试卷类型：A卷
河北冀州中学
2018—2018学年度上学期第三次月考
高三语文试题
考试时间150分钟试题分数150分
第Ⅰ卷阅读题
现代文阅读（9分.毎小题3分〉
阅读下面文字，完成1—3题
儒学是不是一种宗教？
王兴国
“儒学是不是宗教”长期以来一直是一个存在重大争论的问题。要回答这一问题，必须基于一定的历史文化前提。
毋庸置疑，儒学和儒教都属于历史文化概念。儒学是一个具有2000多年历史的文化体系。就其本意而言，儒教并非宗教，是指以“六经”为主的儒学的人文教化意义。儒学与儒教有亲缘关系，但儒学不同于儒教，有儒学而后才有儒教。儒学之为“教”，本来就是儒学教化功能的表现，彰显出儒学在社会生活中多层次、多向度的“样相”。儒学之为儒教，主要表现为政治、教育与日常生活中的礼仪，学术与国家意识形态中的思想学说，以修身为本而追求成为圣人的宗教。然而，宗教却是一个难以定义的概念，这是导致儒学是否是宗教问题见仁见智的重要原因。人们对于宗教的理解早已多元化，迄今也没有统一的定义。
实际上，世界历史中存在或曾经存在的主流宗教形态，例如犹太教、基督教、伊斯兰教、婆罗门教和佛教等早已提供了宗教之“样相”的经典样本。相对于这些宗教的经典样本来说，儒学和儒教并不是宗教。但是，这并不意味着儒学没有宗教性，也不意味着儒学在其历史的发展中不能成为宗教。从各大宗教之经典“样相”中，不难获得某种学理上的宗教观念，例如《牛津法律大辞典》将宗教的本质定义为对掌握和控制自然界和人类社会的超自然力的信仰。这与流行的宗教观比较接近，但不一定能表达作为宗教的儒学的精神特质。因为儒学诉诸的不是外在的超自然力，其信仰恰恰是源于人自身的本性和自我修养的实践，所谓“尊德性”和“道问学”。然而，无论宗教如何变化，信
仰、教义以及慰籍、礼拜、宗教仪式依然是宗教中不可或缺的基本要素。若以此来看，在特定的历史与地域中，儒学曾经作为宗教存在过，即便是认定“儒学不是宗教”的人，也不能否定儒学有宗教性。
说到底，儒学的宗教性根源于其内在超越性。不像一般宗教的超越性那么直观，儒学不以世俗社会生活的幸福为满足，而是在成圣的修行道路中，追求圣人之德与天德合一的境界，但是圣人既不否定也不脱离人世间的世俗生活。因此，儒学是一种人文之学和人文之教。事实上，儒学的宗教化是儒学在当代与未来发展的一个重要的面向。我们不必担忧儒学的宗教化会构成对儒学的解构。因为儒学的宗教化与儒学的哲学化一样，只是儒学众多面向中的一个面向而已。不仅如此，儒学的宗教化将同儒学的非宗教化的各种形态，譬如哲学、道德、美学、文化、政治、经济等一样，同时并存于世界文明的对话与发展之中。（摘自《中国科学报》，有删节）
1．下列各项中对“儒学”和“儒教”的相关论述不正确的一项是（）（3分）
A．“儒学”和“儒教”都属于历史文化概念，儒学与儒教有亲缘关系，但儒学不同于儒教，因为有儒学而后才有儒教。
B．“儒教”就其本意而言，并非宗教，“儒教”是指具有2000多年历史的，以“六经”为主的儒学的人文教化意义。
C．“儒学”成为“儒教”是儒学教化功能的表现，是儒学在社会生活中多层次、多向度的“样相”的彰显。
D．“儒学”成为“儒教”主要表现为学术与国家意识形态中的思想学说以及政治、教育与日常生活中的礼仪等。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）（3分）A．要回答“儒学是不是宗教”这一长期以来一直存在重大争论的问题必须基于一定的历史文化前提。
B．对“儒学是否是宗教”这一问题见仁见智，使人们对于宗教的理解多元化，导致宗教到如今也没有一个统一的定义。
C．从某种意义上讲，儒学和儒教并不是宗教。但不能由此否定儒学具有宗教性，也不能说儒学在其历史的发展中不能成为
宗教。
D．虽然《牛津法律大辞典》对宗教的本质定义与流行的宗教观比较接近，但这不一定能表达作为宗教的儒学的精神特质。3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）（3分）A．如从宗教具有信仰、教义以及慰籍、礼拜、宗教仪式等基本
要素看，在特定的历史与地域中，儒学曾经作为宗教存在过。
B．儒学的信仰源于人自身的本性和自我修养的实践，儒学不以世俗社会生活的幸福为满足，而是在成圣的修行道路中，追
求圣人之德与天德合一的境界。
C．儒学的宗教化与儒学的哲学化一样，只是儒学众多面向中的一个面向，它也将同儒学的非宗教化的各种形态一样，同时
并存于世界文明之中。
D．虽然儒学的宗教性根源于其内在超越性，但是圣人们却主张积极融入世间的世俗生活，因此儒学是一种人文之学和人文
之教。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4～7题。
翟守素，济州任城人。守素以父任为殿直，历汉、周，迁供奉官，
领承天军使。乾德中，为引进副使，从王全斌伐蜀，以往来
．．驰告军事为职。蜀平，擢判四方馆事。以两川余寇未殄，虑致骚动，再令守素入蜀经略诸郡，分兵以防遏之。
开宝中，会麟、府内属戎人争地不决，因致扰乱
．．，命守素驰往抚喻。守素辨其曲直，戎人悦服。
开宝三年，命为剑南十州都巡检使，东上阁门使郭崇信副之。九年，吴越国王钱俶来朝，命守素护诸司供帐，迎劳郊外。
太平兴国三年夏，河决荥阳，诏守素发郑之丁夫千五百人，与卒千人领护塞之。是秋，梅山洞蛮恃险叛命，诏遣守素率诸州屯兵往击
之。值霖雨弥旬，弓弩解弛，不堪
．．用，明日，将接战，守素一夕令削木为弩。及旦，贼奄至，交射之，贼遂败。乘胜逐北，尽平其巢穴。
先是，数郡大吏、富人多与贼帅包汉阳交通
．．，既而得其书讯数百封，
守素并焚之，反侧以定。岁满，为西京巡检使。秦王廷美以事勒归私第，以守素权知河南府兼留守司事，属洛阳岁旱艰食，多盗，上忧之。守素既至，渐以宁息。
淳化中，夏帅赵保忠上言，其弟继迁诱戎人为寇，且求援师。诏
守素率兵复屯夏州，未几，又徙石州，以老病上疏求归本郡，从之。三年，卒，年七十一。
守素逮事四朝绵历内职五十余年性谨慎宽仁容众所至有治绩。凡断大辟狱，虽罪状明白，仍遍询僚寀，佥同而后决；属吏有过不面折，必因公宴援往事之相类者言其获咎，以微警之。新进后生多至节帅，而守素久次不迁，殊无陨获①意，时论以此多之。（选自《宋史·翟守素传》，有删节）
①陨获：丧失志气
4．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（3分）
A．以往来
．．驰告军事为职往来：来
回
B．因致扰乱
．．扰乱：搅扰
C．弓弩解弛，不堪
．．用不堪：不能
D．数郡大吏、富人多与贼帅包汉阳交通
．．交通：交往
5．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．守素逮/事四朝绵历内职/五十余年性谨慎宽仁/容众所至/有治绩
B．守素逮事四朝/绵历内职五十余年/性谨慎/宽仁容众/所至有治绩
C．守素逮/事四朝绵历内职/五十余年/性谨慎宽仁/容众所至/有治绩
D．守素逮/事四朝绵历内职/五十余年性谨慎/宽仁容众/所至有治绩
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A．翟守素得到重用：曾入蜀经略诸郡，做剑南十州都巡检使，奉命守塞黄河，率军平定梅山洞叛乱，率兵屯夏州等。
B．翟守素办事讲究方法：戎人争地守素驰往抚喻，辨其曲直，戎人悦服；大吏、富人多与贼帅包汉阳交通，翟守素得其书
讯数百封焚之。
C．翟守素为官有政绩：秦王赵廷美因事被勒令回私第，洛阳岁旱艰食，多盗，担忧赵廷美乘机作乱，以守素权知河南府兼
留守司事，守素既至，渐以宁息。
D．翟守素淡泊名利，被人称赞：新提拔的晚辈官职多至节度使或元帅，而守素久次不迁，他一点不觉得失意，时论以此多
之。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）九年，吴越国王钱俶来朝，命守素护诸司供帐，迎劳郊外。
（2）属吏有过不面折，必因公宴援往事之相类者言其获咎，以微警之。
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面两首诗，然后回答问题。（11分）
过分水岭温庭筠
溪水无情似有情，入山三日得同行。
岭头便是分头处，惜别潺湲一夜声。
再宿武关李涉
远别秦城万里游，乱山高下出商州。
关门不锁寒溪水，一夜潺湲送客愁。
8.两首诗都运用了什么表现手法来写“溪水”？请指出两首诗中通过溪水所表现出来的不同
情感特点，并作简要分析。（6分）
9.有人认为，“溪水无情似有情”中的“似”字改成“却”字更好，你是否同意这一观点，请结
合诗的具体内容简要赏析。（5分）
（三）名篇名句默写（6分）
10．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
②《阿房宫赋》总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的，并且还挥霍无度，将剥削来的钱财像泥沙一样的浪费掉的语句
三、文学类文本阅读11题(略)
