不忘初心，方得始终
——《爱莲说》课堂实录
卷首语：语文，是语言和文学及文化的综合体。学语文就是学语言，赏文学，品文化。山西省泽州县北义城中学司艳平老师立足课堂，与学生一起写课堂实录，规范语言，赏析文本、品鉴文化，开辟了一条氲氲着人文馨香的教学新径。共写课堂实录如何开展，尽在司老师的玩转课堂。
写在前面：
语文实践可以包含很多方面，只要能从多方面培养学生的语文素养，提升学生的语文能力，都可以归类到实践的范畴。对于文本来说，我们提倡教师解读，更提倡学生解读；对于课堂来说，提倡教师记录，更提倡学生记录。语文课堂，也可以转化为学生的语文实践课堂，引导他们写阅读日记，写课堂实录，写课堂感悟，写课堂反思。只要坚持，他们对语文的认识就会越来越深，对课堂的理解会越来越透。上完周敦颐的《爱莲说》，我整理了课堂实录，孩儿们不甘示弱，也写了课堂感悟与实录。这样的方法可以试用，亲们不妨一试！
不忘初心，方得始终
——《爱莲说》课堂实录
文/司艳平
第一部分开宗明义，导入新课
师：这节课我们来学习一篇“说”。谁来向大家介绍介绍一下“说”这种文体？
生：“说”是古代的一种议论文体，往往借助某一事物或者某种现象发表自己的见解和主张。
师：同学们，你们把题目与作者连起来说句话，如何？
生：周敦颐说“爱莲”。
师：真好！这节课我们就走进北宋哲学家周敦颐的“爱莲世界”，看看周敦颐如何说“爱莲”。
（课堂反思：开宗明义，直奔主题，点明“说”这种文体，标题与作者的缀接，旨在打开学生的思路，建立课堂初印象。）
第二部分
走进莲的清清世界
屏显：
学生活动：
1.
请放声诵读作者描写莲的语句，找出你最欣赏的句子，最欣赏的词语，谈谈自己的感悟。
我最欣赏的是＿＿＿＿＿＿＿，从中读出了莲的＿＿＿＿＿＿＿。
2.
请把你们自己比作一朵莲花，结合文中的关键句来夸夸自己，用第一人称来说。
我＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
（指导生读，渐入佳境）
师：请同学们围绕描写莲的语句，谈谈对莲的看法，结合屏幕上的第一个句式回答。
生：我最欣赏的是莲“出淤泥而不染”，从中读出了莲的洁白无瑕。
师：将“洁白”换一换如何？
生：从中读出了莲的纯洁无瑕。
师：这里讲的是莲的什么？
生：这是讲莲的生长环境，它从淤泥里长出来，但却洁身自好。
生：我最欣赏的是莲“香远益清”，从中读出了莲的朴素淡雅。师：“香远益清”写得是莲的什么？
生：写的莲的香气，馨香一缕。
师：当你闻到这样的香气时，有何感受？
生：缕缕清香，沁人心脾。
生：神清气爽。
生：心突然打开啦！
（众笑）
师：我们继续。
生：我最欣赏的是莲“亭亭净植”，从中读出了莲的婀娜多姿。生：婀娜多姿形容柳更合适。
师：这里描写了莲的什么？
生：这里描写了莲的外形，亭亭玉立，优雅端庄。
师：这个表述更确切些。
生：我最欣赏莲“中通外直”，从中读出莲的虚心。
师：这个点得真好！我们来把虚心换换如何？
生：中通外直，可以看出莲谦逊，还有刚正不阿。
师：莲谦逊正直，这句话不但讲到莲的外形，还讲到莲的
——
生：还讲到莲的内在品格，内外兼修。
师：内外兼修说得好棒！
生：我最欣赏莲“可远观而不可亵玩焉”，从中读出了莲如同傲岸的君子，不被俗人玩弄。
师：对啊，莲高贵、高雅，受人景仰。
生：她很高贵，只能看，不能摸。（众笑）
师：你们想象力好丰富！莲端庄、清丽，超凡脱俗啊！
生：从“濯清涟而不妖”可以看出莲就是出水芙蓉，冰清玉洁！
师：请同学们变做一朵莲，来夸夸你自己，用第一人称来夸，结合文中的关键句来说。
（教室沸腾）
生：我是一朵莲，我香远益清，淡雅芬芳，多惹人喜爱啊！
师：欣悦说得真好！你就是一朵清丽洁净的莲！
生：我是一朵莲，我中通外直，谦逊正直，内外兼修，你们喜欢我吗？师：刘智聪真会挑选，这多像君子的品格啊！夸得到位！
生：我是一朵莲，中通外直，清廉正直，不蔓不枝，香远益清，迷倒你们一大片！
（众笑）
师：冯珍演绎得真美！做人就得有这样的自信，自信的美丽真的能迷倒一大片哦！
生：我是一朵莲，出淤泥而不染，纯洁无暇；濯清涟而不妖，超凡脱俗。你看我香气远播，淡雅芬芳，沁人心脾；你看我高贵又高雅，多受人敬仰啊！师：郝康鑫你真是太厉害啦！短短时间内，想得这么周到，说得这么流畅，真是万人迷啊！
（众笑）
（课堂反思：这个环节学生互动充分，对莲的解读精准到位，课堂好声音层出不穷。尤其是“我是一朵莲”的现场比拟，更将课堂推向高潮，这个细节的处理是沿用昭君的做法，效果明显。）
第三部分
走进菊和牡丹的世界
屏显：
1.放声诵读关于“菊”的语句，读出隐逸之感，抓住关键词鉴赏，品读“菊”的品格。
通过＿＿字，我读出了＿＿＿＿。
陶渊明爱菊，爱上了菊的＿＿＿＿。
2.放声诵读关于“牡丹”的语句，读出富贵之气。抓住关键词鉴赏，品味“牡丹”的气韵。
通过＿＿字，我读出了＿＿＿＿。
世人爱牡丹，爱上了牡丹的＿＿＿＿。
师：请同学们找出文中写到“菊”的语句，放声诵读，读出菊的“隐逸”之感。
（指导学生朗读）
师：抓住关键词来谈谈“菊”，赏赏“菊”，参照第一个问题中的句式。生：透过“隐逸”，我读出了菊的与世无争。
生：还有不问世事，孤芳自赏。
师：我们连缀起来，如何？
生：透过“隐逸”，我读出了菊的不问世事、与世无争、孤芳自赏。
生：透过“鲜”，我读出了喜欢菊的人很少，的确有隐逸之风。
生：我还看出了菊淡泊名利。
师：“隐逸之风”“淡泊名利”概括得甚是贴切。同学们想一想，写“菊”是为了写谁？
生：陶渊明。
师：陶渊明爱菊，爱菊的什么呢？
生：陶渊明爱菊的低调、朴素，不张扬。
师：“不张扬”说得好有情味！
生：陶渊明爱菊的不慕名利，淡看富贵，归隐田园。
（众笑）
生：其实他是爱自己的归隐田园，宁愿远离官场，也不与世俗同流合污。师：樊思佳总是四两拨千斤，一语中的。所以啊，写菊是写
——
生：写菊是写陶渊明，菊的品格就是人的品格，人的品格就是菊的品格。师：我简直要为你们鞠躬倾倒啦！继续看牡丹，请放声诵读关于牡丹的语句，读出牡丹的“富贵”之气。
（指导学生读）
生：透过“富贵”二字，我读出了牡丹声名显赫。
师：“显赫”二字用得棒极啦！
生：透过“甚”字，我读出了牡丹艳丽华贵，有权有势。
（众笑）
生：透过“富贵”，
我还读出了牡丹有身份，有地位，是权力的象征。
师：你们的思考更进一层，太厉害啦！
生：透过“众”字，我读出了世人爱拍马屁，追名逐利。
（众笑）
生：还能看出世人随波逐流。
师：同学们咬文嚼字的功夫与日俱增哦！那世人为何爱牡丹呢？
生：世人爱牡丹，是爱牡丹的雍容华贵，金钱地位。
生：世人爱牡丹，是爱牡丹的有钱有势，是因为他们看重名利。
生：世人爱牡丹，其实也爱自己，说明他们喜欢财富，喜欢功名利禄。生：对，所以，写牡丹也是为了写人，写人们追名逐利，趋炎附势。
师：大家说得真正是精当无比！可文章的主角是莲，为何要写菊和牡丹呢？周敦颐对待二者的态度一样吗？
生：写菊和牡丹是为了衬托莲，对菊充满尊敬，对牡丹则是鄙夷。
师：能再细分一下衬托吗？
生：写菊是正衬，写牡丹是反衬，都是为了突出莲的不慕荣利，洁身自好。师：大家概括得真好！正所谓你们刚才讲到的，菊与陶渊明合二为一，牡丹与世人两相观照，莲呢，自然也是周敦颐的化身了。写物为了写人，写人为了言志，这就是
——
生：托物言志。
（课堂反思：这个环节进行得异彩纷呈，学生脑洞打开，沉入文本中。不但实现与文本的真正对话，并且能由此及彼进行延伸，文章的写法巧妙渗透在师生对话中，课堂因此向高远处伸展。）
第四部分
走进周敦颐的精神世界
屏显：
1.
