穿越时空与大师对话
——有效读书是教师专业成长的有效途径
东丰县南屯基镇中学刘晶忠
随着新一轮课程改革的不断深入，探索有效途径——促进教师专业成长，成为每一位教师必须解决的课题。
关键词：读书；有效阅读；教师专业成长；教师专业成长有效途径
一、读书
温家宝总理到国家图书馆参加“读书日”活动时也曾说过：“书籍是人类智慧的结晶。读书决定一个人的修养和境界，关系一个民族的素质和力量，影响一个国家的前途和命运。一个不读书的人、不读书的民族，是没有希望的。”
读书——是提升个人修养和境界的需要，是提振民族精神和意志的需要。
常言道：“要给学生一杯水，教师不仅要有一桶水，更要开掘一条河。”而开掘“源头”，引流“活水”，就需要教师不断地学习，不断地提升教育素养。
苏霍姆林斯基在其著作中曾经针对教师的成长说过：教师获得教育素养的主要途径就是读书、读书、再读书。
在遥远的深山里，生长着一种与众不同的竹子，在最初5年里，你几乎观察不到它的成长，总觉得它的高度仿佛一点儿改变都没有，初次接触这种植物的人难免会下一个定论，这是一种长不大的竹子。但是，你耐心地等上5年以后，你会发现，有一天，它就像被施了魔法一样，开始以每3天大约两米的速度急速生长，并最终在6个星期之内长到30米左右的高度。
有什么神奇的力量？不是！原来，在这5年的时候里，它的根在地下没有停止过一天的成长，它充分地汲取养料与水分，为将来有一天的“一鸣惊人”、“一飞冲天”作一份最为丰盈与富足的准备。
我们不妨套问一句：“老师，你的根有多深？”
“老师的根”就是——读书。
朱永新教授说：一个人的阅读史就是他的精神发育史。
苏霍姆林斯基说的：“每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。
二．有效阅读
所谓“有效阅读”指有针对性阅读专业类的书籍，有选择性阅读人文类书籍，有感悟的行走在字里行间，有思想的推进生命体验。
有效阅读，首先阅读纸质的书——有针对性的读。
读理论专著，读名家经典，读课改专著，读人文经典——与大师对话、与先贤互动、与专家交流。
（一）、阅读理论专著——读书让教师明确发展方向
1. 阅读《孔子传》，让我们走近孔子——我国古代伟大的思想家，教育家。
“吾十有五而志于学……七十而从心所欲不逾矩”——短短三十八个字，教师专业成长莫过于此。
“由也升堂矣，未入于室也。”——学习有三个阶段：一是入门，二是登堂，三是入室——惟有不懈追求，方能“登堂入室”。
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”——学习有三种境界：知之，好之，乐之。只有“爱一行”，方能更好“干一行”。
“修己以敬，修己以安人，修己以安百姓”——以安百姓，人生大追求，虽不能至，“然心向往之”。
“不义而富且贵，于我如浮云”——视富贵如浮云，人生大境界，摒弃功利，方能登高望远。
圣贤的告诫，如春风化雨，润物无声。
2.阅读《学记》，让我们结识孟子的学生乐正克——《学记》中国教育史上最早，也是最完善的文献。
“玉不琢，不成器；人不学，不知道”——“学”而方“知”。
“学然后知不足，教然后知困”——“实践”方出“真知”。
“独学而无友，则孤陋而寡闻”——合作学习，相互交流，何等重要。
“道而弗牵；强而弗抑；开而弗达。”——引导、策励、启发，黄金法则。
先哲的点化，如醍醐灌顶，茅塞顿开。
阅读《正蒙》，让我们结识张载——北宋重要的思想家，我国古代思想史上的一面旗帜。让我们知晓：“以德育人，变化气质，求为圣人”——教育的最终目的是达到圣人境界；“学贵有用，道济天下”——教育学生做一个对天下，对人民有用的人。
阅读《大教学论》，让我们结识夸美纽斯——捷克教育学上的哥白尼，《大教
学论》奠定了今日分科教学法的基础。让我们明白：“太阳底下再没有比教师这个职务更高尚的了”；“职业本身就责成一个教师孜孜不倦地提高自己，随时补充自己的知识储备量”。
