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西方古代剧场建筑设计中的声学因素(四)——18,19世纪法国“启蒙时
期”剧场设计中的声学因素
作者：曹孝振， CAO Xiaozhen
作者单位：中国建筑设计研究院,北京,100044
刊名：
电声技术
英文刊名：Audio Engineering
年，卷(期)：2013,37(8)
参考文献(2条)
1.李道增西方戏剧剧场史(上) 1999
2.白瑞纳克;王季卿;戴根华;项端祈音乐厅·歌剧院的音质 2001
引用本文格式：曹孝振.CAO Xiaozhen西方古代剧场建筑设计中的声学因素(四)——18,19世纪法国“启蒙时期”剧场设计中的声学因素[期刊论文]-电声技术 2013(8)
法国是欧洲启蒙运动的中心。法国的启蒙运动直接负有教育群众、鼓吹推翻君主专制和教会统治、进行资产阶级革命的任务。法国的启蒙文学的革命性、战斗性更强，内容也特别丰富。法国启蒙文学的发展可分为两个阶段。 从18世纪初期到中叶为第一阶段。这一阶段启蒙文学最主要的代表作家是孟德斯鸠和伏尔泰。他们的政治态度比较保守，代表了自由派贵族和大资产阶级的利益，且把希望寄托于开明君主，是启蒙运动中资产阶级的“温和派”代表。 查理·路易·孟德斯鸠（1689——1755）出身于贵族家庭，当过法院院长，喜欢钻研科学。他反对封建专制制度和教会的统治，向往英国式的君主立宪制，并以主张立法、行政、司法三权分立而闻名于世。其主要著作有《波斯人信札》（1721）、《罗马盛衰原因考》（1734）和《法的精神》（又译《法意》1748）。 《波斯人信札》是孟德斯鸠的代表作。它是由160封信组成的一部书信体的哲理小说。作品通过郁斯贝克和黎加两个波斯贵族青年旅居巴黎时与家人、朋友的通信，对法国绝对君权的黑暗统治、上层社会的骄奢淫逸和种种恶习进行了辛辣的揭露和讽刺。作品大胆地否定了上帝，讽刺了教皇。作者还通过波斯贵族后房生活的描写，谴责了违反人性、摧残人性的多妻制和闭奴制度，并塑造了敢于反抗专制暴政的洛克莎娜形象，表现了作者的反封建思想。《波斯人信札》既没有具体的故事情节，也没有完整的人物形象，只是一些零星的故事、寓言和杂感，是18世纪哲理小说的开创性作品。 伏尔泰（1694一1778）是当时最有声望的启蒙思想家之一，被公认为启蒙运动的精神领袖。青年时期因写诗讽刺封建贵族，曾两次被捕入狱。后被驱逐出法国，侨居英国，从事英国社会政治、牛顿的科学思想、洛克的唯物主义哲学和英国的文学与戏剧的研究工作，最后定居法国和瑞士边境的菲尔奈。伏尔泰的创作极为丰富，他是哲学家、史学家、戏剧家、小说家兼诗人。他的全集包括哲学著作、历史著作、史诗、抒情诗、讽刺诗、哲理诗、50多出剧本和26部哲理小说，一万多封信。主要著作有《英国通信录》（1732）、《哲学辞典》（1764），悲剧《俄狄浦斯》（1718）、《布鲁图斯》（1730）、《穆罕默德》（1742）和《中国孤儿》（1755），小说《查第格》（1748）、《老实人》（1759）和《天真汉》（1767）等。 《老实人》是伏尔泰哲理小说中最优秀的一部。小说描写一个天真纯朴老实人的曲折遭遇。他非常信奉其老师、“哲学家”邦葛罗斯所鼓吹的“一切皆善”的说教，可是残酷的现实无情地粉碎了他的这一信条。他是一个男爵的养子，因与养父的女儿相爱而被逐出家门，在流浪中又吃尽了苦头。他的老师邦葛罗斯也历尽了灾难，险些死于宗教裁判所的火刑。他的情人居内贡的遭遇也同样极为悲惨。面对这样的世界，老实人觉醒了。他对那个可恶的“哲学家”叫嚷道：“得啦，得啦，我不再相信你的乐观主义了。”老实人认识到现实的丑恶，最后发出感慨说：“地球上满目疮痍，到处都是灾难”。小说还描写了一个神话般的理想世界——黄金国，表达了作者对人类美好未来的幻想。结尾又提出了“种我们的园地要紧”的名言，表现了新兴资产阶级的进取求实精神。《老实人》叙事流畅生动，繁简得当，开朗、乐观，富有传奇色彩。 第二阶段从18世纪中叶到1789年法国资产阶级大革命爆发，这是法国启蒙文学的全盛期。代表作家是狄德罗、卢梭和博马舍。他们反封建、反教会的思想更为激烈，并明确地提出了自由、平等的口号，因此被称为“激进派”。
剧院建筑设计（讲义） 2009.03 剧院建筑属公共建筑，主要特点： ? 主要使用空间高大，空间组合关系为大厅式，即以观众厅、舞台为中心，其他空间按功能分区、使用顺序围绕在周围 ? 使用空间大小差别大，一层主要使用空间与多层空间相联系，形成错层、夹层关系 ? 因视线等要求，主要使用空间的地面通常不在同一标高、同一层面上 ? 大空间需要大跨度结构，多种结构形式聚集 ? 城市文化、经济实力的代表性建筑 剧院建筑设计要点 ?空间组织和流线 ? 视线 ? 音质 ? 安全疏散 ? 大跨度结构 ? 造型 ? 图面应表达内容 一. 空间组织和流线 ? 空间组成： ? 演员活动区，包括舞台、演员休息、排练、化妆等 ? 观众活动区，包括门厅、观众厅、售票厅、休息厅、宣传展示等 ? 管理活动区，办公、贮藏等 ? 其他如贵宾用房、商业用房、设备用房、停车用房等 ? 流线特点：（《影剧院建筑设计图解》P127～142） o 人员流线 观众流线；演员流线；舞台道具、乐器流线；贵宾流线；管理人员流线…… o 车流 观众车流；贵宾车流；演员、舞台道具、乐器车流；消防车…… 二. 视线设计 1、视线要求：看得见、看得清、看得全、看得舒服 ? 看得见的视线要求 ? 观众之间无遮挡 ? 台口前缘无遮挡 ? 栏杆、楼座挑台无遮挡 ? 其他凸出物无遮挡 ? 看得清的视距控制 ? 视距是指观众眼睛到设计视点的距离。 ? 一般人看得清的视角为1’（最小明视角），即能区分10mm 景象的最远距离约为33.3m 。 ? 《剧场建筑设计规范》第5.1.5条： 歌舞剧场不宜大于33m ；
