爱莲说一等奖教学实录
一、导入
（生背《〈论语〉十则》。）
师：刚才你们《〈论语〉十则》背得真不错！看来语文学得很扎实，老师对大家的表现充满期待。你们会表现得非常精彩的，是吗？生（齐）：是。
师：太棒了！老师来考考你们，刚才你们背的《〈论语〉十则》记录的是谁的言行啊？
生（齐）：孔子和他弟子的言行。
师：对。孔子是诸子百家哪一学派的创始人？
生（齐）：儒家。
师：没错，儒家思想可以说是中国文化史上影响最为深远的哲学思想。孔子是儒家学派的鼻祖，在他之后，中国历史上还出现了众多的儒学大师，我们今天要学习的名篇《爱莲说》，其作者周敦颐也是其中一位大师级的人物。他在儒学发展史上起着承前启后的关键作用。今天就让我们一起学习《爱莲说》，去感受中国传统文化的精粹。
二、读题提问
（屏显课题。）
师：请跟老师一起读———《爱莲说》，周敦颐。
师：“敦”是敦厚老实的“敦”，其实周敦颐原名就叫敦实，后来才改叫敦颐。你们知道为什么吗？生（齐）：不知道。
师：当时皇帝宋英宗的原名叫赵宗实。在中国古代，人们很讲究避尊者讳，在说话、写文章的时候，如果碰到了君主或者辈分比自己高的亲属的名字，是不可以直接说出或写出的。所以“周敦实”就改成了“周敦颐”。我们留意一下“颐”字的写法，“颐”字的左边是什么？
生（齐）：臣。
师（出示课件中的象形字图片）：是臣字吗？仔细看看投影上的图片。你们觉得这像我们头部的哪一部分啊？
生（齐）：嘴巴。
师（边说边用手托着腮）：哎，嘴巴、下巴这个地方。好，老师现在把它竖起来，这其实就是颐字的左边，它也读yí。那它是指什么呀？你们看看老师的手，这就是———
生（大声）：下巴。
师：反应这么快！没错，“颐”字在象形文中就是这样一只手托着腮的，所以是指下巴或面颊。有一成语叫做“颐指气使”，是指一个人不说话而用面部表情来示意人家该怎么做，表现的是有权势的人傲慢的神气。请同学们把这个词写下来。
（生写词语。）
师：好，我们来看一下题目《爱莲说》，能理解吗？
生1：“爱”是喜爱。生2：“莲”是莲花。
师：“说”字呢？
生（杂）：古代的一种文体。师：预习得真好！“说”是古代的一种文体，大多是针对一事、一物或一种现象来抒发作者的情感，或说说自己的爱好。那把三个字连在一起，你会理解吗？
生3：就是作者喜爱莲花，他为抒发自己心里的感情而写成文章。师：理解力不错！那么看到这样一个题目，你会有什么疑问？
生4：我的疑问是，作者为什么喜欢莲花，莲花有哪些值得他喜爱的地方？
师：哦，还有吗？生5：我知道他为什么喜欢莲花。
师：哦，你已经知道啦。这个秘密我们先保留一下好吗？待会儿我有机会让你做小老师，你做好准备，好吗？生4：好。
三、正音解字
师：孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”就让我们带着刚才的问题一起进入课文学习。下面请一位同学来朗读课文。其他同学注意听，留心生字词读对没有，有没有哪些词是我们需要特别注意的，拿起笔来，做个记号。（一生朗读，同学们很认真地边听边做记号。）
生1：“陶后鲜有闻”的“鲜”，该读第三声。
师：为什么要读第三声？生1：是“少”的意思。
师：你说对了。今天还有没有成语保留这个意思的？生1：鲜为人知。
师：对极了！还有要提醒的吗？生2：那个词是不是读不蔓（wàn）不枝？
师：你发现了一个多音字哦。课文这个地方还是读màn，你说的wàn用在口语当中，比如说花蔓、藤蔓，都读wàn。好，我们把它读一读、写一写。现在拿起笔，在纸上把幻灯片上的红色字写一写，注意字形。
（生练习。）
师：好多同学都写完了。“濯”字是不是有点复杂？
（生轻轻点头。）
师（出示课件中的图片）：这个字是怎么构成的？左边三点水，右边上面是一个“羽毛”的“羽”字，下面是一个什么字呀？“隹”字！你们知道这个字怎么理解吗？我们猜一猜，看看这个图片———甲骨文、金文、篆文，那个图形像什么呀？
生3：像鸟。师：你的想象力很不错，说对了！是一只鸟。这个字就是指短尾巴的鸟。所以，你看看，一只鸟张开羽毛在水边干什么呢？
生3：洗澡。
师：没错！“濯”字是个会意字，它的意思就是“鸟在水中洗浴”。现在记住“濯”字怎么写了吧？理解了字音、字形、字义，我们现在再来读一遍课文，一边读一边带着理解去
体会课文的意思。
（生齐读课文）四、研读重点
师：这一遍读得字正腔圆啊！下面我们开始进入课文的研读。想一想我们刚才提了一个什么问题？
生（齐）：作者为什么爱莲？
师：好，现在听老师朗读第一自然段。同学们想一想：哪一句话是直接描写莲花的？是从哪些方面来写的呢？
（师朗读。）师：同学们，哪一句是描写莲花的呀？一起读。
生（齐）：“出淤泥而不可远观而不可亵玩焉。”
师：对了！哪位同学把这句话翻译一下？
生1：我唯独喜爱莲花……但不可贴近地玩弄。
师：非常流畅，谢谢。那这个句子当中有一个“益”字，是什么意思？生2：“益”就是越来越的意思，就是传播得越远，越显得清新。师：有一个成语叫做“多多益善”，还有呢？生3：精益求精。师：对！这几个词里“益”都可解释为“更加”的意思。下面思考一下，作者是从哪些方面描写莲花的？
生4：外形，香气，还有它的样子。
师：还有样子？生5：内在。
师：这个词用得很准确。说完整一点是———内在品质。
生6：是莲花的意境。
师（惊喜）：哎呀，连意境都想到了，真是超乎老师的想象。当然，在这里用“内蕴”一词可能更贴切点。
师：你们觉得周敦颐笔下的莲花写得美不美？
生（纷纷点头）：美。
师（轻柔的语气）：好，闭上眼睛，我们一起来感受周敦颐笔下的莲花之美。你的脑海里浮现出一幅怎样的画面？用你的语言描述出来，跟老师、同学们分享一下。
生1：一枝亭亭玉立的莲花，开放在荷塘中央，它的花瓣很漂亮，却不显得妖媚，它的底下有淤泥，但它却显得很干净，看起来特别令人惬意。
师：既有视觉描写，又有自己的心理感受描写。不错！
生2：我脑海里浮现了江南一大片一大片的莲花。
师：既然有这么美的莲花，有这么美的语言，就让我们用心把这一句话背下来吧！开始。
（生自由背诵。两分钟后，三个学生分别背诵。）
师：谢谢！有个名人曾经说过：“良好的记忆是智慧之母。”我看我们班的孩子，就是一群有智慧的人。来，全班背诵一遍。
（生背诵该段。）
五、把握主旨
师：周敦颐把莲花写得这么美，我想他并不仅仅倾心于它的外在美。他把莲花比作什么？请同学们一起来朗读第二自然段。
（生齐声朗读。）
师：把它比作什么？一起答。生（齐）：君子。
师：什么是君子呢？生1：品德高尚的人。
师：你在哪里发现的？生1：注释。
师：很细心呀！那么，在周敦颐的眼中，君子应该有哪些美好的品质呢？请结合原文中描写莲花的句子作具体分析。前后桌的同学可以
一起讨论，给大家4分钟时间。
（生分四人小组进行讨论。）
师：已经有好多同学迫不及待地想展示自己的风采了。好，请你来。生2：我从“予独爱莲出淤泥而不染”中知道，君子不应该是那种“近朱者赤，近墨者黑”的人，而应该坚持自己的理想，应有一种洁身自爱的高尚情操。
师：对，要坚持自己的原则。
生3：我从“中通外直”这里看出，君子应该清廉正直、心怀淡泊。
师：我欣赏“正直”这个词。你说到重点了，周敦颐在他的著作通书》当中曾经这样讲：我们的内心要通达，胸怀坦荡，我们的立身处世要做到刚毅、正直。这是周敦颐君子涵义的核心。
生4：从“中通外直，不蔓不枝”这里可以看出作者是一身正气、两袖清风的君子。然后从“香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”看出，他用非常好的心态面对别
