王君《敬畏自然》教学实录
第一部分：导入
【投影展示以下“名言”】
与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷；与人奋斗，其乐无穷。
人有多大胆，地有多大产。
站起来的人民要改造一切！旧世界、大自然、全宇宙……
喝令三山五岳开道，我来了！
师：同学们，在上个世纪中期，屏幕上的这些话啊像现在的流行歌曲一样流行。来，请大声朗读。
（指导学生反复朗读，重点读好“改造一切”，“开道”等短语）
师：说说你读这些当年的“流行歌词”的感觉。
生：豪迈！
生：人的力量压倒一切！
生：战胜自然的豪情！
生：征服自然！
……
师：对，在上个世纪，我们中国人对人与自然之间关系的思考就是这样的：
【投影展示】
人是万物之灵
人定胜天
征服自然
师：在过去，我们一直以为这些观点是真理，但是有一个学者严春友，他却说“NO”!（众笑）请同学朗读《敬畏自然》的第一自然段，用文中的词语来评价一下上面这些说法。
（生朗读）
生：天真幼稚。
生：不自量力。
生：对立。
师：对，所以，严春友提出了一个新的观点——
生：敬畏自然！
【投影展示课题】
第二部分：共鸣——整理作者的观点，感受作者的情怀
（一）整理观点
师：十八世纪的法国有一个著名的启蒙思想家叫伏尔泰，他说过一句很著名的话：我不赞同你的观点，但是我誓死捍卫你说话的权利！你是否同意严春友的观点呢？这有待我们学习之后才下结论。但既然是教材向我们推荐的一篇课文，我们就首先要去理解他的观点，才有可能评论他的观点。也就是说我们要先努力和文字发生“共鸣”，然后才可能“争鸣”。产生
“共鸣”起码应该做到两件事：
【投影展示】
共鸣：
整理观点感受情怀
师：作为一篇议论性散文，首先我们要关注的是它掷地有声的鲜明观点。
【投影展示】
议论性散文：
观点鲜明掷地有声
师：现在我们就来快速理清作者的思路，看看他的观点有哪些。这篇文章很长，也很难。但是没有关系，我们可以通过分工合作来做这件事：先抛开第一自然段和末尾一段，请你快速浏览各自负责的段落，迅速提取有效信息，说说每一段中作者的观点是啥。有中心句的用中心句，没有中心句的就需要你自己概括了。（教师简单分组，每一个大组负责三段）（生浏览，勾画批点）
（师生交流中心句，略。在交流过程中注意纠正学生的错误读音，比如“相形见绌”的“绌”等等）
师：真好，同学阅读有速度，提取有效信息的能力不错。现在我们一起来归纳一下。请同学们再进行深度提炼，用最关键的词语来回答老师的问题。首先，作者让人类和自然比智慧，得出的结论是——
生：相形见绌。
师：接着，作者又探讨了人类之于自然的作用，原来人类不过是自然的——
生：表达工具。
师：最后，作者进一步研究人类和自然中的其他生物之间的关系，原来大家都是——生：兄弟姊妹！
师：于是，严春友最后这样归纳，请读最后一个自然段。
（学生朗读最后一个自然段）
（二）感受作者的情怀
师：作者的观点确实很新颖，我们感受到了。作为一篇议论性的散文，它和普通议论文不一样的是，它和散文一样讲究飞扬的文采，彭湃的情感。
【投影展示】
议论性散文：
诗一样美的语言
酒一般浓的情感
来，同学们，只有体会到了《敬畏自然》一文中诗一样美的语言、酒一般浓的情感后，你才可能真正和严春友产生共鸣。先让我们来做一回诗人。老师把第四自然段的文字做了一个变式，大家这样来朗读
【投影展示】
（领）人类的智慧与大自然的智慧相比
（领）实在是相形见绌
（男）无论是令人厌恶的苍蝇蚊子
（女）还是美丽可人的鲜花绿草
（男）无论是高深莫测的星空
（女）还是不值一提的灰尘
（领）都是大自然精巧绝伦的艺术品
（领）展示出大自然——
（合）深邃、高超的智慧
（师指导学生用各种方式反复朗读，选定领诵者，灵活地点评激发诵读的热情）
师：读得好！告诉我同学们，你是怀着什么样的情感来朗诵这段诗一般的文字的？
生：自然是那样的神圣伟大，我怀着敬仰之情。
生：我对大自然顶礼膜拜。
生：我深深地被大自然的美征服了。
师：是啊，同学们，也许，这就是“敬畏自然”中的“敬”吧！请再读第二自然段中的这个耐人寻味的句子：
【投影展示】
看着人类这种狂妄的表现，大自然一定会窃笑——就像母亲面对无知的孩子那样的笑。
（生读）
师：老师有一个疑问，句子中为啥不用“大笑”，而要用“窃笑”呢？
生：“窃笑”是悄悄地笑，和“大笑”的意思完全不一样。后文中说大自然就像母亲一样，是母亲在悄悄地笑。
师：哈哈，解释得很好。问题是，为啥大自然母亲就不开怀大笑呢？
生：我想大自然母亲是想保护人类这个孩子的自尊心吧。
生：人类这个孩子太荒唐了，太无知了，母亲有点儿不屑于笑。
生：我想这主要还是因为爱，母亲爱孩子，如果大声地嘲笑孩子的话，孩子会无地自容的。
生：这个“窃笑”表现了母亲的宽容、仁慈、大度。
生：我觉得也表现了大自然母亲相信人类这个孩子一定会成长，一定会意识到自己的浅薄和荒唐的。
……
师：哦，王老师家的小儿子也经常会有天真可爱幼稚甚至荒唐的言行，许多时候，我们家里三个大人也是偷偷地笑，因为我们理解小孩子的心理和成长特点，要保护他表达自己的欲望，相信他会成长成熟的。同学们，读这个句子的时候，作为人类，你的情感是怎么样的呢？
生：我很惭愧。
生：我觉得很无地自容。
生：我觉得我们人类很幸运，有这样慈祥善解人意的自然母亲。
……
师：对啊，孩子们，这也是“敬畏自然”中的一种“敬”啊，在反思自己之下的“敬”往往是最
深刻的。再来，我们读一读第三自然段的最末一个句子
【投影展示】
谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？
（组织指导学生反复朗读，一定要读出反问句的强调意味）
师：如果有时间，相信同学们在读这个句子的时候一定会产生丰富的联想。大家看，这是黎斯豪等几位同学在课前仿写的作品
【投影展示】
谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？
谁能断言那成片成片倒下的树木不会是人类为自己准备的棺木呢？
谁能断言那干涸的月牙泉最后的一滴水不会是人类最后的一滴眼泪呢？
谁能断言那大面积排出的废水不会是人类已经变质的血液呢？
谁能断言藏羚羊死前的咆哮不会是人类灭绝前的呻吟呢？
谁能断言城市中那漫天的烟尘不是人类自己的骨灰呢？
谁能断言那被黄沙所吞噬的道路不会是人类通往地狱的黄泉路呢？
（指导学生倾情朗读，个人读和集体朗读结合，读出高潮）
师：同学们，倾情朗读这些句子的时候，你的内心又涌动着什么样的情感呢？
生：我害怕！
生：恐惧！
生：战战兢兢。
生：世界末日就要到来了！
……
师：是啊，同学们，如果人类不觉醒不改变，这些句子中描绘的景象就是我们人类的穷途末路啊！这恐惧这害怕也许就是“敬畏自然”中的“畏”的一种表现吧。这三个例子，仅仅是老师从文本中挑选出来的普通的例子，如果大家深入下去，一定还会有更多的体会。对自然的敬仰，对自我的反思，对人类前途的担忧，无数情感聚合在《敬畏自然》的文字中，让我们深深地被震撼。现在，你觉得，你和作者能够产生一些“共鸣”了吗？
（有的回答“是”，有的点头，有的表示怀疑）
那么，现在我们要反思作者的观点，看看是否能够和作者“争鸣”呢？严春友认为我们应该“敬畏自然”，但是，有人提出了和他针锋相对的观点。请看：
第三部分：争鸣——反思作者的观点
【投影展示】
我们都是幸存者（节选）
文/ 周国平
