之旅沉重而轻松。 ③我最初的书房，是乡下祖传老宅的耳房，不足十平方米。外墙因风雨侵蚀而斑斑驳驳，岁月的青苔印在砖缝。屋顶，风或鸟无意丢弃的草籽，在夏季疯长成草苫。房间的地板踩上去吱吱作响，夜间天花板里会传出老鼠操练的脚步声。 ④房里没有时兴的摆设，却有一个气派的书橱，是父亲的。那时，父亲常年出差在外，我便堂而皇之地成了房间的主人。莎士比亚、托尔斯泰、雨果、卡夫卡、鲁迅、巴金等很早就住了进来，弥散着异乎寻常的气味，像熏香一般。父亲童年时栽种的一棵椿树，笔直、茂盛地长在窗外。树叶婆娑，经常撕一片月色扯一缕清风抛进窗来。在那里，我可以尽情地领略唐韵古风，缠绵于《一千零一夜》的惊险离奇，感觉大师们的存在。有时痴痴地呆坐，让灵魂漫无目的地在房间里游荡，撞击四壁。 ⑤大师们穿行在我的成长中，见证着我的成长，也成就了我童年富足而温暖的记忆。 ⑥后来，有了一个“家”，依然在乡下，房子却比父亲的大了许多。我选择了阳光充足的一间作为书房。在满满一壁书的清朗朗的
目光注视下，奔波一天的疲惫都撂在了门外。手摩挲着书们或光洁或粗糙的肌肤，皱巴巴的心绪即被烫得平熨舒畅。我尽可以读想读的，思欲思的，写爱写的，信马由缰放飞自由。虽然青灯黄卷，寂寞清苦，却也散淡从容。白驹过隙，时光流转，尘世的浮嚣掩去了眼角眉梢的浓墨重彩，只有一湖纷乱的思绪慢慢沉淀，以文字的形式流成一条绵长曲折的河。书房，有我欲弃而不能的记忆，想回而不能的岁月。仿若一株恬淡的莲，用宽阔的襟怀护出了一片天空，可以把我冰凉的手轻轻拢在掌心，把一切喧嚣隔在门外，让我倦了累了，都可以依靠。 ⑦如今，家被搬进了城里的楼房。在钢筋水泥包裹着的城市中，我仍醉心于书的世界里。在熙攘的红尘中，我多么骄傲自己可以拥有一方宁静。我将书屋安置于阳台，把窗户开在向阳的花园里，让阳光恰巧注射到脚尖。有了书的点缀，阳台愈显得高雅，有了阳台的映衬，书房更显得明亮别致。加上护栏上数株兰花、几盆文竹，风姿绰约，亭亭玉立。风儿吹过来，带着淡淡的香。每每闲坐其中，一本书，一杯茶，这时你会感觉不到时间和空间的意义，只觉得这是一种便宜得很而又昂贵得无价的消受。一个人静静地写、默默地品，在文字中淡淡地握别，以一种惺惺相惜的感情。甚至每阅读一部优秀的作品，都像是经过了一场赤裸的洗礼，放下了金钱、权利、相貌以及被世俗熏陶了的思想，只剩下华丽的灵魂，洁净，暗自绽放着纯白。 ⑧我知道，终有一天，皱纹会像落叶般悄悄铺满我的面颊。我的眼睛，不再那么透澈明亮，只剩下眼尾疲倦的余音，告诉自己曾经
生命的坚守 忙碌的身影，轻快的脚步，熟练的操作，亲切的问候，还有红遍走廊的锦旗，等等，你所能看到的这些医患和谐美满的画面，在我们这个同样有着医生护士办公的地方却几乎见不到，那我们医护人员都在干嘛呢？喝茶，看书，聊天。听着你是不是大吃一惊：中医院还有这好去处？我也要去！来来来，我领你进入这个不食人间烟火的”世外桃源”——120。 “昨天出诊8趟，其中有6个住院了，拿血二次，送病人回家一次，送病人下XX一趟”，这是某天的例行交班中的内容。看似内容不多，却是我们120九名工作人员奋战一天的成果。交完班了，在对各项用物进行检查补充后，就开始我们神仙般喝茶看书睡觉的日子了。 为什么喝茶？昨晚我付班去出诊了没睡到觉有些困，今天上还要上个24小时的主班，喝口浓茶提提神，保证一天能精精神神的工作。在你看不到夜晚，我们的司机、医生、护士已做完了接送病人的工作。 为什么看书？不是每时每刻都要出诊的，但120的工作性质要求你要守在办公室，在出诊的空隙做什么好呢？可是24小时的值班呢，什么美食、休闲、天伦之乐，不存在的，玩手机？这倒是最好的消遣，但做为一个爱岗敬业的好员工，我们是坚决遵守医院关于工作期间不可玩手机规定的，所以，看书成为120人不得不爱上的好习惯，为了顺利通过考试而主动要求来120
