浅谈渊明田园诗的艺术特色
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摘要 (2)
关键词 (2)
导言 (2)
一、渊明田园诗的艺术特色我认为应该可以从三个方面论述 (3)
（一）、用白描的手法创造出高远超俗的意境 (3)
（二）、语言平淡自然而又具有很强的表现力 (4)
（三）、情、景、事、理的浑融 (6)
二、结论 (7)
参考文献 (8)
摘要：渊明是我国东晋时代最杰出的是诗人。他的诗歌创作以田园诗成就最大。渊明的生活和思想发展对他的田园创作有着极其深远的影响。他的田园诗艺术特色最受后人称道的是“平淡自然”的风格，对后世的文学创作也有着深远的影响。
关键词：渊明田园诗艺术特色
导言：渊明是晋南北朝时期成就最大的文学家之一，对后世的影响极其深远。他的艺术特色最受后人称道的就是其“平淡自然”的艺术风格。这一风格主要受道家思想的影响。渊明个性倾向于自然，不喜拘束，于是在与现实官场不合后，便转而求本性的发挥，转向自然。加上自汉、后，儒家经学渐衰，老庄思想兴起，正配合了他爱好自然的本性，道家以宁静淡泊为操守，冷淡世情，向往自得，其余外物，顺乎自然。觉察到了虚伪而繁烦的宗法伦理对人性的摧残，希望能超越世俗的人际关系网，获得个人心的平静自在。或院于山林，或隐于阡陌，有明显的出世倾向。渊明正是这种思想的实践者。他不慕名利、喜爱山水，其《归园田居》中写到“少无适俗韵，性本爱青山。”通过《桃花源记》可以看出他对美好淳朴社会的向往，希望能找到一个如《桃花源记》中描写的理想世界。那里土地平阔，屋舍俨然；那里阡陌交通，鸡犬相闻；那里黄发垂髫，怡然自乐。而这和老子笔下“小国寡民，甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”的生活图景何其相似，于是在他41 岁时辞去了仅任职83 天的县令一职，并欣喜地认为“实迷途其未远，觉今是而昨非。”归隐柴桑，真正回归了他理想中的“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”的田园生活。道家思想宏通开阔，可以说渊明正是这种思想的实践者。
在玄言诗盛行的时代，他的出现，给沉闷的文坛带来了新的气息。他的田园
诗独具田园风格,为中国诗歌发展开辟了一块新园地。“古今尊，统归平淡”，和同时的淡乎寡味的玄言诗截然不同，包含了对日常生活的热爱。平淡自然不仅是渊明的人格修养，也是他的审美追求，因而在诗渊明中出现的经常是一些日常常见的事物，没有奇特的意象，不雕章丽句。诗人的清闲感受，真切的体验，化俗为雅，化平凡为神奇，也是渊明田园诗隽永的原因。
一、渊明田园诗的艺术特色我认为应该可以从三个方面论述：
（一）用白描的手法创造出高远超俗的意境
白描手法原是中国绘画的传统技法之一，它要求画家只用白线勾描，不着颜色，不加渲染地勾画出物体的特征。而描写景物。文学创作采用白描法，是指以简洁、质朴的语言，粗线条地勾画景物轮廓的方法。采用这种方法绘景，往往能取得以少胜多的艺术效果。白描是渊明田园诗的基本创作手法，诗人要在诗歌中表现自己的人格，审美理想；反应田园风光的文学特质，就必须采用与之相符的写作手法---白描，这也使得他的诗歌在不经意中勾画出来事物的形态，显得十分逼真，他的诗歌笔态清逸，意态丰满，田园的景象形象自然，真切，蕴味无穷。渊明的田园诗大多是用白描的手法，但是诗却并不因此而显得肤浅，没有文学欣赏价值，田园风光景物的白描式，使诗读起来就像一幅写生画，所画景物的色彩、线条都宛如实物实景。渊明的诗风天然本色、精练传神的语言。他善于提炼日常生活口语入诗，沾染着浓厚的生活气息，也常用比喻、象征、寄托等手法，即使使用典故也是俗语化。他的语言很朴素、简洁，景物描写鲜明、准确，如：《归园田居》
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
诗在真实的描写中创造了一种优美又超俗的意境。没有过多地堆砌词汇，没有过多地渲染，只寥寥数笔，便勾勒出景物的特征，突出景物的特色，用笔虽少，但并不显得空洞无物，既简洁，又传神，让我们感觉的有真意，无粉饰，不做作，不卖弄。我们看到的不只是榆柳、桃中的几间草屋，村落中的几缕炊烟，听到的不只是深巷中的犬吠，树头的鸡鸣，所有这一切都构成了一种安宁静谧、淳朴自然的境界。不讲究辞藻上的华丽，粗略几笔则勾勒出景物的神韵，形似更神似，此种白描的功底，于平淡中透出丰富的联想，可谓极平常之景各生趣味，无一修饰之语，而其间无穷妙味。方宅、草屋、榆柳、鸡、狗、等??无不是常见的生活，无不是易见的事物。又如：《癸卯岁始春怀古田舍二首》其二∶
先师有遗训，忧道不忧贫。
瞻望邈难逮，转欲志长勤。
秉耒欢时务，解颜劝农人。
平畴交远风，良苗亦怀新。
虽未量岁功，即事多所欣。
耕种有时息，行者无问津。
日入相与归，壶浆劳新邻。
长吟掩柴门，聊为陇亩民。
这首诗从孔子遗训“忧道不忧贫”之不易实践叙起，夹叙田间劳动的欢娱，联想到古代隐士长沮、桀溺的操行，而深感忧道之人的难得。或说理，或叙事，或写景，或抒情，看似散杂，不见首尾，其实散而有骨，理、事、景、情交融汇合，最后道出主旨：“聊为陇亩民。”此诗运用白描的手法，语言朴素之至，初读甚至觉得有些枯淡，但细细寻味，就会发现其中有生动的场景、活泼的思想、浓郁的情趣。轼说诗“质而实绮，癯而实腴”，不加雕饰却又胜于雕饰的白描手法，这是一种艺术的辩证法。这中间其实经过了诗人艰苦的艺术劳动，那是一个弃绝雕饰、返朴归真的艺术追求过程，没有一番苦功是无法达到这种艺术创造境界的。他的诗中的语言简单而又优美，精炼但不尚雕饰，通俗易懂，雅俗共赏，对于诗人来说，生活中草木皆词，云雨皆韵，那么的顺其自然，信手拈来。他的诗好像并不是为了创作而写诗，只是作者的心中所想，我手写我心，我词抒我情。就好像我们当今的日记，有感而发，不局限于其他的外界影响。这也正是他诗歌隽永流传的原因之一，正所谓;“问君何能尔？心远地自偏”虽然在人境，但诗人的情感可以置身世外，那么的质朴，那么的率真。用词也是那么的简单，直取生活中的事物。他的用词还非常的精炼，用出来更是恰到好处。
（二）语言平淡自然而又具有很强的表现力
他的诗作不尚藻饰，不事雕琢，而是管用朴素自然的语言和疏淡的笔法精炼的勾勒出星斗的形象，表达出深厚的意蕴，从而达到写意传神的艺术效果，然而事实上他的诗并不是没有锤炼和推敲的，而是高度的提炼之后显出的平淡自
