幼儿培养良好的卫生习惯的重要性
良好的卫生习惯有益于孩子身心的健康成长，更可减少一些胃肠道疾病的发生。对幼儿智能的发展及培养有高度文化的一代都有着及其重要的意义。对于幼儿来说，他们的年龄小、体质弱、抵抗力差，加之父母、爷爷奶奶的溺爱，不少孩子成了"小皇帝"、"小公主"，在很大的程度上滋长了幼儿不良卫生习惯的形成。因此，我从以下几方面入手，积极创设和谐的环境，建立融洽的师幼关系，促进幼儿的发展。
一、借助文学作品的力量让幼儿知道什么是对，什么是错
在对幼儿良好卫生习惯的培养方面，要采用多种教育形式和教育方法，才能取得比较好的效果。文学活动是幼儿园常用的教育形式，通过故事、看图讲述、儿歌等让幼儿知道什么是应该做的，什么是不应该做的，使幼儿初步了解和区分正确的行为和错误的行为。榜样的力量是无穷的，优美的文学不仅能陶冶幼儿的情操，让幼儿明白什么是真正的真、善、美。教育他们做一个品学兼优的好学生。比如：我班有一位不讲卫生的小男孩，每天来到学校口袋里都装得满满的，什么东西都有，每天检查他睡觉的床上也有许多乱七八糟的东西，老师给他说了几次他还是老样子。针对这种情况，我每天抽十分钟的时间给小朋友讲"你喜欢谁？"、"小猪变干净了"、"母亲河哭了"等等讲卫生的故事。这样过了不久，他真的改变了许多，同学们喜欢跟他玩了，老师也喜欢跟他做好朋友了。
二、让幼儿进入角色，加强对幼儿良好行为习惯的训练
培养幼儿卫生习惯与自理能力，离不开感觉器官的活动，在训练培养中促使感觉器官不断发展，又使能力习惯不断形成，两者互相促进、互相作用。游戏是进行幼儿感觉器官教育的基本形式。游戏过程中，幼儿最容易进入角色，接受教育。通过游戏，幼儿将学到的东西亲身加以体验，加深印象，逐步融入日常生活学习中，养成良好的习惯。如我们在学了歌表演《猪小弟变干净了》后，孩子们都开始注意自己的形象了，指甲长了、头发长了会主动叫妈妈剪，看到别的朋友脸脏了，会学着歌词对他说："快去洗洗吧"。在听了故事《小池塘》后，孩子们明白了，每个人只要扔一个小东西，池塘就会变成臭水塘。于是平时在班上乱扔纸屑的现象明显减少了，看到丢在地上的玩具也能主动捡起来了。并把它们运用到家庭生活和幼儿园生活中，家长普遍反映孩子进入幼儿园后讲卫生，懂事了。
三、重身教，勤言教为培养幼儿的良好行为习惯创造环境。
在进行教育引导的同时，教师更应注重自己的榜样作用。教师的言行对幼儿具有权威性，幼儿会不加选择的加以模仿，良好的教师风范会影响孩子的一生，教师是幼儿学习的榜样，因此，教师要以身作则，树立良好的教师形象。教师的一言一行幼儿都会模仿，一个脾气温和的教师往往会赢得幼儿的喜欢。当幼儿做了错事时，教师要耐心细致地关怀爱护他们，而不是粗暴地训斥他们，帮助他们改掉不良习惯。，因此，教师良好的表率作用对幼儿行为习惯的养成至关重要。仪表方面，教师要衣着整洁，精神振作；语言方面要让幼儿感到亲切；行为上要热情大方，经常给幼儿加以帮助，提高其自理能力，为幼儿
健康成长创造良好的环境和氛围。
四、一日活动中以表扬、鼓励为主，少惩罚
教师在一日活动中要横向看待每一个幼儿，发现他们的闪光点，多表扬少惩罚。一位哲学家说："把最差的学生给我，只要不是弱智，我就能把他变成优等生。"有人问他成功的密诀时，他说："其实很简单，就是表扬。"幼儿渴望成人对自己的行为作出评价，也对成人的评价十分敏感，他们总是喜欢得到肯定的评价，哪怕是一个和蔼可亲的眼神、微笑、轻轻的扶摸、点头、拥抱、亲吻等等。在一日生活中，教师要不断发现孩子的闪光点，只要有一点进步就要即时进行表扬，让孩子明白这样做是对的，从而继续坚持下去。
五、家园联系，取得家长的支持
当前的幼儿都是独生子女，他们在家中的特殊地位和两代家长们对他们的溺爱，使大多数幼儿比较娇气，良好的生活卫生习惯不易形成，独立生活能力比较差。因此，取得家长们的支持是幼儿良好卫生习惯能否养成的关键。教师要即时将各阶段的教育、教学内容与家长进行沟通交流，取得家长的支持，给孩子一个完整连贯统一的环境。
一个有良好卫生习惯的幼儿,既是一个健康的幼儿,也是一个"愉快"、"大胆"、"主动"、"自信"、"乐于交往"、"不怕困难"的幼儿。《纲要》再三强调要让幼儿主动活动，而皮亚杰也曾说过，儿童是自己的哲学家，教育的第一个条件就是要尊重主体、认识主体、热爱主体。只有充分地尊重幼儿，使其发挥应有的主体性，幼儿才有可能主动、积极、创造性地活动。幼儿园的卫生习惯教育应以情感教育和培
养良好行为习惯为主，注重潜移默化的影响，并贯穿于幼儿生活以及各项活动之中。也就是说，幼儿教师在一日生活中注重对幼儿良好行为习惯的培养，使幼儿的良好行为内化为他们自身内在的素质培养健康的生活，实施健康的教育。陶行知针对当时中国国民体质的实际状况，认为教师要针对幼儿的实际生活，向他们进行一些必要的卫生常识教育，如饮食卫生、睡眠卫生、活动卫生等，使幼儿从小养成良好的生活卫生习惯，自觉维护身体健康。另外，教师还可根据条件，组织好室内外活动，使幼儿的体格得到锻炼，促进儿童身体的正常发育，使之长大后成为有生活能力的国民。
学习国学经典的意义——为了孩子一生的幸福 西方有位学者说过一句意味深长的话"谁都希望自己幸福，可谁都不知道什么是真正的幸福。"无庸置疑的是，我们都认可童年对于人一生幸福的重要性。对人的一生而言，童年时期所受的教育具有决定性的影响，那么让孩子接受什么样的教育呢?我们在众多的教育内容中提倡国学经典教育，这是因为对于我们的孩子来说，国学经典教育是最有价值、最优质的教育，是奠定他一生幸福的根本。 ·国学经典教育是通识教育 通识教育的对立物是专业教育。专业教育狭隘地让学生学习专业知识和职业技能，为从事特定的职业做准备。它试图通过早年的学校教育，使受教育者一劳永逸地学得终身受用的知识和技能。然而，过早的专业学习、过细的专业划分，严重限制了学生的想象力和创造力的发展。不仅如此，由于人才的培养需要一定的周期，甚至是比较长的时间。当学生经过数年学校教育，学成单一的技能毕业时才空缺，也许已经由于转岗或在职塔训等其他途径而得到补充。而仅仅拥有专业技能的人，既缺乏较高的综合素质，也没有其他技能，势必很难适应社会的需要。 通识教育不是为了培养某种特定的技能，:也不是为受教育者谋求某种职业而做准备。它的目的不是获得具体有用的知识，而是要发展独立思考的能力。