《大学语文》作业
《大学》作业：
填空
《大学》原是《礼记》里的一篇，后因南宋大思想家（朱熹）把它从中抽出，单独成篇，并与《中庸》《论语》《孟子》并称四书，成为儒家经典。
词语解释
1.明明德（发扬光明正大的品德）
2.亲民（使人弃旧图新，去恶从善）
3.齐家（管理好家庭或家族，使家庭或家族和和美美，蒸蒸日上，）
4.致知（使…………获得知识）
5.格物（认识，研究万事）
6.壹是（都是）
简答
中国古代的小学是指什么？大学是指什么？
答：学习洒扫，应对，进退，礼，乐，射，
御，书，数等文化知识和礼节。大学指是博学。
本文提出大学的根本宗旨（或纲领）是什么？为实现这三个纲领，有哪几个步骤（即条目）？答：弘扬光明正大的品德。修身，齐家，治国，平天下。
这些条目中，有哪几项是对自身道德修养的要求（即内圣）？
答：修身齐家
哪几项是内在道德修养的外化（即外王）
答：治国，平天下。
《郑伯克段于鄢》作业
一、填空
1．《左传》是《春秋左氏传》的简称，它是一部（形式完备的编年体）体史书，相传是（春秋末年鲁国的史官左明）所著。
2. 《春秋》，鲁国史书。相传为孔子所修。经学家认为它每用一字，必寓褒贬，后因以称曲折而意含褒贬的文字为（“ 春秋笔法”）
二、加红的词语解释
1.亟请于武公（多次）
2无使滋蔓（不要让他的势力扩大）
3..蔓，难图也（图谋）
4子姑待之（暂时）
5.具卒乘（准备兵士战争）
6.夫人将启之（做内应）
7.施及庄公（延续，）
三、请对以下人物给予评价。
1.郑庄公：（老谋深算，足智多谋）
2.共叔段（忘至尊大，自不量力，不逆不义）
3公子吕（急性，直率，忠诚）
4祭仲（足智多谋）
颍考叔（有孝心，聪明）
《孟子-恻隐之心》作业
一、填空
1. 孟子是（战国）中期（鲁）国人。名（轲），字（子舆）。他继承了孔子的政治思想体系，提出“ 仁政”“ 王道”的学说和“ 性善论”的观点
2．读《论语》如沐春风。读《孟子》如闻战鼓。
二、翻译
1.恻隐之心（哀痛的心）
2.乡党（泛指家乡）
3.要誉（博取声誉）
4.自贼也（自暴自弃）
5.内交于孺子之父母（要想去和这孩子的父母拉关系）
三、简答
1.孟子认为人都有“四心四端”，请写出“四心四端”原文
答：恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
2.孟子为了论证人都有恻隐之心，用了什么话来论证？，请简要写出原文（写到“非恶其声而然也”止）。
答：非所以内交于孺子之父母也，非所要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。
《沈园二首》作业
一、填空
1.古代诗歌存世数量最多的诗人是（陆游）
2.陆游，字（务观），号（放翁），（）朝著名爱国诗人。
二、《沈园二首》是诗人75岁时重游沈园，怀念亡妻（唐婉）而作的诗歌。
三、词语解释
1.惊鸿：本义是指（比喻唐氏），古人常用来比喻（美女），典故出自（曹植）的《洛神赋》
2.泫然
四、简答
1. 《沈园》（其一）是如何借景言情，来表达对往事的感伤的？
第一首诗回忆与唐婉离异后在沈园邂逅的往事，写物是人非之悲。诗用借景言情的手法，以斜阳暗淡、画角哀鸣来渲染气氛，眼中之色、耳中之声无不凄凉哀怨，于是触动诗人的伤心情怀。第三句“伤心”二字由眼前景象转入回忆，第四句借桥下春波当年曾映照过唐婉身影，展现出深藏诗人心底那翩若惊鸿的美好形象。
2.《沈园》（其二）是如何运用反村笔法，来表达诗人对爱情忠诚不渝的？
第二首诗表达对唐婉坚贞不渝的感情，写刻骨铭心之思。诗用反衬笔法，以“柳老不吹绵”——
草木无情，来反衬自己四十年不变、至老弥坚的一往深情。自己将化为会稽山上的一抔黄土，仍要凭吊遗踪，泫然泪下，这是何等坚执的情感抒发！
《长恨歌》作业
填空
1.白居易，字（乐天），号（香山居士），（唐代）时期伟大的（现实）主义诗人、政治家。他因宰相被刺事件“越职言事”，被贬为（江州司马），在此期间，他写下了著名的长诗《长恨歌》。
2.白居易前期的诗歌，大量揭露社会黑暗，反映民生疾苦，被称为“ 史诗”
3.白居易和好友元稹一起，共同倡导“ 新乐府运动”，即用（乐府）旧题写时事，反映现实社会生活，他提出一个文学主张“文章合（为时而著，），歌诗合（为事而作）”
二、词语解释
1.御宇（想要）
2.信马归（听任马往前走回去）
3.碧落（泛指天上）
4黄泉（借指阴间）
泪阑干（这里形容泪痕满面）
三、简答
（一）“汉皇重色思倾国--------------尽日君王看不足”
1为什么写汉皇，而不是直接写玄宗？这是为了（避忌）
2开篇第一句暗示了后文的悲剧正是因为（好色）造成的。
3“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”这句，
①对贵妃的美貌，用了（侧面）描写、（夸张）描写、（神态）描写
②“粉黛”本是指女子化妆用的物品，这里用来指美女，这种修辞方法叫（代借）
4.全诗的第一层表达了作者对玄宗和贵妃二人（感情的赞美）
（二）“渔阳鼙鼓动地来-----------魂魄不曾来入梦”
1.“渔阳鼙鼓动地来”是指（安禄山、）为首发动叛乱，战争爆发。
2.贵妃死后，玄宗对贵妃的无穷无尽的思念，，写法上主要是（叙事）抒情
（三）“临邛道士鸿都客--------此恨绵绵无绝期”
1.这部分主要采用了（想象）手法，虚构了贵妃在海上仙山成为仙子的故事。
2.贵妃听到玄宗派使者来找她，流露出哪些感情？（带雨梨花，含情脉脉
）
3.“梨花一枝春带雨”修辞手法是（借代），描写了贵妃的什么神态？（含情脉脉）
4.玄宗和贵妃的誓言是“ 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝，。”
3.“此恨绵绵无绝期”，“恨”是什么含义？（遗憾）。为什么恨？（因为两个人的爱情木有完美结局……
《庄子》作业
填空
1.庄子名（周），（战国）中期（宋）国人，继承和发展了（老子）的学说，后世将他们二人的思想并称为（老庄哲学）哲学，或（道）家思想。
2.庄子散文具有（现实）主义色彩，善用（生动形象而幽默诡异的寓言）故事来阐述思想。
二、词语解释
1.箕踞（盘腿而做）
2.呴（慢慢的呼气
3.相濡以沫（比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助，只为保住生命）
三、翻译
1. 不亦甚乎！（难道不是太过分了吗？）
2. 是相与为春秋冬夏四时行也（这和四季运行一样）
3. 人且偃然寝于巨室，而我噭噭然随而哭之（她将要歇息于天地之间，而我却要凄凄惶惶地守着她哭，我以为不合乎常理的，所以我没有哭）
4. 自以为不通乎命（自以为这是不能通晓于天命）
四、简答：庄子的妻子死了，惠子去吊唁，庄子却正在鼓盆而歌。惠子责怪他，庄子却说了一通大道理。（一）请你用现代文简要介绍一下庄子所说的大道理。（二）你怎么认为庄子的这个大道理？
答：人的生命应该顺应自然规律，人的生老病死，都是无可奈何的！
我的理解：同意，我们不能都生活在过去，每个人都是一个整体，不必为世俗所拘束）
《春江花月夜》作业
填空
1.被称为“孤篇压全唐”的诗歌是《春江花月夜》，作者是（。张若虚）。
