诗词对联——名胜古迹
四川绵阳西山蒋琬墓
小心自可襄诸葛，大度犹能恕二杨。
成都杜甫草堂
草堂留后世；诗圣著千秋。
异代不同时，问如此江山，龙腾虎跃几诗容；
先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂。
江西滕王阁
我辈复登临，目极湖山千里而外。奇文共欣赏，人在水天一色之中。
湖南岳阳楼
四面湖山归眼底。万家忧乐到心头。
一楼何奇，杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉。诗耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不见古人，使我怆然涕下。
诸君试看，洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道崖疆。渚者，流者，峙者，镇者。此中有真意，问谁领会得来？
我从千里而来，看江上梅花，已开到红羊劫后；谁云一去不返，听楼中玉笛，又吹起黄鹤高飞。我去太匆匆，骑鹤仙人还送客；兹游良眷眷，落梅时节且登楼。栏杆外滚滚波涛，任千古英雄，挽不住大江东去；窗户间堂堂日月，尽四时凭眺，几曾见黄鹤西来。一楼萃三楚精神，云鹤俱空横笛在；二水汇百川支派，古今无尽大江流。爽气西来，云雾扫开天地恨；大江东去，波涛洗尽古今愁。黄鹤飞去且飞去；白云可留不可留。
长沙岳麓三闾大夫祠
何处招魂，香草还生三户地？当年呵壁，湘流应识九歌心。
浙江杭州岳飞墓
青山有幸埋忠骨。白铁无辜铸佞臣。
岳王墓前秦桧跪像
人从宋后少名桧。我到墓前愧姓秦。
西湖赵孟俯
龙涧风回，万壑松涛连海气；鹫峰云敛，千年桂月映湖光。
千古奇冤，热血挥洒遍寰宇；百世流芳，精忠彪炳启后贤。
青松蟠户外，白鹤舞庭前
赫濯震天山通万里车书何处是张营岳垒；阴灵森秘殿饱千秋冰雪此中有汉石唐碑
尘土己残香粉艳云雨难忘日月新
地出灵泉润海表净地何须扫；天生石鼓镇闽中空门不用关
千秋怀抱三杯酒，万里云山一水楼。曾经沧海难为水，欲上高楼且泊舟。
四面青山朝佛座，一湾绿水空弹心。
对联与古诗词 [单项选择题] 1、汤显祖的“临川四梦”中成就最高的是（） A.《紫钗记》 B.《南柯记》 C.《还魂记》 D.《邯郸记》 参考答案：C [单项选择题] 2、《钗头凤?红酥手》是一首关于爱情悲剧的凄婉词作，它的作者是（）。 A.陆游 B.孟郊 C.骆宾王 D.柳永 参考答案：A [单项选择题] 3、被况周颐《蕙风词话》称为“国初第一词人”的是（） A.陈维崧 B.朱彝尊 C.张惠言 D.纳兰性德 参考答案：D [单项选择题] 4、《洛阳伽蓝记》的作者是（） A.杨炫之 B.盛弘之 C.孙绰 D.郦道元 参考答案：A [单项选择题] 5、下列对联属于“对开”的是（）
A.洞庭天下水；岳阳天下楼 B.图书馆里查资料；动物园中看虎狼 C.室雅何须大；花香不在多 D.才子居然能革命；诗人毕竟是英雄 参考答案：B [单项选择题] 6、“新文体”散文的特点是（） A.形式灵活，杂以俚语、韵语及外国语法，热烈瑰丽，充满感情 B.充满浪漫主义色彩，奇特瑰丽 C.融入小说笔法，流畅恣肆，委曲详尽 D.文字简净，少用华丽的辞藻和典故，抒情写物细致生动 参考答案：A [单项选择题] 7、下列属于合掌联的是（） A.但以诗书教子弟；莫将成败论英雄 B.且问本来无一物；更从何处悟三生 C.庆新婚恰逢新岁；迎佳偶适值佳期 D.明知落凤存先帝；甘让卧龙作老臣 参考答案：C 参考解析：合掌为律诗一病。对仗的两句文意相同或相近，两句诗说了差不多的意思，是为合掌，是诗家所大忌。旧小说中的一些诗词，不精彩，主要毛病就是合掌之处太多。 比如：沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌。 拳打南山猛虎，脚踢北海蛟龙。 跃浪震山川，推波昏世界。 凶如太岁撞幢幡，恶似丧门掀宝盖。 这些都是合掌。合掌也不是了不得的大毛病，有时有重复，即加深印象的修辞效果。 好诗也有合掌的，如： 蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。 前人说它“非不工矣，终不免此病。” 用合掌二字来说合掌的毛病其实不很确切，容易产生误会，以为句法雷同为合掌。律诗中间两联形式上本来就该像左右手那样对称，何病之有？古人作诗，有许多忌讳，如蜂腰鹤膝，大韵小韵，失粘失对，孤平等等，全都是在形式上吹毛求疵，只有合掌说的是诗的内容，不是表现形式。 [单项选择题] 8、被誉为“花问鼻祖”的是（） A.欧阳修
第十章中国旅游诗词、楹联、游记选读 一、判断题(对的请标注“A”，错的请标注B”) 1．在文字产生之前人们为了帮助记忆、交流思想、传递信息，采用的最原始的记事( ) 2．中国最早的文字是甲骨文，是在约公元前12世纪的殷商后期形成的一种初步的定( ) 3．甲骨文就是用写或刻的方式留在龟甲或兽骨上的文字，主要用来占卜，也有的用来记事（） 4.甲骨文全部是象形字（） 5．印刷术发明后，刻字用的雕刻刀对汉字的形体发生了深刻的影响，产生了一种横细竖粗、醒目易读的印刷字体，后世称为宋体。( ) 6．汉字发展的总趋势是越来越简化，越来越符号化，越来越规范化、标准化。( )7．《诗经》是中国最早的诗歌总集，收集了西周初期到春秋中叶300首诗歌，分为( ) 8．近体诗又称“今体诗”，是相对于古体诗而言，它成熟于唐代，所以唐人称为今体。( ) 9．楹联俗称对联或对子，是从律诗的对偶句中演化出来的，是中国一种独特的文学( ) 10．对联要求对仗工整，平仄协调，上联尾字平声，下联尾字仄声。( ) 11．对联的横批，可以说是对联的题目，也是对联的中心。( ) 12．“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。”是毛泽东《沁园春·雪》中的句子。 ( )