四、实用类文本阅读(25分)
12.阅读下面的文字，完成（1）-（4）题。(25分)
最慢的是活着
——作家乔叶访谈录
陈劲松（以下简称“陈”）：乔叶老师您好!很荣幸和您进行交流。就写作而言，您最初是如何走上这条路的？为何会选择文学？
乔叶（以下简称“乔”）：我刚开始其实是写散文的。当时生活在一个小县城里，面对日常生活的各种委屈、困惑和挫折，觉得自己有话想说，而且必须要说出来，但这些话又不能对着家人和朋友说，于是只好付诸笔墨和稿纸了。写着写着，从爱好变成了职业。至于为何会选择文学，我想最大的原因是，文学能带给我幸福，能表达我内心深处更柔软、更慢、更弱的东西吧，从而让我的心灵得到安慰和温暖，并获得更大的自由。
陈：很多作家写到一定时候，都会有一个相同的困惑，那就是我为什么要写作？或者说写作的终极目的是什么？您怎么看待这个问题？
乔：这种困惑我当然也会有。我时常问自己，文学对我们当下的生活到底有什么意义呢？其实，我觉得这是一种比较功利的看法。文学对于生活，若从实用主义的角度出发，则是无用的，它并不会直接给我们带来物质财富。但，文学的无用就是它的最大用处。在这个物质
化的时代，它能够改变我们的生命质量，让我们的心走得更远。如果一定要探究文学对于我
们当下生活的意义，那就在于它可以穿透物质表层，深入我们内心世界，探测人心的秘密。生活就像一条波澜壮阔的大河，河水总是奔涌向前的，而文学就好比是河床，无论河水流向何方，河床总是长久地卧在那里。变化的是生活，不变的，则是文学给我们带来的永恒的温暖，文学写作即是挖掘人性河床中存在的宝藏——这或许就是我的写作目的。
陈：在这个信息化时代，我们每天会接收到各种各样的信息，读到各种各样的新闻，反映到写作领域。有人就创作了新闻式小说，这类作品的特点是以新闻笔法讲述小说故事。您如何看待新闻写作与小说创作的关系？
乔：新闻写作毕竟有其时效性，而小说创作则是慢工出细活。犹如我们开启一瓶啤酒，新闻写作就是刹那间涌出的啤酒泡沫，只会浮在上面，而小说创作则是泡沫下面的酒，唯有经过长时间的发酵才能酿造。就好像杨贵妃和唐玄宗的故事，在今天早就失去新闻的价值，但这么多年过去了，我们还可以从文学的角度去进行书写。
陈：您这个比喻很贴切也很有意思。对于畅销书和各类书籍排行榜，有些人持追捧的态度，有些人则取不屑一顾的态度。您会关注畅销书或者排行榜吗？
乔：会关注，但可能不会去阅读。我觉得我追求的写作方式和认同的文学作品，可能与畅销书会有出入，我想沉下心来，写出像阿来的《尘埃落定》一样比较深刻的作品。但畅销书之所以畅销，应该还是有其合理的因素吧。比如说《山楂树之恋》和《杜拉拉升职记》，肯定迎合了一定的社会需求和心理需求，有读者能从其中找到自己喜欢的东西。但老实说，那不是我想要写的。
陈：迄今为止，您的小说作品似乎以中短篇为主，对你来说，长篇小说的写作会存在困难吗？近期是否有长篇小说的写作计划？
乔：事实上，我最初从事小说创作时，就是长篇。文学院的老师问我说，你没有经过中短篇的训练就写长篇，可以吗？我说可以。当时写出来后也顺利出版了，但后来回头再看时，我发现还是存在很多问题。所以，这几年我就老老实实地从中短篇写作开始，好好训练自己的语言和结构能力。当然，我现在如果写长篇，肯定会比那时要好。不过我近期没有这方面的写作计划，我认为长篇小说还是要经过长时间的积累和酝酿。我的小说《最慢的是活着》里有一句话：“……活着这件原本最快的事，也因此，变成了最慢。生命将因此而更加简约、博大、丰美、深邃和慈悲。这多么好。”对我而言，这既是一种生活态度，也是一种写作态度。
[注]乔叶，中国作家协会会员，河南省作家协会副主席，《散文选刊》副主编。陈劲松，
中山大学中文系博士。
（1）下列对本篇访谈有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（）（5分）
A．乔叶走上文学这条路，是因为文学能表达内心深处更柔软、更慢、更弱的东西，从而使心灵得到安慰和温暖，这样，乔叶就获得了更大的自由。
B．乔叶认为，文学不能带给人物质财富，文学的意义是让人的心走得更远，它能穿透物质表层，深入人的内心世界，改变人的生命
质量。
C．乔叶对畅销书如《山楂树之恋》和《杜拉拉升职记》等，持欣赏态度，因为这类小说迎合了一定的社会需求和心理需求，读者能从其中找到自己喜欢的东西。但乔叶却不会去写这类的东西。
D．乔叶强调小说创作是慢工出细活并谨慎对待长篇小说创作，这从写作态度方面印证了题目“最慢的是活着”。
E．乔叶说：“生活就像一条波澜壮阔的大河，河水总是奔涌向前的，而文学就好比是河床，无论河水流向何方，河床总是长久地卧在那里。”意思是说，虽然生活是时刻发生着变化的，但文学要表现的是能带给人们温暖的人性，这个创作宗旨是不变的。
（2）在本篇访谈中，关于文学写作的终极目的，乔叶有哪些看法？（6分）
（3）乔叶答问的语言有什么特点？请作简析。（6分）
（4）乔叶提倡怎样的写作态度？联系现实，结合全文进行分析（8分）
第Ⅱ卷表达题
五、语言文字运用(20分)
13.下列各句中加点的成语使用正确的一项是（）（3分）
A．去年我国电子商务交易总额高达10万亿元，其中网络商品零售额超过了1．8万
亿元，凭此成绩，我国当仁不让
．．．．地跃居全球网络商品零售榜首。
B．有些大学毕业生不能正视自己的问题和追求，不能干一行、爱一行、专一行、精
一行，因此有人指责他们百无一能
．．．．。
C．提到贪官，老百姓心里往往出现这样一个形象：大腹便便
．．．．的肚子，油光锃亮的脑门儿，穿着扣不上扣子的西装，还架着一副显得很诚善的黑框眼镜。
D．董事长，对您的好意，我只能敬谢不敏
．．．．，因为我有自知之明，我做些一般性的工作尚可，把控全局，引领公司未来发展方向的总经理一职实难胜任。
14.下列各句中，没有语病的一句是（）（3分）
A．《喜羊羊与灰太狼》大电影自从被打造成“寒假保留节目”
之后，“动画”这一片种就成为片商的吸金利器。
B．走马塘的古代建筑虽然不是成片的，但是古村和散落其间的古代建筑所蕴含的深厚文化，令每个到过这里的人们深为叹
服。
C．各级领导干部尤其要弄明白法律规定我们怎么用权，什么事能干、什么事不能干，心中高悬法律的明镜，手中紧握法律
的戒尺，知晓为官做事的尺度。
D．通过智能制造的强化，科技创新的投入、智慧家居的布局，使美的集团完成了转型，2018年前三季度净利润增长49%，
全年利润有望达到100亿元。
15. 依次填人下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）（3分）
羊伴随人类的时间之久远、与人关系之密切，的确值得大书特书。，，
，，，。
①古人以“马牛羊鸡犬豕”为六畜，羊“榜”上有名，且位居前列
②因其形体适中，攻击力差，对人几乎毫无威胁，不似豺狼虎豹之凶猛令人毛骨悚然
③故而成为人类最早饲养的动物
④又因其食之者草，产出者奶、肉、毛、皮，加之其性格温顺，易于驯服
⑤足以说明其在古人心目中的重要位置
⑥于是便成最理想的狩猎目标之一
A．②③④⑥①⑤B．①⑤④③②⑥C．①⑤②⑥④③D．②⑥④③①⑤
16、在下面一段文字横线处补写恰当的关联词，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻
辑严密。每处不超过3 个字。（5分）
在学习《论语》之前，①能先阅读《孔子世家》，便可以对孔子有一个整体的了解和
把握，②更好地学习《论语》。《孔子世家》让我们看到了一个有着极高的政治热情，即使
屡遭打击、排斥、嘲讽，③被围困的时候也仍然壮心不改的形象。
①②③
17.右面的图表是有关机构对某市不同年龄段亚健康人群的调查。请根据图表，分别概括
躯体、心理和社会适应等三种亚健康类型发生率与年龄的关系。（6分）
（1）躯体亚健康：
（2）心理亚健康：
（3）社会适应亚健康：
18.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，宋代诗人陆游这两句诗，描述了山水萦绕的迷路感觉与移步换形又见新景象的喜悦之情，表现了人生或社会变化发展的规律性，富于哲理。
对此，你有类似的生活体验吗？你有新的感受吗？请写一篇不少于800字的文章。
要求选择一个角度构思作文，自定立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料的内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
河北冀州中学
2018—2018学年度上学期第三次月考
高三语文试题答案
B卷答案
1.B
2.C
3.C
4.C
5. D
6. B
A卷答案
1、【答案】A【解析】A项对应的原文“儒学不同于儒教，有儒学而后才有儒教”，“有儒学而后才有儒教”，是“儒学不同于儒教”的具体表现，不是原因。选项强拉因果。
2、【答案】B【解析】选项B对应的原文“宗教却是一个难以定义的概念，这是导致儒学是否是宗教问题见仁见智的重要原因。人们对于宗教的理解早已多元化，迄今也没有统一的定义”，选项“儒学是否是宗教”使“宗教到如今也没有一个统一的定义”把原文的因果关系倒置了。
