安徽省合肥市八中2007—2008学年度上学期高三第二次月考
语文试卷
第Ⅰ卷（选择题共30分）
一、（12分，每小题3分）
1．下列加点字的注音全部都正确的一项是（）
A．估量．（liàng）箴．言（chēn）鞭辟．入里（pì）扪．心自问（mén）
B．狡黠．（x iá）应．届（yīng）稗．官野史（bài）不容置喙．（huì）
C．殷．红（yān）精髓．（suí）妍媸毕露．（lòu）风尘仆仆．（pú）
D．发难．（nà）溘．然（kè）惊魂甫．定（fǔ）解．甲归田（xiè）
2．下列各句中，中点成语使用恰当的一句是（）A．在繁忙而紧张的高三学习中，父母见微知著
．．．．的关怀，老师循循善诱的教导，使同学们倍受感动和鼓舞。
B．厂长动情地说：“为了扭转目前的不利局面，我们将采用一种新的对策，希望大家共
同努力，功败垂成
．．．．，在此一举！”
C．知识经济已经来临，我们必须认真学习，掌握本领，不然身无长物
．．．．，将无法适应新时代的要求。
D．面对光怪陆离
．．．．的现代观念，他们能从现实生活中感受出发，积极探索新的艺术形式。
3．下列各句中，没有语病、句意明确的一句是（）
A．和外国朋友一样，我们自己也是喜欢民族的、传统的形式和生动活泼、富有时代感的反映人民生活的作品。
B．人类文化史上的大浩劫——秦始皇的焚书，中世纪的精神桎梏，各个王朝的文字狱，法西斯对文化的杀戮——并不曾使任何一个时代、任何一个民族的文化真正中断、
灭亡。
C．学校没有一个人否认今年能在教学上开创一个新局面不是师生共同努力的结果。
D．目前，克隆动物的成功率只有2%，克隆人的难度更高，“克隆”的成功率和安全性都很差。
4．依次填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一组是（）我独自坐在书斋中，忘记了尘世间一切不愉快的事情，怡然自得。以世界之广，宇宙之大，此时却仿佛只有我和我的书友存在。，，
，。
①阳光照在玉兰花的肥大绿叶子上
②连平常我喜欢听的鸟鸣声“光棍好过”，也听而不问了
③窗外粼粼碧水，丝丝垂柳
④这都是我平常最喜爱的东西，现在也都视而不见了
A．③①④②B．①②③④C．①③④②D．③④①②
二、（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成5—7题。
生态美学的学科依据
李晓林
生态美学的研究对象应该是生态学和美学各自研究对象的交叉部分，既人与自然的和谐美系。生态研究生物与其环境的关系，美学研究人与现实（自然、社会、艺术）的审美关系。生态学和美学的结合点在于人与自然关系的和谐。生态学研究物种之间的共生关系，也包括人与其环境、与其他物种关系的和谐。人与自然和谐也是美学的研究对象，生态美学不仅研究人和自然的和谐关系，而且研究人和自身的和谐关系。
从学科性质上，生态美学的最终落脚点在美学，而美学的最终依据在哲学，也就是说，我们必须为生态美学找到其哲学依据。中国《周易》及道家思想、古希腊前苏格拉底哲学、印度《奥义书》等人类早期的哲学、宗教典籍里蕴涵了万物生成的思想。老子认为人和万物拥有同一个来源，那就是“道”，庄子也主张物我合一的自然哲学。人与万物同构、同源、同具有道性或神性，这是生态美学得以成立的哲学基础。首先，人与万物交换能量，人需要阳光、水、空气、食物，如果这些被污染被破坏，必然殃及人类自身。人的生命得以延续，无时无刻离不开自然界，所以人类应该节约能源，减少污染。其次，人与万物交换信息。人情感反映都是在与万物共在中发生、发展的，而不仅是人类改造自然的结果。再次，人与万物的关系不可能是主体与客体的关系，而在于我与你的关系，是互为主体的关系。万物的欣欣向荣必然使人感觉愉快，万物的肃杀衰败必然使人心生哀戚。从人和万物的生成角度，我们不仅能够找到生态美学的学科依据，也能够找到生态伦理学的学科依据。
西方现代美学所探讨的人与万物之间的审美关系与现代生态学关于人和万物相互依赖关系的观点具有一致性。首先，认识论美学把人和审美对象的关系理解为主体和客体的关系，现代美学认为，在审美体验中对象有了知觉和情感，与人心灵得以沟通，因此审美主体和审美对象之间不是主体和客体的关系而是主体间性的关系。其次，传统美学把感性认识和理性认识、抽象思维与逻辑思维对立起来，认为只有后者涉及真理，而现代美学认为它们原本就是共生的、同根同源的，思维包含了感性，艺术揭示着真理。
从研究方法上，生态美学可能引入自然科学方法，但是更根本的是人文科学的方法，如现代解释学的体验、表达、理解等。数学可以给我们提供准确的数字，比如某些物种的数量及分布，使我们对于生态状况有直观的了解，但是数学不能解决生态美学的问题。庄子体会到鱼在水中畅游的快乐，现代人体会到藏羚羊趋于灭绝的痛苦，只能进行体验和解释，不能以科学实验来证明。
5．下列关于生态美学特征的理解，不正确的一项是（）A．生态美学研究生态学和美学的交叉部分，即人和自然的和谐关系。
B．生态美学最终落脚于美学，它以美学为基础。
C．生态美学研究主体的人与客体的自然的共生、同构、同源的关系。
D．生态美学是以体验、表达、理解等人文科学研究方法为其研究方法的。
6．下列对生态美学得以成立的哲学基础的表述，不正确的一项是（）A．人类早期的哲学、宗教典籍里蕴涵的人与万物同具有道性或神性的万物生成的思想
是生态美学得以成立的哲学基础。
B．老子所主的“道”、庄子的“物我合一”，表达了人与万物和谐共生的思想，这也是生态美学得以成立的哲学基础。
C．人与万物交换能量，离开自然界，人的生命无法延续，人与万物这种同构、共生的
关系，是生态美学得以成立的哲学基础。
D．人与万物交换信息，人的情感反映源自改造自然万物，人与万物的这种同源关系，
但也是生态美学得以成立的哲学基础。
7．下列理解符合原文意思的一项是（）A．生态美学还要研究人和自身的和谐关系，这是生态学和美学不曾涉及的领域。
B．万物荣人悦，万物衰人哀，表明人的情感受万物的支配，随万物的变化而变化。
C．传统美学与西方现代美学的区别在于是否承认感性认识和理性认识、抽象思维与逻
辑思维的存在。
D．生态美学是属于人文科学的范畴，科学实验的方法是不能解决生态美学的任何问题
的。
三、（9分，每个小题3分）
阅读下面一段文言文，完成第8—10题。
唐震字景实，会稽人。少居乡，介然不苟交，有言其过者辄喜，既登第为小官，有权贵以牒荐之者，震内牒箧中，已而干政，震取牒还之，封题未启，其人大愧。后为他官，所至以公廉称。咸淳中，由大理司直通判临安府。时潜说友尹京，恃贾似道势，甚骄蹇，政事一切无所顾让。会府有具狱将置辟，震力辨其非，说友争之不得，上其事刑部，卒是震议。六年。江东大旱，擢知信州。震奏减纲运
米。蠲①其租赋，令坊置一吏，籍．其户，劝富人分粟，使坊吏主给之。吏有劳者，辄为．具奏复其身。
吏感其诚，事为尽力，所活无算。州有民庸．童牧牛，童逸而．牧舍火，其父讼庸者杀其子投火中，民不胜掠．，自诬服。震视牍疑之，密物色之，得童傍郡。以诘其父，对如初，震出其子示之，狱遂直。擢
浙西提刑。赵氏有守阡僧甚暴横，震遣吏捕治，似道以书营救，震不省。卒按以法。似道怒，使侍御史陈坚劾去之。
咸淳十年，起震知饶州。时兴国、南康、江州诸郡皆已归附，大兵略饶。饶兵止千八百人，震发州民城守，昧爽②出治兵，至夜中始寐。上书求援，不报。大兵使人入饶取降款，通判万道同阴使于所部敛白金、牛酒备降礼，饶寓士皆从之。道同风．震降，震叱之曰：“我忍偷生负国邪？”城中少年感震言，杀使
者。民有李希圣者谋出降，械置狱中：明年二月，兵大至，都大提举邓益遁去。震尽出府中金钱，书官资揭于城。募有能出战者赏之。众惧不能战，北兵登陴，众遂溃。震入府中玉芝堂，其仆前请曰：“事急矣，番江门兵未合。亟出犹可免。”震骂曰：“城中民命皆系于我，我若从尔言得不死,城中民死,我何面目生邪？”左右不复敢言，皆出。有顷，兵入，执牍铺案上，使震署降，震掷笔于地，不屈，遂死之。
注：①蠲juān免除；②守阡僧：看墓的僧人；③昧爽：天将明
（节选自《宋史·唐震传》）8．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（）A．令坊置一吏，籍．其户籍：登记
B．州有民庸．童牧牛庸：雇用
C．道同风．震降风：劝说
D．民不胜掠．，自诬服自诬服惊：掠夺
9．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（）A．①有权贵以．牒荐之者②方其系燕父子以．组
B．①吏有劳者，辄为．具奏复其身②旦日飨士卒，为．击破沛公军
C．①童逸而．牧舍火②青，取之于蓝，而．青于蓝
D．①通判万道同阴使于．所部敛白金、牛酒备降礼
②暮春之初，会于．会稽山阴之兰亭