文中的哪个字最能体现周敦颐的精神世界？
周敦颐爱莲就是爱＿＿＿＿，就是坚守着＿＿＿＿。
2.
“莲之爱，同予者何人”你赞成周敦颐的观点吗？请具体验证。
师：文中有一个字最能体现周敦颐的精神世界，你认为是哪个字？
生：独！
师：你们找得又快又准，将目光击中在这个“独”字上，我们来思考，
这个“独”可以如何理解？
生：“独”是孤独，单独。
生：独一无二，与众不同。
生：独树一帜，无以伦比。
师：你们说得真好！请带着这样的思考走进周敦颐的精神世界。周敦颐爱莲，就是爱什么，就是坚守着什么？
生：周敦颐爱莲，就是爱自己，就是坚守着他的内心信念。
师：这是一种“独”吗？
生：这是一种独。
师：请大家再回答时，末尾加上“这是一种独”。
生：周敦颐爱莲，就是爱自己那种精神，就是坚守着自己独特的理想，这是一种独。
生：周敦颐爱莲，就是爱正义，就是坚守着自己纯真的心，这是一种独。师：“纯真”换一下如何？换个什么词呢？
生：纯粹。
生：周敦颐爱莲，就是爱莲的出淤泥而不染，即使在朝廷这个大染缸里，他依然坚守着自己最本真的自我，最纯粹的底线，这也是一种独。
师：说得真到位！
生：周敦颐爱莲，就是爱莲的超凡脱俗，就是坚守着自己的与众不同，这是一种独。
生：周敦颐爱莲，就是爱他自己，就是坚守着不同流合污的志向，这是一种独。
生：周敦颐爱莲，就是爱莲的内外兼修，就是坚守着自己高贵的灵魂，这也是一种独。
师：“高贵”说得多优雅啊，“灵魂”一词穿透我心。
生：周敦颐爱莲，就是爱莲的君子正直，就是坚守着自己作为正人君子的品格，这更是一种独。
师：司雨薇说得好棒！用到文中最关键的词。非常好！我们再来说一说，用上“君子”。
生：周敦颐爱莲，就是爱君子，就是爱品德高尚的人，就是坚守着自己不变的底线，就是坚守着最本真的自我，这是一种独。
师：同学们，周敦颐坚守着自我，用一句流行的话来讲就是“不忘初心，方得始终”，周敦颐坚守自我，就是坚守“不忘初心，方得始终”的信仰。但文中的观点“莲之爱，同予者何人”我不太赞同，同学们的意见呢？请将具体验证。
生：我认为有与周敦颐相同高度的人，比如屈原“众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清”，也是独一无二的精神追求。
师：郝康鑫太厉害，穿越千年，一下想到了屈原。
生：杜甫“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”，杜甫自始至终都忧国忧民，坚持自己的理想。
师：对啊！我们的老杜有情怀，有信仰！
生：李白“众鸟高飞尽，孤云独去闲”，也能看出李白那种孤傲的、不同凡响的追求。
师：李白亦是如此。所以，同学们，周敦颐不孤独啊，他有自己的精神知音，他发出这样的慨叹，我想，更多的是自我的心灵倾诉吧！他处处提醒自己，不忘初心，方得始终，做真实的自我，真正的自我！我们再来齐声说出这八个字“不忘初心，方得始终”，下课！
（课堂反思：读文亦读人，如何带领学生一步步走进作者的精神世界，让学生与作者发生真正的共鸣，是课堂难点所在。从关键词突破，撬动课堂，层层深入，曲径通幽，不失为一条捷径。）
学生悟课
妍之论
——《爱莲说》课堂感悟
山西泽州北义城中学
127班樊思佳
老师打开这一课的课件，我惊讶了。一篇小小的文言文，没有必要劳神费力做这个。可看到她脸上的微笑时，我豁然明了，她爱语文，爱课堂，无比地热爱。
我们跟随老师的脚步，先论起了莲花。
我认为莲花出淤泥而不染。即使它的生长环境恶劣、污秽，可它却开得那么纯洁、脱俗。自然，从这里我也读懂了：纵使周敦颐置身在朝廷这个“大染缸”里，仍然不忘初心，内外兼修、正直谦逊，不与他人同流合污，默默坚持着自己的原则。
陶渊明爱菊，竟到了痴狂的地步，“采菊东篱下，悠然见南山”，他爱菊，爱得迷，爱得独啊！他爱菊的不问世事、与世无争，爱菊的清高自许、隐逸之风，其实他更爱的是在菊中看到的自己。我认为这个东晋大诗人的确有点自恋。
牡丹呢，花中之王，象征着富贵、地位、权势，“国色天香”形容牡丹再恰当不过。牡丹是封建社会中皇后的最爱。让我一同忆起的还有《甄嬛传》中，
华妃与皇后的“斗法”，皇后是一国之母，代表着牡丹。华妃则受宠于皇帝，倚仗她的哥哥、朝廷重臣
——年羹尧，喜欢芍药。这场战火的焦点转移到菀贵人的身上，而她以“前庭芍药妖无格，池地芙蕖净少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城”巧妙化解危机，为皇后挣得面子，也扔掉了烫手山芋。
可见，牡丹受世人的敬仰热望，被追名逐利的人尊崇，爱牡丹的人世俗。直接点儿来说，他们看重财富、权力、地位，被社会秩序驯服。而周敦颐不同，他不屈服于世俗，不拜金，不爱身外之物。这一点，他与陶渊明相同，有自己的人格追求和道德底线。
不忘初心，方得始终。
这一课，我们上得很精彩，我们超常发挥，课堂的活跃度很高，我们的回应让老师大吃一惊，她难掩兴奋，笑逐颜开……
师评：这篇课堂感受写得有情有味，思接千载，浮想联翩。文字里有一种无拘无束的自由之气，不拘束，有自由，就会坚持自我。做一个能看清自我的人，是睿智的。
不忘初心
——学《爱莲说》
山西泽州北义城中学
127班赵呈瑜
每次老师打开白板上课，我们都兴奋异常，两眼放光。这次的主题是“莲”，她究竟带来了着周敦颐怎样的感情呢？带着这个疑问，我们开始了这节课。（菊）问题一：从＿＿字中，我体会到了＿＿＿
同学们七嘴八舌地说着，老师脸上荡开了笑容。
甲：从“隐逸”中，我体会到了菊的不问世事，给人一种清高之感。
乙：从“鲜”中，我知道喜欢菊花的人很少。
老师：对，说得好！陶渊明对菊情有独钟，往深层想，他爱菊，反映了他怎样的情操？
“不张扬，低调，不同流合污……”
（牡丹）问题二：从＿＿字中，我体会到了＿＿＿＿。
甲：从“富贵”中，我体会到了牡丹声势显赫。
乙：从“甚”中，我知道了人们都爱牡丹，从深层说，他们都渴望名誉和权力。
老师又笑了，眼中闪着星光花影，就像七月天空中的星星，光彩熠熠。
我疑惑，《爱莲说》的主角是莲，为什么要花这么长时间讲菊和牡丹呢？
老师深谙我心，她接下来讲的与我的疑难对号入座。
问题三：为什么要写菊和牡丹？
甲：是衬托。
老师：对啊，就是衬托。作者写菊和牡丹是为了衬托莲，菊是正衬，牡丹是反衬，突出作者对莲的喜爱以及他洁身自好、不慕荣利的情怀。
同学们点点头，原来如此。
（莲）问题四：文中有一个字很关键，极写周敦颐对莲的爱。
讲台下鸦雀无声，同学们的目光都集中在书本上。
甲：哦，是“独”！
乙：是“独”。
老师红光满面，笑意盈盈：“找得又快又准！”
问题五：用“周敦颐爱莲，爱＿＿＿＿，坚守着＿＿＿＿”说话。