五天来，我写不出任何文字。此时此刻，一切文字的表达都是虚伪。我甚至觉得，我的生存也是莫大的奢侈。我惟一能够原谅自己的理由是，我也是一个幸存者。是的，我，你，每一个活着的人，我们都是幸存者。震中在四川汶川，不在我居住的地方，这不过是碰巧罢了。我生活在北京，而不是四川震区，这不过是碰巧罢了。我只是侥幸逃过了一劫而已。灾难完全可能落在我的头上，倘若那样，我也只好承受。大自然生我养我，一旦降
灾于我，我必须承受，这原是生命命题中应有之义。斯多噶派的主张是对的：人只能顺应自然。如果死的是我，那就死吧，用不着说什么了。现在，既然仍侥幸地活着，就好好地活，不必为此感到负疚。况且对于任何活着的人来说，死是迟早的事，幸存只是暂时的。
然而，正是在这暂时的幸存中，我们一边怀念死者，一边唱响了生命的凯歌。
驳“人要敬畏大自然”
文/ 何祚庥
这次海啸给人类另外一个启示是：人类在自然灾害面前不能无所作为，还是要有所作为。
我要严厉批评一个口号，即所谓“人要敬畏大自然”──一种对人和自然的关系无所作为的观点。我认为，该防御要防御，该制止就制止。我们要尽可能减少自然灾害给人类带来的损失，但并不意味着要敬，要畏。特别这个观点是在当时“非典”盛行的时候提出的。人类对“非典”怎么敬，怎么畏？这个观点实际上将人与自然的关系伦理化了。这个由某位副教授在中央大报上发表的文章中提出的口号，实际上是批评科学主义，认为人类不该利用科学来有所作为，反映到人和自然的关系，就是敬与畏，不要老想去改造自然。这就在实际上走向了“反科学”。
（引导学生速读，把握作者的观点）
严春友：敬畏自然
周国平：顺应自然
何祚庥：征服自然
师：同学们，请问，你更赞同谁的观点？
生：学习了《敬畏自然》，我觉得严春友的观点还是更有道理的。但是呢，“敬”可以，“畏”大可不必。“畏”只会让人类变得谨小慎微，更加无所作为。
生：我赞同周国平顺应自然的观点。汶川大地震才结束，我们看到了自然的力量根本不是人力可以抗拒的，人类根本就不可能真正征服自然。除了顺应自然之外，人类其实并没有出路。
生：我不同意周国平的观点。如果仅仅是顺应，人类就成为了一事无成的人类了。就如汶川地震，如果我们在地震预测的技术上更先进一些，我们建造的房子更结实一些，那人类所受的损失就会少得多。
生：我同意。周国平的观点太消极了！
生：我觉得何祚庥的观点有道理。我们人类应该是积极进取的，了解自然，探索自然的奥妙，这样才有利于我们的生存。
生：了解自然探索自然和征服自然是两回事。征服自然有一种高高在上惟我独尊的味道。但其实，人类在自然面前确实算不上有多高贵多聪明。我觉得我们还是应该像严春友所说的那样敬畏自然。
生：在敬畏自然的基础上去征服自然。
生：我还是觉得不要用“征服”这个词语比较好。最起码，人类和自然应该是平等的吧。
生：把这三个观点糅合起来就好了。对自然，既要心存敬畏，但是又要去了解它，探索它的奥妙，在某种程度上让自然为人类所用。但是总的来说，人类还是应该顺应自然，不要违背自然的规律去做事。
……
师：其实，同学们，你们在讨论中，已经不知不觉地赋予了“顺应”、“征服”、“敬畏”这些词语新的涵义。大哲学家康德曾经说过：世界上有两样东西，我们对它们的思考越是深沉和持久，它们所唤起的那种越来越大的惊奇和敬畏就会充溢我们的心灵。这两样东西，一样是我们头顶上繁星密布的苍穹，一样是我心中的道德律。不知道同学们如何理解康德所说的“苍穹”，但王老师更愿意把它理解为自然。什么是自然？自然应该是什么样子的？在课文《敬畏自然》所在的第三单元的每一篇课文都在回答这个问题。
【投影展示】
罗布泊像座仙湖，水面像镜子一样，在和煦的阳光下，我乘舟而行，如神仙一般。在船的不远处几只野鸭在湖面上玩耍，鱼鸥及其它小鸟欢快地歌唱着。
它们向每个沙滩低语着，如同向久别的朋友低语一样。它们低低地在沼泽和草地上空曲折地穿行着，向每个刚刚融化的水洼和池塘问好……在这每年一度的迁徙中，整个大陆所获得的是从三月的天空洒下来的一首有益无损的带着野性的诗歌。
（引导学生深情地朗读）
师：同学们，这就是自然！自然就应该是这样的啊！明月松间照——
生：清泉石上流
师：是自然。大漠孤烟直——
生：长河落日圆
师：是自然。春江潮水连海平——
生：海中明月共潮生
师：是自然。无边落木潇潇下——
生：不尽长江滚滚来
师：是自然。采菊东篱下——
生：悠然见南山
师：是自然！落霞与孤骛齐飞——
生：秋水共长天一色
师：是自然！这些，是多么美丽和谐的自然啊！可是，现在，自然已经被我们人类摧残成什么样子了呢？
【投影展示】
号称千年不死的胡杨林啊，在忍受了二十余年的干渴后终于变成为了干枯的“木乃伊”。那奇形怪状的枯枝、那死后不愿倒下的身躯，似在表明胡杨在生命最后时刻的挣扎和痛苦，又像是向谁伸出求救之手。
站在罗布泊边缘，会突然感到荒漠是大地裸露的胸膛……你能够看到那一道道肋骨的排列走向，看到沧海桑田的痕迹，你会感到这胸膛深藏的痛苦与无奈……
数千年风沙未能掩埋的甘肃月牙泉，近年来却因当地超采地下水，水深只剩尺余，大有干涸之势……
（引导学生动情朗读，教师激情简单点评）
师：同学们，美丽的自然变成为了可怜可悲的自然。谁之罪？！谁之悲哀？！现在请大
家看一个短片。看完之后请再思考：你同意谁的观点？
【放自制电影。影片由上百张感人的图片构成，依次展示了“美丽的自然”、“人与自然和谐相处”、“人类对自然的摧残”、“自然对人类的报复”四个主题，配乐是田震演唱的动人歌曲《月牙泉》，旋律优美，动人心弦。歌词主题乃是描述回顾月牙泉的美。看完后沉默十秒再请学生发言】
生：心痛，心酸！
生：我想呼吁，人类啊，停止你们摧残自然的步伐吧，放下你们的屠刀，敬畏自然。
生：我看得心惊胆战。我想说，人类，你再不反思和改变，汶川的地震就会成为扩大为整个世界的地震。
生：救救自然，救救人类！
生：爱自然就是爱我们自己！
……
师：同学们，人类自古以来就在思考着人与自然的关系，让我们在中国古代的经典中去汲取一些灵感和智慧吧！
【投影展示】
天何言哉？四时行焉，百物生焉。”（孔子）
天行有常，不为尧存，不为桀亡。（荀子）
天地与我并生，而万物与我为一。（庄子）
道生一，一生二，二生三，三生万物
人法地，地法天，天法道，道法自然（成都市道教圣地青羊宫对联）
（引导大家读，稍作点评）
师：同学们，人是什么？自然是什么？人与自然的关系到底如何？这也许是我们终生都必须思考的哲学命题。希望严春友的《敬畏自然》能够给你一些启示。最后，让我们再次朗诵课文的最后一句，再次思考严春友的观点。
（指导学生诵读：敬畏它们，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我们自己。反复朗诵最后两句）
听王君聊课（114）：读出生命的存在、活跃和强盛——《安塞腰鼓》教学实录 读出生命的存在、活跃和强盛 ——《安塞腰鼓》教学实录授课时间：2014年10月25日 授课班级：青岛学生 课型：诵读型文本 课堂特色：激情洋溢的自由诵读和别出心裁的语言品析 第一部分感特色 （课前和学生交流。发现学生没有预习。和学生一起梳理了全课的字词。） 师：今天我们学习刘成章的《安塞腰鼓》。这是一篇有意思的文章。 【投影展示】 “腰鼓”是陕北各地广泛流传的一种民间鼓舞形式，尤以延安地区的安塞县最为盛行，具有2000年以上的历史。独具魅力的安塞腰鼓像掀起在黄土地上的狂飚，展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的