人，就是清高庄重，不会乱开玩笑。
师：其实有很多圣贤都谈到过“君子”。我看过一个资料，《论语》当中提到君子共有107次。看来你们的知识面也很广！
生5：还有一个，不知道对不对。
师：没关系，大胆地说，我做你的倾听者。
生5：就是从“不蔓不枝”这里可以看出来，它不生枝蔓不长枝节，也就是说它不节外生枝。
（全场大笑。）
师：我觉得你说到它不节外生枝，应该还有一点，它不会去攀附别人，对不对？所以还可以看出君子独立的个性。通过大家刚才精彩的分析，老师看到一朵朵纯洁的莲花，更看到一位位高洁的君子！正所谓“君子如莲，莲如君子”啊！周敦颐把成为君子当作终身的目标，
他究竟是一个怎样的人呢？
生1：周敦颐是北宋人，字茂叔，号濂溪，是北宋著名的哲学家，是理学派的开山鼻祖，理学也是儒学的分支，主张清廉，自由，没有儒家那么保守。
师：你说得很好。老师给大家讲个有趣的故事，好不好？
生（齐）：好。
师：周敦颐曾经在江西的南安任职，他有一个上司叫王逵，是个很有名的悍吏。有一天，王逵想把一个按照律法不应该杀头的囚犯杀头，下属都怕他，不敢劝他。唯有周敦颐据理力争，但王逵就是置之不理。周敦颐“啪”地把手中的手板扔下，打算辞官离去。他说：“有这
样做官的吗？要用杀人的方法来取悦上司，这样的事情我不愿意做。”王逵听后才醒悟过来，决定把这个囚犯按照律法判决。通过这个故事，你看出周敦颐是个怎样的人？
生2：是个不贪赃枉法的人。
生3：不畏强权的人。
生4：不为个人前途趋炎附势，
尊重事实。
师：很好，同学们说得很妙，老师也很赞同，这是一个令人景仰的君子。曾经有一个学者用一首诗表达了对他君子之风的敬意。我们一起来朗读一下。
（屏显。）
陈宪章《茂叔爱莲》：不枝不蔓体本真，中通外直用乃神。我即莲花花即我，如公方是爱花人。
（生齐读。）
师：好一个“我即莲花花即我”，好一个胸怀洒落，如光风霁月般的君子啊！同学们，现在可以回到我们开头提出的那个问题了。现在请那个小老师来解答：周敦颐为什么爱莲？现在转换一下角色，假设你就是哲学家周敦颐，说说你为什么喜爱莲花。
生1：因为“我”想要在污浊的世间独立，永远保持清白的操守和正直的品德，又不愿像陶渊明一样消极避世，也不愿像世人一样追求功名富贵。（生再次鼓掌。）
生2：“我”认为陶渊明爱菊花，自唐朝以来人们都爱牡丹，莲花品德那么高尚，“我”怎么可以不爱莲花呢？
师：你就是对莲花情有独钟你们都说出了周敦颐的心声，可以说是周敦颐的知音啊！
六、探究总结
师：本文通过写莲来抒发自己对君子之义的敬仰之情，像作者这样把自己的情感志向寄托在某一物品上的写法，我们把它叫做什么？生（齐）：托物言志。师：没错！这种写法除了在写莲时用到了，还有什么地方用到了？
生1：在写牡丹和菊花时也用到了。
师：怎么理解？
生2：其实他写菊花和牡丹是用来衬托莲花的，把牡丹比喻成富贵者，这是以世人的追求名利反衬莲花的不追名逐利；把菊花比喻成隐逸者，衬托莲花在尘世中也能洁身自爱。
师：很不错。文章就是这样通过托物言志的写法以莲写君子。又使用衬托的手法，以菊花、牡丹来衬托莲花，以隐逸者、富贵者衬托君子。与其说作者在写花，还不如说作者在写人。那么，你最欣赏哪一种人？
生3：我最喜爱莲花。因为菊花是隐逸者，不是主动面对黑暗现实的人。莲花就是君子，敢于向小人、向违反法律的人反抗。而牡丹是贪图富贵荣华，没有真正的品质。
师（充满感情地）：嗯，能够洁身自好固然可嘉，但于社会无益。而像莲花一样具有道德理想的追求，这才是周敦颐认可的君子之道啊！好，就让我们带着对莲花的喜
爱之情，对周敦颐的敬爱之情，一起再次投入到对文章的朗读背诵当中，去感受这至真至纯的美吧！（生齐读课文，背诵课文。）师：让我们的生命化作那朵莲花，让莲花洁净我们的心灵，让我们都能成为一个翩翩君子，一个如莲花般的君子吧！谢谢大家，下课。
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【教学目标】 １、了解“说”这种文体。 ２、理解体会本文以花喻人、托物言志的写作手法。 ３、学习本文映衬的手法。 ４、体会本文多种修辞手法的运用。 ５、准确、流畅地背诵《爱莲说》。 【重点、难点】 １、托物言志的写作手法是本文重点。 ２、映衬的手法是本课难点。 【教学过程】 一、导入新课 １、同学们大都喜欢花草，你最喜欢哪一种花草？请说出理由。 ２、历代文人墨客赞颂莲花的诗句很多。如宋代杨万里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，写尽了西湖六月莲花盛开之态，成为千古传诵的名句。而宋代周敦颐更是对莲花情有独钟。他在南康做郡守时曾劈莲池。每当夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立，微风吹过，朵朵鲜花颔首，田田荷叶轻摇，阵阵清香扑面。作者触景生情，爱莲之洁白，感宦海之混沌，写下千古名篇《爱莲说》。今天，我们来学习这篇文章。（板书题目、作者）（课件演示） 二、出示学习目标（课件演示） １、了解“说”这种文体。 ２、理解体会本文以花喻人、托物言志的写作手法。 ３、学习本文映衬的手法。 ４、体会本文多种修辞手法的运用。 ５、准确、流畅地背诵《爱莲说》。
三、解题 莲：即莲花；“说”是古代一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记叙事物，与现代的杂文相似。“爱莲说”就是论说一下喜爱莲花的道理。（课件演示课题及作者） 四、介绍作者（课件演示） 周敦颐，宋代著名的唯心主义哲学家，字茂叔。“元公”是他死后的谥号。 本文选自《周元公集》。 五、诊断测试 １、给加点的字注音：（课件演示） 蕃淤泥涟亵濯鲜有闻 fán yū lián xiè zhuó xiǎn ２、词解释：（课件演示） 蕃：多 染：沾染(污染)濯：洗涤 亵：亲近而不庄重 鲜：很少 宜：应当 六、指导朗读 如：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”要读得一气贯通。二字句一般“二二”结构，五字句一般“二一二”结构。 七、学生读课文，准备翻译 八、学生口译本文大意 九、（课件演示）译文
不忘初心，方得始终 ——《爱莲说》课堂实录 卷首语：语文，是语言和文学及文化的综合体。学语文就是学语言，赏文学，品文化。山西省泽州县北义城中学司艳平老师立足课堂，与学生一起写课堂实录，规范语言，赏析文本、品鉴文化，开辟了一条氲氲着人文馨香的教学新径。共写课堂实录如何开展，尽在司老师的玩转课堂。 写在前面： 语文实践可以包含很多方面，只要能从多方面培养学生的语文素养，提升学生的语文能力，都可以归类到实践的范畴。对于文本来说，我们提倡教师解读，更提倡学生解读；对于课堂来说，提倡教师记录，更提倡学生记录。语文课堂，也可以转化为学生的语文实践课堂，引导他们写阅读日记，写课堂实录，写课堂感悟，写课堂反思。只要坚持，他们对语文的认识就会越来越深，对课堂的理解会越来越透。上完周敦颐的《爱莲说》，我整理了课堂实录，孩儿们不甘示弱，也写了课堂感悟与实录。这样的方法可以试用，亲们不妨一试！ 不忘初心，方得始终 ——《爱莲说》课堂实录