13．“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”是李白《登金陵凤凰台》中的名句。( )14．毛泽东的《浪淘沙·北戴河》中，“浪淘沙”是词题，“北戴河”是词牌。( )15．“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫?”是杜牧《寄扬州韩绰判官》中的诗句。 ( ) 16．“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”是白居易《春题湖上》中的诗句。( )17．《望海潮·东南形胜》是柳永盛赞苏州的一首词。( ) 18．“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”是崔颢《黄鹤楼》一诗中的名句。( )19．“云朝朝朝朝朝朝朝朝散；潮长长长长长长长长消。”是王十朋给温州江心屿江心（） 20．“两京锁钥无双地；万里长城第一关”是描写嘉峪关的对联。( ) 二、单项选择题(每题的备选项中。只有l个最符合题意) 1．旅游的灵魂是文化，文化必须依靠( )作为载体才能传承下来，发展下去。 A．文字B．思想c．工具D．行为 2．汉字是记录( )的书写符号，是传播中华民族5000年文化的载体。 A．语言B．汉语C．思想D．感情 3．随着时间的推移，最终使得文字从( )中分离出来，于是原始的文字就出现了。 A．结绳B．刻痕C．图画D．筑器 4．中国最早的文字是( )。 A．金文B．小篆c．大篆D．甲骨文
有关春节的诗词对联 春联作为一种独特的文学形式，在我国有着悠久的历史。它从五代十国时开始，明清两代尤为兴盛，发展到今天已经有一千多年了。下面是有关春节的诗句对联，欢迎参考阅读！ 东风吹暖娄江树，三衢九陌凝烟雾。 白马如龙破雪飞，犊车辗水穿香度。 绕吹拍拍走烟尘，炫服靓装十万人。 额罗鲜明扮彩胜，社歌缭绕簇芒神。 绯衣金带衣如斗，前列长宫后太守。 乌纱新缕汉宫花，青奴跪进屠苏酒。 采莲盘上玉作幢，歌童毛女白双双。 梨园旧乐三千部，苏州新谱十三腔。 假面胡头跳如虎，窄衫绣裤槌大鼓。 金蟒纩身神鬼妆，白衣合掌观音舞。 观者如山锦相属，杂沓谁分丝与肉。 一路香风吹笑声，千里红纱遮醉玉。 青莲衫子藕荷裳，透额裳髻淡淡妆。 拾得青条夸姊妹，袖来瓜子掷儿郎。 急管繁弦又一时，千门杨柳破青枝。 乡心新岁切，天畔独潸然。
老至居人下，春归在客先。 岭猿同旦暮，江柳共风烟。 已似长沙傅，从今又几年。 律转鸿钧佳气同，肩摩毂击乐融融。不须迎向东郊去，春在千门万户中。 1).傲骨高风亮节红梅翠竹青松 2).白发同偕千岁红心共映春秋 3).白雪红梅报喜黄莺紫燕迎春 4).百花生香吐艳四化跃马扬鞭 5).百花生香吐艳四化跃马争春 6).百花迎春斗艳群英为国争光 7).百卉近春斗艳群芳为国争光 8).百卉迎春斗艳群芳为国争荣 9).百联同歌盛世九州共祝民康 10).爆竹声声除旧桃符代代更新 11).北京赢来奥运中国获得成功 12).碧海苍山玉宇春风丽日神州 13).彩笔精描四化红心巧绣三春 14).承上下求索志绘春秋振兴图 15).除旧岁破旧俗迎新年树新风 16).处处春光济美年年人物风流 17).处处欢歌遍地家家喜笑连天
书法创作常用的古诗词名句 人有不为斯有品；己无所得可无言。（集兰亭序字） 人多瑶草琪花气；家有兰台石室书。 人间清品如荷极；学者虚怀与竹同。 人到万难须放胆；事当两可要平心。（张大千） 人品若山极崇峻；情怀与水同清幽。（集兰亭序字） 人品清于在山水；天怀畅若当风兰。（集兰亭序字） 人得交游是风月；天开图画即江山。 八体六书生奥妙；五山十水见精神。集怀仁圣教序字）九万里风斯在下；八千年木自为春。（集怀仁圣教序字）几枝疏影千秋色；一缕东风万户春。 三春花满香如海；八月涛来水作山。（集圣教序字） 三春陌上沾时雨；四野田间看庆成。 于人何不可容者；凡事当思所以然。（集争坐位帖字）大文间世有述作；至乐在人无古今。（集兰亭序字） 大贤自合为九列；清风可以流万年。（集兰亭序字）
大胆文章拚命酒；坎坷生涯断肠诗。 大惧与众人同数；须知保晚节尤难。（集争坐位帖字）万花深处松千尺；群鸟喧时鹤一声。 万里山川皆入画；一庭花木又催诗。 万里秋风吹锦水；九重春色醉仙桃。（集杜甫句） 万里波涛归海国；一山花木作香城。（集怀仁圣教序字）万顷洪波闲眉界；九秋鹤举健精神。 万岫烟云迷岭外；千重紫气锁山头。 万卷古今消永日；一窗昏晓送流年。 万卷图书天禄上；四时云物月华中。（集唐诗句） 万类静观咸自得；一春幽兴少人知。（集兰亭序字） 万树苍颜千里翠；一楼新色满城辉。 万象函归方丈室；四围环列自家山。 万壑泉声云外去；数点秋色雁边来。 与世不言人所短；临文期集古之长。（集兰亭序字） 与有肝胆人共事；从无字句处读书。
与贤者游信足乐；集古人文亦大观。（集兰亭序字）与弦作契风生竹；列坐为情水抱山。（集兰亭序字）才大古来难适用；人生何处不相逢。（集苏轼句） 才名挺出如东野；佛理清深是子瞻。（集争坐位帖字）才名震溢李供奉；画理清深王右丞。（集争坐位帖字）才高自觉风云阔；情重反疑华岳轻。 才能济变何须位；学不宜民枉有官。 山水之间有清契；林亭以外无世情。（集兰亭序字）山外斜阳湖外雪；窗前流水枕前书。 山有此生未能至；竹为一日不可无。（集兰亭序字）山含暖气千林翠；园啭莺声万花荣。 山势盘陀真是画；泉流宛委遂成书。（何绍基） 山河兴废人搔首；风雨纵横乱入楼。（集陆游句） 山泽高下理所着；金石刻作臣能为。（集绎山碑字）山静日长仁者寿；荷风香善圣之清。（集玄秘塔字）山溪—曲泉千曲；竹径三分屋二分。