性格，张扬出独特的艺术个性。安塞腰鼓表演可由几人或上千人一同进行，磅礴的气势，精湛的表现力令人陶醉，被称为“天下第一鼓”。 （生看。不读。） 师：“天下第一鼓”！这荣誉了得！还有人评论道： 【投影展示】 表演起来有股能劲，挥槌有股狠劲，踢腿有股蛮劲，跳跃有股虎劲，转身有股猛劲，全身使出一股牛劲，看了叫人带劲，听了给人鼓劲，实实在在足劲！ （带领学生读。） 师：刘成章自己说啊—— 【投影展示】 刘成章是把散文当“诗歌”来写的，他的《安塞腰鼓》简直就是一首意蕴优美的散文诗。 ——刘锡庆《我读刘成章》师：像诗一样的作品，如何学？ 生：朗读。（杂然。） 师：对。咱们今天这节课啊，目标就是——
【投影展示】 享受朗读 （师板书。也请学生记录。） 师：平时就敢于放声朗读的同学举个手。 （生面面相觑，只有三个同学勉强举手。） 师：呵呵，可怜的孩子们。不爱朗读，害怕朗读就很难享受语文学习的极致的快乐啊。按照我的经验，不敢放声读啊，是因为大家心中有—— （师板书：束缚羁绊闭塞） 师：如果你“挣脱”这些“束缚”，“冲破”这些“羁绊”，“撞开”这些“闭塞”—— （师用语气引导学生在文中找这些词，用更重的字写“挣脱”、“冲破”、“撞开”，覆盖在“束缚”、“羁绊”和“闭塞”上。）师：哈哈，我的板书基本完成。王老师来抛砖引玉，先示范一下。有一种读，其实和技巧无关，和情怀有关。第一次朗读，我主读，同学们配合，好吗？ 生：好！
《敬畏自然》教学课例 （人教版八年级语文下册） 教学目标： 1 .识记并理解文中的生字和生词，掌握文章对比、拟人化的写作手法和反问的修辞。 2.了解人与自然和谐统一的道理，增进学生对自然的理解，树立环保意识。 3 .抓住文章的重点、关键句，理解分析课文，锻炼学生思维水平。 设计说明： 本文是对大自然、人在宇宙中的地位、人和自然关系的重新理解与思考。作者对长期支配人们的一些观点实行质疑，并提出了“敬畏自然”的命题，强调“敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我们自己”。在有浓郁的抒情成分和感情色彩的语言载体上作了论述，极富意韵和文学色彩。本设计旨在把抽象的理论具体化，结合现实生活来理解文本。以此来体会作者深邃的忧患意识，提升理解自然、爱护自然的理性理解。 教学重点、难点： 1．理解本文中作者的观点。 2．锻炼学生思维水平。 课前准备： ①预习文章，自学字词，弄清文意。 ②查询、搜集、整理相关自然界与人类关系的图片或文字资料。 教学过程： 一、激情导入，揭示课题 教师出示课前搜集我国人民抗击洪水、抗击雪灾的图片。激情导入：大自然是人类之母，人类一直享受着大自然的恩泽。大漠孤烟，青山绿水。不过随着现代科技的进步发展，人类已逐步远离了自然，地球上出现了越来越严重的生态问题。人类曾宣称要征服自然，而人类遭受自然惩罚的现象也屡见不鲜，人与自然究竟是什么关系？为什么在自然面前我们理应有敬畏之心？为什么敬畏自然就是敬畏我们自己？今天学习本课后，我们也许会多一些理性的思考，多一份爱护大自然的责任。 二、检查预习，扫除文字障碍： 学生朗读课文，用课件展示下列词语：学生读准字音并据上下文语境理解词义： 混淆咫尺狼藉相形见绌硕大狂妄精巧绝伦深邃 三、整体感知： 1.根据你的理解，你认为作者对待自然的态度是什么？ 明确：“敬畏”。 2.解题：“敬畏自然”的内涵是什么？ 明确：“敬畏”有两层含义，一层为“敬重”，敬重自然就是充分理解自然的伟大，理解自然界的一切都有存有的意义。二层是“畏惧”，但不是简单的害怕，而是说破坏大自然、违背自然规律，必然受到自然的惩罚，大自然的惩罚是无情的，是令人畏惧的。 3.作者提出的主要观点是什么？ 明确：作者以散文的笔触，深入浅出地为人们体现了大自然的复杂性，以及人类在大自然面前的“先天不足”，流露出对人类现状的深深担忧，告诫人类要敬畏自然，爱护自然。点明观点的是最后一段。 四、合作探究： 1.再读课文，讨论交流下列问题： ⑴作者为什么提出“敬畏自然”？ ⑵为什么说“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”？ （学生分小组讨论、交流，然后请小组代表发言）。
《老王》课堂教学实录（王君版） （课前三分钟让学生抄写诵读字词，自由选择词语造句） 第一部分：感受老王的“活命”状态 师：这节课呢，是一个研究课。我们会上45分钟左右。写完了没有？好，放笔。上课！ 生：起立！ 师：同学们好！ 生：老师好！ 师：请坐！背刚学的《海燕》的第一段。预备，起！ 生：在苍茫的大海上，狂风卷集着乌云。在乌云和大海之间，海燕像黑色的闪电，在高傲地飞翔。 师：停！高傲的飞翔是一种很浪漫的状态，我们每个人都向往。但是同学啊，生命有时候很遗憾，很无奈，很爱开玩笑，就像《老王》当中，个体的生命状态很多时候不是飞翔的状态。而是这样的──读这个句子，预备，齐！ [投影展示] 他靠着活命的只是一辆破旧的三轮车 （生读） 师：这是老王的状态。思考，哪一个词语最深刻的告诉了我们老王的生存状态？生：活命。 师：为什么？ 生：我们平常都拥有很多东西，而他就只靠着一辆破旧的三轮车。所以他生活很艰苦。 师：活命意味着艰苦。我们平时不是活命，是什么？ 生：生活。 师：没错！我们是过日子，我们是生活。但是老王是── 生：生存。 师：对，生存状态上的生活。活命。什么是活命？这就是活命── [投影展示] 老王直僵僵地镶嵌在门框里 他面如死灰 两只眼上都结着一层翳 分不清哪一只瞎 哪一只不瞎 说得可笑些 他简直像棺材里倒出来的 就像我想像里的僵尸 骷髅上绷着一层枯黄的干皮 打上一棍就会散成一堆白骨 师：一个人以活命的状态走到生命的尽头就是这样的。来，你来朗读。注意那个很复杂的字“翳”是读“yì”。我给你配点乐，慢点，你先酝酿感情。 （师打开音乐。指示学生开始） （二生诵读） 师：你的状态肯定不是“活命”，她的状态也肯定不是“活命”，因为你们都读笑了，你们还不理解文章啊。下面我们就来看看什么是“活命”。
【教学意图】 《敬畏自然》一文是对大自然、人在宇宙中的地位、人和自然关系的重新认识与思考。作者对长期支配人们的一些观念进行了质疑，并提出了“敬畏自然”的命题，强调“敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我们自己”，告诫人们人类应与自然和谐发展，应敬畏自然、爱护自然。文章富有浓郁的抒情成分和感情色彩，极富意韵，所以本课应把抽象的道理具象化，整体把握课文时应采用默读法、圈点勾画法，具体研读课文时力图通过情景教学法、分析法、比较法、讨论法等方法，引导学生结合现实生活来理解文本，巩固知识、培养能力，体会作者深邃的忧患意识，认识自然，爱护自然。 教学目标 知识与能力：识记、理解本课生字词；品味文章富有意蕴的哲理性语言，提升驾驭语言的能力。 过程与方法：学生预习，搜集资料，教师引导；抓住文章的关键句，揣摩理解本文富有哲理性语句的深刻含义，学生自主、合作、探究学习。 情感、态度、价值观：了解人与自然和谐统一的道理，增进对自然的认识，树立环保意识；培养科学理性精神。 教学难点 辩证认识人与自然的关系，培养科学理性精神；培养探究性阅读能力。 课前准备 学生：①预习文章，自学字词，弄清文意。 ②查询、搜集、整理有关自然界与人类关系的图片或文字资料。 教师：①准备与自然、保护自然相关的图文资料。 ②准备有关爱护自然的名言、故事、资料等。 【教学实施】 一、创设槽境，激发兴趣 课件展示三组图片： （一）认识自然