然，从这一角度看他在此的提炼可以说是达到了极高的造诣。渊明田园诗歌的意境美，其韵味醇厚而又自然宁静。他的诗常常取自自然和平常的生活，但看似信手拈来的随意之笔，却又无处不透露出诗人细巧的心思：取景，山水田园远近相依，既有草庐村舍，又不乏自然之美；记事，家长里短有情有趣，既有田耕之乐，又充满生活气息。这是渊明的生活旨趣，也是其田园诗的总体艺术特色，他作诗不存祈誉之心，生活中的所感所悟，一切顺其自然的娓娓道来，《五柳先生传》中写道：“常著文章以自娱，颇示己志，忘怀得失。”表现的正是他写作的初衷。他创作只是自娱，而并非娱人，不为时论所写，颇示己志，他爱的是自然，自然也是他最高的美学理想，正如宋人黄彻所说：“渊明所以不可及者，盖无心于非誉、巧拙之间也。”渊明爱的是自然，求的是自然，自然就是他最高的美学理想。萧统《渊明集序》说诗“语时事则指而可想，论怀抱则旷而且真。黄庭坚说诗”“不烦绳削而自合”朱熹说：。“渊明诗所以为高，正在不待安排，胸中自然流出。这些话正道出了渊明田园诗的风格特点。”他的诗诗人把所见所闻巧妙组合，呈现新的意境，给人以美感。朱熹的《朱子语类》说：“渊明诗平淡，出于自然”，就是说其诗风的“平淡”，表现自然，毫无矫饰。这即是渊明是的语言特色，也是艺术风格的体现，在他的诗歌中很难找到惊人的语句，都是质朴的语言，与生活口语想接近，读起来亲切悦耳，趣味盎然，平淡中淡化了诗歌与读者的界限，使得读者在不知不觉中步入了诗歌的佳境当中，如《归园田居》
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
在诗中没有看到华丽夸的词汇，没有深奥难懂的语句，到像是在跟读者对自己生活的过程进行分享和倾诉，娓娓道来，通俗易懂，同时诗在一定程度上引起了读者的共鸣，妙趣横生的事物，都载于笔下，仿佛就像自己在回忆一段往事，或者亲眼所见，身临其境，一些常见的景物、工具，如“豆苗”“荷锄”“草木”在作者的笔下，此时此刻，给人的感觉异样的强烈。又如全都是如同日常交际中的白话一般，却有着出其不意的新意表现效果。元好问这样说；“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”而通过作者的描写，所有的景物也不单单是一草一木，表现出来的更像是一种平和的心境，自得的情怀。不为得豆而去种豆是什么心境，得之我幸，不得我命。轻松自在，顺其自然。这种隐者的境界。也只有作者这种平淡自然的手法所能表现的出来。这种平淡自然的表现手法在的田园诗中处处可见，比比皆是；像这种平淡自然语言的而又具有很强的表现力的诗句有很多，比如：“结庐在人境，而无车马喧。”“及时当勉励，岁月不待人。”“日月掷人去，有志不获骋。”等！
（三）、情、景、事、理的浑融
在渊明的田园诗中，飞禽走兽,花卉草木和山山水水都有着深刻的涵，往往将深刻的哲理融入诗歌的形象中，让平实的素材表现出不平凡的意境，把自己对人生,对现实的深刻认识形象化，把诗情与哲理紧密结合起来。渊明写景并不追求形似,叙事也不曲折，而是透过人人可见之物，普普通通之事,表达高于世人之情,写出人所未必能够悟出之理。诗重在写心，写那种与景交融,对人生彻悟的心境，在南风下开翅膀的新苗,伴随他除草归来的月亮,依依升起的炊烟，不嫌他门庭荒芜重返旧巢的春燕，仲夏堂前林荫，床上的清琴，壶中的浊酒，以
及他诗中常出现的青松秋菊孤云飞鸟，都已即是客观的又是体现诗人主观感情与个性的，即是具体的又带有隐士的理念.且看<<饮酒>>其五：
结庐在人境，而无车马喧。
闻君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辩已忘言。
前四句讲了"心"与"地",也就是主客观之间的关系，只要心远，就不会受尘俗喧嚣的干扰."采菊东篱下，悠然见南山"，偶一举首,心与山悠然相会，自身已与南山融为一体，那日夕的山气，归还的飞鸟，在心里构成天真美妙的风景,蕴藏着人生的真谛。《拟挽歌辞》其三也是情景事理四者浑融的佳作：“荒草何莽莽，白亦萧萧。严霜九月中，送我出远郊。四面无人居，高坟正嶕峣。马为仰天鸣，风为自萧条。幽室一已闭，千年不复朝。千年不复朝，贤达无奈何。向来相送人，各自还其家。亲戚或馀悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。”这首诗先写亲友为自己送葬的情事，“荒草”“白”烘托、出悲凉的气氛。然后说人皆有死，谁也不能避免，而一个人的死去对活着的人来说并无太大的影响，不必过于执着。最后两句以理语作结，统摄了全诗。死亡是人的一大困惑，这个困惑被渊明看破了。田园诗派诗中的“理”不是抽象的哲学说教，而是在生活中亲自体验到的，其中包涵着生活的情趣。他的田园诗表现了他对宇宙、历史和人生的认识，是探求其奥秘和意义的结晶，而这一切又是用格言一样既有情趣又有理趣的语言表现的，取得了言有尽而意无穷的效果。
的田园诗即有情趣，又有理趣，他无意于模山水，也不在乎什么似与不似，
只是他写出自己胸中的一片天地，他的诗发乎于事，源乎景，缘乎情，以理为统摄。如：“人生归有道，衣食固其端”“问君何能尔，心远地自偏”等这写自然平淡的诗句，就像格言一样，言；浅意深，发人深思，他的诗平淡中有风采，质朴中有工致，简练中有深蕴。他对宇宙人生的思考往往是景物情感相结合，诱导人的理性与悟性，吧人引向深沉高远的境界。
透过人人可见之物、普普通通之事，表达高于世人之情，写出人所未必能悟出之理。发乎事，源乎景，缘乎情，而以理为统摄。
于是“诗缘情而绚丽”渊明的诗的魅力在于其性情中自然流露出的语言创作出冲淡之美的艺术境界，在于诗句充满感情力量，但同时又舒缓，和平，少有激荡与眼睛冷静的思维相结合，创造出高远拔俗的意境，在平凡生活素材中提炼深沉的意蕴和这里，从而实现田园诗的情景交融，天人合一的境界。总体而言，诗的境界都比较完整，胜在以整体为单位感染读者，而非一字一句吸引人，创作出完整的意境也是渊明田园诗的艺术的重要特色。渊明的诗善于白描的写作手法，勾勒景物，点染环境，不描摹舞台而以写意为主，诗中出现了古松，秋菊，白云，归鸟，都具有象征的意义，表现诗人的自身品格和情感，诗还长在抒情写景中用朴素的语音，表达两位一些人生哲理，情境理融合在一起，创作出浑厚深远的诗歌意境。
二、小结
渊明田园诗从田园生活这个独特的角度抒写了他对于社会生活的种种感受。从那些白描一般的画面，质朴、平淡的生活场景中，不仅可以看到一个不同流俗、情操高洁的诗人自我形象，而且透过诗人的喜怒哀乐，还可以窥视到当时社会现实的某些侧面。所以渊明的田园诗不论是在表现宁静自然、悠然自得，还是热
