金庸小说新修版《神雕侠侣》大体改动
金庸小说新修版《神雕侠侣》大体改动［作者：末日双子出自：金庸江湖论坛时间：2013-01-10 点击数：3356 ］
#杨过故居
第二回，武三通等人逃到一个破窑，新修版说破窑里有一张小床，似乎是有人住的。#欧阳锋倒行
第二回，欧阳锋倒立行走，旧版中他双手拿的是石头，新修版改为木块。不知此改动是何用意。#长兴
第二回说起穆念慈去世的时候，让杨过把自己葬在嘉兴王铁枪庙。新修版特意说明杨过是从长兴来到嘉兴。长兴也就是新修版杨过的出生地，参见新修版-射雕。#穆念慈去世
第二回，新修版补充了一段靖蓉问杨过穆念慈去世的情形。原来穆念慈一连咳嗽了几个月，抓药来吃也不见好，最后还吐血，临终前让杨过把她火化了，葬在嘉兴铁枪庙，然后去桃花岛投靠郭伯伯郭伯母，“事事小心，听管听教”。但杨过却不愿“事事小心，听管听教”，因此没有去桃花岛，从此流落在嘉兴。靖蓉二人则因为不愿离开桃花岛重入江湖，因此虽然桃花岛和长兴近在咫尺，却没有来探望过穆念慈母子。#桃花岛
第二回末尾，新修版加入说明，说黄药师离开桃花岛已久，
郭靖黄蓉定居岛上，不再胡乱伤害船夫，因此船夫们对桃花岛已经不那么害怕了。#甄志丙
从第三回开始，旧版中的“尹志平”字样都改成了“甄志丙”。按：由于尹志平是历史上的真实人物，金庸觉得自己的旧版《神雕》让读者们对尹志平有了偏见和厌恶，对不起这位先贤，因此新修版中把这个角色拆分为二，小说中的故事分给了新角色“甄志丙”，而尹志平本人则完全成为一个龙套。这是整个新修版最著名的一处改动。后文说到，甄志丙是丘处机的二弟子，在全真派第三代中武功仅次于赵志敬。第二十五回提到甄志丙的道号是“冲和”。尹志平则是“清和”。
第六回末的注中也写明了“甄志丙”的来历。#达尔巴的籍贯
第四回，达尔巴和霍都等人围攻全真教。旧版中说达尔巴是个“中年藏僧”，新修版改为“中年蒙僧”。后来查看郝大通的伤势看出二人的武功，也由旧版的“果然是西藏一派”改成“果然是密教一派”。后文中同样的描述也相应修改，不再赘述。#终南山故事
第四回，丘处机带郭靖去终南山后山看当年林朝英留下的“石刻”，说起王重阳和林朝英的往事。丘处机先问郭靖知道重阳祖师是什么人么，旧版中郭靖答：“重阳祖师是你师父，是全真教的开山祖师，当年华山论剑，功夫天下第一”。这个“你师父”显得很生硬而且不客气，新修版中改为“重阳祖师是道长师父，是全真教的开山祖师，当年华山论剑，武功天下第
一”。#杨过出教
第五回，杨过叛出全真派。新修版中说明了一下此事的后果：赵志敬原本是全真派第三代首座弟子，全真七子有意想让他以后掌教，但查明了杨过这一事，觉得赵志敬武功虽高，心胸狭窄，因此取消了赵志敬的掌教候选人资格，第三代首座弟子转到了甄志丙头上。#天罗地网势
第六回，小龙女教杨过捉麻雀。旧版中这套功夫叫“天罗地网势”，小龙女说是古墓派的入门功夫。新修版中改叫“柔网势”，并且在室外捉麻雀，最后两下把麻雀震下来，也有了名堂，说是“要它们飞不走，这功夫叫‘夭矫空碧’”，并非天罗地网势/柔网势的招数，而是升级版的武功。而新修版的“天罗地网势”则改为将飞翔中的麻雀“夭矫空碧”，用掌力逼低，最后无法脱出掌力束缚，是“柔网势”更高级的版本。
注：对于“夭矫空碧”的概念，我看得有点糊涂。看下来全书，其大概表示的意思应该是“自由翱翔”，又是古墓派一门武功的名字。小龙女对麻雀也用过这个概念，应该只是套用本意。#气闷
第六回，小龙女跟杨过讲王重阳和林朝英的故事，要带他去参观二人的遗迹。杨过听说古墓是林朝英从王重阳手里赢回来了，很高兴，说早知如此，住在这里就加倍开心了。新修版中小龙女多问了一句：“你住在这里，本来不很开心，很气闷，不好玩，是不是？”杨过道：“不，跟你在一起，不管在
什么地方，都是挺开心的。”#王重阳练功室
第六回，小龙女带杨过参观王重阳的练功室，是一个奇怪的房间，“前窄后宽，成为梯形，东边半圆，西边却作三角形状”。小龙女解释它的功用，旧版中是“前窄练掌，后宽使拳，东圆研剑，西角发镖”，新修版改为“前窄练掌，后宽使拳，东圆研剑，西角修习内功”。#古墓派武功
第六回，新修版中加写了一大段古墓派内功甚至是古墓派武功的特点，是只求快，不求劲。因为林朝英创武功的时候只是想打败王重阳，而王重阳的武功已经独步武林，林朝英也不想伤害他，因此只有从“快”这一道上下功夫，只要在王重阳身上轻拍一掌，或轻拂一下穴道，让他哈哈认输即可。间中又写了“天罗地网势”，参见上面“天罗地网势”一条。
对玉女心经加了些说明，说到林朝英创玉女心经共有十篇，并无笔录，只是师徒口传；第二间石室壁上刻有一些要诀。李莫愁却以为玉女心经有一本秘籍。
对玉女剑法加了些说明，同样是因为林朝英只是想胜过王重阳，不想伤害他，因此玉女剑法剑招奇幻，变化莫测，却“不易伤人”。也因此李莫愁不用剑而改用拂尘使剑招。杨龙二人练剑的时候就用锤头把剑刃和剑尖砸钝，成为“无锋剑”，恰好给玄铁重剑埋了个伏笔。
后来第七回小龙女用心经上的武功扇了李莫愁两巴掌，旧版说她尚未练成，因此伤害不了李莫愁，新修版中也改为说心
经本来就不是用来伤人的。#动情
第六回，新修版中又加写了一大段杨龙二人的生活情节，杨过此时已经十六岁，似乎已经对小龙女有所动心，竟然有撒娇让小龙女答应永远不赶走自己的举动；又忽然有一晚对小龙女的赤足动了心。后来做梦梦到去捉两只白蝴蝶，结果梦游去握了小龙女的玉足。
二人修炼玉女心经时又加写了一段。玉女心经有些武功是林朝英yy所创，一心想要王重阳爱护回护保护自己。杨龙二人练来，渐渐情动。金庸又在其中表达了“有情要说出来”的想法。#甄志丙对小龙女的感情
第六回，赵志敬戳穿甄志丙（旧版尹志平）爱慕小龙女之心，旧版中尹志平是“在纸上一遍又一遍书写小龙女的名字”，被赵志敬偷偷看见；新修版中甄志丙是每天到古墓所在的树林外踱来踱去，仰头喃喃自语。赵志敬派鹿清笃等四名弟子守在林外要捉杨过，因此被四人看到了甄志丙。后来小龙女二十岁生日，甄志丙偷偷在古墓前放了一盒蜜饯蟠桃，两罐蜜枣，又写了“恭祝龙姑娘芳辰”的礼笺，落款“重阳宫小道甄志丙谨具”，不料这份生日礼物被鹿清笃收走了。
这个改动的结果其实就是：闹大了。赵志敬也真猛，派四个弟子在古墓前轮询，候了两年。
附：新修版此处加了个说明，说丘处机门下，甄志丙武功第一，而本来武功最高的尹志平武功因近年来“潜心内丹练气之
道”，武功上就生疏了……这个太囧了。
附：最后甄志丙立誓不会把今晚的事（杨过和小龙女练功）说出去，旧版中是尹志平，他立誓时还斩断左手小指和无名指。新修版中的甄志丙没有此举。#小龙女要杀杨过
第六回，杨龙二人练功被赵志敬和甄志丙打扰，小龙女受了严重内伤，想在临死前杀了杨过，以应两年前的誓言，但最终没有舍得下手，长剑掉在地上，人委顿在床上。旧版中杨过趁此逃出古墓，在山脚下遇上洪凌波；新修版改为杨过逃了几步，又跑回来给小龙女喂玉峰浆，他发现自己舍不得离开小龙女，就算是死，也心甘情愿陪她一起去阴间。小龙女很高兴，让他下山买药，因此杨过下山来……这……这一改，小龙女受的伤根本不算什么嘛，干嘛寻死觅活的……#李莫愁师徒回古墓
第六回，李莫愁利用徒弟洪凌波回到古墓，看到了受伤的小龙女。新修版中李莫愁问了一句“孙婆婆呢”，小龙女说她死了，李莫愁更是放心，小龙女心中暗说她凉薄。
附：李莫愁跟着出手所使的武功，旧版中叫“三燕投林”，新修版中改为“三雀投林”。#输血的科学知识
第六回，杨过扳动机关把自己师徒和李莫愁师徒分在两个房间里，小龙女伤势过重，大量缺血，杨过于是咬自己手上的筋脉，给小龙女灌血。小龙女感到不妥，待要挣扎，旧版中杨过点了她腰间穴道，让她动弹不得，新修版中杨过右臂牢
牢抱住她的腰间，让她动弹不得。