课件展示：自然风光旖旎的图画。如：青草如茵，树木成林，海滩似玉，白沙如带，绿洲如茵，鸟飞长空，鱼翔浅底……等美丽的海岛风光画卷（播放轻音乐）。 （二）认识人类 课件展示：人类历史上取得的骄傲成绩。如：四大发明，人类登月，神州六号发射场景…… （三）认识人类与自然 课件展示：登山，横渡，航天航空，空气污染，森林毁灭，土地沙化，动物锐减，非典，禽流感…… 学生看后谈感受，教师给以评价： 大自然是人类赖以生存与发展的母体，人是大自然创造的奇迹，人类离不开她的庇护，人类在她的怀抱中成长。然而随着人类现代科技的不断进步发展，人类已渐渐破坏了自然，地球上出现了越来越严重的生态问题。人类曾宣称要征服自然，而人类遭受自然惩罚的现象也屡见不鲜，人与自然究竟是什么关系？为什么在自然母亲面前我们应当有敬畏之心？阅读本文后，也许我们会多一些理性的思考，多一份爱护大自然的责任。 二、整体感知，台作探究 1．检查预习：读一读，写一写 要求：自选难读难写的字与同桌相互交流识记，如：蓬蒿咫尺狼藉呐喊自不量力相形见绌精巧绝伦美味佳肴 2，反复阅读课文，思考问题： （1）划出文中对你有启发的语句，并思考作者提出的主要观点是什么？哪个语段或句子点明了此观点？ 明确：在这篇文章中，作者以散文的笔触，深入浅出地为人们展现了大自然的复杂性，以及人类在大自然面前的“先天不足”。流露出对人类现状的深深担忧，号召人类敬畏自然、顺应自然、理解自然。点明观点的部分是最后一段。 （2）大哲学家康德曾经说过：“有两种东西，我们对它们的思考越是深沉和持久，它们所唤起的那种越来越大的惊奇和敬畏就会充溢我们的心灵，这就是
王君《敬畏自然》教学实录 第一部分：导入 【投影展示以下“名言”】 与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷；与人奋斗，其乐无穷。 人有多大胆，地有多大产。 站起来的人民要改造一切！旧世界、大自然、全宇宙…… 喝令三山五岳开道，我来了！ 师：同学们，在上个世纪中期，屏幕上的这些话啊像现在的流行歌曲一样流行。来，请大声朗读。 （指导学生反复朗读，重点读好“改造一切”，“开道”等短语） 师：说说你读这些当年的“流行歌词”的感觉。 生：豪迈！ 生：人的力量压倒一切！ 生：战胜自然的豪情！ 生：征服自然！ …… 师：对，在上个世纪，我们中国人对人与自然之间关系的思考就是这样的： 【投影展示】 人是万物之灵 人定胜天 征服自然 师：在过去，我们一直以为这些观点是真理，但是有一个学者严春友，他却说“NO”!（众笑）请同学朗读《敬畏自然》的第一自然段，用文中的词语来评价一下上面这些说法。 （生朗读） 生：天真幼稚。 生：不自量力。 生：对立。 师：对，所以，严春友提出了一个新的观点—— 生：敬畏自然！ 【投影展示课题】 第二部分：共鸣——整理作者的观点，感受作者的情怀 （一）整理观点 师：十八世纪的法国有一个著名的启蒙思想家叫伏尔泰，他说过一句很著名的话：我不赞同你的观点，但是我誓死捍卫你说话的权利！你是否同意严春友的观点呢？这有待我们学习之后才下结论。但既然是教材向我们推荐的一篇课文，我们就首先要去理解他的观点，才有可能评论他的观点。也就是说我们要先努力和文字发生“共鸣”，然后才可能“争鸣”。产生
“共鸣”起码应该做到两件事： 【投影展示】 共鸣： 整理观点感受情怀 师：作为一篇议论性散文，首先我们要关注的是它掷地有声的鲜明观点。 【投影展示】 议论性散文： 观点鲜明掷地有声 师：现在我们就来快速理清作者的思路，看看他的观点有哪些。这篇文章很长，也很难。但是没有关系，我们可以通过分工合作来做这件事：先抛开第一自然段和末尾一段，请你快速浏览各自负责的段落，迅速提取有效信息，说说每一段中作者的观点是啥。有中心句的用中心句，没有中心句的就需要你自己概括了。（教师简单分组，每一个大组负责三段）（生浏览，勾画批点） （师生交流中心句，略。在交流过程中注意纠正学生的错误读音，比如“相形见绌”的“绌”等等） 师：真好，同学阅读有速度，提取有效信息的能力不错。现在我们一起来归纳一下。请同学们再进行深度提炼，用最关键的词语来回答老师的问题。首先，作者让人类和自然比智慧，得出的结论是—— 生：相形见绌。 师：接着，作者又探讨了人类之于自然的作用，原来人类不过是自然的—— 生：表达工具。 师：最后，作者进一步研究人类和自然中的其他生物之间的关系，原来大家都是——生：兄弟姊妹！ 师：于是，严春友最后这样归纳，请读最后一个自然段。 （学生朗读最后一个自然段） （二）感受作者的情怀 师：作者的观点确实很新颖，我们感受到了。作为一篇议论性的散文，它和普通议论文不一样的是，它和散文一样讲究飞扬的文采，彭湃的情感。 【投影展示】 议论性散文： 诗一样美的语言 酒一般浓的情感 来，同学们，只有体会到了《敬畏自然》一文中诗一样美的语言、酒一般浓的情感后，你才可能真正和严春友产生共鸣。先让我们来做一回诗人。老师把第四自然段的文字做了一个变式，大家这样来朗读 【投影展示】 （领）人类的智慧与大自然的智慧相比 （领）实在是相形见绌
敬畏自然教案 教材分析： 本单元是以人与自然为主题组元的，五篇课文都是科学文艺作品，以不同题材，从不同角度，表达了人们对生存环境的忧患与思考。《敬畏自然》是一篇以议论为主的散文，从总体上理性地思考人与自然的关系，提倡一种新的理念。生态问题是一个全球问题，要让学生自主、合作、探究学习，展开充分的讨论，使学生能放眼世界，关注人类，关注自然。 一、教学目标 知识与能力：①、掌握本课的生字词， ②、理解人“敬畏自然”的原因。 ③、课文蕴涵比较丰富，可以进一步培养学生探究性阅读的能力。 ④、本文题材特点，了解对比、反问的作用。 过程与方法：①、教师引导，学生自主、合作、探究学习。 ②、自主学习法、快乐学习法、对比讨论法、多媒体教学法。 情感态度价值观：①、培养学生积极动脑思考，踊跃举手发言的良好学习习惯。 ②、了解人与自然的关系，明确“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”；联系学生实际，培养学生科学理性精神和人文关怀。 二、教学重难点： 1、让学生自主、合作、探究学习，展开充分的讨论。 2、理解“敬畏自然”的内涵，把握课文蕴涵丰富、深刻的意义。 3、联系学生实际，培养学生科学理性精神和人文关怀。 三、教学方法 1、设置情境激发兴趣 2、启发引导组织归纳 教具准备：多媒体CAI课件 课时安排： 1课时 设计思想：这是一篇散发着理性光辉的散文，议论较盛，涉笔宏大，文句流畅，能引导学生对天地自然产生玄思。这是这个文本的特点，也是8年级学生学习这个文本所要面临的挑战。所以，如何把这篇议论性很强兼有学理性的文章，转化为丰富可感的可以接受的精美文句、思想，就是教师所要致力追求的。所以，我用多媒体CAI课件，精心编辑文字、图像、动画、声音、视频等，创设一个轻松活泼的良好情境，激发学生学习语文的浓厚兴趣导入，在整体感知和自主探究中引导学生思考作者的观点，并参照自己对待自然的态度作一番检讨与再认识，以此来加深他们对人与自然关系的理解，并促使他们能够正确支配自己的行动与实践。采用了“实话实说”合作、探究等多种活动形式，促进学生对内容的理解和掌握，学生语言与思辩能力的培养与训练。体验和反思中，用口号和标语的形式训练学生的书面表达能力。最后，在布置作业中，学生能够读写结合，学以致用，培养了学生的人文关怀。 教学程序 一．创设情境，激趣导入。（约3分钟）