2.称赞《春江花月夜》是“诗中的诗，顶峰上的顶峰”的是现代著名诗人（闻一多）
二、诗歌分析。本诗第一层描绘了一幅春江花月夜的绝美图画，意境（海上明月共潮生、何处春江无月明、月照花林皆似霰。）第二层：诗人面对良辰美景，引发了对宇宙人生的哲理思考。哪几句表现了对宇宙人生的哲理思考？默写出来
（人生代代无穷已，江月何年只相似
）
第三层：由对宇宙人生的哲理思考，转向对离愁别绪的感叹。
1.“谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼”意指（游子思妇的相思之情
），2.然后以某一家某一位女子为例子，着力描写她从（可冷楼上月徘徊）到（愿逐月华以寄相思），彻夜未眠，借明月以寄相思。通过对其神情心里的细腻刻画，表现了她对生命
的依恋，对青春的珍惜，对亲人的刻骨相思。
3.“鸿雁、鱼龙”在古代是指（书信）
4.“碣石潇湘无限路”意指（相隔甚远无法相见）
三、“春江花月夜”这个题目，是乐府旧题，多用来写（叙事推到趋于抒情化）
《念奴娇-过洞庭》作业
填空
1.张孝祥，是（宋）朝爱国词人。其词上承（苏轼），下启（幸弃疾）
2.本词风格上属于（豪放）派
3.“表里俱澄澈、肝胆皆冰雪”两句，上下呼应，表明了作者（高超的精神境界）
）4“尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客”三句是词中传神之笔，它进一步突现出作者（襟怀坦荡、乐观豪迈的性格。）
辛弃疾《沁园春》作业
1.辛弃疾，字（幼安）号（稼轩）。（宋）朝杰出爱国词人，其词多抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉（壮志难酬）的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。后人称赞其词（“慷慨纵横，有不可一世之慨。”）
2词通常上片写景，下片抒情。本词上片写景由远至近，由大至小，景已写足。不想转入下片不仅仍写景，而且仍写山，但一反上片的写山之“形”而转写山之“神”，连用三个立意新颖、构思别致的比喻：“似谢家子弟，衣冠磊落：相如庭户，车骑雍容。我觉其间，雄深雅健，如对文章太史公。”可见稼轩的磊落胸怀，用典取事驱遣自然，语既超旷，意又平和，新奇健雅，韵味无穷。
《断魂枪》作业
1填空
老舍原名（舒庆春），字（舍予），（满）族人，其创作，分为前后两个时期，解放前，以（小说）创作为主，代表作有《骆驼祥子》、《四世同堂》解放后，以（）创作为主，代表作有《茶剧》《龙须沟》
二、简答
1．根据课文，指出依旧沉浸在东方的大梦中还未觉醒的人物有哪几个？（多项选择）
答案（abc ）
A沙子龙B孙老者C王三胜D李小龙
2．“东方的大梦没法子不醒了，炮声压下去马来与印度------连祖先与祖先所信的神明全不灵了啊！”
概括本段的大意。（答：古老的传统文明遭受到西方现代文明的严峻挑战，以刀枪棍棒为代表的国术及其所代表的传统文化面对西方列强的入侵，已变得毫无意义。）
本段文字对表现中心有何作用？（答：将故事置于西方列强入侵中国这个大背景之下，揭示了当时国人既认识到传统文化的落后，又不忍放弃的矛盾复杂心态，对中心思想起到了渲染衬托作用。）
3．沙子龙把镖局改为客栈，有什么含意？（古代文明正被西方现代物质文明所取代
）
4.沙子龙半夜练枪，说明了什么？（他表面顺应历史潮流，而内心却坚守着传统武艺，默默地与侵略者的现代文明抵抗。）
）
专转本大学语文文学常识试题练习精选带 答案
1．下列文学常识的表述，不正确的一项是( ) A．二十四史是清乾隆时所定的历代正史，始于《史记》，终于《明史》，共二十四部史书。 B．《四库全书》是清乾隆年间编修的荟萃古代典籍的大型综合丛书，按经、史、子、集四大部分分类编排。 c．“志怪小说”是魏晋时代一种以描写鬼神灵异为主的小说，它源于神话小说、稗官野史、民间故事。其中有干宝的《搜神记》等。 D．“苦吟派”是以唐朝诗人孟郊和贾岛为代表的诗派，因他们作诗态度认真，着意于文词的锤炼，一字一句苦吟得来而闻名，孟郊“推敲”的典故即反映苦吟的情景。 2．下列文学常识的表述，不正确的一项是( ) A．“四史”是《史记》(汉·司马迁)、《汉书》(汉·班固)、《后汉书》(南朝宋·范晔)、《三国志》(晋·陈寿)： B．“民间四大传说”是指《牛郎织女》、《盂姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇传》。 c．“四大古典戏剧”是指《窦娥冤》(元·关汉卿)、《西厢记》(元·王实甫)、《牡丹亭》(明·汤显祖)、《长生殿》(清·洪昇)。 D．“四大古典文学名著”是指《三国演义》(明·罗贯中)、《水浒传》(明·施耐庵)、《红楼梦》(清·曹雪芹)、《儒林外史》(清·吴敬梓)。3．下列文学常识的表述，不正确的一项是( ) A．纪传体史书是以人物为中心来记载历史事实的，如《史记》、《三国志》都是纪传体史书。 B．在我国文学史上有许多名家并称，如“韩柳”即韩愈、柳宗元，“李杜”即李白、杜甫，“小李杜”即李商隐、杜牧，“苏辛”即苏轼、辛弃疾。c．“乐府”本指掌管音乐的官署，后来也把它所采集来配乐的歌词以及后人袭用乐府旧题或摹仿乐府体裁写的作品称作乐府。 D．作为唐代诗歌创作的两座高峰，李白诗清新飘逸，极富浪漫主义色彩；而杜甫则用犀利的笔触揭露黑暗的社会现实，实现了他“诗歌合为事而作”的现实主义创作主张。 4、下列文学常识的表述，不正确的一项是( ) A．《诗经》是我国第一部诗歌总集，诗集分为“风”、“雅”、“颂”三个部分；其诗多用“赋”“比”“兴”手法。因而又有“《诗经》六艺”的说法。 B．关汉卿是我国元代杂剧的奠基人，著名戏曲作家，一生写了60多本杂剧，以《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《单刀会》最为著名。 C《官场现形记》、《儒林外史》、《二十年目睹之怪现状》和《老残游记》被称为我国晚清时期四大谴责小说。 D．列夫·托尔斯泰是俄国作家，作品有《战争与和平》、《复活》、《安娜·卡列琳娜》等。 5．下列文学常识的表述，不正确的一项是( ) A、文学史上有“文章两汉两司马”之说，“两司马”指的是辞赋家司马相如，史学家、散文学家司马迁。 B．崔莺莺、杜丽娘和李香君分是元代王实甫《西厢记》、明代汤显祖《牡丹亭》和清代孔尚任《桃花扇》三部戏曲中的女主人公。