10．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．唐震年轻时在乡里就表现出高尚的品格，他为人耿直，不随便同人结交，听到别人指出自己的过错就高兴。做官后的唐震不阿权贵，无论到哪里都以公正廉洁著称，是跟这种品格分不开的。
B．潜说友担任京城长官时，依仗贾似道的势力，十分傲慢，处理政事全无顾忌退让。唐震恰好抓住了他判案时的差错，于是上报刑部，并最终得到刑部的肯定，纠正了一起错案。
C．朝廷起用唐震做饶州知州时，附近不少州郡已归附元朝，元军开始攻城。唐震在寡不敌众、孤立无援的情况下，发动州民登城防守，自己天不亮就出去整治军队，直到半夜才入睡，可谓忠勇。
D．通判万道同暗中准备投降，寓居饶州的士人都听从他，而唐震却坚决拒绝了万道同的劝说，决心一死报国。在城池被攻破的危急关头。唐震不愿丢弃百姓独自逃生，终于为敌所俘，以身殉职。
第Ⅱ卷（非选择题，共120分）
四、（23分）
11．把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）吏感其诚，事为尽力，所活无算。（3分）
译文：
（2）以诘其父，对如初，震出其子示之，狱遂直。（3分）
译文：
（3）城中民命皆系于我，我若从尔言得不死，城中民死，我何面目生邪？（4分）
译文：
12．阅读下面一首唐诗，然后回答问题。（8分）
江乡故人偶集客舍
戴叔伦
天秋月又满，城阙夜千重。
还作江南会，翻疑梦里逢。
风枝惊暗鹊，露草泣寒虫。
羁旅长堪醉，相留畏晓钟。
（1）请代学者王国维在《人间词话》中说“一切景语皆情语”，请体会并说出“风枝惊暗鹊，露草泣寒虫”
一句描绘了怎样的情景，表达了怎样的感情。（4分）
答：
（2）古人写诗讲究“练字”，“羁旅长堪醉，相留畏晓钟”一句中哪两个字用得最好？有怎样的表达效果？
（4分）
答：
13．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（两题任选1题）（5分）
（1）吾尝终日而思矣，；，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江问，，
。（荀子《劝学》）（2），一夫当关，万夫莫开。（李白《蜀道难》）
耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。，。（杜甫《兵车
行》）
，。天生我才必有用，千金散尽还复来。（李白《将进酒》）五、（22分）
阅读下面的文字，完成14—17题。
精神的殿堂
冯骥才
先贤祠就在我们居住的拉丁区。重新改建的建筑的入口，房间使用古希腊神调的样式。宽展的高台阶，一排耸立的石柱，还有被石柱高高举起来的三角形楣饰，庄重肃穆，表达着一种至高无上的历史精神。大维·德安在楣饰上制作的古典主义的浮雕，象征着祖国、历史和自由。上边还有一句话：“献给伟人们，祖国感谢他们！”
这句话显示这座建筑的内涵，神圣又崇高，超过了巴黎任何建筑。
我要见的维克多·雨果就在这里，与另一位法国的丈豪左拉同在一室，一左一右分列两边。两人的雪白大理石的石棺上面，都放着一片很大的美丽的铜棕搁。我注意到，展示着他们生平的“说明牌”上，文不多，表述的内容却有其独特的角度。比如对于雨果，特别强调由于反对拿破仑政变，坚持自己的政见，遭到迫害，因而到英国与比利时逃亡19年。1870年回国后，他还拒绝拿破仑第三的特赦。再比如左拉，特意提到他为受到法国军方陷害的犹太血统的军官德雷福斯鸣冤，因而被判徒刑那个重大的挫折。显然，在这里，所注重的不是这些伟人的累累硕果，而是他们非凡的思想历程与个性精神。
比起雨果和左拉，更早地成为这里“居民”的作家是卢梭和伏尔泰。将卢梭和伏尔泰安葬此处，是一种象征，一种民族精神的象征。这两位作家的文学作品都是思想大于形象。他们的巨大价值，是对法兰西精神和思想方面做出的伟大贡献。在这里的卢梭的生平说明上写道，法兰西的“自由、平等、博爱”就是由他奠定的。
于是我明白了，为什么在先贤祠里，我始终没有找到巴尔扎克、斯丹达尔、莫泊桑和缪塞；也找不到莫奈和德彪西。这里所安放的伟人们所奉献给世界的，不只是一种美，不只是具有永久的哲学价值的杰出的艺术，而是一种思想和精神。它们都是撑起民族精神大厦的一根根擎天巨柱，不只是艺术殿堂的栋梁。因此我还明白，法国总统密特朗就任总统时，为什么所做的第一件事就是到这里拜谒这些民族的先贤。
1955年4月20日居里夫人和皮埃尔的遗骨被移到此处安葬。显然，这样做的缘不仅由于他们为人类科学作出的卓越的贡献，更是一种用毕生对磨难的承受来体现的崇高的科学精神。
读着这里每一位伟人的生平，便会知道他们中间没有一个世俗的幸运儿。他们全都是人间的受难者，在燃烧着自身肉体的烈火中去寻真金般的真理。他们本人就是这种真理的化身。当我感受到，他们的遗体就在面前时，我被深深打动着。真正打动人的是一种照亮世界的精神。故而，许多石棺上都堆满鲜花，红黄白紫，芬芳扑鼻。这些花是来自世界各地的人天天献上的，它们总是新鲜的，有的是一小枝红玫瑰，有的是一大束盛开的百合花。
这里，还有一些“伟人”，并非名人。比如一面墙上雕刻着许多人的姓名。它是两次世界大战为国捐躯的作家的名单。大概法国人一直把作家看作是“个体的思想者”。他们更能够名胜征一种对个人思想的实践吧！虽然他们的作品不被人所知，他们的精神则被后人镌刻在这民族的圣殿中了。一位叫做安东尼·德·圣，爱逊贝利的充满勇气的浪漫诗人也安葬在这里。除去写诗，他还是第一个驾驶飞机飞越大西洋，开辟往非洲航邮的功臣。1943年他到英国参加戴高乐将军的“自由法国”抵抗运动。在地中海的一次空战中不幸牺牲，尸骨落入大海，无处寻觅。但人们把他机上的螺旋桨找到了。放在这里，作为纪念。他生前不是伟人，死后却得到伟人般的待遇。因为先贤祠所敬奉的是一种无上崇高的纯粹的精神。
对于巴黎，我是个外国人，但我认为，巴黎真正的象征不是埃菲尔铁塔，不是卢浮宫，而是先贤祠。它是巴黎乃至整个法国的灵魂。只有来到先贤祠，我们才会真正触摸到法兰西的民族性，它的气质，它的根本，以及它内在的美。
我还想，先贤祠的“祠”一定是中国人翻译出来的。祠乃中国人祭拜祖先的地方。人入祠堂，为的是表达对祖先的一种敬意、崇拜、纪念、感谢，还有延续下去并发扬光大的精神。这一切意义，都与法国人这个“先贤祠”的本意极其契合。这释者真是十分的高明。想到这里，转而自问：我们中国人自己的先贤、先烈、先祖的祠堂如今在哪里呢？
14．作者为什么把先贤祠称作“精神的殿堂”？（6分）
答：
15．对文中“这两位作家的文学作品都是思想大于形象，他们的巨大价值，是对法兰西精神和思想方面做出的伟大贡献”这句话应该怎样理解？（4分）
答：
16．对先贤祠的叙写完成以后，作者为什么还要写上最后一段？（6分）
答：
17．雨果称巴尔扎克是“哲学家”“思想家”，说他的作品指出了“整个现代文明的走向”。这样一位作家不应该进入先贤祠呢？请谈谈你的看法。（6分）
答：
18
19．根据下面的文字给“社会福利”下一个定义（不超过25个字，4分）
这里所讲的“社会福利”是在最广泛的意义上使用的。社会福利是指采取一定的社会措施，包括增加就业机会，保障劳动收入，健全社会保障制度，以及提供医疗保健、提供社会服务、建设公共文化设施等等，来改善人民群众的生活，这样使所有的社会成员能够共同分享社会发展的物质成果和精神文化成果。
答：
20．下面一则征稿启事在语言表达和标点方面有几处毛病，请指出其中三处并改正。
征稿启事。（5分）
为了提高同学们的写作、鉴赏、书法和绘画，同时增强校园文化氛围，促进教育教学，我校《晨曦》编辑部现正式向全体同学们征稿。②要求各位作者、读者、同学积极撰文投稿，使本报不断得以发展，在此谨致谢忱。③稿件交至校园文学社或使用电子邮箱投稿。
（ccxzz@https://www.doczj.com/doc/417933461.html,）
《晨曦》编辑部
2006年11月25日序号中的改为
序号中的改为
序号中的改为
七、（60分）
21．请以“行走”为话题，自定立意，写一篇不少于800字的文章。（60分）
[注意]①立意自定。
②文体自选。
③书写规范，正确使用标点符号/
④不得抄袭
参考答案
一、
1． B（箴言zhěn；精髓suǐ；解甲归田jiě）
2． D
3．（B A应“喜欢具有民族的、传统的形式和生动活泼、富有时代感的反映人民生活的内容的作品。”C 多了一个否定词“不”。D 成功率和差搭配不当）
4． A 分析：解答此题要考虑句间的关系。④是一个总结句应放在③①之后，且②句有关联词“连……也……”
的沟连，应放在后边，可体现出递进关系。
二、
5． C（“客体的自然”错）