《敬畏自然》教学设计 这是一篇由网络搜集整理的关于《敬畏自然》教学设计的文档，希望对你能有帮助。 ①感知文章内容，体会作者的感情。 ②品味关键语句，理解语言中包含的哲理。 ③提高认识自然、爱护自然的理性认识。 教学重点： ①通过反复阅读，体会作者的感情。 ②理解文章中的深刻哲理，树立爱护自然的理性认识。 课前准备： 学生：①预习文章，自学字词，弄清文意。 ②查询、搜集、整理有关自然界与人类关系的图片或文字资料。 教师：①准备与自然、与保护自然相关的图文资料。 ②准备有关爱护自然的名言、故事、资料等。 课时安排：一课时 教学内容： ①速读文章两遍，把握文意。 ②体会作者的感情，理解文章主旨。 ③学习反问、拟人等修辞手法。 教学设计： 整体感知
1.导入新课： ①可以用爱护自然的警句、格言导入。 ②也可以用大自然受损的图片资料导入。 ③也可以用类似“罗布泊消失”的自然现象导入。 人是大自然创造的'奇迹，人类离不开大自然的庇护，大自然是人类的母亲，人类在她的怀抱中成长壮大。然而随着现代科技的进步发展，人类已渐渐远离了自然，地球上出现了越来越严重的生态问题。人类曾宣称要征服自然，而人类遭受自然惩罚的现象也屡见不鲜，人与自然究竟是什么关系？为什么在自然母亲面前我们应当有敬畏之心？为什么敬畏自然就是敬畏我们自己？阅读本文后，我们也许会多一些理性的思考，多一份爱护大自然的责任。 出示目标并板书课题。 课题：敬畏自然 目标：①感知文章内容，体会作者的感情。 ②品味关键语句，理解语言中包含的哲理。 ③提高认识自然、爱护自然的理性认识。 2.感知内容 ⑴检查预习：“读一读，写一写” 要求：自选难读难写的字同位相互交流识记，如： 蓬蒿咫尺狼藉呐喊自不量力相形见绌 精巧绝伦美味佳肴 ⑵反复阅读文章两遍，初读可以自提问题，再读可以圈点勾画写下感受，理解评价。
《喂——出来》课堂实录 王君 洞察人性的蒙昧与觉悟 【教学说明】 人教版教材与教参把《喂——出来》定位为“环保”主题。它说:“本单元以人与自然环境为主题,五篇课文都是科学文艺作品,以不同题材,从不同角度,表达人们对生存环境的忧患与思考……小说警示世人,不从根本上处理环境问题,环境的污染终将危及人类的生存。”这样的诠释当然无错。但是如果我们止步于环保主题,文本丰富的资源就可能浪费了。《喂——出来》作为星新一的经典名作,集中体现着星新一一贯的风格——情节曲折,叙述冷静,主题多元,余音袅袅,引人深思。深入研究文本,我们会发现这篇小说充满了对我们人类自身的观照和反思,寄寓了深刻的人文关怀。 我们完全可以带领学生突围。师生共同努力,一起拔开文本的迷雾,真正亲近 文本走进文本,实现对文本的合理的创新的阐释。 这是我上这堂课的出发点。 在教学手段的选择利用上,我也全力创新。 追求深度教学,教师更要善“导”:要善创“导”之情景,要丰富“导”之方法,要灵活“导”之技巧。只有导得自然、及时、灵动、深入、无痕,才可能让学生的思维品质和情感品质在阅读中得到提升。所以,在本课的教学中,我努力创设各种情境,尽量用丰富多彩的富有语文味儿的手段铺路搭桥,带领学生在富有创意而又扎实的语言品味中向文本更深处漫溯。 【课堂实录】
师:同学们预习了课文了吗? 生:预习了。 师:那我考考大家,你怎么读这个题目啊? (生踊跃起来读,有的读得声音太小,有的读得速度太快) 师:这个女孩儿,你读得很有意思。你觉得你的处理和前边的同学相比谁更好? 生:我觉得我读得好。我的声音响亮,我还读出了拖音。 师:你为什么觉得应该这样处理呢?你能在原文中找出答案吗? 生:书上是这样说的“一个年轻人对着洞里使劲地大叫一声”。首先,这是一 个年轻人的叫声,而且是“使劲地大叫”,可是刚才的同学读得像个老人。(众笑) 师:你为什么会读出拖声呢? 生:有一个破折号啊,说明这个“喂”字延续时间很长的。 师:你太棒了!读书非常仔细,还能独立地咬文嚼字。来,同学们,像这个同学分析的一样来读好这个标题。 (生反复朗读“喂——出来”。) 师:大家再想想,年轻人最初喊“喂——出来”的时候,他可能希望洞子里什么东西出来啊?生:一只狐狸。(众笑) 师:有道理。课文中前面谈到了有人怀疑这是狐狸洞。 生:我想他希望有金银财宝出来。(众笑)
《敬畏自然》教案 一、重点段落研读： 人们常常把人与自然对立起来，宣称要征服自然。殊不知(竟不知道；竟没想到。)在大自然面前，人类永远只是一个天真幼稚的孩童，只是大自然机体上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通一部分一样。如果说自然的智慧是大海，那么，人类的智慧就只是大海中的一个小水滴，虽然这个水滴也能映照大海，但毕竟不是大海，可是，人们竟然不自量力地宣称要用这滴水来代替大海。 1、这一段有两个比喻句，先找出来，再说出它们的含义：大自然面前―――――――人类是天真幼稚的孩童 像一株小草 自然的智慧是大海―――对比―――人类的智慧是水滴 含义：在大自然面前，人类是极其渺小的。 小结：这里作家给我们揭示了人与自然的关系。强调了人类宣称“征服自然”，实在是不自量力的狂想。 2、在现实生活中你知道人们干了哪些“征服自然”的蠢事？ 1、围湖造田 2、毁林开荒 3、开山造田 4、移山添海 5、过量捕鱼及其他野生动物 6、超采水资源 7、不合理开采矿产 ……一切破坏自然生态和向自然过量索取的行为 二、思考
思考1：人类为什么应该敬畏自然？ 1、在大自然面前，人类的智慧并不值得自傲，大自然的智慧则是无与伦比的。 2、人类智慧也是大自然所赋予的，人类智慧是自然智慧的一部分。 3、人类和大自然中的其他事物都是宇宙生命的构成部分。 思考2：为什么说“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”？ 之所以说“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”,是因为人类与自然都是宇宙智慧的创造物，都是宇宙生命的组成部分，尽管生命的存在形式不同,生命形态有高低之别，但都是平等的生命，都是兄弟，所以敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命,就是敬畏我们自己。再则，敬畏自然，就是爱护自然，爱护人类生存的家园，就是爱护我们自己。 三、文学鉴赏 1、文体―――议论性散文 议论性的散文不同于抒情性、叙事性散文，也不同于一般议论文。 ①、以议论为主要的表达方式，有论点、论据、论证。 ②、富有文学色彩，讲究形象的语言、文学的语言，有浓郁的抒情成分和感情色彩。 2、写法探究