上班也不失为年轻考证医生们的首选。 为什么聊天？光喝茶不说话多没趣啊！ 终上，在120上班是一种考验，更是一种锻炼，在别人愉快地旅游时，在别人痛快在流汗时，我们唯有在虚胖的路上一去不复返。“白天一分钟，晚上二分钟”的出诊速度规定让我们必须从一个沉闷到昏睡的状态中迅速切换到警醒状态，白天都还好，到了冬天的夜晚那种刻骨铭心，想是让所有曾在120呆过的人记忆犹新。 除了认真完成我们抢救病人生命、平安护送病人到院的基础工作之外，大余的大事件我们也都有见证参与哦：4月的国际马拉松赛，10份召开的海峡两岸大健康论坛、XX公司的运动会…只要是有健康需要守护的时刻，就总能看到我们120工作人员的身影。俗语说得好：勿以善小而不为，我们默默的完成对生命的守护，做着迎来送往的工作，为XX县老百姓能得到迅捷的医疗救治保驾护航。
守护我们的精神家园—关于精神文明心灵美的高中生作文 洁白的良心是温柔的枕头，而洁白的良心最重要的是守护我们的精神家园。 ——题记 生活如花，或鲜艳或淡雅，都因守护我们的精神家园而更美丽。 生活如诗，或热情的抒情，或冷静的沉思，都因守护我们的精神家园而隽永。 生活如酒，或芳香，或浓烈，都因守护我们的精神家园而更醇香。 《礼记·中庸》说：“君子必慎独也。”即为一人在独立工作，无人监督，有做各种坏事的可能的时候，他能够“慎独”，不做任何坏事。小时候打碎花瓶无人知晓而勇于认错的列宁成为俄国革命的伟大领袖;同样打碎别人玻璃的里根，诚实地承认并保证归还父亲赔玻璃的钱成了美国的总统。环顾四邻，随处可见“独处时保有的那份诚信”在伟人身上的体现。漫漫旅途需要我们一步步走好，沿途采摘成功的浆果或是遭遇失意的荆棘时莫忘了守护我们的精神家园。尽管生活是一架天平，一边装着爱，一边装着恨;一边装着真诚的美丽，一边装着虚伪的丑恶;一边是忠心的付出，一边是执着的索取，但只要我们把握好自己的天平，放好思想的位置，定好目标的方向，我们就能修身洁志正道直行。 人生是树，健康是茁壮的树干，才学是丰富的养分，金钱是必要的甘露，荣誉是绚烂的花果，成功是累累的果实，然而它必须扎根在守护精神家园的根里。文明五千年，面对社会浊气，屈原选择莲的高洁，吟嘱“举世皆浊我独清”;面对官场黑暗，陶渊明选择菊的芬芳，感慨于“采菊东篱下，悠然见南山”的淡泊;面对尔虞我诈，伯牙选择了山水的清幽，奏高山流水觅知音。在中国这一方土里，更蕴孕了岳飞的精忠报国，戚继光的横扫倭寇;培养了周恩来的鞠躬尽瘁，焦裕禄的
不辞劳苦，孔繁森的一心为公。可在现在的物质文明时代，精神家园也被铜臭污染，高洁品格被视为草芥，很多人在“兵不厌诈”的商战中倾轧和挣扎;平时的朋友成了自己往上爬的牺牲品，友谊只是欺骗的筹码;“奸商奸商，无奸不商”;更有人拜倒在金钱的诱惑中……“文明人”的某些行为荒谬得令人无法置信。在时代的变迁中，我们真的不用守护我们的精神家园了吗? 耳边响起古印度的谚语：“聪明而又诚实的人应当寻觅，聪明而又狡诈的人应当警惕”所谓应警惕的就是那些“落井下石”、“以小人之心度君子之腹”的无素养的人。他们表面上大谈精神素养，背地里却搞自己的一套，他们有自己的特征：事事为已，处处势利，其举动如火上扑油，似吹火邪风。大地上有多少人，人世间便有多少可能失去精神家园的人，沙漠扼杀大自然的生灵，无精神的人足以使任何一个伟大的民族落后、破败。在沙漠行走艰难，与无精神素养的人交往尤其难。 精神——人的灵魂所系，如莲，出淤泥而不染;如兰，处幽谷而自芳;如泉，不获世之滋垢;如金，埋泥沙而光亮。卸下身上的伪装，摘下虚假的面具;少一份欺诈，大海就会少一块暗礁;多一份精神素养，沙漠中就会多一片绿州。在今天的时代里，美貌与健康都会被时间的瀚海而吞没，挥霍了便不再有，唯有守护我们的精神家园才是永恒、真实的。守护我们的精神家园吧，人生之树因其而长青，国家之魂因其而傲立世界之林。