【课后练习】 1.樊迟、仲弓问仁 孔子如何解释仁 1）.仁体现了人与人之间彼此相爱的伦理关系——“爱人”。2）. “仁”也是儒家所提倡的一切美德的集中表现，比如“恭”、“敬”、“忠”。体现在人类的所有社会活动之中。3）.孔子的仁还包括“己所不欲，勿施于人”的忠恕之道。孔子的仁学思想具有很强的实践性，但是他从未给仁一个固定不变的定义，而是在不同场合，针对不同对象，结合具体事例谈论仁的具体表现形式。 2.《老子》二章： 道家主要思想为道文中“天道”“人道”是什么？ 天道指自然规律人道指人类社会的规则 你自己对其怎么看？ 3、秋水： 本文揭示什么道理，有何意义 主要揭示了宇宙无穷、认识无止境的哲理。同时也给我们更多的启示：不要受制于个人见闻而固步自封，要保持谦虚；人贵有自知之明；只有站得高才能看得远；知耻近乎勇，自大是由于无知。只有不断超越自己，才会有所发展；要有广阔的胸襟和远大的志向；个人的见识是有限的，人外有人天外有天。这些道理能够启示我们正确认识自己，正确地认识和处理事物。 怎样将抽象哲理具体化、 通过寓言形式揭示道理，虚构了一个河神与海神的对话的故事，以此展开说理，阐明文章主旨。通过援譬设喻的手段来解释所欲阐述的深微玄奥的哲理，而且所用比喻往往连类而及，层见叠出，是抽象的结论寓于形象的比喻之中，引人联想，发人深思。 举了哪些例子？打哪些比方? 用了井蛙、夏虫、曲式三个比喻来说明人的认识受客观条件的制约、本文援譬设喻往往连类而及，如用小石小木之在大山、似磊空之在大泽，稊米之在大仓乎、毫末之在于马体这样的连类的比喻将其要阐述的这理论述的十分清楚。 援譬设喻的特点：层次迭出，连类生发，由大到小连类比喻。 4、容忍与自由： 为何引用李、王以及四诛？四诛是诛杀的什么？文章的论点是什么？ 1 让人们看清封建专制的不容忍必然导致灭亡的历史事实； 2析言破律，乱名改作，执左道以乱政，杀；作淫声异服奇技异器以疑众，杀；行伪而坚，言伪而辩，学非而博，顺非而泽以疑众，杀；假于鬼神时日卜筮以疑众，杀 3 通过对“四诛”的现代阐释巧妙的阐明了自己的容忍比自由更重要的思想。 为什么将四诛与西方宗教破坏并举为例 说明了无论西方还是东方，人类共同的习惯都是喜同而悲异的，因此容忍的态度是最难得、最稀有的态度 5、段太守逸事状： 如何塑造段太守的人物形象： （1）三件事、三个品格特征“勇”服郭晞、仁愧焦令谌、节显治事堂，突现其刚勇、仁义及气节凛然（2）用人物的对比方式以白孝德之怯懦、焦令谌之暴横及朱泚之奸诈作对比衬托，是段秀实的形象倍添光彩（3）用倒叙的手法凸显个性段太尉性格的三个方面“勇”、“仁”、“节”，勇是基础，是根本，“勇服郭晞”故事性强，使人印象深刻，后再写他的仁爱之心，使文章张弛有度 （4）详略得当段太尉为人最被大家称颂的应是“节显治事堂”、“以朝笏击朱泚”等事，但这些故事也最为大家熟知。既是“逸事状”，这个内容反而变成了最简短的故事，几笔带过，大写特写别人所不知道的其“勇”及“仁爱”之事。
复习要点： 第一讲：古代汉语 1.甲骨文的概念与历史等 甲骨文是我们能见到的最早的成系统的汉字，是1899年在河南安阳出土的文字，是目前我们所能见到的最早的比较成熟的文字系统。此后，汉字的形体经历了金文、大篆、小篆、隶书、楷书等五种正式字体的变化。每一片完整的卜辞，大概记载四个方面的内容：一是占卜的日期和占卜人，称作“叙辞”；二是要占卜的事，称为“命辞”；三是审视兆纹，作出吉凶的判断，称作“占卜”；四是事后应验的情况，称为“验辞”。 2.“六书”说的主要内容、特点以及例子。 六书说是关于汉字的构造最通行的学说。象形、指事、形声、会意、转注、假借。 象形：用摹形的方法把有形的物体描画下来，随着物体形态的弯弯曲曲，画出所象的事物。 日月 指事：看了可以认识，仔细辨察就知道意思 上下 形声：根据事物的意思取个名称，然后用另一个读音相同或相近的字譬况这个字的读音。 江河梅 会意：比合几个事类合成一个意义，由此看出所指向的含义。 信武 转注：是把同类属的字放在同一部首下，意义相同或相近的字可以互相解释。 考老 假借：根据已有的字形、字音寄托一个新的含义。 其我然 3.“四体二用”说 这是清代学者戴震提出的，他把“六书”划分为四体二用，“象形、指事、形声、会意”是造字法，“转注、假借”是用字之法。“四体二用”说由戴震首创，段玉裁为之弘扬，许多文学学家也承袭了这一用法，对“六书”说是一宝贵贡献。 4.背诵《声律启蒙》（1、2、3） 第二讲：古代汉语 1.古代汉语词汇特征 （1）单音节词占多数（2）一词多义 2.古代汉语词义演变的方式 词义范围扩大：江河菜 词义范围缩小：臭虫丈人
词义的转移：涕荤汤 词义感情色彩的转换： 褒义转贬义：爪牙复辟贬义转褒义：锻炼 中性转褒义：祥中性转贬义：谤 词义程度变重：诛词义程度变轻：怨 3．《郑伯克段于鄢》的翻译 4.《刺客列传》的主要内容、主要人物形象 《刺客列传》的主要内容： 史记-刺客列传》是一篇类传，依次记载了春秋战国时代曹沫、专诸、豫让、聂政和荆轲等五位著名刺客的事迹。 细味全传，尽管这五人的具体事迹并不相同，其行刺或行劫的具体缘由也因人而异，但是有一点则是共同的，这就是他们都有一种扶弱拯危、不畏强暴、为达到行刺或行劫的目的而置生死于度外的刚烈精神。而这种精神的实质则是“士为知己者死”。 本传虽是五人的类传，但全篇次第井然，始于曹沫，终于荆轲，中间依次为专诸、豫让和聂政，俨然一部刺客故事集，而统摄全篇的内在思想则是本传的主旨。 主要人物形象：为知己，为诺言舍生取义、慷慨赴死 第三讲：现代汉语 1.现代汉民族共同语——普通话 以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范的普通话。 2.现代汉语的地域分支——方言 三要素：（1）语音方面以北京语音为标准音 （2）词汇方面以北方话为基础方言 （3）语法方面以典范的现代白话文著作为规范 关系：①除共同语外，现代汉语还有很多不同的方言，方言不是独立于民族之外的另一种语言，而是共同语的地域分支，是保存古代语言的“活化石”；②民族共同语和方言不是相互对立的，而是相互吸收和完善的。 3.本讲课文的作者介绍 （1）方言与标准语——赵元任。主要讲了标准语与方言的错综复杂的关系。（2）语言的演变——吕叔湘。主要讲了古今汉语的差别及汉语演变在词汇、语法和语音三个方面的表现。 （3）双语言时代——周有光。主要讲了一方面要建设国家共同语，另一方面要
文学与人生紧密相连，息息相关，没有多彩的人生，就不会产生美丽的文学，所以说：“文学是人生的表现。”但是文学又不完全是人生体验。吴密先生在他的《文学与人生》中有这样一段经典的论述：“文学是人生的精髓——哲学是汽化的人生，诗歌是液化的人生。小说是固体化的人生—均从各种含水的不纯物质中得来的，戏剧是爆炸的人生。”初读这段文学，并不知其意，但得出一点结论：文学泊于人生，但又作用于人生。 一、文学与人生的关系 文学样式有多种，谓有小说、诗歌、散文、戏剧，但无论作何种文学，为文者均有其水平之高低，文采之优劣；人生亦有多种，但不论是何种人，均有其人品，所以为文者其人品之高低，谓之曰高尚，低俗等等。文学作品都有它的内涵及思想，通过鉴赏一个人文章的内涵及思想，可以看出为文者的为人。所以说文学是人生的表现。 然而文学不是真实的人生经验，（至少小说表现的不是真实的人生）即吴密先生所说的：人生≠真实的与直接的经验。每一部文学著作都是生活细节为对象，再加之以想象，赋之以深邃的思想才完成。四大名著无一不是在历史事件（或家庭琐事）的基础上改编，提炼其精华，投之以作者的感情才形成的：《红楼梦》中作者将自己的生活经历附加在贾宝玉身上，但又加了一些虚幻境、空空道长等，使作品具有一定的思想深度与广度；《西游记》作者以历史事件玄奘西游为小说线索，加之以孙悟空、猪悟能等传奇人物，使小说主题立刻升华；不是单纯表现唐僧师徒四人如何与妖魔斗智斗勇，而是表现了当时人们对自由生活的向往。 细细品味吴密先生对几种文学作品巧妙的比喻，终于体会了“文学是人生的精髓”。