《敬畏自然保护环境》主题班会活动方案一、活动目的： 结合环保主题我们开展了“敬畏自然保护环境”主题班会，通过赞环境、忧环境、护环境等形式，使同学们了解环境污染的现状，激发学生爱护环境的情感，并激发他们以实际行动参与绿化，宣传环保活动，人人争做环保小卫士。 二、活动方法： 把主动权交给学生，讲授、活动与表演相结合，在自由、轻松地氛围中激发他们的责任感，发出倡议，保护环境。 三、活动过程： （一）主持人讲话：同学们，地球是我们赖以生活的美丽家园，创建一个文明、洁净的环境，保护地球，爱护地球是我们的责任。今天这节班会课的主题是“敬畏自然保护环境”。同学们，地球上的资源为了生存很着急，那么我们人类更应该关注环保问题。 （二）情景表演《地球妈妈笑了》，从中感受一些比较突出和严重的环境污染。 主持人：下面让我们再来听一听我班环保小卫士所了解的情况吧。 学生1：一些工厂的大烟囱向天空喷吐着浓烟。 学生2：焚烧垃圾产生的废气、汽车废气不断排放，黑烟弥漫。主持人：所幸的是“爱护人类的家园”已成为全球人
民的共同呼声，受到世界各国的重视。世界上越来越多的人投入到保护环境的行列中。同学们，你知道“世界环境日”是每年的哪一天？为了保护环境许多同学纷纷投入到了抢救地球的活动。 （三）请同学从社会、学校、家庭等说说保护环境的事例吧。 主持人小结：正因为人们能自觉投身于保护环境的伟大事业中去，所以我们才能生活在天长蓝，水长碧，山长青的优美环境中。劳动最光荣，让我们用勤劳的双手美化我们的环境。 （四）、实践活动 为了让天空明净，让地球妈妈青春常在，请同学们为环境保护献一计。讨论： 学生1：小学应增设环保教育课。 学生2：我建议给县长写一封信，提出治理环境污染的建议。主持人：同学们的建议很好，但是爱护地球母亲，要从小事做起，从我做起，从现在做起，请大家谈谈准备怎么做？ 学生1：我要多看有关环保知识的书，用知识武装头脑。学生2：劳动最光荣，我要用勤劳的双手美化我们的环境。在今后的日子里，同学们一定会说得到，做得到，是不是？（五）环保知识问答，让学生了解环保知识。 （六）“环保小卫士”宣誓。 主持人：同学们，我们可以为环保做很多事情，我希望全体
11敬畏自然 第一课时 【学习目标】 1．反复朗读，理解作者的主要观点，体会作者的思想感情。(教学重点) 2．学习议论性散文的特点，把握论证思路。(教学难点) 3．转变过去征服自然的观念，提高敬畏自然、爱护自然的思想意识。 【教学过程】 一、新课导入 多媒体投影：人与自然关系的图片 师：大自然是人类之母，人类一直享受着大自然的恩泽。高天流云，大漠孤烟，青山绿水，春华秋实。然而随着现代科技的发展进步，人类已渐渐远离了自然，地球上出现了越来越严重的生态问题。人类曾宣称要征服自然，而人类遭受自然惩罚的现象也屡见不鲜，人与自然究竟是什么关系？为什么在自然母亲面前我们应当有敬畏之心？为什么敬畏自然就是敬畏我们自己？上完本课后，我们也许会多一些理性的思考，多一份爱护大自然的责任。 二、自主预习 1．文体知识 本文是严春友所写的一篇议论性散文。议论性的散文，既不同于抒情性散文，也不同于一般议论文。它主要有两大特征：一是主要使用议论的表达方式，有论点、论据、论证，论述的思路清晰；二是具有散文的文学性，综合运用多种修辞手法，有浓郁的抒情成分和感情色彩。 2．字音字形 鲲．鹏(kūn)咫．尺(zhǐ)深邃．(suì) 蓬蒿．(hāo) 美味佳肴．(yáo) 相形见绌．(chù) 3．词语解释 相形见绌：跟另一人或事物比较起来显得远远不如。 沾沾自喜：自以为很好而得意的样子。 自不量力：不能正确估计自己的力量(多指做力不能及的事情)。也说不自量力。 喜形于色：抑制不住的高兴流露在脸色上。 美味佳肴：味道鲜美的食品、菜肴。 4．阅读课文，思考勾画：作者的主要观点是什么？哪些关键语句最能表达作者的观点？ 明确：人类应该敬畏自然。关键语句：“我们再也不应该把宇宙的其他部分只是看作我们征服的对象，再也不应该把其他生物仅仅看作我们的美味佳肴，而首先应该把它们看作是与我们平等的生命，看作是宇宙智慧的创造物，看作是宇宙之美的展示者，首先应该敬畏它们，就像敬畏我们自己一样。敬畏它们，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我们自己。” 三、合作探究 (一)论证思路 1．再次阅读课文，理清行文思路，概括每段大意。
伟大的新闻背后站立着的是伟大的人 ——《人民解放军百万大军横渡长江》教学实录 （授课班级：人大附中西山学校初二、七班） 第一部分：导入和热身运动 师：同学们，如果你的面前同时摆着今天的新闻早报和一本网络畅销小说，你首选看什么？（生纷纷攘攘，各有选择，选择网络畅销小说的同学偏多） 师：小说当然似乎比新闻更好看。但其实，如果你善于读新闻，你会发现其实新闻也很好看呢。今天我们学习的新课文就要教大家如何读出新闻的独特的味道出来。长江是我们中国人的精神道场，请看大屏幕。 【投影展示】 ?大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 ?滚滚长江，不仅是激发历代文人灵感的源泉，更是千古英雄豪杰建功立业的战场。 ?想当年，诸葛羽扇纶巾，周郎火烧赤壁。谈笑间，墙橹灰飞烟灭。 ?一千八百年之后，一场激烈程度有过之而无不及的战役在这千里长江上拉开了雄壮的大幕。 ?毛主席下令：打过长江去，解放全中国！ ?于是，大江之上涛走云飞，百万雄师蓄势待发。 ?这是国共之间惊心动魄的大搏杀， ?这是中国历史上最大规模的渡江战役。 ?万船齐发，气势如虹， ?千里江防，全线崩溃。 ?向全国进军的号角就此吹响， ?一个国家的黎明即将到来！ （请一生动情朗读。然后请同学们自由大声诵读第二部分） 师：为了报道这次战争的进程，毛主席写下了这则著名的新闻。读—— （生齐读标题：人民解放军百万大军横渡长江） 师：我们现在开始热身运动。
【投影展示】 热身运动 ?自由地大声诵读课文。注意以下词语的读音 锐不可当要塞荻港 ?大声诵读自己课前整理的关于新闻的基础知识 （生独立完成热身运动任务。教师在黑板上书写标题，划出长江和三路大军进攻简图，加上导语标志，板书清晰地展示出新闻的结构图：导语一层，主体三层。单独请一生读易错的几个词语） 师：今天的挑战都是高阶挑战哟。请看挑战一—— 第二部分：课文研讨三阶挑战 【投影展示】 挑战一 ?东路军很烦恼：因为他们被毛主席他老人家安排在了新闻四个层次的最后一个层次。 他们不服气，认为自己的位置完全可以往前移动。 ?你以为如何呢？你能说服他们理解毛主席的安排吗？ 师：请同学们读课文，先独立思考，说说自己的意见。 （生读书，小声讨论） 生：我认为是东路军遇到的敌人很顽强，所以单独写。 师：是“很顽强”吗？你善于在文本中找答案，这很棒，但还要读书更仔细。 生：哦，是“比较顽强”。 师：很好。知错即改！
关于《敬畏自然》教学设计 【教学意图】 《敬畏自然》一文是对大自然、人在宇宙中的地位、人和自然 关系的重新认识与思考。作者对长期支配人们的一些观念进行了质疑，并提出了敬畏自然的命题，强调敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我们自己，告诫人们人类应与自然和谐发展，应敬畏自然、爱护自然。文章富有浓郁的抒情成分和感情色彩，极富意韵，所以本课应把抽象的道理具像化，整体把握课文时采用默读法、圈点勾画法，具体研读课文时力图通过情景教学法、分析法、比较法、讨论法等方法，引导学生结合现实生活来理解文本，巩固知识、培养能力，体会作者深邃的忧患意识，提高认识自然、爱护自然的观念。 【教学目标】 1、知识与能力： 识记、理解本课生字词;品味文章富有意蕴的哲理性语言，提升驾驭语言的能力。 2、过程与方法： 学生预习，搜集资料，教师引导;抓住文章的关键句，揣摩理解本文富有哲理性语句的深刻含义，学生自主、合作、探究学习。 3、情感、态度、价值观： 了解人与自然和谐统一的道理，增进对自然的认识，树立环保 意识; 培养科学理性精神。