小龙女喝了若干cc鲜血后捡回一条命，新修版加写了一些科学知识，说输血应该把鲜血输到血管里，输到胃里未必有什么用。不过小龙女极度衰弱，垂死之际，身中气血突然大增，多少也有点振奋精神，增强体力之效。#小龙女也会骗人
第七回，在古墓太平间，旧版中小龙女只是说了句玉女心经就在那边，你想看就去看，新修版小龙女从怀里掏出一本旧经书，抛入一具空棺材里，对李莫愁说那就是《玉女心经》秘籍。但上文说过，《玉女心经》并无秘籍书本，那本却是道家经典《参同契》，修道之人都要看的，小龙女刚好带有一册在身边，就拿来骗李莫愁了。
李莫愁用剑逼问杨过，如果杨过和小龙女之中只要死一个，他会选择谁，旧版中杨过不答，只是朝小龙女一笑，新修版中他朝小龙女一笑，大声答：“自然是我死！”#情根深种
第七回，断龙石已放下，四人就在古墓里等死。杨过和小龙女用机关隔开了李莫愁师徒，两个人躲在孙婆婆的房间里，小龙女爱上了杨过，可是杨过还小，不懂得什么是“爱”，虽然爱小龙女，却说不出来。新修版又加了一段描写，杨过终于做了表白，分清了自己对小龙女的感情与众不同。#李莫愁的苦
第七回，新修版李莫愁与小龙女的对话透露了陆展元是如何
对她始乱终弃的。不过是从李莫愁口中说出，本人对可信度持保留态度。李莫愁又教小龙女一招怎样看男朋友有没有小三的方法，这个囧的……估计是为后文小龙女离开杨过埋下伏笔。#不弱于人
第七回，杨过和小龙女以为必死，挑了一口石棺躺进去，没想到bingo，发现了王重阳留在棺里的文字，就是那个比较
有名的十六个字，旧版是“玉女心经，技压全真，重阳一生，不弱于人”，新修版改为“玉女心经，欲胜全真，重阳一生，
不弱于人”。两字一改，结果就颠倒过来了。我一直对旧版中的十六字不理解，前面两句，“算你厉害，老子认栽”，后面
两句难道仅仅是为了表达“你等着瞧，老子不会善罢甘休的”？新修版一改就通顺了，四句话说的是“你想胜过我？做梦去吧~老子从来没输过”。呵呵，开开先贤玩笑。#解穴秘诀
第七回，杨龙二人在石棺下的密室里被李莫愁点了穴道，小龙女竟看到了石壁上王重阳刻的《九阴真经》中的“解穴秘诀”。新修版又加了一段来描写解穴秘诀、闭气秘诀、移魂的玄妙。附：随后小龙女偷偷把秘诀说给杨过，杨过嘴上跟李莫愁胡诌，新修版对他说的话又加了不少，比如称赞李莫愁美貌。#古墓密道
第七回，四人由古墓密道出古墓时，需要经过一道水流。新修版中又详写了一下这道水流的来源。原来古墓是王重阳的物资仓库兼防御堡垒（前文多次提及），必然要有用水来源。
#小龙女第一次离开杨过
第七回，欧阳锋出现，教了杨过一晚上武功，杨过觉得欧阳锋教的九阴真经跟在古墓看到的王重阳刻在石壁上的九阴
真经不一样，结果引发了欧阳锋的疯病，新修版中欧阳锋又问“我是谁”，杨过已经知道他是欧阳锋，因此跟他说了。接
着欧阳锋耍了几下套路，叫几声“欧阳锋武功天下第一”之类，就下场领盒饭去了。
杨过再看到小龙女，小龙女忽然问起婚姻大事，杨过不明所以，回答不慎，加上新修版的小龙女刚刚得到师姐李莫愁的指点，就以为杨过不爱她，因此决然离去。
附：旧版中小龙女问“难道你不当我是你妻子”，新修版把“妻子”改为“媳妇”。小龙女甚至还想过称呼问题，不知道杨过要称自己为“龙姊”呢还是比较粗俗的“媳妇儿”，也不知道自己是不是要改口叫“郎君”。这一段真是囧啊……
附：旧版中尹志平穿的是杏黄道袍，符合“东邪西毒南帝北丐中神通”与五行对应的规则，新修版的甄志丙穿的是靛青道袍。不知道为何要改。#守宫砂
第七回后加了一段注，说明“守宫砂”是什么。#陆无双
第八回，长大后的陆无双第一次出场。杨过看她外貌，旧版中说她肤色微黑，新修版改为肤色微见淡黄。淡黄总比黑好，因此陆无双是变漂亮了。
陆无双跟全真派和丐帮一共五个小角色相斗，全真派申志凡
猜想她是李莫愁的徒弟，想杀她灭口，新修版中加上一句反正全真派跟李莫愁已经在山西动过手，也不怕师叔师伯们见怪。能顾虑到长辈是否见怪，因此新修版中的申志凡的人品变好了那么一丁点儿。#杨过与无双的逃亡路
第八回，杨过开始叫陆无双为“媳妇儿”，新修版说明了原因，是因为小龙女想要做杨过的“媳妇儿”，杨过既然把陆无双想象成小龙女，就用了这个称呼。
夜晚，杨过请陆无双吃的烧烤由旧版的“黄獐腿肉”改为“黄麖腿肉”。
杨过帮陆无双接骨时想到了小龙女。
删去了在饭店与丐帮对敌这一段。
第九回，删去了假扮新郎新娘时与丐帮对敌这一段，就是杨过使出“美女拳法”的那一段。后文也不再出现这些美女拳法的招式，有点可惜。
杨过和无双化了装，穿着道士服装，杨过跟李莫愁动手，冒充是王重阳徒弟，比李莫愁要大一辈，新修版杨过居然还喊了李莫愁做“小妹妹”。#赤霞庄
第八回，说到陆无双的身世，当日陆无双被李莫愁抓走，新修改中让李莫愁有了个家，叫“赤霞庄”，恰好跟天龙里邓百川的庄子一样名字，不会就是邓百川的故居吧？#李莫愁的掌法
旧版中李莫愁成名掌法叫“五毒神掌”，新修版叫“赤练神掌”。
#耶律齐的哥哥
第九回，旧版中耶律齐的哥哥叫耶律晋，新修版改为耶律铸，不知为何。难道是因为耶律楚材的儿子、官封汴梁经略使的真的叫耶律铸？旧版中的名字反而更相匹配，晋、齐、燕都是春秋时的古国名。#历史
第九回，耶律楚材出场时，文中提到蒙古朝廷之事，拖雷的三哥窝阔台做了十三年大汗，此时已死（1241年驾崩）。旧版中说他儿子贵由做了三年大汗，酗酒过度也死了（1248年），现在是贵由的皇后（钦淑皇后）垂帘听政（1248~1251年）。新修版改为此时是窝阔台的皇后尼玛察（主流译为“乃马真”，昭慈皇后）临朝主政（1242~1246年）。
按：历史时间线是
1241年窝阔台驾崩
1242~1246年窝阔台的昭慈皇后乃马真摄政（新修改中的“此时”）
1246~1248年窝阔台的儿子贵由在位
1248年贵由驾崩
1248~1251年贵由的钦淑皇后摄政（旧版中的“此时”）1251~1259年蒙哥在位
1259年蒙哥中飞石驾崩
1260~1294年忽必烈在位
旧版中神雕的时间线是有误的。新版似乎在往正确的方向上
靠。具体是否经得起推敲，尚未仔细研究。#道袍
第九回，陆无双提到师父的道袍，李莫愁很自负，就算是夜间也不穿夜行衣，穿的还是自己的道袍。旧版中说道袍是杏黄道袍，新修版中改为“杏黄道袍或靛青道袍”。又是这个靛青道袍，难道是宋朝道士的主流穿着？#诡计多端，阴险毒辣
第九回，杨过开玩笑说陆无双诡计多端，阴险毒辣，新修版中陆无双反驳说那叫变化多端，灵活巧妙。#杨过轻佻
第十回，杨过亲完颜萍的眼睛，新修版加写了几句说杨过拿陆无双和完颜萍当做小龙女的替身，抱抱吻吻，以代相思。而后则给完颜萍加了一句“为何不来亲自己的嘴唇”的念头。酒楼大战，杨过抢过洪凌波的剑时在她脸上吻了一下。新修版又加了个解释：杨过除了对小龙女一片深情，因而自谨敬重之外，对其他任何年轻女子，都不免要发作轻佻的性子。后来杨过大叫让女生下楼，旧版中只有好媳妇（陆无双）、我的好妹子（完颜萍）、穿青衣的好姊姊（程英）、耶律好师妹（耶律燕，不知耶律燕为何是“师妹”），新修版中把完颜萍的称呼改为“完颜好妹子”之外，最后居然还加上了个“洪凌波小妹子”，称呼李莫愁则从“贼婆娘”变成了“李莫愁这小姑娘泼辣得紧，老哥哥收拾她不了”，后来又嚷了句“李莫愁这么年轻美貌的小姑娘，咱们蒙古（当时他正穿着蒙古军装，冒充蒙古军官呢）还真少见，我要捉她回去做个老婆”。#酒楼大
战
第十回，酒楼大战，耶律齐说自己是全真派的，旧版中杨过猜想难道他是刘处玄的弟子？新修版中改为马钰。
郭芙骑着汗血宝马出场。旧版中说汗血宝马算来已入暮年，新修版改为“中年”。#完颜萍对杨过之情
第十回，酒楼大战结束后，耶律齐发现杨过不辞而别，完颜萍告诉他杨过已经走了，她问他去哪，杨过理也不理。说着完颜萍垂下头来，新修版中加了一句神色凄苦。完颜萍对杨过用情竟然这么深？