它不在于叫人思考什么，而在于叫人如何思考。它精心设置包括文学、历史、哲学、艺术以及科学原则和方法在内的一系列课程、旨在促进学生对真、善、美的崇敬之心，旨在唤起学生对一切伟大、深邃、美丽事物的敏感和惊奇，同时也让学生了解人类在探寻知识过程中思考的重大课题和运用的基本原则。因此，以经典阅读为中心的教学方式，是西方通识教育的最基本形式。西方通识教育的核心内容只有"西方文明"和"经典研读"两大门类。一些具体的课程，都是在此基础上生发出来的。 我国的通识教育，也有必要以中民族的历史和文化经典为核心，以秦皇汉武、唐宗宋祖、"三百千千"、唐诗宋词、《四书》、《五经》等为主要学习内容。学习国学经典，也就是在与我们的"先圣先贤"对话和交流，在一步步地楔进我们的历史和传统。通过国学经典教育，可以亲近我们的祖先，领会他们的旨趣，把握他们的神髓，形成恢弘的历史意识，从而能对各种事务应付裕如。由于现代社会的飞速发展，未来具有不确定性，作为家长，不能简单快捷地给予孩子多少"黄金"，而是要花费必要的时间和耐心，让孩子通过学习国学经典，接受通识教育，学会"点金术"，从而令人信服地胜任任何职位，驾轻就熟地精通任何学科。 ·国学经典教育是博雅教育 香港岭南大学前任校长陈坤耀曾解释博雅教育的宗旨，就是要教导人"学识广博，生活高雅"。北京师范大学的校训"学为人师，行为世范"，则是博雅教育的另一种表达。"博雅"一词由"博"、"雅"两个单字组成，分别说的是知识和为人两个方面："博"就是要具有渊博的知识和多方面的技能，"雅"就是要德行完美，气质优雅，摆脱庸俗，走向卓越。
儿童精细动作发展趋势儿童的动作发展有以下特点： 1.从上至下：儿童最早发展的动作是头部动作，其次是躯干动作 2.从整体动作到局部的、准确的、专门化的动作。 3.由粗到细（由大到小）。 4.从中央部分的动作到边缘部分的动作。 5.从无意动作到有意动作。 儿童的动作发展是在大脑和神经系统、骨骼肌肉控制下进行的，因此儿童的动作发展和儿童的身体发展，大脑和神经系统的发展密切相关。儿童的动作发展有以下特点： 1.从上至下：儿童最早发展的动作是头部动作，其次是躯干动作，最后是脚的动作。任何一个儿童的动作发展总是沿着抬头-翻身-坐-爬－站-行走的方向成熟。儿童最先学会抬头，然后俯撑-翻身-坐-爬，最后学会站和走。这种发展趋势可称为“首尾规律”。 2.从整体动作到局部的、准确的、专门化的动作。儿童最初的动作是全身性的，笼统的，弥散性的。比如，满月前儿童受到痛刺激后，边哭喊边全身乱动，以后，儿童的动作逐渐分化，向着局部化、准确化和专门化的方向发展。 3.由粗到细（由大到小）。大肌肉、大幅度的粗动作先发展，小肌肉的精细动作随后发展。随着神经系统和肌肉的发育，儿童开始学会控制身体各部位的小肌肉的动作。从四肢动作看，先是学会臂和腿的动作，即活动幅度较大的所谓“粗动作”，以后才逐渐学会手和脚的动作，特别是手指的“精细动作”。这种发展趋势可以称为“大小规律”。 4.从中央部分的动作到边缘部分的动作。儿童最早出现的是头的动作和躯干的动作。然后是双臂和腿部的有规律的动作，最后才是手的精细动作。这种发展趋势可称为“近远规律”，即靠近头部和躯体的部分先发展，然后是远离身体中心部位动作的发展。 5.从无意动作到有意动作。儿童动作发展的方向是越来越多地受心理、意识支配，动作发展的规律也服从于儿童心理发展的规律——从无意向有意发展的趋势。 实操方法来啦！！！ 1.夹物训练 父母或教师在一个盒子里放上一些小的物体如豆粒、石子、花生米等，让儿童用镊子或筷子挟出放到地上，挟完后再重新把地上的挟回到盒子中去，如此反复。在此过程中被挟出的物体也应由大变小、由少变多。同时在这个时间父母要尽量训练儿童使用筷子自己挟出饭菜的能力。 2. 将物体投入容器训练
浅谈学习国学的现实意义 中华上下五千年的宏伟历史一直是国人引以为傲的资本，我想，也正是因为有了一段足够长的历史，才能沉淀出像“六艺五术”、诸子百家之说这样的文明精华，而这，也就是我们通常意义上所理解的国学。如果用一个词来形容，博大精深最为恰当。说来幸运，本学期跟随邓老师畅谈国学与人生智慧，从中感触颇深。 现代文明发展的速度远远超出了我们的预料范围，市场经济文化领衔世界，传统文化退居二线，时下流行的快餐文化就是最典型的例子。当人们快步向前追寻的同时，当人们逐渐发现进步的同时也意味着某种东西的丧失时，猛一回头，顿时醒悟，原来老祖宗用生命践行出来的那些精神财富是丢不得的，我们应该带着他们出发。于是，最近这些年不少领域出现了“国学热”。也许有些人仍然不明白，那些“过时的”的东西对于这个文明高度发达的现代社会到底有何意义。我想说，不管社会如何发展，朝代怎么更替，人性骨子里的某些东西是必须长存的，一旦真的缺失，那将会是不可弥补的损失。 就拿《论语》中的一则故事来说吧。仪封人请见，曰：君子之至于斯也，吾未尝不得见也。从者见之。出曰：二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。孔子作为一个政治家、思想家，踌躇满志，徘徊于列国之间，虽说在这一点上孔子是失败的，但很显然，他十几年的传播与游说为儒学的传播与发展奠定了坚实的基础。并且，从这则小故事中可以看出，孔子并非完全意义上的失败。身处乱世，依然能有人赏识自己的才学和主张并道出“天将以夫子为木铎”这般敬重的话，足以寂寥。从另外一个角度来说，仪人奉劝孔子的弟子，不必为丢失官职二忧虑，这个世道早就乱了套，唯有你们夫子的仁义主张才能安抚乱世，还天下百姓一世安稳。孔子这几个学生就像如今满腔热血的我们，作为一个社会人，我们关注的不应该只是个人利益的得失，更应胸怀天下，勇于承担社会责任，用正确的方式共同去创造太平盛世，也就相当于我们今天所说的和谐社会。一则小小的论语故事便能给世人以重大警示，时过境迁，这样的品德难道不适用了吗？显然不是。