文/司艳平 第一部分开宗明义，导入新课 师：这节课我们来学习一篇“说”。谁来向大家介绍介绍一下“说”这种文体？ 生：“说”是古代的一种议论文体，往往借助某一事物或者某种现象发表自己的见解和主张。 师：同学们，你们把题目与作者连起来说句话，如何？ 生：周敦颐说“爱莲”。 师：真好！这节课我们就走进北宋哲学家周敦颐的“爱莲世界”，看看周敦颐如何说“爱莲”。 （课堂反思：开宗明义，直奔主题，点明“说”这种文体，标题与作者的缀接，旨在打开学生的思路，建立课堂初印象。） 第二部分 走进莲的清清世界 屏显： 学生活动：
1. 请放声诵读作者描写莲的语句，找出你最欣赏的句子，最欣赏的词语，谈谈自己的感悟。 我最欣赏的是＿＿＿＿＿＿＿，从中读出了莲的＿＿＿＿＿＿＿。 2. 请把你们自己比作一朵莲花，结合文中的关键句来夸夸自己，用第一人称来说。 我＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。 （指导生读，渐入佳境） 师：请同学们围绕描写莲的语句，谈谈对莲的看法，结合屏幕上的第一个句式回答。 生：我最欣赏的是莲“出淤泥而不染”，从中读出了莲的洁白无瑕。 师：将“洁白”换一换如何？ 生：从中读出了莲的纯洁无瑕。 师：这里讲的是莲的什么？ 生：这是讲莲的生长环境，它从淤泥里长出来，但却洁身自好。
《爱莲说》教案及反思 七年级语文专题文 【题】：爱莲说 【教者】：李莎 【教学目标】：⒈朗读《爱莲说》，并把握词、语句，疏通文意。 ⒉学习本文托物言志和衬托的手法。 ⒊学习莲花高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好的道德品质。 【教学重点】：学习本文托物言志和衬托的手法。 【教学难点】:托物言志、借花喻人和衬托的写法。 【教学用具】：多媒体 【教学时】：一时 【教学内容及步骤】： 一、导入文 同学们，不知大家有没有发现，我们这个城市里鲜花店越来越多了。大家知道这是为什么呢?（由学生自由讲解）因为鲜花除了具有缤纷的色彩和馨之外，它们还具有美丽、圣洁、华贵等不同的精神气质。人们用鲜花来传递情感，表达问候，人们爱什么花，也反映了他们不同的心态和志趣。古代有爱梅如妻的林逋，有以菊自励的陶渊明，那么宋朝的哲学家周敦颐为什么特别喜爱莲花呢?他是怎样描绘莲花，
抒发自己的心志的呢?让我们一起来学习他的《爱莲说》 二、学习文体 “说”是一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。 提示：在听的过程中，注意结合文注释，理解文意。 请大家打开本，我们来欣赏一下这篇文的录音朗读。在听的过程之中，请大家注意文的注释。待会我们要做一个小小的词语测试。 “蕃”fán多 “亵”xiè亲近而不庄重 “濯”zhuó洗涤 “鲜”xiǎn少 本文“说”的对象是什么? “说”— 1、分析重点段落作者在的开头就写道：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。”既然各种各样的花都很可爱，为什么作者偏偏喜爱莲花呢?文的第一节有没有列出理由来? 明确：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。
师：古往今来，无数的文人墨客将梅兰竹菊视为笔下的宠儿，但在宋代却有一位大哲学家偏偏爱莲，并以一篇《爱莲说》在文坛名流千古，这个人就是宋代理学的开山祖师周敦颐，今天就让我们一起走进他的千古名篇《爱莲说》（板书课题）师：周敦颐,字茂叔,因为他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，后代的人由于这个原因称他为“濂溪先生”谥号元公,北宋著名哲学家, 宋代理学的开山祖师代表作《周元公集》他一生酷爱莲，为了与莲花朝夕相处，他在做南康郡守时曾经在官衙一侧挖池种莲，并在池中建有赏莲亭那么莲花究竟有何魅力，让理学宗师如此痴迷，还是让我们一同走进文本去寻找答案师：范读课文（声情并茂的给学生背诵全文） 生：听准字音和节奏，标记在书上 生：准确读出文中重要字词的音 师：请大家自由朗读课文，注意把握节奏 生：大声自由朗读课文 师：哪个句子的节奏读不准，可以提出来大家探讨 生1：老师“予独爱莲之出淤泥而不染”这一句怎么断句？ 生2：我觉得应该读成“予/ 独爱/ 莲之出淤泥/ 而不染” 师：很好，通常情况下在主语和谓语，谓语和宾语之间会有逻辑断句；在连词“而”之前会有语气停顿 生3：老师“可远观而不可亵玩焉”怎么断句？ 生4：我觉得应该这么读“可远观/ 而不可/ 亵玩焉” 师：下面大家推荐一名同学来朗读课文 生：毛遂自荐，动情的朗读课文 师：朗读的真棒下面让我们对照注释自由译读课文，疏通文意不懂的词语和语句圈点出来，彼此交流讨论 生：自由翻译，讲不动的词语和句子圈点出来（教师在同学间巡视） 师：在刚才的译读过程中，你遇到了哪些困难，请与大家探讨交流 生1：老师，请问“中通外直“怎么翻译？ 生2：我来解释，我觉得应该翻译成“莲花露在水面的部分是直的，水下的根部是空的”
篇一：爱莲说的教学设计及反思 《爱莲说》教学设计 柞水县乾佑中学张天芝 教学目标 教学重难点 1. 学习本文托物言志和衬托的写法。 教学过程 一、情境导入，营造气氛 二．作者及文体介绍周敦颐，宋代著名哲学家，字茂书，道州营到（今湖南道县）人。他任职南康郡（今江西星子县）时，曾率属下在府署东侧开辟一四十余丈宽的莲池（后被称为“爱莲池”），池中建“赏莲亭”，南北曲桥连岸。夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。 “说”古代文体之一，可以说明事物，也可以论述道理。它往往借描绘事物以抒情言志。三．朗读课文，整体感知 1.读一读 清涟（lián）亵玩（xiè）噫（yī）．．． 2.译一译： 甚（很）蕃（多）妖（妩媚）蔓（长枝蔓）枝（长枝节）益（更加）鲜（少）宜（应当）众（多）噫（唉） （2）古汉语句式 被动句：与独爱莲之出淤泥而不染 我不会的词语： 我不会的句子：四．研读赏析，解读文本 2.作者从哪些方面描写莲花的？这些描写赋予了莲花那些品格？ 生长环境—出污泥而不染，濯清涟而不妖—高洁、质朴体态香气——中通外直，不蔓不枝，香远益清——正直，不攀附权贵，美名远扬 风度气质——亭亭净植，可远观而不可亵玩焉——志洁行廉 3.作者描写莲花之美，你觉得作者赞美的仅仅是莲花吗？ 不是。
（1）爱菊者陶渊明。 （2）爱牡丹者众世人。因为牡丹艳丽妩媚象征富贵。 由此可以看出，写“菊”和“牡丹”仍是为了衬 5.作者对这三种花的态度又是怎样呢？ 以菊、牡丹、莲喻三种人。菊是隐逸者，逃避现实。牡丹是富贵者，贪图享乐。莲是君子，高洁正直。 五．联系生活，拓展升华 1.在高速发展的经济社会时代，作者的思想过时了吗？ 六．课堂小结 同学们，周敦颐盛赞莲花为君子，当然有独家的见解和他所处时代的特点，但他表现出来的对贪慕富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我们有积极的教育意义。 七．课堂巩固 八、板书设计 爱莲说周敦颐 晋陶渊明独爱菊予独爱莲之……自李唐来，世人甚爱牡丹菊，花之隐逸者也莲，花之君子者也牡丹，花之富贵者也 品格高洁质朴正直贪慕富贵超凡脱俗志洁行廉追逐名利 九、教学反思 1、学习内容的层层深入，横好的体现了学生的认知规律和语文学习规律。 3、突出对课文中的“三美”(语言美、形象美、意蕴美)进行教学。遵循以上几点原则，本设计以“三美”带动全篇，整体感知、领悟全文。整个课堂教学呈总分总结构：整体感知——研读赏析——拓展升华。对课文的理解层层推进，螺旋上升，并在教学过程中进行人文思想的教育熏陶。 篇二：《爱莲说》教学设计与反思 《爱莲说》教学设计 孙悦 【教学内容分析】 1、《爱莲说》北宋学者周敦颐。 2、“说”是古代文体。可说理，也可记物，都是为了阐明一个道理,往往借描绘事物以抒情言志。 【学情分析】