附：耶律齐对杨过的感情有些词句上的修改，说道那是打出来的感情。#郭靖没有去全真大学探望杨过之谜
第十回，加了较长一段说明郭靖为什么数年都没有去全真派看望杨过。首先是因为黄蓉不喜欢杨康，又觉得杨过太过聪明，因此不喜欢杨过，然后跟郭靖说道他若是去看杨过，全真派定要以为他怀疑全真派不认真教杨过。郭靖觉得黄蓉说的有道理，就没去了。#华山
第十回，杨过独自上华山，遇到洪七公、五丑和欧阳锋。旧版中的“藏边五丑”改成了“川边五丑”。
洪七公与杨过在华山上吃蜈蚣，只因杨过敢吃，新修版的洪七公认为他是知己。
五丑出现，发现洪七公的“遗体”，五丑大喜，探讨起生命的哲学来，新修版中某丑多提了一句：“老贼（洪七公）年纪也
还不太老”。
杨过守着洪七公的“遗体”，跟五丑耗了三天，这一段文字略
有改动，从第二天往后的段落由第十回移到了第十一回。
第四天杨过要跟五丑拼命时，旧版是“将洪七公往山谷中一抛”，新修版是“将洪七公往身后地下一放”。想来洪七公再牛叉，被抛落山谷时也不可能在半空跳回来，否则萧远山就没真么悲惨了，因此做此改动。
第十一回，五丑说到自己师父达尔巴是金轮法王的二弟子时，金轮法王也从旧版的“西藏圣僧”改成“密教圣僧”。洪七公想起灵智上人时，因为新修版射雕已经把灵智上人由西藏喇嘛改为青海喇嘛，因此也做了相应的修改。参见射雕一文。
欧阳锋出现时手持石块，新修版并没有改动，但跟新修版他首次出场时不一样，那时他拿的是木块。
洪七公听到杨过叫欧阳锋为“爸爸”，新修版中加了一句人品
评语，说这小子守信重义，人品远胜西毒，那是“父不及子”了。
由于新修版的杨过已经告诉过欧阳锋“你叫欧阳锋”，因此这
一大段情节的对话略有修改。新修版的欧阳锋不再说“他是欧阳锋，欧阳锋是坏人”，并且还喊出了“老叫化”这个称呼，似乎脑子灵光了不少。
二老临终前又加了一段哲学文字，似乎是在说两人的武功练到头了，已经到了“物极必反”，攻击自身的程度……又因二
人恰好是一个正练，一个逆练，恰好如太极般互补。这一段改得有点诡异。
杨过葬了二老后，新修版他又在华山绝顶的岩洞中练了二十多天武功。
杨过下得华山，只因遭逢二老逝世，心境大变，新修版中说竟然连对小龙女的刻骨相思也淡了几分。#杨过的第一个非人类知己
第十一回，杨过遇到了他的专属坐骑黄毛瘦马。旧版中地点是在陕南，新修版中是在豫南。
旧版中杨过和瘦马一直走到了汉水之畔，然后去参加英雄大会，新修版中是淮水之畔。#英雄大会前
第十一回，杨过去参加大胜关英雄大会。全真派来了郝大通、孙不二、甄志丙和赵志敬，靖蓉与他们相见时略改了些文字。另说到甄志丙时，说郭靖跟甄志丙的师弟尹志平少年相识云云。
郭靖要跟赵志敬、杨过打听事由时，旧版中杨过打定主意，要是郭靖骂他一句，他起身就走，再不相见，要是郭靖要打他，就算打不过，也要和他拼命。新修版中改为要是郭靖打他，瞧在郭靖以前对他亲厚的份上，就不还手了，最多不过给打死。面临“生死关头”，第一时间就想起了小龙
浅析金庸武侠里的小妖女黄蓉 摘要：金庸小说多妖女，殷素素是“妖女”。任盈盈是“魔教妖女”，何铁手、蓝凤凰之流自然更是妖女，连蒙古郡主赵敏，也被人叫做“小妖女”。当然，黄蓉一露面便让郭靖的师父骂称“小妖女”。对于黄蓉，我对其的评价是：“心思机敏，机智无双，娇俏可爱，古灵精怪，聪明绝顶，静若处子、动如脱兔。”她是一个古灵精怪的小女生，是我在金庸的小说中最喜欢的女主角，至于为什么叫她“小妖女”，我想也是有原因的。金庸小说多妖女，无非是因为金庸小说多美女。美得惊人而又“来路不正”的女子，活色生香，不肯像淑女那样守本分，太令正人君子抵抗不了，卫道之士就不能不骂以“妖女”了。从这个角度看，黄蓉当然是“小妖女”。 关键词：黄蓉，妖女，郭靖，精灵古怪 许多人不喜欢黄蓉，特别是《神雕侠侣》中的中年黄蓉，嫌她聪明得过分厉害，有点近乎阴沉。我却十分欣赏黄蓉，认为是金庸写得最好的女角。特别欣赏他处理黄蓉从《射雕英雄传》的青春少女到《神雕侠侣》的中年妇人的个性发展。其他女角大多是形象化的人物，但黄蓉却是活生生的、有优点、有缺点。会长大。会变。会衰老的真人，音容体态历历在目，思想个性贯彻分明，熟读这两套小说，觉得了解黄蓉的一生，这是在金庸成功的角色中也不可多得的。 写黄蓉的笔触之准确，不像创造一个角色，倒像描述一个作者很熟悉很喜爱的人。其实，黄蓉没有什么“厉害”；除了特别聪明美丽之外，她只不过是一个寻常女子。少女时爱玩，遇到了喜欢的少年郎，
但愿与他日夜相从、一生厮守，一心要嫁给他做妻子。结婚之后，又一心助他事业成功，为他养儿育女。她可没有什么胸怀大志，不过事事以丈夫为重。为儿女操心。 即使论聪明才智，黄蓉的聪明才智也只限于心思敏捷。记性特别好而已。诗词歌赋。对联谜语她过目不忘，武功算术一点即通，但她没有超凡的智慧，一灯大师的禅机她便茫然不知所对。她不够耐性。缺乏恒心，也不见得特别有同情心，南琴的凄凉、穆念慈为情所困，她只觉好奇好玩。（金庸说，聪明的人未免缺少同情心。）直至与郭靖无奈分离，才开始了解愁滋味，是失意苦难强迫黄蓉长大的。 但黄蓉就是娱乐性强。特别喜欢她在岳王庙拆穿欧阳锋和杨康在桃花岛杀江南六怪那段情节，由她在柯镇恶手掌心写：“告我父何人杀我”开始，到逼欧阳锋让终于明白了内情的柯镇恶走，分析推理，步步洞悉先机，紧张刺激，像看最曲折奇情的侦探小说。但这段己开始见黄蓉以机智面对凶险。不复只轻松斗智，渐渐踏入后来《神雕侠侣》的“智者虑”的苦涩境地。 精灵娇美的黄蓉，为什么乐意嫁与既笨拙而又不见得长得多俊的郭靖？一个解释是“萝卜白菜，各有所爱”。这个解释，等于说情之为物没有什么可解释的。有一个新派解释是，黄蓉就是看中了郭靖笨，容易控制，不怕他闹花样，这又未免太理性了。 黄蓉初识郭靖，不过盈盈十五，刁蛮任性，父亲又大有来头，她才不怕被什么人欺负。而且她不但任性，更是痴情，真的是一往情深。发现郭靖原来已是“金刀附马”时，她对父亲说，他另娶别人，我也
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xxxxxx届现当代文学论文 学科专业：xxxxxxx 指导教师：xxxxx 学生姓名：xxxxxxx 学生学号： xxxxxxx 中国﹒xxxx﹒xxxx xxxxx年xxx月
浅谈金庸小说的深层次影响 摘要 在现在，提到金庸的作品，只要你是中国人，不分等级、不分社会地位、不论性别，都会对他作品里的一些人物有意或无意之间都有一些印象，憨厚的郭靖，多情的韦小宝，讲义气的乔峰。在六七十年代，电视、网络还不发达，人们了解金庸作品只能通过纸质（报刊、书籍、杂志）媒介来了解，在当时，已经很多青年人多少都受到金庸作品里的一些审美标准的影响，而当八十年代后，电视的发展，金庸的作品更是影响了大江南北，不仅是他作品的艺术价值影响了人们，还有他作品里的理念影响了千千万万中国人的宇宙哲学观，价值观和世界观。 关键词：金庸，小说，影响，价值观，哲学思想