甲：周敦颐爱莲，爱正义，坚守着自己纯粹的初心，这是一种独。
乙：周敦颐爱莲，爱她的君子之风，坚守着身为君子的底线和原则。
老师：对啊。乙同学提到了一个关键词“君子”，我们来归纳一下，这就叫
——
不忘初心，方得始终。
下课铃响了，同学们依旧聚精会神坐在座位上，沉浸在课堂中。我们仿佛真的走进了语文的世界里，你说呢？
师评：这样的记录甚是聪明，构思巧妙，布局整饬，读来赏心悦目。每一处着笔很用心，看似无痕，却费了一番思量。这是学语文的大境，也是写作的大境，赞！
司艳平，山西泽州北义城中学语文教师，语文湿地栖居者。
【教学目标】 １、了解“说”这种文体。 ２、理解体会本文以花喻人、托物言志的写作手法。 ３、学习本文映衬的手法。 ４、体会本文多种修辞手法的运用。 ５、准确、流畅地背诵《爱莲说》。 【重点、难点】 １、托物言志的写作手法是本文重点。 ２、映衬的手法是本课难点。 【教学过程】 一、导入新课 １、同学们大都喜欢花草，你最喜欢哪一种花草？请说出理由。 ２、历代文人墨客赞颂莲花的诗句很多。如宋代杨万里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，写尽了西湖六月莲花盛开之态，成为千古传诵的名句。而宋代周敦颐更是对莲花情有独钟。他在南康做郡守时曾劈莲池。每当夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立，微风吹过，朵朵鲜花颔首，田田荷叶轻摇，阵阵清香扑面。作者触景生情，爱莲之洁白，感宦海之混沌，写下千古名篇《爱莲说》。今天，我们来学习这篇文章。（板书题目、作者）（课件演示） 二、出示学习目标（课件演示） １、了解“说”这种文体。 ２、理解体会本文以花喻人、托物言志的写作手法。 ３、学习本文映衬的手法。 ４、体会本文多种修辞手法的运用。 ５、准确、流畅地背诵《爱莲说》。
三、解题 莲：即莲花；“说”是古代一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记叙事物，与现代的杂文相似。“爱莲说”就是论说一下喜爱莲花的道理。（课件演示课题及作者） 四、介绍作者（课件演示） 周敦颐，宋代著名的唯心主义哲学家，字茂叔。“元公”是他死后的谥号。 本文选自《周元公集》。 五、诊断测试 １、给加点的字注音：（课件演示） 蕃淤泥涟亵濯鲜有闻 fán yū lián xiè zhuó xiǎn ２、词解释：（课件演示） 蕃：多 染：沾染(污染)濯：洗涤 亵：亲近而不庄重 鲜：很少 宜：应当 六、指导朗读 如：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”要读得一气贯通。二字句一般“二二”结构，五字句一般“二一二”结构。 七、学生读课文，准备翻译 八、学生口译本文大意 九、（课件演示）译文
不忘初心，方得始终 ——《爱莲说》课堂实录 卷首语：语文，是语言和文学及文化的综合体。学语文就是学语言，赏文学，品文化。山西省泽州县北义城中学司艳平老师立足课堂，与学生一起写课堂实录，规范语言，赏析文本、品鉴文化，开辟了一条氲氲着人文馨香的教学新径。共写课堂实录如何开展，尽在司老师的玩转课堂。 写在前面： 语文实践可以包含很多方面，只要能从多方面培养学生的语文素养，提升学生的语文能力，都可以归类到实践的范畴。对于文本来说，我们提倡教师解读，更提倡学生解读；对于课堂来说，提倡教师记录，更提倡学生记录。语文课堂，也可以转化为学生的语文实践课堂，引导他们写阅读日记，写课堂实录，写课堂感悟，写课堂反思。只要坚持，他们对语文的认识就会越来越深，对课堂的理解会越来越透。上完周敦颐的《爱莲说》，我整理了课堂实录，孩儿们不甘示弱，也写了课堂感悟与实录。这样的方法可以试用，亲们不妨一试！ 不忘初心，方得始终 ——《爱莲说》课堂实录
文/司艳平 第一部分开宗明义，导入新课 师：这节课我们来学习一篇“说”。谁来向大家介绍介绍一下“说”这种文体？ 生：“说”是古代的一种议论文体，往往借助某一事物或者某种现象发表自己的见解和主张。 师：同学们，你们把题目与作者连起来说句话，如何？ 生：周敦颐说“爱莲”。 师：真好！这节课我们就走进北宋哲学家周敦颐的“爱莲世界”，看看周敦颐如何说“爱莲”。 （课堂反思：开宗明义，直奔主题，点明“说”这种文体，标题与作者的缀接，旨在打开学生的思路，建立课堂初印象。） 第二部分 走进莲的清清世界 屏显： 学生活动：
1. 请放声诵读作者描写莲的语句，找出你最欣赏的句子，最欣赏的词语，谈谈自己的感悟。 我最欣赏的是＿＿＿＿＿＿＿，从中读出了莲的＿＿＿＿＿＿＿。 2. 请把你们自己比作一朵莲花，结合文中的关键句来夸夸自己，用第一人称来说。 我＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。 （指导生读，渐入佳境） 师：请同学们围绕描写莲的语句，谈谈对莲的看法，结合屏幕上的第一个句式回答。 生：我最欣赏的是莲“出淤泥而不染”，从中读出了莲的洁白无瑕。 师：将“洁白”换一换如何？ 生：从中读出了莲的纯洁无瑕。 师：这里讲的是莲的什么？ 生：这是讲莲的生长环境，它从淤泥里长出来，但却洁身自好。
《爱莲说》教学实录 一、导入课文 师：同学们，不知大家有没有发现，我们这个城市里鲜花店越来越多了。大家知道这是为什么呢?(生答略)因为鲜花除了具有缤纷的色彩和馨之外，它们还具有美丽、圣洁、华贵等不同的精神气质。人们用鲜花来传递情感，表达问候，人们爱什么花，也反映了他们不同的心态和志趣。古代有爱梅如妻的林逋，有以菊自励的陶渊明，那么宋朝的哲学家周敦颐为什么特别喜爱莲花呢?他是怎样描绘莲花，抒发自己的心志的呢?让我们一起来学习他的《爱莲说》 二、检查预习情况 师：首先，请大家打开课本，我们来欣赏一下这篇课文的录音朗读。在听的过程之中，请大家注意课文的注释。待会我们要做一个小小的词语测试(屏幕声像显示朗读)。 我们请E组的同学做好准备。 生：蕃 fán多亵 xiè亲近而不庄重濯 zhuó洗涤鲜 xiǎn少 三、录音范读课文 提示：在听的过程中，注意结合课文注释，理解文意。 四、运用点拨手段，引导学生分析课文 1.讨论文体 师：接下来让我们看这篇课文的题目—《爱莲说》。前些日子，我们也学过一篇关于“说”的古文，叫什么? 生：《马说》。 师：《马说》是什么文体? 生：议论文。 师：也就是说，在《马说》那篇文章里，是以议论为主要表达方式的。那么《爱莲说》里是不是仅仅用了议论这种表达方式呢?如果不是，还运用了哪些表达方式呢?这个问题先留给大家，最后我们再解决。大家告诉我，本文“说”的对象是什么?