浅谈中学生国学经典教育的重要性 中华文化源远流长，国学经典中蕴藏着华夏五千年历史的智慧和精髓。国学经典不仅是中国悠久传统文化的载体，也是每一个中国人的立身处世之根本，更是我们不可缺少的精神力量。国学经典教育中承载的“仁义、忠恕、孝悌、礼信”的道德伦理观构成中华传统文化的核心价值体系，与社会主义核心价值观是一脉相承的，对于我们处理人与人，人与社会，人与自然的关系具有现实的指导意义。 中学生是祖国未来的建设者，是中国特色社会主义的接班人。中学生通过学习，让这些传统的美德根植于他们的心灵，是提高他们的人文修养和思想道德建设的重要途径，是指导他们健康走入社会的重要航标。因此，中学生的人文素养、思想道德水平的高低，直接关系国家的整体素质，加强学生的国学经典教育有着深远的意义 一、青少年学生学习国学经典的重要意义 １、让学生传承美德、树立正确的道德价值观。 中华民族传统美德，在内容上概括了中华民族的优秀品质、优良民族精神、崇高民族气节、高尚民族情感、良好民族礼仪有敬业乐群、公而忘私的奉献精神。有与人为善、诚实笃信为人风范、三省吾身、豁达大度、温良恭俭让的修身之道；有“天下兴亡，匹夫有责”、“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的爱国情操；有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高志向；有“自强不息，艰苦奋斗、勤劳勇敢”的昂扬锐气；有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正
气；有“厚德载物，达济天下”的广阔胸襟；有“奋不顾身舍生取义”的英雄气慨；有“以天下为已任”的社会理想；有提倡“已所不欲，勿施于人”为人处世的社会风尚……这些民族的优秀文化遗产，对提高学生思想道德水平，对树立正确的道德价值观和人生观都具有重要的作用，是中学生践行社会主义核心价值观的具体正能量。 ２、促学生健全人格、树立崇高的理想 青少年从小就接受国学经典的熏陶，国学经典将在他们内心深处埋下种子。随着时间的推移，他们慢慢长大，这些思想会与他们形影相随，对他们的一生都将产生积极而深远的影响。随着社会发展的车轮不断前进，人们的物质生活不断的得到满足，可精神方面的粮食却出现了空白，随着网络文化的发展，一些所谓“流行文化”对青少年的影响越来越大，不少的青少年不但在文化素养、思想道德水平等方面出现了严重的“脱水”现象，还在生活中出现了不同程度的自私、懒惰等不良的习惯。国学经典教育，将让他们在祖国传统文化的滋养中更加健康成长。 中学生处于思想萌芽的阶段，十分需要理想主义的引导。如让学生学习于丹教授在《百家讲坛》对《论语》的讲解，细细体会，使其明白人有理想，才有目标，有了奋斗目标，动力就会越来越大，越来越会发现自己要实现理想，实现理想的欲望会越来越强。尤其对青少年来讲，有个近期目标，就有了重心，再也没有其他心思了。当然，树立一个崇高又正确的方向，是当代中学生最迫切的任务。列夫?托尔斯泰曾经说过：理想是指路明灯，没有理想，就没有坚定的方向，
宝宝的精细动作发展 精细动作能力，包括手眼协调、手指的灵活动作和手脚协调三部分。手是人类使用工具最主要的器官，手的动作能帮助大脑发育，我们常说“心灵手巧”。所以，宝宝的手眼协调性和灵活性，对他日后的生活与发展都会产生很大的影响。 一个能够有耐心做精细动作活动的人，通常也是一个专注程度很高的人。 1岁前宝宝精细动作发展重点 * 手眼协调； * 手部小肌肉的协调性； * 手指的灵活性。 1岁前宝宝精细动作发展的年龄特点 1～3个月手呈握拳状，有时会不自主地张开；如果把手指或是小东西放在他的手掌中，他会抓住，但很快就会松开；会察看自己的手，如果手进入视线，目光会被手吸引。 4～5个月抓握动作仍然比较笨拙；可以两手相对捧东西，能抓住手接触到的东西 6～9个月手眼基本协调，大拇指和其他四指开始分开，可随心所欲抓拿身边的东西；能控制手部动作；能双手玩具换手，并逐渐发展到两手同时拿玩具，一手拿，另一只手操作。拇指和食指开始能配合动作，开始学习用指尖取物。 10～12个月两只手可以合在一起，学会拍手，并以此动作来表达自己高兴或兴奋的情绪。能够用拇指和食指捏拿比较细小的物品。 父母的常见困惑 1. 宝宝8个半月才学会“再见”的动作，而且做不做还看心情，其他宝宝早就会了，怎么办啊？ 情绪确实是影响学习的重要因素，随着宝宝自我意识的发展，情绪的影响会更大，宝宝随心情做事情很正常。宝宝的动作学习也会表现出个别差异，大人要注意适当引导，更多地提供模仿和巩固的机会。 2. 宝宝6个月去进行智力测试，大动作和精细动作都落后1个多月，是否说明宝宝运动能力落后？
运动能力落后是一个很严重的标签，不能轻易给宝宝贴上。各种测试项目，使用的标准一般都是宝宝发展的平均值，上下浮动都是正常的，不用担心。可以做一些有针对性的训练，但不必过份强调。 组合游戏1 小手打开(1～2个月) 游戏方法： 1. 将宝宝的手掌轻轻打开，按摩掌根和指端。 2. 轻轻捏捏宝宝的手指，在手指肚上轻轻揉一揉。 举一反三： * 打开宝宝的小手掌，握着他的小手抚摸爸妈的脸颊。 * 用手指或带柄玩具轻触宝宝的手心，诱导宝宝抓握。 宝宝的发展秘笈 不要给新生宝宝戴手套，不要束缚宝宝的双手，让他的双手自由自在。 小手真有趣(2～3个月) 游戏方法： 1. 将室内温度调至适宜，解开宝宝的厚衣和包裹，让他平躺。 2. 让宝宝自由地舞动手和脚，把他的移到他的眼前，让他看一看，咬一咬。 举一反三 1. 在宝宝的手上拴条红丝带，戴上小铃铛，让宝宝注意，看看、听听。 2. 对宝宝的小脚也可用同样的方法玩一玩。 宝宝的发展秘笈 2个月的宝宝特别喜欢看自己的手、玩自己的手，这也是心理发展的一个必然阶段。妈妈应该提供条件协助宝宝玩手。 组合游戏2 手套悬吊玩具(4～5个月) 活动准备：各种质地的旧手套，可做填充物的泡沫塑料或碎布条。 游戏方法：
国学经典《弟子规》教案 《弟子规》教学计划 一、教材分析： 弟子规原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义，具体列举出为人子弟、在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》。《弟子规》是一本教我们做人的一些基础规范，这本书，影响之大，读诵之广，仅次于《三字经》。全书共360句（1080字）。 二、教学目的： 1、教育学生孝敬父母、体谅父母。 2、培养学生的爱心，爱长辈，爱老师，爱同学，互相关心，互相帮助。 3、提高学生辨别是非的能力。 4、教育学生诚实、守信。 5、指导学生的生活习惯，行为规范。 三、教学内容： 《弟子规》总叙、入则孝、出则弟、谨、信 四、教学重、难点： 重点：能够流利背诵。 难点：理解含义，并能在生活实践中应用。 五、学习时间： 1、每周安排一节诵读时间，平均每节课学习16句。 2、利用中午课前预备时间复习巩固。 六、方法措施： 1、借用生动的故事来打动学生的心。 2、联系生活实际，让学生在讨论中真正理解含义。 3、举例子，让学生深入理解含义。 4、鼓励学生在生活中实践。 七、学习内容具体安排：