信党爱党跟党走做一名信仰坚定的革命军 人 我授课的题目是《信党爱党跟党走，做一名信仰坚定的革命军人》。大家都知道，就在最近这几个月里，中东北非局势动荡，利比亚军队面对北约的侵略，人心浮动、后院起火，眼看着就要崩溃。面对这样的局面，卡扎菲后悔的说：我真后悔20年前不应该放弃两个东西，一个是制造原子弹，一个是毛主义。他所说的毛主义，就是毛泽东思想，也就是中国化的马克思主义。由此看来，一支军队能不能战胜强敌，起关键作用的，就看他们有没有信仰。信仰是一个国家、一支军队、甚至每一个人的精神支柱，是不可缺少的。作为革命军人，我们是国家安全的捍卫者，肩负着崇高的使命，信仰就显得更加弥足珍贵。那么，革命军人应该信仰什么呢？这就我要讲的第一个问题。 一、正确理解“信仰”的含义 什么是信仰？《词典》的解释是：信仰，是人对某一种思想、主张的极度信任与尊崇，并以此作为自己行为的指南。那么，对于我们青年官兵来说，应该信仰什么呢？不用大家回答，因为大家都知道，就是信仰共产主义。千
里之行、始于足下，共产主义是一个长远的目标，是需要一步一步的来实现的。那么在现阶段我们的信仰应该表现在哪里呢？按照“七一”讲话的精神，我认为青年官兵的信仰，最少应该表现在四个方面。 一是对民族尊严的坚决维护。今年4月，就在利比亚打得难解难分的时候，法国一家拍卖行却在拍卖一件来自中国的稀世珍宝：乾隆玉玺。帝国主义一直标榜自由、平等、公正，那为什么属于中国的玉玺会出现在法国人的拍卖会上，为什么他们不把自己强盗祖先抢走的宝贝归还中国？这说明，强盗终归是强盗，他流氓无赖的本性是不会改变的。今天，虽然和平与发展是世界的两大主题，但是，一些国际事务的话语权却还掌握在帝国主义的手里。在他们眼里，我们就应该永远贫穷，永远落后，永远看着他们的脸色行事。这我们能答应吗？当然不能！每一名军人，都应该牢记国耻，以维护民族尊严为己任，让中华民族因为我们的存在而挺直脊梁！ 二是对国家主权的誓死捍卫。请看课件（电视剧《我是特种兵》，主人公小庄和他的战友们曾经宣誓：“无论发生什么情况，我都将牢记誓言，甘做军人表率，绝不屈服。
坚守 当蝴蝶破茧而出翩翩飞舞时,我们看到了黑暗的茧里蜕变出的新生,更应看到这华丽蜕变背后,蝴蝶在疼痛煎熬中那份不曾放弃的执着坚守;当昙花在寂静的夜里绚丽开放时,我们看到了无人问津的寂静中绽开的美丽,更应看到这静谧奇观背后,昙花在孤寂冷落中那份不曾放弃的执着坚守;当溪流奔腾而下一往无前时,我们看到了高山与峡谷之间涤荡翻腾的浪花,更应看到这壮阔激流背后,溪流在千辛万苦中那份不曾放弃的执着坚守。当大李带领团队跻身于国际学术前沿时,我们看到了他笃学敏思、矢志创新后的风采,更应该看到这辉煌成绩背后,大李及其团队在平凡寂寞中那份不曾放弃的执着坚守。 坚守,不仅仅能看到常人不能轻易看到的风景,更能让人收获意想不到的成功。 坚守心中的信念,我们才能渡过艰辛,实现心中的梦想。 在一望无际的沙漠上,一位白发老人手持羊鞭,头戴毡帽,背后跟着一群毛茸茸的羊。他佝偻着身体,却始终朝一个方向遥望,十几年如一日,风雨也无阻,他愿把自己站成一个雕像。那个他终日遥望的大汉,是他日思夜想的故乡。这位老人,就是苏武,大汉的使臣,他被困于匈奴十几载,身处苦寒之地,渴饮雪,饥吞毡。匈奴虽威逼利诱,他仍坚守着自己的那份信念,不曾动摇,更不曾放弃。正是这份对故土的思恋之情,让他熬过苦难的岁月,走过腥风血雨,等来了归汉的那一天。对信念宁死不屈的坚守,成就了历史上这段佳话,也成就了他的万世英名,为我们树立了忠贞爱国的光辉典范。假如没有这份坚守,苏武还会被后世铭记吗?假如没有对生命科学的默默坚守,大李还能带领团队跻身世界前沿吗?