阅读《教育论》，让我们结识康德——德国哲学革命的旗手，力图通过教育，实现他的哲学思想，改造人类社会。让我们懂得：“工作是使生活得到快乐的最好方法”；“想要成就大事业，要在青春的时候着手”。
朴实的华语，润我心田。
（二）、阅读名家经典——读书让教师增长教育智慧
1.“人民教育家”陶行知——在批判杜威“教育即生活”的基础上，提出“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”的主张，形成“生活教育”的思想体系。
经典言论：捧着一颗心来，不带半根草去。
2.“一代人师”蔡元培——提出“五育”(军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育、美感教育)并举的教育方针和“尚自然”、“展个性”的儿童教育主张，以及“思想自由，兼容并包”的办学原则。
经典言论：教育者，养成人格之事业也。
3. “职业教育先驱”黄炎培——提出实用主义教育学说，倡导职业教育，注意学和用的联系，主张手脑并用。
经典言论：要使动手的读书，读书的动手，把读书和做工两下联系起来。
4.“幼教之父”陈鹤琴——提出“活教育”理论，目的在于“做人，做中国人，做现代中国人”；重视科学实验；主张家庭教育要民主化，父母要平等对待小孩，尊重小孩的人格。
经典言论：一切为了儿童，为了儿童的一切。
5.“终身校长”梅贻琦——主张通才教育，倡导学术自由，鼓励百花齐放，百家争鸣。强调教师的楷模作用，对学生一律采取爱护的态度。
经典言论：大学者，非有大楼之谓也，有大师之谓也。“大鱼前导，小鱼尾随，是从游也”。
6.“素质教育先锋”张伯苓——人才教育信条兼顾德、智、体三个方面，倡导“公”“能”教育，即熔社会教育与个人教育于一炉的教育，寓教育于生活及课外活动之中。
经典言论：研究学问，固然要紧，而熏陶人格，尤其是根本。
（三）、阅读课改专著——读书让教师绽放专业美丽
1. 《教有所思》（李镇西）——我们向往并为之奋斗的教育，应该是目中有“人”的教育，是充满人性、人情和人道的教育，是为了一切人全面发展的教育，是充满着民主精神，散发着科学芬芳，闪烁着个性光芒的教育！
2. 《做一个书生校长》（程红兵）——思想是一根香烟，是一杯浓茶，是一杯咖啡，是一个教学行为，是一本教科书，是一次暑假作业，但一根香烟不是思想，一杯浓茶不是思想，一杯咖啡不是思想，一本教科书不是思想，黑板上的板书不是思想。
3.《魏书生文选》（魏书生）——要用宽容当宰相，用勇敢当将军，用勤劳当大臣，用明智当君王，那你的内心世界就能国泰民安。反之，让狭隘当宰相，让懦弱当将军，让懒惰当大臣，让昏庸当君王，那就完了。可以说，更多的人才不是被社会摧残的，而是被自我埋没的。我不会教书，是学生教会我教书；我不会改变后进学生，是后进学生帮我教会了怎样教后进学生。
4. 《情境教育三部曲》（李吉林）——田野上的花朵——对话：情境教学的萌发；云雀之歌——纪实：情境教育的拓展；美的彼岸——诠释：情境课程的建构。全面反映了三十多年来情境教育从提出、拓展、细化及至形成体系，其内涵不断丰富、充实，动态发展的过程。
（四）、阅读专家名篇——读书让教师享受职业幸福
1.《不做教书匠》（管建刚）——教师追求思想当如富翁追求金钱一般强烈，没有金钱，富翁就不能称之为富翁；没有思想，教师就不能称之为教师——只能称之为教书匠。不做机械重复的事，做出灵气来；不做不动脑子的事，做出思想来；不做人云亦云的事，做出个性来；不做应付检查的事，做出实效来。
2.《不跪着教书》（吴非）——想要学生成为站直的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人？
3.《一位影响了我一生的老师》（罗伯茨）：诺贝尔奖获得者、英国生理学家罗伯茨一生都忘不了一位叫布鲁克斯的小学老师。不管罗伯茨回答问题正确与否，布鲁克斯都要发出愉快的叫喊：“好极了！”这种发自内心的叫喊，让罗伯茨铭记一生。因为他从中感受到了巨大的乐趣——学习的乐趣、克服困难的乐趣、获得成功的乐趣。布鲁克斯显然是把“人的培育”看作是自己的精神追求。