生：“说”—“爱莲”。 2.分析重点段落 师：作者在文章的开头就写道：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。”既然各种各样的花都很可爱，为什么作者偏偏喜爱莲花呢?课文的第一节有没有列出理由来?(指学生名回答) 生：有“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。 师：找得很准确，大家现在数一数，这段话里有几个短语? 生：七个短语。 师：这七个短语分别描述了莲花的哪一方面特点?请一位同学结合这幅莲花图来谈一谈。 生：“淤泥”和“清涟”是莲花的生长环境；“中通外直，不蔓不枝”指莲花的茎(主干)；“香远益清”指莲花的香味；“亭亭净植”指莲花的整个形体姿态；“可远观而不可亵玩”是从观赏者的角度说的。 师：正因为莲花具有不染、不妖、不蔓不枝等等高洁的气质，才会让人肃然起敬，前六个短语是从莲花自身而言，最后一个短语则是从观者的感受来说的。 师：接下来我们请位同学将这段文字中的一些重点词语解释一下。 生：不染，濯，不妖，中通外直，不蔓不枝，远，益，亭亭净植，亵玩。(解释略) 师：疏通了重点词语，我们再请一位同学将这段文字用白话文连贯地翻译一下，最好能翻译得有一点现代散文的韵味。 生：我唯独喜爱……(略) 3.学习本文托物言志的写作手法 师：作者在这样短短的文字之中，却能够如此细描细绘莲花，难道他仅仅是喜爱莲花的外形吗?大家还记不记得我们在初一时候学过一篇萧乾的散文? 生：《枣核》。 师：在《枣核》里，那位美籍华人朋友向作者索要枣核。他那样喜爱枣核，实际上，在他心中，枣核已经成为什么的化身了?
师：古往今来，无数的文人墨客将梅兰竹菊视为笔下的宠儿，但在宋代却有一位大哲学家偏偏爱莲，并以一篇《爱莲说》在文坛名流千古，这个人就是宋代理学的开山祖师周敦颐，今天就让我们一起走进他的千古名篇《爱莲说》（板书课题）师：周敦颐,字茂叔,因为他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，后代的人由于这个原因称他为“濂溪先生”谥号元公,北宋著名哲学家, 宋代理学的开山祖师代表作《周元公集》他一生酷爱莲，为了与莲花朝夕相处，他在做南康郡守时曾经在官衙一侧挖池种莲，并在池中建有赏莲亭那么莲花究竟有何魅力，让理学宗师如此痴迷，还是让我们一同走进文本去寻找答案师：范读课文（声情并茂的给学生背诵全文） 生：听准字音和节奏，标记在书上 生：准确读出文中重要字词的音 师：请大家自由朗读课文，注意把握节奏 生：大声自由朗读课文 师：哪个句子的节奏读不准，可以提出来大家探讨 生1：老师“予独爱莲之出淤泥而不染”这一句怎么断句？ 生2：我觉得应该读成“予/ 独爱/ 莲之出淤泥/ 而不染” 师：很好，通常情况下在主语和谓语，谓语和宾语之间会有逻辑断句；在连词“而”之前会有语气停顿 生3：老师“可远观而不可亵玩焉”怎么断句？ 生4：我觉得应该这么读“可远观/ 而不可/ 亵玩焉” 师：下面大家推荐一名同学来朗读课文 生：毛遂自荐，动情的朗读课文 师：朗读的真棒下面让我们对照注释自由译读课文，疏通文意不懂的词语和语句圈点出来，彼此交流讨论 生：自由翻译，讲不动的词语和句子圈点出来（教师在同学间巡视） 师：在刚才的译读过程中，你遇到了哪些困难，请与大家探讨交流 生1：老师，请问“中通外直“怎么翻译？ 生2：我来解释，我觉得应该翻译成“莲花露在水面的部分是直的，水下的根部是空的”
篇一：爱莲说的教学设计及反思 《爱莲说》教学设计 柞水县乾佑中学张天芝 教学目标 教学重难点 1. 学习本文托物言志和衬托的写法。 教学过程 一、情境导入，营造气氛 二．作者及文体介绍周敦颐，宋代著名哲学家，字茂书，道州营到（今湖南道县）人。他任职南康郡（今江西星子县）时，曾率属下在府署东侧开辟一四十余丈宽的莲池（后被称为“爱莲池”），池中建“赏莲亭”，南北曲桥连岸。夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。 “说”古代文体之一，可以说明事物，也可以论述道理。它往往借描绘事物以抒情言志。三．朗读课文，整体感知 1.读一读 清涟（lián）亵玩（xiè）噫（yī）．．． 2.译一译： 甚（很）蕃（多）妖（妩媚）蔓（长枝蔓）枝（长枝节）益（更加）鲜（少）宜（应当）众（多）噫（唉） （2）古汉语句式 被动句：与独爱莲之出淤泥而不染 我不会的词语： 我不会的句子：四．研读赏析，解读文本 2.作者从哪些方面描写莲花的？这些描写赋予了莲花那些品格？ 生长环境—出污泥而不染，濯清涟而不妖—高洁、质朴体态香气——中通外直，不蔓不枝，香远益清——正直，不攀附权贵，美名远扬 风度气质——亭亭净植，可远观而不可亵玩焉——志洁行廉 3.作者描写莲花之美，你觉得作者赞美的仅仅是莲花吗？ 不是。
（1）爱菊者陶渊明。 （2）爱牡丹者众世人。因为牡丹艳丽妩媚象征富贵。 由此可以看出，写“菊”和“牡丹”仍是为了衬 5.作者对这三种花的态度又是怎样呢？ 以菊、牡丹、莲喻三种人。菊是隐逸者，逃避现实。牡丹是富贵者，贪图享乐。莲是君子，高洁正直。 五．联系生活，拓展升华 1.在高速发展的经济社会时代，作者的思想过时了吗？ 六．课堂小结 同学们，周敦颐盛赞莲花为君子，当然有独家的见解和他所处时代的特点，但他表现出来的对贪慕富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我们有积极的教育意义。 七．课堂巩固 八、板书设计 爱莲说周敦颐 晋陶渊明独爱菊予独爱莲之……自李唐来，世人甚爱牡丹菊，花之隐逸者也莲，花之君子者也牡丹，花之富贵者也 品格高洁质朴正直贪慕富贵超凡脱俗志洁行廉追逐名利 九、教学反思 1、学习内容的层层深入，横好的体现了学生的认知规律和语文学习规律。 3、突出对课文中的“三美”(语言美、形象美、意蕴美)进行教学。遵循以上几点原则，本设计以“三美”带动全篇，整体感知、领悟全文。整个课堂教学呈总分总结构：整体感知——研读赏析——拓展升华。对课文的理解层层推进，螺旋上升，并在教学过程中进行人文思想的教育熏陶。 篇二：《爱莲说》教学设计与反思 《爱莲说》教学设计 孙悦 【教学内容分析】 1、《爱莲说》北宋学者周敦颐。 2、“说”是古代文体。可说理，也可记物，都是为了阐明一个道理,往往借描绘事物以抒情言志。 【学情分析】
《爱莲说》 【教学目标】： 1、知识目标 ●朗读、背诵《爱莲说》，并把握词、语句，疏通文意。 ●学习课文托物言志和衬托的手法。 2、能力目标： 培养学生增强语感、加强朗读能力及说写的能力。 3、情感目标： 认识作品的现实意义，培养高尚良好的道德情操，提高生活情趣。 4、创新目标 ●培养主动质疑和自主探究的能力。 ●培养从不同角度提出观点的创新思维能力。 ●培养整合材料的能力。 【教学重点】：加强朗读，学习本文托物言志和衬托的手法。 【教学难点】：理解文章的主旨。 【教学用具】：运用多媒体辅助教学、积累卡片 【教学方法】：自主、合作、探究 【主导教法】：诵读、品析、说写 【教学课时】：一课时 【教学内容及步骤】： 一．赏图评花，设境启疑 1．教师启发质疑 对于美好的事物，人们总喜欢用花来形容、赞誉，可见花是非常圣洁、华贵的。正因为有花，这个世界才变得更加丰富多彩。人们不只是用花来装点世界，美化生活，还赋予花以一定的性格品质。所以，每一种花都有自己的语言。比如：红玫瑰的花语是爱/美，是送给爱人或者情人最好的礼物；康乃馨的花语是温馨/慈祥，最适合用来送给母亲。你还知道哪些花的语言呢？（如勿忘草：不要忘记我等） 2．学生自由发言 谈谈各自所了解的花语，然后同位交流，说说自己最喜爱的花和它所蕴涵的意义。 一、导入课题 1、两副图画相同点，答案就是谜底。 埃及、印度国花；介绍荷花知识及动人传说。 【典故】荷花相传是王母娘娘身边的一个美貌侍女——玉姬的化身。当初玉姬看见人间双双对对，男耕女织，十分羡慕，因此动了凡心，在河神女儿的陪伴下偷出天宫，来到杭州的西子湖畔。西湖秀丽的风光是玉姬流连忘返，忘情的在湖中嬉戏，到天亮也舍不得离开。王母娘娘知道后用用莲花宝座将玉姬打入湖中，并让她“打入淤泥，永世不得再登南天”。从此，天宫中少了一位美貌的侍女，而人间多了一种玉肌水灵的鲜花。 美丽的鲜花对人们有着巨大的吸引力。世界上不喜爱花的人恐怕很少。但是，不同的人往往喜爱不同的花，而同一个人对不同的花看法也往往不同。宋朝哲学家周敦颐，对牡丹、莲花、菊花就评价不同，并且在一篇脍炙人口的短文中作了阐述，这就是小品文《爱莲说》。（板书课题）（多媒体：欣赏莲花配乐图片）