话剧、戏剧场不宜大于28m； 岛式舞台剧场不宜大于20m。 ?看得舒服的视角要求 ?一般人的水平视角为30°～40 °，舒适转动眼球后为60 °，舒适转动头的视野可达120 °。 ?一般人的垂直视角30 °（俯角、仰角各15 °），转动眼球后为60 °。 ?《剧场建筑设计规范》第5.1.6条： 楼座最大俯角不宜大于20 °； 包厢最大俯角不宜大于35 °； 岛式舞台剧场不宜大于30 °。 ?看得全的偏座控制 ?《剧场建筑设计规范》第5.1.1条： 视线设计应使观众能看到舞台的全部，条件限制时也应看到80％的表演区。 ?以天幕的中心与台口相切的连线的夹角来控制偏座区，应大于45 °。 ?设计视点 ?《剧场建筑设计规范》第5.1.2条视点选择应符合下列规定： 1 镜框式台口剧场宜选在舞台面台口线中心台面处； 2 大台唇式、伸出式舞台剧场应按实际需要，将设计视点相应适当外移； 3 岛式舞台视点应选在表演区的边缘； 4 当受条件限制时，设计视点可适当提高，但不得超过舞台面0.30m；向大幕投影线或表演区 边缘后移，不应大于1.00m。 2、座位排列： ?基本尺度 人体肩宽约397～415，加冬衣440～460，人与人的适宜、经济距离40～50，即座距500～700。 ?座位的大小与硬座软座有关、与标准有关 ?排距应考虑观众走动 ?排距与座位排列方式有关 短排法：双侧有走道的连续座位数不超过22座；单侧有走道的连续座位数不超过11座。 长排法：双侧有走道的连续座位数不超过50座；单侧有走道的连续座位数不超过25座。 ?横排曲率： 3、视线分析：（《建筑设计资料集》第4集） 作用：（1）通过视线分析，获取各部分标高 （2）表达视线设计的结果 方法：图解法、相似三角形数解法、…… ?地面升起坡度的影响因素： （1）视点越高升起越平缓 （2）C 值越大升起越大，视线升高差“c”值应取0.12m （3）排距越小升起越大 （4）视点至第一排观众的距离越小升起越大 三. 音质设计 1、音质评价的主观属性：要求听的见，听得清，听得出变化 ?响度是听的见的主要因素，响度与声源功率、厅堂容积、早期反射声有关 o早期反射声：50ms内的反射声，换算为声路差约为17m o离开声源10m左右的观众厅前区的早期反射声主要来自顶棚，顶棚高度不宜大于13m o矩形平面的宽度不宜大于26m ?丰满度：主要与混响时间有关，音乐厅的混响时间希望达2秒以上。 o混响时间与厅堂的体积有关一般6～8m3/座。 o软座位、人体都是很好的吸声材料，会降低混响时间，特殊的椅子、观众衣帽寄存，以保证混响时间。 o墙面声音反射和扩散，可延长混响时间。
法国启蒙思想 启蒙运动之所以首先发生在法国，而且法国的启蒙思想以激进而闻名，是与18世纪法国的社会政治背景分不开的。在宗教信仰领域，法国人与意大利人一样，对基督教采取一种实用主义的态度。法国人从来不会像德国人那样去思考深邃、玄妙的神学问题，他们更重视的是宗教的形式如繁琐、奢华的宗教仪式。在法国，基督教的主要作用就是为现实的政治服务。在法国王权兴起后，基督教就成为维护国王权威和统治的意识形态工具，与法国王权紧密结合在一起。正因为法国人对基督教持一种实用主义的态度，宗教改革运动爆发后，法国始终保持在罗马天主教阵营中，没有倒向新教。同时，也由于法国人对基督教的形式主义态度，也使得他们不像德国人那样为宗教问题而大动干戈（胡格诺战争更多的是一场关于国家的统一与分裂的战争），当德国的新教徒和天主教徒为宗教信仰而斗得不可开交时，法国国王则默默地励精图治，终于使法国成为17、18世纪欧洲首屈一指的强国。在法国的政教关系中，基督教会（天主教会）依附于王权，教会用基督教君权神授理论来为法国王权提供依据。同时法国国王也赐予教会大量财富，任用教士担任高级官职，并将高级教士列为法国社会三个等级中的最高等级。因此，尽管在法国教会依附于国王，但由于是王权的精神支柱，法国教会仍然权势熏天，教会主宰着意识形态领域，任何反对国王专制和教会神学的新思想都受到教会的迫害。教会还利用自己与王权的关系压制、损害新兴资产阶级的利益。这样，随着法国资本主义的发展，专制王权逐渐丧失了早期促进民族国家发展的积极作用，转变为阻碍法国社会进步的消极力量，而天主教会则是法国专制王权的护身符和帮凶，必然成为进步思想批判和攻击的首要对象。18世纪法国的启蒙思想家几乎都对天主教会和它所维护的那个专制王权做过尖锐的揭露、抨击。而到法国大革命时期，天主教会更是遭到沉重打击。而且由于法国没有发生宗教改革，天主教会所欠的历史旧账和积累的矛盾太多，这些矛盾最终就以极端激烈的方式爆发出来，大革命最激进的雅各宾派专政时期，天主教甚至一度被取缔。大革命结束后，尽管天主教信仰得到恢复，但其在意识形态领域的统治地位已经丧失，逐渐也成为一种个人的信仰，就这一点来说，启蒙运动和法国大革命使法国补上了宗教改革这一课。 启蒙运动是一个庞杂的思想阵营，在它里面包含着形形色色的思想家，这些思想家有的是自然神论者（如伏尔泰、孟德斯鸠），有的是无神论者（如狄德罗、霍尔巴赫），有的则是摇摆在新教与天主教之间，执着地寻觅惟一真实的上帝的有神论者（如卢梭），甚至还有身为天主教神父，同时却在悄悄地从事宗教批判的梅叶。他们的思想侧重点各不相同，对改革社会的主张也相去甚远，但他们都对当时社会中的宗教愚昧现象和天主教会的思想专制进行了批判，揭露和摧毁了封建专制制度赖以生存的宗教神学基础。