4.《走在教育的路上》（朱永新）——一个教师不在于他教了多少年书，而在于他用心教了多少年书。学生的大脑不是空荡荡的容器，而是一口蕴藏着丰富水源的深井，教师的使命正是要引导学生挖掘这口井，让每一个学生都成为一口知识的泉水喷涌而出的“井”。
5.《玫瑰与教育》（窦桂梅）读书养气——教师的专业化发展，要求我们有底气、大气、灵气，即要有精深的专业知识、开阔的人文视野、深厚的教育理论功底，锲而不舍，孜孜以求，涵养浩然之气。
6.《彼岸的教育》（李茂）——能否与世界范围内的教育智慧相遇，决定着教师事业的高度。
有效阅读，其次阅读非纸质的书——有选择地读。
读焦点访谈，读网络日志，读教育论坛，读名师工作室——与心灵共鸣，与自然共语、与社会共震。
读焦点访谈——如“三名孩子扶起老太反被诬”。我们每一人都在扪心自问：遇到老人摔倒，救还是不救？当道德沦丧时，法律要首当其冲，斩妖除孽，匡扶正义；当道德受到挑战时，正义要首当其冲，匡扶善念；当善念受到考量时，社会要首当其冲，匡扶人心；当人心受到拷问时，成人要首当其冲，匡扶童心。谁来扶起摔倒的道德——三个孩子给了我们很好的回答！
读网络日志——如伊顿工学的贵族教育。伊顿公学的十个关键词中，独立与个性被排在前两位。凡被录取的学生，在入学之后的第一到第三个周末，校方是禁止父母前来探望的；进入伊顿的第一年，学生的重点并不是学习知识，而是学习生活。从怎样布置自己的房间，如何选择与自己性格相投的朋友，再到如何向别人展示自己的长处，所有一切都由自己决定；在伊顿最不欢迎“听话”的学生，因为“听话”这个字眼对学生意味着奇耻大辱，是平庸乏味的代名词。
读教育论坛——哈佛凌晨四点的图书馆，灯火通明，座无虚席。哈佛的学生餐厅，很难听到说话的声音，每个学生端着比萨可乐坐下后，往往边吃边看书或是边做笔记。感觉哈佛，餐厅不过是一个可以吃东西的图书馆，是哈佛正宗100个图书馆之外的另类图书馆。哈佛的医院，同样的宁静，同样的不管有多少在候诊的人也无一人说话，无一人不在阅读或记录。医院仍是图书馆的延伸。一个人最大的能量不是来自他的精力，而是来自他的梦想；人与人的差距，最小的是智商，最大的是坚毅——这就是哈佛智慧！
读名师工作室——如“做一个亦新亦旧的语文人”——孙立权语文名师工作室。名师引领，同伴交流，自我反思，有效促进自我成长。
有效阅读，无论纸质还是非纸质的书——有感悟的读。
从“厚”读到“薄”，从“薄”读出“疑”，从“疑”读出“悟”，从“悟”促进“研”——只有引起思考，才会内化，吸收，从而达到了在思考中提高的目的。
刘亮程《弯曲的乡土路》透出乡村哲学：笔直的高速公路代表了现代人在大地上行走的粗暴和野蛮，弯曲的乡土路却代表了一种行走的文明。
弯曲的乡土路包含哪些内涵呢？刘亮程表示，它是一种人文的精神，一种人对大地的崇敬，它的弯不是随随便便的弯，它的弯是在绕。它是绕过一间房子，一棵树等等。乡土路呈现的是人对自然的一种最低限度的最起码的一种尊重，不会因为树挡住了路，而把树砍了；不会因为房子挡住了路，而把房子推倒。它懂得绕，生活在乡村的农民懂得绕过去，而不是用自己的脚踩过去。
我不由得想到“修己以敬”这句话，“敬”是一种气质，一种心灵的状态。心灵永在“敬”的状态之中，这颗心就是恭敬心。我们有了恭敬心，对谁都会有敬意，对世界万物都会有敬意。看到一朵花在那个地方开放，我们就不会随便把它折下来，而是让它在那个地方自由开放；看到花上有一只蝴蝶，就不要打扰它，而要让它做梦，这就是敬。人心有这样的一个“敬”的时候，整个气质都变了，就是个文明人。
妙语摘录——研读反思——妙笔生花，走进书去，走出书来。沉睡的感受唤醒了，失落的记忆找回了，朦胧的思绪清晰了。把自己的生活当作正文，把书籍当作注解；听别人发言是为了使自己能说话；以一颗活跃的灵魂，为获得灵感而读书。
三．有效读书是教师专业成长的有效途径