教案设计 1说 周敦颐 廖欢 2016.3.6 爱莲说 周敦颐 教学目标： 1．朗读和背诵本文，并把握重点字、词、句的读音和含义，疏通文意。2．学习本文托物言志和衬托的手法。 3．学习莲花高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好道德品质。 教学重点： 学习本文托物言志和衬托的手法。 教学难点： 理解文章的主旨。 教学手段：多媒体课件辅助 教学时数：1 课时 教学过程：
、导入： 大家都知道在我们衡阳有个西湖公园，“西湖夜放白莲花”曾是著名的衡州八景之一。莲花，又叫荷花，芙蓉。盛夏的时候，盛开的莲花白里透红，红里透白，红白相映，十分可爱，热风吹来，缕缕清香，沁人心脾。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，今天我们要学习的《爱莲说》便是非常有名的一篇。 古人常常把莲花当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。《爱莲说》，全文虽然只有119 个字，却是千古传诵的名篇，这节课我们就一起来走进《爱莲说》，看看作者是如何展现莲花之美。 板书课题） 二、走近作者：（周敦颐与衡阳的渊源） 周敦颐（1017-1073）宋代道洲（现在湖南省道县）人，字茂叔，北宋哲学家。 周敦颐与衡阳颇有渊源。周敦颐有个舅父居住在衡阳，小时候周敦颐便寄住在舅父家。周敦颐从小天资聪颖，又勤奋好学，深得舅父喜爱，他十分喜爱白莲花，于是舅父就在现在的西湖公园里种了大片的莲花，夏秋之交，莲花竞相怒放，十分美丽。周敦颐常常漫步于西湖塘畔，在欣赏美景的同时研究学问，思考人生。 莲花的高贵品性也影响了周敦颐，陶冶了他的情操，这为《爱莲说》的诞生奠定了基础。 三、体裁点击： 引导学生回顾学过的《马说》，复习“说”的特点： “说”是古代的一种文体，可以记事，也可以议论，都是为了说明一个道理。 那么课文标题“爱莲说”可以怎么解释？ 爱莲说”的意思是论说一下喜爱莲花的道理。 四、感知莲之韵：（外在美）
《爱莲说》教学设计 柞水县乾佑中学张天芝 教学目标 1.掌握文言常用实词，翻译全文。 2.体会本文托物言志和衬托的写法。 3.领悟作者在文中流露的思想感情。 4.理解作品对追名逐利的事态的批判，领悟作者以“莲”自况，对高洁品格的追求。 教学重难点 1.学习本文托物言志和衬托的写法。（重点） 2.理解作品的主旨。（难点） 教学方法 朗读法、合作探究法、品读法。 教学过程 一、情境导入，营造气氛 同学们，请看大屏幕(伴随着优美的古筝播放一组荷花图片) ，一张张美丽的荷花图片，有的一枝独立，有的群花璀璨，有的含苞，有的怒放……看着这一幅幅风姿绰约的荷花图？你有什么感受呢？你想说些什么呢？今天我们就来看看北宋大哲学家周敦颐是怎样赞美莲花，怎样以莲花自比的。 二．作者及文体介绍 周敦颐，宋代著名哲学家，字茂书，道州营到（今湖南道县）人。他任职南康郡（今江西星子县）时，曾率属下在府署东侧开辟一四十余丈宽的莲池（后被称为“爱莲池”），池中建“赏莲亭”，南北曲桥连岸。夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。作者触景生情，写下了《爱莲说》，借花述志。 “说”古代文体之一，可以说明事物，也可以论述道理。它往往借描绘事物以抒情言志。《爱莲说》正是这种托物言志文体传世佳作。 三．朗读课文，整体感知
1.读一读 （1）教师范读。（学生在书中注出难读的字音和节奏）蕃．（fán）淤．泥（yū）濯．（zhuó） 清涟．（lián）亵．玩（xiè）噫．（yī） （2）学生采用同位互读、小组合作多式朗读，体会文章的节奏美。 （3）检查学生朗读情况，指名学生朗读，其他同学评价。 （4）学生根据自己的情况熟读或背诵，可采用同位或小组互助背诵的形式。 2.译一译： （1）掌握重点词语的含义。 甚（很）蕃（多）妖（妩媚）蔓（长枝蔓） 枝（长枝节）益（更加）鲜（少）宜（应当） 众（多）噫（唉） （2）古汉语句式 判断句：予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。 被动句：与独爱莲之出淤泥而不染 （3）学生圈点勾画，试译全文。 （4）小组互译全文，共同解决疑难问题，不能解决之处，提交全班共同讨论明确。 我不会的词语： 我不会的句子： 四．研读赏析，解读文本 1．请同学们从文中找出直接描写莲花的句子。 “予读爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。” 2.作者从哪些方面描写莲花的？这些描写赋予了莲花那些品格？
《爱莲说》教学片段与点评 [B 教材分析 本文是北宋哲学家周敦颐写的一篇以议论为主的文章， 旨在托“莲”以表达 自己不幕名利，洁身自好的生活态度，同时也讽喻了当时追名逐利，趋炎附势的 世风。文章主要引导学生把握的是“莲”的形象，进而领略其内在的气质，最后 知晓其象征意义，配合课文，插图及相应的文字资料，可引导学生更深入地了解 “莲”。 学情分析 学生对“莲”这种事物还是比较熟悉的，从墙壁上挂的画，文学作品中读到 的，因此，对“莲”的外在形象的把握不是很难，再加上本文提供的插图，文字 资料，学生易于理解课文内容，并且阅读后肯定有独到的体验，可引导他们表达 出来。 设计理念与教学设想 语文课程标准提到“欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领略作品的 内涵，从中获得对自然，社会，人生的有益启示。” “对课文的内容和表达有自 己的心得，能提出自己的看法和疑问，并能运用合作的方式，共同探讨疑难问题” 本文教学设想以合作探究的方式进行，以“朗读 展开教学，关注每一个个体的阅读体验，让课堂成为学生尽情表情达意的理想场 所，达到阅读学习本文的目的。 教学目标 1、把握“莲”的形象，注意其所揭示的象征意义。 2、通过多朗读，体验作者文中所要表达的丰富情感 讨论”的方式 质疑
3、学习本文托物言志和正侧面烘托的写法，体会其好处，并谈谈自己对文章的 个别富有启示的话的理解。 教学课时： 1 课时 教学流程： 1、由“莲”的话题谈开去，引导学生注意“莲”即是“荷”的别称 2、自由朗读课文，整体感知，注意本文主要写作对象 ① 学生质疑 , 将问题写在纸上 ② 学生分小组研讨质疑的话题 ③ 各小组拟订本小组困惑的话题，提交班内研讨 课堂教学实录（片段）： 生：课文中写“莲”的句子有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓 不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”谁来说说莲所具有的 特点？ 如果“莲”让你想到了某类人，你认为这种人又具有什么特点？ 生：君子。书上不是说“莲，花之君子者也”吗？ 师：“君子”又具有什么高贵品质？ 生：从“莲”的外在形象的描写看，把“莲”比喻成“君子”，它，不受污浊环 境影响，行为方正，美名远扬。 生： 莲”生长在污浊的环境中却不受沾染。 生： 莲”外表笔直，香气飘得很远。 师：