剧院建筑设计（讲义） 20013.03 剧院建筑属公共建筑，主要特点： ?主要使用空间高大，空间组合关系为大厅式，即以观众厅、舞台为中心，其他空间按功能分区、使用顺序围绕在周围 ?使用空间大小差别大，一层主要使用空间与多层空间相联系，形成错层、夹层关系 ?因视线等要求，主要使用空间的地面通常不在同一标高、同一层面上 ?大空间需要大跨度结构，多种结构形式聚集 ?城市文化、经济实力的代表性建筑 剧院建筑设计要点 ?空间组织和流线?视线 ?音质 ?安全疏散?大跨度结构 ?造型 ?图面应表达内容 一. 空间组织和流线 ?空间组成： ?演员活动区，包括舞台、演员休息、排练、化妆等 ?观众活动区，包括门厅、观众厅、售票厅、休息厅、宣传展示等 ?管理活动区，办公、贮藏等 ?其他如贵宾用房、商业用房、设备用房、停车用房等 ?流线特点：（《影剧院建筑设计图解》P127～142） o人员流线 观众流线；演员流线；舞台道具、乐器流线；贵宾流线；管理人员流线…… o车流 观众车流；贵宾车流；演员、舞台道具、乐器车流；消防车…… 二. 视线设计 1、视线要求：看得见、看得清、看得全、看得舒服 ?看得见的视线要求 ?观众之间无遮挡 ?台口前缘无遮挡 ?栏杆、楼座挑台无遮挡 ?其他凸出物无遮挡 ?看得清的视距控制 ?视距是指观众眼睛到设计视点的距离。 ?一般人看得清的视角为1’（最小明视角），即能区分10mm景象的最远距离约为33.3m。 ?《剧场建筑设计规范》第5.1.5条： 歌舞剧场不宜大于33m；
话剧、戏剧场不宜大于28m； 岛式舞台剧场不宜大于20m。 ?看得舒服的视角要求 ?一般人的水平视角为30°～40 °，舒适转动眼球后为60 °，舒适转动头的视野可达120 °。 ?一般人的垂直视角30 °（俯角、仰角各15 °），转动眼球后为60 °。 ?《剧场建筑设计规范》第5.1.6条： 楼座最大俯角不宜大于20 °； 包厢最大俯角不宜大于35 °； 岛式舞台剧场不宜大于30 °。 ?看得全的偏座控制 ?《剧场建筑设计规范》第5.1.1条： 视线设计应使观众能看到舞台的全部，条件限制时也应看到80％的表演区。 ?以天幕的中心与台口相切的连线的夹角来控制偏座区，应大于45 °。 ?设计视点 ?《剧场建筑设计规范》第5.1.2条视点选择应符合下列规定： 1 镜框式台口剧场宜选在舞台面台口线中心台面处； 2 大台唇式、伸出式舞台剧场应按实际需要，将设计视点相应适当外移； 3 岛式舞台视点应选在表演区的边缘； 4 当受条件限制时，设计视点可适当提高，但不得超过舞台面0.30m；向大幕投影线或表演区 边缘后移，不应大于1.00m。 2、座位排列： ?基本尺度 人体肩宽约397～415，加冬衣440～460，人与人的适宜、经济距离40～50，即座距500～700。 ?座位的大小与硬座软座有关、与标准有关 ?排距应考虑观众走动 ?排距与座位排列方式有关 短排法：双侧有走道的连续座位数不超过22座；单侧有走道的连续座位数不超过11座。 长排法：双侧有走道的连续座位数不超过50座；单侧有走道的连续座位数不超过25座。 ?横排曲率： 3、视线分析：（《建筑设计资料集》第4集） 作用：（1）通过视线分析，获取各部分标高 （2）表达视线设计的结果 方法：图解法、相似三角形数解法、…… ?地面升起坡度的影响因素： （1）视点越高升起越平缓 （2）C 值越大升起越大，视线升高差“c”值应取0.12m （3）排距越小升起越大 （4）视点至第一排观众的距离越小升起越大 三. 音质设计 1、音质评价的主观属性：要求听的见，听得清，听得出变化 ?响度是听的见的主要因素，响度与声源功率、厅堂容积、早期反射声有关 o早期反射声：50ms内的反射声，换算为声路差约为17m o离开声源10m左右的观众厅前区的早期反射声主要来自顶棚，顶棚高度不宜大于13m o矩形平面的宽度不宜大于26m ?丰满度：主要与混响时间有关，音乐厅的混响时间希望达2秒以上。 o混响时间与厅堂的体积有关一般6～8m3/座。 o软座位、人体都是很好的吸声材料，会降低混响时间，特殊的椅子、观众衣帽寄存，以保证混响时间。 o墙面声音反射和扩散，可延长混响时间。
一规划背景 二项目概况 3、工程规模：xxx大剧院规划用地面积1.35公顷，总建筑面积29512平方米（含地下室面积）。建筑主体地面四层，地下一层，建筑高度33米。地面停车位62辆，其中包括大巴车位6辆，地下停车位108辆，考虑机械停车可达172辆。 4、设计依据 1）《xxx大剧院规划、建筑设计项目招标文件》2005年10月2）《xxx大剧院规划、建筑设计项目招标文件答疑及补充说明》2005年11月 3）Xxx市规划局提供的用地红线图及现状地形图。 4）《剧场建筑设计规范》JGJ57-2000 5）《高层民用建筑设计防火规范》GB50045-95（2001年版）6）《建筑设计防火规范》（GBJ16-87-2001年版） 7）《汽车库、修车库、停车场设计防火规范》GB50067-97 8）《汽车库建筑设计规范》JGJ100-98 9）《建筑内部装修设计防火规范》GB50222-95 10）《民用建筑设计通则》（JGJ37-87） 11）《建筑工程交通设计及停车库（场）设计置标准》DBJ08-7-96 12）《方便残疾人使用的城市道路和建筑物设计规范》