有针对性阅读专业类的书籍，读理论专著，读名家经典，读课改专著，读专家名篇——与大师对话、与先贤互动、与专家交流，有效提升自身专业素养。
有选择性阅读人文类书籍，读焦点访谈，读网络日志，读教育论坛，读名师工作室——与心灵共鸣，与自然共语、与社会共震，有效提升自身人文素养。
从“厚”读到“薄”，从“薄”读出“疑”，从“疑”读出“悟”，从“悟”促进“研”，即有感悟的阅读，有新意的反思，有创意的研讨，有深度的行文，
有效提升自身科研素养。
杨绛寄语：我和谁都不争，和谁争我都不屑，我双手烤着生命之火取暖。
我辈之言：我和谁都不争，和谁争我都不屑，我双手捧着生命之书默读。
孟子轻轻告诉我“君子三乐”：父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
“得天下英才尽育之”——吾辈之追求！
张载轻轻告诉我“横渠四句”：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
“为万世开太平”——吾辈之责任！
读书——开掘进步的“源头”；有效读书——引流成长的“活水”。
促进专业成长——穿越时空，与大师对话——自有源头活水来！
穿越时空与大师对话 ——有效读书是教师专业成长的有效途径 东丰县南屯基镇中学刘晶忠 随着新一轮课程改革的不断深入，探索有效途径——促进教师专业成长，成为每一位教师必须解决的课题。 关键词：读书；有效阅读；教师专业成长；教师专业成长有效途径 一、读书 温家宝总理到国家图书馆参加“读书日”活动时也曾说过：“书籍是人类智慧的结晶。读书决定一个人的修养和境界，关系一个民族的素质和力量，影响一个国家的前途和命运。一个不读书的人、不读书的民族，是没有希望的。” 读书——是提升个人修养和境界的需要，是提振民族精神和意志的需要。 常言道：“要给学生一杯水，教师不仅要有一桶水，更要开掘一条河。”而开掘“源头”，引流“活水”，就需要教师不断地学习，不断地提升教育素养。 苏霍姆林斯基在其著作中曾经针对教师的成长说过：教师获得教育素养的主要途径就是读书、读书、再读书。 在遥远的深山里，生长着一种与众不同的竹子，在最初5年里，你几乎观察不到它的成长，总觉得它的高度仿佛一点儿改变都没有，初次接触这种植物的人难免会下一个定论，这是一种长不大的竹子。但是，你耐心地等上5年以后，你会发现，有一天，它就像被施了魔法一样，开始以每3天大约两米的速度急速生长，并最终在6个星期之内长到30米左右的高度。 有什么神奇的力量？不是！原来，在这5年的时候里，它的根在地下没有停止过一天的成长，它充分地汲取养料与水分，为将来有一天的“一鸣惊人”、“一飞冲天”作一份最为丰盈与富足的准备。 我们不妨套问一句：“老师，你的根有多深？” “老师的根”就是——读书。 朱永新教授说：一个人的阅读史就是他的精神发育史。 苏霍姆林斯基说的：“每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。 二．有效阅读
对话诺奖大师（更新版，有些人上传的答案有误） 1.11 【单选题】一些研究者认为，现代人类语言是何时产生的？（A） A 、旧石器时代初期B、旧石器时代晚期C、新石器时代初期 D 、新石器时代晚期 2 【多选题】下列不属于印欧语系的有（ABC ）。 A 、匈牙利语 B 、芬兰语C、爱沙尼亚语 D 、英语 3【判断题】远古人类语言的研究在美国不太受欢迎。 （对） 4 【判断题】语言和 DNA 之间没有严格联系。 （对）●远古人类语言的研究使用了（比较语言学）的研究方法。 1.21 【单选题】研究两种语言是否有联系及联系紧密程度的方法是（ C）。 A 、语言相较法 B 、语言核心法C、词汇统计学法 D 、词汇重构法 2 【多选题】盖尔曼认为追溯语言发展史可以使用的方法有（CD ）。 A 、研究类人猿发音 B 、结合人类DNA C 、使用文献自己的语言 D 、重建始祖语言 3 【判断题】任何代表某种历史现象的语族都有一种原始语言。 （对） 1.31 【单选题】下列属于亚非超语系的是（ A ）。