爱莲说 周敦颐 教学目标： 知识目标:积累文言词语，掌握课文内容，背诵课文。 能力目标：学习本文借花喻人和托物言志的写法。衬托手法的运用。 情感目标：感受文章之美，领悟作者思想感情，培养良好的道德情操。 教学重点：理解作品内容及作者的思想感情。 教学难点：学习托物言志的写法，衬托手法的运用。 课时安排：一课时 教学过程及方法： 一：导入新课： 1：多媒体展示荷花的相关图片，学生回忆相关咏“荷”的诗句，导入新课。 2：作者简介(多媒体显示) 周敦颐（1017——1073）宋代著名的唯心主义哲学家。字茂叔，道州营道人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，世称“濂溪先生”。他酷爱雅丽端庄，清幽玉洁的莲花。 3：了解“说”的文体知识(多媒体显示) “说”是议论文的一种文体，可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。 二：听读课文 1：播放课文朗读录音，并提出听读要求。 （注意听准字音，断句，语气语调） 2：识记字词（多媒体显示重点字词，请一位同学在上注音） 颐（）濯（）亵（）蕃（）蔓（）鲜有闻（） 噫（）淤（）涟（） 3：纠正字音，齐读字词。 4：朗读课文，①自由读②挑生读③齐读 三：疏通文意（多媒体显示要求） 1：①结合课下注释，理解课文大意。 ②标画出不能理解的词句，同位前后位讨论交流，还不能解决的，举手提问。 2：教师巡视了解情况，并组织答疑。
3：重点词语及重点句子检测。(多媒体显示) 四：精读课文，探究主题 （运用点拨手段，引导学生分析课文，丰富学生的表达能力。掌握重难点。培养健康高尚的审美情操。）(多媒体显示) 1：作者说：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。”既然各种各样的花都很可爱，为什么作者独独只喜爱莲花呢？从课文中找出作者喜爱莲花的原因。 2：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”这段话中的七个短句分别描述了莲的哪一方面的特点呢？ 3：:莲的这些特点象征着人的哪些美好品质？ 4：作者意在写莲为什么还要写菊和牡丹呢？ (学生针对问题思考，讨论，交流。教师指导学生回答问题，通过回答，使学生明白作者不是为了单纯写莲，而是借莲自况抒高洁的品格，这种写法叫“托物言志”。同时为了突出莲，又用菊和牡丹作陪衬，这种写法叫“衬托”，然后再点出“菊”为正衬，“牡丹”为反衬。) 五：课文总结： 本文借花喻人，将花的形象比拟为人的品质，以莲的形象比拟不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达自己对这种生活态度的赞赏和追慕，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。 六：指导背诵： 自由背诵，男女同学分组比赛，在规定的时间内，看哪组的同学最先背会。 七：作业布置（课下完成，多媒体显示内容） 你喜欢什么花？你觉得它有什么可爱之处？仿本文特色，运用托物言志的手法以花喻人，写一篇200字左右的短文。 八：板书设计： 爱莲说 周敦颐 菊———隐逸者 （正衬） 莲——君子托物言志) 牡丹——富贵者 （反衬）
《爱莲说》 【教学目标】： 1、知识目标 ●朗读、背诵《爱莲说》，并把握词、语句，疏通文意。 ●学习课文托物言志和衬托的手法。 2、能力目标： 培养学生增强语感、加强朗读能力及说写的能力。 3、情感目标： 认识作品的现实意义，培养高尚良好的道德情操，提高生活情趣。 4、创新目标 ●培养主动质疑和自主探究的能力。 ●培养从不同角度提出观点的创新思维能力。 ●培养整合材料的能力。 【教学重点】：加强朗读，学习本文托物言志和衬托的手法。 【教学难点】：理解文章的主旨。 【教学用具】：运用多媒体辅助教学、积累卡片 【教学方法】：自主、合作、探究 【主导教法】：诵读、品析、说写 【教学课时】：一课时 【教学内容及步骤】： 一．赏图评花，设境启疑 1．教师启发质疑 对于美好的事物，人们总喜欢用花来形容、赞誉，可见花是非常圣洁、华贵的。正因为有花，这个世界才变得更加丰富多彩。人们不只是用花来装点世界，美化生活，还赋予花以一定的性格品质。所以，每一种花都有自己的语言。比如：红玫瑰的花语是爱/美，是送给爱人或者情人最好的礼物；康乃馨的花语是温馨/慈祥，最适合用来送给母亲。你还知道哪些花的语言呢？（如勿忘草：不要忘记我等） 2．学生自由发言 谈谈各自所了解的花语，然后同位交流，说说自己最喜爱的花和它所蕴涵的意义。 一、导入课题 1、两副图画相同点，答案就是谜底。 埃及、印度国花；介绍荷花知识及动人传说。 【典故】荷花相传是王母娘娘身边的一个美貌侍女——玉姬的化身。当初玉姬看见人间双双对对，男耕女织，十分羡慕，因此动了凡心，在河神女儿的陪伴下偷出天宫，来到杭州的西子湖畔。西湖秀丽的风光是玉姬流连忘返，忘情的在湖中嬉戏，到天亮也舍不得离开。王母娘娘知道后用用莲花宝座将玉姬打入湖中，并让她“打入淤泥，永世不得再登南天”。从此，天宫中少了一位美貌的侍女，而人间多了一种玉肌水灵的鲜花。 美丽的鲜花对人们有着巨大的吸引力。世界上不喜爱花的人恐怕很少。但是，不同的人往往喜爱不同的花，而同一个人对不同的花看法也往往不同。宋朝哲学家周敦颐，对牡丹、莲花、菊花就评价不同，并且在一篇脍炙人口的短文中作了阐述，这就是小品文《爱莲说》。（板书课题）（多媒体：欣赏莲花配乐图片）
《爱莲说》教学实录 一、导入课文 师：同学们，不知大家有没有发现，我们这个城市里鲜花店越来越多了。大家知道这是为什么呢?(生答略)因为鲜花除了具有缤纷的色彩和馨之外，它们还具有美丽、圣洁、华贵等不同的精神气质。人们用鲜花来传递情感，表达问候，人们爱什么花，也反映了他们不同的心态和志趣。古代有爱梅如妻的林逋，有以菊自励的陶渊明，那么宋朝的哲学家周敦颐为什么特别喜爱莲花呢?他是怎样描绘莲花，抒发自己的心志的呢?让我们一起来学习他的《爱莲说》 二、检查预习情况 师：首先，请大家打开课本，我们来欣赏一下这篇课文的录音朗读。在听的过程之中，请大家注意课文的注释。待会我们要做一个小小的词语测试(屏幕声像显示朗读)。 我们请E组的同学做好准备。 生：蕃 fán多亵 xiè亲近而不庄重濯 zhuó洗涤鲜 xiǎn少 三、录音范读课文 提示：在听的过程中，注意结合课文注释，理解文意。 四、运用点拨手段，引导学生分析课文 1.讨论文体 师：接下来让我们看这篇课文的题目—《爱莲说》。前些日子，我们也学过一篇关于“说”的古文，叫什么? 生：《马说》。 师：《马说》是什么文体? 生：议论文。 师：也就是说，在《马说》那篇文章里，是以议论为主要表达方式的。那么《爱莲说》里是不是仅仅用了议论这种表达方式呢?如果不是，还运用了哪些表达方式呢?这个问题先留给大家，最后我们再解决。大家告诉我，本文“说”的对象是什么?