3、【答案】D【解析】选项C对应的原文“圣人既不否定也不脱离人世间的世俗生活”不等于选项中的“积极融入世间的世俗生活”，选项偷换概念。
4、【答案】B【解析】扰乱：骚乱，注意“扰”就是“乱”的意思。
5、【答案】B【解析】这是一道断句题，断句抓住常见的“者”“也”“焉”“乎”“矣”“哉”“欤”“耶”等句尾虚词，“故”“夫”“盖”“惟”句首词语，
再要注意陈述主体的变化、事件的切分。守素逮事四朝（并列）绵历内职五十余年（新话题）性谨慎（并列）宽仁容众（新话题）所至有治绩。
6、【答案】C【解析】原文是“属洛阳岁旱艰食，多盗，上忧之”，选项“担忧赵廷美乘机作乱”无中生有。
7、【答案】（1）（4分）开宝九年，吴越国王钱俶来宋朝见（1分），皇帝命翟守素护卫诸司供帐，在郊外迎接慰劳（1分）（状语后置句1分）（句意通顺1分）。（2）（6分）他对下属有过失不当面（1分）驳斥（1分），必定趁着（1分）公宴时援引与此相类的往事（定语后置1分）说明他们的过错（1分），用以稍稍警诫属下。（句意通顺1分）
【参考译文】
翟守素，济州任城人。翟守素因父亲官职之故任殿直，历后汉、后周，升为供奉官，管领承天军使。宋乾德年间，他为引进副使，跟随王全斌伐蜀，以来回奔跑报告军事情况为职。蜀平定后，升为判四方馆事。宋廷以两川反叛余党未灭，担心招致骚乱，再令翟守素入蜀经略诸郡，分兵用以防守阻遏敌人。
开宝年间（968～975），恰逢麟、府州内附的戎人争地纠纷没能解决，因而导致扰乱，朝廷命翟守素迅速前往安抚晓谕。他辨明是非曲直，戎人心悦诚服。
开宝三年（97 0），翟守素受命任剑南十州都巡检使，东上门使郭崇信为其副职。开宝九年，吴越国王钱亻叔来宋朝见，皇帝命翟守素护卫诸司供帐，在郊外迎接慰劳。
太平兴国三年（978）夏天，黄河在荥阳决口，皇帝诏令翟守素发郑州的成年男子一千五百人与士兵一千人护塞黄河。这年秋天，梅山洞蛮依险反叛宋廷，皇帝诏派翟守素领诸州屯兵前去进击梅山蛮。正值霖雨不停地下了十多天，士兵的弓弩都松弛了，不能使用，第二天，将要与梅山蛮交战，翟守素一个晚上命令削木为弩。等到天亮，蛮兵蜂拥而至，交叉射击，蛮兵败退。翟守素率兵乘胜追击逃兵，全部平定了蛮兵造反据点。先前，许多郡的长吏、富人多与蛮族首领包汉阳交往联系，不久翟守素获得了他们交敌的书信几百封，他一并烧掉，反叛者得以安定。满一年后，翟守素任西京巡检使。秦王赵廷美因事被勒令归其住宅，朝廷令翟守素权知河南府兼留守司事，所属之地洛阳年旱缺食，多盗贼，皇帝很担忧，翟守素来上任后，逐渐地加以平息。
淳化年间，夏州首领赵保忠上书朝廷说，他的弟弟赵继迁引诱戎人进犯，请求朝廷派援军。皇帝诏令翟守素率领军队再屯驻夏州，没多久，又移兵石州，翟守素以年老有病上书请求回原籍，皇帝答应了他的请求。淳化三年（992），翟守素去世，终年七十一岁。
翟守素历事四个朝代，连续任内职五十多年。他性格谨慎，宽厚仁义，能
容纳众人，所到任之处有政绩。凡是决断死刑案件，即使犯人罪状已明白清楚，他仍要遍询同僚，大家都同意后才作出判决；他对下属有过失不当面驳斥，必定趁着公宴时援引与此相类的往事说明他做错了，用以稍稍警诫属下。新提拔的晚辈多官至节度使、元帅，而翟守素很长时间停留在原职不得升迁，他一点也没有觉得困迫失意，时论因此称赞他。
8.拟人。前一首诗写一夜潺湲的溪水仿佛是在和自己这个同行三日的友伴殷勤话别。诗人由溪水的“有情”表现自己对溪水的依依惜别之情。后一首诗写一夜潺湲的溪水仿佛是为诗人的远别而呜咽啜泣，又仿佛是从他的心中流出，载着绵绵无尽的离愁别恨，长流远去。诗人借溪水抒发了去国离乡的愁苦情怀。
9.可以有两种答案：①不同意。溪水本无情，但眼前这条溪水，却又似乎有情。“似”字暗透出这只是诗人时或浮现的一种主观感觉，语意灵动轻妙；并设置悬念，引导读者去体悟作者的感情。
②同意。在“入山三日”的旅程中，溪水与旅人一路相伴，慰藉他寂寞；而将别之际，又一夜潺湲，依依惜别。“却”字肯定并强调了溪水的有情，赋予溪水一种动人的人情美。而“似”字无此意味。
10、①影布石上，佁然不动；（1分）俶尔远逝，往来翕忽（1分）②奈何取之尽锱铢，（1分）用之如泥沙？（1分）③余则缊袍敝衣处其间，（1分）略无慕艳意。（1分）
12、（1）【答案】 D、E （答对一个2分，全对5分）【解析】A项错在“获得更
大自由”，原文指“心灵”获得自由。B项错在“文学不能带给人物质财富”，原文是“不会直接给我们带来物质财富”。C项错在“持欣赏态度”原文无据。
（2）、【答案】（1）不能功利地看待文学；（2）文学的无用就是它的最大用处，在这个物质化的时代，它能够改变我们的生命质量，让我们的心走得更远；（3）它可以穿透物质表层，深入我们内心世界，探测人心的秘密；（4）文学可以给我们带来的永恒的温暖。（写出1点得1分，写出2点得3分，写出3点得4分，写出4点得6分。）
（3）【答案】①准确，针对性强。针对“为何会选择文学？”的问题，谈的是文学给自己的温暖；针对“写作的终极目的是什么？”的问题，谈的是文学给读者、社会带来的温暖。
②含蓄蕴藉。说“内心深处更柔软、更慢、更弱的东西”，就包含而又不限于“善意关注、观察品味、敏锐善感”的意思。（1分）
③形象生动。关于大河、河床的比喻形象地阐述了对于生活与文学的关系
的看法（关于泡沫和啤酒的说法形象地道出了对于新闻写作与小说创作的区别
的见解）。
④鲜明直白。直说喜欢《尘埃落定》那样比较深刻的作品，而不希望创作
类似《山楂树之恋》和《杜拉拉升职记》迎合特定社会需求和心理需求的作品。
（语言特点、对语言特点的分析分别给分。意思对即可，写出3点即可。）（4）【答案】①有坚定信念。相信能够影响生活、影响社会，能给自己、给社会带来温暖。②要沉下心来，观察、品味、思考，去挖掘深藏在生活中的人性（深入内心世界，探测反映人心的秘密）。③要有耐心，积累酝酿，以慢工出细活，写作态度与生活态度统一，追求、表现生命的简约、博大、丰美、深邃和慈悲。④表达自己，而不是迎合社会需求和心理需求。（每点2分，适当联系现实论述。）
13、【答案】D【解析】敬谢不敏：表示推辞做某件事的客气话。A项“当仁
不让”，原指以仁为任，无所谦让，后泛指遇到应该做的事，积极主动去做，不
退让，此处不合语境；B项“百无一能”，能，能力，胜任，什么都不会做，常
用于自谦，用错对象；C项“大腹便便”本义就指肚子大，语义重复。
14、【答案】C【解析】A结构混乱，“《喜羊羊与灰太狼》大电影”还没陈述
完，后面又出现“动画”，中途易辙；B语序不当，关联词连接的句子是不同的
主语“走马塘的古代建筑”“古村和散落其间的古代建筑所蕴含的深厚文化”，
所以关联词“虽然”应该放在主语“走马塘的古代建筑”之前；D成分残缺，句
子由“通过”引导的接宾短语开头，介宾短语不能作主语，后面又没有主语，
造成成分残缺。
15、【答案】D【解析】根据句意②⑥、④③、①⑤应该衔接，根据②④中
的“因”和“又因”可知应是②⑥、④③的顺序再由句子“古人以‘马牛羊鸡
犬豕’为六畜”可知此句应在“成为人类最早饲养的动物”后面，由此判定答
案D。
16、【答案】①如果（只要是假设关系的关联词，通顺即可。）②从而（只
要是因果关系的关联词，通顺即可。）③甚至（只要是递进关系的关联词，通顺
即可。）（每处2分，全对5分。）
17、【答案】（1）发生率随年龄的增长呈平稳上升的趋势。（年龄越大，发
生率越高）（2）发生率随年龄的增长呈缓慢下降趋势。（年龄越大，发生率越低）
（3）中间（31—50岁）年龄段发生率略高，之前或之后的都相对较低。（6分。
写出一点得2分。意思对即可。）
18、 [写作提示] 仔细审读材料，认真揣摩其内涵，可以知道“山重水复”比喻
逆境和磨难，“柳暗花明”比喻光明的前景。因而，本作文试题的最佳命意
为逆境往往蕴涵着无限的希望，无论道路多么艰难，只要坚定信念，勇于开拓进取，人生就能“绝处逢生”，迎来光明、成功和辉煌。
2018—2019学年高三第一次月考 语文试卷 试卷满分 150分考试时间 150分钟 注意事项： ①为保证书写效果，请用0.5毫米黑色水签字笔答题。 ②卷面整洁，书写规范(包括标点)，字迹清楚。 ③请将答案写在答题纸上，否则不得分。 ④违反以上①或②规定者均酌情扣3至5分。 一、文言基础知识（21分，每小题3分） 1．下列加点字的解释全都正确 ．．的一项是（） A．①失其所与．，不知亲附，结交②独．畏廉将军哉唯独 B．①纵一苇之所如．如愿②谨．庠序之教认真从事C．①公车特征．拜郎中征召②逮．奉圣朝及、至D．①不如因善遇．之对待②虞常果引．张胜延请 2．下列加点字的意义用法相同 ．．的一项是（） A．①吾属今为．之虏矣②君为．我呼入 B．①项伯乃．夜驰之沛公军②乃．不知有汉，无论魏晋 C．①余船以．次俱进②少以．父任，兄弟并为郎 D．①不知老之．将至②寡人之．于国也 3．下列文言实词的解释正确 ．．的一项是（） A．向吾不为斯役，则久已病矣。病: 疲惫 B．中间力拉崩倒之声。间：夹杂 C. 臣有客在市屠中，愿枉车骑过之。过：经过 D．樊哙从良坐。从: 跟随 4．下列文言实词的解释正确 ．．的一项是（） A．公等遇雨，皆已失期，失期当斩。当：应当 B．去北军二里余，同时发火。去：离开 C．唯大王与群臣孰计议之。孰：形容词，仔细，周详 D．从郦山下，道芝阳间行。道:道路 5．下列文言句式与例句相同 ．．的一项是（） 例句：君子博学而日参省乎己 A．以其无礼于晋 B．此亡秦之续耳 C．为击破沛公军