A 、闪族语 B 、乌拉尔语系 C 、印欧语系 D 、汉藏语系 2 【多选题】下 列属于欧亚超语系的是（ABCD ）。 A 、乌拉尔语系 B 、印欧语系C、阿尔泰语系 D 、闪族语 3 【判断题】 波伦语是包含四大超语系的超超语系。 （对） 4 【判断题】日耳曼语是印欧语系的一个分支。 （对） 1.41 【单选题】原始闪语中表示山丘的单词为（ B ）。 A 、tul B 、tall C 、tulv D 、twn 2 【单选题】 pidi 是表示（ C） 的单词。 A 、河流 B 、山谷C、山丘 D 、海洋 3 【判断题】印欧语表示数字二的 单词为duwo 。 （对） 2.11 【单选题】马普学会最重要的研究部分是（C）。 A 、应用数学 B 、材料科学 C、基础科学研究 D 、应用技术研究 2 【单选题】克劳斯·冯·克利钦 是德国马普学会（ B ）所长 A 、智能系统研究所 B 、固体物理研究所C、生物物理研究所 D 、引力物理研究所 3 【单选题】克劳斯·冯·克利钦因发现 （ D ）获得了诺贝尔物理学奖。 A 、相对论 B 、 X 射线 C、物质的拓扑相变和拓扑相 D 、量子霍尔效应 4【判断题】马普学会的研究所仅仅在德国才有。 （错） 5 【判断题】克劳斯·冯·克利钦是单独获得了诺贝尔物理学奖。
时空穿越高三想象作文素材 5 篇 话说经过我几十年的努力后，终于发明了一台世界上独一无二的时空机。现在的我，打算回到70 万年前，人类祖先还不会用火的时代去。这里给大家分享一些以时空穿越为话题的高中作文，希望对大家有所帮助。 以时空穿越为话题的高中作文篇1 “十、九、八??”随着倒计时的开始，空间开始急剧的扭曲起来??现在是二十二世纪，我——于博士，如今是一位举世闻名的科学量子物理学家了，近期我通过观察虫洞发现，通过控制空气中的原子核与电子可以让时空发生变化，从而制造出一个小型的虫洞，形成时光隧道用于穿越! 今天，我开着一辆海陆空三栖车，和我的朋友——古生物学家皮特，准备进入到虫洞中! 随着激动又令人紧张的倒计时，我们和车被分解成n 个离子进入到了另一个空间，居然是侏罗纪世界! 我和皮特兴奋地打开舱门，随身携带着只有一把复古式的龙吟剑和白狼麻醉弓，开始了我们的冒险之旅?? 刚刚深深地吸了一口气，活动了一下四肢，我们就被森林不远处突然传来的一阵撕心裂肺的惨叫吓了一跳，我们偷偷前行，走近一看，原来是一头硕大的恐龙正在被另一头满口血腥，两眼充满杀机的恐龙啃食着，巨大的阴影笼罩着我们，我发自内心的恐惧，就差没尿裤子了，皮特却两眼发光，兴致勃勃地喊道∶“食肉牛龙! 食肉牛龙是出现在_白垩纪晚期，我们居然穿越了这么长的时空!”可就在此时，他的话音未落，伴随着一阵狂风，两只巨大的利爪将我们拎了起来，地面上的巨大恐龙迅速缩小。我艰难的抬头一看，是一只风神翼龙在带着我们飞向他的巢穴，这下惨了?? 扑通，风神翼龙恶狠狠地将我们扔进了它的窝中，我们就这样吃了个“狗啃泥”，
刚回过神来的我们就被一堆毛茸茸的“小东西”给团团围住了——这是拿我们当点心啊! 那些“可爱的”龙宝宝正张牙舞爪地向我们咬来，血盆大口中的牙齿如同锋利的匕首一般，两只利爪挥舞着，好像要把我们撕成碎片! 我急忙拔出龙吟剑勉强招架住几只小翼龙，突然一声尖利的声音从我身后传来，我回头一看，原来是一只准备偷袭我的小翼龙被皮特的麻醉弓给射倒了，他跑过来拉着我迅速逃离了这个令人恐惧的险地??这几十分钟如人生恶梦一般，在这个恐怖而又诡异的世界里面，强大的现代人类已经撑不住了，我们仓惶逃跑，从虫洞穿越回了我们原本的世界?? 大自然值得保护，也值得敬畏?? 以时空穿越为话题的高中作文篇2 有一天，我刚刚做完作业趴在桌子上发呆，忽然感觉有人拍了我一下。我转头一看，“哎呀! ”大叫了一声，“啪”的从凳子摔到了地上。