6． D（“人的情感反映源自改造自然万物”错）
7． A（B“表明人的情感受万物的支配，随万物的变化而变化”错，C“是否承认感性认识和理性认识、抽象思维与逻辑思想的存在”错；D“不能解决生态美学的任何问题”错）
三、（3个小题，每个小题3分，共9分）
8． D解析：掠：拷打
9． C解析：而：①连词，表并列；②连词，表转折。其余三组意义和用法相同：A，以：用。介词。B为：替，给。介词。 D于：在。介词。
10．B（原文是说，恰好府中有案卷将要用来定罪量刑，唐震极力辫说其中的错误，潜发争论不过他，就把那事上呈刑部，最后刑部认为唐震的意见是正确的。
四、
11．（10分）（1）小吏们被他的诚心所感动。办事十分尽力，救活的饥民不计其数。（大意对1分。关键处：第一句是被动句，“无算”是不计其数的意思。这两处对各1分）（3分）
（2）拿这事来诘问孩子的父亲，回答跟当初一样，唐震就叫出他的儿子让他看，案件于是得以纠正。（大意对1分。关键处：“诘”指追问，审问。“对”是回答。“狱”指案件。“直”是纠、平反的意思。这四处各0.5分。）
（3）城中百姓的命运都跟我连在一起，我如果听从你的话得以不死，城中百姓却死了，我有什么脸面活着呢？（大意对2分。关键处：“系”指关联、连；“从”是听从之意。这两处对各1分。）
12．（1）这两句通过乌鹊的惊动和秋虫的悲鸣表现了夜色的沉寂和凄凉。（意思对即可）抒写了身世飘泊之感和宦海浮沉之痛，寓有怀乡思亲的悲凉况味。（意思对即可）
（2）长、畏；“长”意即永远沉醉不愿醒来，只有在这样的境界中，才能忘却飘零之苦，暂得欢愉；侧面表现了流离的痛苦。“畏”是说害怕听到报晓的钟声，曲折也表达了不忍与朋友分别的心理，传达了对友情的珍视和飘泊在外的痛楚。（其他言之成理即可）
五、
13．略
14．本题考查对文章的整体和感知。因为先贤祠里安葬的先贤们集中体现了法兰西民族的个性精神、民族精神、科学家精神和实践精神。（这些精神分别从雨果与左拉、伏尔泰和卢梭、居里夫妇、无名作家上体现出来）（6分，能针对“为什么”答题，2分；四种精神4分）
15．作为作家的伏尔泰和卢梭，他们的作品的艺术性不是最高的，但他们的作品中表现出来的精神和思想，却是贡献给法兰西的最大财富（4分，艺术性不是最高，2分；肯定思想性高，2分）
16．作者写最后一段，一是赞扬译者把法国安葬先贤的地方译作“先贤祠”的高明（2分），更重要的呼唤尊重中华民族的先贤、先烈，弘扬民族精神。（4分）
17．本题属探究题。答题要求：（1）有没有探究味道。
（2）是否言之成理；
（3）会不会分析；
（4）语言是否通顺流畅；
示例：应该进入说：巴尔扎克是19世纪伟大的批判现实主义作家，欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表。他的《人间喜剧》被称为“社会百科全书”，生动、形象以反映了封建贵族阶层史和资产阶级的发迹史。100多年来，对世界文学的发展和人类的进步产生了巨大的影响。恩格斯认为巴尔扎克以自己的创作在世界文学史上树立起不朽的丰碑。
不应该进入说：巴尔扎克的思想倾向是进步的，他的作品虽然反映了社会发展的趋势；但正如雨果在《巴尔扎克葬词》中所说，巴尔扎克在是“在自己不知道的时候，加入了革命作家的强大行列。”巴尔扎克的思想与世界观复杂而矛盾。作品的社会效果与创作动机矛盾，他的作品，形象大于思想。作具有资产阶级民族思想，但在情感上同情封建贵族阶层。他参加保皇党，他的社会理想是通过君主政体、宗教和一套相应的道德原则去改变法国社会的面貌。在巴尔扎克身上存在着较浓厚的封建意识。
六、
18．心心相扣的心形，象征志愿者与运动员、奥林匹克大家庭和所有宾客心连着心，用心服务、奉献爱心，为奥林匹克运动增添光彩。（2分）
欢快舞动的人形，展现了志愿者奉献为乐的志愿精神。志愿者真挚的笑容、出色的服务、友善的行为将唤起每一位奥运会参与者的心灵共鸣。（3分）
北京2008年奥运会志愿者标志的设计，运动了中国独特的文化形式——中国书画艺术风格，与北京奥运会会徽“中国印·舞动的北京”相互映衬。（1分）（想象不合理，语言不通顺，酌情扣1—2分）19．社会福利是改善人民物质和精神文化生活的社会措施。（4分）
20．①“绘画”后面加“能力”；“全体”和“们”删去其一。
②删去“作者、读者”“不断得以”改为“得以不断”
③（cxzz@https://www.doczj.com/doc/417933461.html,）应移至投稿前
参考译文：
唐震字景实，会稽人。年轻时生活在乡里，为人耿直，不随便同人结交，有人指出他的过错就高兴。唐震考取进土以后做了小官，有个权贵用文书推荐他，他把文书放入小箱子中，不久他参与政事，就取出文书还给那个权贵，文书的封条尚未打开，那人十分惭愧。后来唐震担任其他官职，他到哪里都以公正廉洁著称。咸淳年间，他由大理寺司直而兼任临安府通判。当时潜说友担任京城的长官，他依仗贾似道的势力，十分傲慢，处理政事时一切都无所顾忌退让。恰好府中有案卷将要用来定罪量刑，唐震极力辩说其中的错误，潜说友争论不过他，就把那事上呈刑部，最终刑部认为唐震的意见是正确的。咸淳六年，江东发生大旱灾，唐震被提拔为信州知州。唐震上奏请求减少纲运米，免除当地的租赋，下令每个街坊设置一个小吏，登记那里的户口，劝说富人分发粮食，让街坊的小吏主持供给饥民。
有的小吏劳累不堪，唐震就为他们上陈情况、使他们恢复原来身份。小吏们被他的诚心所感动，办事十分尽力，救活的饥民不计其数。州里有个百姓雇佣小孩放牛。小孩逃走了，牛棚发生火灾，孩子的父亲状告雇主杀死他的儿子并投入火中。那个百姓禁受不住拷打，自己捏造事实服罪了。唐震看案卷后怀疑这事。就暗中查访，终于在临近的郡中找到了小孩。又拿这事来诘问孩子的父亲，回答跟当初一样，唐震就叫出他的儿子让他看，案件于是得以纠正。唐震被提拔为浙西提刑。赵氏家族有个看守墓地的僧人十分凶暴蛮横，唐震派遣官吏去逮捕惩治他，贾似道写信来营救，唐震不予理睬，最终按照法律判了刑。贾似道发怒了，让侍御史陈坚弹劾唐震，使他被免职。
咸淳十年，朝廷又起用唐震做饶州知州。当时兴国、南康、江州诸郡都已经归附元朝，元军开始攻取饶州。饶州驻军只有一千八百人，唐震发动州民登城防守，天不亮就出去整治军队．直到半夜才入睡。他上书朝廷求援，没有得到回复。元军派人进入饶州来取宋军表示投降的款项，通判万道同暗中派人在他部下中筹集白金、牛酒，备办投降时的礼物，寓居饶州的士人全都听从他。万道同婉转地劝说唐震投降，唐震大声呵斥说：“我能忍心苟且偷生辜负国家吗？城中的年轻人被唐震的话感动了，就杀了元军的使者。有个叫李希圣的百姓图谋出城投降，结果被戴上刑具投入监狱中。第二年二月，元军大批到来，都大提举邓益逃离了饶州，唐震拿出府中所有的金钱，写了官府悬赏文告张贴在城墙上，招募能够备勇应战的人来奖赏他们。众人心里畏惧，不能应战。元兵登上女墙，众人就溃散了。唐震走进府中的玉芝堂，他的仆人上前请求说：“情况紧急了，番江门敌军还没合围，赶快出去还可以脱身。”唐震骂道：“城中百姓的命运都跟我连在一起，我如果听从你的话得以不死，城中百姓却死了，我有什么脸面活着呢？”左右的人不再敢劝说，都走出去了。不久，元兵进来，拿文书铺在桌上，让唐震签名投降，唐震把笔投在地上，不肯屈服，终于为此而死。
人教版高三上学期期末考试语文试题 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 现在世界上汉文化正热，但普遍认为汉语难学难教，语法尤其如此。因为难学难教，所以对外汉语教学中有“口语”和“书面语”并进还是分开的争论；而对于语法之难，一方面是语法理论繁杂且分歧重重，令人莫衷一是；一方面是教学缺乏理论和方法的支持，基本还只能凭经验。这都发人深思：汉语的口语和书面语是什么样的关系？汉语到底有没有“自己”的语法？ 阅读孟昭连教授的《之乎者也非口语论》一书似乎能破解我们这两个方面的疑问。本书从古文文法中“辞”的角度说清了文言区别于口语的具体方式，进而论证了古文语法的独特之处，为我们解构文言、读懂古文提供了很好的途径，更对汉语语法有了创造性认识。 孟教授在书中回答了“汉语口语与书面语的关系”的问题。他阐述了古文“意内而言外”的概念。语言和文字的作用都要表达“意”，但二者又有所不同。很多场景下，对话不仅要讲究吐字发音，更要有声音的长短徐疾、停顿等变化，来体现说话人的心态、逻辑意向、话外之音等等，这时，语言不仅要“以字显意”，还要加进去“辞”来足意，“之乎者也”就是典型的“辞”，是口语中没有但文字里面非常必要的部分。 古文中这些“辞”大多是假借来的。借用一个现成有意义的汉字，赋予它新的内涵，起到文章中虚之又虚的“托精神传语气”的作用。