第一周：学习《弟子规》“总叙” 第二至六周学习“入则孝” 第七至九周学习“出则弟” 第十至十四周学习“谨” 第十五至十八周学习“信” 第1课《弟子规》总叙 学习目标 1、从总体上了解《弟子规》。 2、会背《弟子规》总叙。 3、大体了解这几句话的意思。 重点 会背《弟子规》总叙。 难点 大体了解这几句话的意思。 教具 准备《弟子规》音频 教学过程 一、介绍弟子规 弟子规原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义，具体列举出为人子弟、在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》。《弟子规》这本书，影响之大，读诵之广，仅次于《三字经》。《弟子规》中的“规”，当然就是指规矩、规则。 你们知道“弟子”指的是谁吗？ 明确：实际上这个“弟子”是泛指，也就是针对每个人而言的。所以《弟子规》中谈到的规矩礼节是同学们甚至是老师都应该遵守的。现在就让我们一同走进这篇古训——《弟子规》。 《弟子规》共360句（1080字），今天我们学习总序。
国学经典切实的教育意义 刘岳辉 青少年是人生的重要阶段，是一个人成长的基石，是国家强盛之潜在力量，是国家之未来。正如梁启超在《少年中国说》所说的“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强”。 青少年血气方刚，世界观还未形成，遇事容易冲动，因此也是一个“危险”的阶段。孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。--《论语》” 如今，外来文化、网络文化等所谓“流行文化”对青年的影响越来越大，不少青年不但在文化素养方面出现严重“营养不良”，还不同程度地表现出浮躁、自私、好逸恶劳等不良心态。 传统的课堂教育侧重于知识与意识形态教育，而缺失最大的一部分就是对青年的人文教育和传统文化教育。导致青少年教育存在的问题相当突出：重知识，轻道德；道德伦丧，世风日下；贪图享受，无法承受挫折等。 国学经典是代代相传的民族文化精髓，经典中承载的“仁义忠恕孝悌礼信”的道德伦理观，构成中华传统文化的核心价值体系，对于青少年世界观的形成至今仍具有现实指导意义。通过学习，让这些传统美德根植于青少年的心灵，提高他们的人文素养，具有重要的现实意义。国学经典让传统文化走进了他们的日常生活，走进他们的家庭，规范着他们日常行为，成为他们成长路上的“指南针”因此，在物欲横飞的今天，如何加强青少年的品德修养成为当务之急。那么国学经典的教育意义有哪几方面呢？ （一）可以提高道孩子的德修养，让品德观念深入人心 《易经》中说：“厚德载物”，意思是说“一个人只有有很高的品德，才能享受得了那些钱、名和利等”。反言之，就是没有很高品德人，即使得到了大量的钱、名和利，也享受不了多长时间。如今“厚德载物”早已成为清华大写的校训。 国不经典崇尚“先做人、后学艺”的教育理念，因此，古人的启蒙读书如《三字经》和《弟子规》均是告诉孩子们如何做人。《弟子规》的开篇就引用了《论语·学而》中的一句话，即：子曰“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”。《弟子规》的全文就是围绕这句话分八个章节阐述的。 国学经典中体现也道德修养高于六艺（礼乐射御书数）的学习，一个人只有有了良好品德，才能更好地服务于社会（古人读书时为了做官，“学而优则仕”）。所以，古时有“孟母三迁”。《三字经》开篇就说：“人之初，性本善；性相近，习相远；苟不教，性乃迁”。这里例举几句经典句子，我们不妨管中窥豹，看看古人是如何阐述道德修养的重要性的：. 德者，本也；财者，末也。《礼记?大学》 【译文】道德是根本，财富只是枝节。 . 子曰：“德不孤，必有邻。”《论语?里仁》
国学在当今社会的作用 2010年春季法学本科杨帆导师：何正明中国古代一般到明清，泛称古代的学问为“古学”。明末清初，西学东渐，为了和西学有所区别，就把中国固有的学问统称为“旧学”、“中学”。清代康乾之际，为了和宋明理学有严格的区别，又渐渐称为“汉学”，著名的代表人物有戴震、钱大昕、桂馥、王念孙等，他们重考据之学，称为“朴学”，也称“汉学”。到了近现代，出现了“国粹”一词，即“国之精粹”。一些著名的学者如章太炎，提出了“国故之学”，章太炎著的《国故论衡》一书，主要论小学、文学和诸子学，涵盖了国学研究的各主要领域，但这本书不太容易读。中学、汉学、国粹、国故等名称都不是总揽全局的概念，最后学者选定了“国学”这一称谓，因为它有纵览诸家、包罗万象之意，这是“国学”一词的大体渊源。 中华国学其宗旨是…为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平?。“国学”应包括五术、六艺、诸子百家之说。其中诸子百家，包括“儒、释、道、刑、名、法、墨”等等各家，乃是“为天地立心”之学；其中六艺，包括“礼、乐、射、御、书、数”，在古代，“六艺”中礼、乐、射、御，称为“大艺”，是贵族从政必具之术，贵族子弟在太学阶段要深入学习；书与数称为“小艺”，是民生日用所需之术，是在古代“小学”阶段的必修课，乃是“为生民立命“之术；其中五术，乃是“为往圣继绝学”、“究天人之际”关系的学问，包括“山、医、卜、命、相”等。 这些古文现在大多数人已经不大能看懂，很多字连怎么读都不知