D．举孝廉不行 6．下列各项有关文化常识有误 ．．的一项是（） A.“千乘之国”中的“乘”是指车辆。春秋时，一辆兵车配甲士3人，步卒72人，称为一乘。“参乘”亦作“骖乘”，是站在车右担任警卫的人。 B.“吾妻来归”“始适还家门”“吾妻归宁”中的“来归”“适”“归宁”均是指女子出嫁。 C. 下九：古代农历每月十九为下九，是妇女欢聚的日子。二十九为上九，初九为中九。 D. 孝廉：汉代以来推举人才的一种科目，举孝顺父母，品行方正的人。汉武帝开始令郡国每年推举孝廉各一名，晋时仍保留此制，但办法和名额不尽相同。 7．下列各项有关文学文化常识有误 ．．的一项是（） A.“兼”“领”均表示兼任官职，“行”“守”均表示代理官职，“署”“权”则表示暂代官职。 B.疏，又称“奏议”“奏疏”，是臣僚向帝王进言使用文书的统称。其本意为“疏通”，这里引申为分条说明的文字。 C.“视事”指官吏到地方检查公务，“下车”指官吏初到任，“乞骸骨”指官吏因年老请求退职，“致政”则指官员到任到职。 D.《左传》是我国第一部叙事详细的编年体史书，与《春秋公羊传》《春秋谷梁传》合称为“春秋三传” 二、古代诗文阅读（38分） （一）文言文阅读（本题共4小题，19分） 刘安世，字器之，魏人。从学于司马光，咨尽心行己之要，光教之以诚，且令自不妄语始。调洺州司法参军，司户以贪闻，转运使吴守礼将按之，问于安世，安世云：“无之。”守礼为止。然安世心常不自安，曰：“司户实贪而吾不以诚对，吾其违司马公教乎！”光入相，荐为秘书省正字。光薨．， 宣仁太后问可为台谏 ．．于吕公著，公著以安世对。擢右．正言。时执政颇与亲戚官，安世言：“祖宗以来，大臣子弟不敢受内外华要之职。自王安石秉政，务快私意，累圣之制，扫地不存。今庙堂之上，犹习故态。”因历疏文彦博以下七人，皆耆德魁旧，不少假借。章惇以强市昆山民田罚金，安世言：“惇与蔡确、黄履、邢恕素相交结，自谓社稷之臣，贪天之功，侥幸异日，天下之人指为‘四凶’。今惇父尚在，而别籍异财，绝灭义理，止从薄罚，何以示惩？”会吴处厚解释确《安州诗》以进，安世谓 其指斥乘與，犯大不敬 ．．．，与梁焘等极论之，窜之新州。同文馆狱起，蔡京乞诛灭安世等家，谗虽不行，犹徙梅州。惇与蔡卞将必置之死，因使者入海岛诛陈衍，讽使者过安世，胁使自裁。又擢一土豪为转运判官，使杀之。判官疾驰将至梅，梅守遣客来劝安世自为计。安世色不动，对客饮酒谈笑徐书数纸付其仆曰我即死依此行之顾客曰死不难矣客密从仆所视皆经纪同贬当死者之家事甚悉判官未至二十里，呕血而毙，危得免。家居未尝有惰容，久坐身不倾倚，作字不草书，不好声色货利。其忠孝正直，皆则象司马光。年既老，群贤凋丧略尽，岿然独存，而名望益重。 （选自《宋史?列传第一百四》，有删改）
高三语文月考试卷 第Ⅰ卷阅读题 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 体系是思想完美者的自然形式 曹文轩 当限制在一定结构中所进行的有条理、有层次、有主次等各种关系的理论建设完成后，我们可以说:“这，便是一个体系。”“限制在一定的结构中”这几个字很重要，它意味着理论的完整性和观念之间的互涉性。不管有多少观念，它们都是在一个共同体内。结构可能是显性的，从理论展开的格式上就可以看出；也可能是隐性的，即表面上看来，这些理论是松散的，随便慨叹的，但在这些理论的深处沉着一种将它们勾结在一起的结构，使它们中间的任何一个观念也不能脱离和游弋于它的引力之外。 当我们说世界上任何一个事物为完美的事物时，这个事物必定是在一定的结构之中的，或者说它是暗含着一种结构的。这个事物只要一失去联系，逸出结构之外，这个结构对它无约束能力，这个事物便不再是完美的。 体系者只有一个出发点（同时只有一个中心点，或一个终点）。由于庞大的理论是建设在一个点上的，那么在众多的观念中，则必然存在着母子关系（即若干观念是由于一个根本观念生殖出来的）。而非体系者没有用心去寻找一个点，而是分别在若干个点上进行理论阐述，结果是：观念众多，但观念之间多为并列关系。 体系者与非体系者，在知识的占有、领会、掌握和生发上，处于两个等级。前者的知识已形成了一条线，而后者的知识只有无数个不接壤的点，虽然这些点也有许多是闪光的。当点未转化成线时，就意味着那个人在知识方面还很稚弱和生疏。有一两个闪光点，这并不难，难的是有一
条线——一条结实而又飘逸灵活的线。但许多人发昏，常去贬低线者，而颂扬点者：“哦，思想家！”殊不知点与线不在一个数量级上。人们被星星点点的格言迷乱了。那些只有星星点点思想的思想家们甚至在短期内被人认为是超出创造着体系的思想家们之上的。 把若干观点放在逻辑关系的制约下，体系者的理论有着可贵的、令人肃然起敬的严密性。而非体系者由于观点之间缺乏派生、推演、呼应等关系，往往矛盾百出，到处可见漏洞。黑格尔等的体系一丝不苟、密不透风，自然无懈可击。他们的体系也许是反动的，但就体系本身而言，我们不可指望能以用它的矛戳它的盾的路数将其击毁。数学般的演绎，杜绝了这种可能性。体系的粉碎，不可能来自内部，而只能来自另一个体系。非体系者则必然常常陷于以自己的矛戳自己的盾的尴尬处境之中，他们被粉碎，只需自己的力量就足矣。 体系的创造，并非都是自觉的。但一个思想完美者在进行学说的创造时，总会自然生发出体系，甚至连那些反体系的人都生发出了体系，如尼采。． 没有创造体系的人，是不可能在人们心目中占有位置的。他们曾经因为创造过一些颇有智慧的格言，一些大胆得让人心惊肉跳的口号，一些切中时弊的观点，一些很让人过瘾的俏皮话，也在短暂的时间中被人们注意过，但终因他们只是只言片语的玩闹，使人们对他们失去了耐心，或因人们终于觉察到他们在学识上与体系者不可匹敌，而被遗忘了。而那些创造了体系的思想家们、美学家们，却因为他们完整庄严的学说，被人们记住了。 体系有助于人类思维的严格训练。人类的一般思维有着种种毛病：浮光掠影、混乱、含糊、自相矛盾……因此，一般思维少有成效。创造了伟大思想和有伟大发现的人们，是在经过严格的思维训练之后出现的。体系正是这种严格训练的结果。 （节选自曹文轩《思维论》，上海文艺出版社1991年5月版，有改动。） 1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（） A.体系意味着理论的完整性和观念之间的互涉性，不管其中有多少观念，任何一个观念也不能脱离和游弋于体系的引力之外。 B. 非体系者他们的思想中也有许多闪光点，但因为他们的知识只是无数个不接壤的点，也就意
2021届高三语文月考试卷含答案 一、积累运用（10分） 1.按要求填空。（5分） ①二十四桥仍在，、。（《扬州慢》） ②，英俊沉下僚。（左思《咏史》） ③《师说》一文批判了当时社会“耻学于师”的风气并明确指出从师的标准是:“，。”（韩愈《师说》） 2.按要求选择。（5分） （1）下列交际用语使用得体的一项是（）（2分） A.希望贵公司提供更高效的在线办公软件，特来电垂询。 B.拜读完大作，深感佩服，斗胆稍作斧正，请多包涵！ C.今日高朋满座，蓬荜生辉，感谢各位光临家父寿筵！ D.今日多有叨扰，老师您请留步，足下改日再来求教。 （2）填入下面语段空白处的语句，最恰当的一项是（）（3分） 文化自信是主体对自身文化的认同、肯定和坚守。，是对中华文化的高度认同和充分肯定。 ①没有深刻的文化自觉 ②文化自觉是文化自信的前提 ③中国人民的文化自信是在文化自觉的过程中逐渐建立起来的 ④就不可能有坚定的文化自信 ⑤文化自信是建立在文化自觉的基础上的 A.③②①④⑤ B.②⑤①④③ C.③②⑤④① D.②⑤③①④ 二、阅读（70分） （一）阅读下文，完成第37题。（15分） 为什么“数据生而平等” 方可成 ①“人人生而平等（All men are created equal）。”这句出自美国《独立宣言》的名言，已在世界各地深入人心。 ②在今天这个以数据、比特为基础的信息社会，我们需要理解和普及的一个新理念是:“数据生而平等（All data are created equal）。” ③这里说的平等，指的是在互联网上被传递的数据，需要被网络服务提供商（也就是我们通常所说的电信公司、宽带公司）平等对待。宽带公司不能随意让一些数据跑得更快，另一些数据跑得更慢，更不能随意堵截、屏蔽一些数据。 ④如果没有“数据生而平等”的理念约束，宽带公司很可能会出于逐利的目的，给在自己的光缆里奔跑的数据划分三六九等。这就好像，宽带公司是修路的，它为了挣钱，可以辟出一条快速车道，只有交了钱的网站、App才能上去跑，不交钱的话就只能去挤慢车道。甚至更狠一点，要是不交“保护费”，就压根不让你上路。 ⑤宽带公司究竟有没有权力这样做？为了获得更多的利润，在数据之间制造不平等的传输速度，这是合理和可接受的吗？ ⑥在美国，宽带公司的这种做法一度非常流行—AT＆T曾经完全屏蔽丁苹果的FaceTime和谷歌的 Hangouts视频聊天，另一家公司 Comcast曾经给网络视频网站 Netflix