孟教授认为这都是先贤大儒们对汉字创造性的运用，使语言具有了极强的表现力，极丰富的文化承载力，既可微言大义，也可蔚为壮观。 孟教授还回答了“汉语到底有没有‘自己’的语法？”的问题。从上个世纪开始，语言界的大师们就在探索汉语自身的规律。与印欧语系的“以音表意”、文字符号本身没有什么意义相比，汉语是音、形、义三位一体，是“意”以形和声音形式的双重表达。汉语的文字和口语相对独立、也相互联系，汉字是字形直接表意，发音是隐而不显，从文字到思想不必经过声音环节，走的是视觉路线；而口语是以音表意，不必经过视觉环节。随着大一统文明的推进、文章的发达，口语又受到了文字的影响与制约。从现在的研究来看，汉字在初创之时起就是一个比较完善的体系，形、音、义完美统一，是一个博大精深的体系。 我们去哪里寻找华文的根？去哪里寻找汉语的本质？孟教授给我们做了回答，那就是，在传统语言文字中找，在古典文学中找。这一切巨大的财富，是汉语乃至华夏文化回归的希望所在。 （摘编自子明《跳出西学框框回归汉语本质——评孟昭连教授〈之乎者也非口语论〉》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分） A.“辞”的角度虽小却能让人理解文言与口语的区别，更能显现古文语法的独特之处。 B.先贤创造性运用汉字主要体现于假借虚之又虚的“辞”，赋予新意来“托精神传语气”。 C.印欧语系的文字创制是为了高效反映语音、记录语言，文字附着于语言而产生意义。 D.汉语形成过程中逐渐自成语法体系，文字和口语是相对独立又互相影响与制约的关系。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分） A.这篇书评首先交代了“汉文化热”却汉语难学难教的背景，引出写作这篇书评的目的。 B.文章倒数第二段把印欧语系与汉语规律作比较，直接回答了文章开头提出的两个问题。 C.本文呈现总分评析思路结构，首先总评书的特点，然后围绕两个问题展开，思路清晰。 D.本文贯通了孟教授书中的论点和自己的评析，这种写法增强了书评的学术性和思想性。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分） A.中国古人在书面表达中一般很讲究修“辞”，一般的口语表达，则不会讲究修“辞”。 B.古文是“以字显意”、“加辞足意”，那么，阅读古文就要重视“之乎者也”这类“辞”。 C.既然汉语本身具有比较完善的体系，那么就说明我们的汉语实际上是不难学难教的。 D.加强传统语言文字的研究，积极传播古代经典文学，这会有助于中华民族的文化复兴。（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分） 阅读下面的文字，完成4～6题。 卧铺
. . . . . . . 高三语文一模试卷质量分析报告 一、试卷命制情况及说明 四市一模语文试卷严格按照江苏省高考语文学科的《考试说明》的范围及要求来选材、命制的。试卷结构、题型、赋分及评分标准基本仿照2009年江苏高考语文卷。按照考点要求，本试卷分别考查了语音辨析、成语使用、设置情境写排比句、压缩语段概括要点、文言实词、筛选信息作出判断、文言内容的理解及概括分析、文言语句的翻译、诗歌鉴赏、名句名篇默写、文学类文本阅读、论述类文本阅读和提示性命题作文。文科加试题考查了文言语段的断句、文学常识、概括内容、名著阅读和材料分析鉴赏。整份试卷体现了以下特点： 1.强调基础知识和生活的结合 考查成语使用，选用了中国足协严厉处罚涉赌球队的材料，春节黄金周刚流行的新游戏、美国和中国在金融行业的较量、90后青年对《论语》的阅读和理解都有所涉及。12岁的徐州少年主动照顾患病的母亲，体现的是一种责任，奉献的是可贵的爱心，以此为材料命制的一道情景写句题起到了较好的教育作用，会引发考生长时间的思考，又为考生提供了写作的素材。此外，文学类文本“另一片天空”、论述类文本“公众掌控遥控板是最大的时务”和作文“眼光”都有较强的现实性，具有浓厚的生活气息，内容贴近学生生活，又能引发考生思考，加深对社会的认识和理解。 2.模拟和预测结合 模拟试卷既要有模仿性，即紧跟上一年高考试卷的命题，又要有预见性，能够预测当年试卷的些微变化，起到一定的前瞻性，对考生有所启发、思考，提高考生的应试备考能力，提高得分。本试卷的语音辨析没有完全按照09高考试题的模式命制，而是考查了两组多音字和两组形近字（去年高考全部考查多音字），这样至少考查面广了一些。压缩语段，去年高考时一句话压缩，而且选用材料大多采用科技类较多。本试卷采用著名作家严文井有关寓言的形象描述，要求考生既要压缩内容进行概括，还要用简明直白的语言转述，与高考命题既有相同，又有不同之处，较好地考查了考生的语言概括和表达能力。 3.接近高考难度，突出能力要求 去年江苏高考语文均分96分，无锡市均分102分。本卷经过200份试卷的抽样统计，均分为100.85，难度高于去年高考。因为一模考试有一个检测、诊断功能，重点是考查考生各方面的能力，看考生基础知识掌握是否全面，检测考
2018—2019学年高三第一次月考 语文试卷 试卷满分 150分考试时间 150分钟 注意事项： ①为保证书写效果，请用0.5毫米黑色水签字笔答题。 ②卷面整洁，书写规范(包括标点)，字迹清楚。 ③请将答案写在答题纸上，否则不得分。 ④违反以上①或②规定者均酌情扣3至5分。 一、文言基础知识（21分，每小题3分） 1．下列加点字的解释全都正确 ．．的一项是（） A．①失其所与．，不知亲附，结交②独．畏廉将军哉唯独 B．①纵一苇之所如．如愿②谨．庠序之教认真从事C．①公车特征．拜郎中征召②逮．奉圣朝及、至D．①不如因善遇．之对待②虞常果引．张胜延请 2．下列加点字的意义用法相同 ．．的一项是（） A．①吾属今为．之虏矣②君为．我呼入 B．①项伯乃．夜驰之沛公军②乃．不知有汉，无论魏晋 C．①余船以．次俱进②少以．父任，兄弟并为郎 D．①不知老之．将至②寡人之．于国也 3．下列文言实词的解释正确 ．．的一项是（） A．向吾不为斯役，则久已病矣。病: 疲惫 B．中间力拉崩倒之声。间：夹杂 C. 臣有客在市屠中，愿枉车骑过之。过：经过 D．樊哙从良坐。从: 跟随 4．下列文言实词的解释正确 ．．的一项是（） A．公等遇雨，皆已失期，失期当斩。当：应当 B．去北军二里余，同时发火。去：离开 C．唯大王与群臣孰计议之。孰：形容词，仔细，周详 D．从郦山下，道芝阳间行。道:道路 5．下列文言句式与例句相同 ．．的一项是（） 例句：君子博学而日参省乎己 A．以其无礼于晋 B．此亡秦之续耳 C．为击破沛公军
D．举孝廉不行 6．下列各项有关文化常识有误 ．．的一项是（） A.“千乘之国”中的“乘”是指车辆。春秋时，一辆兵车配甲士3人，步卒72人，称为一乘。“参乘”亦作“骖乘”，是站在车右担任警卫的人。 B.“吾妻来归”“始适还家门”“吾妻归宁”中的“来归”“适”“归宁”均是指女子出嫁。 C. 下九：古代农历每月十九为下九，是妇女欢聚的日子。二十九为上九，初九为中九。 D. 孝廉：汉代以来推举人才的一种科目，举孝顺父母，品行方正的人。汉武帝开始令郡国每年推举孝廉各一名，晋时仍保留此制，但办法和名额不尽相同。 7．下列各项有关文学文化常识有误 ．．的一项是（） A.“兼”“领”均表示兼任官职，“行”“守”均表示代理官职，“署”“权”则表示暂代官职。 B.疏，又称“奏议”“奏疏”，是臣僚向帝王进言使用文书的统称。其本意为“疏通”，这里引申为分条说明的文字。 C.“视事”指官吏到地方检查公务，“下车”指官吏初到任，“乞骸骨”指官吏因年老请求退职，“致政”则指官员到任到职。 D.《左传》是我国第一部叙事详细的编年体史书，与《春秋公羊传》《春秋谷梁传》合称为“春秋三传” 二、古代诗文阅读（38分） （一）文言文阅读（本题共4小题，19分） 刘安世，字器之，魏人。从学于司马光，咨尽心行己之要，光教之以诚，且令自不妄语始。调洺州司法参军，司户以贪闻，转运使吴守礼将按之，问于安世，安世云：“无之。”守礼为止。然安世心常不自安，曰：“司户实贪而吾不以诚对，吾其违司马公教乎！”光入相，荐为秘书省正字。光薨．， 宣仁太后问可为台谏 ．．于吕公著，公著以安世对。擢右．正言。时执政颇与亲戚官，安世言：“祖宗以来，大臣子弟不敢受内外华要之职。自王安石秉政，务快私意，累圣之制，扫地不存。今庙堂之上，犹习故态。”因历疏文彦博以下七人，皆耆德魁旧，不少假借。章惇以强市昆山民田罚金，安世言：“惇与蔡确、黄履、邢恕素相交结，自谓社稷之臣，贪天之功，侥幸异日，天下之人指为‘四凶’。今惇父尚在，而别籍异财，绝灭义理，止从薄罚，何以示惩？”会吴处厚解释确《安州诗》以进，安世谓 其指斥乘與，犯大不敬 ．．．，与梁焘等极论之，窜之新州。同文馆狱起，蔡京乞诛灭安世等家，谗虽不行，犹徙梅州。惇与蔡卞将必置之死，因使者入海岛诛陈衍，讽使者过安世，胁使自裁。又擢一土豪为转运判官，使杀之。判官疾驰将至梅，梅守遣客来劝安世自为计。安世色不动，对客饮酒谈笑徐书数纸付其仆曰我即死依此行之顾客曰死不难矣客密从仆所视皆经纪同贬当死者之家事甚悉判官未至二十里，呕血而毙，危得免。家居未尝有惰容，久坐身不倾倚，作字不草书，不好声色货利。其忠孝正直，皆则象司马光。年既老，群贤凋丧略尽，岿然独存，而名望益重。 （选自《宋史?列传第一百四》，有删改）