JGJ50-88 13）《建筑地面设计规范》GB50037-96 14）《城市道路和建筑物无障碍设计规范》（JGJ50-2001） 15）国家及省市有关环保、卫生、消防、交通、市政、绿化等部 门的法规及规范。 三总体规划篇 1、指导思想：我们的设计强调城市形态与建筑功能的高度统一。 我们希望大剧院不仅具有完美的声学效果、愉悦的观演气氛与理性的功能逻辑；更希望大剧院能够和谐的融入到城市空间中去，与行政中心、博物馆与城市规划展示馆、体育会展中心共同塑造出统一的城市意象，并在和谐中保持一份鲜明的个性。 2、城市意象：理想的建筑，应与城市融洽的从属共生。我们追求对称与纯净的城市几何形态，以行政中心为核心，将大剧院与“两馆”设计在同一个环形当中。环形创造出一种共享、参与的氛围，清晰的界定出城市公共空间的范围，营造出市民广场的围合感。 3、退让道路红线：建筑东侧退让黄山路50米，退让北侧广场大道20米。根据《常州大剧院规划、建筑设计项目招标文件答疑及补充说明》2005年11月15日，“……建筑基地原则上在红线范围内设计，如设计确有困难的，可适当在南、西两侧突破红线……”，方案适当对南侧红线有所突破，其目的在于考虑与博物馆及规划展示馆的对称围合布局。
法国启蒙运动 18世纪的法国，仍然是一个君主政体的封建国家，封建专制和天主教会控制着国家的时候生活和人们的思想。天主教会与专制王权相互勾结，推行文化专制主义和蒙昧主义。 众多的资产阶级先驱们，展开了一场在人类历史上占有辉煌一页的思想革命---启蒙运动。 他是法国大革命的前奏，他在政治上、思想上、理论上为大革命做了充分的准备。 与封建制度严重衰败景象形成鲜明对照的是资本主义经济迅猛发展，资产阶级日益壮大，他们强烈要求冲破旧制度在政治、经济、思想方面的束缚。 启蒙运动意味着用光明驱逐黑暗，开启人们反封建的意识，启蒙运动从兴起到发展几乎贯穿整个18世纪。 启蒙就是解放思想，破除迷信，开启民智。 启蒙运动就是一场驱逐黑暗，开启光明的资产阶级民主文化运动。 当时老百姓迷信上帝，统治阶级于是拉大旗作虎皮，为自己蒙上一层神圣的光环，宣传他们的统治权力是上帝所赋予的，即所谓君权神授，因此，神圣不可侵犯。 启蒙思想家孟德斯鸠、伏尔泰和卢梭等人，先知先觉走在时代的前面，提倡思想自由、个性解放，宣传天赋人权、人生而平等，
人们的思想于是得到了解放，统治阶级的面纱被揭开，原来，国王、贵族和神甫也是普普通通的人，人回归了理性，从愚昧无知走向了明白事理。 启蒙思想家们高唱理性的赞歌，向往理性的王国。他们把封建专制制度比作漫漫长夜，呼唤用理性的阳光驱逐现实的黑暗，奏响了消灭神权、王权和特权，追求政治民主、权力平等、个人自由的雄浑乐章。 伏尔泰（1694-1778年），多产的剧作家、诗人、史学家、哲学家和政治宣传家。 他的社会政治观点的核心是平等，主张在法律面前人人平等。这是对当时封建等级社会的否定。他的政治思想的核心是自由，主张建立开明君主制，主张言论出版自由，人身自由等等。 《哲学通讯》是他全部启蒙思想最集中、最明确的表述，他被誉为启蒙运动的领袖和导师。 孟德斯鸠（1689-1755年），1716年，他承袭父亲和伯父的职业，成为波尔多法院院长和男爵，踏入仕途的孟德斯鸠对朝政的腐败和贵族的堕落深恶痛绝。 他苦心钻研30年，写成历世不衰的名著《罗马盛衰原因论》和《论法的精神》。 《论法的精神》一书具体规划了资产阶级国家的政治模式和各项
第18课西方启蒙思想家的人文主义思想 一、启蒙运动的兴起 1、背景 （1）经济：资本主义经济进一步发展 （2）政治：不断壮大的资产阶级要求反封建专制和教会压迫 （3）思想：文艺复兴和宗教改革解放了人们的思想 （4）自然科学：自然科学取得长足发展 二、法国的启蒙运动 1、孟德斯鸠：提出“三权分立”理论 （1）内容： ①力主将国家权力分为立法、行政、司法三种 ②君主保留行政权，立法权由贵族和人民共同享有，司法权则具有相对的独立性，由选举产生的常任法官掌握 ③三权分立，彼此制衡 ④强调国家法律不能违背人的理性，应当是人的理性的体现 （2）意义： ①不仅为资产阶级反封建专制提供了锐利武器，也为资产阶级设计了一个依法治国的完整方案。 ②美国《独立宣言》和法国《人权宣言》都吸取了它关于分权和法治的一些政治主张。 2、伏尔泰 （1）地位：法国启蒙运动公认的领袖和导师 （2）代表作：《哲学通信》《路易十四时代》 （3）主张： ①猛烈抨击封建制度和天主教会 ②反对君主专制，倡导君主立宪制； ③提倡“天赋人权”，认为人生来就是平等和自由的； ④法律应该以人性为出发点，法律面前人人平等。 3、卢梭 （1）阶级立场：代表平民和小资产阶级利益 （2）主张：反对封建专制制度和社会不平等，倡导人民主权论。 ①认为国家主权属于人民 ②属于人民的主权不可以转让、也不可分割 ③人民主权神圣不可侵犯 ④主权在民的国家的最好组织形式，是民主共和制 （3）影响： ①他的一系列主张动摇了封建专制统治的合理性，成为资产阶级和广大人民反封建革命的锐利武器，对法国大革命产生了直接的影响。 ②卢梭的“人民主权”学说于1789年被庄严地写进《人权宣言》，成为新兴资产阶级的一面旗帜。 三、启蒙运动在欧洲的发展 康德 1、代表作：《纯理性的批判》 2、主张：
剧场建筑设计规范 JGJ57-88（摘录） 第七章 防火与疏散 第一节 防火 第7.1.1条 剧场建筑防火与疏散设计除应按现行防火规范规定执行外，尚应符合本章各条之规定。 第7.1.2条 甲等及乙等的大型、特大型剧场舞台台口应设防火幕，并应同时设置水幕保护，如受条件限制未设防火幕时，应符合第7.3.2条之规定。 第7.1.3条 舞台主台通向各处洞口均应设甲级防火门，或按7.3.2条规定设置水幕。 第7.1.4条 舞台与后台部分的隔墙及舞台下部台仓的周围墙体均应采用耐火极限不低于2.5小时的非燃烧体。 第7.1.5条 舞台（包括主台、侧台、后舞台）内的天桥、渡桥码头、平台板应采用非燃烧体。 第7.1.6条 变电间之高、低压配电室与舞台、侧台、后台相连时，必须设置面积不小于6m2的前室，并应设乙级防火门。 第7.1.7条 甲等及乙等的大型、特大型剧场应设消防控制室，位置宜靠近舞台，并有对外的单独出入口，面积不应小于12 m2。 第7.1.8条 观众厅吊顶内的吸音、隔热、保温材料和观众厅（包括乐池）内装修材料均应采用非燃材料或难燃材料，采用可燃材料时必须作阻燃处理。 第7.1.9条 观众厅吊顶内应设置检修马道，宽度不应小于0.65m，耐火等级为一、二级的剧场检修马道应采用非燃材料。 第7.1.10条 观众厅及舞台内的灯光控制室、面光桥及耳光室均应采用非燃材料或难燃材料。 第7.1.11条 观众厅屋顶或侧墙上部应设置通风排烟设施。