不会,历史和人民只会牢记那些坚守信念的高尚之人,成功只会光顾那些坚守生命的顽强之人。 坚守做人的气节,我们才能保持独立高尚的人格,展现人生独有的魅力。著名作家朱自清在西南联大任教时,生活清苦,久卧病床的他拒绝接受美国的救济粮,并告诫自己的家人,宁可挨饿,也不能接受美国的救济粮。朱自清坚守的不仅是个人的尊严,更是坚守了中华民族的骨气与尊严。他坚守着做人的气节,保持独立高尚的节操,登上了人格魅力的最高山峰。 有了坚守的信念,种子就能冲破泥土,开出美丽的花朵;有了坚守的信念,水滴就能汇聚成海,波澜壮阔;有了坚守的信念,人就可以登临绝顶,自成高峰。
深扎信仰之根坚守信仰高地 信仰是什么？信仰作为人类崇高价值目标的敬仰和追求，关乎一个人的精神境界，一个政党的目标指向，一个民族的兴衰存亡。信仰好比人生的“操作系统”，实际上就是对做什么样的人和怎样做人进行根本控制的思想理念。不同的信仰，反映的是不同的世界观，体现的是观察事物的不同的方法论。 正是因为坚定的信仰，让1921年成立时只有50多名党员的中国共产党，在28年后建立了新中国，夺取了全国政权，带领中华民族从苦难走向辉煌。疾风知劲草，板荡识诚臣。越是艰难、艰险，越能检验信仰的虔诚，体现信念的坚定。中国共产党之所以没有被国内外敌人的坚船利炮打倒，没有被别有用心者的鲜花掌声醉倒，没有被前进道路上的困难曲折压倒，就是因为一大批共产党人具有坚定的革命信仰。也正是由于许许多多的革命者把信仰看得比生命还重，无论面对强大凶狠的敌人还是面对极度艰难的环境，都能够做到坚忍不拔、英勇顽强、前赴后继，才谱写了一曲曲人生壮歌，创造了一个个人间奇迹。 当前，有极少数党员干部信仰动摇了，信念不那么坚定了，他们有的认为马克思主义已经过时，有的甚至不信马列信迷信、不信真理信鬼神。其实，信仰不仅没有过时，而且越来越重要。无论时代怎么变迁，崇高的信仰始终是思想的旗帜，是我们的精神支撑，也是我们党的力量所在。正如一
位哲学家曾经说过的那样，世界上有两样东西是亘古不变的，一个是高悬在我们头顶的日月星辰，另一个就是深藏在每个人心底的高贵信仰。不管对一个人、一个政党，还是一个民族来说，信仰都是指路明灯，是精神支柱，是最强劲的动力，更是力量的源泉。 特别是在政治多极化、经济全球化、社会网络化迅猛发展，各种思想文化相互激荡，思想政治领域斗争更加尖锐复杂，斗争焦点由动摇政治立场转向开放交流，斗争方式由外部围攻转向内部演变，斗争对象由领导干部转向普通青年，斗争渠道由传统媒介转向信息网络的今天，信仰显得更为重要。能不能保持坚定的信仰不动摇，能不能做到头脑清醒、政治敏锐、态度鲜明，就是检验党员干部党性的“试金石”。 作为新时期共产党人，当我们享受着先烈们用鲜血换来的和平，享受着祖国建设带来的丰衣足食时，我们不仅应该强化责任意识、忧患意识，继承革命前辈最有价值、最有力量、最为珍贵的精神财富，自觉肩负起当代共产党人应有的历史担当，还应该认真学习马克思主义科学理论，坚持不懈用党的理论创新成果武装头脑，在学中懂，在懂中信，在信中用。越是发展市场经济，越需要精神文明引领；越是思想文化多元，越需要主流意识导向；越是信仰缺失，越需要党员干部发挥中流砥柱作用。只有党员干部深扎信仰之根、坚守信仰高地，全党同志坚定信仰，才能不断凝聚起各方力量，推动党的事业兴旺发达。
坚守心灵的高地 在这个世界上，人心越来越浮躁，情感越来越粗糙，道德越来越动摇，信仰越来越苍白，这是因为我们刚刚经历着从政治时代走向商业时代这样新旧交替的过程，使我们渐渐变得只会低下自己的头把世界看得越来越实惠与实用，而忘记了应该仰起头来看看头顶的蓝天；我们已经折断了自己飞翔的翅膀，而成为只会匍匐在地的爬行动物。所以，我们常常陷于无尽的烦恼和郁闷之中。 其实，世界的大小，人生的苦乐、心绪的好坏，全取决于自己所处的位置。将自己陷于名缰利锁的泥淖中，看到的都是尘嚣纷扰、物欲横流，眼前的世界自然就变得灰暗、浑浊；心在世俗中浸润得太久，蒙上了尘垢，难免就疲惫不堪。而让自己的保持一定的高度，