高三模拟考试试卷 语文 (满分160分，考试时间150分钟) 一、语言文字运用(12分) 1. 在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是(3分)() 中国高科技企业走向世界的绝不会一帆风顺，难免还会遭遇这样或那样的。对此，我们要有充分认识，并时刻做好准备。一旦核心技术受制于人，不知道哪天就会被人。这样严酷的现实，中国企业必须时时警醒。 A. 历程骚扰一网打尽 B. 进程掣肘釜底抽薪 C. 历程骚扰釜底抽薪 D. 进程掣肘一网打尽 2. 在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是(3分)() 文明不仅是倡导、教育出的，也是管出的。梳理中外社会文明史就能发现，一个社会的文明素养，既是历史演进的结果，也是持续管理的结果。去日本旅游的人，往往会感慨其公共文明：。，。，。 ①什么是现代社会的“勿以恶小而为之”，法律写得明明白白 ②以至日本媒体写社论提醒国民要尊重对方国家的风俗、习惯、礼仪 ③一丝不苟的垃圾分类、不留一片垃圾的体育赛场、井然有序的公共场所等 ④究其头，1948年出台的《轻犯罪法》功不可没 ⑤即便如此，上世纪80年代，日本人在走出国门时也产生过大声喧哗、不守秩序的不文明现象 A. ③②④⑤① B. ⑤③①②④ C. ⑤③②④① D. ③④①⑤② 3. 下列对联与所描写的人物对应关系不正确的一项是(3分)() A. 质而绮，真且醇，自可传之千古；樽中酒，篱下诗，岂甘了此一生——李白 B. 万里坏长城，南渡朝廷从此小；一抔留古墓，西湖烟水到今香——岳飞 C. 缅想忠贞，补阙拾遗犹昨事；何环佩，清辉香雾替诗魂——杜甫 D. 集群圣之成，振玉声金，道通中外；立万世之师，存神过化，德合乾坤——孔丘 4. 对下面一段文字主要意思的提炼，最准确的一项是(3分)() 临摹名帖时，法帖的轮廓和神韵会潜移默化地塑造我们当下的心境。不断临帖的过程，其实就是与古人神交的过程。在笔、纸、手、心长时间的磨合中，以前粗糙的书写方式逐渐被破除，同时性情中焦躁、杂乱的习气也会被削弱，静谧的书香墨海能渐渐陶冶出精神之光。“旧我”不断褪色后，温文尔雅的君子形象将卓然而立。 A. 练习书法的关键，是要凝神聚力、平心静气地临摹名帖。 B. 只有温文尔雅、卓然而立的君子，才能成为著名书法家。
2010级高三语文第一次月考试卷分析 （高三集备组） 【得分情况】 1——7题满分23分，年段有四、五十位同学得满分，每班近二十位同学得20分以上（含20分），十几位同学得15分（含15分）以下。 【评分情况】（按评分要求评分） 1、2题必修一课内必修一文言文阅读（4分） 这两题完成很好，基本上都选对了，个别学生做错一题，第2题错得较第1题稍多些。 默写名篇名句（6分） 第3题默写名篇名句得满分的同学较多约占三分之一，失分的原因主要是错别字，以（4）(6)句最甚，主要错误有如下：（1）“夙”错写成“宿”（2）“长”错写成“常”、“陆”错写成“路”（3）“尘”错写成“陈”、“庭”的广字头里面写成“延”字（4）很多同学句前漏了“又有”、“激”错写成“急”（5）“槊”错写成“塑”或“朔”（6）“无禁”错写成“不尽”；也有少数同学背错句子造成失分。 选择题4、5两题百分六十的同学全对，错一个的主要是第5 题错选为其它项。 第6题翻译句子5分，全对的占五分之一左右，此题可以看出学生认真复习与否，第一小题“道”“进”翻译错误“道义”“进一步”，第二小题“无厚”“有间”“游刃必有余地”也翻译不准确。 第7题半数学生断句三处全对，得3分，造成失分的错误主要是断在“以”、“有涯”和“为知者殆”后；另外有些同学漏做此题、只断一处或多断了两处。 【复习建议】 1、默写小测要坚持，可采取多种有效方式进行。同桌出题互考，课代表课前三分钟出题写在黑板上，每册一张试卷测试等等。 2、历来是文言文是考测的重点，也是学生得分的难点，也最能反映学生古文阅读水平的高低。做好注重必修课本课内文言文知识复习，注重向课外文言阅读进行能力迁移。 3、不断做学生思想工作，让他们上课认真听讲，不让语文拖后腿，尽量减少失误，这也是提高薄弱科成绩的最有效方法。 【古代诗歌鉴赏】8、（1）“思归之念” 【得分情况】 这道题四分，学生得满分的很少，大概只有十分之一。大多数学生拿2分与三分。【评分标准】 1）否定“思归之念”的，扣一分。 2）没有具体分析全诗的，要酌情扣分。 3）分析为归乡之情的得2分。 4）单纯分析景物描写，认为就是抒发闲适之情的，得1分。 (2)理解“合”字的含义： 【得分情况】 大多数学生得1分。 【评分标准】 以下两种答案打2分：1）准确写出“合”的字面义和句中义，以及手法和表达效果；2）写出“合”的意思，并结合“飞鸟望田飞”分析表达效果。 【教学建议】 1、教授学生诗歌鉴赏的审题步骤和解题模式。
2021届高三语文月考试卷含答案 一、积累运用（10分） 1.按要求填空。（5分） ①二十四桥仍在，、。（《扬州慢》） ②，英俊沉下僚。（左思《咏史》） ③《师说》一文批判了当时社会“耻学于师”的风气并明确指出从师的标准是:“，。”（韩愈《师说》） 2.按要求选择。（5分） （1）下列交际用语使用得体的一项是（）（2分） A.希望贵公司提供更高效的在线办公软件，特来电垂询。 B.拜读完大作，深感佩服，斗胆稍作斧正，请多包涵！ C.今日高朋满座，蓬荜生辉，感谢各位光临家父寿筵！ D.今日多有叨扰，老师您请留步，足下改日再来求教。 （2）填入下面语段空白处的语句，最恰当的一项是（）（3分） 文化自信是主体对自身文化的认同、肯定和坚守。，是对中华文化的高度认同和充分肯定。 ①没有深刻的文化自觉 ②文化自觉是文化自信的前提 ③中国人民的文化自信是在文化自觉的过程中逐渐建立起来的 ④就不可能有坚定的文化自信 ⑤文化自信是建立在文化自觉的基础上的 A.③②①④⑤ B.②⑤①④③ C.③②⑤④① D.②⑤③①④ 二、阅读（70分） （一）阅读下文，完成第37题。（15分） 为什么“数据生而平等” 方可成 ①“人人生而平等（All men are created equal）。”这句出自美国《独立宣言》的名言，已在世界各地深入人心。 ②在今天这个以数据、比特为基础的信息社会，我们需要理解和普及的一个新理念是:“数据生而平等（All data are created equal）。” ③这里说的平等，指的是在互联网上被传递的数据，需要被网络服务提供商（也就是我们通常所说的电信公司、宽带公司）平等对待。宽带公司不能随意让一些数据跑得更快，另一些数据跑得更慢，更不能随意堵截、屏蔽一些数据。 ④如果没有“数据生而平等”的理念约束，宽带公司很可能会出于逐利的目的，给在自己的光缆里奔跑的数据划分三六九等。这就好像，宽带公司是修路的，它为了挣钱，可以辟出一条快速车道，只有交了钱的网站、App才能上去跑，不交钱的话就只能去挤慢车道。甚至更狠一点，要是不交“保护费”，就压根不让你上路。 ⑤宽带公司究竟有没有权力这样做？为了获得更多的利润，在数据之间制造不平等的传输速度，这是合理和可接受的吗？ ⑥在美国，宽带公司的这种做法一度非常流行—AT＆T曾经完全屏蔽丁苹果的FaceTime和谷歌的 Hangouts视频聊天，另一家公司 Comcast曾经给网络视频网站 Netflix