原来，我身后居然站着一位漂亮的女生，正笑盈盈地看着我。 这位女生居然和我最喜欢的偶像——迪丽热巴长得一模一样! 我用手使劲地揉了揉眼睛，这不是在做梦吧?只见眼前的女孩一头飘逸的长发，高高的个子，穿着一件紫色的连衣裙。“你是迪丽热巴吗?”我激动地声音都颤抖起来。“我是时空小姐，可以穿越时空，去任何你想去的地方。”我简直不敢相信自己的耳朵，居然真的可以穿越时 空!“太好了!我一直想看看我长大后是什么样的，你能带我去看看吗?”我央求着时空小姐。“没问题，这对我来说就是小菜一碟。” 说着时空小姐双手一挥，我的眼前立刻 出现了一个深不见底的隧道，还没等我反应过来，“咻”的一声就被吸了进去随着一阵刺眼的光芒，我慢慢地睁开了眼睛，发现自己正坐在一片草地上，周围全是高耸入云的高楼大厦。我连忙问道：“这是哪?”“这是15年后，你工作生活的城市。”时空小姐笑着回答道，“还有啊，因为我们是从过去穿越过来的，所以这里的人是看不见我们的。”哇塞，简直太不可思议了! “我们现在就去_看看15 年后的你在干嘛吧。”时空小姐说着带我走进了一座写字楼。
与大师对话 ——读苏霍姆林斯基《给教师的建议》《给教师的建议》，工作20年来读到的第一本教育专著， 不是读，这简直是在吃。要“吃透”这一本，因为一切的阅读，都像是读自己。来自大师的抚触和叩击，让我激动，震颤，发出强烈共鸣！ 对，就是共鸣。《给教师的建议》带来的，不是高山仰止的惊叹，更多是心有戚戚的同感、快感。尤其是当我发现，全书十之七八都是在说读书：学生要读，家长要读——教师更要读。 “这些话，简直就是替我写的”。是这样：一直存在的感想和质疑，自顾人微言轻，以为说了白说，写了白写，自己先就将它们压抑、轻掷，任其萎顿消湮成为模糊的雾气和暗流了——没有人拦我，因为懒惰、自卑和缺乏韧性，是我自己选择做了“沉默的大多数”。有些事情即便做了，也不敢往大处想它的意义。现在，我有可以引大师为佐证了；现在，我知道自己确实应该多动动手写一写。 爱默生说的多好啊： 人应当学会的是捕捉、观察发自内心的闪光，而不是诗人和伟人们的圣光。但是，人们却不假思索地抛弃自己的思想，就因为那是自己的思想。在每一部天才的作品中，我们都可以找到我们自己抛弃了的那些思想：它们带着某种陌生的尊严回到我们这儿来。伟大的艺术作品给我们最深刻的教诲就是，要以最平和而又最执著的态度遵从内心自然而然产生的念头，即使与其相应的看法正甚嚣尘上。否则，明天某个人便将以一位权威的口吻高谈那些同我们曾经想到、感受到的一模一样的想法，而我们却只好惭愧地从他人手中接受我们自己的想法。
下面，我就书中感触最深的几点，结合实践谈感想。 再录一段爱默生的话： 相信你自己的思想，相信凡是对你的心灵来说是真实的，对所有其他人也是真实的——这就是天才。披露蛰伏在你内心的信念，它便具有普遍的意义；因为最内在的终将成为最外在的——我们最初的想法终将在上帝最后审判日的喇叭声中得到回应。 一读书――“滋养大河的溪流” 读书是我的生活方式——因为读得慢，所以读的少；因为只求一读之乐，所以不在乎快慢多少。 很高兴看到：大师不谈具体教学技术和方法。教过众多科目，他是很有资格一谈的。他选择了“务虚”的一路——只谈读书。于是这些建议，这本书，便获得了超越时代、国界和学科的普遍价值。 怎样做到终身备课？这就是读书，每日不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。 教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多的溪流来滋养它。（《教师的时间从哪里来？》 不管你到公共图书馆去借任何一本书是多么方便，我还是建议你建立起自己的藏书。（《给刚参加工作的教师的几点建议》） 学生的智力生活的一般境界和性质，在很大程度上取决于教师的精神修养和兴趣，取决于他的知识渊博和眼界广阔的程度。对一个教师来说，最大的危险就是自己在智力上的空虚，没有精神财富的储备。（《为什么学生感到学习越来越难了呢》）