【教学难点】 辨证认识人与自然的关系，培养科学理性精神;培养探究性阅读能力。 【课前准备】 1、学生： ⑴预习文章，自学字词，弄清文意。 ⑵查询、搜集、有关自然界与人类关系的图片或文字资料。 2、教师： ⑴准备与自然、保护自然相关的图文资料。 ⑵准备有关爱护自然的名言、故事、资料等。 【教学实施】 一、创设情境，激发兴趣 课件展示三组图片： 1、认识自然： 课件展示： 自然风光旖旎的图画，如：青草如茵，树木成林，海滩似玉，白沙如带，绿洲如茵，鸟飞长空，鱼翔浅底等美丽的海岛风光画卷(播放轻音乐) 2、认识人类： 课件展示： 人类史上取得的骄傲成绩，如：四大发明，人类登月，神州六号发射场景
故乡李卫东课堂实录|故乡课堂实录王君 故乡这篇课文利用了什么手法对故乡进行描写的?作者想要表达什么思想感情?教师哟啊做好教学准备。下面是由小编整理的故乡李卫东课堂实录，一起来看看吧。 故乡李卫东课堂实录第一课时 师：今天我们学习一则伊索寓言。首先了解一下背景材料，一起读： 寓言是文学作品的一种体裁，用具有讽刺性或哲理性的假托的故事来说明道理，给人以启示。 《伊索寓言》：伊索，公元前6世纪的希腊寓言家。《伊索寓言》实际上是古希腊流传于民间的讽喻故事，共三百多篇。 师：请注意，把“讽刺性”、“哲理性”、“文学作品”批注在课本上。 师：好，继续读材料。 宙斯：古希腊神话中的众神之王。 赫拉：古希腊神话中的天后，宙斯的妻子，妇女的保护神。 赫耳墨斯：古希腊神话中掌管旅行和商业的神，众神的使者，宙斯的儿子。 师：再批注。这则寓言以“神”为主人公。寓言有的以人为主人公，也有的以动植物为主人公。 师：同学们，这节课是“浅文深教”，你们就是浅文深学。好，把课文读起来。 师：注意两个词的读音：“庇bì护神”、“那nèi两个”。”那nà”后面如果跟的是数量词，它就读nèi。好，刚才的朗读有一个弱点，不像读故事，我们要用读故事的语调来读，用叙述的语调，讲故事的语调读出来，好不好?好，各自读起来。 1.文意把握训练。 师：好，我们开始第一次训练： 文意把握训练：提取这则寓言中的关键信息，找出四五个关键词。 师：其实我们读一遍，就已经知道文意了，但是我们要学用一定的方法来提取这则寓言中的关键信息，找出其中的四五个关键词。我先举例：寓言中有一个人物，那么人物就是一个关键词。请大家接着“赫耳墨斯”四个字，再找四个关键词。好，各自读课文，找关键词语。 师：好的，谈谈你的看法。 生：我找到了关于赫耳墨斯的五个表动作的词语。“想”、“问”、“笑着问”、“心想”、“问”。 师：啊，文章中为什么写三次问呢?这个“问”一定是个关键词。 生：赫耳墨斯想知道“他在人间受到多大的尊重”，于是来到人间。这是故事的起因。 师：我们要注意两个字，赫耳墨斯想的是“尊重”。于是下到凡间去“问”人家。 生：我从“一个银元”，还有“还要贵一点”，“假如你买了那两个，这个算绕头，白送”，看出这三个神在人们眼中的地位是多高。 师：你说的是钱，这个钱在课文里是不是有一句话呀?赫耳墨斯怎么问的呀?“值多少钱”!这是一个关键地方。那么经，问的结果如何? 生：不被雕像者重视。 师：是，但是课文中没有直接说。 生：我和这位同学的看法是一样的。“不被人重视”正好和雕像者的回答呼应，看出赫耳墨斯不被人重视。 师：是啊，但关键词在哪? 生：我觉得是“白送”。
《雷电颂》优质课教学设计《雷电颂》五幕话剧《屈原》中的第五幕第二场，作者郭沫若，该篇曾多次入选中学语文教科书。下面是小编为你带来的《雷电颂》优质课教学设计，欢迎阅读。 1.知识与技能： 理解积累：“读一读、写一写”中的词语。 了解写作背景，为理解文章主旨服务。 理解象征手法在文学作品中的运用。 2.过程与方法 指导同学大声朗读课文，想象自身就是颂雷电、斥苍天的屈原，入情入境地读出人物的思想感情和性格特点。 在朗读中思索体味排比、反复、拟人等修辞手法，在抒发感情上的作用。 3.情感态度价值观：体会屈原热爱祖国，抨击黑暗热烈追求光明的思想感情，培养同学的爱国主义情怀。 1.指导诵读，通过读感受人物的思想和品味本文富有强烈感情的语言。 课时布置1课时 预习提示： 1.记住生字，积累词语。 2.根据课后“参考资料”了解戏剧基本剧情。 3.搜集屈原的有关资料。
新授： 一、结合背景激情导入 小朋友们，在中华民族悠久的文化史上，是谁的智慧谛造了伟大的浪漫主义，开启了多元的中华文化，抚育了一代代文学巨子，是谁的忠烈发源了滚滚的汩罗水，摧动了帆帆龙舟，流淌着后世人永恒的纪念；假如说两千年前的屈原是因为没遇上名君，不忍看自身的同胞生灵涂炭，而选择了壮烈的纵身一跃，那两千年后，他假如看到悲剧重演，看到外族的铁蹄踏碎了我们的半壁河山，看到炎黄子孙却在国难当头发动政变，把枪口对准那些誓死保国的同胞，他心中该涌起怎样的万丈狂澜？今天我们就走近屈原，去聆听他的心声。 二、朗读感悟品析课文 听读录音，找动身现 1.播放《雷电颂》朗读录音。请同学们注意听每一个句子的语气、语调、语速。 2.同学们说一说听后你的第一感觉是什么？ 3.为什么会有这样的效果？请大家看看本文的表示形式有什么特别之处？ 自由朗读了解内容 1.好，那我们此时就是屈原，这些文字就是我们的内心独白，我们结合刚才听读的录音，先浏览课文，来揣测一下该怎么处置语调和轻重音才最合适，二分钟后，我们来大声
11.敬畏自然教案 一、教学目标： 1.理解本文中作者的观点。 2.了解本文中拟人、反问等修辞手法的使用，重点研究本文中反问句，理解其语气强烈的作用。 3.品味文中富有哲理性的句子。 4.了解人与自然和谐统一的道理，增进学生对自然的认识，树立环保意识。 二、教学重点： 1.理解文中作者的观点。 2.锻炼学生的思维能力。 三、教学难点： 1.理解文中作者的观点。 2.理解分析文中富有哲理性的句子。 四、材料分析： 这篇文章属于议论性的散文，主要谈论人与自然的关系.本文的作者深入阐述人类智慧与大自然智慧的辨证关系，指出人类智慧是自然智慧的一个不可缺少的组成部分，是它的高级形态，人与大自然中其他事物之间是兄弟关系。最后则忠告人们：人类在谋求自身的存在与发展时应想到爱护自然，求得人与自然的和谐发展。如果说发展是火，保护是水，那么作者用散文的笔调把这两者可以相容的实质提示出来，闪现着理性的光辉。 五、教学过程： 第一课时： 新课导入： 1. .人类是一种神奇的生物，我们往往赞美人类的智慧，可是当我们看到人类的成就、人类的伟大的同时，我们有没有留意是谁创造了人类，人类的母亲那是否是更伟大的，儿我们人类和这位“母亲”又是怎么相处的呢？让我们先来认识一下这位美丽的母亲。 2播放《人与自然》片段，展现自然界的伟大和神奇的创造性。（视频） 一、检查预习： 1.给加点字注音：（PPT） 鲲(kun)鹏斥安鸟(yan) 蓬蒿(hao) 咫尺(zhi) 狼藉(ji) 相形见绌(chu) 美味佳肴(yao2) 2.解释下列词语：（PPT） 蓬蒿：(方)茼蒿。飞蓬和蒿子，借指草野。咫尺：(书)比喻距离很近。 狼藉：乱七八糟，杂乱不堪。呐喊：大声喊叫助威。 自不量力：不衡量自己的能力。形容对自己估计太高。 相形见绌：互相比较之下，就显出一方的不足之处。 精巧：精细巧妙。佳肴：精美的菜肴。 二、阅读课文，整体感知： 1）自读课文，初步交流读课文的感受，并找出表达作者观点的语句。（5分钟） 明确：本文谈论的是人与自然的关系的话题，作者认为，在这个问题上，人类应该从根本上转变理念，再也不要宣称什么“征服自然”，应该敬畏自然，爱护自然。 作者的观点：课文最后一段。