湖南省高三上学期语文第二次月考试卷 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、论述类文本阅读 (共1题；共6分) 1. （6分） (2018高三上·黑龙江月考) 阅读下面的文字。完成各题。 “购物狂欢”度量治理格局 盛玉雷 ①“双11"来临之际，消费者、商家、快递公司、相关行政部门已经热起身来，积极准备。历经数年发展演变，如今的“购物狂欢”更趋有条不紊，社会也多了一份从容自信。 ②从“促销日”到“狂欢节”，从一家独唱到百花齐放，随着时间的推移，“双11”的滚雪球效应愈加显著。背后的社会心态，也历经了从惊喜到挑剔、从紧张到平静的嬗变。“双11”概念初创之时，参与促销的商户仅有20多家，但活动所迸发的火花，却点燃了公众的消费激情，第二年就遭遇了快递瘫痪的尴尬。人们在实践中逐步懂得，线上购物节不只是“一手交钱、一手交货”那样简单，而是一项需要各方协同参与的治理课题。以“双11”为时间节点，梳理这些年来电商等行业的成绩与问题，能够清晰感受到社会治理层面发生的变迁。 ③当“双11”成为现象级活动，它不仅是一种经济现象，也成为一次综合大考。这场考试考核电商平台的经营水平，考验物流企业的承载能力，考评政府部门的管理绩效，也考查参与者的社会诚信。如今，快递瘫痪等情形也会发生，但应对已不像当初那般无力：物流业装上“预警雷达”，可巧借大数据手段排兵布阵；多部门主动作为，对消费陷阱强化监管……过去8年的“双11”，仅“天猫”平台交易额就实现了从5000万元到1200多亿元的跃升，这很大程度上得益于不断成长的社会共治力量。 ④如果说“双11”发展至今形成的可观影响，有赖于对问题和挑战的及时破解，那么在新时代赢得消费市场，尤其需要社会各方面携手加强治理，积极主动谋划。从一定意义上讲，“双11”映照着社会运行机制的“健康度”，也度量着治理体系和治理能力现代化的水平。 ⑤十九大提出“打造共建共治共享的社会治理格局”，要求提高社会治理社会化、法治化、智能化、专业化水平。度过了廉价促销的早期发展阶段，今天的消费领域，更加注重用户的个性化需求。“双11”为满足人们日益增长的美好生活需要，提供更多可能性。夯实共建共治共享的理念，激活“双11”的发展潜能，就能架起一座沟通生产与消费的稳固桥梁，共同做大市场、完善服务。
【全国百强校】甘肃省兰州市第一中学【最新】高三5月月 考语文试题 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、现代文阅读 阅读下面的文字，完成下列小题。 宋代理学家们提倡的“节孝”观念，其实并不是他们的首创。至少从汉代以来，国家政府都曾经对社会上的节孝行为进行过表彰和奖励。到了宋代，一方面，政府基本上持续了历代政府对旌表节孝的重视；另一方面，理学家们为强调士大夫应注重气节的道德标准，对“节孝”观也作出了更明确的表述。然而直至宋元时期，国家政府对于旌表节孝的行为，更多的是停留在倡导个案“典型”的层面上。有学者把明以前到明代的旌表贞节行为的演变过程，形象地描述为“由典范到规范”。典范是由倡导所致，而成为规范则必须要有一整套严格的制度化设计来加以保障和推行。明代在固定的审核标准下，对来自全国各地大量的旌表案件，予以定期、集体和分类处理，从而形成了明代旌表节孝的制度化、规律化和等级化，乃至演变至激烈化的特质。 与之相伴相行的是以朱熹为核心的理学成为明代政府所认可推行的政治意识形态 范本，这就促使明朝的许多士大夫从理学的角度来诠释和欣赏政府的旌表节孝制度。这样，明政府所推行的节孝行为，就不仅仅是一种制度政策，同时也成为一种社会道德的教化行为。在制度与教化的双重作用下，明清时期的节孝行为，越来越出现违反人性的激烈化特质。《儒林外史》中所描述的父亲眼看着女儿自尽殉夫并大赞“死得好”的故事，在明清两代的文献中并不罕见。在朱熹悟道、传道的福建地区，清代竟有胁迫寡妇殉节的风气。 “孝道”本是中华文化的优秀传统，但是经过明清时期的制度化推进之后，也在不同程度上走上了泛政治化的极端道路。在上层统治者眼里，孝道的体现就是臣下的“死忠”：所谓“以孝治天下”，实际上就是天下服从一尊。就一般士庶之家而言，争取“孝行”的褒奖可以获取一定的社会地位和实际利益。正因如此，为博得孝名而导致明清时期惨无人道的“割股疗亲”行为盛行，显然也是政府对于“节孝”制度化与教化灌输的后果。 宋代理学所倡导的“节孝”，更多的是强调士人自身的道德气节与行为准则，而到了明清时期经过专制政府的制度化、规范化之后，传统的“节孝”观被引入到激烈化的歧途。特别是随着明清时期皇权专制体制的强化和官僚阶层奴庸化的加剧，朱子及理学家们所提倡的勇于坚持士人气节的义理观，基本上成了政治上的一种“摆设”。而某些
青浦高级中学2009届高三月考语文试卷 （时量：150分钟满分：150分） 命题者：叶孟贤 一 80分 （一）、阅读下文，完成1—5题。（16分） 草堂·诗魂 ①细雨蒙蒙，落叶飘飘。 ②当我来时，又是茅屋为秋风所破的季节。老天像有意在营造一份思古幽情，像有意让人来品味一种人生意蕴——文章憎命达! ③茅屋而草堂，草堂而杜甫草堂，这绝代诗圣生命的一大栖息处，这和着一个风雨飘摇的时代、一个伟大灵魂沉吟的处所——杜甫草堂，早已成了成都的杜甫草堂公园。草堂公园由大廨、诗史堂、工部祠和柴门等景观组成，给成都人一个清幽的休息场所，也给远方慕名而来的游客以精神的慰藉。设施是对过往的纪念，也是对现在的经营。只是草堂，作为一个诗人艺术生命的凝结处，作为中国文学史的一个纠结点，作为一段历史的现象台，太有特点了，情绪也太浓重了。“千秋万岁名，寂寞身后事”，读清人顾复初的“异代不同时，问如此江山，龙盘虎卧几诗客；先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂”那副对联，更让人嘘唏不已。草堂的文化意义与杜甫在世时命运的反差也太大了。然而，又让人坚信只要确实灿烂过，也就注定会占有辉煌。 ④草堂足供观赏，甬道曲折，尽可徜徉，更何况又是细雨迷蒙，黄叶铺地!草堂，草堂，此时此际的草堂在诉说什么呢?从开元到天宝，《壮游》，《三吏》《三别》，《北征》，《秋兴八首》，直到《茅屋为秋风所破歌》……一代诗史再现了一个时代，仅这些就足以彪炳青史了。这是杜甫的不朽，这是杜甫的辉煌，这也是杜甫的价值所在。舍此．，我们又何以了然在一个大起大落的时代里，有一个愈老大愈清瘦愈苦寒的杜工部!这些是不必说的。但仅仅如此，就远不能了然杜甫诗歌抑郁沉雄的内在生命力，也远不能了然士人的用世之志与命运悲剧。这正是文章憎命达的命意所在，是其深层的人生意蕴所在，也是中国历史
2020届高三第一次月考语文试题 2019.9 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读(本题共3小题，9分) 阅读下面的文字，完成1—3小题。 北宋哲学家张载有言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，这既是先贤圣道，亦隐喻家国大义。因此，家国情怀也是中国古典诗词从未缺席的主题，诗词中的家国，既有“边塞况味”，也有“忧国忧民”。 “边塞况味”，莫如盛唐四大边塞诗人王昌龄、王之涣、岑参、高适，他们开启了中国边塞诗词的巅峰之门。王昌龄有感于汉将李广的英雄气概而作的《出塞》句句宣誓，字字慷慨，尽显盛唐人保家卫国的决心。王之涣留存于文学史的诗作已不多，但《凉州词》的余响不绝于耳，尤其是那两句“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”。羌笛与杨柳，春风与玉门关，离家已经平添几分忧思，而更为堪忧的是，面对这茫茫荒漠，连表达思念的杨柳枝都找不到。玉门关，自古就隐喻着边塞情绪，诗人把它放在这里，更显回乡之路漫长悠远。忧愁虽然有，但比忧愁更强烈的是慷慨，乡愁之上，还有家国荣誉，这远远高于个人悲情。边塞将士们的坦荡着实令人叹服。于是，我们不难理解，王之涣的《凉州词》为何哀而不伤、怨而不怒、悲壮却不凄凉了。 “忧国忧民”诗词所体现的则是国与民在争战中的苦难。忧国，既有曹植“捐躯赴国难，视死忽如归”，又有辛弃疾“了却君王天下事，赢得生前身后名”，更有文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。在“捐躯赴国难”这面旌旗下，辛弃疾一腔热血奔赴《破阵子》，陆游逝前留下“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的殷切期待。忧民，最深情的则非杜甫莫属了。朱熹论杜甫人格，将他与颜真卿、诸葛亮、韩愈、范仲淹并举为“君子”，意为“品格高尚”的人。朱熹认为他们“其所遭不同，所立亦异，然求其心，则皆光明正大，疏畅洞达，磊磊落落而不可掩者也”。杜甫的“磊磊落落”是他对民众生命的人道关怀。