2018 年《全国导游基础知识》模拟练习 第四章中国旅游诗词、楹联、游记选读 一、判断题（正确的选A，错误的选B） 1、文字产生之前采用的最原始的记事方法为图画记事和契刻记事。（） 2、中国最早的文字是甲骨文，甲骨文既是象形字又是表音字。（） 3、甲骨文是刻在龟甲和兽骨上的文字，用来占卜和记事。（） 4、王羲之的《兰亭序》为“天下第一行书”。（） 5、汉字表现在笔画的线条化、字形的符号化、结构的规范化、字集的标准化。（） 6、诗歌起源于劳动，诗歌的最大特点是注重形式美。（） 7、东汉班固的《西都赋》诗是五言诗成熟的标志。（） 8、《诗经》分为“风、雅、颂”是中国最早的诗歌总集。（） 9、格律诗要讲究押韵、平仄、对仗。（） 10、“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”出自杜甫的《登高》。（） 11、格律诗偶数句末押韵，奇数可押可不押，中间两联须对仗。（） 12、古汉语为“平、上、去、入”，现代汉语四声为“阴平、阳平、上声、去声”。（） 13、七律的仄起式是“平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平”。（） 14、对仗的基本类型包括工对、邻对、宽对、借对、流水对。（） 15、陈子昂《送魏大从军》“匈奴犹未灭，魏绛复从戎”的对仗为宽对。（） 16、王维《春夜别友人》“离堂思琴瑟，别路绕ft川”的对仗为邻对。（） 17、杜甫《曲江》“酒债寻常行处有，人生七十古来稀”的对仗为工对。（） 18、杜甫《恨别》“思家步月清宵立，忆弟看云白日眠”的对仗为借对。（）
19、王维《终南别业》“行到水穷处，坐看云起时”的对仗为流水对。（） 20、孟昶的“新年纳余庆，嘉节号长春”是我国最早出现的一副春联。（） 21、由于春联的出现和桃符有密切的关系，所以古人称春联为“桃符”。（） 22、“杨柳吐翠九州绿：桃杏争春五月红”属于春联。（） 23、明太祖朱元璋开始用红纸代替桃木板。（） 24、对联要求对仗工整，平仄协调，上联尾字平声，下联尾字仄声。（） 25、对联的主题是上下联连接的纽带、交会点，中长联须讲究起、承、转、结。（） 26、“汉时关塞重卢龙，立马长城第一峰”的“第一峰”指的是八达岭。（） 27、文殊菩萨道场的五台ft居中国佛教四大名ft之首。（） 28、悬挂张贴的对联必须直写竖帖，上联在右边，下联在左边，中间有横批。（） 29、长白ft素有“千年积雪万年松，直上人间第一峰”的美誉是中朝两国的界ft。（） 30、李白《登金陵凤凰台》的颈联是“三ft半落青天外，二水中分白鹭洲”。（） 31、诗句“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”的玉人是指韩绰。（） 32、白居易《春题湖上》“未能抛得杭州去，一半勾留是此湖”这两句是写景。（） 33、对联沿用诗的一三五不论，二四六分明的基本法则称为“仄起平落”。（） 34、“小李白”陆游存诗9300 多首是文学史上存诗最多的诗人。（） 35、陆游《游ft西村》的颔联是“ft重水复疑无路，柳暗花明又一村”。（） 36、诗句“滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞”中的“江”指的是长江。（） 37、《滕王阁诗》的作者王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为“初唐四杰”。（） 38、庐ft、莫干ft、鸡公ft、北戴河并称四大避暑胜地。（） 39、“云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟”的“三吴”指苏州、常州、湖州。（）
茶的对联大全 在我国，凡是有“以茶联谊”的场所，诸如茶馆、茶楼、茶亭、茶座等的门庭或石柱上，茶道、茶礼、茶艺表演的厅堂内，往往可以看到以茶为题材的楹联、对联和匾额，这既美化了环境，增强文化气息，又促进了品茗情趣。 茶联常悬于茶店，作招徕顾客广告之用。相传，成都附近的一个地方，有家茶馆兼酒铺子，老板没有文化，铺子简陋，生意自然萧条。后让贤给儿子经营。青年人脑子灵光，请了位秀才写了幅对联一贴，生意居然从此兴隆起来。联文是“为名忙为利忙忙里偷闲且喝一杯茶去；劳心苦劳力苦苦中作乐再倒一碗酒来。”这幅奇特的对联，生动贴切，雅俗共赏，引得人们交口相传，慕名前去观看,领略其中的甘苦,“偷闲”、“作乐”一番，于是乎，这家铺子起死回生，春风再度，生意兴隆。 相传，宋代大诗人苏东坡有一次外游，来到一座庙中小憩，庙里主事的老道见他衣着简朴，相貌平常，对他非常冷谈，顺便说了声“坐”!又对道童说“茶”，待苏东坡坐下交谈后，老道方觉得客人才学过人，来历不凡，又把东坡引至厢房中，客气的说道:“请坐”，并对道童说:“敬茶”。二人经过深入交谈，老道才知道来客是著名的大诗人苏东坡，顿时肃然起敬，连忙作揖说道:“请上座”，把东坡让进客厅，并吩咐道童: “敬香茶”。苏东坡在客厅休息片刻，欲告别老道离去。老道忙请苏东坡题写对联留念。东坡淡然一笑，挥笔写道:
坐请坐请上坐； 茶敬茶敬香茶。 老道看罢，顿感面红耳赤，羞愧不已。 北京万和楼茶社有一副对联: 茶亦醉人何必酒； 书能香我无须花。 上海一壶春茶楼的对联则是 最宜茶梦同圆，海上壶天容小隐； 休得酒家借问，座中春色亦常留。 清代乾隆年间，广东梅县叶新莲曾为茶酒店写过这样一副对联: 为人忙，为己忙，忙里偷闲，吃杯茶去； 谋食苦，谋衣苦，苦中取乐，拿壶酒来。 联语通俗易懂，辛酸中有谐趣。 云南大理有个“旷怡村”酒家，主要是当地名流，那时常有文人雅士集于此，谈诗论画，店主免费招待顾客。于是有人赠酒家一联，甚是有趣。联云: 爱诗爱文爱画； 赔烟赔酒赔茶。 清末民初，广州有个大同茶楼，为了招徕顾客，曾出巨资征联，要求上下联必须嵌入“大”、“同”二字，并具有品茗之意。当时应征者纷纷送上征联，经店主评选，有一副佳作入选:
二言 尚志《孟子》鹏图《庄子》至达《庄子》超然《老子》虚静《老子》 康乐《礼记》达志《礼志》时习《论语》无逸《易经》博爱《孝经》 有恒《书经》凌云《史记》远翔《说苑》博雅《书序》豁如《汉书》 养真晋.陶渊明闲雅唐.孙过庭怡心唐.上官昭容静观宋.程 清怡明.文征明雅静清.金筠林澄观清.金晓澄怀清.金晓 墨趣，墨海，墨韵，墨香、翰墨、醉墨、清趣、清风、清雅、神趣、神怡、神飞、神韵、观远、观海、观云、静观、静思、雅静、远望、凌云、书道、心画、怡心、养心、养神、养性、养德、勤学、勤耕、精勤、精思、三思、归真、归心、鹏图、达志、明志、志远、超然、无逸、博学、博雅、闲雅、雅韵、琴韵、有恒、澄观、澄怀、福海、福寿、诚信、悟道、无极、腾飞、虎啸、龙吟、飞舞、松风、松涛、听涛、云烟、云海、无忧、补拙。 四言 游目骋怀、翰逸神飞、君子怀德、宁静致远、淡泊明志、随缘放旷、 寿山福海、寿比南山、福寿安泰、福如东海、福寿齐天、福寿年高、福禄双全、松鹤延年、吉祥如意、知足常乐、笑口常开、龙马精神、龙吟虎啸、龙腾虎跃、龙飞凤舞、虎啸风生、海纳百川、无欲则刚、志存高远、居安思危、虚怀若谷、厚德载物、勤能补拙、业精于勤、学业在勤、开卷有益、惠风和畅、能忍自安、天道酬勤、宠辱不惊、仁者无敌、上善若水、百忍无忧、宁静至远、三思而行、自强不息、学无止境、难得糊涂、马到成功、室静兰香、墨香笔舞、师古不泥、淡泊明志、一帆风顺、与人为善、水到渠成、吐故纳新、闲情逸致、翰逸神飞、大智若愚、从善如流、石破天惊、兰心蕙性、竹报平安、好谋善断、学海无涯、妙笔生花。墨池风涛； 常用佳句名句 1、千秋笔墨惊天地，万里云山入画图。 2、海上白云孤鹤去，山头积雪野梅香。 3、春归花不落，风静月常明。 4、万树梅花一潭水，四时烟雨半山云。 5、读书破万卷，下笔如有神。 6、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
第十章诗词、楹联、游记选读练习题 1. 旅游的灵魂是文化，文化必须依靠（）作为载体才能传承下来，发展下去。A．文字 B．思想 C．工具 D．行为 2. 汉字是记录（）的书写符号，是传播中华民族 5000 年文化的载体。 A．语言 B．汉语 C．思想 D感情 3. 随着时间的推移，最终使得文字从（）中分离出来，于是原始的文字就出现。A．结绳 B．刻痕 C．图画 D．筑器 4. 中国最早的文字是（）。 A．金文 B．小篆 C．大篆 D．甲骨文 5. 随着印刷术的发展，雕版印刷被广泛使用，汉字进一步完善和发展，到了（）代产生了一种新型书体，后世称为宋体，即现在我们的电子文档所广泛使用的字体。 A．汉 B．魏晋 C．唐 D．宋 6.中国旅游景观中的摩崖石刻、碑林、匾额、楹联等，皆是汉字作为载体在承载这些文化。A．语言 B．汉字 C．雕刻 D．书法 7. 唐以前的诗以及后人模仿古诗而不按近体诗的格律所写的诗统称为。 A．今体诗 B．近体诗 C．古体诗 D．歌行体诗 8. 五言诗成于（）代，东汉班固的《咏史》诗可以看作是五言诗成熟的标志。A．秦 B．汉 C．魏晋 D．唐 9. 汉赋的主要特点是（）。 A．铺陈 B．排比 C．比喻 D．骈偶化 10. 所谓押韵，就是把同韵的两个或更多的字放在同一位置上，一般把韵放在句尾，所以又叫（） A．韵尾 B．韵头 C．韵脚 D．韵腹 11. 楹联俗称对联或对子，是从（）的对偶句中演化出来的，是中国一种独特的文学样式，也是中华民族的文化瑰宝。 A．诗经 B．乐府诗 C．汉赋 D．律诗 12. 对联的横批是对联（）的高度概括。 A．主题思想 B．表现手法 C．意境 D．艺术特色 13.《登万里长城·汉时关塞重卢龙》一诗的作者是（）。 A．梁启超 B．康有为 C．谭嗣同 D．康广仁 14.康有为的《登万里长城·汉时关塞重卢龙》一诗中“立马长城第一峰”，“第一峰”指的是（）。A．嘉峪关 B．居庸关 C．八达岭 D．山海关 15. 毛泽东主席的《浪淘沙·北戴河》一词“魏武挥鞭”，“魏武”指的是（）。A．曹冲 B．曹植 C．曹丕 D．曹操 16.毛泽东主席的《浪淘沙·北戴河》一词“东临碣石有遗篇”，“遗篇”指的是曹操的（） A．《观沧海》 B．《短歌行》 C．《蒿里行》 D．《陌上桑》 17.《台山杂咏》的作者是（）。 A．文天祥 B．元好问 C．李冶 D．张可久 18.元好问《台山杂咏》中首句“西北天低五顶高”，运用了（）的修辞手法，写出了五台山的高峻。 A．比喻 B．拟人 C．衬托 D．夸张 19.《长白山》一诗的作者吴兆骞，字汉槎，苏州松陵人，是（）代诗人。A．宋 B．元 C．明 D．清
描写春节对联的古诗词 春节普天同庆，故除了各家门口要贴春联外，诗人也创作了不少相关的诗词，让我们一起欣赏一下吧! 描写春节对联的古诗词唐代：戎昱 坐到三更尽，归仍万里赊。 雪声偏傍竹，寒梦不离家。 晓角分残漏，孤灯落碎花。 二年随骠骑，辛苦向天涯。 唐代：赵彦昭 器乏雕梁器，材非构厦材。 但将千岁叶，常奉万年杯。 宋代：刘克庄 过去光阴箭离弦，河清易俟鬓难玄。 再加孔子从心岁，三倍周郎破贼年。 耄齿阻陪鸠杖列，瞽言曾献兽樽前。 磻溪淇澳吾何敢，且学香山也自贤。 败絮萧然拥病身，久疎朝谒作闲人。 公卿各趁黄麾仗，宾客谁看乌角巾。 菱照无情难讳老，杏梢作意已撩春。 卧闻儿女夸翁健，诗句年光一样新。 宋代：苏轼
岁晚相与馈问为馈岁酒食相邀呼为别岁至除夜达旦不眠为守岁蜀之风俗如是余官于岐下岁暮思归而不可得故为此三诗以寄子由 馈岁 农功各已收，岁事得相佐。 为欢恐无及，假物不论货。 山川随出产，贫富称小大。 置盘巨鲤横，发笼双兔卧。 富人事华靡，彩绣光翻座。 贫者愧不能，微挚出舂磨。 官居故人少，里巷佳节过。 亦欲举乡风，独唱无人和。 别岁 故人适千里，临别尚迟迟。 人行犹可复，岁行那可追! 问岁安所之?远在天一涯。 已逐东流水，赴海归无时。 东邻酒初熟，西舍豕亦肥。 且为一日欢，慰此穷年悲。 勿嗟旧岁别，行与新岁辞。 去去勿回顾，还君老与衰。 守岁