爱生活、热爱自然，亦或是揭露仕途险恶、社会黑暗，方方面面都能不露痕迹地把事理融入情景之中，平淡自然。诗中景、情、理水乳交融，互相渗透，互相衬托，从而形成“物我的同一，理想化的诗意憧憬，情、事、景、理的交融，以及形似与神似的统一”的诗歌意境，这种深厚醇美的艺术境界，决定了渊明在中国文学史上无法替代的地位。诗在当时并不是太受重视，他的田园诗的艺术影响在中国诗史上也是极为广泛和深远的。从鲍照、江淹起，唐宋以来学诗相继成风，杜甫说：“焉得思如手，”白居易说：“常爱涛泽，文思何高玄，”等等龚自珍对渊明的人品和诗给予两位极其高度的评价，直到梁启超还说：“唐以前的诗人真能把他的个性端出来和我们接触的就是渊明了”可见渊明极其创作在中国文学史上的影响极其深远广泛，直到今他的诗深刻的意蕴，仍然是展示在我们面前的一个十分广阔的，有待我们进一步开拓和研究的。
参考文献：
1《晋南北朝隋唐文学史》大学1999 年版
2《中国古代文学史》华东师大学2000 年版
3《中国历代文论精选》大学2003 年版
4《晋文学与晋人格》教育1998 年版
5《渊明集》人民文学1983 年版
6《中国古代文学史（上册）》高等教育2000 年版
7《中国古代文学作品选（上册）》高等教育2000 年版
8《渊明诗文常析集》巴蜀书社出版1998 年版
浅析陶渊明的田园诗 陶渊明作为唐代田园诗的代表人物，其田园诗作品被誉为中国文学史上的经典之作。 这些诗歌以浓郁的自然情趣、深厚的感受力以及朴实的行文风格，在中国文学史上留下了 独特的印记。下面我们就来浅析一下陶渊明的田园诗。 首先，陶渊明的田园诗风格非常鲜明。他的田园诗以自然为主题，以展现自然的美妙 和人与自然的和谐为目的。在陶渊明的诗中，自然不仅是诗人的精神寄托，也是陶渊明对 生命价值的认知和追求。诗歌中的清新脱俗、虚静恬淡的田园风光和真挚感情，都是源自 陶渊明对自然的热爱、对人生价值的理性思考和感性把握。 其次，陶渊明的田园诗探索了人与自然之间的互动关系。他的诗中通过人与自然的相 互映照，展现了人在自然面前的渺小和无力感。但同时，诗人也通过与自然的互动，表达 了人类对自然的敬畏和感恩之情。例如《桃花源记》中的桃花源，就表达了人们追求安居 乐业、与自然和谐相处的向往。 再次，陶渊明的田园诗也带有浓郁的个人情感和思想色彩。他的诗作品不仅表现了对 自然的感悟和对社会现状的批判，也反映了他对人生意义的思考。通过田园诗，陶渊明将 自己的思想情感融入了自然，使作品更具有生命力和感染力。例如《饮酒》诗中所表达的“遣兴归山半，萍心结庐心”的情感，以及《归去来兮辞》中表现的对人生归宿的思虑， 都是陶渊明个人情感与思想的表达。 最后，陶渊明的田园诗也反映了他的人生态度和价值观。他的诗展现了崇尚自然、尊 重生命、追求清高和以人为本的立场和价值观。这种价值观和态度对中国文化的发展和人 类文明的进步具有重要影响。 总之，陶渊明的田园诗是中国文学史上的经典之作，它既表达了对自然的热爱和敬畏，也凝聚了诗人个人情感和思想。这些诗作品不仅展现了诗人的艺术才华和人生审视，也体 现了中华文明的精神内核和审美价值。
浅谈渊明田园诗的艺术特色 分校： 学生： 学号： 指导教师： 完稿日期：
目录 摘要 (2) 关键词 (2) 导言 (2) 一、渊明田园诗的艺术特色我认为应该可以从三个方面论述 (3) （一）、用白描的手法创造出高远超俗的意境 (3) （二）、语言平淡自然而又具有很强的表现力 (4) （三）、情、景、事、理的浑融 (6) 二、结论 (7) 参考文献 (8)
摘要：渊明是我国东晋时代最杰出的是诗人。他的诗歌创作以田园诗成就最大。渊明的生活和思想发展对他的田园创作有着极其深远的影响。他的田园诗艺术特色最受后人称道的是“平淡自然”的风格，对后世的文学创作也有着深远的影响。 关键词：渊明田园诗艺术特色 导言：渊明是晋南北朝时期成就最大的文学家之一，对后世的影响极其深远。他的艺术特色最受后人称道的就是其“平淡自然”的艺术风格。这一风格主要受道家思想的影响。渊明个性倾向于自然，不喜拘束，于是在与现实官场不合后，便转而求本性的发挥，转向自然。加上自汉、后，儒家经学渐衰，老庄思想兴起，正配合了他爱好自然的本性，道家以宁静淡泊为操守，冷淡世情，向往自得，其余外物，顺乎自然。觉察到了虚伪而繁烦的宗法伦理对人性的摧残，希望能超越世俗的人际关系网，获得个人心的平静自在。或院于山林，或隐于阡陌，有明显的出世倾向。渊明正是这种思想的实践者。他不慕名利、喜爱山水，其《归园田居》中写到“少无适俗韵，性本爱青山。”通过《桃花源记》可以看出他对美好淳朴社会的向往，希望能找到一个如《桃花源记》中描写的理想世界。那里土地平阔，屋舍俨然；那里阡陌交通，鸡犬相闻；那里黄发垂髫，怡然自乐。而这和老子笔下“小国寡民，甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”的生活图景何其相似，于是在他41 岁时辞去了仅任职83 天的县令一职，并欣喜地认为“实迷途其未远，觉今是而昨非。”归隐柴桑，真正回归了他理想中的“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”的田园生活。道家思想宏通开阔，可以说渊明正是这种思想的实践者。 在玄言诗盛行的时代，他的出现，给沉闷的文坛带来了新的气息。他的田园
论文-浅析陶渊明的田园诗1000字 陶渊明是中国文学史上的一个重要人物，他的田园诗影响了几代文 人墨客，为后人营造了一种清新脱俗的境界。本文将从陶渊明的人 生背景、田园诗的特点以及影响等方面，浅析陶渊明的田园诗。 陶渊明出生在东汉末年，浙江山阴（现富阳）人。他的童年和青年 时期，由于政治动荡、家族冲突等原因，一直处于流离失所的状态，直到39岁才辗转重归故里。陶渊明的人生经历，让他对社会的不公 和人性的丑恶有了更深刻的认识，他对官场、权贵、战乱等话题进 行了广泛的批判和反思。同时，陶渊明也对田园生活有着深厚的感情，他曾说：“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层 林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞 自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”这一段充满哲理和文艺 气息的诗句，充分表现出他对自然风光和人生自由的向往。 田园诗是陶渊明的代表作，它的特点主要有三个方面。首先，田园 诗的情感表现方式清新脱俗，描绘的是无忧无虑、充满生机和活力 的田园生活。例如陶渊明的《桃花源记》就有着鲜明的田园特色， 其中描述了一个人们无法触及和侵犯的桃花园，这个桃花园里充满 了和平、自由和快乐。其次，田园诗的题材主要以描绘美景、描写 动物、抒发感慨等为主，这些题材都有着强烈的现实社会关联性。 例如《归园田居》中写道：“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”这些诗句表达了陶 渊明对山水、野花、小鸟等自然景观的赞美，也透露出他对自然本 质的深刻认识。最后，田园诗的语言表达简练清新，色彩丰富生动，富有感染力和诗意。例如《桃花源记》中的诗句：“阳春白雪，草 木知春，路无车马，人有闲心。”将自然景观和人的感受紧密结合 起来，展示了作者高妙的语言功底和洞察力。 陶渊明的田园诗具有很高的艺术价值和人文价值，它不仅具有美学 意义，还体现了作者对自然与人的关系的深刻思考。在文学史上， 田园诗派被誉为中国文学中的一颗璀璨明珠，它们里凝结了作者对 美好生命的传承和思考。同时，这些诗歌也对今天的社会生活和环 保事业有着极大的启示和借鉴价值，它告诉我们这个世界上还存在 着很多美好的事物，我们应该学会保护它们、珍惜它们。