教案设计 爱莲说 周敦颐 洛阳市宜阳县锦屏镇一中：李明辉 2011.5.21
爱莲说 周敦颐 教学目标： 1、朗读、背诵《爱莲说》，并把握字、词、语句，疏通文意。 2、学习本文托物言志和衬托的手法。 3、学习莲花高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好的道德品质 教学重点： 学习本文托物言志和衬托的手法。 教学难点： 理解文章的主旨。 教学方法：自主合作探究 教学手段：多媒体课件辅助 教学时数：一课时 教学过程： 一、导入： 莲，又名荷花，芙蓉，菡萏。她，美丽可目，清香可鼻，莲藕可食，莲子可药，古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，同学们，你能说出哪些含有“莲”的诗句吗？（大屏幕展示有关荷花的诗句） 古人把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向，期中最喜欢莲花的当数宋代的周敦颐，他写了一篇短文《爱莲说》，虽然只有119个字，却是千古传诵的名篇，这节课我们就一起来走进《爱莲说》，和作者一同分享莲之美。 （板书课题） 二、走近作者： 周敦颐(1017-1073) 宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，北宋哲学家。他世居道县濂溪，后因居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪,学者就称他为濂溪先生。周敦颐任职南康郡（今江西星子县）时，曾率属下在府署东侧开辟一四十余丈宽的莲池（后被称为“爱莲池”），池中建“赏莲亭”。夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。作者触景生情，写下《爱莲说》，借花述志。 三、体裁点击： 引导学生回顾学过的《马说》，复习“说”的特点 “说”是古代的一种文体，可以记事，也可以议论，都是为了说明一个道理。 那么课文标题“爱莲说”可以怎么解释？ “爱莲说”的意思是论说一下喜爱莲花的道理。 四、感知莲之韵：（外在美） 1、听录音，然后朗读： 注意听准字音、节奏、语气、语调 ２、检查听读效果，大屏幕出示生字，学生读出它的音 蕃（fán）颐（yí）濯（zhúo）淤（yū）涟（lián） 蔓（màn ）亵（xiè）噫（yī）鲜（xiǎn）有闻 ３齐读课文。要求是：读正确字音，读通课文，声音响亮，精神饱满。 4、参考课下注释，自主翻译课文，领悟文章大意。（出示下列句子检查翻译情况）（1）、予独爱莲之出淤泥而不染 （2）、可远观而不可亵玩焉
课文《爱莲说》教学反思 课文《爱莲说》教学反思范文 在教《爱莲说》之前，我讲述文言文大多是从讲解课题、作者入手，然后一句句领读，一字一句翻译，直到文章中心、写作方法，所有该讲的，一句话也不漏掉，所有该做的课后练习，一道题也不放过。我那时所担心的，是考试时千万别因为自己没讲到，而使学生不会做。至于对学生，我那时所关心的，是他们上课记不记笔记，下课复习不复习。有时候考试结束，自己也纳闷：这道题明明在课堂上已经讲过了，还反复强调，一定得注意的，结果学生还是考得不理想。到底是什么原因呢？当时我没责怪学生，更多从自身去找原因。后来，我换了一个思路：让学生自己去学习，自己去发现。用这种方法上完课后我才真正明白了新课改下学生自主学习的`重要性。 《爱莲说》这堂课的导入我是这样设计的：首先我从两个谜语入手导入新课，引出莲花，然后让学生欣赏两幅莲花的图片，古往今来，不知有多少文人墨客描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经久不衰的咏莲佳作。今天我们就来共同学习这篇文章。 接着是第二步骤：学习课文。先由学生自由朗读，学生提出有两个字音读不准：“涤”，“鲜”，教师正音，学生听录音朗读，然后全班朗读，对照注释翻译课文，不懂的先画下来，待会儿提问。这一步用的时间稍长，学生的提问也较多。但绝大部分问题，学生能自己
解决，极少数问题，老师点拨一下即可。翻译完后，我提了几个问题：文中写了哪些花？作者最喜欢什么花？喜欢它的原因是什么？学生不仅正确地回答了出来，而且还在文中找到了答案。这不禁使我感到很欣慰。 再接下来是第三步骤：研读课文。这是让学生发现问题的最关键之处。一开始，学生由于习惯了老师的满堂灌，没人发言，我就引导大家：作者从哪些方面描写莲花的？于是大家你一言，我一语的找到了。那他赋予了莲花哪些品格？学生在分析的时候可能有些难度，所以我就采取了连线的形式，这样学生就在课堂上快速有效的解决了这个难点。 这堂课，学生学得轻松自如，主观能动性得到了充分的发挥：他们不仅把老师该教的知识自己学习了、掌握了、更重要的是在学习过程中，他们学会了思索问题、发现问题。这堂课也使我认识到，只有老师为学生服务，才是教学思想根本的转变，只有充分发挥学生的主体作用，才能适应新课改的要求。
爱莲说教案 【篇一：《爱莲说》教案】 《爱莲说》教学设计【学习目标】 1、朗读并翻译课文，积累重要的文言词语。 2、品读课文，感受莲花的外在美和内在美，探究文章的主旨和写法。 3、学习作者“出淤泥而不染”的人生追求。【学习重、难点】 1、学习本文衬托和托物言志的写作手法。 2、学习作者“出淤泥而不染”的人生追求。【课时安排】一课时 【教学过程】 一、导入新课古往今来，无数的文人墨客将梅兰竹菊视为笔下的宠儿，但在宋代却有一位大哲学家偏偏爱莲，并以一篇《爱莲说》在文坛名留千古，这个人就是宋代理学的开山祖师周敦颐。今天就让我们一起走进他的千古名篇《爱莲说》。 二、解题 “莲”点明了写作的对象；“爱”表明了作者的感情；“说”是古一代的一种文章体裁，属于论说文的范畴。它往往带有某些杂文杂感的性质。可以说明或叙述事物，也可以议论和抒发感情。通常借某一事物说明道理。那么题目就可以理解为“说说喜爱莲花的道理”。 三、作者及背景 周敦颐(1017--1073)，北宋著名的唯心主义哲学家，字茂叔，谥号元公，道州营道(今湖南道县)人。因为他在庐山莲花峰下小溪旁建造的房屋是用家乡的濂溪命名的，后人便称他为濂溪先生。他推崇孔孟的儒家学说，同时继承了古代部分道家以及道教思想，后被他的弟子发展成了濂溪学派。 1071年，周敦颐来星子任南康军（“星子”是江西省星子县，“军”是宋代行政区的名称）。周敦颐为人清廉正直，襟怀淡泊，平生酷爱莲花。周敦颐来星子后，在军衙东侧开挖了一口池塘，全部种植荷花。周敦颐来星子时已值暮年（55岁），又抱病在身，所以每当公余饭后， 他或独身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔赏 花品茗，并写下了这篇脍炙人口的散文《爱莲说》。《爱莲说》虽短，但字字珠玑，历来为人所传诵。 1179年，朱熹调任南康知军，满怀对周敦颐的仰慕之情，重修爱莲池，建立爱莲堂，并从周的曾孙周直卿那儿得到周敦颐《爱莲说》