一、金庸小说里的哲学思想 在金庸小说里，很多地方都体现了中国的古典哲学，而且在他作品里的古典哲学还有一定的新的解释。比如儒家思想，体现的是仁义礼智信、社会和谐的思想，而“仁”的思想在儒家思想里又是最重要的。在《射雕英雄传》里，郭靖的任务形象无疑是体现了这种儒的思想，在郭靖的身上显示出“为国为名，侠之大者”的风范。①在襄阳的时候，为了抵抗外敌，可以牺牲自己个人的生命，对自己的国家忠，对自己的人民忠，上面这些都体现了儒家的主张。可是在金庸作品里，还有新的见解，比如写慕容复时，就体现出了慕容复的悲剧，对爱情的背叛，对朋友的不义，对待下人不仁，这样的人在儒家正统思想里是坚决批判的。在最后，慕容复确实得到了应有的报应，可是金庸把他写成了一个悲剧，让人对人性有反思，想想，其实慕容复很可怜的一个人，人们有意或无意就会原谅他了。 释教的思想在金庸小说15部小说都有体现。佛家的观点主要讨论是人在肉体上的解脱，在精神上归宿的问题，宣言的是人老病死都是苦，我们要承受人间一切苦痛，最后才能登上极乐。其中体现最明显的是在《天龙八部》里，所描写的人物几乎全是悲剧，乔峰原本是丐帮帮主，可是契丹人的身份使他成为众矢之的，与阿朱相爱，但命运又促使自己又亲手杀死阿朱。虚竹原本是少林的一名普通弟子，可一次次的偶然因素让自己远离了佛家，坐上了灵柩宫宫主。到最后，又是在偶然中知道方丈就是自己生生父亲，而且刚知道父母就双亡了。段誉先是陷入乱伦的恐惧之中，后又有邪恶身世引发的负罪感使自己痛苦不堪，而他们到最后都找到了心灵的寄托，知道了人生很多事是该经历的，所以最后都有了心灵的归属。很多人会问，难道乔峰死了也是归宿，我想说在那种环境下，乔峰不死，不管是哲学上还有艺术上都说不过去。乔帮主用自己的死亡诠释了佛家的伟大，宣扬了佛法的普度众生。 道家思想是中国古典哲学的重要构成。在《笑傲江湖》里，令狐性灵冲逍遥自在，不为虚所迷，不为权势所左右，不拘泥于俗理，如行如流水遨游江湖。道家思想讲究天人合一的思想，人法地，地法天，天法道，道法自然，“道”的思想，在于探索宇宙原始，追求万物本源时，并不忘怀现实人生。②在《倚天屠龙记》里，武当就是道的化身， ①《笑书神侠——孔庆东点评金庸》中国海关出版社2006 ②通俗文学十五讲北京:北京大学出版社,2003
金庸武侠小说地研究论文 题学目谈谈金庸笔下地“武功”院: 园艺园林 专业班级：设施农业科学与工程V1）班 学号: 20180206310038 姓名: 王绥明 完成时间：2018年11月 谈谈金庸笔下地“武功” ［摘要］金庸武侠小说在当代社会产生了广泛地影响?近些年对金庸小说地研究逐渐增多，但对 金庸武侠小说中“武功”地研究还比较欠缺?金庸在其武侠小说中通过人物形象地描写和对 宏大民族观地展现，都与小说里地各种“武功”有着密切地联系?所以,要研究金庸地武侠小 说,就必须研究金庸武侠小说中地“武功”?以武功为视角，可以分析出其小说中更为丰富地 思想内容，既可以提升对金庸小说艺术价值地认识，又对于我们增加民族文化认同，探求中国 传统文化和宗教文学，具有重要地当代意义.b5E2RGbCAP ［关键词］金庸武侠小说武功传统文化 金庸是新派武侠小说世界地“盟主”?他地武侠小说地艺术成就与影响，无出其右者?有人说：凡有中国人，有唐人地地方，就有金庸地武侠小说?可见金庸地武侠小说地魅力，只能用魔力与神力来形容，金庸武侠小说地成就已远远地超出了武侠小说地疆域，是一种民族文化与艺术地奇观? plEanqFDPw 之所以金庸被称为“武林盟主”，原因有很多，而在其小说中武功和技击描 写地过人之处，正是其中一点?武功地描写是武侠小说地一大重要支柱?虽有“宁可无武，不可无侠”之说，但“无武”地武侠小说毕竟是难以成立地?武功是“中国功夫”，是一种独特地民族文化地形式?武功技击地紧张热闹刺激痛快，无疑是武侠小说吸引人地一大因素? DXDiTa9E3d 但在一般地作者与读者心目中，武功这玩意儿只是一种“佐料”而已.没有人会认真地写出花样来，更没有人写出独特地深度、写出艺术、写出艺术、写出
金庸小说新修版《神雕侠侣》大体改动 金庸小说新修版《神雕侠侣》大体改动［作者：末日双子出自：金庸江湖论坛时间：2013-01-10 点击数：3356 ］ #杨过故居 第二回，武三通等人逃到一个破窑，新修版说破窑里有一张小床，似乎是有人住的。#欧阳锋倒行 第二回，欧阳锋倒立行走，旧版中他双手拿的是石头，新修版改为木块。不知此改动是何用意。#长兴 第二回说起穆念慈去世的时候，让杨过把自己葬在嘉兴王铁枪庙。新修版特意说明杨过是从长兴来到嘉兴。长兴也就是新修版杨过的出生地，参见新修版-射雕。#穆念慈去世 第二回，新修版补充了一段靖蓉问杨过穆念慈去世的情形。原来穆念慈一连咳嗽了几个月，抓药来吃也不见好，最后还吐血，临终前让杨过把她火化了，葬在嘉兴铁枪庙，然后去桃花岛投靠郭伯伯郭伯母，“事事小心，听管听教”。但杨过却不愿“事事小心，听管听教”，因此没有去桃花岛，从此流落在嘉兴。靖蓉二人则因为不愿离开桃花岛重入江湖，因此虽然桃花岛和长兴近在咫尺，却没有来探望过穆念慈母子。#桃花岛 第二回末尾，新修版加入说明，说黄药师离开桃花岛已久，
郭靖黄蓉定居岛上，不再胡乱伤害船夫，因此船夫们对桃花岛已经不那么害怕了。#甄志丙 从第三回开始，旧版中的“尹志平”字样都改成了“甄志丙”。按：由于尹志平是历史上的真实人物，金庸觉得自己的旧版《神雕》让读者们对尹志平有了偏见和厌恶，对不起这位先贤，因此新修版中把这个角色拆分为二，小说中的故事分给了新角色“甄志丙”，而尹志平本人则完全成为一个龙套。这是整个新修版最著名的一处改动。后文说到，甄志丙是丘处机的二弟子，在全真派第三代中武功仅次于赵志敬。第二十五回提到甄志丙的道号是“冲和”。尹志平则是“清和”。 第六回末的注中也写明了“甄志丙”的来历。#达尔巴的籍贯 第四回，达尔巴和霍都等人围攻全真教。旧版中说达尔巴是个“中年藏僧”，新修版改为“中年蒙僧”。后来查看郝大通的伤势看出二人的武功，也由旧版的“果然是西藏一派”改成“果然是密教一派”。后文中同样的描述也相应修改，不再赘述。#终南山故事 第四回，丘处机带郭靖去终南山后山看当年林朝英留下的“石刻”，说起王重阳和林朝英的往事。丘处机先问郭靖知道重阳祖师是什么人么，旧版中郭靖答：“重阳祖师是你师父，是全真教的开山祖师，当年华山论剑，功夫天下第一”。这个“你师父”显得很生硬而且不客气，新修版中改为“重阳祖师是道长师父，是全真教的开山祖师，当年华山论剑，武功天下第
摘要：金庸小说是当代最为畅销的汉语文学作品。其作品均借助古代社会作为背景展开，所以充满了历 史意识。本文对金庸的历史意识和社会演进观念进行了理性的分析：从“讲史演义”开始，将金庸小说分 为三类，继而渐次论及其历史演进观念中的革除暴政、反侵略思想和宗教、民族融合思想。 关键词：金庸小说历史意识现代意识 前言 读金庸的许多作品，我们都有一种相同的经验：拿起来就放不下，总想一口气看完，有时简直到了废寝忘食、通宵达旦、欲罢不能的地步。他的小说没有看了头就知道尾的毛病。情节曲折，波澜迭起，层层递进，变幻莫测，犹如精神的磁石，艺术的迷宫，具有吸引读者的强大魅力。金庸既不重复别人，也不重复自己，他创作的15部小说，就情节设计而言，没有多少雷同的地方。这同样非常难能可贵。 一、武侠演史 今之论说金庸者，多谈其继承侠义小说传统的一面，而很少有人谈到他同时也继承了中国讲史演义的深厚传统。这是一个研究视野上的阙失。作为民间话语的侠义小说，一向重视演“义”，即使以包公案为核心的《三侠五义》也如是。但因武侠“快意恩仇”的思维方式和“自我了断”的社会行为，已与现代社会的法治观念格格不入，难以表现现实社会的种种恩怨是非，必然会借助古代社会作为背景展开，这也决定了金庸小说里充满了历史意识。 曾有好事者罗列过金庸长篇小说题材的历史年代，其中最早的是《天龙八部》，取材于北宋，“射雕三部曲”为南宋，《倚天屠龙记》为元末，《碧血剑》为明末清初，《鹿鼎记》为康熙朝，《书剑恩仇录》、《雪山飞狐》、《飞狐外传》为乾隆朝，《连城诀》为清末。所述虽多“查无实据”，但毕竟“事出有因”。亦可见他确有表现中国历史的发展趋势的意图。从讲史演义的角度大体而言，金庸的小说作品可以分为这样三类： 第一类是依史敷衍，即按照历史走向和人物关系作为大框架，虚构主要人物故事穿插其间，如早期《书剑恩仇录》、《碧血剑》和晚期《鹿鼎记》描述明清时代的作品。 第二类是以史点染，即以虚构人物故事为主，而以历史的大框架作为背景，如中期《神雕侠侣》、《射雕英雄传》、《天龙八部》这一类描述宋辽金元时代的作品，其中郭靖等人守襄阳，是贯穿于《神雕侠侣》和《射雕英雄传》的重大事件。 第三类则是着意虚化历史背景的，如我个人喜欢的《笑傲江湖》，以及《侠客行》等作品。即使这类作品，一样有作家的强烈的历史关怀在焉。 作为当代最畅销的汉语文学作品，金庸小说虽然不以“历史小说”的面目出现，但是它的历史意识和社会演进观念，仍然会对读者或大或小地产生影响。因此金庸封笔以来专注于修订当初连载发表的作品，已经补苴罅漏，作了大量更改，尤其着重对史实和史观采取了更为慎重而非放纵的方式。 二、革除暴政与反抗侵略 “侠义小说”源于反抗暴政。这是金庸小说第一期创作的基本色调。将明清易代的历史演为传奇，本是清末民初武侠小说取材的一大特色，也是金庸小说历史叙事的逻辑开始。 明清易代的外侮内乱，曾是横亘在每个中国人心中挥斥不去的历史情结。海宁查家更是身历国难，留下了丰富的文献载记和口头传说，特别在经历过抗日战争，民族危亡感最为强烈的一代人中，故金庸更容易切入这个主题。《书剑恩仇录》(1955)、《碧血剑》(1956)、