陶渊明相关田园诗赏析 陶渊明相关田园诗赏析 乡间的生活是简朴甚至贫困的，清静甚至寂寞的。但是，也正是这样的环境，使人们获得了共同的语言，培育起一种朴质真挚的感情。“闻多素心人，乐与数晨夕。”(《移居》)诗人不惜一身清苦，儿辈“幼而饥寒”(《与子俨等疏》)，而孜孜以求的，正是这种天地间的真情。 新的生活要从以躬耕洗雪身陷宦海的耻辱开始。也许是官身束缚，体质有所下降的缘故，也许是久别田园，农艺有些荒疏了吧，“草盛豆苗稀”，耕耘欠佳。这里流露出来的是一种自惭，自勉之情。“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”仅从时间上看，也可见诗人决心之大，用力之勤。他清除“荒秽”，也是清除心中的杂念。除去了杂草，心中也就宽慰了一些，见出我还是那个“性本爱丘山”的我，还是那个乐于为农，也能够为农的我。荷锄夜归，心情傲然，举头仰望，皓月当空，诗人很像一个凯旋的士兵。辛苦是有的，但正是这辛苦的劳作使他获得了心灵的极大满足。“愿”是指归隐田园，不与世俗同流合污。隐居躬耕的心愿。不愿为荣华富贵出卖灵魂。 诗的第四首同第五首实际是一首诗的`前后两个部分。诗人怀着意满志得，甚至是带点炫耀的心情造访故友。子侄与俱，笑语不断，披榛寻径，健步而前。他要同故友共忆时岁月，向他们倾诉心曲，同他们畅饮几杯……然而，展现在他眼前的，是“井灶有遗处，桑竹残朽株”的残破景象，听到的是故友“死没无复余”的噩耗。一向通达的诗人也不禁陷入了“人生似幻化，终当归空无”的深沉哀伤之中。 所以，第五首写归来，“怅恨独策还”，虽仍有子侄跟随，诗人却不愿多言，形同孤雁，踽踽“独”行;“崎岖历榛曲”，一任小径上的灌木丛牵掣他的衣衫。诗人“怅恨”什么呢惆怅的是人生必然的幻化，恼恨的是自己的不悟。如果早离官场，多同故友相聚些时日，不就实际上最大限度地推迟了这一悲剧的降临 那么，诗人又是如何从这种怅恨的心情中解脱出来的呢
浅析陶渊明田园诗的艺术特色 如果说建安诗歌为中国文学带来了一种慷慨悲凉的美，那么西晋诗人为中国文学带来了绮丽之美，陶渊明则开拓了一个以自然冲淡为美的天地。他的诗作表现为宁静平淡的境界，是一种新的意境美的类型。“语淡而味腴，各粹之气，悠然流露。最耐玩味。”(伍涵芳《读书乐趣》)指出了陶渊明有平和淡泊的人生境界。自然流露于诗。因之其诗才具有平淡自然之美。陶渊明的田园诗艺术特色主要表现在以下几个方面： 一、怡然超脱的情趣、恬淡深远的意境 陶渊明的田园诗有纯净简洁、质朴无华的纯净美，多用白描手法。加以点染勾画。使之现出深远恬淡的意境和疏淡自然的情趣，构建出冲淡之美。 著名的《归园田居》(“少无适俗韵”)是这一特色的典型代表，这首诗不刻意雕琢却高度艺术化传神，平白的语言却达到诗意语言的极致之境。“外枯而中膏。似淡而实美”。用质朴而自然的风格营造出了一种情味极浓的冲淡之美的艺术境界。表达的是纯真情怀。而非矫饰的感情。诗的美感，不仅来源于淡雅、纯净语言。更来自于诗人自然、率真、超脱的情感，表现出诗人向往的闲适淡泊的人生。 陶渊明的田园诗给我们营造了一个以冲淡为美的天地。他的诗是心与自然合一的人生境界的自然流露，意味隽永，韵味醇厚。诗人将平和淡泊的人生境界自然流露于诗。如《饮酒》(其五)：“结庐在人境。而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下。悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意。欲辨已忘育。”这首诗表现了诗人悠闲自得的心境和找到了人生真谛的喜悦之情，是最能代表陶渊明冲淡美风格的诗作之一。 二、日常生活的诗化。蕴藏着高洁情怀与深刻哲理 将日常生活涛化。使之充满诗意。他擅长在日常劳作中发现生活的美感，作品因此散发出浓郁的生活气息。对艰辛的劳作，诗人表现出的是平静乐观的心态，宁肯躬耕田垅也不肯同流合污的执著、乐观情怀与风骨，成为高洁之士理想人格精神的楷模。 在平淡的语言中蕴含朴厚悠远的诗韵。诗人用欣赏的艺术眼光来审视田园，他的田园诗似乎信手而作，却有超出常人的旷远与清淡，形成浑然天成的意境。这是因为。作者的心真正融于自然。认为劳动生活中包含有美的意趣，如《饮酒》(其五)中所描绘的“人境”即俗世的生活场所，首句写结庐、六句写采菊。是描述田园生活。而“山气日夕佳，飞鸟相与还”是抒发隐居之情。以真景、真情中包含着从真实的世界中体悟出来的高于生活的艺术真实。“采菊为篱下，悠然见南门，山气日夕佳。飞鸟相与还。”都是写景，但又传达出作者对田园的热爱，又包含着“心远地自偏”和“欲辨已忘言”的哲理。情景相融。对诗人来说。采菊东筒。是生活悠然自得，对自然之趣的品味，也是对宇宙、人生之领悟。
浅析陶渊明田园诗的特点 陶渊明田园诗的特点可以从艺术风格、艺术境界两个方面来看。在艺术风格上，恬淡自然、醇厚隽永；在艺术境界上高远拔俗、浑然天成。 陶渊明田园诗主要体现在情、景、事、理的交融统一上；在语言上自然本色、精练传神。 陶渊明字元亮，晚年的时候，他为自己改名潜，字渊明，五柳先生的别号，尽人皆知。 陶渊明是中国文学史上杰出的诗人，他最先把田园风光和农村生活带入诗歌创作中，开创了一个全新的表现领域，即田园诗的创作，使田园诗在唐宋以来成为诗歌重要描写内容。 陶渊明是我国第一个专力写作山水田园诗的诗人。他的田园诗充满了对污浊的现实的憎恶和对纯朴的田园的热爱。如《归园田居》第一首《少无适俗韵》，诗人把上层社会斥为“尘网”，把身处其中比作“羁鸟”，“池鱼”，把归居田园说成是冲出“樊笼”，重返“自然”，表现了他对丑恶社会的蔑视。同时，陶渊明在这首诗里和其他诗作中，都刻意描绘了清新、悠美的田园风光（如“暖暖远人村，依依墟里烟”，“采菊东篱下，悠然见南山”等），字里行间流露出了