真实的人生是混有杂质的一盆水，但在文学作品中，人生便是已经除去杂质的清水、纯净水，而其中哲学是“汽化的人生”，最为纯净，所以哲学是人生中最精华的部分——精神；诗歌是“液化的人生”，较哲学次之，所以诗歌表现了人的思想情感，是理想化的；而小说最劣，它只是在真实人生的基础上稍稍加工而成，所以小说重在记事，辅之心肝肤浅的情感表达……所以，“文学是人生的精髓”。 文学源于人生，是人生的表现，同样，文学作品也反映了人的思想。 现在中国文学有诸多缺失，其中最主要的有三种，即宣传文学——专门作为宣传达室的工具；闲谈文学——缺乏作文的严肃性；消遣文学——低级趣味的文学。从这些文学中就可以看出作者们的低级超味，作文的不严谨，为人的不严肃。读过韩寒的《一座城池》的人，再了解一下韩寒这个人就会真正体会到“文如其人”。 二、文学于人生之功用 我们为什么要作文学？因为文学于人生有非常大的作用。 读《史记》，我们可以了解太史公坎坷艰难的人生；读《离骚》，我们懂得了屈原“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的孤独；读柏拉图的《理想国》我们知道了“公正是灵魂的优点，也是获得幸福的手段，它是其他各种德行的基础“。于是我们学会了公正……所以，文学之于人生等一大功用及涵养心性，培养心志，培养道德。 文学还可以促进真正文明。文学改变了人的意识，使人的思维方式发生了改变，从而促进人的进步。所以，一切优秀文学都在宣扬与体现人的规律，最终让人进步，促进真正文明。 除此之外，文学还可以让人通达智慧。如《红楼梦》“世事洞明皆学问，人情练达即文章”可以让人了解世事；“天下兴亡，匹夫有责”也可以增强人们的爱国之心：文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”…… 文学作用于人生，功效甚广，但一定是好文学才可以促进人养成好品质。 最佳文学作品含有人生最大量的、最有意义的部分，而且让读者爱到启迪,得到乐趣，这才是文学与人生的最佳契合点。
最新版大学语文—自考复习资料 一．《寡人之于国也》 第一部分，作家作品。 本文选自《孟子。梁惠王上》，孟子，名轲，战国中期邹国人。他是孔子之后儒家学派的主要代表，主张施行仁政和王道，倡导“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。孟子散文善于“欲擒故纵，引君入彀”的论辩手法。善用比喻，富有感情色彩与充沛的气势，《孟子》兯七篇。 第二项，文体知识。 本文是一篇以对话形式展开的论说，是一篇论辩性议论文。 第三项，主旨。 本文中心论点是“王无罪岁，斯天下之民至焉”。全文表现了孟子王道，仁政的政治思想，批评统治者在灾荒年景归罪于年成不好的态度，在一定程度上揭示出战国时期社会不平，阶级对立的实质。 第四项，层次、段落。全文围绕“民不加多”和“如何使民加多”的问题展开论述。全文可分四个部分。第一部为第一自然段。梁惠王提出在灾荒之年，移民移粟，但民不加多的疑问。 第二部为二、三、四段。孟子以战为喻，说明梁惠王移民移粟的办法，依然与邻国无本质区别，介而指出了民不加多的原因。 第三部为第云、第六自然段。孟子兲体而详细地阐明了王道仁政的主张，指出要使民加多，就要有新举措，要不违农时，发展生产，是使民养生丧死无憾也，要使民老少的衣、食、住均能受益，同时在德教方面也受教育，这样则不王者，未之有也。民便可以加多了。 第四部为第七自然段。先揭示灾荒之年，社会贫富悬殊，阶级对立的现状。然后以杀人为喻，指出只要梁惠王不把过失归罪于年成，那么“斯天下之民至埃”的良好愿望就会实现。 全文到此归结到总的论点。全文的结极特色以“民不加多”为线索，展开了论述。 第云项，学习要点。 第一点、本文体现的孟子王道政治的主要内容就是富民、爱民，以民为本的思想。 富民，就要反对战争，使民安居乐业，发展生产，正如课文中的第云段提出的要不违农史，要数罟不入夸池，要斧斤以时入山林，以达到谷不可胜食也，鱼鳖不可胜食也，材木不可胜用也，这样的鱼粮丰收，万木繁茂的景象，使民养生丧死无憾也。 爱民，体现在第六段，就是要使民确实受益。孟子兲体提出，要给民以云亩之宅，百亩之田。要使云十者可以衣帛矣，七十者可以食肉矣，数口之家，可以无饥矣，黎民不饥不寒，使民确实丰衣足食。 富民、爱民，以民为本，这样作为一国之王，才能受到万民的拥戴，才能做到国富民强，这是孟子王道政治的主要内容。 第六项，写作特点。 写作特点有三点： 第一点、说理抑扬兴施、循循善诱。文章开头写梁惠王自以为治国比邻国君主尽心，孟子利用梁惠王好战的心理，以云十步笑百步的比喻，辛辣地讽刺了梁惠王的小恩小惠，这里运用了比喻的方法。逼使自矜共功的梁惠王意识到自巬和邻国国君并无本质的不同。至此，孟子巭掌握了论辩的主
大学语文复习资料 第一部分：文学常识 1.我国第一部诗歌总集是：《诗经》 2.《诗经》中的风、雅、颂是按（音乐的性质）来划分的。 3.《诗经》的表现手法是：赋、比、兴。 4.《诗经》中保存民歌最多的是：国风 5.“在水一方”象征着：世间各种可望而不可即的人生际遇。 6.屈原的代表作有《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》。 7.《湘夫人》选自《九歌》，《九歌》是楚地民间祭神的乐歌，共有11篇。 8.先秦诸子百家中影响最大的四家是：儒家、道家、墨家、法家 9.儒家学派的创始人是：孔子 10.《论语》是先秦时期一部（语录体）散文集。 11.“子曰：不学诗，无以言。”意思是说：不把诗学好，就无法与人沟通、交流。 12.先秦诸子百家中，被称为“显学”的是：儒家、墨家 13.提出“兼爱”“非攻”思想的是：墨家。 14.法家的集大成者是：韩非 15.“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌。”出自:《孟子》 16. “人法地，地法天，天法道，道法自然。”语出：《道德经》 17.提出“圣人无常心，以百姓心为心”的是：老子 18.提出“民贵君轻”思想的是：孟子
19.先秦诸子散文中，文学性最强、最富有浪漫色彩的是：《庄子》 20.先秦诸子中，文章写得汪洋恣肆，并多采用寓言形式来说理的是: 《庄子》 21.在教育上，孔子主张“有教无类”。 22.先秦诸子散文主要以(议论 )为主。 23.“天时不如地利，地利不如人和”，这句话用了( 顶真 )的修辞手法。 24.“欲摘故纵，请君入瓮”是( 孟子 )惯用的论辩手法。 25.被称为“上古之书”的中国第一部历史散文集是：《尚书》 26.《史记》是我国第一部纪传体通史。 27.被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的史书是：《史记》。 28.成语“桃李不言，下自成蹊”出自：《李将军列传》 29.“究天人之际，通古今之变，成一家之言”是（司马迁）提出来的。 30.《上邪》是汉乐府中一首情歌，开头采用了（呼告）手法，“上邪”的意思是“天啊”。 31.被誉为“五言之冠冕”的是: 古诗十九首 32.《古诗十九首》最早收录于南朝梁（萧统）编集的《文选》。 33.《古诗十九首》的主题是：游子羁旅之情；思妇感伤之怀。 34.钟嵘《诗品》评价《古诗十九首》“文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓几乎一字千金”。 35.“胡马依北风，越鸟巢南枝”使用了（比兴）手法，以鸟兽眷恋乡土的本性比拟怀恋故乡的感情。 36.阮籍是“竹林七贤”之一，他的代表作是《咏怀》诗82首。 37.“黯然销魂者，唯别而已矣”语出: （南朝）江淹的《别赋》 38.我国文学史上最早大量写作田园诗的诗人是：陶渊明。