神雕侠侣手游林朝英传攻略林朝英传怎么过林朝英在神雕侠侣原著当中是一个奇女子，她是古墓派创始人，能够与王重阳分庭抗礼。而在神雕侠侣手游游戏中为了向这位奇女子致敬，在游戏中开了林朝英传。那么林朝英传怎么过呢?下面小编为大家详解一下游戏中林朝英传攻略，希望能够帮助大家。 王重阳打法详解： 阵法七门八门。侠客，首先这关必须要选择辅助侠客，暴力的话可以带上一灯，慈恩，欧阳，丘处。解析：因为你带攻击性侠客，比如说杨龙，任何一个技能碰到了王重阳都会放黯然，一招就能秒掉你，带上欧阳你打到王重阳他会发天地合一，这个技能是添加防御和攻击，伤害不到你的。攻击顺序，首先是攻击前面三个人，因为前面三人是高攻击，但是血量少。接下来就是桃花、丐帮和白陀了，最后就是大理了。PS：一定要切记不能群攻，要单挑，一个个打，古墓前期前三个可以用玄铁，杀死了前三就不要再用了。 因为王重阳的速度是最慢的，所以因为丐帮的飞龙有‘第一个伤害点中目标后，其他三个是依次击打速度最快的人物，所以丐帮可以在王重阳有五个以上的时候尽情飞龙。我的血马是前几天才出的，我打的时候带的是梅花鹿和双奶欧阳裘千尺，王重阳会模仿你的攻击，所以不能带攻击侠客。 林朝英打法详解： 林朝英和六个小怪都没有血条，就是无敌的，虽然没有血条，但是有一个特点就是第二回合有一个小怪会变成林朝英的样子，很多玩家都来打这个小怪，其实没有的，还是要掌握以下规律才 行的。1、第一个变的是白陀，你带的侠客里面必须有白陀侠客并且在小怪变成林朝英的样子时候释放白陀的蛤蟆或者欧阳的攻击技能打中他。这样她就逃跑了。2、古墓，只要黯然销魂打中他，他就跑了，类似此类的。但是相反的是，如果失去了机会，那么林朝英就会说你找死，然后放一个下血的技能。总结：1、如果是放五大门派，欧阳第一技能放的一般是蓝色BUFF第二放的一定是红色BUFF那么第三回那个人物就变回去了，欧阳根本没机会放攻击技能。2、如果放一个速度快于欧阳的丘处机等到欧阳放技能那个怪就会跑。所以非白陀需要带俩个家状态的，我带的是欧阳和全真和一个丐帮侠客大理侠客，值得说一下的是丐帮侠客，丐帮侠客可以帮你赶五大门派后
神雕侠侣手游名人轶事答案大全(最新) 神雕侠侣手游名人轶事答案大全（最新） 时间：2013-11-28作者：佚名来源：神雕侠侣ol官网进入论坛 上一篇：神雕侠侣手游中一些必须知道的小技巧下一篇：神雕侠侣手游陈晓的礼物任务流程详解 神雕侠侣手机版更新的名人轶事活动受到不少玩家的好评，在游戏之余动手动脑了解神雕的故事，可谓一举两得，小编也在全力为大家收集名人轶事相关的答案及NPC位置，希望能对大家有所帮助，如有错误还请指证。 此人的父亲的师傅，曾经救过此人的师娘的性命。 武修文此人与同胞兄弟自年幼时便得名师教导，但终因资质有限而未成大侠，如今此人与兄弟皆在大胜关，他就是武修文。 人物坐标：大胜关 此人的弟子曾经痴恋的人最终嫁给了李莫愁曾经的恋人 一灯大师此人最后看破红尘，离开了庙堂，漂泊江湖，有缘的大侠可以在大胜关的荷花池旁寻找到他的身影，他就是一灯大师。 人物坐标：大胜关捡烧酒左边的亭子里 古墓派林朝英的徒弟管此人的师傅叫师叔 耶律齐此人后来娶了郭大侠的女儿，幸福的在临安城安家，大侠们可以在临安城轻易地找到他，他就是耶律齐。 人物坐标：雁门关 此人的父亲小时候曾经杀死过此人外公的徒弟 郭襄此人身为郭大侠的后人，因痴恋一人，终身未嫁，后云游四方，有缘人曾经在临安见过她一面，之后再也无人在江湖上见过她的身影，她就是郭襄。 人物坐标：临安城 此人曾打伤师父爱妃儿子 慈恩此人年轻时为祸一方，后经一灯大师点化，终于大彻大悟，但被金轮法王一掌打伤后，终于不治身亡，世上已无此人，也许只剩一掊黄土了，他就是慈恩。 人物坐标：大胜关慈恩 此人师兄的徒孙曾经是此人结拜兄弟的义弟之子的师傅 周伯通此人生性跳脱，一颗赤子之心，不通人情世故，喜爱热闹的人，自然是呆在临安哪里都不舍得去咯，大侠只需在临安最热闹处逛一逛，便可遇到他了，他就是周伯通。 人物坐标：临安 黄药师曾经从此人表妹的师父手上救下了此人
郭襄：绕树三匝无枝可依 她是金庸小说中最寂寞的人。 也许只有找不到对手的独孤求败、隐居华山侧的风清扬，这两人的孤寂内心、凄凉情怀才差可仿佛。 郭襄出生之时，正值元兵围攻襄阳之际，初履人世，便受尽磨难，被杨过抢走，落入赤练仙子李莫愁之手，饮豹乳，困死人墓，又险些在绝情谷遭毒手，后来一度又被金轮法王绑架。作为峨眉派开山祖师的郭襄，武功如何不知道，从其传人灭绝师太身上看，可能也是一代高手，况且她还和张三丰、无色和尚一起听过《九阳真经》。但在小说《神雕侠侣》中，她的武功不值一提，智谋也不过尔尔，她的智勇还不到她的父母的智勇加起来除以二，行走江湖是靠了父母的威名。但她行为言谈之中，神定气闲，从容不迫，自有一种只可远观的清芬淡雅。她的结局是出家当尼姑，开创了峨眉一派。 郭襄是一个落寞的人，她的结局只能是出家，因为她的眼界实在太高了。她的外公是目无余子的东邪黄药师，父亲是号称一代大侠的郭靖，母亲是机变无双的黄蓉，心仪之人又是神雕侠北狂杨过，就连她的敌人也是一代宗师金轮法王。她心地善良，人缘不错，有时甚至憨态可掬，但在她的内心深处，别人只怕也无以入她眼中，即使是琴棋剑三绝的昆仑三圣何足道如此人物，在她也不过是过眼烟云，你能要她嫁给谁去?母亲黄蓉的身世与她相似，但黄蓉更清醒，更入世，所以她嫁给了傻小子郭靖，恐怕普天之下古往今来只有李太白能与郭襄匹配（苏东坡只会说说健身气功，不会剑法，呵呵）。 郭襄用情之深之苦，在金庸小说中是无出其右的。她不会像李莫愁用杀人的方式渲泄，也不会如公孙绿萼一死了之，又没有仪琳从小就青灯黄卷的心如死灰，更没有令狐冲和段誉的运气，一个有任盈盈补缺，一个最终如愿以偿。她的情若浓若淡，其实是浓极而淡，丝丝缕缕，无以化解。相比之下，生死相许的爱情也许更容易些。因此，金庸小说中最令人动容的一句对话，就是她在少林寺和无色互相打听杨过消息时说的：“郭襄望着远处山峰，自言自语：…几时方能见着他啊。?” 郭靖黄蓉在桃花岛诀绝，黄蓉对自己说：“蓉儿，蓉儿，你可千万别寻死啊!”读到这里，令人涕泪沾襟，不可自抑。可面对郭襄，如在夜深人静之际，洞箫响起，其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，不绝如缕，你只能悄悄合上书本，惘然自失，惆怅无比。 郭襄客串在《神雕侠侣》和《倚天屠龙记》中，着墨并不多，但她却是最使我难以释怀、最使我挂念的人物。她是镜花水月，其人其情，美艳不可方物，只能把酒向青天，永远无处着落。 令狐冲：浪子风姿英雄本色 西晋皇族欲向阮籍提亲，阮籍大醉三个月，媒人不得与言，废然而返。令狐冲拒绝当日月教副教主，情形与阮籍相似。只是令狐冲是正面跟任我行发生冲突，情势更加惊人。是以《笑傲江湖·拒盟》中任我行与令狐冲的言辞交锋，是金庸小说中最惊心动魄、最令人回肠荡气的一段对话。 令狐冲得上官云赠“寿比南山，福泽无穷”四字，忍不住嗤一声冷笑，“委决不下”之心，“突然一片明亮，再无犹豫”，说出两件事：一是决不能将恒山一派带入日月教，二是求教主将其女儿盈盈许配给他。而任我行也是非常之人，竟然全部答应，眼看可以两全其美，令狐冲却还是拒绝加入日月教，并决心与任我行“誓死周旋”，说得斩钉截铁，绝无半分转圜余地。“一时朝阳峰上，群豪尽皆失色”。 当时任我行扫平五岳剑派，“炙手可热势绝伦”，要恒山派全军覆灭只是举手之劳，但他