作者由衷的喜悦。在诗中，淳朴、宁静的田园生活与虚伪、喧嚣的上层社会形成了鲜明的对比，具有相得益彰的艺术力量。 相比之下，王维、孟浩然的田园诗就缺乏这种深刻的批判意识和进步的思想境界；王维、孟浩然虽然也赞美田园风光，但没有揭露上层社会的黑暗，这是一个很大的不同。 陶渊明对田园生活的执着之情尽显笔端：种豆南山下，草盛豆苗稀。离开官场，没有了昔日的俸禄，陶渊明发现做一名农夫也不简单。但他宁愿身体受苦，也要保持内心的纯洁。不为五斗米折腰，正是他的气节。 陶渊明厌倦了做官，田园生活才是他的最爱。你看，他每天乐此不疲，早出晚归，带月荷锄归，形象地写出诗人的勤劳。 读陶渊明的诗，可以洗涤我们的心灵沉淀我们的心情。整日忙于工作的我们，不妨放慢前景的脚步，细心品读一下陶渊明的诗，收获一下自然的惬意。
略论陶渊明的田园诗5篇 第一篇：略论陶渊明的田园诗 略论陶渊明的田园诗 [摘要]本文主要从陶渊明为什么会写田园诗、陶渊明的田园诗表达了什么丰富的内容和意蕴以及陶渊明田园诗的艺术风格这三个方面论述了陶渊明的田园诗。陶渊明的田园诗不仅反映了当时社会的现实，也反映了诗人高尚的品格和对艺术执着。陶渊明的田园诗语言平淡简洁、隽永清新、质朴自然，在魏晋时期别树一帜，为后代田园诗开创了局面。 魏晋时期，社会处于“政治上混乱衰弱，思想上甚自由解放”①的状态，玄学风气弥漫着整个知识分子阶层和贵族阶层，隐士渐多。陶渊明作为魏晋时期最著名的诗人、隐士，有着独特的人格和艺术魅力，他是写田园诗的第一人，也是第一个把农村景物写进诗的有名作者，尽管在当时他的诗不受人重视，人们所称道的只是他的人格（见颜延之《陶徵士粖》），在宋朝时他的田园诗才真正被苏轼等人所重新“发掘”、所“欣赏”，所进行“再评价”，但也无妨他的田园诗在文学史上独树一帜的地位。他的田园诗至今仍有着它自身的价值，在资本主义、消费主义高度发达的现代社会，在人人生活在钢筋森林，逐渐被“异化”的过程中，不难发现陶渊明的田园诗给我们的启示，那就是：认识心灵深处真正的自我。读到陶渊明的田园诗，使我们有了一种心灵的体悟，仿佛回到了那单纯质朴的农业社会，人人没有纷争，自食其力…… 作为田园诗的开山鼻祖，陶渊明生性好自然，他在《归园田居其一》中写到：“少无适俗韵，性本爱丘山。”，又说：“久在樊笼里，复得返自然。”那时他还在当官，就已时时不忘他的田园风光，想要回到他的农耕生活。况且他又“生平保持陶氏世传之天师道信仰，虽膺服儒术，而不归命释迦也”②，故一直喜欢那种悠然自得的农业生活。在彭泽辞官后，陶渊明开始在农村过着闲居的生活，天天浸润在农村的大自然风景中，南山、菊花、桑麻，甚至耕作的工具——锄头，
浅析陶渊明的田园诗 本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！ 绪论 翻看中国的文学史，其中不乏写田园诗歌的著名诗人，但陶渊明是这众多田园诗人的第一人，是第一个将田园景色和田园生活作为诗歌的题材。在陶渊明的笔下，诗人对田园生活的赞美，对农村自然美景和愉悦的劳作生活的赞美，都表达了诗人对自由美好的田园生活的向往和欣喜之情。在陶渊明一生中，儒家入世和道家出仕这两种思想对他影响颇深，前者强调对有序社会理想的建设和个人人格情操的坚守，后者则追求个人自由。综合这两者，他创造出了清新淡然的田园诗。诗人将菊花、鸟、酒等作为自己写作的对象，寄托了诗人无限高尚的情操，是诗人追求美好的人生理想，也是反对社会黑暗的重要创作之举。陶渊明田园诗的创作，有着其独特的艺术魅力，是后代诗人不断学习和借鉴的源泉。也为当今田园诗的创新提供方向。 第一章陶渊明田园诗的渊源及形成 第一节《诗经》中的农事诗 《诗经》作为我国第一部完整的诗歌总集，记录了从
西周初年到春秋中期数百年流传下来的各种类型的诗歌。其中对田园的赞美就有不少篇章。 经相关资料了解，农事诗有狭义和广义之分。广义上的农事诗是农业社会的产物，这些诗歌带有农业社会的性质，反映了农业社会生活的不同侧面。[1]狭义上的农事诗是指那些直接描述农业生产生活的以及与农事直接相关的政治、宗教活动的诗歌。[2]我们一般研究《诗经》的农事诗是狭义上的。 《诗经》中的《齐风?甫田》《小雅?大田》等诗歌大多反映的是大规模奴隶劳动的情景，基本是对现实的再现和反映，田园景物很少在诗中出现，但是诗中偶尔也会有写景的句子，如《桃夭》的“桃之天天，灼灼其华”，《蒹葭》的“蒹葭苍苍，白露为霜”，《采薇》的“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，这些农事诗都有田园诗的性质，虽然诗中所写景物并不是诗歌的主要题材，但都写的非常出色，用了很多的修辞手法，如比兴、渲染、衬托。 农业虽然在我国劳动人民的生活中有着不可替代的位置，但由于封建社会儒家思想的盛行以及“贱农”思想的束缚，在陶渊明之前的文学作品中对田园生活的描绘的作品从来没有得到重视。《诗经》中的农事诗虽然不是标准意义上的田园诗，但也颇有雏形，而且《诗
论陶渊明创作的田园诗 论陶渊明创作的田园诗 诗人陶渊明田园诗内容情、景、事、理的浑融，描写景物并不追求物象的形似，叙事也不追求情节的曲折，而是通过人人可见之物，普普通通之事，表达高天世人之情，写出他人未必能够悟出之理。 一、.田园诗的渊源、形成与发展 1、田园诗的渊源 最早的田园诗，可以上溯到古代农事歌谣的产生。如《帝王世纪》里就完整地保存着上古的农事歌谣《击壤歌》。后来，我国第一部诗歌总集《诗经》中也出现了一些反映当时农事生活的诗篇。诸如《周南•芣苢》、《豳风•七月》、《魏风•伐檀》等等。它们反映了奴隶制社会奴隶们从事农业劳动和艰苦生活的情况，并辛辣讽刺了统治者对劳动人民的残酷剥削，也反映了他们对美好生活的向往。这些诗作大都出于社会下层人民之口，他们用原始的声音，咏唱着拙朴的歌谣，这些田园歌咏是田园诗的朦胧阶段。 2、田园诗的形成 从《诗经》到陶渊明田园诗出现的千余年间，反映农事的诗篇却极为罕见。文人开始独立创作以后，也很少有人触及这类题材。当时文人用心创作的，是枯燥的拟古诗，隐晦的游仙诗，轻绮的抒情诗，苍白的玄言诗以及雕镂的山水诗等。出现这种中断现象其中有着复杂的原因，但主要的原因还在诗作者本身。《诗经》中的《国风》基本上是民歌，作者大多数是无名的劳苦大众，他们直接地从事农事生产，“劳者歌其事”，因此产生了一些农事诗篇。后来，由于经济的发展，社会的进步，促使体力劳动和脑力劳动进一步分工，从事专业创作的文人多起来了。然而中国文人士大夫们虽然秉承“天人合一”的文化传统，但长期受“劳心者治人，劳力者治于人”思想的影响，更多着力于“修身、齐家、治国、平天下”的儒家精神，一般都鄙视农事、鄙视劳动者。故田园的审美价值历经数千年，才逐渐被发现，过程是