譬如台阶上，譬如山颠上，譬如高空中，譬如宇宙里，把自己视野扩大了几十倍几百倍乃至成千上万倍，心胸也随之开阔起来，而生活中的那些挫折，那些困难，那些烦恼，忽然变得微不足道。 在这个纷扰复杂的世界上，站在心灵高度看世界，给自己的思想保持高度，给自己的灵魂储蓄深度，给自己的生命拓展宽度，给自己的知识积累厚度，才能拥有快乐的生活和成功的人生。我们许多人都有或者曾经有过自己的心灵高地，只不过我们的心灵高地在残酷的现实生活中不知不觉地被侵蚀、被污染，需要我们经常予以加固和清理。 坚守心灵的高地，就是不断延伸自己的心灵的长度和宽度，就是让自己的心灵向着阳光的攀登；就是让自己的心灵在自我净化和提升道路上的跋涉。使自
己的心灵澄澈透明，保持着童心一般的晶莹纯净；使自己心灵襟怀坦荡，不斤斤计较于恩怨得失，不蝇营狗苟于猥琐卑劣；使自己的心灵操守高洁，不与污泥浊流为伍；使自己的心灵不惧风雨，勇往直前。 坚守心灵的高地，不是一味地排斥、抗拒俗世的生活，而是以出世的精神去过入世的生活，在入世的生活里不放弃对心灵高处的仰望和向往。在五光十色的纷繁世相面前，不怀古伤今；在泥沙俱下浊浪滚滚时，不伤神心黯。让自己的心灵始终站在高处，有静观花开花落的闲适，笑看云卷云舒的坦然；有承受逆境挫折的气度，有迎接悲苦惨淡的情怀。
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以坚守为话题的作文800字 ----WORD文档，下载后可编辑修改---- 下面是作者收集整理的范本，欢迎借鉴参考阅读下载，您的努力学习和创新是为了更美好的未来！ 以坚守为话题的作文800字1：物欲横流的社会，人与人之间勾心斗角...要用怎样的人生姿态，去面对这些狰狞与狡诈? 是淡然?是沉默?是批判?是抗争?是力挽狂澜? 人生，就是一种姿态，姿态的倒影就是结局。 我们要珍惜自己的姿态，坚守。 也许它会被滚滚红尘淹没，也许它会被奢靡的风沙覆盖，也许它会因为欲望和情感而慌乱和动摇... 用心去坚守，用生命去?I卫。 始于骊山的惊世骇俗的黄昏恋是爱的坚守，他仿佛不再是年过半百的至尊的君主，而是一位痴情的少年郎。她待他也真，不再是帝王与妃嫔之间的恩爱，而是寻常夫妻之间的恩爱，“七月七日长生殿，夜半无人私语时”，“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，寻常的誓言流传千古，爱了就是爱了，不顾世俗的束缚与羁绊，坚守彼此爱的姿态，而她自缢在马嵬坡亦是为了成全爱。终不怨，我的三郎。临别殷勤重寄辞，此中有誓两心知。他们的爱，他们的姿态，风华绝代。 在声色旖旎的宫廷，左拥右抱，见异思迁...而像他们这样熠熠生辉的真爱，如玉如诗。坚守爱的姿态，坚守生命的姿态。 凤尾森森，龙吟细细...林黛玉的形象所折射的人格光辉，是红楼梦的最高美的寄托。她率性烂漫，按自己的生命姿态去生存，她的诗是心中流出的诗，她的美是纯澈澄净的美;她按自己的姿态去生活，不被礼教束缚，她的生命不受污染;她一心一意爱，她的生存方式是贾宝玉毕生学习的榜样;她至“一杯净土掩风流”时仍坚守自己的人生姿态，诗意地安排自己的死亡...好一个倔强的黛玉!那是怎样的一个满地荆棘的环境里，一个孤苦无依的弱女子如诗如泣的抗争与坚守?! 激进的坚守是泣血的坚守是荡气回肠的时代音符是顶天立地的姿态。 “我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的慷慨诗句响彻了华夏天地。谭嗣同