浅谈金庸小说的“武” 不可否认金庸小说是我国武侠小说创作中几近不可逾越的里程碑，而今，有关金庸小说的种种现象确实是值得人们注意玩味的。 作为武侠小说，它必须写出侠士们在实现自己行侠仗义、救民济世的抱负时，如何施展和依靠他们那些超常的奇异的技能，也就是通常所说的“武功”。小说中把“武功”描写的神奇独到，无疑对读者来说是一种巨大的吸引力，而这正是武侠小说区别于其他小说的独特之处，也是作者大有作为的艺术天地。 在描写“武功”方面，金庸无疑是一位大师。他花了很大力气来描写武功打斗，而且写得精彩纷呈，变化万千。最主要的是笔下无数比武较量，却没有一次给人以重复、雷同之感。武功描写的成功，也是金庸小说之所以迷人的一个重要原因。 金庸写武的最大的优势在于他一点也不会武功，而是以文人的想象力所创造出来的。正是因为他不懂武术，就敢于参照前人经验和典籍，施展神奇的艺术想象来自行创造。他笔下的武功通常很令人咂舌。例如威猛无比的“降龙十八掌”，使萧峰一个人可以震撼大军；黑风双煞练得“九阴白骨爪”，居然能让手臂突然伸长，手指插进对方的头颅；段誉甚至可以把别人练得内气吸取到自己身上，至于暗器、轻功，更是应有尽有，神乎其神。 金庸笔下的打斗所以这样神异丰富、引人入胜，是因为作者把描写当做是一种艺术创造，充分施展自己的艺术想象的才能。文学艺术本质上是一种艺术，武侠小说尤其如此。金庸小说正可以说是成功的
驰骋想象，运用各式各样的丰富的生活可能性去描写武功和创造人物，使小说中的武功达到了新的境界。 在看小说时我们不难发现金庸小说，脱离了单纯的打打杀杀，而具有浓厚的文化色彩。例如作者在为“降龙十八掌”取名字“亢龙有悔”“潜龙勿用”“飞龙在天”“见龙在田”“龙战于野”等等，都是从《易经》中借用过来的；“般若掌”的名字源于佛经。有的可以根据那名字，把大致的动作想象出来，例如“庖丁解牛掌”。可以说金庸把过去武侠小说里的粗俗的武打描写高雅化、文人化了。在金庸这里，琴、棋、书、画、诗、文、歌、舞、乃至渔、樵、耕、读，都被融进了武功技击，于是武功描写的途径变得无限广阔，手法变得无限丰富，笔墨变得耐人寻味，成为读者的一种审美享受。例如在舞蹈方面：黄蓉的武功，就与舞蹈密切相关。“兰花拂穴手”的名称就是一种舞姿；“落英掌”也使人联想到落花般飘舞的轻柔身段。连兵器如李莫愁的拂尘、樊一翁的长胡，也都像是舞蹈中的道具。在书法方面：《倚天屠龙记》中张翠山就用“倚天屠龙记”中的几笔，大的龙门镖局的俩个镖头坠下马背，现实了极大地威力。 另外，金庸笔下的习武打斗还和人物的刻画做到了紧密结合，因而使得武打更具有性格化。金庸小说的重心始终是人物性格的刻画。他所写的武功，常常是因人而致。例如《天龙八部》中外貌凶恶的南海鄂神，金庸为他配备了两件武器：右手一把奇形长剪，剪口满是锯齿，俨然鳄鱼嘴巴，便于铰人兵器；右手一条锯齿软鞭，则是鳄鱼嘴巴之形，用来疾卷狠打。《神雕侠侣》中的朱子柳，旧为大理国丞相，
金庸武侠小说赏析结课论文 —论《射雕英雄传》之郭靖金庸，全球华人界最著名的武侠小说家，他凭借自身广博深厚的中国传统文化知识底蕴和文学创作功底，曾写过“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”十四部小说，将众多读者带入一个亦真亦幻的武侠小说世界。他善于刻画人物，人物比较立体和丰满，细部更是完整可感，创造的经典人物也更多。善于塑造有血有肉的人物形象是金庸武侠小说的一个显著特征。他的武侠小说着力于写出人物的思想感情，注意开掘更深层次的内心世界。因此，他笔下的人物个个性格鲜明，栩栩如生。《射雕英雄传》中的郭靖就是典型的侠之大者，公道仗义，为国为民的英雄式人物。 郭靖是金庸小说中最出名的人物，他是一个尚未出生起名字里就铭刻着国耻，整个家庭又经历了灭顶之灾的孩子，背负着国仇家恨，从小在蒙古包长大，四岁才会说话的蠢小子，浓眉大眼，天性淳朴善良，加上勇敢过人、义无反顾的品德，深得成吉思汗的器重，建功立业，成绩斐然，被封为“金刀驸马”。后来他察觉成吉思汗并吞大宋的野心，终于反目成仇，同时解除了与华筝公主的婚约。而且还和古灵精怪至于极点的黄蓉，一见钟情，金庸刻意安排，简直已到了极点。 开始的郭靖几乎是一个普通人，一个忠厚老实的傻小子，可最后竟成为一代大侠。而侠，指的是为国家和人民无私奉献的江湖人士，他们没有官位，却心系百姓苍生，不求高官厚禄，只求问心无愧。 郭靖才能称为真正意义上的“大侠”，因为与令狐冲、杨过、张无忌、袁承志等人以遁世隐居等方式进行消极逃避明哲保身相比，只有他在人民陷于水深火热中时与人民同呼吸共命运，达到了“侠之大者，为国为民”的境界，而那些人，充其量只能称为“游侠”。他们先天的优越条件并没有让他们成长为大侠，因为他们没有那种“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的悲天悯人之心，性格决定了命运，与郭靖这样的民族脊梁相比，他们不算什么。 在金庸笔下，只有乔峰才能和郭靖相比，两个人有着极其相似而又截然不同的身世。郭靖是在蒙古长大的汉人，草原给了他广阔的胸怀；而乔峰则是由汉人养大的契丹人，南朝汉人文化深深的影响了他，有时候思想也是一种痛苦的折磨。在民族冲突极其尖锐的时候，他们都毫不犹豫的放弃了在战略优势方的荣华富贵，本来一个是“金刀驸马”，一个是“南院大王”，同样手握重兵，不过一个是站在了父母之邦，一个却站在了养育之邦，在这个不同的表象之下，是两个人一样的感情，那就是他们都是把人民的苦难放在了第一位，考虑的首要问题就是担心“刀兵一起，生灵涂炭”。在民族矛盾与民族感情的夹缝中，乔峰选择了自杀，他用自己的死，换来了雁门关数十年的和平。与乔峰不同，郭靖选择了抗争到底，他不能死，也不能逃避，因为在他背后是千千万万手无寸铁的老百姓。在这两位大侠巨大背影的映衬下，其他金庸笔下的男主角是那样的苍白无力。