浅析陶渊明田园诗的风格 诗歌风格一：平淡自然、情真味永。 陶渊明的诗歌平淡自然，无论在叙事、写物还是描景上都是朴质无华的。诗歌的内容 贴近生活，思想感情非常的浓厚真切。陶渊明的诗歌题材以田园生活为主，描写的都是生 活中的寻常小事，虽平平淡淡，读起来却有滋有味。 诗歌风格二：浑融完备，意境深刻。 陶渊明诗中，有许多描写景物的句子。这些句子用白描和写意的手法，把生活中的点 点滴滴写的诗意盎然，丰富读者的想象，好像在读者面前展示一幅生动有趣、意境深远的 画面。 诗歌风格三：语言质朴，生动绝妙。 崇尚自然是陶渊明的核心思想，在诗歌的著作中当然也不例外。他的语言质朴实在， 不娇柔不造作。就如同本人一样，陶渊明在仕途上始终保持着品德节操的纯洁。因人格的 '坚定与生活体验高度合一，创作出来的诗句就很有感染力。 诗歌风格四：题材广为，风格多样。 陶渊明的诗歌可以分为五大类，有田园诗、咏怀诗。咏史诗、行役诗和赠答诗。田园 诗和咏史诗是陶渊明的主要创作，也是他成就的代表。田园诗表达的是陶渊明向往追求的 田园生活，抒发悠然自在、知足淡泊的思想情感，体现陶渊明追求真的人生哲理；咏史诗 是陶渊明继承古典诗歌的传统，在咏史的同时又抒发情怀，展现一种大气豪迈的风格。 1、太少并无适俗韵，性本爱丘山。 2、其人虽已没，千载有余情。 3、未言心相醉，无此直奔杯酒。 4、狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 5、人生似幻化，终山药空无。 6、实迷途其未远，觉今是而昨非 7、不好读书，不求甚解。每存有会意，便欣然忘食。 8、勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。 9、采菊东篱下，悠然见到南山。 10、春秋多佳日，登高赋新诗。
- - -. 目录 一、写作提纲 (1) 二、内容提要、关键词 (2) 三、正文………………………………………………………………………………3-12 1、陶渊明田园诗的生活内容 (3) 2、陶渊明田园诗的思想内容 (5) 3、陶渊明田园诗的艺术特色 (6) 4、陶渊明田园诗对后世的影响 (13) 四、参考文献 (14) 五、后记 (11)
写作提纲 一、陶渊明田园诗的生活内容 1、初归田园后，陶渊明用他的笔描绘了他对田园生活的喜悦。 2、陶渊明归隐田园后，亲自参加了农业劳动，他认识到人生于世必须劳动，否那么会受饥寒。 3、在更多地接触到劳动人民，参加农业劳动以后，陶渊明更加深刻地认识到农民耕田的艰辛：人生归有道，衣食固其端。 二、陶渊明田园诗的思想内容 1、他以亲切自然的笔触描绘田园风物，稼穑生活，写出它们的恬美意境和朴茂生气。 2、陶渊明的田园诗中还真实地描写了自己的躬耕生活及自己对劳动的态度。 3、陶渊明的田园诗中还记叙了他与农夫野老、素心挚友们的交往情况。 三、陶渊明田园诗的艺术特色 1、清新的语言。 2、朴素的语言。 3、细腻的描写。 4、生动的内容。 5、情、景、理交融的艺术境界。 四、陶渊明田园诗对后世的影响
内容摘要 陶渊明是中国文学史上影响很深的诗人，是东晋著名的田园诗人。他的田园诗是在长期的生活体验中产生的。本文详细的探讨了陶渊明田园诗的形成，生活内容，思想内容以及独特的艺术魅力。田园诗寄托了作者归依自然、顺应自然的人生理想。它以纯朴自然的语言、高远拔俗的意境，为中国诗坛开辟了新天地。它的诗朴素自然，情味隽永开创了田园诗歌新的艺术境界。使田园诗歌在唐宋以后成为诗歌的重要内容。 【关键词】：陶渊明田园诗生活思想艺术影响
浅析陶渊明的田园诗 姓名:李洁报名号:1152 【内容摘要】 陶渊明有“田园诗人”之称,田园生活是他创作诗歌的主要题材,论文结合陶渊明的诗歌创作对其田园诗的思想内容、艺术风格和对后世的影响三个方面作了一些分析,认为他的诗感情真挚,语言朴素自然,内容以平淡的田园风光和日常的农村生活为主,反映的是他归隐后恬淡的心境与情趣。他的艺术风格冲淡自然,在平淡的描写中蕴含着诗人对自然的热爱,表现出他美好的人格和崇高的理想。在诗歌的形象中融入深刻的哲理,使平凡的素材表现出不平凡的意境,因此取得了较高的艺术成就,从而对后世文学造成了很大的影响。 【关键词】陶渊明田园诗思想内容艺术风格影响 陶渊明是东晋末年著名诗人,他流传至今的作品有诗120多首,另有文、赋等10余篇,田园生活是他创作的重要题材。在他所创作的作品中,田园诗数量最多,成就最高。陶诗以质朴自然的语言、高远超凡的意境,为中国诗坛开辟了一片崭新的天地。他也因此成为中国文学史上第一位杰出的田园诗人。 一.陶渊明田园诗的思想内容 所谓“田园诗”就是歌咏田园生活的诗歌,是以田园风光、农村生活为题材,抒写隐居乡里生活和恬淡心境的诗歌。陶渊明生活的年代,诗坛上正是形式主义风气盛行之时,诗歌创作大多以谈禅悟道、模山范水为主。陶渊明却有与一般诗人未曾有过的农耕生活经历,是生活给予他崭新的创作灵感,并别开生面地开创了我国古典诗歌的一个重要流派——田园诗派,给当时沉闷的诗坛吹进了一股清新的春风。陶诗是诗人农村生活的真实反映,他的田园诗的思想内容大致可以分为以下几个方面:
(一)赞美田园风光 陶渊明的田园诗重点是通过对田园生活的客观描绘来表现现实生活中的情趣,他把那些最能够引起自己思想共鸣的事物引入诗中加以表现,从而营造出一种自然的意境,使人深感亲切。诗人很善于捕捉那些极具特征的事物来描写朴素的田园风光,那些看似平淡的事物一经诗人引用,便充满了无限的情趣。从《归园田居》其一中表现得尤其明显。 《归园田居》其一: 少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。 羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。 方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。 暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。 清代邱嘉穗评这首诗曰:“田家真语,令人悠然”[1] 。从诗中我们可以看到,十三年的仕途生活,使诗人感到困倦;归田后的美好风光,使他感到欣慰。诗中展现出一卷生机盎然的农村画卷,通过对生活中赏心悦目的美景的描写,表达了对农村生活的喜爱之情和诗人悠然自得的心境。 诗人用理想的生活志向为我们描绘了一幅农村风光图。那八九间草屋和草屋旁边的十余亩田地,以及房屋前后的榆柳,还有那袅袅炊烟和鸡鸣狗吠,所有这些在诗人看来是那样的充满生机和恬静和谐。这美好的田园风光是与“尘网”、“樊笼”对立的,陶渊明以“羁鸟”、“池鱼”自喻,表现了诗人对官场的厌恶和对自然的向往。“暧暧远人村,依依墟里烟”,一远一近像一幅素描画,极形象地表现了田