第7.1.12条 舞台上部屋顶或侧墙上应设置通风排烟设施，当采用自然排烟时，排烟窗的净面积不应小于主台地面面积的5%。排烟窗应避免因锈蚀或冰冻而无法开启。在设置自动开启装置的同时，应设置手动开启装置。 第7.1.13条 舞台内严禁设置煤气或天然气加热装置，后台使用上述装置时，应用防火墙和防火门分隔，并不应靠近服装室、道具间。 第7.1.14条 剧场建筑如与其它建筑合建或毗连时，则应形成独立的防火分区，以防火墙隔开，并不得开门窗洞，如设门应设甲级防火门，上下楼板耐火极限不应低于1.5小时。 第二节 疏 散 第7.2.1条 观众厅出口应符合下列规定： 一、 出口均匀布置，主要出口不宜靠近舞台； 二、 楼座与池座应分别布置出口。楼座至少有两个独立的出口，不足50座时可设一个出口。楼座不应穿越池座疏散。当楼座与池座疏散无交叉并不影响池座安全疏散时，楼座可经池座疏散。 第7.2.2条 观众厅出口门及疏散外门尚应符合下列规定： 一、 应设双扇门，净宽不小于1.40m，向疏散方向开启； 二、 紧靠门不应设门槛，设置踏步应在1.40m以外； 三、 严禁用推拉门、卷帘门、转门、折叠门。 四、 宜采用自动门闩，门洞上方应设疏散指示标志。 第7.2.3条 观众厅外疏散通道应符合下列规定： 一、 坡度：室内部分不应大于1:8，室外部分不应大于1:10，并应加防滑措施，室内坡道采用地毯等应加阻燃处理。为残废人设置的通道坡度不应大于1:12； 二、 两米以下不得有任何突出物。不得设置落地镜子及装饰性假门； 三、 疏散通道穿行前厅及休息厅时，设置在前厅、休息厅的小卖及存衣不得影响疏散的畅通； 四、 疏散通道的隔墙耐火极限不应小于1小时； 五、 装修材料宜采用非燃材料或难燃材料，如采用可燃材料时应加阻燃处理，不得采用在燃烧时产生有毒气体的材料；
剧场建筑设计规范 [ 2007-11-5 8:28:00 | By: chinesepump ] 《剧场建筑设计规范》 JGJ 57－88 <> lang=EN-US>7．1．8剧场建筑内观众厅吊顶内的吸音、隔热、保温材料和观众厅（包括乐池）内装修材料均应采纳非燃材料或难燃材料，采纳可燃材料时必须作阻燃处理。 《旅社建筑设计规范》 JGJ 62�90 <> lang=EN-US>4．0．6旅社的客房、大型厅室、疏散走道及重要的公共用房等处的建筑装修材料，应采纳非燃烧材料或难燃烧材料，并严禁使用燃烧时产生有毒气体及窒息性气体的材料。 《殡仪馆建筑设计规范》 JGJ 124�99 7．2．10殡仪馆内骨灰寄存室内的装修材料应采纳燃烧性能等级为A级的阻燃材料。 《高层民用建筑设计防大规范》 GB 50045�95（997年版） 3．0．8玻璃幕墙的设置应符合下列规定： 2 无窗间墙和窗槛墙的玻璃幕墙，应在每层楼板外沿设置耐火极限不低于1．00h、高度不低于0．80m的不燃烧实体裙墙。 3 玻璃幕墙与每层楼板、隔墙处的缝隙，应采纳不燃烧材料严密填实。 3．4防烟和排烟 《高层民用建筑设计防火规范》 GB 50045�95（1997年版） 8．1．3一类高层建筑和建筑高度超过32m的二类高层建筑的下列部位应设排烟设施： 1长度超过20m的内走道。 2面积超过100m2，且经常有人停留或可燃物较多的房间。
3高层建筑的中庭和经常有人停留或可燃物较多的地下室。 8．1．4通风、空气调剂系统应采取防火、防烟措施。 8．2．2采纳自然排烟的开窗面积应符合下列规定： <> lang=EN-US>1防烟楼梯间前室、消防电梯间前室可开启外窗面积不应小于2．00平方米，合用前室不应小于3．00平方米。 2靠外墙的防烟楼梯间每五层内可开启外窗总面积之和不应小于2．00平方米。 3长度不超过60m的内走道可开启外窗面积不应小于走道面积的2％。 4需要排烟的房间可开启外窗面积不应小于该房间面积的2％。 5净空高度小于12m的中庭可开启的天窗或高侧窗的面积不应小于该中庭地面积的5％。 8．3．1下列部位应设置独立的机械加压送风的防烟设施： 1不具备自然排烟条件的防烟楼梯间、消防电梯间前室或合用前室。 2采纳自然排烟措施的防烟楼梯间，其不具备自然排烟条件的前室。 3封闭避难层（间）。小编举荐消防泵生产厂家：上海意海泵业公司销售热线：02I-25965598,I35 24II7934 <> lang=EN-US>8．3．2高层建筑防烟楼梯间及其前室、合用前室和消防电梯间前室的机械加压送风量应由运算确定，或按表8．3．2－1至表8．3．2对的规定确定。当运算值和本表不一致时，应按两者中较大值确定。 防烟楼梯间（前室不送风）的加压风量表<> <> 8．3．3层数超过32层的高层建筑，其送风系统及送风量应分段设计。 8．3．4剪刀楼梯间合用一个风道时的风量应按二个楼梯间风量运算，送风口应分不设置。 8．3．5封闭避难层（间）的机械加压送风量应按避难层净面积每平方米；不小于30平方米每小时运算。 <>