道，有人就会说：已经没有必要学习国学了。这是错误的，我们现在还是要学，而且要努力、认真、用钻研的态度继续学习国学。英国哲学家罗素曾说过：“世界未来的希望在中国。”在世界从以物质为中心走上以精神为中心进程中，中国的国学将起到很大的作用。 现在有人说，科技这么发达，我们还研究《易经》有什么用？《易经》不是天命之学，不是神学，它是古代的一个朴素的辩证之学，通过卦辞和爻辞，来说明事物的发展是不停变化的。我们做什么事情都要恰到好处，过犹不及，最坏的爻可能存在着变好的原因，最好的爻也可能存在着变坏的原因。无论拿到什么爻，它都不提供结论，而只提供你思维的方法。这在当今世界是很有用的，可持续发展就是与这个道理相同的。春秋战国时期，中国有两部悲剧，一部是屈原，一部是孔子。孔子是有大怀抱、大的坚毅精神、大爱支撑着的人，他才能做到知其不可为而为之。世上有三种类型的人，一种是知其不可为而为之，如孔子、屈原；一种是不知其不可为而为之，如螳臂挡车、杀鸡取卵；一种是知其不可为而不为之，如商代伯夷、叔齐，耻为周民，不食周粟。知其不可为而为者是圣人，不知其不可为而为者是愚人，知其不可为而不为者是贤人，这里有圣人、愚人和贤人的区别。现在有很大的危机，电脑一打开，上知天文，下知地理，无所不知，无所不通。关闭电脑，头脑一片空白，这怎么能成为自己的一个学问呢？知识文化是要经过心灵的化学变化，才能变成自己的知识血脉。中国人以机械为淫巧，庄子讲了一个故事：孔子的学生子贡，看到一个农民抱瓮而灌，子贡说，现在的人发明了桔槔，用力小而作功大，你为
国学经典教育有什么好处 读经的好处，总的来说，可以在以下方面让孩子得到长足的提高： 1.人格优化，身心健康——经常诵读经典的孩子，会养成孝顺父母，懂礼貌，知礼仪，有教养的良好习惯。孩子的生活品位和人生内涵会在更高的起点上迈步，从而不仅身心健康，而且会使成功的几率明显增加。 2.专注力提高——经常进行诵读经典的训练，会逐渐形成精神集中专一、头脑里少杂念、内心宁静安详的良好读书习惯，从而使学习的效率和质量明显提高。 3.语文能力增强——背熟《弟子规》、《三字经》、《千字文》、《易经》、《论语》、《大学》、《孝经》、《老子》、《中庸》、《孟子》、《文学启蒙》等经典后，孩子的识字量将达到5000字（这是中文系教授的识字量）左右。此后，孩子作文、发言时就会出口成章、引经据典，很有深度。 4.记忆力大大提升——经常背诵经典，孩子的记忆力将获得明显提高，50％的孩子能达到“过目不忘”的程度。一旦获得了这种记忆能力，记忆任何科目的知识都会很轻松，并一生保持这种超越常人的记忆力。 5.阅读兴趣和能力大为提高——读懂经典，孩子会形成博览群书的习惯。许多诵读经典的孩子，在6岁－10岁时，能主动找书读。一个7岁前诵读10部左右经典的孩子，可创造1年阅读500册到1000册书的奇迹，从而视野开阔，智慧流溢，比不诵读经典的孩子的智商高出许多倍。 6.对其他科目的学习有很大帮助——通过诵读经典，孩子的形象思维（右脑）获得全面的锻炼，从而为学习数学、外语、物理、化学等课程奠定坚实的基础，这些科目的学习成绩也随之提升2－4倍；此外，经典的内容早一点存储到头里边，孩子在日常的学习生活中就会潜移默化地进行消化，从而使理解力也获得提升。 7.才艺、体育、劳动等技能的学习变得很轻松——“心灵手巧”是诵读经典的另一种效益。通过诵读经典，可使头脑里和躯体内的气血很好的畅通，健脑效果明显，大脑支配手指的能力得到了强化，从而在才艺、体育、劳动等技能的学习上会事半功倍。 8.取得文化治疗的效果——通过诵读经典，患有多动症、感觉统合失调、自闭症的孩子的症状明显缓解。这一项意外的收获已为医学界所关注，相关医院已开始进行这方面的研究了。 9.促进亲子关系，亲子相长——许多经典是家长们也没有接触过的，因此，父母（包括爷爷奶奶）和孩子一起诵读，除了能有效地促进家长和孩子的感情外，还能取得健脑、健身、缓解压力、解除疲劳、提高文化层次的良好效益。 10.对“文言文”有了天然的亲近感——有的家长认为经典以“文言文”为主，担心孩子不理解，其实，在孩子记忆力最好的时候，关键的关键是把这些经典先背诵下来，并不一定让孩子去理解，以后，经过复习及日常的应用，则“书读百遍，其义自现”，孩子会自然而然地具有了阅读文言文的能力。读懂文言文则会扫除接受圣贤教育的障碍，从而为考大学、做学问、干事业奠定良好的基础。 11.加强深度思想，重振人文建设——当代社会，流行读物泛滥，信息过剩。生活在这样的环境下，非常容易滋生浮躁心、傲慢心，某些人甚至会产生无法摆脱困惑和焦虑，有的人会对活着的意义和价值产生疑问，从而厌倦生命、质疑社会。经过经典的熏修，可让孩子从小树立“修身齐家治国平天下”；“立功、立言、立德”等人生志向，从而懂得担当责任，懂
浅谈中小学开展国学经典诵读的作用及其影响 我所说的所谓经典诵读，主要是指在中小学生中开展《三字经》、《弟子规》、《论语》、《道德经》、《大学》、《中庸》、《孟子》等国学经典的诵读活动。那么，开展国学经典诵读，对孩子又会产生什么作用和影响呢？ 下面我就从以下几方面来谈谈国学经典诵读对孩子的作用及影响。 一、国学经典诵读，有利于培养孩子高尚的道德情操。 据科学研究发现，世界上但凡成功之人，80%-90%的人靠的是情商，（即高尚的人格，优秀的道德品质）只有10%-20%的人靠的是智商。因此，要想使孩子成为有用之才，首先就得培养其高尚的道德情操，而诵读经典则是培养其高尚道德品质的一条最好的捷径。我校秉承这一育人理念，经过三年经典诵读的持续实践，我校学生家长和老师们惊奇地发现，孩子们的行为习惯、思想道德发生了明显的变化。不少教师讲，诵读前校园中不讲文明、不讲奉献、不懂孝顺、自私、任性等不良现象在学生中比较普遍，而自从孩子们接受国学教育之后，校园变得文明和谐了，同学们变得谦让、文明、尊重师长了。大部分家长反映：如今孩子们懂事了，懂得为父母端茶倒水;主动帮忙搞家务了;对师长的礼貌也多了。值得一提的是我班的李武同学，原来学习习惯、生活习惯及道德品质都很差，经常为了满足自己的私欲，而随意拿别人的钱物，书籍，同学们都躲着他，不跟他玩。父母急得不知如何是好，想了很多办法都不见效。自从诵读了国学经典以后，他思想态度及学习态度发生了很大的转变，慢慢的喜欢上了学习，再也没有听到同学们说又丢失东西了。有一次写人习作时，他写的题目是《我的后妈》，文章中他运用诵读过的经典名句表达了他对后妈的发自内心的爱，当我把文章给他后妈看了以后，后妈当时就感动得泪流满面。反复的感谢学校教育有方。其实，这些都要归功于诵读国学经典。 二、国学经典诵读，可以明显、快速地增加识字量。 在小学低年级诵读《三字经》、《百家姓》、《千字文》等经典，可以明显、快速地增加识字量。比如我校三年级孩子一个学期可以学会《千字文》，即认识近1000个汉字，在我校诵读国学经典两年，即可自然轻松认识3000多汉字，相当于达到小学六年级的识字水平。 三、国学经典诵读，能显著提高孩子的记忆能力。 小学时段是孩子记忆的黄金时期，如果有效地开发，就会发现这是一个极其丰富的矿藏。但是，这种记忆潜能如果不予开发，就会随着孩子年龄的增长一天天蜕化。而一旦开发出来，不但现在记忆超人，而且可以伴其一生。从这个层面讲，国学经典诵读开发的是学生一生的潜能。同时，诵读国学经典，也是为孩子一生打点文化底色。随着年龄的增长，他们对这些经典的理解会越来越深，