陶渊明写的田园诗 陶渊明写的田园诗(精选6篇) 《归园田居·其三》细腻生动地描写了作者对农田劳动生活的体验，风格清淡而又不失典雅，洋溢着诗人心情的愉快和对归隐的自豪。下面就是小编给大家带来的陶渊明写的田园诗，希望能帮助到大家! 陶渊明写的田园诗篇1 朝代：晋朝|作者：陶渊明 少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。(误落一作：误入) 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。(颠通巅) 户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。 陶渊明写的田园诗篇2 朝代：晋朝|作者：陶渊明 种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。 陶渊明写的田园诗篇3 朝代：晋朝|作者：陶渊明 怅恨独策还，崎岖历榛曲。 山涧清且浅，可以濯吾足。 漉我新熟酒，只鸡招近局。 日入室中暗，荆薪代明烛。
欢来苦夕短，已复至天旭。 陶渊明写的田园诗篇4 朝代：晋朝|作者：陶渊明 野外罕人事，穷巷寡轮鞅。 白日掩荆扉，虚室绝尘想。 时复墟曲中，披草共来往。(墟曲中一作：墟曲人) 相见无杂言，但道桑麻长。 桑麻日已长，我土日已广。 常恐霜霰至，零落同草莽。 陶渊明写的田园诗篇5 朝代：晋朝|作者：陶渊明 在昔闻南亩，当年竟未践。 屡空既有人，春兴岂自免。 夙晨装吾驾，启涂情己缅。 鸟弄欢新节，泠风送馀善。 寒竹被荒蹊，地为罕人远; 是以植杖翁，悠然不复返。 即理愧通识，所保讵乃浅。 先师有遗训，忧道不忧贫。 瞻望邈难逮，转欲志长勤。 秉耒欢时务，解颜劝农人。 平畴交远风，良苗亦怀新。 虽未量岁功，既事多所欣。 耕种有时息，行者无问津。 日入相与归，壶浆劳近邻。 长吟掩柴门，聊为陇亩民。 陶渊明写的田园诗篇6 朝代：晋朝|作者：陶渊明 久去山泽游，浪莽林野娱。 试携子侄辈，披榛步荒墟。
陶渊明的田园诗 大致在魏晋以前，以儒家学说为核心，中国人一直相信人类和自然界都处于有意志的“天”的支配下。那时候的诗人的创作受儒学的影响极大。下面是小编整理的晋朝大诗人陶渊明的田园诗，欢迎大家阅读。 1、《归园田居五首》 (其一) 少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去十三年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，抱拙归园田。 方宅十馀亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有馀闲。 久在樊笼里，复得返自然。 (其二) 野外罕人事，穷巷寡轮鞅。 白日掩荆扉，虚室绝尘想。 时复墟曲中，披草共来往。 相见无杂言，但道桑麻长。 桑麻日已长，我土日已广。 常恐霜霰至，零落同草莽。 (其三) 种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。
(其四) 久去山泽游，浪莽林野娱。 试携子侄辈，披榛步荒墟。 徘徊丘陇间，依依昔人居。 井灶有遗处，桑竹残朽株。 借问采薪者，此人皆焉如? 薪者向我言∶“死殁无复馀”。 “一世异朝市”，此语真不虚! 人生似幻化，终当归空无。 (其五) 怅恨独策还，崎岖历榛曲。 山涧清且浅，遇以濯吾足。 漉我新熟酒，双鸡招近局。 日入室中暗，荆薪代明烛。 欢来苦夕短，已复至天旭。 2、《归去来辞》 归去来兮!田园将芜胡不归?既自以心为形役，奚惆怅而独悲?悟已往之不谏，知来者之可追;实迷途其未远，觉今是而昨非。 舟摇摇以轻扬，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。童仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时翘首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相遗，复驾言兮焉求?悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。羡万物之得时，感吾生之行休。 已矣乎!寓形宇内复几时?何不委心任去留?胡为惶惶欲何之?富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或执杖而耘耔zǐ。登东皋以舒啸，
试论陶渊明的田园诗
目录 前言 (1) 1、陶渊明的生平简介 (3) 2.陶渊明田园诗的思想内容 (4) 2.1恬静自然的田园风光 (4) 2.2躬耕生活的感受 (5) 2.4赞美劳动和在劳动中建立的友谊 (5) 2.5叙写归隐后的艰难生活 (5) 2.6抒发壮志未酬的感慨错误!未定义书签。 2.7反映了农村的凋敝和村民生活的贫困 6 3田园诗的艺术风格 (8) 3．1恬淡自然，质朴无华 (8) 3.2平淡与醇美的统一 (8) 3．3平淡中见朴素，朴素中有平淡 (9) 3．4高远拔俗，天然浑成的意境 (10) 3．5质朴自然、不着雕饰的语言 (10) 总结 (12)
前言 陶渊明归隐后的田园诗可谓是家喻户晓,这些田园诗集情、景、理为一体，把玄言诗的平淡冲远与现实生活的朴实淳厚相结合。他的作品内容无论是叙事写景，还是咏怀都平淡朴实，丝毫没有矫情的刻意雕凿，但却又在魏晋玄学和汉代以后崇尚神似的审美观支配下，呈现出一种渊源朴茂的奇趣和深意，为时人和后代作家所难以企及。本文结合前人的观点针对陶渊明的田园诗作进一步的分析。
1、陶渊明的生平简介 陶渊明，字元亮，别号五柳先生，卒后亲友詒靖节，人称靖节先生，故又名陶靖节,东晋浔阳柴桑人（今江西九江西南）人。陶渊明出身于破落的仕宦家庭，从小在外祖父孟嘉家里生活，外祖父家里有很多书籍，正好陶渊明提供了阅读古籍和了解历史的条件，陶渊明不仅阅读《老子》、《庄子》的作品，还阅读了儒家的《六经》和诗书、以及神话之类的“异书”，培养了“猛志逸四海”和“性本爱丘山”的两种不同的志趣。陶渊明曾胸怀“大济苍生”的理想出仕，几近波折，受不了官场的约束，最后决定辞官归隐，过着“躬耕自资”的生活，安贫乐贱，通过劳动，维持生计。也正因为这样，陶渊明从出仕到下定决心归隐，才成就了他的田园诗，让世人永远记住他。
成人本科生毕业论文题目：浅谈陶渊明的田园诗
浅谈陶渊明的田园诗 摘要：陶渊明的田园诗，开拓了一个全新的表现方式，这是他对中国文学的一大贡献。本文将从陶渊明田园诗的成因、特点及评价加以阐述。陶渊明的田园诗在平常中见真情，自然中显生动，乐观中知意境。描写农村生活和自然景色，语言质朴精练，真实感人，具有独特的田园诗风格，开创了文人诗歌创作的新领域。 关键词：陶渊明田园诗艺术特色意义