《木兰诗》课堂实录 王君 1．作者简介：北朝乐府民歌的代表 “乐府双壁”：《孔雀东南飞》《木兰诗》 2．如何学习诗歌？ 特别重要的是颂背、思考。 3．作诵背准备 请读准加点字音：师列出注音生读 古今异义词：——特别注意 爷、走、但、郭 通假字： 词类活用： 4. 学生自由读课文 是出示图片，学生看图背课文相关内容。 5. 使用时髦词“女汉子”形容木兰。 文中哪里最能表现木兰是女汉子？ （“将军百战死，战士十年归”） 学生说这句话的意思。 师引出“互文”手法：（出示“互文”的解释） 让学生根据“互文”手法，再来回答。 译：将军和壮士经过了千百次残酷的战斗，有的战死疆场了，有的凯旋而归了。 （师评：这是一个重难点，同学们需要拿起笔来记下来。记完大声读一读。）“你中有我，我中有你”——互文的通俗解释文中还有哪些句子是这类句子？找出来。 “东市买骏马……长鞭”，“开我东阁门，……”“当窗理……” （让学生来翻译这些互文句子。） 白板出示翻译 6. 朗读 万里赴戎机，关山度若飞。 朔气传金桥，寒光照铁衣。 将军百战死，战士十年归。
（白板出示的和之前大家说的都能体现木兰女汉子的品质，下面大家大声的读出来。） （庄严地、紧张的、缓慢地、一字一顿地） 木兰得有多少智慧，勇敢、忠心，才能成为“女汉子”，才能为国效力，那么文中有没有较多的描写木兰的这些方面？ 用百分比表示（画图） 那文中用那么多的笔墨，写了木兰的什么？ 白板展示文章，学生有感情朗读。 （师领学生反复品读，在旁边用红字标注出学生应怎么读？） 师指导朗读 板书：（略） 7. 师问：你怎么评价木兰? 生1：孝顺 生2：纯真 生3：爱祖国 生4：智慧 师引导：从木兰姊妹、弟弟、父母的表现，能看出木兰什么？——慈 生5：爱打扮、爱美丽 生6：果敢、柔 生7：责任心、担当 8. 木兰是女汉子，那她是女神吗？ 全班诵读“爷娘闻女来……” 木兰回来了，她带来了什么？ （团圆、和睦、友情……） 木兰既是“女汉子”，又是“女神”。 “不知木兰是女郎。” 9. 木兰回来后，她会成为“剩女”吗？ 学生动笔写几句，自选角色，用本节课学到的互文/顶真/复沓……，介绍木兰。 例如：(问答句) 问女何所思，…… （互文句）东市买好猪，西市买肥羊…… （复沓句）同行十二年，不知木兰是女郎； 同行十二年，不知战场是妆场。
《敬畏自然》教学设计 备课：赵世旻 执教：赵世旻 班级：八（1）班 时间：2013.4.11 教学目标： 1 了解人与自然和谐统一的道理，增进学生对自然的认识，树立环保意识。 2 抓住文章的重点、关键句，理解分析课文，锻炼学生思维能力。 设计说明： 本文是对大自然、人在宇宙中的地位、人和自然关系的重新认识与思考。作者对长期支配人们的一些观念进行质疑，并提出了“敬畏自然”的命题，强调“敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我们自己”。在有浓郁的抒情成分和感情色彩的语言载体上作了论述，极富意韵和文学色彩。本设计旨在把抽象的理论具像化，结合现实生活来理解文本。以此来体会作者深邃的忧患意识，提高认识自然、爱护自然的理性认识。 [教学设计] 课前准备： 学生：①预习文章，自学字词，弄清文意。 ②查询、搜集、整理有关自然界与人类关系的图片或文字资料。 教师：①准备与自然、与保护自然相关的图文资料。 ②准备有关爱护自然的法律、名言、故事、资料等。 《敬畏自然》教学步骤 教师 1.导语：（视频） 所有自然界里的奇迹，是大自然创造的，而人的出现，更是大自然创造的最大的奇迹。人类离不开大自然的庇护，大自然是人类的母亲，人类在她的怀抱中成长壮大。 然而随着人类文明的出现，人类已渐渐忽略了自然的感受。大自然常常警示人类，可是人类常常忘乎所以。人类曾经宣称要征服自然，可是现在，大自然却时不时地警告人类。如今，人类遭受自然惩罚的现象屡见不鲜。 人与大自然究竟是什么关系？让我们在解读课文的过程中，也解读一下大自然的奥秘。相信学了本文后，我们会有更多的一些思考。 2.板书课题 3.朗读课文(音频) 学生： 4积累词语 5整体感知 （1）.本文中最能表达作者观点的句子是哪些？ 文章最后一段“我们再也不应该把宇宙的其他部分看做只是我们征服的对象，再也不应该把其他生物仅仅看做我们的美味佳肴，而首先应该把它们看做是与我们平等的生命，看做
王君老师《范进中举》课堂实录 课前，王君老师要求给学生充分的读书时间。（5分钟左右） 一、开场语： 今天我这个课很奇怪，为了要与李华平教授上得不一样。我上课路子比较野，小孩子压力大，要求《范进中举》《孔乙己》《窃读记》三篇文章都要看，最好能抓出精髓的内容。 经典小说两种读法：宏观主题式阅读（整体把握）与所谓的群文阅读——局部立意式阅读。 今天这节课涉及到三篇文章，选取三篇文章非常小的点，组成小小的群文。局部立意式阅读，特点：片段取材，广泛勾连，同类整合，突破一点。 经典文本营养太丰富，弱水三千，只取一瓢。两种方法：一种很时髦的方式，根据课堂学情专门讲学生不会的，王老师没法了解所有学生的需要，虚假；还有一种，老师根据学生需要定的主题，今天要讲的这节课属于后者。 没有任何一种课型可以包打天下，一个老师手上没有五到六种可变幻的课型，学生会烦的。老师要精通七十二变。要不断地变幻。一个课型不会适合所有的课堂所有的学生。二、上课问候：同学们好！恩师，您好！ 师：非常儒雅的一个班级。 [简评：教师对于学生的优秀表现及时肯定。] 开门见山亮主题：（3分钟） 这三篇文章涉及到一个共同的话题：语言暴力！ 百度百科上对语言暴力的介绍，文学作品中对此也有形象直观的阐述。 师问：《范进中举》中谁是语言暴力的制造者？胡屠户！近几年，我最想研究的就是胡屠户对自己亲人的语言暴力。 你们被你们爹妈打过吗？鞭打过吗？棍棒打过吗？没有。但你们被爹妈、老师、同学用语言的板子、鞭子抽打过，语言暴力无处不在。 [简评：王君老师对三篇文章进行了大胆的取舍，独具慧眼地选取了“语言暴力”这一专题，这一“教学内容的选择，是她自身丰厚的课程素养的外化”（罗小维语）同时又结合生活情境使学生对语言暴力这一概念有深切体验] （一）亲人对亲人的语言暴力。 整体概括一下故事，用一句话概括《范》最最核心的内容，提炼一下。 生：范进中举前后，身边亲人外人对他的态度变化。 老师教大家一个方法，用写课本点睛诗的方式来把课文最本质的内容提炼出来。（2分钟）教师示范：范进，你是文学史上的大名人，不仅仅是因为你考了36年，才终于，终于金榜题名；还因为中举前，你挨的千古一骂，中举后，你受的那万古一拳，成功的你却反而成为了最经典的笑话。 找一名学生读。男生读。 师评价：声音浑厚，重音到位，“终于终于”，受到了最好的礼貌训练，递话筒的动作眼神中透着真诚。 [简评：教给学生写课本点睛诗的读书方法，而且这一语言训练贯穿整堂课] 二、胡屠户对女婿的骂被称为千古一骂。那是可怕的语言暴力。（5分钟） （一）师生合演“千古一骂”。 1、女屠户版本。 教师演前提示：女孩，你的表情温婉，演时应当怎样？凶恶。笑容收敛一些。速度快还是慢？快一些。因为生气。如果我想插话，你能不能？不能，因为他认为自己比范进好很多，不会