国学经典教育对小学语文教学的作用 摘要：在小学语文课堂教学过程中渗透并融入国学经典，有助于引导小学生树 立正确的三观，可以说，国学经典教育能够从根本上陶冶学生的性情、促进学生 文化素养的提升，本文就国学经典教育在小学语文教学中的作用这一课题进行了 分析论述。 关键词：国学经典，传统文化，小学语文，作用分析 中图分类号：G652.2 文献标识码：A 文章编号：ISSN1001-2982 （2019）11-116-01 引言 国学经典教育是传承和发展中华优秀传统文化的重要方式及途径。小学作为 学生经历的启蒙教育阶段，学习和发扬国学经典文化有利于强化学生对中华优秀 传统文化的理解，有利于提升学生的民族认同感和文化认同感。随着素质教育的 贯彻落实，随着时代科技的不断进步，越来越多的优秀传统文化被潮流所淹没， 为了弘扬中华的优秀传统文化，将国学经典纳入教育之中已是形势所趋。 一、了解国学经典教育，分析其之于小学语文的重要性 国学，是以先秦经典及诸子百家学说为根基，它涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套完整的文化、学术体系。中华经典文化越 来越受到世界各国人民的欢迎和赞赏，作为炎黄子孙更有必要去学习了解我们的 国学经典文化所含有的文化精髓，所以国学经典教育也逐渐融入了当代教育之中。国学经典中包含的文化是中华民族经过岁月与历史的洗礼所积淀下来的，里面所 包含的内容包罗万象，小学语文教育有了国学经典教育的添砖加瓦，学生的知识 基础和人文情怀将会更加牢固和丰富多彩。 小学语文教育处于学生受教育时期的一个重要阶段，此后学习生涯中的所有 学科基础都依赖于小学语文教育，因此做好小学语文教育及其有必要。国学经典 教育中包含了中华民族古、近、现代的文化精粹，思想、文化、艺术等等各方面 都覆盖其中，提倡素质教育的今天，小学语文教育不仅是教授学生课本上的基本 文化知识，提升学生情商，提高学生思想水平，树立学生正向核心价值观也是小 学语文教育的重要组成部分，在小学语文教育中融入国学经典教育可以很好地达 到教育目的。与此同时，国学经典教育的进行也可以在一定程度上增加学生的民 族文化自豪感，增添学生的爱国心，增强学生的爱国主义情怀。 二、国学经典教育对小学语文教学的作用 1、国学经典教育有利于增加学生词汇量 小学学生正处于人生成长的起步阶段，他们本身所储存的文化知识和日常交 往用语甚少，而国学经典中所包含的经典文化可以提供更好、更丰富的词汇以及 文化经典作品给小学学生。语文课程剖白来讲就是一门有关于交流的艺术，通过 国学经典教育增加学生的词汇量，且这些词汇与语言文句都是经过岁月的洗礼与 选择，有着更为深厚的文化底蕴和人文气息，学生多接触这样的语言文学在无形 之中，不经意之间便会沾染到，在以后的人生发展道路上，与人交往交谈时便会 口吐芳华，举手投足之间也带染着国学经典文化所蕴含的气息，有着与常人不同 的特殊气质。 2、国学经典教育有利于学生提高理解能力 国学经典中所包含的往往是中华民族五千年文化的精粹，其内容有着深入浅
小学国学经典诵读的深远意义、影响 我们学校开展的国学经典诵读，主要是指在校内开展《三字经》、《弟子规》、《千字文》、《笠翁对韵》、《大学》、《中庸》等国学经典的诵读活动。那么，开展国学经典诵读，对孩子又会产生什么作用和影响呢？ 下面我就从以下几方面来谈谈国学经典诵读对孩子的深远意义及影响。 一、深远意义 开展中华经典古诗文的诵读研究，可以促进学生的记忆力。人的智力水平主要取决于记忆力水平，而记忆力是可以通过充分的开发和锻炼而不断提升的。儿童时期是开发记忆力的最佳时期，如果错过了这个最佳开发期，将永远无法弥补。让孩子们在儿童时期大量诵读千古美文，做到熟读成诵、烂熟于心，是最佳的方式之一。当大量的语言文字的精华，通过反反复复的诵读而深深的印进儿童的大脑里，其智力的发展就有了一个广阔的知识平台。当这种背诵成为一种基本的学习方式和习惯的时候，孩子们的记忆力会得到非常好的锻炼。 开展中华经典古诗文的诵读研究，还可以促进学生的语文素养的提高。提高学生的语文素养，除了进一步深化语文课程改革，提高课堂教学效率之外，最重要也是最有效的手段就是扩展学生的阅读量。只有学生广读博览，有了丰富的海量的语言储备，语文素养的提高才有宽厚的基础。 正是因为上述原因，《九年制义务教育语文课程标准》十分倡导经典诗文的背诵和积累，在“总目标”中提出：“认识中华文化的丰富博大，吸收民族文化智慧”，“诵读优秀诗文，提高欣赏品位和审美情趣”，“培养学生热爱祖国语言文字的思想感情”和“重视提高学生的品德修养，使学生逐步形成健全的人格”的要求。“阶段目标”中明确指出“小学阶段诵读、背诵优秀诗文不少于160篇（段）”。 开展中华经典古诗文的诵读研究，可以促进学生的动手能力。让孩子们拿起手中的笔，自主探索用手抄报的形式展示诗文诵读成果，手抄报上诗画合璧、图文并茂，既锻炼学生的综合性语文实践能力，