湖南省高三上学期语文第二次月考试卷 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、论述类文本阅读 (共1题；共6分) 1. （6分） (2018高三上·黑龙江月考) 阅读下面的文字。完成各题。 “购物狂欢”度量治理格局 盛玉雷 ①“双11"来临之际，消费者、商家、快递公司、相关行政部门已经热起身来，积极准备。历经数年发展演变，如今的“购物狂欢”更趋有条不紊，社会也多了一份从容自信。 ②从“促销日”到“狂欢节”，从一家独唱到百花齐放，随着时间的推移，“双11”的滚雪球效应愈加显著。背后的社会心态，也历经了从惊喜到挑剔、从紧张到平静的嬗变。“双11”概念初创之时，参与促销的商户仅有20多家，但活动所迸发的火花，却点燃了公众的消费激情，第二年就遭遇了快递瘫痪的尴尬。人们在实践中逐步懂得，线上购物节不只是“一手交钱、一手交货”那样简单，而是一项需要各方协同参与的治理课题。以“双11”为时间节点，梳理这些年来电商等行业的成绩与问题，能够清晰感受到社会治理层面发生的变迁。 ③当“双11”成为现象级活动，它不仅是一种经济现象，也成为一次综合大考。这场考试考核电商平台的经营水平，考验物流企业的承载能力，考评政府部门的管理绩效，也考查参与者的社会诚信。如今，快递瘫痪等情形也会发生，但应对已不像当初那般无力：物流业装上“预警雷达”，可巧借大数据手段排兵布阵；多部门主动作为，对消费陷阱强化监管……过去8年的“双11”，仅“天猫”平台交易额就实现了从5000万元到1200多亿元的跃升，这很大程度上得益于不断成长的社会共治力量。 ④如果说“双11”发展至今形成的可观影响，有赖于对问题和挑战的及时破解，那么在新时代赢得消费市场，尤其需要社会各方面携手加强治理，积极主动谋划。从一定意义上讲，“双11”映照着社会运行机制的“健康度”，也度量着治理体系和治理能力现代化的水平。 ⑤十九大提出“打造共建共治共享的社会治理格局”，要求提高社会治理社会化、法治化、智能化、专业化水平。度过了廉价促销的早期发展阶段，今天的消费领域，更加注重用户的个性化需求。“双11”为满足人们日益增长的美好生活需要，提供更多可能性。夯实共建共治共享的理念，激活“双11”的发展潜能，就能架起一座沟通生产与消费的稳固桥梁，共同做大市场、完善服务。
语文试题 本试卷共10页，共150分。考试时长150分钟。考生务必将答案写在答题卡上，在试卷上作答无效。 一、本大题共5小题，共18分。 阅读下面的材料，完成1－5题。 材料一 城市作为一种复杂的社会生态系统，自其形成以来便持续遭受着来自外界以及自身的各种扰动。这些扰动不仅包括能源短缺、空气污染等社会问题，还包括洪涝、地震、台风等自然灾害，以及疾病传播、交通或通讯系统瘫痪等重大人为灾难。这些扰动因素不仅具有极大的不确定性，而且无法完全避免，严重制约着城市的生存与可持续发展。 2002年，倡导地区可持续发展国际理事会（ICLEI）在联合国可持续发展全球峰会上将“韧性”的概念引入城市建设与防灾减灾领域，有关韧性城市（又译作“弹性城市”）的学术研究便应运而生。通常认为，韧性城市应该具备以下特点：做好应对、吸收、化解重大突发性风险的准备；有效减少灾害发生时的经济损失和人员伤亡；有效维持城市系统基本运转；快速恢复生产生活秩序。韧性城市理念主张以“预防—减缓—适应”的态度应对各种不确定性风险，强调接受挑战，最大程度地降低各种突发灾害对城市生活的影响。 比如，为提升城市应对雨洪的“水弹性”，我国部分城市自2014年开始进入“海绵城市”试点，即对城市排水和集水系统升级改造，铺设渗水路面，增加市区水景和绿地的面积，使城市像海绵一样具有良好的吸水能力，在下雨时能够渗水、蓄水、净水，同时又可实现蓄积雨洪的再利用。海绵城市建设仅仅是韧性城市建设的一部分，为了实现城市可持续发展，还应当从更高层面的韧性城市理念出发，寻找应对城市各种突发风险的思路。 （取材于孙浩等的相关文章） 1．根据材料一，下列不属于 ．．．城市突发扰动因素的一项是（3分） A．供电系统严重受损 B．持续暴雨市区内涝 C．网络故障通讯中断 D．建桥修路车辆绕行 2．根据材料一，下列对“韧性城市”的理解和分析，不符合 ．．．文意的一项是（3分）A．由于重大突发风险无法完全避免因而有必要开展韧性城市研究。 B．有关韧性城市的学术研究主要集中在城市建设与防灾减灾领域。 C．建设韧性城市的目的是消除各种突发灾害对于城市生活的影响。 D．提升城市吸水性和蓄积水再利用能力是韧性城市建设的一部分。 材料二
第一次月考试卷分析 纵观整套试卷，整体来讲，难度适中，无偏难怪题，从基础知识到能力考核再到文章的写作，从古文、古诗歌到现代文阅读，从题型到题量，各个方面把握的都很好。总体来说，语文试题基本成功。下面我将重点从文言文阅读、古代诗歌阅读、古诗文默写以及作文这四个方面对这套试卷作具体分析如下。 这则文言文首先考察了学生对实词的理解，属于传统上对实词意思的理解考查；其次是断句，断句题须在学生读懂、读通句子的基础上才可能作对。本次考试没有考查古代文化常识。但文化常识是近年来高考的新考点，文化常识题仍需在以后的复习中给予关注；然后是对文章的有关内容考查，是个传统题，难度也不大。在学生读通文章的基础上，是可以答对的；最后是两句翻译，难度也不大。但在翻译的过程中学生对重点字的理解有些偏差，如“恩遇弥厚”中的“弥”很多学生不能准确得理解出来，其实学生如果能够联想到“欲盖弥彰”这个词语的话，那么这个“弥”更加的意思就相对好理解了。从出题的角度看是符合考试规则的，从答题的考生的角度说，基本没增加什么难度。在引导学生理解文章内容的过程中，有些词语的意思仍需注意，如“释褐”中褐指的是粗布或粗布衣服，依照旧制，新进士必须在太学行释褐礼，脱去布衣而换穿官服，后来比喻做官或者进士及第授予官职。这样的词语积累多了，也有助于学生对文言文的理解。 这次考查的是一首古诗，是唐朝白居易《夜筝》，而且有一问是这首诗化用了白居易《琵琶行》中的哪几句诗，这个出人意外，却也是情理之中。用这一方式，考查的是平日里考生对古诗，对课本，对基础的学习掌握程度，更为关键是，如果考生没有将《琵琶行》背下来并且理解，此题则全然无法下手。由此看，基本功的扎实是非常重要的，在以后的教学中基础知识仍是我们关注的重点。但是这首诗中的“紫袖”代指的是弹筝人这一点大多数学生的学生没有读数来，他们把紫袖的称谓纷纷指向作者。在评讲试卷的过程中，我会把“紫袖”代弹者，和“皓齿”代歌者，“细腰”代舞者这些特指的指代对象告诉学生。其次重点分析第二句中的炼字，两个“自”字，连用了两个“自”字，这并不等于说独处，而是旁若无人的意思。“自弹”，是信手弹来，得心应手；“自感”，则见弹奏者完全沉浸在乐曲之中。唯其“自感”，方能感人。“自弹自感”把演奏者灵感到来的一种精神状态写得惟妙惟肖。旧时的乐伎大多有一本辛酸史，诗中的弹筝人虽未像琵琶女那样敛容自陈一番，但是从“暗低容”三个字就能使读者想象无穷。诗人就是这样，不仅引导读者去发现奇妙的无声之美，更是通过这一无声的时刻让读者去领悟，去想象那筝曲的绝妙之处，着一点和《琵琶行》中的“冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。”有异曲同工之妙。 古诗文默写题考得都是刚讲过的古诗文，分别是杜甫的《登高》，李白的《蜀道难》和孟子的《寡人之于国也》中的几个名句，原则上考察的常见名句，提示语简单明了，难度不大，但是学生这道题答得并不好，平均分3分4分左右。有一部分学生能够将句子锁定准确，但是有个别字确实不容易写对。这也给我以后的教学提了个醒，以后教学中我们不仅要抽查学生对文言文和古诗词的背诵等记在心里，同样要求学生能够准确地将其中的重点字词书写出来，清清楚楚地呈现在卷面上，争取做到这样的题一分不失。 最后说作文，这是占半壁江山的一个大题。这次的作文仍是材料作文，所给的材料是一则寓言材料。一只小蚂蚁跟着哥哥去寻食，突然天下起了大雨，哥哥对着蚂蚁喊“快跑”，小蚂蚁却看到蜗牛在雨中慢悠悠爬着，不慌不忙。就问哥哥：“为什么蜗牛不跑？”哥哥说：“没伞的孩子就得拼命奔跑。”而且题中明确要求要写一篇不少于800字的议论文，也就是对文体特征有了明确的规定，不能再像过去那样题材不限了。在我们这个物质相对丰富的社会，社会的层级差别也依然存在，有些人依仗上辈资本，过着得风得雨的生活，有些人出生于社会底层，便牢骚满腹，却不知行动。面对现实，青年们要有怎样的姿态生活才更有意义？这也是考生要思考的一个问题，这则材料要求写议论行文：我们可以试着分析现实是怎样的，怎样的生活才有意义，我们应该怎么做才能让生命更加丰富有厚度。这里的“伞”是个喻体，比喻的是可以给人提供保护的外部条件，如富裕的家境、杰出的父母、个人的天赋、超人的优势等，也就是没有这些外部条件的人就必须努力拼搏。