他的“三吏”、“三别”像一部史诗，记录着战争中百姓的艰辛。“嫁女与征夫，不如弃路旁”的年轻人，“子孙阵亡尽，焉用身独完”的老人，“存者无消息，死者为沉泥”的受难者，这些形象直指人心。杜甫爱民之情丹心耿耿，情义相照。 家国情怀，成为中国古典诗词积淀于文化中的审美基因。它深隐于华夏灵魂深处，昂而不傲，光而不妖。它内敛、融达，成就了中华文化昂扬的自信：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”这种文化自信与古典诗词偕隐同行，玲珑剔透，流光溢彩，超越了空间，点亮了时代，烛照千秋，辉映未来。 （摘自2018年2月12日光明网《古典诗词与文化自信》） 1.下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分） A.家国情怀是中国古典诗词永恒主题之一，使得张载名言具有“先贤圣道，家国大义”。 B.文中的“边塞况味”，或表现为保家卫国的英雄气概，或流露出比乡愁更强烈的家国荣誉。 C.文中引用《出塞》“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”诗句，意在表达王昌龄对李广英雄气概的敬佩。 D.朱熹认为“君子”就是“品格高尚”的人，尽管他们遭遇各不相同，但其“磊磊落落”中必然有对民众生命的人道关怀。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）（3分） A.文章第一段引用张载名言，对其解释后，提出了文章的中心论点。 B.作者以王之涣的《凉州词》为例，意在论证即使在乡愁如此浓郁的诗里，家国情怀也未曾缺席。
高三第五次月考语文试题gaosandiwuciyuekaoyuwensiti 高三第五次月考语文试题
Davidasm 本试卷分第Ⅰ卷(客观题)和第Ⅱ卷(主观题)两部分,满分150分,考试用时150分钟. 第I卷（选择题 36分） 一、（15分，每小题3分） 1．下列各组词语中，加点字的读音完全正确的一组是（）A．憩息（qī）鸟窠（kē）猝然（cù）饿殍遍野（piáo） B．衣袂（mai）流岚（lán）倾圮（qǐ）亘古不变（gan） C．胡同（tòng）蛟龙（jiāo）惶悚（sǒng）栉风沐雨（zhì） D．思忖（cǔn）天籁（lài）熨帖（yùn）窸窸窣窣（xī） 2．下列词语中没有错别字的一项是 ( ) A．亲睐心旷神怡良辰美景针砭时弊 B．膏粱举案齐眉掎角之势事必恭亲 C．锻炼物是人非杯盘狼藉无精打采 D．安祥正襟危座冠冕堂皇钟鸣鼎食 3．依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是 ( ) ①为了促进我国金融市场的健康发展，金融机构的某些强制执行的问题，理应 进行必要的修改。 ②截至昨天，在这次重大矿难中已有20人遇难，10人失踪，及善后工作仍 在紧张有序地进行。 ③自习课上,王小淘同学拿出一本武侠小说津津有味地读着, 班主任站在身后也 没有发现。 A．权利抢救就是 B．权限营救就是 C．权限营救即使 D．权利抢救即使 4．下列各句中，加点成语使用不正确的一句是： ( ) A．美国解决金融危机的方式是继续发行更多的国债，用引发危机的方式来治理危机，这无疑是饮鸩止渴。 B．国际奥委会主席罗格在北京奥运会闭幕词中，称北京奥运会是一届无与伦比的奥运会。C．哈里斯球打得越来越好，队中的地位也是水涨船高，无形之中他的自信心也越来越强。D．翘首西望，海面托着的就是披着银发的苍山。苍山如屏，洱海如镜，真是巧夺天工。5．下列各句中没有语病的一句是 ( )
2012-2013学年度高三阶段性检测试卷 语文学科 （满分160分时间150分钟） 一、语言文字运用（15分，每小题3分） 1. 下列词语中加点的字，每对读音都相同的一组是（） A. 横．财/专横．跋扈攒．动/万箭攒．心瘦削．/削．足适履 B. 押解．/浑身解．数应．届/应．接不暇呼吁．/长吁．短叹 C. 裨．将/无裨．于事刹．车/古刹．钟声提．防/耳提．面命 D. 癖．好/僻．静地点监．生/槛．菊愁烟雨霁．/身材颀．长 2. 下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（） A. 在奥运赛场上，如果身无长物 ．．．．是很难与强大的对手竞争的，孙杨正是凭借实力才获得了两枚金牌，并且打破了世界记录。 B.14名香港保钓人士乘坐“启丰二号”披肝沥胆 ．．．．几万海里，冲破日方阻挠在钓鱼岛靠岸，其中7人成功登上钓鱼岛，并展开中国国旗宣示主权。 C. 8月14号上午6时50分，逃亡8年的特大杀人犯周克华在重庆被击毙，他身负9条性命，犯 下的罪行骇人听闻 ．．．．。 D.自从大学毕业后我们再也没有见过面，为了让老同学不期而遇 ．．．．，我们在骆马湖精心组织了这次同学聚会。 3.下列各句中，没有语病的一句是（） A.俄罗斯也进行了一些改革，如禁止官员使用进口汽车，推行住房商品化，以及精简包括电力公司、铁路公司等大型国有企业等。 B.如何才能富起来呢？关键在于知识起决定性作用，知识的贫乏必然造成财富的贫乏，财富的充足是以知识的充足为前提的。 C.晚年的袁枚，仍然精力充沛，充满创作激情，留下了许多脍炙人口的作品。他为文自成一家，与纪晓岚齐名，时称“南袁北纪”。 D.华航电子有限公司以人为本，利用各种渠道培养和提高在职人员的专业技术水平，取得了良好的经济效益。 4.我们在诗歌中接触到大量富有文化内涵的专有名词，请你从下面名词中任选一个作为陈述的对象，为所给的上联写一句下联。(3分) 橘子洲浔阳江天姥山洞庭湖兰亭 上联：康河桥边多情游子作别西天云彩 下联：▲ 5.读下面的材料，用一句话概括新闻内容。不超过20字。（3分） 北京时间7月28日18:00，2012年女子10米气步枪决赛正式开始，中国选手易思玲和喻丹携手亮相，为伦敦奥运会首枚金牌展开争夺。最终，中国选手易思玲获得冠军，波兰选手塞尔维娅-博加卡获得亚军，中国选手喻丹获得季军。 在7月28日下午进行的女子10米气步枪预赛中，易思玲和喻丹分别打出了399环和398环，分列第二和第四，两人携手晋级决赛。易思玲从第一枪开始就落后于波兰选手博加卡。直到第八
高三年级第五次月考语文试卷参考答案 1.C（曲解文意，“不无”的意思是“不是没有”，不能和“不少人”对等） 2.D（“只要…..就”说法过于绝对） 3.D（ A“适合……”属主观武断，B理解片面，“智慧新果实”有着更加广泛的内容，C 把“未然”说成“已然”，文中是说“需要……的苗头和思考”，但“苗头”尚未出现）4．C(次：驻扎。) 5．A(B项①是奉命发兵，并非显其“善战”；C ②言其被唐高祖授予官职，并不能表明其“忠心” 6．C( 7．(1) 大意给2分，“贼未之觉”的句式特点，“引” (2) 翻译正确各1分)。 8．本联用“迁客” 生，还有用梅花的高洁品格来赞美“迁客” 寓意分析3分) 9 才的当权者。(分析出诗句的字面义得3 10．(1)宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。(2) 春江化朝秋月夜。 三、11．(1)B E(B. 处事方式不能表明这种身份。选对一项得2分，选对二项得5分) (2)①重情义，热心助人。②敢作敢为，有社会责任感。③理智冷静，善于保护自己。(每点2分) (3)①提示了老周的心理：做了一件好事且未留下“后遗症”，又验证了自己让老人签“证明”的正确性，因而很兴奋。②老周的兴奋与“皮夹克”的沮丧、失望形成鲜明的对比，含蓄地表明了作者的锋芒所指。③引发读者深思：当今社会，要不要做好人?如何做好人?这社会风气到底怎么了?从而深化了小说主旨。(每点2分) (4)．赞同老周：①老周既要救人，又设法避免惹上麻烦，这是社会环境逼他如此，老周这样做，既善良又有理性。②老周既救了人，又没惹上麻烦，不论手段如何，结果是最理想的。 反对老周：①抢救生命第一，容不得犹豫、拖延；②见义勇为、舍己救人是中华民 （不要求面面俱到，只要能就以上观点中的任何一点或其 2分，论述 )。 从“反党罪证无非是小镜子和旧画报”“并非傅雷本人之物” “存单”“丧葬费”这些大小财产问题。 “精益求精”上看出。(每点2分) (每点2分) 体现高洁人品和刚直性格。②特定时期冤屈难辩，以死 ，追求人格完美。 (成就)。②读者和国家失去(损失)一位伟 （不要 即可根据观点是否明确、 2分，论述合理给6 分。） A.可圈可点：形容表现好，值得肯 看人的脸色行事。C.沸沸扬扬：像沸腾的水一样喧闹，多形容议论纷纷) 14．B(A.“已经痊愈”与“病人”不合逻辑。C. 语序不当，将“地质学家”与“历史学家”语序互换或将“追溯某个王朝的兴衰史”与“自然界的演化”语序互换。D.“迫于支持和营救”搭配不当，“迫于”改“对) 15．C(陈述对象“桃花”要一气贯通)