1-1.5岁幼儿精细动作训练重点 此期的小儿重点训练手的操作技能 ●搭高楼--成人先做示范，一边说搭高楼，一边用积木搭高。然后推给宝宝让他学。一岁多的孩子一般可以搭3-4块，训练手、眼、脑的发育。还可将积木一块一块连接起来，观察小儿是否也会接成长龙，接触高和长的概念。 ●拣豆子--宝宝能自己拧开瓶盖，比较熟练的捏起像豆子之类的小东西装入瓶内。 ●小桶装东西--教给宝宝把小玩具如积木、小球等放入小桶内，然后提着小桶走到自己存放玩具的地方，将玩具一件件放进玩具箱里。这样做既锻炼了眼手动作的协调，又培养了小儿游戏后自觉把玩具放回原处的好习惯。这个年龄的小儿总是很愿意用双手做事情，因为他们看到了手的工具作用，感到很自豪。 新生儿期可引出握持反射，持续2-3个月，当主动握物动作出现时，此反射消失。 4周以内手常常握得很紧，到12周时手就经常呈张开姿势，将花棱棒放在手中，能握住数钞钟。 16周，两手能凑到一起玩，能玩衣服，把衣服拉到脸上，常常去东西，但距离判断不准，手常常伸过了物体。持物时用整个手掌握物，手握花棱棒的时间较以前长些，而且会摇晃。20周，能主动握物，但动作不协调，不准确，能玩玩具，往往双手去拿，把东西放到嘴里。24周，能握奶瓶，玩自己的脚，用手掌抓积木，开始时用掌的尺侧去抓，以后才会用桡侧，给另一块积木时，手中积木扔掉。 28周，可用拇指及另外2个手指握物。会用一只手去触物，能自己将饼干放入口中，玩积木时可以将积木从一只手倒换到另一只手。给另一块积木时，能保留手中原有的一块。 36-40周，拇指能与其他指相对。 40周，可用示指触物，能将手中物品放在桌上，当检查者向小儿索取玩具时，不松手。 44周时，能用拇指和示指捏拿较小的物体。会将东西放入一大盒子中，并从盒中拿出另一个。 48周，能把玩具给检查看。 1岁，不再把东西经常放入口中。 12-15个月，能把东西往上扔，替他捡起来后，再继续扔。 15个月，可将2块或3块积木（边长为2.5厘米正方体）搭成一个"塔"，不跌倒。 18个月，可搭3-4块积木的"塔"。 2岁，会搭6或7块的"塔"，模仿搭"火车"，但没有"烟囱"。会转动门把，旋转圆盖子。穿鞋、袜子和裤子。 2岁半，会搭8块积木的塔，模仿搭"火车"，可将"烟囱"搭出。会将铅笔握在手中（手呈拳状），会模仿画直线和圆圈。 3岁，会搭9块积木的"塔"。看过检查者搭"桥"的过程，然后会模仿去搭"桥"。会按着一个已画好的圆形画出圆形，看完检查者画十字的过程去画一个十字。会脱穿衣服，除了衣服背后的扣子外，会系其它扣子。 不同年龄的幼儿精细动作的发展水平和训练重点 2岁半~3岁：重点训练脑，眼，手的协调，即手的灵巧度。七巧板，拼图，橡皮泥等都是非常好的训练工具。 3岁~4岁半：重点训练手指的意向性动作。可以结合幼儿的兴趣开始进行绘画，书法，正规书写等练习，但要给他提供足够的范例。当然，搭建积木，捏泥等仍是很好的练习。 4岁~5岁半：重点训练孩子养成握笔的良好习惯，可通过画简笔画，写数字和简单的汉字，创意添画等方式灵活进行。 5岁~7岁：重点在于训练孩子精细动作的规范性，家长要对相应的动作规范（如握笔，捏泥
国学经典文化的重要性 欧阳光明（2021.03.07） 古诗文是语文阅读教学的重要组成部分，是我国古典文学中的精华，古代教育学家孔子说：“不学诗，无以言。”诗言志，诗传情，古诗凝炼，魅力无穷。常吟古诗，可以陶冶情操，丰富想象，还可以培养学生对语言文字的兴趣和敏感力，有益于培养他们的诗学素养。同时，语文教材中所选入的古诗文均为凝聚精华，脍炙人口，世代流传的，有着不可磨灭的生命力和不可抗拒的魅力的经典诗词篇章，它们是文化精神及为深刻、极有特征、极其精美的聚光点，它们的深层蕴藏着人们的思想行为的价值观、道德理想、人生追求以及对世界感知的方式和审美情趣。那么，怎样在古诗文诵读过程中培养学生的人文素养呢？《语文课程标准》指出：“培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度，是语文教育的重要内容，不应把它们当作外在附加的任务。应该注重熏陶感染，潜移默化，把这些内容贯穿于日常的教学过程之中。”显然，在语文教学中，培育人文素质的基本途径是“贯穿于日常的教学过程之中”，基本方法是“熏陶感染，潜移默化”。自从接触经典诵读以来，我校师生甚至家长们都受到了不同程度的影响，下面我从以下几个方面来说一说开展经典诵读带给我们的喜悦： 一、诵读千古美文，做君子远小人。
我们中华文化有“己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施与人”的忠恕之道；有“和为贵”，“和而不同”的共生共处之道；有“自强不息”，“厚得载物”的个人与社会的健康互动之道；还有“天地之大德曰生”，“富有之谓大业，日新之谓盛德，生生之谓易”的创业尊生、与时俱进之道。这都是具有普遍意义的价值观念。社会实践证明，经得起时间考验而对品德教育起到深远意义的，就是传统价值教育。中国传统道德教育中的“仁”、“孝”、“家庭和谐”等传统价值观远播欧美，发扬光大。甚至在新加坡的教材中还编进了100多个中国儒家和东方传统价值观的故事和典故。因此，无论从历史的责任感还是从时代的需要出发，通过倡导小学生诵读千古美文，引领孩子们争做少年君子，继承与发扬中华民族的优良传统就成了我们必然的选择。 二、蕙质兰心，充实学生记忆的黄金时代。 熟读并且背诵经典，其核心是要增加小学生的原始积累。比较建国以来出台的多份《小学语文教学大纲》，《新课标》是最为重视积累的一份。心理学家的研究告诉我们：13岁前后，人的记忆力即可达到顶点。一旦错过了，就不能形成知识、情感与经验的丰厚积累，那将会给他的一生留下无法弥补的遗憾。“读书百遍，其义自见”，“故书不厌百回读，熟读精思子自知”。积累多了，将来理解能力发展到一定程度时，许多原来理解不深的东西自然能做到“无师自通”。对此，小学语文教育专家张庆同志曾讲过这样一个比喻。他说：小时候读书、背书，犹如在天空布云彩，云彩积厚了，自然就会落雨。
婴幼儿大运动和精细动作训练 大运动训练 婴儿运动发育规律 1、由上至下：抬头- 翻身- 坐- 爬- 站- 走 2、由近至远：肩- 臂- 肘- 腕- 手指 3、由泛化到集中，由不协调到协调手舞足蹈- 视物伸臂- 伸手抓物 4、正向动作先于反向动作：先抓后放，先站后坐，先走后退 婴儿大运动训练的原则 1、按照神经心理发育规律进行； 2、从小儿的实际发育水平开始； 3、坚持长期教育和训练； 4、早教与保健相结合； 5、以儿童为中心，贯彻积极参与的原则； 6、发挥家长的积极主导作用； 7、个别化的早教训练。 3个月婴儿：俯卧抬头900 目的：抬头训练，锻炼颈背部肌肉，扩大婴儿的视觉范围。 方法：婴儿俯卧位，使婴儿的肘关节屈曲支撑上身，训练者用玩具或语言，鼓励婴儿抬头。如抬头不到900，训练者可轻轻拍击婴儿下巴，或轻托下巴，或在婴儿的胸部下面垫一个小枕，促使婴儿抬头。 注意点： 1、婴儿俯卧的姿势要正确，手不能后伸，也不要压在胸下面。 2、如果婴儿头还不能抬起，甚至婴儿的下巴还不能离开床面，