浅析金庸小说人物描写 摘要：金庸小说是当代最为畅销的汉语文学作品。其文化品位，凭直觉，感到它是一种高品位的东西。它能够产生文学理论中所讲的几大功能：认识、教育、审美、娱乐。那是一种与读经典名著同样的甚至更高的感受，它给人美、给人净化、给人力量。但是，作为武侠小说，又给人一种通俗易懂的感觉，总的来说，金庸的小说就是雅俗共赏。金庸小说对于人物的描写更是妙笔生花，各具特色，在此就对金庸小说中对人物的描写做一个粗浅的分析。 关键词：金庸小说人物、得体、个性鲜明、返璞归真 金庸小说总共十五部，里面的人物更是不计其数。但是，金老对每个人物的描写，都恰当得体，个性鲜明，让我们即使看过那么多他的小说也不会把里面的人混肴，同时在突出个性的同时又返璞归真，让我们觉得那个人确实就应该像金老写的那样。而不是金老故意去刻画的。 北京大学中文系副教授孔庆东曾说，金庸的武侠小说写尽了人生百态，而小说里的主要人物，无一不是金庸自身各个阶段的思想反映，纵观金庸小说的武侠人物，它又是金庸成思想变化的历程展现。1955年，30岁的金庸以一部《书剑恩仇录》涉足武林，随后《雪山飞狐》《射雕英雄传》《飞狐外传》也冲出江湖。下面就一些实例来浅析一下金庸小说中人物的描写。 《天龙八部》作为金老的经典之作，相信大家都看过，其中的人物更是各有特色，形象鲜明。 萧峰，也就是一开始的侨帮主，相信会是很多人印象最深的一个，很多人都把他作为大英雄来看，但是当我们看完全本小说的时候，又会不自觉的为这位大英雄而感到惋惜，凄惨的命运，曲折的身世，让这位英雄何去何从。虽然一直是一个英雄的角色，但是他的命运却是最差的，从幼年没有父母，跟随养父养母（尽管他自己并不知道之前），最后真相大白，养父养母被杀，而且是其父亲萧远山杀的，又让他陷入了尴尬的境地，这与后面他身份契丹人，却是在中原长大一样，究竟要想着哪一方一样让他纠结。再谈到自身感情问题，美丽的阿朱，就因为救她爹，死在了乔峰的手里，打破了他们那牧马放羊的梦想，之后阿紫苦苦追随，却是丝毫打动不了乔帮主的心，只是把她当成妹妹一样看待。总的来说我觉得萧峰就是一个悲剧性的人物，从开始到结束。 谈到乔峰，肯定就会想到他的好兄弟虚竹和段誉。其实相比乔峰而言，他二人要好的多。 自幼在少林寺的虚竹，阴差阳错的成了无崖子的传人，之后又因种种原因被天山童姥把他带入冰窖成了驸马。虽然后来其父母出现就演绎了一场悲剧，但是他的结局却是很不错的，那些上一代的恩怨总算了解，他却是抱的美人归。 段誉，在这兄弟三个里面是最笑料的一个感觉，艳遇一个接一个，但是却因为他老爸的原因，一个个全都是他的同父异母的姐妹。他最倾心的王语嫣，却几乎对他视如粪土，但是功夫不负有心人，最后当慕容复疯癫之后，终于如愿以偿的段誉以后可以抱的美人归了，却发现他的神仙姐姐又是他的妹妹，当他绝望之时，却因形式所迫，他母亲说出了内情，他其实是四大恶人之首段延庆的骨肉。总之他就是一个最大的笑料。
，萧瑟平生只自知，玉箫忍按悼亡词。桃花飞影潮生后，尽想东邻一笑痴。－东邪黄药师《射雕英雄传》《神雕侠侣》 二，青锋心上因秋曲，红药桥边带血生。漫道天香温可倚，谁怜一醉断痴情。－金蛇郎君夏雪宜《碧雪剑》 三，归卧林下岂无心，誓向胡天扫旧尘。望断终南全不雪，空馀北斗照清魂。－王重阳《神雕侠侣》四，我是尘间摆渡人，为君闲计百年身。会当一笑恩仇泯，故使青灯伴晓昏。－扫地僧《天龙八部》五，一生憔悴为离奇，空恨世情难尽知。从此休提聪辩事，沧桑梦里有玄机。－苏星河《天龙八部》六，遭逢如梦几重天，一掷江心最是缘。谢我无知堪子乐，漫点石头不解禅。－石破天《侠客行》 七，空怀蹑足纵云间，素手纤纤最可怜。早识江湖秋水满，冰山终老不须还。－张翠山《倚天屠龙记》 八，烟尘起处泪阑珊，身事还同世事艰。豪杰会当仗气死，青山依旧雁门关。－萧峰《天龙八部》九，坐断东南战未休，英雄一面总无由。终来暗洒清明泪，祸起萧墙不尽愁。－陈近南《鹿鼎记》十，三人半月诚难解，百岁稚年最不通。浊世无心说赤子，未老白头若敢逢？－周伯通《射雕英雄传》《神雕侠侣》 十一，廿年相伴影无痕，我悦均兮君不闻。相看何须尽解语，爱花最是惜花人。－胡逸之《鹿鼎记》十二，紫电冰心常可羡，青灯草莽怎相容。金笛一弄潇湘曲，铁马又惊楚汉风。－余鱼同《书剑恩仇录》 十三，多有不平见处生，宝刀凛气论纵横。我今记取石前血，斩尽世间恨不能。－胡斐《雪山飞狐》《飞狐外传》 十四，遭际计来何敢计，空心一梦剩长啼。怜君惟有山中水，不使红尘染羽衣。－狄云《连城决》 十五，英雄骑射不须夸，大漠茫茫尽可家。为报金盔盛斗饮，黑袍飞影没黄沙。－哲别《射雕英雄传》 十六，未许相逢皆是错，可怜沉醉不由人。更谁能解凌波意，独向飘飘慰梦魂。－段誉《天龙八部》十七，千古汗青惊铁骑，万家幽怨写英雄。天骄犹有投鞭意，尽在功名一梦中。－成吉思汗《射雕英雄传》 十八，配剑常怀解剑意，寻秦未有避秦途。当时绝壁风云色，论尽人间有与无。－风清扬《笑傲江湖》 十九，负气何妨且笑天，相依瘦马不挥鞭。多情还似无情苦，肠断魂萦十六年。－杨过《神雕侠侣》 二十，人生不尽是风波，何使凄凄似此多。我有深仇卿休怨，当时恨唱采茶歌。－林平之《笑傲江湖》二十一，玉女暮云托旧事，紫霞晓梦负叮咛。权谋三尺空怜剑，君子一词不是名。－岳不群《笑傲江湖》 二十二，越女相逢恰故秋，青耶溪畔照清流。卿心似水堪谁捧，月满五湖好泛舟。－范蠡《越女剑》二十三，血仇未解千人痛，意气何知万事空。一立仰天当一吼，空明何处说屠龙。－谢逊《倚天屠龙记》 二十四，欲恤苍生留碧血，相怜功业倚红娘。将军应幸当年死，不与清风惹断肠。－李岩《碧雪剑》二十五，点苍山秀诚能隐，俗世心深不敢看。半月伤心半世悔，一弯冷月照寒潭。－一灯大师《神雕侠侣》 女： 一：少室山头琴未冷，风陵渡口似闻声。人间自有情难老，不信娇女白发生。－郭襄《神雕侠侣》《倚天屠龙记》
YAL制作 《连城诀》小说主旨赏析 人性本善，可人类的贪欲往往会将这种本性毁灭掉。这是天地间最大的残忍。 《连城诀》这部小说是金庸老先生揭示人生真面目的大作。写这部小说他的心情是沉重的，我们读来也是沉重的。这部小说向我们展示了人性中的贪欲是怎样把原本美好的人性严重扭曲的悲剧。为了抢夺“大宝藏”，武林中的各色英雄一个个都变成了嗜血的狼，他们心怀鬼胎，六亲不认，彼此陷害，阴险毒辣，人性丧尽，骇人听闻，整个江湖宛如人间地狱。 小说的第九章，有一段狄云目睹了言达平和万震山争斗后的心理描写，现下想来，那可全然不同了。以他此刻的武功，自是清清楚楚的看了出来：万震山和言达平两人所使的剑术之中，有许多是全然无用的花招，而万震山教给弟子的剑法，戚长发教给他和戚芳的剑法，其中无用的花招更多。不用说，师祖梅念笙早瞧出三个徒儿心术不正，在传授之时故意引他们走上了剑术的歪路，而万震山和戚长发在教徒儿之时，或有意或无意的，引他们在歪路上走得更远。 临敌之时使一招不管用的剑法，不只是“无用”而已，那是虚耗了机会，让敌人抢到上风，便是将性命交在敌人手里。为什么师祖、师父、师伯都这么狠毒？都这么的阴险？ “他们会和自己的儿子、女儿有仇么？故意要坑害自己的徒弟么？那决计不会。必定另外有更重大的原因，一定有要紧之极的图谋。难道是为了那本‘连城剑谱’？” “应该是的吧？万师伯和言师伯为了这剑谱，可以杀死自己的师父，现在又在拚命想杀死对方。” 狄云的师傅戚长发和言达平、万震山把自己的徒弟故意引向歧途自然
是贪欲在作怪，而他师傅的师傅梅念笙这样做是发现了徒弟的贪欲后为制止这种贪欲而采取的应对措施。可是贪欲已经把梅念笙的三个徒弟身上的本性都毁灭了，此时他们都变成了狼，他最后也是被这三个变成狼的徒弟给吃掉的。一个要拼命制止贪欲的人最后还是被贪欲毁灭了。这是怎样的人间悲剧啊。 但金庸似乎是更要突出人性本善这个主题。小说的主人公狄云是一个人性自始至终保持善良本性的角色，他和小说中的丁典、戚芳是作者心中对于人类的希望，因为他们没有被这个可怕的人世间扭曲掉，即使被冤枉多次，依然是保持人类善良本性的人。 小说的主人公是被冤枉的狄云，他粗手大脚，是湘西乡下常见的庄稼少年，他有个外号叫“空心菜”。空心菜这个意象不是随便出现的，这是金庸的审美情趣的表现。戚芳说他没脑筋，老实得一点心思也没有，除了练武之外，什么事情也不想，什么事情也不懂，说他的心就象空心菜一般，是空的。也就是说狄云是个心眼不多，不知道世间险恶，无防人之心的善良的人。就是这样一个与世无争、善良的有点可爱的少年却是金庸笔下受迫害最深、经历最悲惨的男主角。就是这个善良的人发现、见证了作品中贪欲的故事。 狄云第一次被冤枉是因为他在与万家弟子争斗时被一个乞丐陷害的。这个乞丐就是他师傅戚长发的师哥言达平，言达平之所以陷害他，目的非常险恶，就是要让万震山和戚长发火拼，他好坐收渔人之利。其实言达平的计谋并不高明，可是因为狄云毫无心机，不知人世险恶，不仅轻易上当，还对言达平感激不尽。可以看出空心菜的性格让狄云一步步落入别人设下的圈套之中。也是因为他空心菜的性格，后来他又轻易落入万圭师兄弟设下的圈套之中。只因为他的师妹戚芳有些姿色，万圭看上戚芳，就设好了一个更不高明的圈套：诬陷狄云强奸万家小妾桃红，以此来离间戚芳与狄云的感情，并达到娶戚芳的罪恶目的。对于这个圈套，戚芳却深信不疑，还因此对狄云怀恨在心，反对万圭感恩戴德，并嫁给了他。我们看出，其实戚芳和狄云一样也是有着空心菜的性格。狄云被冤枉送入大牢，还被穿