姓名__________ 准考证号______ 绝密★启用前 2020届高三月考试卷(七) 语文 注意事项: 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成1~3题。 “乡土美术”是当代中国主题性美术创作领域一个极其重要的思潮与现象。五四新文化运动以来,尤其是左翼美术运动及革命美术诞生以来，乡土美术一直以视觉图像的方式紧随现代中国的社会变革与实践。党的十八大以来,随着“五位一体”总体布局和“四个全面”战略布局的提出，中国当代主题性美术创作乡土叙事也随之出现一种“生态转向”现象:乡村、城市、工业、环境等题材的图像叙事,呈现出更为强烈的生态观念意识。 对环境问题的批判,是“生态转向”的主线。随着生态环境出现不同程度的污染与恶化，中国艺术家敏锐地察觉到这种现象,并将其表现在艺术创作中。对动物权利的确立与保护,也是“生态转向”的重要内容。大量艺术作品都反映出中国当代美术创作中渗透着对人与动物关系的反思与重构。占山的“众生”系列,延续着中国传统文化“众生平等” “万物一体”的伦理学立场。雕塑家曹晖“揭开你”系列作品，以牛、猪、羊等动物为对象，通过超级写实性的雕塑语言,精细而逼真地揭开动物作为“他者”的表皮。 对消费欲望的克制,是“生态转向”的精神指向。抑制过度消费的欲望,倡导人与自然的和谐共生，成为中国当代生态美术的重要艺术倾向。魏怀亮以中国传统绘画为切入点,将高速公路.交通标识等现代生活元素符号挪用到中国传统水墨图像当中,重点表现现代城市与交通设施占用自然环境的飞速扩张所引发的社会现象,从而引导人们思考现代社会发展对自然生态带来的创伤。如果说占山、王家增、余明等将忧虑的目光转向了干涸大地、工业废墟、生产与生活垃圾，那么,尚扬的“大风景”系列和“董其昌计划”系列则进一步从人类中心主义和西方中心主义的文化立场中退却出来,试图遏制现代人过度生产、制造与消费的疯狂欲望。 对人与自然和谐关系的重建,是“生态转向”的主旨所在。德国当代思想家尤尔根·哈贝马斯曾提出，“把自然看作生存伙伴”。经过以人类中心主义为核心的现代化，中国文化开始重视重续中国传统“天人合一”精神,重建人与自然的和谐关系。从乡土艺术发展趋向看,从批判现实主义的社会反思和悲情书写,到人本主义式的生命颂歌和审美主义的风光描绘,中国当代乡土绘画最后必然向着人与自然和谐共生的生态意味逐渐转型:一种展现天地人文和谐相处的“新乡土绘画”出场。 作为现当代中国美术创作的重要题材,当代“乡土美术”的“乡村叙事”在主题性创作 的发展过程中,已经发生了视觉形态与精神内涵的“生态转向”。值得期待的是，随着社会发展模式的变化和社会主义新农村建设的全面推进，中国当代主题性美术创作的“乡土叙事”,将更加自觉地完成向“新乡土”美术话语的“生态转向”。 (摘编自彭彤《乡土叙事的“生态转向”》) 1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)( ) A.对环境问题的批判、对消费欲望的克制、对人与自然和谐关系的重建成为当代美术.叙事的主要创作方 向。 B.五四新文化运动的兴起,使得“乡土美术”呈现出以视觉图像的方式来表现中国社会现代性变革的特点。 C.中国传统文化“众生平等”的伦理学立场,为占山的“众生”系列提供了反思人与动物 关系的思想基础。 D.魏怀亮以中国传统绘画为切人点表现当前社会现象，由此人们开始思考社会发展对自然生态造成的创 伤。 2.下列对原文论证的相关分析,不正确的- -项是(3分)( ) A.文章结构清晰,层次分明,围绕着“生态转向”，从主线、重要内容、精神指向、主旨几方面，较深入地 阐述和揭示了本文的主题。 B.文章体现了“乡土美术”较强的生态观,使用了例证法和引证法,都是为了更具体、更形象地论述“生态 转向”的主旨这- -内容。
福建省尤溪县高三上月考三语文试卷 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、选择题 (共3题；共6分) 1. （2分） (2016高一下·江西期中) 依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（） ①由于非农就业数据表现疲软、能源领域依然乏力、通胀受限等原因，下次加息时点比美联储估计的更加难以。 ②与网友们热火朝天的“侦查推理”和“斌爽恋”的舆论相比，身处风暴眼中的郑爽显得云淡风轻。 ③外国媒体臆测解放军新战机隐身性能堪比美国的f22“猛禽”战机，其实这些是为了继续鼓吹“中国军事威胁论”。 A . 琢磨沸反盈天夸夸其谈 B . 捉摸沸反盈天不经之谈 C . 琢磨纷纷扬扬不经之谈 D . 捉摸纷纷扬扬夸夸其谈 2. （2分）下列各句中，没有语病句意明确的一句是（） A . 《新闻周刊》第二十六期披露的招生内幕令人触目惊心，定向招生以往无序混乱的局面非但没有改观，反而更加变本加厉——中介人或组织明目张胆地贩卖指标。 B . 人们通过网络进行搜索无可非议，关键是当网络搜索上升为“人肉搜索”时，这已经不再局限于网络行为，而是实实在在地给某些当事人带来了物质上的损失、精神上的伤害，这与传统暴力事件性质接近，也就进入了法律监管的范围。 C . 据新华社报道，北京时间8日凌晨4时，日本东京在阿根廷首都布宜诺斯艾利斯的奥委会全会上，一举击败西班牙的马德里和土耳其的伊斯坦布尔，获得2020年夏季奥运会的举办地。 D . “中国达人秀”这类“零门槛”的选秀节目，让拥有才华和梦想的任何一个普通人，都可以展示天赋和潜
能，也让我们懂得平凡人成就自我的关键在于是否相信梦想，相信奇迹。 3. （2分） (2016高三·吉林月考) 填入下面一段文字横线处的词语，最恰当的一组是（） 国庆期间，一对年轻情侣不顾“禁止刻画”标牌的提示，用钥匙将名字刻在了长城砖墙上，两个人的行为①引发了网友的愤怒。据报道，各地景区出现的不文明旅游行为②有不少。③，总体来看，旅游不文明行为与前两年相比已经减少了很多。④加强文明旅游正面引导，国庆假期期间各地开展了不少“倡导文明出游”主题活动。专家表示，一些旅游不文明行为，是⑤“出了门，没人认识，可以放松”的心理；还有一些是⑥无意识的行为，将一些不良行为习惯带到了旅途中。⑦，⑧不断完善相关法律法规，⑨加强教育引导，将硬性约束与正面倡导并重，逐渐树立游客文明意识。 A . A B . B C . C D . D 二、现代文阅读 (共2题；共16分) 4. （6分）阅读下面的文字，完成下面小题。 春秋战国时代，楚国的青铜冶炼工艺后来居上，独领风骚。利用和发展青铜冶铸技术，楚人在春秋晚期就已开始冶炼并使用铁器。据考古资料，现已出土的东周铁器，大部分都是楚国的，楚人已经初步掌握了块炼渗碳钢和铸铁柔化等工艺。 历秦入汉，冶铁业得到了迅猛发展。当年楚国著名的冶铁基地宛(汉为南阳郡，即今河南南阳)，成为西汉最大的铁器冶炼和生产基地之一。1959年至1960年，在南阳汉代冶炼遗址的三千平方米发掘区内，发现了熔铁炉七座、
车城高中高三年级月考语文试卷 说明：本次试卷分为两部分，第一部分 30 道选择题，共 90 分；第二部分一篇作文，60 分。总分值 150 分，时间 150 分钟。完成后选择题答案和作文分开上传。 第一部分（90 分） 一、阅读下面的文字，完成下列各题。 诗人应该如何回应时代的呼唤，这是一个常说常新的问题。社会的进步，技术的发展，让我们进入全新的信息时代。新的传播手段，让诗歌这种曾是少数精英写作的“文学皇冠” 艺术，变成了大众传情达意的工具，繁荣和杂芜共存，多样与无序同在，先锋与通俗。诗歌这门艺术，其边界被各种突破和探索改变，（）。更有和无知者进行无底线的尝试，以的语言涂鸦从事所谓的诗歌写作。因此，真正热爱诗歌并坚守诗歌精神的诗人们，在今天需要更加努力回应时代的呼唤，写出无愧时代的诗篇，这是诗人的天职与担当。 努力提升诗歌精神的时代性，是百年新诗历史特别是中国诗人所证明的诗之大道。百年中国新诗的合法性，就是真实地记录并表达了中华民族奋起反抗、争取自由解放的百年，成为中国人百年来振兴中华的情感史。 1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（） A.联袂激进者惊世骇俗心灵历程 B.携手激进者惊世骇俗心路历程
C.携手冒险者石破天惊心路历程 D.联袂冒险者石破天惊心灵历程 2.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（） A.诗歌成了一种面貌模糊的快餐产品，一些人这样认为 B.一些人这样认为，诗歌面貌模糊已成事实 C.以致出现了诗歌面貌模糊的现实，一些人这样认为 D.在一些人那里，诗歌成了一种面貌模糊的快餐产品 3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（） A.努力提升诗歌精神的时代特点，这一诗之大道已被中国诗人特别是百年新诗历史所证明。 B.诗歌精神的时代高度需要提升，这是中国诗人特别是百年新诗历史早已证明的诗之大道。 C.努力提升诗歌精神的时代高度，是中国诗人特别是百年新诗历史所证明的诗之大道。 D.努力提升诗歌精神的时代高度，这是百年新诗历史特别是中国诗人早已证明的诗之大道。 二、阅读下面的文字，完成下列小题。 《经典咏流传》以传统诗词名篇配乐为主，新歌词创作为辅，体现出“新旧结合”“新旧共生”的文化生态，不仅提 升了传统诗词的传播度，还了新的诗词体式的出现。自古以来，诗词的创作与传播都与音乐。《诗