青浦高级中学2009届高三月考语文试卷 （时量：150分钟满分：150分） 命题者：叶孟贤 一 80分 （一）、阅读下文，完成1—5题。（16分） 草堂·诗魂 ①细雨蒙蒙，落叶飘飘。 ②当我来时，又是茅屋为秋风所破的季节。老天像有意在营造一份思古幽情，像有意让人来品味一种人生意蕴——文章憎命达! ③茅屋而草堂，草堂而杜甫草堂，这绝代诗圣生命的一大栖息处，这和着一个风雨飘摇的时代、一个伟大灵魂沉吟的处所——杜甫草堂，早已成了成都的杜甫草堂公园。草堂公园由大廨、诗史堂、工部祠和柴门等景观组成，给成都人一个清幽的休息场所，也给远方慕名而来的游客以精神的慰藉。设施是对过往的纪念，也是对现在的经营。只是草堂，作为一个诗人艺术生命的凝结处，作为中国文学史的一个纠结点，作为一段历史的现象台，太有特点了，情绪也太浓重了。“千秋万岁名，寂寞身后事”，读清人顾复初的“异代不同时，问如此江山，龙盘虎卧几诗客；先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂”那副对联，更让人嘘唏不已。草堂的文化意义与杜甫在世时命运的反差也太大了。然而，又让人坚信只要确实灿烂过，也就注定会占有辉煌。 ④草堂足供观赏，甬道曲折，尽可徜徉，更何况又是细雨迷蒙，黄叶铺地!草堂，草堂，此时此际的草堂在诉说什么呢?从开元到天宝，《壮游》，《三吏》《三别》，《北征》，《秋兴八首》，直到《茅屋为秋风所破歌》……一代诗史再现了一个时代，仅这些就足以彪炳青史了。这是杜甫的不朽，这是杜甫的辉煌，这也是杜甫的价值所在。舍此．，我们又何以了然在一个大起大落的时代里，有一个愈老大愈清瘦愈苦寒的杜工部!这些是不必说的。但仅仅如此，就远不能了然杜甫诗歌抑郁沉雄的内在生命力，也远不能了然士人的用世之志与命运悲剧。这正是文章憎命达的命意所在，是其深层的人生意蕴所在，也是中国历史
2020届高三第一次月考语文试题 2019.9 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读(本题共3小题，9分) 阅读下面的文字，完成1—3小题。 北宋哲学家张载有言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，这既是先贤圣道，亦隐喻家国大义。因此，家国情怀也是中国古典诗词从未缺席的主题，诗词中的家国，既有“边塞况味”，也有“忧国忧民”。 “边塞况味”，莫如盛唐四大边塞诗人王昌龄、王之涣、岑参、高适，他们开启了中国边塞诗词的巅峰之门。王昌龄有感于汉将李广的英雄气概而作的《出塞》句句宣誓，字字慷慨，尽显盛唐人保家卫国的决心。王之涣留存于文学史的诗作已不多，但《凉州词》的余响不绝于耳，尤其是那两句“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”。羌笛与杨柳，春风与玉门关，离家已经平添几分忧思，而更为堪忧的是，面对这茫茫荒漠，连表达思念的杨柳枝都找不到。玉门关，自古就隐喻着边塞情绪，诗人把它放在这里，更显回乡之路漫长悠远。忧愁虽然有，但比忧愁更强烈的是慷慨，乡愁之上，还有家国荣誉，这远远高于个人悲情。边塞将士们的坦荡着实令人叹服。于是，我们不难理解，王之涣的《凉州词》为何哀而不伤、怨而不怒、悲壮却不凄凉了。 “忧国忧民”诗词所体现的则是国与民在争战中的苦难。忧国，既有曹植“捐躯赴国难，视死忽如归”，又有辛弃疾“了却君王天下事，赢得生前身后名”，更有文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。在“捐躯赴国难”这面旌旗下，辛弃疾一腔热血奔赴《破阵子》，陆游逝前留下“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的殷切期待。忧民，最深情的则非杜甫莫属了。朱熹论杜甫人格，将他与颜真卿、诸葛亮、韩愈、范仲淹并举为“君子”，意为“品格高尚”的人。朱熹认为他们“其所遭不同，所立亦异，然求其心，则皆光明正大，疏畅洞达，磊磊落落而不可掩者也”。杜甫的“磊磊落落”是他对民众生命的人道关怀。他的“三吏”、“三别”像一部史诗，记录着战争中百姓的艰辛。“嫁女与征夫，不如弃路旁”的年轻人，“子孙阵亡尽，焉用身独完”的老人，“存者无消息，死者为沉泥”的受难者，这些形象直指人心。杜甫爱民之情丹心耿耿，情义相照。 家国情怀，成为中国古典诗词积淀于文化中的审美基因。它深隐于华夏灵魂深处，昂而不傲，光而不妖。它内敛、融达，成就了中华文化昂扬的自信：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”这种文化自信与古典诗词偕隐同行，玲珑剔透，流光溢彩，超越了空间，点亮了时代，烛照千秋，辉映未来。 （摘自2018年2月12日光明网《古典诗词与文化自信》） 1.下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分） A.家国情怀是中国古典诗词永恒主题之一，使得张载名言具有“先贤圣道，家国大义”。 B.文中的“边塞况味”，或表现为保家卫国的英雄气概，或流露出比乡愁更强烈的家国荣誉。 C.文中引用《出塞》“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”诗句，意在表达王昌龄对李广英雄气概的敬佩。 D.朱熹认为“君子”就是“品格高尚”的人，尽管他们遭遇各不相同，但其“磊磊落落”中必然有对民众生命的人道关怀。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）（3分） A.文章第一段引用张载名言，对其解释后，提出了文章的中心论点。 B.作者以王之涣的《凉州词》为例，意在论证即使在乡愁如此浓郁的诗里，家国情怀也未曾缺席。
高三上学期语文期末考试试卷及答案 答案 1.D(忽视：不注意，不重视;漠视：冷淡的看待，不注意。出人意料：事物的好坏、情况的变化、数量的大小等出于人们的意料;在人们的意料之外。事与愿违：事实与愿望相反，指原来打算做的事没能做到。史无前例：历史上从来没有过的事，指前所未有。震古烁今：震动古代，显耀当世，形容事业或功绩非常伟大。) 2.A (B动宾搭配不当，“减少……危害”或“降低……浓度”;C成份残缺，在“以至于”后面添加“我们”;D关联词位置不当，“不仅”移到“市委市政府”前面) 3.C 4.B(语出韩偓《春尽》A“水”字重复且意境不合;C“娇啼色”“归别涧”不对仗且平仄不合;D“雁迷寒雨”和“细水浮花”不对仗) 5.C(指的是做大事的人不拘泥于小节，有大礼节的人不责备小的过错。) 6.B(交：结交) 7.C(A.表转折，却/表因果，因而B.介词，把/连词，来C.均表判断D.代词，这种情况/主谓之间，无意义)
8.(1)长久出兵在外，就会使军力受损(译为“使兵器破败”亦可)，使锐气受挫(如果将“钝兵挫锐”当互文意译为“使得士气大减”亦可)，别国就会乘你疲惫时而起兵进攻你。(“暴师”“钝兵”“挫锐”“弊”各1分) (2)凭借孙武自己写兵书(的能力)，尚且不能自己(熟练)运用因而遭到失败。(前一个“以”、“为”、“自用”、“败北”各1分) 9.孙武理论与实践相脱离(或“纸上谈兵”)。(单方面强调“理论出色”或“用兵不力”，给2分) 【参考译文】 同天下的士人谈论用兵的事，说“我不会用兵”的人有几个?(在这些人中)向他提出理论上的问题而难不倒他的，又有几个?在理论上难不倒他，用他来领兵打仗而能够难不倒他的，又有几个?哎!至于说领兵打仗而能始终难不倒他的人，我从来没有见过哩! 孙武写了《孙武十三篇》，军事家都把他当作老师。然而依照我的看法，孙武是谈论兵法的杰出人物!他的书论述奇特、权变、秘密、机智这些用兵的技巧，神出鬼没，自古以来那些谈论用兵的著作，极少能比得上的。从这一点来揣测他这个人，一定具有应付敌人的无穷才能。(却)不知道他领兵打仗竟不能每战必胜，而且和他在书中谈的相距甚远。 当吴王阖庐攻入郢都的时候，孙武为统帅。等到秦国和楚国联合打败吴国的军队，越王勾践率大军进入践踏了他的国家，外祸内患一朝接踵而来，吴王奔逃，来不及自救。孙武完全没有一点办法消除