金庸小说大排名 一、按对联排名： 金庸是宁少勿滥的作家，他每部人物、情节、主题描写不重复，他曾将其作品的第一字作一对联，十四个字正好是十四部武侠小说： 飞——《飞狐外传》 雪——《雪山飞狐》 连——《连城诀》 天——《天龙八部》 射——《射雕英雄传》 白——《白马啸西风》 鹿——《鹿鼎记》 笑——《笑傲江湖》 书——《书剑恩仇录》 神——《神雕侠侣》 侠——《侠客行》 倚——《倚天屠龙记》 碧——《碧血剑》 鸳——《鸳鸯刀》 二、按发表日期排名 1．《书剑恩仇录》（1955 年） 2．《碧血剑》（1956 年） 3．《雪山飞狐》（1957 年） 4．《射雕英雄传》（1958 年） 5．《神雕侠侣》（1959 年） 6．《飞狐外传》（1959 年）
7．《白马啸西风》（1960 年） 8．《鸳鸯刀》（1961 年） 9．《连城诀》（又名《素心剑》）（1963 年）10．《倚天屠龙记》（1964 年） 11．《天龙八部》（1965 年） 12．《侠客行》（1965 年） 13．《笑傲江湖》（1967 年） 14．《鹿鼎记》（1969－1972 年） 三、按作品字数排名 1.天龙八部120万 2.鹿鼎记 120万 3.笑傲江湖97万 4.倚天屠龙记95万 5.神雕侠侣94万 6.射雕英雄传87万 7.书剑江山51万 8.飞狐外传44万 9.碧血剑 41万 10.侠客行36万 11.连城诀22万 12.雪山飞狐13万 13.白马啸西风6万 14.鸳鸯刀3万 15.越女剑 1.6万
四、按武功高低排名 1、天龙八部 2、神雕侠侣 3、射雕英雄传 4、倚天屠龙记 5、笑傲江湖 6、侠客行 7、碧血剑 8、鹿鼎记 9、连城诀 10、雪山系列 11书剑恩仇录 12、白马啸西风 13、鸳鸯刀。 评判依据： 绝顶高手以上人员数量（包括绝顶高手） 1、天龙：10名 2、神雕：8名 3、射雕：5名 4、倚天：2名 5、笑傲：2名 6、侠客行：1名 7、鹿鼎记：0名 8、碧血剑：0名 9、连城诀：0名
教你如何说谎-- 从语言看韦小宝说谎的艺术 摘要：《鹿鼎记》里的韦小宝,不是英雄,但他有英雄情结,他的性格,绝不能简单地用好和坏来评判。他的人生哲学就是“实用主义”,一切的行为和语言都是围绕“生存”、“利益”而展开,“适者生存”的理念在他身上得到淋漓尽致的发挥,他左右逢源,财运、官运乃至桃花运,运运亨通,一个男人的理想在他一个人身上全部实现。他的成功是由他的性格决定的。性格即命运。 正文：武侠大师金庸先生17年间先后完成“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”十四部中长篇和一部短篇武侠小说。在他塑造的众多人物形象中,韦小宝汲取市井文化之养分,溜须拍马,谎话连篇,虚情假意,这些最能适应社会的性格特征,他全具备,因而,才有了这样一个“集大成者韦小宝”。“韦小宝是一个自由自在的典型、至情至性的典型、绝不虚伪的典型,他撕破了许多假面具,破坏了许多假道学,扬弃了许多假仁义。” 1韦小宝性格复杂多变,在他身上我们或多或少能看到自己的影子。笔者试从语言的角度来分析韦小宝这个人物形象,进而管窥中国俗文化,领略“适者生存”的道理,但给我印象最深的还是韦小宝的说谎艺术。 2无赖说谎无人能敌看过《鹿鼎记》的人对韦小宝最深的印象就是他特别会撒谎,他说谎不用打草稿。他溜进上书房的目的是找《四十二章经》,却出其不意地帮皇上吓退鳌拜。后来皇上问他怎么进了上书房,他张口就来“温有道昨天发烧,起不了身,他兄弟叫我到上书房去帮着打扫收拾。我没做惯,手脚慢了些,不想遇到了你。”①金庸在他的话后加了一句“他说得煞有介事不但面不改色,几乎连自己也相信确是如此。”看,他撒谎的功夫如何了得。韦小宝撒谎的高超之处在于,他说的并非全是假的,而是七分真,三分假,他在无关紧要的情节上用真话取得对方的信任,在重要的细节上却说假话,对方不易发觉也就必信无疑了。韦小宝在神龙岛上时,教主及其夫人各传了他三招功夫,他用了一招便将假太后制住。为防止假太后再次杀他,他故意说:“教主传我三十招杀手,洪夫人传了我三十招擒拿手,比较起来,自然教主的手法厉害得多。不过他老人家的招数,一出手就取人性命,我不想杀你,因此只用了夫人的一招‘飞燕回翔’。”他是和教主及夫人学了招数,招数的名字也是叫“飞燕回翔”,可到他嘴里三招立马就变成三十招,而且功夫相当厉害,他手下留情才没有杀假太后。如果假太后不信,一出手就会将她置于死地。但他半真半假的话加上用的一招,居然奏效,把假太后吓住了:“幸亏他只以洪夫人的招数对付我,倘若使出教主所传,此刻我早已性命不在了。此刻哪里还有加害之意,反而还恭恭敬敬”地说“多谢尊使不杀之恩。”再如,皇上派韦小宝攻打神龙岛,不料被洪教主抓到岛上。韦小宝马上骗洪教主说是去打罗刹国的龙脉。他说:“那汤若望说道,须得赶造十门红毛大炮,从海道运往辽东,对准了这些什么山、什么河连轰两百炮,打坏了罗刹国的龙脉,今后二百年大清国就太平无事,叫做一炮保一年平安。小皇帝说道:那么连轰一千炮,岂不是保得千年平安?汤若望道:轰得太多,反而不灵,又说什么天机不可泄漏,黄道黑道,叽哩咕噜说了半天,属下半句也不懂,听得好生气闷。”韦小宝说谎有个诀窍,一切细节不厌其详,而且全部是真实无误。只有在重要关头却胡说一番,这是他从妓院里学来的法门。正好洪安通知道汤若望这个人,也知道这个人写的《大清时宪历》的内容,韦小宝的这番谎话,竟是和这部书的内容合缝合榫。洪教主自然就相信了他这篇谎话,没有杀他。韦小宝又一次保住了自己的小命。韦小宝的撒谎功夫不仅多次让自己化险为夷,转危为安,而且他的三寸不烂之舌还使他平步青云,好运连连。如,康熙得知父皇的情况伤心得大哭起来,韦小宝也跟着号陶大哭。康熙奇怪,问为什么。韦小宝道:“我见你哭得伤心,又想起老皇爷温和慈爱,对我连声称赞,说我不顾性命的保驾,很喜欢我,心中更加难过了。”一面说,一面呜咽不止,又道:“若不是我知道你挂念,赶着回来向你禀报,真想留在五台山上服侍老皇爷,也免得担心他给坏人欺侮。”康熙听他这样说,当然十分高兴,马上说:“小桂子,你很好,我一定重重有赏。”看,撒谎撒得多有水平,既能保命,还能升官发财,更重要的是,在别人眼中,他还是个有情有义、忠诚善良之人。 韦小宝的另一个拿手本领就是阿谀奉承,见风使舵,这使他能够深得人心,左右逢源。 4该收就收,处处留后路 5重人情、讲义气,梦想做江湖好汉 韦小宝虽然是个小流氓,是个无赖,他也受到社会的影响,接受中国社会传统道德。他需要交朋友,更需要在这个社会上“混”下去,没有“义气”,不讲“人情”是行不通的。当然,我们说韦小宝的性格复杂,不仅仅只有以上五个方面,还有诸如他为达目的,无所不为,适者生存,利己为上等,他的身上浓缩了中国人一些典型特征,既具有中国人的共性,也有他的独特个性,既是我们似曾相识的韦小宝,也是特立独行的韦小宝,给我们留下了深刻的印象,使我们的文学艺术殿堂中又多了一个生动鲜活的人物形象。 参考文献:[1]倪匡.我看金庸小说[M].台北:台北远景出版社,1984. 注释:①金庸.金庸小说全集[M].花城出版社,2002.