法国启蒙运动的特点有哪些 法国启蒙运动是十八世纪法国的一次波澜壮阔的思想解放运动，它的斗争对象是封建专制制度和它的精神支柱——天主教会势力。启蒙运动是法国大革命的前夜，它在政治上、思想上和理论上为西方后来的经济社会高速发展奠定了坚实的基础，对整个西方近代文明产生了深远的、关键的影响，最终使法国走进现代文明发达国家行列。下面小编就给大家介绍一下法国启蒙运动的特点，欢迎阅读。 ?法国启蒙运动特点综述声势浩大的法国启蒙运动一经兴起，就具有鲜明的特点。总述：提倡理性而非外界权威来判断一切事物;把批判锋芒直指封建专制制度及其宗教思想体系;为革命准备了思想条件;是一次意义深远的思想解放运动。目标明确启蒙思想家的锋芒所向十分明确，即反对王权、神权和特权，努力改变旧制度，建立新体制，各个启蒙思想家之间虽然存在着分歧和争论，但只要涉及到封建专制统治与反动的教权势力，他们总是采取共同行动，而且每个启蒙学者都根据各自研究的领域，积极宣传“理性”与科学，始终把主攻目标对准专制王朝与天主教会。他们高唱“理性”的赞歌，向往“理性的王国”，提倡用理性作为衡量一切、判断一切的尺度，把封建专制制度比作漫漫长夜，呼唤用理性的阳光驱逐现实的黑暗，消灭专制王权和贵族特权。强调只有科学才能使人正确认识自然，破除宗教迷信，从而增进人类的福利，实现美好的自由、平等、民主的新社会。思想一致启蒙思想家都有基本相同的哲学理论作为指导思想，这就是怀疑论、自然神论和无神论。在启蒙思想家中，虽然多为自然科学家、历史学家、经济学家和文学家，而哲学家只占少数，但他们的思想和理论却在启蒙运动中起着主导作用，那些虽没有哲学着作的启蒙学者，也奉行着大体一致的哲学信仰，而且在启蒙运动的不同发展阶段
剧院建筑设计规范 JGJ57-88 第1章总则 第2章基地和总平面 第3章前厅部分 第4章观众厅 4.1视线设计 4.2座席 4.3走道 4.4其它 第5章舞台 5.1主台、侧台 5.2乐池 5.3舞台机械设备 5.4演出技术用房和设施 第6章后台 第7章防火与疏散 7.1防火 7.2疏散 7.3消防给水 7.4火灾报警 第8章声学 8.1观众厅体型设计 8.2观众厅混响设计 8.3扩声系统设计 8.4噪声控制 8.5其它声学要求 第9章建筑设备 9.1给水排水 9.2采暖通风和空气调节 9.3电气 附录一名词解释 附录二本规范用词说明
第1章总则 第 1.0.1 条为保证剧场建筑设计满足安全、卫生及使用功能等方面的基本要求，特制 订本规范。 第 1.0.2 条本规范适用于城镇剧场建筑的新建、改建和扩建设计。其舞台部分的技术 标准，主要适用于镜框式台口、箱型舞台剧场，其它类型剧场，可参照执行。 第 1.0.3 条剧场建筑根据使用性质及观演条件主要分为歌舞、话剧、戏曲三类。剧场 为多用途时，其技术标准应按其主要使用性质确定，其他用途应适当兼顾。 第 1.0.4 条剧场建筑规模按观众容量可分为： 特大型 1601 座以上 大型 1201~1600 座 中型 801~1200 座 小型 300~800 座 话剧、戏曲剧场不宜超过 1200 座。 歌舞剧场不宜超过 1800 座。 第 1.0.5 条剧场建筑的质量标准分特、甲、乙、丙四个等级。特等剧场的技术要求根 据具体情况确定；甲、乙、丙等剧场应符合下列规定： 一、主体结构耐久年限：甲等 100 年以上，乙等 50~100 年，丙等 25~50 年； 二、耐火等级：甲、乙等剧场不应低于二级，丙等剧场不应低于三级； 三、室内环境标准应符合本规范有关章节的相应规定。 第 1.0.6 条观众厅面积不超过 200m2 或观众容量不足 300 座者，可按一般建筑规定执行，不受本规范限制。 第 1.0.7 条剧场建筑设计除应按本规范规定执行外，尚应符合《民用建筑设计通则》 以及国家和专业部门颁布的现行有关设计标准、规范和规定。
剧院建筑设计 剧院建筑设计是公共建筑比较复杂的项目之一，类型比较多，功能、技术、艺术要求比较高。设计人员需要掌握多方面知识才能做好设计。剧院组成主要包括五部分，即观众厅、观众附属用房、舞台、演员排练化妆用房和机电设备用房。其中观众厅和舞台是设计的重点，本文仅对舞台部分提供一些资料供大家参考，希望大家不断积累经验，进行补充修正。 一个完善的舞台应包括：主台、侧台，有些机械化舞台在主台后面还加设一个后舞台。如天津大剧院、国家大剧院、德国科隆市立剧院、朝鲜平壤大剧场等都是比较典型的机械化舞台，其核心是主舞台也称基本台（图1-5）。 图1 天津大剧院二层平面
图2 德国科隆市立剧场二层平面
图3 国家大剧院中区一层平面
图4 平壤大剧场局部平面 图5 天津大剧院剖面 由于不同剧种演出对舞台要求差别很大，大体可分为两种。一种是写意，另一种是写实。我国传统京剧为代表的地方戏，是写意派表演的典型，一般没有布景，只用一桌几椅，一块儿“帷帐”，表演简练而夸张，以鞭示马，持浆当舟，通过演员细腻的唱念做打，将剧情、环境、气氛刻画的淋漓尽致，这类演出对舞台要求并不高。另一种是写实派，如歌剧、舞剧、话剧，演员与场景同等重要，场景要求尽量逼真，要有纵深感。因而硬景、软景、灯