《爱莲说》教学设计 一、谈话导入 1、（多媒体课件：“莲花”），多美的花啊！清纯、脱俗，有关莲花的古诗文，大家能说几句吗？（1）“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。” 《晓出净慈送林子方》杨万里毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（2 ）“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。” 同学们平时看得书很多，朗读得也不错。这些诗句都从不同的角度描绘了莲花，赞美了莲花，令人陶醉，令人神往，今天咱们一起欣赏一个哲学家的名作《爱莲说》。首先让我们明确这篇课文的学习目标： ★品读抑扬顿挫的语言★探寻层层推进的美点 ★学习托物言志的写法★理解作者表达的情感 下面请听名家朗读。 二、学习指导 1、（出示字幕：学习指导，时间8分钟） ①了解作者和体裁，理解题目的意思。自读课文。 ②结合书下注释，或利用工具书，疏通词句意思，将课文翻译成现代文。 教师巡视指导，重点解决： 世人盛爱牡丹——盛：普遍；盛行。 陶后鲜有闻——鲜有：少有 香远益清———益：更，更加 予独爱莲之出淤泥而不染——之：无意义，起舒缓语气的作用。出：生。 三、展示交流 1、解释标题，说说本文体裁 2、作者介绍。 3、让一生读课文，老师或学生注意给予点评。 6、大家读到这儿读出点味道来了。但要更好地读，还有待于我们充分理解课文内容，把握作者感情的基础上再读。 7、课文写的是什么意思呢？请大家合作一下，一个同学读一句，一个给翻译出来。注意要把重点的字词意思解释一下。（开始互动读、译，老师给予适当的评价） 8、找一生把全文翻译一遍。 四、赏析课文 1、课文哪些句子是写莲花的呢？（生说） 2、你认为哪些句子最好，写出了莲花与众不同的美？（生：“予独爱…不可亵玩焉。”）（大屏幕）
《爱莲说》课堂实录 第一部分开宗明义，导入新课 师：这节课我们来学习一篇说。谁来向大家介绍介绍说这种文体？ 生：说，一种文体，通常借某一事物说明道理。 师：既然是说明道理，那么说属于哪种文体呢？ 生：说是一种议论文体。 师：对，说是古代的一种议论文体，往往借助某一事物或者某种现象发表自己的见解和主张。同学们，你们把题目与作者连起来句话，如何？ 生：周敦颐说“爱莲”。 师：真好！这节课我们就走进北宋哲学家周敦颐的爱莲世界，看看周敦颐如何说“爱莲”。 （课堂反思：开宗明义，直奔主题，点明“说”这种文体，标题与作者的缀接，旨在打开学生的思路，建立课堂初印象。） 第二部分走进莲的清清世界 屏显： 学生活动：
1.请放声诵读作者描写莲的语句，找出你最欣赏的语句，最欣赏的词语，谈谈自己的感悟。 我最欣赏的是＿＿＿，从中读出了莲的＿＿＿＿。 2.请把你们自己比作一朵莲花，结合文中的关键句来夸夸自己，用第一人称来夸。我＿＿＿，＿＿＿＿。 师：请同学们找到描写莲的语句放声诵读，我们应该如何来读呢？ 生（读）：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。” 师：同学们找得精准，想想，我们要读出怎样的情感和语气？ 生：要读出周敦颐对莲的爱意，对莲的欣赏，还有赞美。 师：同学们应该带着什么样的表情去读？ 生：面带微笑。 生：颔首称许。 师：“颔首称许”说得好极，我仿佛看到周敦颐踱着步子，摸着胡须，面带微笑地读着他的《爱莲说》。（生笑）同学们面带微笑，满含笑意地读读描写莲的语句。 （指导生读，渐入佳境）
师：请同学们围绕描写莲的语句，谈谈对莲的看法，结合屏幕上的第一个句式回答。 生：我最欣赏的是莲“出淤泥而不染”，从中读出了莲的洁白无暇。 师：将“洁白”换一换如何？ 生：从中读出了莲的纯洁无暇。 师：这是讲的莲的什么？ 生：这是讲莲的生长环境，它从淤泥里长出来，但却洁身自好。 生：我最欣赏的是莲“香远益清”，从中读出了莲的朴素淡雅。 师：“香远益清”写得是莲的什么？ 生：写的莲的香气，馨香一缕。 师：当你闻到这样的香气时，有何感受？ 生：缕缕清香，沁人心脾。 生：神清气爽。 生：心突然打开啦！ （众笑） 师：我们继续。
爱莲说反思总结:爱莲说教学反思 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢 《爱莲说》课文歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。今天，小编为大家带来了爱莲说反思总结，希望大家喜欢! 爱莲说反思总结篇1 对于自主、合作、探究这种教学模式在议课中我有了更深入的认识。我的课堂一直采取的模式就是以调动学生发现问题为突破口，我仍然认为学生发现一个问题比老师讲授十个问题都可贵。今天王坤娟老师的建议说在探究时老师是不是该适当点拨，这一点我是认同的。同时，陈教授的课也给我同样的启示:应该从学生实际出发，对于学生挖掘不出来的问题，教师应该给以适时的引导，然后给他们以时间去体会，从而成为自
己的收获。相比较而言，我的学生在课堂上虽然说了、问了，但是真正在思想上收获的同学不多，语文课堂应该是和生活联系在一起的，而生活这个外延如此广大，如何让学生学会在其中采撷珍珠，为师者应该为学生指引。 我想再谈一点，就是观了陈教授这节课以及通过我们的议课，我觉得我们在备课时忽略了语文与生活的联系。比如:三种花喻三种人，三种人的处世态度，我们如何看待等。爱莲说反思总结篇2 在本课的教学设计上，我由古典诗歌中意象的内在含义切入，在学生复习旧知的同时对“荷”的内涵有初步了解，之后顺势解题，学生通过预习分享关于“说”这一文体的相关知识。第三部分为检查预习与整体感知，通过对学案的检查，梳理文言知识点，对全文有初步的整体把握。第四个环节为精读品析，设置问题一：从文中找出作者因何而爱莲? 本题较为简单，问题二承接问题一
的答案：分析“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”一句中“莲”的形象。这一问题是全文的重点，学生以小组讨论的形式合作学习，深入探究周敦颐笔下莲的内涵，以小组汇报的形式呈现。问题三为：作者爱莲赞莲，为何还要在菊与牡丹上花费笔墨?以此题作为拓展分析的着眼点，进行情感价值观的升华，让学生对比作者对待莲、菊、牡丹的态度，进而升华总结，突出周敦颐及古代文人卓然的人生观与价值观，议古论今，引发学生对正直人格的崇敬，对高尚情操的追求。爱莲说反思总结篇3 在教学模式上，我们一贯采用的传统教授文言文教学的固定模式，即:朗读---疏通---理解---积累，在议课过程中许小艳老师提出怎样突出重点，我觉得这是一个值得深思的问题，一节课仅仅是为了追求某种形式上的完美，还是要让学生真正有所收获，更让我受益的是陈
《爱莲说》教学设计 袁明芳一、教学目标知识目标特点。1、了解“说”的 2、能顺畅地朗 读并背诵课文，初步培养文言文阅读的语感。 ,认识这种情怀产生的社会背景。、了解文章的思想内容,充分领略作者的情怀3 能力目标 1、能够利用工具书理解课文中词语的意义以及用法。、学习本文托物言志的写法。2 情感、态度、价值观目标感受其高雅脱俗的情怀。学习作者不慕名利、洁身自好的生活态度, 二、教学重点背诵课文。,疏通文意,1、反复诵读、探究理解莲花的高洁品格和文章托物言志的写法。2 三、教学难点理解运用“菊”和“牡丹”的映衬作用。教学课时:一课时 四、学情分析 学生对“莲”这种事物还是比较熟悉的，文学作品中读到的，因此，对“莲”的外在形象的把握不是很难，再加上本文提供的插图，文字资料，学生易于理解课文内容，并且阅读后肯定有独到的体验，可引导他们表达出来。 课前准备 1.教师准备：课文的教学录音带，与课文有关的图片与资料，辅助教学的小黑板。 2.学生准备：①查找作者的有关资料及写作背景,了解“说”这一文体特点。②朗读课文,借助注释及工具书疏通文意 教学过程： 一．情境导入 同学们，我们先来欣赏几幅图片，美丽的图片让人们赏心悦目，同时也让古今文人争相咏诵，一首杨万里的《晓出净慈寺送林子方》就让无数人陶醉。莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作，今天我们就来共同学习这篇文章。 二、题解 1.走进作者：周敦颐：（1017---1073），字茂叔，号濂溪。宋代著名的唯心主义哲学家，理学鼻祖，道州营道人，著有《太极图说》《通书》等。 2.解读背景：《爱莲说》是周敦颐于熙宁初年为南康郡守时写下的。他为人正直，敢于主持正义，不贪图荣华富贵。晚年在故乡庐山莲花峰下建舍讲学。他曾于府治东侧开辟了一块四十余丈宽的莲池，池中建赏莲亭，南北曲桥边岸，夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。每当微风过处，田田荷叶轻摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑面。作者凭栏放目，触景生情，爱莲花之清洁，感宦海之混沌，写下了著名的《爱莲说》，至今，江西省星子县还有莲池遗址。 3.“说”：是古代一种文体，是古代一种既可以说明、记述事物，又可以发表议论的文体，偏重于议论。那么“爱莲说”这个题目该如何理解呢？ 归纳：谈谈爱莲花的道理，说说爱莲花的道理。 三、再读课文，小组交流，研读赏析 1、作者如此爱莲，莲花的可爱之处表现在哪里呢？他是从哪些方面描写莲花的？并赋予了莲花哪些品格？ （1）从生长环境方面：写她“出淤泥而不染”的高洁，“濯清涟而不妖”的质朴