目录 一、陶渊明田园诗风格的成因．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．1 二、陶渊明田园诗风格的特点．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．2 （一）平常中现真情．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．2 （二）自然中显生动．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．3 （三）乐观中知意境．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．4 三、对陶渊明田园诗的评价．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．4 结论．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．6 致谢．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．7 参考文献．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．8
试论陶渊明的田园诗 【摘要】陶渊明是东晋著名的诗人，又名潜，字元亮，私谥靖节，浔阳柴桑（今江西九江）人。他出身于破落官僚地主家庭。从小受儒家思想的教育，对生活充满幻想，年少时有“猛志逸四海，骞翮思远翥”的大志，他怀着“大济苍生”的愿望，曾经为实现“大济苍生”的理想抱负花费了十三年的青春，不断尝试、不断失望、终至绝望。最终陶渊明辞官归隐，过着“躬耕自资”的生活。过着长久隐居清闲生活，开始大量的田园诗歌创作，陶渊明第一个以田园景色和田园生活为题材进行了大量的诗歌创作，他的田园诗创立了我国古典诗歌的一个新流派——田园诗派，被历代诗人推崇备至。如果仅从他的田园诗的字面上看，诗人之超然物外和物我两忘的超凡脱俗，真有着神仙般的无限风韵。然而事实却远非如此，陶渊明的田园诗虽取材田园，貌似田园，其实际意义早已超出田园领域之外。他的诗歌以田园生活为题材，开创了田园诗歌新的艺术境界，使得田园诗歌在唐宋以后成为诗歌的重要内容。陶渊明的田园诗成功地将自然提升为一种美的意境，他开创了中国诗歌意境中一种新的、美的类型，一种韵味极为醇厚而又朴实无华的冲淡美。陶渊明对田园生活的真实体验为他写出这些广为传诵的田园诗作了铺垫，从而奠定了陶渊明田园诗在中国文学史上永远不朽的地位。陶渊明田园诗的内涵是十分丰富的，他的田园诗写的是平淡的田园风光和日常的农村生活，使自己完全与自然融为一体，达到一种物我两忘的思想境界；在平淡的描写中蕴含着陶渊明对生活的热爱和对自然的热爱，也表现出他美好的人格和崇高的理想。更反映了
归隐后恬淡的心境与情趣。在诗歌的形象中融入深刻的哲理，使平凡的素材、质朴无华的语言表现出不平凡的意境。在这个意义上，真正深入到陶渊明田园诗的时代感和人民性的精髓之中去认识，去探索它的思想内容与艺术特色。 关键词：陶渊明田园诗思想内容艺术特色 1、陶渊明田园诗的思想内容 1.1高远的理想和真淳的志趣 1.2躬耕的生活体验 1.3清贫的田园状况 1.4真实的社会生活和感受 2 陶渊明田园诗的艺术特色 2.1情、景、事、理的浑融的一体之美 2.2平淡中见绮丽的冲淡之美 2.3语言平淡朴素、富于韵味的纯净之美 2.4笔法清新的自然之美 陶渊明的田园诗在东晋末年产生，与当时的社会文化背景紧密相关。魏晋时期，地主庄园经济进一步发展。永嘉之乱后，南逃的士族
浅论陶渊明的隐逸情怀与其田园诗的融合及影响（5篇） 第一篇：浅论陶渊明的隐逸情怀与其田园诗的融合及影响 浅论陶渊明的隐逸情怀与其田园诗的融合及影响 中文摘要：陶渊明不仅是中国田园诗的开创者，还是隐逸诗人的最高成就者。陶渊明把田园诗作为自己人生的理想和归宿，把自己融入田园中，用朴实的话语表达了自己的心情的自己对大自然的认识，从而达到物我合一的境界。陶渊明的后半生离开了黑暗腐朽的官场，诗人获得了宁静、自由、酣畅、舒怡的心境，在淳朴的田园中找到了自己人生归属。陶渊明田园诗歌的主要表现对象是田园风光，并且这种形式使其在诗歌写作艺术上展现出独特的视角，从而成为中国田园诗派的开山鼻祖。关键词：田园诗人隐逸情怀生存环境安贫乐道自然和谐 Abstract:TaoYuanming is not only the founder of Chinese pastoral poetry, or is the highest achievement of the reclusive poet.Tao Yuanming put the pastoral poetry as his life ideal and goal, put themselves into the countryside, use simple words to express their feelings of his understanding of the nature, so as to achieve the unity of the realm of.After the life of Tao Yuanming from the darkness and decay of the officialdom, the poet was quiet, freedom, hearty, Shu Yi's state of mind, to find their own home in the simple life in the garden.He put the pastoral scenery as the main object of poetry, and remarkable achievements in art, thus becoming the founder of Chinese pastoral poetry.Key Words:Pastoral poetThe hermit feelings The living environmentBe contented in poverty and devoted to things spiritualNatural harmony 在东晋的社会背景下，陶渊明用自己的生活方式填充了他的理想，虽然社会黑暗，但他洁身自好，不与世人同流合污，更没有随波逐流；他归隐田园后过着和农人般的田间生活，在自己的隐居生活里写下了