光颇多，形成了舞台比较大。从演出工艺分析，演出时舞台被划为三部分，一是演员表演区，二是布景区，三是天幕灯光区。不同剧种各有特点，要求也大不相同。下面着重分析几个代表剧种对舞台的要求。 一、主舞台（基本台） 1、主舞台进深 我国60年代以前建造的剧场，只有少数舞台进深较大，如北京首都剧场20m，天津第二工人文化官17m，北京天桥剧场16. 5m，天津干部俱乐部剧场15. 5m。在这些舞台上能满足演出话剧、京剧和一般歌剧、舞剧。但对大型舞剧仍感进深不够。下面按剧种进行分析： (1) 以演舞剧、歌剧为主的舞台进深 舞剧主要以舞蹈和音乐来表现剧情，演员活动范围大，尤其芭蕾舞要求最大。表演区一般为14mX14m左右，中远景区约3m，天幕灯光区约4m，主台总进深需21m。 歌剧以唱为主，全剧贯穿着独唱、重唱及合唱、合唱时有较多演员同时登场，为了观众能听得好，表演区一般进深较舞剧要小，多在9-10m左右。但景区较深约5-6m，加上天幕灯光区4m，主台进深为18-20m。 (2) 话剧主舞台进深 话剧表演细致逼真，一般不用乐池，演员尽量接近观众，使演员细微表情、内心刻画能为观众所感受。 话剧的布景常与表演区相结合，一般表演区进深在6m左右，但景区比较深约5-6m，加上天幕灯光区，主舞台进深需16m左右。 (3) 京剧、地方剧主舞台进深 我国地方戏曲种类很多，丰富多彩，但表演模式基本相同，都属写意派，京剧可以作为这类剧种的代表。 京剧有文戏和武戏之分，文戏表演区较小，武戏较大，一般10m×10m基本够用。为使演出不间断，需设二道幕、三道幕，一般没有布景区和天幕区。现代京剧也运用了歌剧、话剧的布景和灯光天幕，但比较简练，15m进深可以满足要求。 综上所述，舞台进深建议如下： 大型歌舞剧院舞台进深不小于21m，专业话剧院舞台进深16 -18m，京剧、地方戏剧院进深15m，小型舞台进深不小于12m，中型综合性舞台进深18m（能演出京剧、话剧、中型歌剧和舞剧）。 2、主舞台宽度 我国普遍采用平天幕和边幕、檐幕封装主台，使观众看不见表演区及场景画面以外的辅助空间和场外演员准备活动。为此，主台台口两旁的工作区需要足够的宽度，其中包括①边幕一般不小于3m，大型舞台为3-6m②天桥2.5m③天桥距边幕1m，总计约等于台口宽度，即主舞台宽度等于台口宽度的2倍。由于目前普遍希望台口做的宽一点，可按台口宽1.6 倍左右设计，即台口15m宽，主台宽24m;台口18m宽，主台宽30m。这个宽度也能满足舞台一侧台上乐队的要求。 3、主舞台高度
十八世纪法国的启蒙运动 卫韦 [提要]法国的启蒙运动给了近代世界一笔宝贵的财富———自然科学和理性。理性作为启蒙运动的中心议题,哲学、自然科学、宗教甚至法国大革命也深受其影响。法国的理性不再扮演人的天赋能力的角色作为一种崭新的思维方式无一不贯穿于法国的各个领域:,而是作为人认识世界、认识自己的一种能力和思维方式。本位的主旨就是证明理性如何作为一种方法被法国人运用到极致的。 [关键词 ]法国理性启蒙运动哲学自然科学法国大革命 18世纪的法国启蒙运动使西方处于世界的焦点。各国评论家对此众说纷纭、褒贬不一。但笔者认为这一启蒙运动留给了西方国家一笔巨大的财富————自然科学以及理性,这是当代许多非西方国家无法渴求的。我们不能也不应该埋没了曾将科学和理性推崇为人的最高官能的时代。18世纪身为启蒙运动主要战场的法国在各个领域涌现出了一大批天才式的人物,他们在各个领域都有涉及,并在自己专属的领域做出卓越的贡献。正是在这批领军人物的带领下,法国于18世纪经历了一场轰轰烈烈的启蒙运动推动了资产阶级革命和自然科学的蓬勃发展,可以毫不夸张的说, “启蒙时代的欧洲是法国的欧洲”。 一、18世纪法国的哲学 18世纪的法国哲学已不再追求系统化,哲学家们让哲学自由的运动并在这内在的形式中发现现实的基本形式————整个自然和精神存在的形式。哲学形式的转变带来了两种变化: 11哲学不再采用由于一般的、不变的原理以及由哲学原理演绎出来的东西,而是主张用自己的理性来判断一切,这就意味着一种思维方式的改变,而整个18世纪法国就是不断的捍卫、强化和巩固这种思维方式。21“哲学不再是位于自然科学、法和政治等学科的原理一旁或之上的特殊的知识领域而是一个贯穿一切的媒介,用这个媒介便可以归纳、发展和建立这些原理。”[2]哲学不仅能与历史学、政治学甚至宗教相分离,反而成为这些学科可以存在和在法国发挥作用的大气候。18世纪法国没有跟着以往的哲学学说中的那种思维方式亦步亦趋,相反,它按照当时自然科学的榜样和模式树立了自己的理想。[3]伏尔泰是启蒙时期的泰斗级人物,他是法国启蒙运动时期思想家的典型代表。他一方面热衷于科学的普及,另一方面又是一位桀骜不驯的批评天主教者。在伏尔泰看来:牛顿自然哲学体系、牛顿的方法决不只限于物理学,还适用所有一般的知识,它逐渐代替了笛卡尔的传统(全部知识都是以第一原理为根基————分析的策源地)。启蒙时期的哲学采牛顿物理学的方法论模式,立即把这种方法加以推广,这就意味着人们开始用一种不同的、比较朴素的眼光看待理性。理性不再是限于一切经验、揭示了事物的绝对本质的“天赋观念”的总和。现在,人们把理性看作是一种后天获得物而不是遗产。他不是一座精神宝库,把真理象金币一样窖藏起来,而是一种引导我们去发现真理、建立真理和确定真理的力量。经过这样确定真理,是一切真实的确定性的种子和不可或缺的前提。整个18世纪就是在这种意义上理解理性的,即不是把它看作知识、原理和真理的容器,而是把它视为一种能力,一种力量,这种能力和力量只有通过它的作用和效力才能充分理解。所以法国人毫不迟疑地把这种能力和力量运用到各个自然科学领域、折回科学领域和社会实践中。经过法国启蒙思想的洗礼,又经过以宗教革命为外表的法国大革命后,法国以不同于英国的强硬态度和革命结果将彻底的完成了宗教改革。但是,法国又建立了理性宗教。然而法国人就是凭借着对理性的信仰,真正发挥了理性这一媒介积极作用。《社会契约论》开宗明义的说:“人是生而自由的,但却无往不在枷锁之中。”孟德斯鸠在《法的精神》中也写到:“由一种原始的理性存在着;智能的存在物可以有自己创造的法律。” 二、18世纪法国的科学 18世纪的自然科学开始由分门别类的收集材料,经历了对材料进行综合整理与理论概括阶段