生：“说”—“爱莲”。 2.分析重点段落 师：作者在文章的开头就写道：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。”既然各种各样的花都很可爱，为什么作者偏偏喜爱莲花呢?课文的第一节有没有列出理由来?(指学生名回答) 生：有“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。 师：找得很准确，大家现在数一数，这段话里有几个短语? 生：七个短语。 师：这七个短语分别描述了莲花的哪一方面特点?请一位同学结合这幅莲花图来谈一谈。 生：“淤泥”和“清涟”是莲花的生长环境；“中通外直，不蔓不枝”指莲花的茎(主干)；“香远益清”指莲花的香味；“亭亭净植”指莲花的整个形体姿态；“可远观而不可亵玩”是从观赏者的角度说的。 师：正因为莲花具有不染、不妖、不蔓不枝等等高洁的气质，才会让人肃然起敬，前六个短语是从莲花自身而言，最后一个短语则是从观者的感受来说的。 师：接下来我们请位同学将这段文字中的一些重点词语解释一下。 生：不染，濯，不妖，中通外直，不蔓不枝，远，益，亭亭净植，亵玩。(解释略) 师：疏通了重点词语，我们再请一位同学将这段文字用白话文连贯地翻译一下，最好能翻译得有一点现代散文的韵味。 生：我唯独喜爱……(略) 3.学习本文托物言志的写作手法 师：作者在这样短短的文字之中，却能够如此细描细绘莲花，难道他仅仅是喜爱莲花的外形吗?大家还记不记得我们在初一时候学过一篇萧乾的散文? 生：《枣核》。 师：在《枣核》里，那位美籍华人朋友向作者索要枣核。他那样喜爱枣核，实际上，在他心中，枣核已经成为什么的化身了?
《爱莲说》教学设计 柞水县乾佑中学张天芝 教学目标 1.掌握文言常用实词，翻译全文。 2.体会本文托物言志和衬托的写法。 3.领悟作者在文中流露的思想感情。 4.理解作品对追名逐利的事态的批判，领悟作者以“莲”自况，对高洁品格的追求。 教学重难点 1.学习本文托物言志和衬托的写法。（重点） 2.理解作品的主旨。（难点） 教学方法 朗读法、合作探究法、品读法。 教学过程 一、情境导入，营造气氛 同学们，请看大屏幕(伴随着优美的古筝播放一组荷花图片) ，一张张美丽的荷花图片，有的一枝独立，有的群花璀璨，有的含苞，有的怒放……看着这一幅幅风姿绰约的荷花图？你有什么感受呢？你想说些什么呢？今天我们就来看看北宋大哲学家周敦颐是怎样赞美莲花，怎样以莲花自比的。 二．作者及文体介绍 周敦颐，宋代著名哲学家，字茂书，道州营到（今湖南道县）人。他任职南康郡（今江西星子县）时，曾率属下在府署东侧开辟一四十余丈宽的莲池（后被称为“爱莲池”），池中建“赏莲亭”，南北曲桥连岸。夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。作者触景生情，写下了《爱莲说》，借花述志。 “说”古代文体之一，可以说明事物，也可以论述道理。它往往借描绘事物以抒情言志。《爱莲说》正是这种托物言志文体传世佳作。 三．朗读课文，整体感知
1.读一读 （1）教师范读。（学生在书中注出难读的字音和节奏）蕃．（fán）淤．泥（yū）濯．（zhuó） 清涟．（lián）亵．玩（xiè）噫．（yī） （2）学生采用同位互读、小组合作多式朗读，体会文章的节奏美。 （3）检查学生朗读情况，指名学生朗读，其他同学评价。 （4）学生根据自己的情况熟读或背诵，可采用同位或小组互助背诵的形式。 2.译一译： （1）掌握重点词语的含义。 甚（很）蕃（多）妖（妩媚）蔓（长枝蔓） 枝（长枝节）益（更加）鲜（少）宜（应当） 众（多）噫（唉） （2）古汉语句式 判断句：予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。 被动句：与独爱莲之出淤泥而不染 （3）学生圈点勾画，试译全文。 （4）小组互译全文，共同解决疑难问题，不能解决之处，提交全班共同讨论明确。 我不会的词语： 我不会的句子： 四．研读赏析，解读文本 1．请同学们从文中找出直接描写莲花的句子。 “予读爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。” 2.作者从哪些方面描写莲花的？这些描写赋予了莲花那些品格？
《爱莲说》教学片段与点评 [B 教材分析 本文是北宋哲学家周敦颐写的一篇以议论为主的文章， 旨在托“莲”以表达 自己不幕名利，洁身自好的生活态度，同时也讽喻了当时追名逐利，趋炎附势的 世风。文章主要引导学生把握的是“莲”的形象，进而领略其内在的气质，最后 知晓其象征意义，配合课文，插图及相应的文字资料，可引导学生更深入地了解 “莲”。 学情分析 学生对“莲”这种事物还是比较熟悉的，从墙壁上挂的画，文学作品中读到 的，因此，对“莲”的外在形象的把握不是很难，再加上本文提供的插图，文字 资料，学生易于理解课文内容，并且阅读后肯定有独到的体验，可引导他们表达 出来。 设计理念与教学设想 语文课程标准提到“欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领略作品的 内涵，从中获得对自然，社会，人生的有益启示。” “对课文的内容和表达有自 己的心得，能提出自己的看法和疑问，并能运用合作的方式，共同探讨疑难问题” 本文教学设想以合作探究的方式进行，以“朗读 展开教学，关注每一个个体的阅读体验，让课堂成为学生尽情表情达意的理想场 所，达到阅读学习本文的目的。 教学目标 1、把握“莲”的形象，注意其所揭示的象征意义。 2、通过多朗读，体验作者文中所要表达的丰富情感 讨论”的方式 质疑
3、学习本文托物言志和正侧面烘托的写法，体会其好处，并谈谈自己对文章的 个别富有启示的话的理解。 教学课时： 1 课时 教学流程： 1、由“莲”的话题谈开去，引导学生注意“莲”即是“荷”的别称 2、自由朗读课文，整体感知，注意本文主要写作对象 ① 学生质疑 , 将问题写在纸上 ② 学生分小组研讨质疑的话题 ③ 各小组拟订本小组困惑的话题，提交班内研讨 课堂教学实录（片段）： 生：课文中写“莲”的句子有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓 不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”谁来说说莲所具有的 特点？ 如果“莲”让你想到了某类人，你认为这种人又具有什么特点？ 生：君子。书上不是说“莲，花之君子者也”吗？ 师：“君子”又具有什么高贵品质？ 生：从“莲”的外在形象的描写看，把“莲”比喻成“君子”，它，不受污浊环 境影响，行为方正，美名远扬。 生： 莲”生长在污浊的环境中却不受沾染。 生： 莲”外表笔直，香气飘得很远。 师：