欲知垂尽岁，有似赴壑蛇。 修鳞半已没，去意谁能遮? 况欲系其尾，虽勤知奈何! 儿童强不睡，相守夜讙哗。 晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝。 坐久灯烬落，起看北斗斜。 明年岂无年?心事恐蹉跎。 努力尽今夕，少年犹可夸。 清代：李慈铭 翠柏红梅围小坐，岁筵未是全贫。蜡鹅花下烛如银。钗符金胜，又见一家春。 自写好宜祛百病，非官非隐闲身。屠苏醉醒已三更。一声鸡唱，五十六年人。 唐代：欧阳詹 十上书仍寝，如流岁又迁。望家思献寿，算甲恨长年。 虚牖传寒柝，孤灯照绝编。谁应问穷辙，泣尽更潸然。 宋代：苏轼 除日当早归，官事乃见留。执笔对之泣，哀此系中囚。 小人营糇粮，堕网不知羞。我亦恋薄禄，因循失归休。 不须论贤愚，均是为食谋。谁能暂纵遣。闵默愧前修。 春节对联 百世岁月当代好千古江山今朝新万象更新
书法创作必备《四字吉语大全》 王刚书法作品 书法创作常用四字吉语大全 博雅達觀、筆歌墨舞、寵辱不驚、道法自然、登山臨水 淡泊明誌、典雅清麗、大巧若拙、大智若愚、清氣若蘭 放下便是、浮生若夢、觀海聽濤、甘苦自知、和風朗月 和氣致祥、厚德載物、厚德載福、厚積薄發、惠風和暢 惠風祥雲、和風細雨、海納百川、景氣和暢、江山入畫 積健為美、積健為雄、君子不器、兼聽則明、境由心造 境隨心轉、漸入佳境、開卷有益、寄情山水、虛懷若竹 臨海聽濤、蘭氣隨風、樂天知命、樂此不疲、敏事慎言 妙造自然、明月清風、明月入懷、寧靜致遠、耐住清貧 品茗撫琴、品茗聽琴、清風朗月、氣若幽蘭、曲徑通幽 人淡如菊、仁者不憂、如風過耳、素心若雪、室雅蘭香 室雅人和、隨心所欲、石瘦花嬌、天道酬勤、天朗氣清 踏雪尋梅、溫故知新、物華天寶、萬事隨緣、唯善是寶 唯樂直言、虛懷若谷、心靜夢舒、心曠神怡、閑心逸趣 仁者不憂、雲鶴遊天、雲淡風輕、一謙四益、韻雅趣幽 遊目騁懷、逸致閑情、煙雲供養、悠然雅靜、怡然自得 知足常樂、知足不辱、知人者智、自知者明、知足者富 竹影清風、篤行致遠、珠聯璧合、中庸和諧、紫氣東來
王刚书法作品 勸學語 讀書萬卷、勵精圖誌、業精於勤、耕雲種月、见贤思齐 天道酬勤、開卷有益、學而不厭、聞雞起舞、勤能补拙 養心語 胸懷灑落、溫恭自虛、慎靜尚寬、澄心清神、知足常樂 百忍成金、氣若幽蘭、豁達大度、怡然自樂、冰壺秋月 藝術語 神融筆暢、會通古今、筆啟自然、辭富山海、遷想秒得 思逸神超、法貴天真、言為心聲、珠圓玉潤、珠光寶氣 王刚书法作品 事业语 ﹝賀績優﹞一馬當先、出類拔萃、同心協力、個中翹楚、無與倫比、超越巔峰、勞苦功高、卓越幹練、品資卓越、無懈可擊、業績斐然、績效斐然、敬業樂群、業績輝煌、絕倫逸群、勤奮楷模、篳路藍縷、运筹帷幄
【2018盐城市?7】《经典咏流传》用现代的唱法和曲调来演绎传统经典，将诗词文化与电视媒介有机结合，兼顾诗词文化的意境悠远和表现形式的通俗易懂。经典传唱人结合自身的音乐风格，将经典诗词转化为优美的歌曲，以现代人更喜闻乐见的方式，去学习诗词，“推动中华优秀传统文化创造性转化、创造性发展”，受到广大观众的一致好评。 有同学根据上面材料拟写了一副对联的上联，请你写出下联： 上联：变形式演绎经典 下联：____________________ 【参考答案】咏诗词弘扬传统 【2018枣庄市?13】梁衡在《秋月冬雪两轴画》中说，《记承天寺夜游》和《湖心亭看雪》是我国古典文学宝库中的两轴精品。如果以“承天寺夜游”和“湖心亭看雪”为上下联，请从两文中分别选取一个字，两个字合起来作为这副对联的横批，并阐释一下理由。（4分） 【参考答案】横批：闲痴“闲”字，表现苏轼安闲自适，乐观旷达的心境；“痴”字，点明张岱钟情山水，淡泊孤寂的独特个性。“闲”、“痴”二字为两文的点睛之笔，是二人闲情逸致、天人合一境界的高度概括。（4分。写对横批1分，理由阐释恰当3分，意思对即可） 【2018南京市?6】五月，南京的初中生又迎来了一年一度的语文盛会——“汉语周”。初三学生小可和轩轩结伴来到“汉语之星”大会的现场，参与答题活动。 对联题 上联：乌衣巷下联： 完成对联题时，小可和轩轩先后写下了“雨花石”“莫愁湖”“黄山路”“白鹭洲”等，她们对“白鹭洲”最满意。请运用对联知识作比较，说说“白鹭洲”好在哪里。（3分） ①与“雨花石”相比，“白鹭洲”好在：▲ ②与“莫愁湖”相比，“白鹭洲”好在：▲ ③与“黄山路”相比，“白鹭洲”好在：▲
《汉语言文学》第二次月考题 时间60分钟总分100分姓名：一判断题 1我国有文字可考的传统诗歌可以追溯到相传为远古尧舜时代的民谣《击壤歌》 2《楚辞》吸收了神话的浪漫主义精神，是我国浪漫主义文学的滥觞。 3南朝乐府最有名的是长篇叙事诗《木兰诗》，它与汉乐府《孔雀东南飞》并称为中国诗歌史上的“双璧” 4从诗歌的形式来看，又有古体诗，近体诗，自由诗，民歌等 5近体诗又叫今体诗和格律诗，是在唐代发展成熟的，分为绝句和律诗两类 6律诗一般四韵八句，分为四联，第一联叫做首联，第二联叫做颔联，第三联叫做颈联，第四联叫做尾联。 7上句和下句的平仄关系，叫“对”，前联和后联的平仄关系，叫做“粘” 8词是曲子词的简称，是一种依照乐谱曲调来填写的诗歌体裁 9词有诗余，长短句，乐府，乐章，曲子，歌曲，琴趣等别称10光绪二十六年，从敦煌莫高窟中发现了词的抄本，王重民辑为《敦煌曲子词》，这是最早的文人词选集 11在晚唐五代，出现了一些专门创作词的作家，这就是花间词人，因《花间集》而得名