2010届高三语文上册月考试题 语文试题 一、古代诗文阅读(27分) （一）默写常见的名句名篇。(6分) 1、补写出下列名句名篇中的空缺部分。(只选三小题)(6分) （1）于嗟女兮，。（《诗经·氓》） 嘈嘈切切错杂弹，。（白居易《琵琶行》） （2），百年多病独登台。（杜甫《登高》） ，故国不堪回首明月中。（李煜《虞美人》） （3）君子，则知明而行无过矣。（荀子《劝学》） 廊腰缦回，檐牙高啄。各抱地势，。（杜牧《阿房宫赋》） （4）是故无贵无贱，无长无少，，师之所存也。（韩愈《师说》）纵一苇之所如，。（苏轼《赤壁赋》） （二）文言文阅读(15分) 阅读下面的文言文，完成2—4题。 游虞山记 沈德潜 虞山去．吴城才百里，屡欲游，未果。辛丑秋，将之．江阴，舟行山下，望剑门入云际，未及登。丙午春，复如江阴，泊舟山麓，入吾谷，榜人①诡云：“距剑门二十里。”仍未及登。 壬子正月八日，偕张子少弋、叶生中理往游，宿陶氏。明晨，天欲雨，客无意往，余已治．筇屐，不能阻。自城北沿缘六七里，入破山寺，唐常建咏诗处，今潭名空心，取诗中意也。遂从破龙涧而上，山脉怒坼．，赭石纵横，神物爪角痕，时隐时露。相传龙与神斗，龙不胜，破其山而去。说近荒惑，然有迹象，似可信。行四五里，层折而度，越峦岭，跻蹬道，遂陟椒②极。有土坯磈礧，疑古时冢，然无碑碣志谁某。升望海墩，东向凝睇。是时云光黯甚，迷漫一色，莫辨瀛海。顷之，雨至，山有古寺可驻足，得少休憩。雨歇，取径以南，益露奇境：龈腭摩天，崭绝中断，两崖相嵌，如关斯劈，如刃斯立，是为剑门。以剑州大剑、小剑拟之，肖其形也。侧足延伫，不忍舍去。遇山僧，更问名胜处。僧指南为太公石室；南而西为招真宫，为读书台；西北为拂水岩，水下奔如虹，颓风逆施，倒跃而上，上拂数十丈。又西有三沓石、石城、石门，山后有石洞通海，时潜海物，人莫能名。余识．其言，欲问道往游，而云之飞浮浮，风之来冽冽，时雨飘洒，沾衣湿裘，而余与客难暂留矣。少霁，自山之面下，困惫而归。自是春阴连旬，不能更游。 噫嘻！虞山近在百里，两经其下，未践游屐。今之其地矣，又稍识面目，而幽邃窈窕，俱未探历。心甚怏怏。然天下之境，涉而即得，得而辄尽者，始焉欣欣，继焉索索，欲求余味，而了不可得，而得之甚艰，且得半而止者，转使人有无穷之思也。呜呼！岂独寻山也哉！（选自《小方壶斋舆地丛钞》，有改动） ［注］①榜人：船夫。②椒：山顶。 2、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）（3分） A．虞山去．吴城才百里去：离开 B．余已治．筇屐，不能阻治：准备 C．山脉怒坼．，赭石纵横坼：裂开 D．余识．其言，欲问道往游识：懂得 3、下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（）（3分） A．沈德潜曾经先后两次乘船赴江阴，在中途路过虞山时都很想登山游览，但由于船夫的
安徽省合肥市八中2007—2008学年度上学期高三第二次月考 语文试卷
第Ⅰ卷（选择题共30分） 一、（12分，每小题3分） 1．下列加点字的注音全部都正确的一项是（） A．估量．（liàng）箴．言（chēn）鞭辟．入里（pì）扪．心自问（mén） B．狡黠．（x iá）应．届（yīng）稗．官野史（bài）不容置喙．（huì） C．殷．红（yān）精髓．（suí）妍媸毕露．（lòu）风尘仆仆．（pú） D．发难．（nà）溘．然（kè）惊魂甫．定（fǔ）解．甲归田（xiè） 2．下列各句中，中点成语使用恰当的一句是（）A．在繁忙而紧张的高三学习中，父母见微知著 ．．．．的关怀，老师循循善诱的教导，使同学们倍受感动和鼓舞。 B．厂长动情地说：“为了扭转目前的不利局面，我们将采用一种新的对策，希望大家共 同努力，功败垂成 ．．．．，在此一举！” C．知识经济已经来临，我们必须认真学习，掌握本领，不然身无长物 ．．．．，将无法适应新时代的要求。 D．面对光怪陆离 ．．．．的现代观念，他们能从现实生活中感受出发，积极探索新的艺术形式。 3．下列各句中，没有语病、句意明确的一句是（） A．和外国朋友一样，我们自己也是喜欢民族的、传统的形式和生动活泼、富有时代感的反映人民生活的作品。 B．人类文化史上的大浩劫——秦始皇的焚书，中世纪的精神桎梏，各个王朝的文字狱，法西斯对文化的杀戮——并不曾使任何一个时代、任何一个民族的文化真正中断、 灭亡。 C．学校没有一个人否认今年能在教学上开创一个新局面不是师生共同努力的结果。 D．目前，克隆动物的成功率只有2%，克隆人的难度更高，“克隆”的成功率和安全性都很差。 4．依次填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一组是（）我独自坐在书斋中，忘记了尘世间一切不愉快的事情，怡然自得。以世界之广，宇宙之大，此时却仿佛只有我和我的书友存在。，， ，。 ①阳光照在玉兰花的肥大绿叶子上 ②连平常我喜欢听的鸟鸣声“光棍好过”，也听而不问了 ③窗外粼粼碧水，丝丝垂柳 ④这都是我平常最喜爱的东西，现在也都视而不见了 A．③①④②B．①②③④C．①③④②D．③④①② 二、（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成5—7题。 生态美学的学科依据 李晓林 生态美学的研究对象应该是生态学和美学各自研究对象的交叉部分，既人与自然的和谐美系。生态研究生物与其环境的关系，美学研究人与现实（自然、社会、艺术）的审美关系。生态学和美学的结合点在于人与自然关系的和谐。生态学研究物种之间的共生关系，也包括人与其环境、与其他物种关系的和谐。人与自然和谐也是美学的研究对象，生态美学不仅研究人和自然的和谐关系，而且研究人和自身的和谐关系。
华南师大附中2020届高三年级月考（一） 语文试题 2019年9月 本试卷共8页，22小题，满分为150分。考试用时150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号和座位号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。 3.考试结束后，将答题卡交回。 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1~3题。 节日是一个动态的、发展的概念，即使是同一个节日，在不同历史时期，它的文化功能也会根据不同的社会需求而发生相应变化。 学术界普遍认为中秋节肇始于中唐，依据是中唐开始出现了大量的文人赏月玩月诗。唐代的科举制让大量文人为了科举考试和被举荐机会而产生迁徙大潮，他们背井离乡，聚集在长安、洛阳等地，努力扩大自己的社交圈，期待着命运的垂青。玄宗八月十五游月宫的仙话在社会上传播后，文人们发现中秋满月最适宜“玩”，一方面是为了附会“月宫仙境”，另一方面也是借赏月来抒写自身的人生境遇。 从诗歌来看，赏月诗描述的场景多在塞外或异乡，或独酌或与两三同僚、知己赏月，除了对月夜景色的临摹、由明月普照而生发出的旅愁闺怨，还有月宫中的兔、姮娥等引起对月宫仙境的遐想。唐代中秋玩月诗歌的诗境通常是比较清冷的，中秋在肇始之初就融合了自然与个体在时代的命运，赏月诗更是文人们经验世界的心灵化，“秋月”是那些在人生道路上忍受巨大孤独和寂寞的文人们寄托情怀苦闷的情感对象物，而月宫的美好传说，飘渺的仙境，长生的象征，又象征着文人的“诗意”审美和对功成名就的“圆满”人生境界的追求。在开放而气象万千的唐代，人人都希望建功立业，但是个体在大时代中的命运却难以把握和捉摸，中秋成为特殊时间节点下的文人们安顿精神、寄托人生理想的物象认同空间。 宋代，中秋习俗已经广泛渗透在社会各个阶层。商业城市崛起，市民阶层形成，传统人文臻于成熟，人本追求凸显，“闲”与“适”，对宋人来说既是艺术境界也是人生境界。宋太宗年间，皇上正式下令以八月十五为中秋节。因此宋代的中秋，不同于唐代的“清冷”，《东京梦华录》就生动地描绘了北宋时期开封市民中秋之夜赏月的热闹情景。从皇宫贵族到普通市民，通宵达旦，整个社会都沉浸在中秋夜的狂欢之中。宋代商品经济繁荣，社会财富增加，较之前的传统儒家“养心莫善于寡欲”形成的拘谨、简朴、素朴的民风发生了转变，特别是“重利趋商”启动了人的本性欲求中所有的、久遭禁锢的享乐欲望。这样恣意寻乐之风不独为富貴之家所独享，中秋节日赏月的全民狂欢，“秋月”成为民众在一年辛苦劳作后，通过消费，庆祝丰收宣泄的正规渠道，形成了民众社会生活中的功能性认同空间。 明清之后，资本主义萌芽出现，一种新的道德价值思维方法正在破土而出，它所反映的是从“人的依赖性”到“以物的依赖性为基础的人的独立性”的历史前进的方向。在这样的时代中，中秋的节俗就更加世俗化，由注重公共活动逐渐收拢到注重家庭内部的成员交流。表现出澄净清幽的天上圆月，围合宁静的院落，亲密和洽的亲人，三者在这一刻达到混融合一，亲人团圆成为中秋节俗的