课文《爱莲说》教学反思 课文《爱莲说》教学反思范文 在教《爱莲说》之前，我讲述文言文大多是从讲解课题、作者入手，然后一句句领读，一字一句翻译，直到文章中心、写作方法，所有该讲的，一句话也不漏掉，所有该做的课后练习，一道题也不放过。我那时所担心的，是考试时千万别因为自己没讲到，而使学生不会做。至于对学生，我那时所关心的，是他们上课记不记笔记，下课复习不复习。有时候考试结束，自己也纳闷：这道题明明在课堂上已经讲过了，还反复强调，一定得注意的，结果学生还是考得不理想。到底是什么原因呢？当时我没责怪学生，更多从自身去找原因。后来，我换了一个思路：让学生自己去学习，自己去发现。用这种方法上完课后我才真正明白了新课改下学生自主学习的`重要性。 《爱莲说》这堂课的导入我是这样设计的：首先我从两个谜语入手导入新课，引出莲花，然后让学生欣赏两幅莲花的图片，古往今来，不知有多少文人墨客描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经久不衰的咏莲佳作。今天我们就来共同学习这篇文章。 接着是第二步骤：学习课文。先由学生自由朗读，学生提出有两个字音读不准：“涤”，“鲜”，教师正音，学生听录音朗读，然后全班朗读，对照注释翻译课文，不懂的先画下来，待会儿提问。这一步用的时间稍长，学生的提问也较多。但绝大部分问题，学生能自己
解决，极少数问题，老师点拨一下即可。翻译完后，我提了几个问题：文中写了哪些花？作者最喜欢什么花？喜欢它的原因是什么？学生不仅正确地回答了出来，而且还在文中找到了答案。这不禁使我感到很欣慰。 再接下来是第三步骤：研读课文。这是让学生发现问题的最关键之处。一开始，学生由于习惯了老师的满堂灌，没人发言，我就引导大家：作者从哪些方面描写莲花的？于是大家你一言，我一语的找到了。那他赋予了莲花哪些品格？学生在分析的时候可能有些难度，所以我就采取了连线的形式，这样学生就在课堂上快速有效的解决了这个难点。 这堂课，学生学得轻松自如，主观能动性得到了充分的发挥：他们不仅把老师该教的知识自己学习了、掌握了、更重要的是在学习过程中，他们学会了思索问题、发现问题。这堂课也使我认识到，只有老师为学生服务，才是教学思想根本的转变，只有充分发挥学生的主体作用，才能适应新课改的要求。
《爱莲说》教学反思 《爱莲说》是一篇名篇，对于这篇文章有各种解读，有多种教法。怎么上好这堂课，上出新意，一直是萦绕在我心头的一个结。为此，我查阅了大量的资料，和参考了众多的教学设计。对于自主、合作、探究这种教学模式我有了更深入的认识，应该从学生实际出发，对于学生挖掘不出来的问题，教师应该给以适时的引导，然后给他们以时间去体会，从而成为自己的收获。 这一课我是这样上的。 开始，我用一个谜语激趣导入。然后让学生欣赏准备的PPT的莲花图片，引导学生回忆从小学到现在学过的关于“莲”的诗句。学生回答:有唐代诗人李白——清水出芙蓉，天然去雕饰；宋代杨万里——接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红；……古往今来，有不少的文人墨客将莲作为描写的对象。最喜欢莲花的当数宋代的周敦颐，他写了一篇短文——《爱莲说》，却是千古传诵的名篇（板书课题、作者）。学生们预习过课文，让学生简单介绍作者和“说”这种文体。 第二步是课文的生字，让学生上白板上注音比让学生齐答更能加深学生的记忆。课文的朗读是（听名家朗读—自读—单个读）提示学生注音课文的节奏。翻译课文，我用的是分组讨论的方法，课前已经预习，5分钟时间学生小组讨论疑难字词，这样比老师讲学生印象更深，记得更牢。 第三步就是文章的重难点了，周敦颐喜欢莲花主要并不是因为它美，他写《爱莲说》的主要目的也不是赞美它的美。那是为了什么呢？本文的教学难点，我设计的是理解文章的主旨，也就是对文章中“莲，花之君子者也。”这句话的理解。理清莲花和君子之间的联系，学生如果能够认识到莲花的七个特质，也就对君子的品德有了深入的理解。文章的难点突破也就迎刃而解。为此，在疏通文意后，根据学生学情我设计“莲花有哪些特征？”，在学生找到“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”这句话后，再引导学生去认识莲和君子之间的联系，也即君子的品德。这7个短句我设计了连线的题，找学生上白板上连线，学生虽预习过，但这道题还是把他们难住了，通过老师的引导，才理清了思路。我觉得这个要比直接告诉学生怎么分，学生记得更牢。 最后是用菊花和牡丹引出本课的衬托手法。还引出了本文的另一个写作手法“托物言志”。然后设计了一个课堂练习，用托物言志的写法造句，提醒学生注意：所托之“物”与所言之“志”要有相似之处。通过练习让学生学会、会用“托物言志”的手法。 不足的是没能准确地把握教学时间，没能如期的完成自己预计的教学内容。本想让学生再读一遍课文，没时间就没再读。让整堂课像个故事，首尾呼应，但没收住，集体朗读一遍课文就更不用说了。语文教学重在学，学生是主人。我们不但要教会学生学会知识技能，而且还要教会学生做人的道理，既培养学生的语文素养，又培养他们的人文精神，帮助其树立高尚的道德情操，本来设计了一个很好的结束语，通过这课让学生学会做人的道理，非常遗憾，时间原因没有总结一下。 造成时间不够的原因，我觉得，应该是在引导学生独立获得知识上花费了太多时间。这里有我的引导方向的问题，也有学生理解能力的问题，同时也说明我对学生的了解还不够，配合得还不是很默契，我所采用的教法和学法不是最适合他们的方法。另外还觉得自己驾驭课堂的应变能力有待加强，对于课堂生成的利用率不高…… 以上就是我对《爱莲说》的教学反思，希望通过反思不断提高自己的教学水平，在有效教学的道路上，我们任重道远，唯有一句话自勉“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！”
爱莲说教案 【篇一：《爱莲说》教案】 《爱莲说》教学设计【学习目标】 1、朗读并翻译课文，积累重要的文言词语。 2、品读课文，感受莲花的外在美和内在美，探究文章的主旨和写法。 3、学习作者“出淤泥而不染”的人生追求。【学习重、难点】 1、学习本文衬托和托物言志的写作手法。 2、学习作者“出淤泥而不染”的人生追求。【课时安排】一课时 【教学过程】 一、导入新课古往今来，无数的文人墨客将梅兰竹菊视为笔下的宠儿，但在宋代却有一位大哲学家偏偏爱莲，并以一篇《爱莲说》在文坛名留千古，这个人就是宋代理学的开山祖师周敦颐。今天就让我们一起走进他的千古名篇《爱莲说》。 二、解题 “莲”点明了写作的对象；“爱”表明了作者的感情；“说”是古一代的一种文章体裁，属于论说文的范畴。它往往带有某些杂文杂感的性质。可以说明或叙述事物，也可以议论和抒发感情。通常借某一事物说明道理。那么题目就可以理解为“说说喜爱莲花的道理”。 三、作者及背景 周敦颐(1017--1073)，北宋著名的唯心主义哲学家，字茂叔，谥号元公，道州营道(今湖南道县)人。因为他在庐山莲花峰下小溪旁建造的房屋是用家乡的濂溪命名的，后人便称他为濂溪先生。他推崇孔孟的儒家学说，同时继承了古代部分道家以及道教思想，后被他的弟子发展成了濂溪学派。 1071年，周敦颐来星子任南康军（“星子”是江西省星子县，“军”是宋代行政区的名称）。周敦颐为人清廉正直，襟怀淡泊，平生酷爱莲花。周敦颐来星子后，在军衙东侧开挖了一口池塘，全部种植荷花。周敦颐来星子时已值暮年（55岁），又抱病在身，所以每当公余饭后， 他或独身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔赏 花品茗，并写下了这篇脍炙人口的散文《爱莲说》。《爱莲说》虽短，但字字珠玑，历来为人所传诵。 1179年，朱熹调任南康知军，满怀对周敦颐的仰慕之情，重修爱莲池，建立爱莲堂，并从周的曾孙周直卿那儿得到周敦颐《爱莲说》