12自苏轼以来，词坛上便形成了婉约，豪放两大流派。 13按照字数的多少，词可以分为小令，中调和长调 14词可以根据分段的不同分为单调，双调，三调，四调 15一般认为，保留至今的最早的对联是五代时后蜀主孟长写在桃符上的春联 16堂联也叫堂对，指厅堂墙壁或楹柱上的对联。 17挽联是哀悼死者的对联，内容大都是评价死者业绩，颂扬死者情操，表达作品哀思。 18交际联即用于酬赠的对联 19名胜古迹联是指镌刻或悬挂在风景名胜或历史名人，历史遗迹纪念地的对联 20．对联的上下联应竖写，如果是长联，一行写不完，可以另起行写，一般从两边向中间书写，最后一行要空几格，形成“门"字形，称为“龙门写法"。 21可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳莫 22落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色 23只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁 24嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下。 25春潮带雨晚来急，野度无人舟自横 26海上生明月，天涯共此时——唐?张若虚《望月怀远》 27、一片冰心在玉壶唐?王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 28不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀——唐?王维《咏柳》
【珍藏版】书法创作常用诗词对联五字联（2） 五字联 一生勤为本；万代诚作基。 一亭俯流水；万竹引清风。（集兰亭序字） 一溪流水绿；千树落花红。 人无信不立；天有日方明。 几阁文墨暇；园林春景深。 三月桃花雨；一张风雪图。 三思方举步；百折不回头。 大慈念一切；慧光照十方。（释弘一） 丈夫志四海；古人惜寸荫。（集陶渊明句） 万山排紫绿；一室贮清虚。 与世为依怙；如日处虚空。（释弘一） 山公惜美景；小谢有新诗。（集唐诗句） 山吞残日暮；水夹断云流。 山深春自永；海静日尤高。 千流归大海；高路入云端。 己过勿惮改；未然当先思。 井灶有余处；林园无俗情。（集陶渊明句） 天地入胸臆；文章生风雷。 天长落日远；意重泰山轻。（集李白句）
天意怜幽草；人间爱晚晴。 无言先立意；未啸已生风。 无极原有极；欲仁存至仁。 无事此静坐；有福方读书。 云山起翰墨；星斗焕文章。（集唐诗句） 云霞生异彩；山水有清音。（集怀仁圣教序字）云卷千峰色；泉和万籁色。 云卷千峰集；风驰万壑开。 不雨山常润；无云水自阴。 不矜威益重；无私功自高。 甘从千日醉；耻与万人同。（集杜甫句） 日气含春雨；石阴散秋光。 日丽千芳闹；风和百鸟鸣。 书中乾坤大；笔下天地宽。 书存金石气；室有蕙兰香。（于右任） 气得神仙迥；情依节制尊。（集杜甫句） 长笑对高柳；贞心比古松。（集唐诗句） 从来多古意；可以赋新诗。（集杜甫句） 月行疑读画；花生当蓑衣。 月来满地水；云起一天山。 月斜诗梦瘦；风散墨花香。（邓子龙） 风云三尺剑；花鸟一床书。
风竹引天乐；林亭集古春。（集兰亭序字）风逆花迎面；山深云湔衣。（集杜甫句）风波即大道；尘土有至情。 风轻一楼月；室静半枕书。 风柔莺戏柳；花放燕衔香。 文章负奇色；事业富清机。 文章辉五色；心迹喜双清。（集唐诗句）心同孤鹤静；节效古松贞。（集唐诗句）心源无风雨；浩气养乾坤。 心悬万里外；兴在一杯中。（集李白句）以文常会友；惟德自成邻。 水清鱼读月；山静鸟谈天。 水漾春山影；人吟时雨诗。 去草寻怪石；留云补断山。 古琴弹夜月；淡墨画秋山。 平生怀直道；大化扬仁风。（集古乐府句）东壁图书府；西园翰墨林。 由来意气合；直取性情真。 丘壑趣如此；鸾鹤心悠然。（集唐诗句）白眼观天下；丹心报国家。（宋教仁） 兰气熏山酌；竹声兼夜泉。 兰风载芳润；谷性多温纯。
趣味性 “江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”。中国的山水文化丰富，历史文化厚重，风土人情多姿多彩，真可谓“风景这边独好！”旅游景点有很多喜闻乐见的诗词、楹联，而遗憾的是，太多的趣味—山水之趣、人文之趣、乡音之趣—丢失在翻译之中（lost in translation）The pleasure of taking pains—Robert Frost如何将岳飞的《满江红》译得朗朗上口，又保持气势？如何让欧美游客更多欣赏到西湖天下景的“水水山山处处明明秀秀，晴晴雨雨时时好好奇奇”？如何翻译小吃“西施舌”中的西施？如何译出佛教中雅俗共赏的对子“大肚能容容世上之难事，开口便笑笑天下可笑之人”？ 旅游对翻译的“辐射” 翻译永远是跨文化的，永远是讲求效果的。旅游翻译不仅要讲究文字本身漂亮，如果同时注重营销组合（market mix—product, price, place, promotion），则更容易达到预期的效果。 七彩云南——Colorful Yunnan /7-ColoredYunnan/Multi-colored Yunnan 诗画江南，山水浙江——Poetic Jiangnan, Picturesque Zhejiang 福天福地福建游——A Happy Tour to a Happy City 旅游翻译的原则 以译出语或译出语文化为取向（source language orientation/source language culture orientation） 这种标准在旅游翻译中很常见，目的是尽可能保留原有的“原汁原味”和鲜明特色。如：Niagara Falls, Yellow Stone Park, Merlion Park; Great Barrier Reef, Minzu Hotel, Lingyin Temple; Jiuzhaigou Valley。 以译入语或译入语文化为取向（target language orientation/target language culture orientation）目的是让旅游者一看就懂，产生原文本身所具有的吸引力。如：望湖饭店（lakeview hotel），颐和园（Summer Palace） 以作者为取向（author orientation） 主要用于翻译名人名家的诗歌、楹联、散文、游记等，目的是“保存原作的风姿”和作者的“权威性”。E.g. 青山有幸埋忠骨白铁无辜铸佞臣 The green hill is fortunate to be the burial ground of a loyal general The white iron was innocent to be cast into the statues of traitors 以美学为取向（esthetic orientation）