应怀疑存在发育落后，需作进一步检查。 4个月婴儿：手支撑，能左右转头 目的：锻炼婴儿颈、背和上肢部位的肌肉，是爬行、翻身运动的基础动作。 方法： 1、婴儿置俯卧位，训练者帮助其双手放在肩下方，手掌着地。在婴儿头的前上方用玩具逗引，吸引婴儿能用手支撑住身体，肘关节伸直，身体重心落在手上，头完全抬起（900），并能向左、右方向看。 2、可给些帮助（1）轻轻向上扶住婴儿两肩，（2）用双手分别扶住婴儿两手的肘关节部位，使其手臂伸直，逐渐减少帮助。（3）在婴儿胸部下面垫1个小枕或楔形板，促使婴儿用手支撑 5个月婴儿：向前腹爬几步 目的：爬行可以锻炼四肢肌肉，移动身体、扩大活动范围，对智能发展和手脚协调动作非常有利。 方法： 1、俯卧位，用手和腹部支持上身，用玩具逗引，吸引婴儿向前爬行。 2、婴儿俯卧位，训练者用手掌抵住婴儿的两足，玩具逗引，当婴儿向后蹬足时可使婴儿向前移行。 3、婴儿用手和腹部支持上身，训练者和助手各扶住婴儿一侧的上臂和小腿，用玩具逗引，一人扶婴儿的右手向前，另一人扶婴儿的左腿向前移，使其学会手足协调地向前爬行。 注意点：腹爬的前题是手支撑，还不能者可以先训练手支撑，然后再训练爬行。 6个月：前倾坐 目的：坐位时眼睛的视野比卧位时开阔双手的活动多，是运动发
开展国学经典诵读的意义 摘要：国学经典是我国民族文化教育精神的一个庞大的载体,是我们民族生存的根基,也是我们民族精神的纽带。诵读国学经典对孩子的成长起着“春雨润物细无声”的作用。 关键字:国学经典意义影响 中国五千年文化,博大精深，源远流长。我们祖先留下很多宝贵的精神财富。国学经典诵读对孩子的成长影响最为深远,那么,开展国学经典诵读,对孩子又会产生什么作用和影响呢?下面我就从以下几方面来谈谈国学经典诵读对孩子的作用及影响。 一、国学经典诵读能够陶冶孩子的品德和情操,在朗诵当中还能够提升自己的普通话水平,培养自己的爱国热情。让孩子的性情得到开朗,培养他们的自信 要想使孩子成为有用之才,首先就得培养其高尚的道德情操，而诵读经典则是培养其高尚道德品质的一条最好的捷径。我校秉承这一育人理念，经过持续实践，我校学生家长和老师们惊奇地发现,孩子们的行为习惯、思想道德发生了明显的变化。不少教师讲，诵读前校园中不讲文明、不讲奉献、不懂孝顺、自私、任性等不良现象在学生中比较普遍,而自从孩子们接受国学教育之后,校园变得文明和谐了，同学们变得谦让、文明、尊重师长了。在学校举办的庆元旦经典诵读比赛中,孩子们都主动的参与这次比赛,在家精心的准备,在比赛那天，孩子们的表演都非常的精彩。在老师的鼓励下，很多以前很胆小的孩子，积极参加的这次比赛,客服了自己的胆怯,向大家展示了自己的风采。 二、国学经典诵读，可以明显、快速地增加识字量，增加自己的知识面 在小学低年级诵读《三字经》、《百家姓》、《千字文》等经典，可以明显、快速地增加识字量。比如我校四年级的笠翁对韵中,有很多的生字。同学们通过课前查字典,把自己不会的字全部查不来了。在笠翁对韵中有很多成语故事和典故,有的同学通过查资料，弄清了故事的来龙去脉,积累了很多小故事。 三、国学经典诵读，能显著提高孩子的记忆能力 小学时段是孩子记忆的黄金时期，如果有效地开发，就会发现这是一个极其丰富的矿藏。但是，这种记忆潜能如果不予开发，就会随
国学经典教育的意义所在 西方有位学者说过一句意味深长的话：“谁都希望自己幸福，可谁都不知道什么是真正的幸福。”无庸置疑的是，我们都认可童年对于人一生幸福的重要性。对人的一生而言，童年时期所受的教育具有决定性的影响，那么让孩子接受什么样的教育呢？我们在众多的教育内容中提倡国学经典教育，这是因为对于我们的孩子来说，国学经典教育是最有价值、最优质的教育，是奠定他一生幸福的根本。 国学经典教育与通识教育 通识教育的对立物是专业教育。专业教育狭隘地让学生学习专业知识和职业技能，为从事特定的职业做准备。它试图通过早年的学校教育，使受教育者一劳永逸地学得终身受用的知识和技能。然而，过早的专业学习、过细的专业划分，严重限制了学生的想象力和创造力的发展。不仅如此，由于人才的培养需要一定的周期，甚至是比较长的时间。当学生经过数年学校教育，学成单一的技能毕业时，社会上特定岗位的人才空缺，也许已经由于转岗或在职培训等其他途径而得到补充。而仅仅拥有专业技能的人，既缺乏较高的综合素质，也没有其他技能，势必很难适应社会的需要。 通识教育不是为了培养某种特定的技能，也不是为受教育者谋求某种职业而做准备。它的目的不是获得具体有用的知识，而是要发展独立思考的能力。它不在于叫人思考什么，而在于叫人如何思考。它精心设置包括文学、历史、哲学、艺术以及科学原则和方法在内的一系列课程，旨在促进学生对真、善、美的崇敬之心，旨在唤起学生对一切伟大、深邃、美丽事物的敏感和惊奇，同时也让学生了解人类在探寻知识过程中思考的重大课题和运用的基本原则。因此，以经典阅读为中心的教学方式，是西方通识教育的最基本形式。西方通识教育的核心内容，只有“西方文明”和“经典研读”两大门类。一些具体的课程，都是在此基础上生发出来的。 我国的通识教育，也有必要以中华民族的历史和文化经典为核心，以秦皇汉武、唐宗宋祖、“三百千千”、唐诗宋词、《四书》、《五经》等为主要学习内容。学习国学经典，也就是在与我们的“先圣先贤”对话和交流，在一步步地楔进我们的历史和传统。通过国学经典教育，可以亲近我们的祖先，领会他们的旨趣，把握它们的神髓，形成恢弘的历史意识，从而能对各种事务应付裕如。由于现代社会的飞速发展，未来具有不确定性，作为家长，不能简单快捷地给予孩子多少“黄金”，而是要花费必要的时间和耐心，让孩子通过学习国学经典，接受通识教育，学会“点金术”，从而令人信服地胜任任何职位，驾轻就熟地精通任何学科。 国学经典教育与博雅教育 香港岭南大学前任校长陈坤耀曾解释博雅教育的宗旨，就是要教导人“学识广博，生活高雅”。北京师范大学的校训“学为人师，行为世范”，则是