四年级大型公共建筑设计 大型剧场设计任务书 一、设计题目： 大型剧场设计是民用建筑中较为复杂的类型。由于不同的观演功能将导致不同的剧场设计类型，因此，要想设计好剧场建筑，首先必须对演出艺术要有一定的了解，还要了解观众的观看模式，只有这样，才能设计好观演的空间。同时，观演又涉及到声学和视线问题，因此设计者还应该具备这方面的基础知识。舞台上复杂的机械设备也是设计者必须了解的。 本选题是大型剧场设计；包含适用于大型歌舞表演的主剧场、适用于实验演出的小剧场、以及会议、展览、餐饮等设施。是一个具有综合性质的剧场。总建筑面积控制在30000m2以内。 二、建设地段： 1. 老区内 2. 新区内 以上二处地段任选一处，有关地段的环境、规划要求、高度限制、地面停车要求等详见后文。以上选址考虑地段差异、校园文化区和城市建筑密集区的差异、建筑周边环境（CONTEXT）的差异，在设计中应该对此有所反应。 三、设计内容与使用面积分配组成： 项目拟建建筑分为六个功能组成部分：主剧场部分、小剧场部分、会议室群部分、公共服务部分、建筑机电设备用房部分、地下车库及人防部分。各部分设计要求及建筑面积分配建议如下：
主剧场部分[12,000 平方米] [1]主剧场（1500座）建筑面积9,500平方米，含： A/ 观众厅2,000平方米，容积14,000立方米； B/ 舞台2,000平方米（含舞台、三管制乐队乐池、舞台机械、布景、道具、贮藏、侧台等）；如果增加后舞台，面积可以适当增加。 C/ 前厅及休息厅4,500平方米（含前厅、休息厅、咖啡、小卖、衣帽、卫生间、售票处等）；注：此部分空间与小剧场和会议群共用。 D/ 附属设施用房1,000平方米（含同声传译、放映、灯光、音响、多媒体、管理人员办公等）； E/ 后台及排练用房1,900平方米（含休息、医务、更衣、化妆、排练、演出工艺辅助等） 主剧场应能实现的功能包括：大型学术会议、大型公众集会及仪式； 兼顾中型歌剧/舞剧表演（含三管制乐队伴奏）、其他中型及以下舞台表演。 小剧场部分[1,500平方米] [1]小剧场兼作实验剧场和会议厅（约500座）建筑面积1,500平米，含： A/ 观众厅600平方米（1.1平方米/座），容积3,300立方米（5.5立方米/座）； B/ 前厅及休息厅200平方米（含前厅、休息厅、咖啡、小卖、衣帽、卫生间等，可考虑与主剧场的设施共用）； C/ 讲台及后台300平方米（含贮藏、准备、演员休息等）； D/ 附属设施用房300平方米（含同声传译、放映、灯光、音响、多媒体、管理人员办公等） 小剧场应能实现的功能包括：学术会议、课堂教学、大型讲座；兼顾话剧等小型舞台演出及室内乐演出 会议室群部分[3,000平方米] [1]会议室群，1,500平方米 设60人、100人会议室/讨论室及附属功能空间 [2]前厅及公共服务空间，1,500平方米（可考虑与大礼堂的公共空间共用） 公共服务部分[900平方米] [1]多功能厅兼自助餐厅，120平方米（含多功能厅/准备/贮藏）。 [2]媒体及信息服务中心，100平方米 [3]展览空间，700平方米 建筑机电设备用房 [2,000平方米] [1]空调机房1000平方米（制冷机房、热力站、新风机房等） [2]强电机房500平方米（交配电机房、备用发电机房等） [3]弱电机房400平方米（全套楼宇控制系统及公共信息交换基础设施） [4]水泵房100平方米 地下车库 部分兼作人防[5,200平方米] [1]地下停车库5,200平方米（停车数≥150） [2]地下车库中约1,000平方米兼作人防地下室 合计[27,000 平方米] （其余部分主要由交通空间、技术夹层等组成此部分面积约3000平方米）
启蒙运动的代表人物 1孟德斯鸠 主要主张：三权分立 孟德斯鸠，（1689—1755），出生于法国波尔多附近的拉伯烈德庄园的贵族世家。法国伟大的启蒙思想家、法学家。孟德斯鸠不仅是18世纪法国启蒙时代的著名思想家，也是近代欧洲国家比较早的系统研究古代东方社会与法律文化的学者之一。他的著述虽然不多，但其影响却相当广泛，尤其是《论法的精神》这部集大成的著作，奠定了近代西方政治与法律理论发展的基础，也在很大程度上影响了欧洲人对东方政治与法律文化的看法。他所提出的三权分立学说直到现在仍为一些国家所使用。 2.伏尔泰 主要主张：反对封建专制，天主教会 （Voltaire，１６９４－１７７８)：原名弗朗索瓦－马利〃阿鲁埃（François-Marie Arouet），法国启蒙思想家、文学家、哲学家。伏尔泰是十八世纪法国资产阶级启蒙运动的旗手，被誉为“思想之王”、“法兰西最优秀的诗人”、“欧洲的良心”。他提倡天赋人权，认为人生来就是自由和平等的，一切人都具有追求生存、追求幸福的权利，这种权利是天赋的，不能被剥夺。他主张人一生下来就应当是自由的，在法律面前人人平等，他曾经说过：“我不能同意的说的每一个字，但是我誓死捍卫你说话的权利。”伏尔泰还尖刻地抨击了天主教回的黑暗统治，他把教皇比作“两足禽兽”，把教士称作“文明恶棍”，说天主教是“一切狡猾的人布置的一个最可耻的骗人罗网”，号召“每个人都按照自己的方式同骇人听闻的宗教热狂作斗争”。 3狄德罗 １８世纪法国唯物主义哲学家，美学家，文学家，教育理论家，百科全书派代表人物，第一部法国《百科全书》主编。 狄德罗在坚持唯物主义哲学观点的同时，又具有同时代唯物主义者缺乏的辩证法思想，有些学者认为他的唯物主义应该称为过渡性的唯物主义。 狄德罗站在法国第三等级的立场上，坚持国家起源于社会契约，君主的权力来自人民协议的观点。他指出，能够实现人民自由平等的是政体，任何政体都是要改变的，它的生命同动物的生命一样，必然趋于死亡。封建专制政体终会消逝，由适合人性的政体取而代之。 4卢梭