屈原《山鬼》赏析 学习完《山鬼》我总结出了这样一句话，山鬼等待着爱情，屈原期待着明君，千里马希翼着伯乐。 《山鬼》是一个有关等待的故事，山鬼，在这里并不是指山中的鬼，而是指山中的女神。古代往往鬼神不分，不管是写人还是写鬼，此处表达的始终是人的思想情感。而这篇诗歌给我印象最深的就是前前后后山鬼的情感变化。 诗歌的开头，诗人分别从远观和近望的视角对山鬼的形象做出了刻画。从山鬼一身如草如树的打扮，以及她那灵动的眼波、亮丽的笑容，无不体现出即将和情人约会的山鬼，内心无比的兴奋与激动，为此，美丽的女神山鬼不怕山路难行，采集来了美丽的香草野花，要献给自己的心上人。但是，四处眺望始终不见心上人的影子，她懊恼、哀愁，同时又怀着一线希冀，开始在山林间寻找。诗中正是运用不断转换的画面，生动地表现了女巫的这一寻找过程及其微妙心理。 等啊等，渴了就喝山间的泉水，累了就在松柏树下休息，虽然，等不到心上人令她十分烦忧，但她依然不气馁，山间的风声、天上的雷声、夜间猿狖的啼声，这些都无法停止她对情人的思念。当她孤零零立在山顶上向下望时，眼前却是一片茫茫升腾的云雾，
什么也看不见。回头再望望幽暗的山林，古木森森，昏暗如夜，山风夹着阵雨，噼里啪啦的飘来。等啊等，等来的却是失望，于是在风雨凄迷中无奈的离去。 整首诗中，诗人对主人公的等待爱人的整个过程中情感变化的描写，十分细腻、传神。这首诗情感线索清晰，情景交融，同时，诗人借助景物描写，充分烘托渲染了主人公的心情。 一直以来，这首诗歌给我的映像就十分深刻，它让我看到了山鬼对爱情的执着追求，让我看到了山鬼作为一个女神的痴情。诗中的山鬼是大度的，自始至终她都没有发怒，只是暗自沉吟，默默苦叹。 在我看来，这首诗歌最大的艺术魅力表现在，它给人留有了足够大的想象空间，供人思考，山鬼最后是否等到了心上人，山鬼最后是否真的放弃了，等待山鬼的又会是什么？以及，山鬼的心上人到底是什么样的？虽然，整个过程中他都没有露面，但山鬼这么美好的女神，会爱上什么样的男子，这让我十分好奇……
大学语文文学常识汇总 1.<<论语>>是我国先秦时期一部语录体散文集,主要记载孔子及其弟子的言行,是由孔子弟子及再传弟子记录编纂而成.全书二十篇.四百九十二章. 孔子:名丘,字仲尼,是我国伟大的思想家和教育家;儒家学派的创始人,思想核心是仁.提倡仁者爱人.克已复礼.教育方面:主张有教无类,因材施教. 2.<<赵威后问齐使>>选自<<战国策/齐策>>.是一篇对话体的议论文.<<战国策>>是一部战国时期分国记事的史料汇编.属国别体杂史,是散文集.是汉代刘向整理编订.<<战国策>>记载了战国时期谋臣策士游说各国或互相辩难的言论和行动.用寓言故事和比喻来说明抽象的道理. 3.<<寡人之于国也>>选自<<孟子/梁惠王上>>,是一篇以对话形式展开的论说文. 孟子:名轲,是孔子之后儒家学派的主要代表,主张施仁政,行王道,倡导民为贵,社稷次之,君为轻的民本思想.孟子散文善用欲擒故纵,引君入彀的论辩手法,善用比喻,富有感情色彩与充沛的气势. 4.<<秋水>>选自<<庄子/秋水>>.这是一篇以对话方式展开说理的论说文. 庄子:名周,是老子之后道家的主要代表.主张顺应自然,提倡无为而无不为.激烈批判窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门,而仁义存焉的黑暗现实.庄子
的文章想象丰富,汪洋恣肆,辞藻瑰丽,并多采用寓言形式,富有浪漫色彩. 5.<<谏逐客书>>是李斯的代表作,载于<<史记/李斯列传>>中,是一篇议论文. 李斯:秦代著名的政治家,又是秦代散文的代表作家,其文章长于说理,散见于<<史记>>及<<古文苑>>中,其它文.<<泰山刻石文>><<琅玡台刻石文>>. 书指上书,奏章,是古代子向君主陈述政见的一种文体. 6.<<张中丞传后叙>>是一篇后叙,即写在文章后面的跋文,议论与叙事并重. <<答李翊书>>是一篇书信体的议论文. 韩愈:字退之,世称韩昌黎,唐代著名的文学家,是唐代古文运动的倡导者和领袖,为唐宋八大家之首.他与柳宗元并称韩柳,主张辞必己出,强调惟陈言之务去.文章特点:说理透辟,气势充沛,结构严谨,语言精炼.成就斐然,著有<<昌黎先生集>>. 7.<<五代史伶官传序>>选自<<新五代史/伶官传>>,是一篇史论. 欧阳修:字永叔,号醉翁,晚年自称六一居士,北宋庐陵人.是北宋诗文革新运动的领袖.主张文章应明道,致用,事信,言文.散文有说理畅达,抒情委婉的风格,作品有<<欧阳文忠公集>> <<新五代史>>和<<新唐书>>(与宋祁合撰)
大学语文试题及参考答案 一、单项选择题（在每小题的四个备选答案中选出一个正确的答案，并将正确答案的序号填在题中的括号内。每小题1分，共8分。） 1、《战国策》一书的整理编订者是（） A、郭茂倩 B、刘向 C、司马迁 D、班固 2、王昌龄最擅长的是（） A、七言律诗 B、七言歌行 C、五言绝句 D、七言绝句 3、我国古代最伟大的现实主义诗人是（） A、屈原 B、白居易 C、杜甫 D、辛弃疾 4、在中国现代文学史上，属于“文学研究会”成员的著名作家是（） A、巴金 B、郁达夫 C、老舍 D、朱自清 5、诗集《女神》的作者是（） A、闻一多 B、戴望舒 C、郭沫若 D、冰心 6、冰心《往事》（——之十四）借助对大海的描绘。来抒写自己的主观情志，这叫做（） A、铺张扬厉 B、托物言志 C、映衬对比 D、渲染烘托 7、屠格涅夫《门槛》的基本表现手法虽（） A、比喻 B、拟人 C、象征 D、夸张。 8、在一篇文章中，记述两件或多件同时发生的事件，就是（） A、顺叙 B、倒叙 D、插叙 D、平叙 二、多项选择题（在每小题五个备选答案中选出二至五个正确答案，并将正确答案的序号填人题中的括号内，错选、多选、漏选均不得分。每小题1分，共6分。） 1、下列诗作属于七言律诗的是（） A、王维《山居秋瞑》 B、李白《送盂浩然之广陵） C、王昌龄〈从军行》 D、社甫《登高》 E、李商隐《无题（相见时难别亦
难）》 2、下列作品集属于朱自清创作的有（） A、《踪迹》 B、《风景谈》 C、《背影》 D、《欧游杂记》 E、《闲书》 3、巴金在《爱尔克的灯光》中指出长辈对子女的关怀应体现在（） A、给他们一个生活技能 B、向他们指示一条生活道路 C、让他们睁起眼睛去看广大世界 D、让他们走一条既走的生活道路 E、培养他们崇高的理想和善良的气质 4、屠格涅夫《门槛》通过一组象征性形象，（）。 A、反映俄罗斯人民为争取民主自由而英勇斗争的情景 B、赞颂革命者的献身精神 C、揭露专制社会对革命者的迫害 D、表现了对“圣人”的崇拜 E、斥责诬蔑革命事业的庸人和帮凶 5、构成完整的小说世界的要素有（） A、人物 B、时间 C、地点 D、情节 E、环境 6、培根在《论学问》中指出，治学的目的是（） A、幽居养静 B、权衡轻重 C、善于辞令 D、变化气质 E、审察事理 三、填空题（每小题1分，共4分） 1、“_________，悠然见南山”是陶渊明《饮酒》（其五）中的名句。 2、王昌龄《从军行》：“___________，孤城遥望玉门关。” 3、辛弃疾《摸鱼儿》：“___________。休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。” 4、元散曲有小令和 _____________之分。 四、词语解释题（解释下列各句中加横线的词。每小题1分,共10分。)