20**年秋季学期语文期中考试质量分析 一、试卷总体评价 这次考试，在考纲变化但没有标准的试卷样式前提下，我们高三没有借鉴他校的新题型来命题，而采用了20**年高考语文的试卷样式，只是要求学生选作文学类文本阅读题答题，可以说，既不变却也跟着考纲的变化在变，一方面，不作大幅改变，更不盲目改变，一切猜测的改变只会扰乱学生的心，先让学生接触小说类题型，这已经足够。所以试卷总分150分，各种试题的题型、题量、赋分值完全与云南省20**年高考试题接轨，可以说试卷中规中矩，没有偏题与怪题，具有一定的难度和区分度，是一份现代气息浓、时代色彩强、人文内涵广的较好试卷。 二、试题具体特点 (1)侧重于对学生基本技能的训练。文言文侧重于学生古代汉语的理解、分析﹑综合运用，如理解文言实词、虚词,辨别与筛选文本中的重要信息，归纳内容要点、概括中心意思，理解并翻译文中的句子，这些试题的设置都强化了学生基本技能的训练。 (2)侧重于对学生文化积淀的考查。如名句名篇的默写6分完全选用高中要求背诵的14篇古诗文，古诗鉴赏11分更是直接命题，涉及古诗词部分竟达25分之多，可以说有力地考查了古典文化的积淀。 (3)侧重于对社会现实生活的关注。无论是成语辨析，还是现代文阅读，都显示了命题人的特点风格和文化底蕴，学生“两耳不闻窗外事，一心只读应试书”再也不能在语文的试场上成为佼佼者了，这也就为高三复习时要关注热点﹑焦点指明了方向。 二、我校考试情况分析我校参考人数，理科721人；及格人数，398人；最高分 110分；最低分64；总均分90.47；及格率55.20%，在富源县六个高中排名第三，与第一名胜景中学差距比较大，与富源一中差距不大。文科634人，最高分108分，最低分66，总均分,91.45分，及格人数401，及格率63.25%，全县排名第三。各班级的状况也参差不齐，重点班均分差距不到2分，在允许值范围之内，普通理科班之间最高分与最低分之间差距近6分，文科普通班差距达2分之多，这反映出各班学生备考的状况不平衡，需要教师善加引导，全心投入，把训练真正落到实处，切实提高学生的成绩。 三、暴露出的问题 1、学生考试方面的问题：（1）学生对考试的重视不够。（2）个别班级有作 弊现象。（3）考试之前老师没有带领学生复习一节课，都是上到哪，就停在哪，这样，学生没有考试的整体思维。（4）一轮复习都是分专题的，学生忘记的以前学的专题的知识。 2、学生学习和知识方面的问题：(1)学生文化积淀较薄弱，中国古代文化常 识、成语题普通班据不完全统计，正确率不会高于20%，名句名篇默写平均分只有 5.6分，难度系数0.7，全校重点班班平均分未达到6分，而理专平均分竟只有3分 多。如此低难度的题目考试效果却不十分理想，原因是一方面教师检查背诵的力度不大，另一方面是学生学习态度存在功利性，不肯下功夫背诵，对语文学习总的时间投入不多。 (2)学生鉴赏能力不强，表述欠规范、欠准确，特别是古典诗词怎么应对，无所适从，学生既不懂如何鉴赏诗词，不懂诗词本身的内容和情感，更不懂按照什么步骤组织语言，有没有具体的套路，这道题均分1.1分，有的班级只有0.5分、0.8分。学生头脑中没有积淀诗词鉴赏必要的专业术语，不会说行话，下笔多正确的废话，结果是事倍功半，甚至劳而无功。 (3)应试技巧掌握不够到位，如选择题不少同学选中某项，一见钟情后不再用别的选项来检验，以致出现差错。现代文阅读解题时
高三语文月考试卷 第Ⅰ卷阅读题 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 体系是思想完美者的自然形式 曹文轩 当限制在一定结构中所进行的有条理、有层次、有主次等各种关系的理论建设完成后，我们可以说:“这，便是一个体系。”“限制在一定的结构中”这几个字很重要，它意味着理论的完整性和观念之间的互涉性。不管有多少观念，它们都是在一个共同体内。结构可能是显性的，从理论展开的格式上就可以看出；也可能是隐性的，即表面上看来，这些理论是松散的，随便慨叹的，但在这些理论的深处沉着一种将它们勾结在一起的结构，使它们中间的任何一个观念也不能脱离和游弋于它的引力之外。 当我们说世界上任何一个事物为完美的事物时，这个事物必定是在一定的结构之中的，或者说它是暗含着一种结构的。这个事物只要一失去联系，逸出结构之外，这个结构对它无约束能力，这个事物便不再是完美的。 体系者只有一个出发点（同时只有一个中心点，或一个终点）。由于庞大的理论是建设在一个点上的，那么在众多的观念中，则必然存在着母子关系（即若干观念是由于一个根本观念生殖出来的）。而非体系者没有用心去寻找一个点，而是分别在若干个点上进行理论阐述，结果是：观念众多，但观念之间多为并列关系。 体系者与非体系者，在知识的占有、领会、掌握和生发上，处于两个等级。前者的知识已形成了一条线，而后者的知识只有无数个不接壤的点，虽然这些点也有许多是闪光的。当点未转化成线时，就意味着那个人在知识方面还很稚弱和生疏。有一两个闪光点，这并不难，难的是有一
条线——一条结实而又飘逸灵活的线。但许多人发昏，常去贬低线者，而颂扬点者：“哦，思想家！”殊不知点与线不在一个数量级上。人们被星星点点的格言迷乱了。那些只有星星点点思想的思想家们甚至在短期内被人认为是超出创造着体系的思想家们之上的。 把若干观点放在逻辑关系的制约下，体系者的理论有着可贵的、令人肃然起敬的严密性。而非体系者由于观点之间缺乏派生、推演、呼应等关系，往往矛盾百出，到处可见漏洞。黑格尔等的体系一丝不苟、密不透风，自然无懈可击。他们的体系也许是反动的，但就体系本身而言，我们不可指望能以用它的矛戳它的盾的路数将其击毁。数学般的演绎，杜绝了这种可能性。体系的粉碎，不可能来自内部，而只能来自另一个体系。非体系者则必然常常陷于以自己的矛戳自己的盾的尴尬处境之中，他们被粉碎，只需自己的力量就足矣。 体系的创造，并非都是自觉的。但一个思想完美者在进行学说的创造时，总会自然生发出体系，甚至连那些反体系的人都生发出了体系，如尼采。． 没有创造体系的人，是不可能在人们心目中占有位置的。他们曾经因为创造过一些颇有智慧的格言，一些大胆得让人心惊肉跳的口号，一些切中时弊的观点，一些很让人过瘾的俏皮话，也在短暂的时间中被人们注意过，但终因他们只是只言片语的玩闹，使人们对他们失去了耐心，或因人们终于觉察到他们在学识上与体系者不可匹敌，而被遗忘了。而那些创造了体系的思想家们、美学家们，却因为他们完整庄严的学说，被人们记住了。 体系有助于人类思维的严格训练。人类的一般思维有着种种毛病：浮光掠影、混乱、含糊、自相矛盾……因此，一般思维少有成效。创造了伟大思想和有伟大发现的人们，是在经过严格的思维训练之后出现的。体系正是这种严格训练的结果。 （节选自曹文轩《思维论》，上海文艺出版社1991年5月版，有改动。） 1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（） A.体系意味着理论的完整性和观念之间的互涉性，不管其中有多少观念，任何一个观念也不能脱离和游弋于体系的引力之外。 B. 非体系者他们的思想中也有许多闪光点，但因为他们的知识只是无数个不接壤的点，也就意
2012-2013学年度高三阶段性检测试卷 语文学科 （满分160分时间150分钟） 一、语言文字运用（15分，每小题3分） 1. 下列词语中加点的字，每对读音都相同的一组是（） A. 横．财/专横．跋扈攒．动/万箭攒．心瘦削．/削．足适履 B. 押解．/浑身解．数应．届/应．接不暇呼吁．/长吁．短叹 C. 裨．将/无裨．于事刹．车/古刹．钟声提．防/耳提．面命 D. 癖．好/僻．静地点监．生/槛．菊愁烟雨霁．/身材颀．长 2. 下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（） A. 在奥运赛场上，如果身无长物 ．．．．是很难与强大的对手竞争的，孙杨正是凭借实力才获得了两枚金牌，并且打破了世界记录。 B.14名香港保钓人士乘坐“启丰二号”披肝沥胆 ．．．．几万海里，冲破日方阻挠在钓鱼岛靠岸，其中7人成功登上钓鱼岛，并展开中国国旗宣示主权。 C. 8月14号上午6时50分，逃亡8年的特大杀人犯周克华在重庆被击毙，他身负9条性命，犯 下的罪行骇人听闻 ．．．．。 D.自从大学毕业后我们再也没有见过面，为了让老同学不期而遇 ．．．．，我们在骆马湖精心组织了这次同学聚会。 3.下列各句中，没有语病的一句是（） A.俄罗斯也进行了一些改革，如禁止官员使用进口汽车，推行住房商品化，以及精简包括电力公司、铁路公司等大型国有企业等。 B.如何才能富起来呢？关键在于知识起决定性作用，知识的贫乏必然造成财富的贫乏，财富的充足是以知识的充足为前提的。 C.晚年的袁枚，仍然精力充沛，充满创作激情，留下了许多脍炙人口的作品。他为文自成一家，与纪晓岚齐名，时称“南袁北纪”。 D.华航电子有限公司以人为本，利用各种渠道培养和提高在职人员的专业技术水平，取得了良好的经济效益。 4.我们在诗歌中接触到大量富有文化内涵的专有名词，请你从下面名词中任选一个作为陈述的对象，为所给的上联写一句下联。(3分) 橘子洲浔阳江天姥山洞庭湖兰亭 上联：康河桥边多情游子作别西天云彩 下联：▲ 5.读下面的材料，用一句话概括新闻内容。不超过20字。（3分） 北京时间7月28日18:00，2012年女子10米气步枪决赛正式开始，中国选手易思玲和喻丹携手亮相，为伦敦奥运会首枚金牌展开争夺。最终，中国选手易思玲获得冠军，波兰选手塞尔维娅-博加卡获得亚军，中国选手喻丹获得季军。 在7月28日下午进行的女子10米气步枪预赛中，易思玲和喻丹分别打出了399环和398环，分列第二和第四，两人携手晋级决赛。易思玲从第一枪开始就落后于波兰选手博加卡。直到第八