吴泓《爱莲说》课堂教学实录 时间：１９９９年１１月１８日 课时：一课时 师：上课（师生问好），上课之前，我们先壮壮胆气，背诵与今天上课相关的三首古诗，行不行？ 生：（齐）行！ （师起头，生齐背诵陶渊明《饮酒之二》、元稹《菊花》、刘禹锡《赏牡丹》。） 师：刚才蔡维楷同学把“庭前”读成了？ 生：（部分）床前。 师：芍药怎么跑到床上去了？（众笑）应是“庭前”。“庭前”对“池上”，“庭前芍药妖无格，池上芙蕖尽少情”，应该这样记忆。读得很好。知道老师今天上什么课吗？（生答：不知道）我们先看一幅图（投影：澳门简图），这是一幅什么图？ 生：（齐）澳门地图。 师：澳门地图有什么特点？（指投影）可分几部分？ 生：（齐）三部分。 师：第一部分是澳门半岛；第二部分是——（部分生答：凼仔岛）对，凼仔岛；第三部分是路环岛。三部分靠什么连接起来呢？ 生：（部分）桥。 师：我们说澳门即将回归祖国，筹委会根据澳门地理特点和文化传统，向全国征集澳门特别行政区区旗、区徽图案（投影：区旗图），同学们看，这是一幅什么图？ 生：（齐）莲花图。 师：为什么是三瓣？ 生：含苞待放。（众笑） 师：含苞待放吗？好象已经开啦！为什么是三瓣？不是四瓣、五瓣？ 生：（部分）代表三个岛。 师：噢，三个岛，有一个只能说是半岛。那莲花下一弯曲线表示什么？想一想。
生：桥。 师：你怎么知道是桥？ 生：因为它连接三朵花，形状象澳门桥。 师：噢！因为花就是岛，它连接三个岛，所以是桥。（投影：澳门桥）周龙生同学今天立了头功。桥下面应该有什么？ 生：（齐）水。 师：对，下面四横是水。同学们再想，莲花上的五星代表什么？ 生：（部分）祖国。 师：对。五星、莲花、大桥、海水组合成整体，寓意是什么？ 生：（大部分）澳门回归祖国。 师：对，澳门回归祖国，澳门是祖国不可分割的一部分。同学们想，四种图形组合设计就把澳门回归的寓意蕴含在其中，而莲花不仅澳门人喜爱，我们中华民族对它更是情有独钟。同学们打开书１６５页，今天我们学习《爱莲说》（板书：爱莲说），这也是一篇寓意深刻的作品。下面规定时间，５分钟默读。要求读原文，读注解，还要读标点。 （生默读，师巡视并轻声提示。） 师：读完了吗？读完的举手（立即有同学举手），一、二、三、四、五……还有一些同学，我们等一等（剩下同学也举手），既然同学们读完了，我要求同学们齐读一遍，敢不敢？ 生：（齐）敢。 （师起头，生齐读。） 师：非常之好，仅用５分钟看书，就读得这么好，真不错！但有一个字（板书：鲜）同学们看，这个字应该怎么读？刚才我站在谭有兴同学身边，谭有兴读成什么了？ 生：ｘｉāｎ。 师：是不是广东人吃海鲜吃多啦？（众笑）应该读成什么？ 生：（部分）ｘｉǎｎ。 师：ｘｉǎｎ，请把音注上（板书：ｘｉǎｎ）。同学们注意，读成ｘｉǎｎ的时候应该是什么意思？看书，联系上下文，猜。 生：少。
《爱莲说》教学反思 -CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN
《爱莲说》教学反思 八年级王凤艳 这节课容量较大，课前学生必须很好地预习，否则就很难完成本节课目标。我上课之前布置过，所以学生接触过这篇文章。整个课堂按照文言文的五个环节进行，虽然目标没有完成，但是我感觉收效比较实在。没有出现教学脱节现象。 本文和《陋室铭》一样，都是托物言志的名文，文字优美，意味深远，学习时要反复诵读，用心品味，以充分领略作者的情怀，同时也要认识这种情怀产生的社会背景。 对初中的学生来说，疏通课文的字词句应是其学习文言文的基本内容，在疏通课文这一环节上，我设计了“提问答疑法”，在充分预习的基础上，由学生提出质疑，疏通课文的字词句，以此来激发学生自主学习的积极性。并获得相应的自学文言文的技巧和能力。 本课中“托物言志”的表现手法，是本课的教学难点。在教学中，我通过问题设计，辅以相关的资料，运用“讨论法”、“迁移法”，来实现这一教学目地。 莲花，自古以来就被人们看作是美丽圣洁的象征。通过插图欣赏莲的形象，让学生回忆所学过的写莲花的诗句,让学生感受莲花的美。这样做的目的，是为了从感官上吸引学生，为本堂课创设美的情境，激发学生学习的兴趣。 我设计这一环节是这么考虑的：首先，通过提问，一方面复习旧的知识，另一方面拓展学生的视野；其次，为本堂课的内容服务。 学习文言文，朗读是一种很好的方法，接着进行的是朗读训练。 3、朗读训练完成教学目标“顺畅地朗读并背诵课文，初步培养文言文阅读的语感。”及培养学生的诵读能力。 朗读训练通过以下步骤来完成： ①播放课文朗读录音，读时请学生注意字词读音，注意读课文的语气，语调。小黑板展示重要字词读音。
《爱莲说》教学设计 知识目标： 1、了解“说”这种古代文体及其特点 2、了解本文借物喻人、托物言志的写作手法 3、累积一些文言词汇 能力目标： 1、学会运用托物言志的写作方法 2、增强古文阅读能力 情感目标： 1、了解作者对菊花、莲花的赞美之情 2、学习莲“出淤泥而不染”的品格 3、体会作者不慕名利、洁身自好、保持贞气节和高尚品德的生活态度 教学重点： 1、理解作者爱莲的理由及其托物言志的写法 2、朗读、翻译并背诵课文 教学难点：写牡丹、菊花对表达中心的作用 课时安排：1课时 教学内容及步骤： 一、导入课文 莲花又称荷花、芙蓉古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作今天我们就来共同学习这篇文章（板书课题和作者） 二、了解文体，熟悉作者 文章的题目是《爱莲说》“爱”表现了作者的感情，“莲”是这篇文章写作的主体，“说” 在这里指什么？ 明确：“说”是一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记叙事物“说”这种文体可以灵活地运用说明、记叙和议论的表达方式，偏重于议论那么题目的意思是什么呢？可以理解为“谈谈爱莲花的道理”或“说说喜爱莲花的道理” 他爱莲花有什么道理呢？大家在学习课文中一定要开动小脑筋 本文作者周敦颐，(10171073) ，宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，哲学家因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪,学者就称他为“濂溪先生” 三、感知课文 听录音朗读课文，教师做如下指导： 1、文言文的读法与现代文有点不同，文言文要读出韵味来，因此要读得慢些读得舒缓些：如：“予独爱莲之出淤泥而不染”“之”字，既使上下语气贯通，又使全句语气舒缓，富有节奏相同的还有“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也”体会一下 2、还要读出抑扬顿挫来“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”读起来，要一顿一挫，一抑一扬，读出节奏和韵味来“出……不染，濯……不妖”，“染”和“妖”一扬一抑，体会一下 3、文中还有些排比句，读的时候语气应逐渐加强，层层推进，读出气势来