大学语文复习资料 一．单项选择题： 1. 《诗经》中保存民歌最多的是（） A.国风 B.小雅 C.大雅 D.颂 2. 《诗经·采薇》中“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”历来被传诵，主要因为其写法上的 独特之处（） A.以乐景写哀情 B.以哀景叙哀情 C.以赋法来叙事 C.以“比”法来抒情 3. 下列作品中属于编年体历史着作的是（） A．《国语》B．《战国策》 C．《左传》D．《史记》 4.汉乐府的“乐府”本来是（） A.词牌 B.音乐机构 C.诗歌总称 D.地域名称 5..曹操《短歌行》的主旨是（） A.感慨人生苦短，忧从中来 B.感伤亲朋离散，孤苦无依 C.感叹功业无成，借酒浇愁 D.渴望招纳贤才，建功立业 6. “青青子衿，悠悠我心。”出自《诗经·郑风·子衿》，曹操在《短歌行》(其一)中引用，借以表达的心情是( ) A.思慕贤才 B.对贤才无所依托的思虑 C.礼遇贤才 D.与贤才久别重逢的欣慰 7. 《短歌行》中引用《诗经》成句“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”所表达的是（） A．对贤才处境的关切B．优礼贤才的态度 C．对贤才命运的忧虑D．求贤不得的苦闷 8.曹操诗歌的风格特点是________。 A．苍凉悲壮 B.豪放飘逸 C. 沉郁顿挫 D. 清新淡雅 9.《秋水》开头有一段河水和海景的描写，其主要作用是（） Ａ．赞美河海的雄伟壮观Ｂ．表现作者的宽广胸怀 C．增强行文说理的磅礴气势Ｄ．暗示两种不同的认识境界 10.在《秋水》中，庄子用“夏虫不可以语于冰”作喻来说明（） A. 人的认识受空间限制 B. 人的认识受时间限制 C. 人的认识受先天素质限制 D. 人的认识受后天教育限制 11.庄子《秋水》中代表庄子观点的人物是（） A.庄子 B.河伯 C.北海若 D.河伯和北海若 12.下列成语中，从庄子的话语中引申出来的是（） A. 唇亡齿寒 B.四面楚歌 C.井底之蛙 D.缘木求鱼 13.《论语·子路曾皙冉有公西华侍坐章》所描写的人物中，性格直率而自负的是（） A子路B曾皙C冉有D公西华 14.《史记》中篇目最多的是（） A. 本纪 B. 表 C. 列传 D.世家 15．下列各句中“于”表被动的是（） A．将虢是灭，何爱于虞B．吾长见笑于大方之家 C．不似豪末之于马体乎D．然今卒困于此
大学语文文学知识（第十版）
大学语文文学知识（一） 1. 《论语》是由东汉郑玄厘定的，是记录孔子言行的一部儒家经典，也是一部优秀的语录体散文集。 2. “四书”是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》 3. 早年贫而贱，做过委吏和乘田等小吏，后收徒讲学，参与政治活动，在五十岁时任鲁国的司寇的是孔子。其学说自汉代以来成为中国传统思想的主导，影响极为广泛深远 4. 杜甫称赞庾信的文章"庾信文章老更成，凌云健笔意纵横" 5. 苏轼和黄庭坚并称“苏黄”；和辛弃疾并称“苏辛” 6. “三礼”是《礼记》、《周礼》、《仪礼》 7. “忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”出自欧阳修写的《五代史伶官传序》 8. 老子和庄子合称“老庄” 9. 《当众人都哭时，应该允许有的人不哭》是莫言写的。其作品以农村为背景，根植于齐鲁民间文化，汲取西方文学营养，将现实与幻想结合起来，想象丰富，风格独特，既展现了中国人的复杂经验，又传达出共通的人类精神。 10. “大李杜”是李白、杜甫，”小李杜”是李商隐、杜牧 11. ”我最怜君中宵舞，道“男儿到死心如铁“出自辛弃疾的《贺新郎·同父见 和再用韵答之》 12. 鲁迅原名周树人，中国现代伟大的文学家、思想家、革命家。他的小说集是《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》；散文集《朝花夕拾》；散文诗集《野草》；杂文集有《南腔北调集》、《且介亭杂文》、《坟》等 13. 巴金原名李尧棠，有爱情三部曲（《雾》《雨》《电》），激流三部曲（《家》《春》《秋》） 14. 老舍，原名舒庆春，长篇小说代表作《骆驼祥子》《四世同堂》；中篇小说代表作有《月牙儿》；话剧代表作是《茶馆》 15.班固是东汉人，撰写我国第一部纪传体断代史——《汉书》，代表作有《班兰台集》 16. 辛弃疾词的风格是“雄奇豪壮，苍凉沉郁”
重点篇目复习 一、北征 1、文常：杜甫，字子美，唐代现实主义诗人。人称“诗圣”，诗被称为“诗史”，与李白合称“大李杜”。 该诗写于安史之乱爆发后的第三年，宰相被小人诬谤而论罪，杜甫上疏为其辩罪，触怒肃宗。被解救后，遭唐肃宗遣归，离凤翔探家。 2、写作特点： (1)夹叙夹议，以诗人对国家和人民深挚的情感和亲身经历结合，把长诗贯穿成一个有机整体 (2)细节描写生动细致，使人物形象鲜活 (3)措辞老成凝重 (4)风调沉郁顿挫 3、思想感情： (1)战乱中与亲人重逢时的喜悦，和见到家人饥寒交迫之苦所困扰时的悲痛，情感复杂 (2)表达了诗人对时局的忧虑和、对国家未来的担忧 (3)表达了诗人对陈玄礼将军铲除奸臣小人、救国家于危难中的赞颂和感激 (4)写出百姓对平叛的期待以及诗人自己对帝业延续、国家复兴的企盼；鼓励唐肃宗早日收复长安，中兴唐朝，重振唐太宗创造的伟大基业 二、水龙吟·登建康赏心亭 1、文常： 辛弃疾，字幼安，号稼轩，南宋杰出爱国诗人，豪放词派主要代表。善于用典，“以文为词”。把爱国报复和满腔忧愤注入作品，形成雄奇豪壮、苍凉沉郁的风格。《稼轩长短句》。 2、写作特点： 三个典故叠用——借张翰弃官归乡表达思乡之情；借许汜为刘备所羞表达不谋私利；借桓温感叹表达岁月蹉跎、功业无成。 3、思想感情： 英雄失意、功业难成而又无人理解郁愤之情。 三、民贵君轻·《孟子》 1、文常： 春秋战国时期，奴隶制向封建制演进，形势动荡。思想文化领域“九流互作、百家争鸣”。 孟子，名轲，子子舆，战国，孔子后先秦儒家报表人物，人称“亚圣”。 《孟子》由孟子和弟子万章、公孙丑等编撰 2、写作特点： 语言流畅，文采斐然，善用比喻，说理深刻，给人以剧谈雄辩之感。 3、思想感情： (1)批判统治者横征暴敛、荒淫挥霍、无视人民利益 (2)强调统治者首先必须获得民心，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的观念 (3)强调人民生存权，保证百姓“不饥不寒”、“养生丧死无憾”
自考04729大学语文 复习资料.