《爱莲说》课堂实录 第一部分开宗明义，导入新课 师：这节课我们来学习一篇说。谁来向大家介绍介绍说这种文体？ 生：说，一种文体，通常借某一事物说明道理。 师：既然是说明道理，那么说属于哪种文体呢？ 生：说是一种议论文体。 师：对，说是古代的一种议论文体，往往借助某一事物或者某种现象发表自己的见解和主张。同学们，你们把题目与作者连起来句话，如何？ 生：周敦颐说“爱莲”。 师：真好！这节课我们就走进北宋哲学家周敦颐的爱莲世界，看看周敦颐如何说“爱莲”。 （课堂反思：开宗明义，直奔主题，点明“说”这种文体，标题与作者的缀接，旨在打开学生的思路，建立课堂初印象。） 第二部分走进莲的清清世界 屏显： 学生活动：
1.请放声诵读作者描写莲的语句，找出你最欣赏的语句，最欣赏的词语，谈谈自己的感悟。 我最欣赏的是＿＿＿，从中读出了莲的＿＿＿＿。 2.请把你们自己比作一朵莲花，结合文中的关键句来夸夸自己，用第一人称来夸。我＿＿＿，＿＿＿＿。 师：请同学们找到描写莲的语句放声诵读，我们应该如何来读呢？ 生（读）：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。” 师：同学们找得精准，想想，我们要读出怎样的情感和语气？ 生：要读出周敦颐对莲的爱意，对莲的欣赏，还有赞美。 师：同学们应该带着什么样的表情去读？ 生：面带微笑。 生：颔首称许。 师：“颔首称许”说得好极，我仿佛看到周敦颐踱着步子，摸着胡须，面带微笑地读着他的《爱莲说》。（生笑）同学们面带微笑，满含笑意地读读描写莲的语句。 （指导生读，渐入佳境）
师：请同学们围绕描写莲的语句，谈谈对莲的看法，结合屏幕上的第一个句式回答。 生：我最欣赏的是莲“出淤泥而不染”，从中读出了莲的洁白无暇。 师：将“洁白”换一换如何？ 生：从中读出了莲的纯洁无暇。 师：这是讲的莲的什么？ 生：这是讲莲的生长环境，它从淤泥里长出来，但却洁身自好。 生：我最欣赏的是莲“香远益清”，从中读出了莲的朴素淡雅。 师：“香远益清”写得是莲的什么？ 生：写的莲的香气，馨香一缕。 师：当你闻到这样的香气时，有何感受？ 生：缕缕清香，沁人心脾。 生：神清气爽。 生：心突然打开啦！ （众笑） 师：我们继续。
爱莲说反思总结:爱莲说教学反思 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢 《爱莲说》课文歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。今天，小编为大家带来了爱莲说反思总结，希望大家喜欢! 爱莲说反思总结篇1 对于自主、合作、探究这种教学模式在议课中我有了更深入的认识。我的课堂一直采取的模式就是以调动学生发现问题为突破口，我仍然认为学生发现一个问题比老师讲授十个问题都可贵。今天王坤娟老师的建议说在探究时老师是不是该适当点拨，这一点我是认同的。同时，陈教授的课也给我同样的启示:应该从学生实际出发，对于学生挖掘不出来的问题，教师应该给以适时的引导，然后给他们以时间去体会，从而成为自
己的收获。相比较而言，我的学生在课堂上虽然说了、问了，但是真正在思想上收获的同学不多，语文课堂应该是和生活联系在一起的，而生活这个外延如此广大，如何让学生学会在其中采撷珍珠，为师者应该为学生指引。 我想再谈一点，就是观了陈教授这节课以及通过我们的议课，我觉得我们在备课时忽略了语文与生活的联系。比如:三种花喻三种人，三种人的处世态度，我们如何看待等。爱莲说反思总结篇2 在本课的教学设计上，我由古典诗歌中意象的内在含义切入，在学生复习旧知的同时对“荷”的内涵有初步了解，之后顺势解题，学生通过预习分享关于“说”这一文体的相关知识。第三部分为检查预习与整体感知，通过对学案的检查，梳理文言知识点，对全文有初步的整体把握。第四个环节为精读品析，设置问题一：从文中找出作者因何而爱莲? 本题较为简单，问题二承接问题一
的答案：分析“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”一句中“莲”的形象。这一问题是全文的重点，学生以小组讨论的形式合作学习，深入探究周敦颐笔下莲的内涵，以小组汇报的形式呈现。问题三为：作者爱莲赞莲，为何还要在菊与牡丹上花费笔墨?以此题作为拓展分析的着眼点，进行情感价值观的升华，让学生对比作者对待莲、菊、牡丹的态度，进而升华总结，突出周敦颐及古代文人卓然的人生观与价值观，议古论今，引发学生对正直人格的崇敬，对高尚情操的追求。爱莲说反思总结篇3 在教学模式上，我们一贯采用的传统教授文言文教学的固定模式，即:朗读---疏通---理解---积累，在议课过程中许小艳老师提出怎样突出重点，我觉得这是一个值得深思的问题，一节课仅仅是为了追求某种形式上的完美，还是要让学生真正有所收获，更让我受益的是陈
爱莲说反思总结 《爱莲说》课文歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。今天，为大家带来了爱莲说反思总结，希望大家喜欢! 对于自主、合作、探究这种教学模式在议课中我有了更深入的认识。我的课堂一直采取的模式就是以调动学生发现问题为突破口，我仍然认为学生发现一个问题比老师讲授十个问题都可贵。今天王坤娟老师的建议说在探究时老师是不是该适当点拨，这一点我是认同的。同时，陈教授的课也给我同样的启示:应该从学生实际出发，对于学生挖掘不出来的问题，教师应该给以适时的引导，然后给他们以时间去体会，从而成为自己的收获。相比较而言，我的学生在课堂上虽然说了、问了，但是真正在思想上收获的同学不多，语文课堂应该是和生活联系在一起的，而生活这个外延如此广大，如何让学生学会在其中采撷珍珠，为师者应该为学生指引。 我想再谈一点，就是观了陈教授这节课以及通过我们的议课，我觉得我们在备课时忽略了语文与生活的联系。比如:三种花喻三种人，三种人的处世态度，我们如何看待等。 爱莲说反思总结篇2在本课的教学设计上，我由古典诗歌中意象的内在含义切入，在学生复习旧知的同时对“荷”的内涵有初步了解，之后顺势解题，学生通过预习分享关于“说”这一文体的相关知识。