中国经典楹联集锦1 四言联 一轮明月；四壁清风。 山以石峻；海为川归。（集石门颂字） 天下有道；国家将兴。（集四书句） 云水风度；松柏气节。 五车诗胆；八斗才雄。 不攻人短；莫矜己长。 风云论道；笔墨通天。 尺璧非宝；寸阴无价。 当勤精进；但念无常。 竹阴在水；兰气随风。 行仁义事；读圣贤书。 江山入画；意气凌云。 花晨月夕；茶半香初。 求通民情；愿闻己过。（林则徐） 穷不失义；富而无骄。（集四书句） 松风高洁；兰气幽芳。松风煮茗；竹雨淡诗。事理通达；心气和平。 斧藻其德；竹柏之怀。（梁同书）
贫不学吝；默无过言。 泪尽数行；诗留千古。（郑燮） 持山作寿；与鹤同侪。（齐白石） 荡思八荒；游神万古。 倚剑天外；射雕云中。 读古人书；友天下士。（包世臣） 勤能补拙；俭以助廉。 虚心为竹；清节而秋。（集景君铭字） 移花得蝶；买石饶云。（郑燮） 欲正人心；引为己任。（胡林翼） 曾三颜四；禹寸陶分。（郑燮） 静观世态；细品人生。 澹泊明志；夙夜在公。 五言联 一生勤为本；万代诚作基。 一亭俯流水；万竹引清风。（集兰亭序字）一溪流水绿；千树落花红。 人无信不立；天有曰方明。 几阁文墨暇；园林春景深。 三月桃花雨；一张风雪图。
三思方举步；百折不回头。 大慈念一切；慧光照十方。（释弘一） 丈夫志四海；古人惜寸荫。（集陶渊明句） 万山排紫绿；一室贮清虚。 与世为依怙；如曰处虚空。（释弘一） 山公惜美景；小谢有新诗。（集唐诗句） 山吞残曰暮；水夹断云流。 山深春自永；海静曰尤高。 千流归大海；高路入云端。 己过勿惮改；未然当先思。 井灶有余处；林园无俗情。（集陶渊明句） 天地入胸臆；文章生风雷。 天长落曰远；意重泰山轻。（集李白句） 天意怜幽草；人间爱晚晴。 无言先立意；未啸已生风。 无极原有极；欲仁存至仁。 无事此静坐；有福方读书。 云山起翰墨；星斗焕文章。（集唐诗句） 云霞生异彩；山水有清音。（集怀仁圣教序字）云卷千峰色；泉和万籁色。 云卷千峰集；风驰万壑开。 不雨山常润；无云水自阴。
诗词对联——名胜古迹 四川绵阳西山蒋琬墓 小心自可襄诸葛，大度犹能恕二杨。 成都杜甫草堂 草堂留后世；诗圣著千秋。 异代不同时，问如此江山，龙腾虎跃几诗容； 先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂。 江西滕王阁 我辈复登临，目极湖山千里而外。奇文共欣赏，人在水天一色之中。 湖南岳阳楼 四面湖山归眼底。万家忧乐到心头。 一楼何奇，杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉。诗耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不见古人，使我怆然涕下。 诸君试看，洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道崖疆。渚者，流者，峙者，镇者。此中有真意，问谁领会得来？ 我从千里而来，看江上梅花，已开到红羊劫后；谁云一去不返，听楼中玉笛，又吹起黄鹤高飞。我去太匆匆，骑鹤仙人还送客；兹游良眷眷，落梅时节且登楼。栏杆外滚滚波涛，任千古英雄，挽不住大江东去；窗户间堂堂日月，尽四时凭眺，几曾见黄鹤西来。一楼萃三楚精神，云鹤俱空横笛在；二水汇百川支派，古今无尽大江流。爽气西来，云雾扫开天地恨；大江东去，波涛洗尽古今愁。黄鹤飞去且飞去；白云可留不可留。
长沙岳麓三闾大夫祠 何处招魂，香草还生三户地？当年呵壁，湘流应识九歌心。 浙江杭州岳飞墓 青山有幸埋忠骨。白铁无辜铸佞臣。 岳王墓前秦桧跪像 人从宋后少名桧。我到墓前愧姓秦。 西湖赵孟俯 龙涧风回，万壑松涛连海气；鹫峰云敛，千年桂月映湖光。 千古奇冤，热血挥洒遍寰宇；百世流芳，精忠彪炳启后贤。 青松蟠户外，白鹤舞庭前 赫濯震天山通万里车书何处是张营岳垒；阴灵森秘殿饱千秋冰雪此中有汉石唐碑 尘土己残香粉艳云雨难忘日月新 地出灵泉润海表净地何须扫；天生石鼓镇闽中空门不用关 千秋怀抱三杯酒，万里云山一水楼。曾经沧海难为水，欲上高楼且泊舟。 四面青山朝佛座，一湾绿水空弹心。
2018年《全国导游基础知识》模拟练习 第四章中国旅游诗词、楹联、游记选读 一、判断题（正确的选A，错误的选B） 1、文字产生之前采用的最原始的记事方法为图画记事和契刻记事。（） 2、中国最早的文字是甲骨文，甲骨文既是象形字又是表音字。（） 3、甲骨文是刻在龟甲和兽骨上的文字，用来占卜和记事。（） 4、王羲之的《兰亭序》为“天下第一行书”。（） 5、汉字表现在笔画的线条化、字形的符号化、结构的规范化、字集的标准化。（） 6、诗歌起源于劳动，诗歌的最大特点是注重形式美。（） 7、东汉班固的《西都赋》诗是五言诗成熟的标志。（） 8、《诗经》分为“风、雅、颂”是中国最早的诗歌总集。（） 9、格律诗要讲究押韵、平仄、对仗。（） 10、“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”出自杜甫的《登高》。（） 11、格律诗偶数句末押韵，奇数可押可不押，中间两联须对仗。（） 12、古汉语为“平、上、去、入”，现代汉语四声为“阴平、阳平、上声、去声”。