[分享]自考大学语文复习资料 Ⅰ、课程性质与设置目的 《大学语文》是全国高等教育自学考试除中文专业以外其他专业的公共必考课，是为培养和检验自学应考者的语言文学水平和写作能力而设置的一门文化基础课。 《大学语文》的课程内容、考核目标和考试命题，应充分体现语言文学基础课的性质，注意与汉语言文学专业开设的中国古代、现代和外国文学作品选以及语言、写作等课程的区别，注意与非中文专业开设的应用性文体写作课程相区别。在整个高等教育自学考试学科体系中，《大学语文》具有不可替代的综合性文化基础教育职能。 设置本课程的目的，是为了在高中语文程度的基础上，进一步提高自学应考者的人文素养、阅读能力和写作水平，并为学好各类高等教育专业和实施通才教育打下良好文化基础。 （一）学习、掌握一定的语言知识和文学知识，提高文化素养，培养现代人文精神。 （二）阅读、分析精选的古今中外作品名篇，提高阅读理解能力和文学欣赏水平。 （三）借助精选名篇的潜移默化和示范效应，提高记叙、描写、议论、抒情的写作能力。 Ⅱ、课程内容与考核目标 《大学语文》的课程内容包括语言文学知识、作品阅读分析和作文三
个方面。这三个方面的课程内容和考核要求如下： 一、语言文学知识部分来源： （一）语言知识 语言知识的考核，应从阅读理解课文的需要出发，只对本教材中所出现的字词、语句的含义进行解释，不作语法方面的分析。（文言文） 1.解释常见文言词语的具体含义。主要是辨识古今意义有所不同的词语，特别注意掌握那些在现代汉语中仍然具有生命力的文言词语。 2.解释含有常见文言特殊句式的词组或短语。这些常见文言特殊句式有：使动用法、意动用法、名词作状语、名词作动词用、被动句式、倒序句式。 3.解释现代语体文中常见的疑难词语。 （二）文学知识 《大学语文》中的文学知识，主要指的是作家作品基础知识和文体基础知识。作家作品基础知识考核，以每篇作品前的作者或专书简介为依据；文体基础知识考核，以教材中四篇文体简介文章中所涉及的知识为依据。 1.作家作品知识的考核内容，包括作者所属朝代或国别，重要作家的政治主张、文学主张、文学史地位和主要代表作。 2.阅读《议论文的阅读与写作》一文，理解下列名词术语，并能结合教材选篇中的材料予以辨识： 议论文三要素：论点、论据、论证。 论据类别：事实论据、理论论据。
大学语文经典古诗词赏析 古诗词一直是我们语文固定学习的一个知识点，就算在大学也不例外。下面是由为大家整理的大学经典古诗词赏析，希望可以帮助到大家! 大学经典古诗词赏析(一) 上邪两汉：佚名 上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。 山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。 赏析 “上邪!我欲与君相知，长命无绝衰。” “上邪”犹言“天哪”，“相知”即相亲相爱。此句说：“天哪!我要和君相爱，让我们的感情永久不破裂，不衰减。”为了证实她的矢志不褕，她接连举五种自然界的不可能出现的变异，“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合。”意思是：要想背叛我们的誓言，除非出现山平了，江水干了，冬日里雷雨阵阵，夏天里大雪纷纷，天与地合而为一!。女主人公充分发挥她的想象力，一件比一件想得离奇，一桩比一桩令人难以思议。到“天地合”时，她的想象已经失去控制，漫无边际地想到人类赖以生存的一切环境都不复存在了。这种缺乏理智、夸张怪诞的奇想，是这位痴情女子表示爱情的特殊形式。而这些根本不可能实现的自然现象都被抒情女主人公当作“与君绝”
的条件，无异于说“与君绝”是绝对不可能的。结果呢?只有自己和“君”永远地相爱下去。 全诗写情不加点缀铺排。“上邪”三句，笔势突兀，气势不凡，指天发誓，直吐真言，既见情之炽烈，又透出压抑已久的郁愤。“长命无绝衰”五字，铿锵有力，于坚定之中充满忠贞之意。一个“欲”字，把不堪礼教束缚，追求幸福生活的反抗女性性格表现的淋漓尽致。此三句虽未进行形象刻画，但一个情真志坚，忠贞刚烈的女子形象已清晰地站在读者面前。 清代王先谦说：“五者皆必无之事，则我之不能绝君明矣。”这古今中外无与伦比的表达爱情的方式，可以说是绝唱之作。诗中女主人公以誓言的形式剖白内心，以不可能实现的自然现象反证自己对爱情的忠贞，确实具有一种强烈的主观色彩。诗短情长，撼人心魄。正如胡应麟所说：“上邪言情，短章中神品!” 清代张玉谷《古诗赏析》卷五评此诗说：“首三，正说，意言已尽，后五，反面竭力申说。如此，然后敢绝，是终不可绝也。迭用五事，两就地维说，两就天时说，直说到天地混合，一气赶落，不见堆垛，局奇笔横。”可谓句句在理。 大学经典古诗词赏析(二) 行行重行行两汉：佚名 行行重行行，与君生别离。 相去万余里，各在天一涯。 道路阻且长，会面安可知?