第三部分为检查预习与整体感知，通过对学案的检查，梳理文言知识点，对全文有初步的整体把握。第四个环节为精读品析，设置问题一：从文中找出作者因何而爱莲? 本题较为简单，问题二承接问题一的答案：分析“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”一句中“莲”的形象。这一问题是全文的重点，学生以小组讨论的形式合作学习，深入探究周敦颐笔下莲的内涵，以小组汇报的形式呈现。问题三为：作者爱莲赞莲，为何还要在菊与牡丹上花费笔墨?以此题作为拓展分析的着眼点，进行情感价值观的升华，让学生对比作者对待莲、菊、牡丹的态度，进而升华总结，突出周敦颐及古代文人卓然的人生观与价值观，议古论今，引发学生对正直人格的崇敬，对高尚情操的追求。 爱莲说反思总结篇3在教学模式上，我们一贯采用的传统教授文言文教学的固定模式，即:朗读---疏通---理解---积累，在议课过程中许小艳老师提出怎样突出重点，我觉得这是一个值得深思的问题，一节课仅仅是为了追求某种形式上的完美，还是要让学生真正有所收获，更让我受益的是陈教授的做法，他也是以读来带动、促进学生理解课文内容，但陈教授绝不拘泥于读的形式，而要求学生应读出作者，读出自我。与陈教授的课相比，本节课中我设计的朗读在某些地方就显得很浪费时间。为了这个环节，即使教学内容很简单，即使学生已经会读，仍要按模式照旧进行。所以教无定法，不可按一定的模式因循守旧。
《爱莲说》教学设计 袁明芳一、教学目标知识目标特点。1、了解“说”的 2、能顺畅地朗 读并背诵课文，初步培养文言文阅读的语感。 ,认识这种情怀产生的社会背景。、了解文章的思想内容,充分领略作者的情怀3 能力目标 1、能够利用工具书理解课文中词语的意义以及用法。、学习本文托物言志的写法。2 情感、态度、价值观目标感受其高雅脱俗的情怀。学习作者不慕名利、洁身自好的生活态度, 二、教学重点背诵课文。,疏通文意,1、反复诵读、探究理解莲花的高洁品格和文章托物言志的写法。2 三、教学难点理解运用“菊”和“牡丹”的映衬作用。教学课时:一课时 四、学情分析 学生对“莲”这种事物还是比较熟悉的，文学作品中读到的，因此，对“莲”的外在形象的把握不是很难，再加上本文提供的插图，文字资料，学生易于理解课文内容，并且阅读后肯定有独到的体验，可引导他们表达出来。 课前准备 1.教师准备：课文的教学录音带，与课文有关的图片与资料，辅助教学的小黑板。 2.学生准备：①查找作者的有关资料及写作背景,了解“说”这一文体特点。②朗读课文,借助注释及工具书疏通文意 教学过程： 一．情境导入 同学们，我们先来欣赏几幅图片，美丽的图片让人们赏心悦目，同时也让古今文人争相咏诵，一首杨万里的《晓出净慈寺送林子方》就让无数人陶醉。莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作，今天我们就来共同学习这篇文章。 二、题解 1.走进作者：周敦颐：（1017---1073），字茂叔，号濂溪。宋代著名的唯心主义哲学家，理学鼻祖，道州营道人，著有《太极图说》《通书》等。 2.解读背景：《爱莲说》是周敦颐于熙宁初年为南康郡守时写下的。他为人正直，敢于主持正义，不贪图荣华富贵。晚年在故乡庐山莲花峰下建舍讲学。他曾于府治东侧开辟了一块四十余丈宽的莲池，池中建赏莲亭，南北曲桥边岸，夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。每当微风过处，田田荷叶轻摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑面。作者凭栏放目，触景生情，爱莲花之清洁，感宦海之混沌，写下了著名的《爱莲说》，至今，江西省星子县还有莲池遗址。 3.“说”：是古代一种文体，是古代一种既可以说明、记述事物，又可以发表议论的文体，偏重于议论。那么“爱莲说”这个题目该如何理解呢？ 归纳：谈谈爱莲花的道理，说说爱莲花的道理。 三、再读课文，小组交流，研读赏析 1、作者如此爱莲，莲花的可爱之处表现在哪里呢？他是从哪些方面描写莲花的？并赋予了莲花哪些品格？ （1）从生长环境方面：写她“出淤泥而不染”的高洁，“濯清涟而不妖”的质朴
吴泓《爱莲说》课堂教学实录 时间：１９９９年１１月１８日 课时：一课时 师：上课（师生问好），上课之前，我们先壮壮胆气，背诵与今天上课相关的三首古诗，行不行？ 生：（齐）行！ （师起头，生齐背诵陶渊明《饮酒之二》、元稹《菊花》、刘禹锡《赏牡丹》。） 师：刚才蔡维楷同学把“庭前”读成了？ 生：（部分）床前。 师：芍药怎么跑到床上去了？（众笑）应是“庭前”。“庭前”对“池上”，“庭前芍药妖无格，池上芙蕖尽少情”，应该这样记忆。读得很好。知道老师今天上什么课吗？（生答：不知道）我们先看一幅图（投影：澳门简图），这是一幅什么图？ 生：（齐）澳门地图。 师：澳门地图有什么特点？（指投影）可分几部分？ 生：（齐）三部分。 师：第一部分是澳门半岛；第二部分是——（部分生答：凼仔岛）对，凼仔岛；第三部分是路环岛。三部分靠什么连接起来呢？ 生：（部分）桥。 师：我们说澳门即将回归祖国，筹委会根据澳门地理特点和文化传统，向全国征集澳门特别行政区区旗、区徽图案（投影：区旗图），同学们看，这是一幅什么图？ 生：（齐）莲花图。 师：为什么是三瓣？ 生：含苞待放。（众笑） 师：含苞待放吗？好象已经开啦！为什么是三瓣？不是四瓣、五瓣？ 生：（部分）代表三个岛。 师：噢，三个岛，有一个只能说是半岛。那莲花下一弯曲线表示什么？想一想。
生：桥。 师：你怎么知道是桥？ 生：因为它连接三朵花，形状象澳门桥。 师：噢！因为花就是岛，它连接三个岛，所以是桥。（投影：澳门桥）周龙生同学今天立了头功。桥下面应该有什么？ 生：（齐）水。 师：对，下面四横是水。同学们再想，莲花上的五星代表什么？ 生：（部分）祖国。 师：对。五星、莲花、大桥、海水组合成整体，寓意是什么？ 生：（大部分）澳门回归祖国。 师：对，澳门回归祖国，澳门是祖国不可分割的一部分。同学们想，四种图形组合设计就把澳门回归的寓意蕴含在其中，而莲花不仅澳门人喜爱，我们中华民族对它更是情有独钟。同学们打开书１６５页，今天我们学习《爱莲说》（板书：爱莲说），这也是一篇寓意深刻的作品。下面规定时间，５分钟默读。要求读原文，读注解，还要读标点。 （生默读，师巡视并轻声提示。） 师：读完了吗？读完的举手（立即有同学举手），一、二、三、四、五……还有一些同学，我们等一等（剩下同学也举手），既然同学们读完了，我要求同学们齐读一遍，敢不敢？ 生：（齐）敢。 （师起头，生齐读。） 师：非常之好，仅用５分钟看书，就读得这么好，真不错！但有一个字（板书：鲜）同学们看，这个字应该怎么读？刚才我站在谭有兴同学身边，谭有兴读成什么了？ 生：ｘｉāｎ。 师：是不是广东人吃海鲜吃多啦？（众笑）应该读成什么？ 生：（部分）ｘｉǎｎ。 师：ｘｉǎｎ，请把音注上（板书：ｘｉǎｎ）。同学们注意，读成ｘｉǎｎ的时候应该是什么意思？看书，联系上下文，猜。 生：少。