（） 13、七律的仄起式是“平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平”。（） 14、对仗的基本类型包括工对、邻对、宽对、借对、流水对。（） 15、陈子昂《送魏大从军》“匈奴犹未灭，魏绛复从戎”的对仗为宽对。（） 16、王维《春夜别友人》“离堂思琴瑟，别路绕山川”的对仗为邻对。（） 17、杜甫《曲江》“酒债寻常行处有，人生七十古来稀”的对仗为工对。（） 18、杜甫《恨别》“思家步月清宵立，忆弟看云白日眠”的对仗为借对。（） 19、王维《终南别业》“行到水穷处，坐看云起时”的对仗为流水对。（） 20、孟昶的“新年纳余庆，嘉节号长春”是我国最早出现的一副春联。（） 21、由于春联的出现和桃符有密切的关系，所以古人称春联为“桃符”。（） 22、“杨柳吐翠九州绿：桃杏争春五月红”属于春联。（） 23、明太祖朱元璋开始用红纸代替桃木板。（） 24、对联要求对仗工整，平仄协调，上联尾字平声，下联尾字仄声。（） 25、对联的主题是上下联连接的纽带、交会点，中长联须讲究起、承、转、结。（） 26、“汉时关塞重卢龙，立马长城第一峰”的“第一峰”指的是八达岭。（） 27、文殊菩萨道场的五台山居中国佛教四大名山之首。（）
诗词联赋歌曲新诗六类精选集锦 日照冷为峰 按：本人工作之余，从事诗词创作近九年，赋创作近三年半时间；创作古体格律诗词2600余首，辞赋49篇；兼有歌曲、新诗、楹联创作，偶有杂文；作品3000有余；出三部诗词集；《北京大学赋》被200多网站转发；2800多字的核心价值观赋被中央政策研究室刊用；北京大学赋、世界赋、中华赋、日照赋、文明赋、人生赋、齐鲁赋等15篇赋连同个人简历入百度百科；冷氏赋结束了冷氏五千年无赋的历史；日照机场赋等赋被勒石以刻，日照机场赋是中国唯一的机场赋入百科全书。几多艰辛，几多收获；虽山下捡石，亦有乐趣所在；吾三尺微命，渺宇宙之一粒，寄大梦之余力。关山难越，沧海不渡。微风不才，拙笔耕田，以传承古典为己任；不媚于上，不凌于人；待人以诚，交友以雅；仰无愧于天，俯不负于地。生命不息，创作不止；辞赋创作仅仅起步，沿着前人足迹宜学宜进，将赋作插上人生的最高峰，乃终生所求；余暇之作，若起长河之微漪，此生无憾矣！现精选诗词联赋歌曲新诗与诸位老师朋友大家商榷赐教！ 一、词（11首） 鹧鸪天*梅花 檐外凌然几束梅，风摇玉骨露清姿。 旁枝更待三时剪，瘦态还须四季施。
多地气，少微辞。月移雾散影相随。 冰魂不惧严寒袭，一段芬芳带梦飞。 注:以梅花喻党。 行香子*植物园菊花展 秋色连天，香气飞觞。入陶家，一任徜徉。露凝玉叶，霜染新妆。傲桃花红，雪花白，桂花黄。 甘居篱院，远植厅堂。看风骨，不闹非狂。兰羞姿色，梅妒芬芳。惹月儿探，蝶儿舞，鸟儿翔。 行香子*日照秋韵 秋染银霜，露湿金妆。街灯照、偌大华堂。水涵花影，楼饰云裳。傲冬之韵，夏之色，春之芳。 鹭追雪浪，鱼满船舱。手摇碧、大雁行行。挥椽作画，引凤来翔。看山城秀，海城阔，港城祥。 鹧鸪天*森林公园荷花 海浪松涛两得融，岚光霭气荡心胸。 清莲摇翠闻荷语，玉管衔云沐竹风。 裙上下，伞西东。满池梦幻水芙蓉。 蛙鸣暑热谁相伴？独占群芳一季容。 鹧鸪天*甲子山 云作帘帏天作屏，群峰含黛库波明。 几经弹雨岩犹韧，数历烽烟松更青。 岚骤聚，鸟时鸣。苔霜菊泪祭英灵。
第四章----中国旅游诗词、楹联、游记选读
2018年《全国导游基础知识》模拟练习 第四章中国旅游诗词、楹联、游记选读 一、判断题（正确的选A，错误的选B） 1、文字产生之前采用的最原始的记事方法为图画记事和契刻记事。（） 2、中国最早的文字是甲骨文，甲骨文既是象形字又是表音字。（） 3、甲骨文是刻在龟甲和兽骨上的文字，用来占卜和记事。（） 4、王羲之的《兰亭序》为“天下第一行书”。（） 5、汉字表现在笔画的线条化、字形的符号化、结构的规范化、字集的标准化。（） 6、诗歌起源于劳动，诗歌的最大特点是注重形式美。（） 7、东汉班固的《西都赋》诗是五言诗成熟的标志。（） 8、《诗经》分为“风、雅、颂”是中国最早的诗歌总集。（） 9、格律诗要讲究押韵、平仄、对仗。（）
10、“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”出自杜甫的《登高》。（） 11、格律诗偶数句末押韵，奇数可押可不押，中间两联须对仗。（） 12、古汉语为“平、上、去、入”，现代汉语四声为“阴平、阳平、上声、去声”。（）13、七律的仄起式是“平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平”。（） 14、对仗的基本类型包括工对、邻对、宽对、借对、流水对。（） 15、陈子昂《送魏大从军》“匈奴犹未灭，魏绛复从戎”的对仗为宽对。（） 16、王维《春夜别友人》“离堂思琴瑟，别路绕山川”的对仗为邻对。（） 17、杜甫《曲江》“酒债寻常行处有，人生七十古来稀”的对仗为工对。（） 18、杜甫《恨别》“思家步月清宵立，忆弟看云白日眠”的对仗为借对。（） 19、王维《终南别业》“行到水穷处，坐看云起
时”的对仗为流水对。（） 20、孟昶的“新年纳余庆，嘉节号长春”是我国最早出现的一副春联。（） 21、由于春联的出现和桃符有密切的关系，所以古人称春联为“桃符”。（） 22、“杨柳吐翠九州绿：桃杏争春五月红”属于春联。（） 23、明太祖朱元璋开始用红纸代替桃木板。（） 24、对联要求对仗工整，平仄协调，上联尾字平声，下联尾字仄声。（） 25、对联的主题是上下联连接的纽带、交会点，中长联须讲究起、承、转、结。（） 26、“汉时关塞重卢龙，立马长城第一峰”的“第一峰”指的是八达岭。（） 27、文殊菩萨道场的五台山居中国佛教四大名山之首。（） 28、悬挂张贴的对联必须直写竖帖，上联在右边，下联在左边，中间有横批。（）