2018年专插本大学语文文学常识篇汇总 （教材：大学语文第十版徐中玉、齐森华版） 一、古文篇 1、孔子，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人。春秋末期著名思想家、教育家，儒家学派创始人。祖上是宋国贵族。五十岁时任鲁国的司寇。晚年返回鲁国，倾力于教育事业与典籍整理。孔子的思想核心是“仁”，即爱人，而“仁”的施行应以“礼”为规范。且宣称“克己复礼为仁”。其学说自汉代以来成为中国传统思想的主导，影响极为广泛深远。最早开始施行私塾教育。《论语》是记录孔子言行的一部儒家经典。相传《论语》是由孔子的弟子及其再传弟子汇集而成。《论语》语句简洁、文辞闲雅、意蕴丰厚，也是一部优秀的语录体散文集。 PS：①儒家六艺：诗、书、礼、易、乐、春秋 ②四书是指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》 2、孟子，名轲，字子舆，邹人。战国中期著名思想家，儒家学派的主要代表。孔子之孙子子思的再传弟子，行齐、宋、滕、魏等国，主张游说诸侯。曾任齐宣王客卿。把孔子的“仁”理念发展为“仁政”思想，倡导“王道”，主张性善论。其著作《孟子》为四书之一。《孟子》一般被认为是孟子及其弟子万章等撰（四书是指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》） 2、黄宗羲，字太冲，号南雷，学者称梨洲先生，浙江余姚人。明末清初著名的思想家、史学家、文学家。清初三大思想家：黄宗羲、顾炎武、王夫之。其父：黄尊素。师从著名学者刘宗周。曾被南鲁王任命为左副都御史。代表作有《明夷待访录》、《宋元学案》、《明儒学案》、《南雷文定》、《南雷诗历》等，著有《明文海》、今人编有《黄宗羲全集》。文章以简朴流畅的语言阐述观点，并从历史传说和经典史籍中援引实例予以论证，取精用弘，体现作者学识渊博与思想之敏锐. 3、唐甄，初名大陶，字铸万，号圃亭，达州人，清初思想家。顺治十四年举人。曾任山西长子县知县。晚居苏州，生活贫寒，专心著述。代表作《潜书》。这篇文章运用对话的形式讨论重大问题.中心论点：自秦以来，凡为帝王者皆贼也。讨论的伙伴：不知大丈夫之事的妻子、身为微者的的小妾和童而无知的幼女。文章的这种格局与欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《赤壁赋》等篇相似，而作者赋予主客对话语境以更浓厚的日常生活气息作者身份具有更鲜明的平民色彩 4、郑燮，字克柔，号板桥，江苏兴化人。清著名书画家、文学家，“扬州八怪”之一。“六分半书”、书法与绘画融会贯通、其诗文情感真挚、直率，语言晓畅易懂。其诗、书、画被称为“三绝”。有《板桥集》。 儒家的“仁、爱”思想是郑板桥思想的核心。 “衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声，些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”是他亲民思想的鲜明写照。本文中心思想：“天地间第一等人，只有农夫，而士为四民之末。” 板桥家书，感情真挚、坦率、情真意切、悱恻动人。语言上，板桥家书清新自然，晓畅易懂，
大学语文复习资料 《序二篇》 序文：I 序，也称“序跋”，又作“叙”或称“引”,近日又称“引言”、“前言”。是说明书籍著或出版意旨、编次体例和作者情况的文章。也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。“序" 一般写在书籍或文章前面，列于书后的称为“跋'‘或“后序 “天人合一 “天人合一''是中国人最基本的思维方式，在天与人关系上的具体表现。它认为人与天不是处在一种主体与客体的关系，而是处在一种部分与整体、变型与原型或人之初与最高境界的关系Z屮。道家、儒、佛教都对“天人合一”有自己的理解。 1、在陈省身先生的文章中，有这样一句话：“中西文化的不容，把我们带到一个新的春秋时代。”你怎么理解这段话？ 答：陈省身先生认为在全球化的今天，中西方文化正处于一个相互冲突、融合的时期。它们是平等的，但也是相互竞争的，正如“春秋”时代的“百家争鸣”。其间不存在主次的观念。 2、你认为季、陈两位在文章中提出的主张相互冲突吗？ 答：两位先生都是学贯中西的大家。季羡林先生作为著名的人文学者，关注文化交流问题。他提出“天人合一”是希望能够实现中西文化的优势互补，提醒读者在学习西方文化吋，也要看到西方文化的弊端（人类，特别是近儿百年来的西方人，却反其道而行之，要“征服自然”，在大自然面前翘尾巴）。而陈省身先生以其理性的头脑看到中西文化、传统文化与当代文化都具有其自己特殊的产生环境（五百年的伟大的科学进展，开启了我们对自然的了解, 也因此影响了人类的生活，我们同五百年前的人已不是同一种动物了）。在谈到继承问题的时候应该更加理性和辩证。 《语言的功能和陷阱》 王蒙多年前即提倡“作家学者化”，其实优秀的作家开讲学问，也是别具风格的：不是高头讲章，却是妙语连珠，妙趣横生。 语言问题是一个十分复杂的学术问题，对语言的研究甚至引发了二十世纪哲学思想的全球性转向。王蒙的演讲当然不是从哲理层血的全方位探讨，但他从社会文化功能的角度来谈, 紧紧结合社会、人生的实际，颇有独具只眼的地方。无论是对于增强社会的批判力，还是自觉提高语言文字的表达能力，本文对青年朋友都是大有裨益的。 讲演稿 讲演稿也叫演说词，是在较隆重的集会和会议上发表的讲话文稿。可以用来交流思想、感情，表达主张、见解，具有宣传、鼓动和教育作用。具有针对性、情感性和通俗性的特征。讲演稿的体例讲演稿的正文由开头语、主体和结语三部分构成。 第一部分：开头语。开头语的任务是吸引听众、引岀下文。有六种形式：A.由背景和问候、感谢语开始；B.概括讲演内容或揭示中心论点；C.从讲演题目谈起；D.从讲演缘由引起；E.从另件事引入正题； F.用发人深思问题开头。 第二部分：主体。主体即中心内容。一般有三种类型：A.记叙性讲演稿。以对人物事件的叙述和生活画面描述行文；B.议论性讲演稿。以典型事例和理论为论据，用逻辑方式行文，用观点说服听众；C.抒情性讲演稿。用热烈抒情性语言表明观点，以情感人，说服听众，寓情于事、寓情于理、寓情于。 第三部分：结语。是讲演能否走向成功的关键，常用总结全文，加深印象；提出希望，给人鼓舞；表示决心，誓言结束；照应题目，完整文意等方法在激动人心的结语中结束全文。 1什么是讲演？ 答：讲演稿也叫演说词，是在较隆重的集会和会议上发表的讲话文稿。可以用来交流思想、感情，表达主张、见解，具有宣传、鼓动和教育作用。
《大学语文》课程教学大纲 编写者：刘淑霞审核者：邓晓成 课程代码：LB001A/LX028A 适用专业：非中文专业 参考学时：40学时 先修课程：无 参考书目:《大学语文》，王步高，丁帆，南京大学出版社，2008年第3版。 一、说明 大学语文是理、工、文、管各专业人文素质教育课程，是各个专业的基础课，是为培养学生文化素质、健康情感、完美人格、审美能力而设置的一门综合性文化基础课。（一）本课程的教学目的与任务 使已经具备高中语文程度的大学本科生，进一步提高阅读能力和审美能力，提高文化素养，为学习高等教育各类专业课程、接受通才教育打下比较坚实的基础。 （二）本课程的基本要求 1．了解和学习中华民族的优秀文化传统，接受现代人文意识，培养高尚的思想品质和健康的道德情操；接受爱国主义精神的熏陶的教育，增强民族自豪感和自信心。 2．提高语文水平，能顺利准确地阅读理解一般文章、文学作品和学术著作，读懂难度适中的文言文，具有较强的阅读理解能力； 3．掌握一定的文学基础知识，具有一定的分析、评价文学作品的能力； （三）编写原则 1．本大纲根据素质教育的基本精神和大学语文的课程特点编写。 2．内容多，课时少，突出关键和有代表性的内容，做到少而精。 （四）建议 1．鉴于语文课程的独特性，教师可根据个人擅长或学生需要灵活、适当选择、安排本大纲所列教学内容。 2．在更多专业开设《大学语文》课程。 （五）有关其它问题的说明 无 二、课时计划
注：1.机动内容是指，根据大学语文的课程性质和特点，赋予授课教师发挥个人研究专长，同时结合学生接受实际可以灵活调整该次课程教学内容的灵活性。 2.电教欣赏是指针对一些较长较新、教材囿于篇幅和时限未能选录的经典文学作品进行电教教学，根据教学内容调整次数和时间安排，最多不超过2次，4学时。 3. 本课程教学内容主要集中在诗词部分，而吟诵是诗词的学习的一个重要手段，在吟诵中把握思想、感受情感、得到审美的陶冶，基于此，在教学中会根据教学情况灵活安排2 个学时的配乐诗词朗诵。 三、教学内容 第一章《诗经》