超越时空的对话中考满 分作文 HEN system office room 【HEN16H-HENS2AHENS8Q8-HENH1688】
超越时空的对话[中考满分作文] 雨果先生：您在天堂还好吗我是一名中学生，我是通过《悲惨世界》认识您的。这是一部令世人瞩目的经典名着，您用如椽之笔把那个荒诞不经的时代中人性的种种变幻刻匦得淋漓尽致。想想冉阿让稀奇古怪的经历，我不禁感叹人性的微妙。出狱后的冉阿让本想重新做人，当他背负着囚犯的身份，饱受别人的嫌弃鄙视和社会的不公与排斥之时，他重新做人、改过向善的信心被动摇了。您为什么要让他饱受生活的煎熬在他走投无路之时，您又为什么让慈悲为怀的主教伸出慷慨的援助之手去收容他我满怀疑虑地读着您设计的情节，主教的话既感动了冉阿让，更感动了我：“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。”我终于明白，您认为人是可以改变的，人是可以改变人的，正如主教以宽大、仁慈深深感化了冉阿让，给了他无限的希望，使他彻底悔悟，开始新的生活。冉阿让的乐于助人、见义勇为得到人民的爱戴，也使他摇身一变成了受人尊敬的市长。这个情节使我既感动又欣喜，然而欣喜之余却又陷入了深深的思索之中。从囚犯到市长，简直是天壤之别，这无疑是人性的巨大转变。经受不住贫穷的打击，忍受不了世态的炎凉，你就可能变成一个卑微的人，此时人身上的丑陋、自私、贪婪的本性暴露无遗。于是您就刻画了一个这类人的典型：德纳第。他是个为了钱财而不惜一切手段进行诈骗的人，一会儿是演员，一会儿又变成了画家，但再高明的骗术也遮不住他那丑陋的嘴脸。这个时候我才意识到您是多么的高明，虽然您没有生活在我们这个时代，但您在那个年代就把这类小人的嘴脸给后人画了出来，让每个人都对照着去揣摩。想想德纳第不就是当今社会一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人的影子么然而也有人能“出淤泥而不染”的。他们经过岁月的磨难、生死的考验终成为具有光明、善良、宽容的高尚情操的人。洗心革面后的冉阿让变得宽厚、善良，因而感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。我再次被人性的光辉照耀着。雨果先生，感谢您的《悲惨世界》，感谢您让我有理由相信这个世界还是快乐的，还是有许多助人为乐、见义勇为的人。您看到人间平安的一切，就放心地在天堂安息吧! 致以崇高的敬意! 某某×年×月×日满分点解密： 1．构思新颖，切入点巧妙。小作者通过评析《悲惨世界》中冉阿让、德纳第这两个人物的形象，展示了人性中的两面性，这两面性会因环境或境遇的改变而改变，揭示了作家雨果先生如此安排情节的良苦用心，也反映了小作者美好的愿望。’ 2．书信为文，便于倾诉。小作者精心选择了书信体，穿越时空的隧道和雨果先生对话。和他探讨书中的人物，可谓独辟蹊径。匠心独运。
对话大师 “宇宙之大，粒子之微，火箭之速，化工之巧，地球之变，生物之谜，日用之繁，无处不用数学。”——华罗庚 “数缺形时少直观，形缺数时难入微”又说“要打好数学基础有两个必经过程：先学习、接受“由薄到厚”；再消化、提炼“由厚到薄”——华罗庚 学习数学要多做习题，边做边思索。先知其然，然后知其所以然——苏步青“思维自疑问和惊奇开始”——亚里士多德 “每当我的头脑没有问题思考时，我就喜欢将已经知道的定理重新验证一番。这样做并没有什么目的，只是让自己有个机会充分享受一下专心思考的愉快”————爱因斯坦 数学是科学的皇后，而数论是数学的皇后高斯（Gauss）音乐能激发或抚慰情怀，绘画使人赏心悦目，诗歌能动人心弦，哲学使人获得智慧，科学可改善物质生活，但数学能给予以上的一切。——克莱因 “在数学的领域中，提出问题的艺术比解答问题的艺术更为重要。”——康扥尔“问题是数学的心脏。”——P.R.Halmos哈尔莫斯 “数学是一种别具匠心的艺术”——哈尔莫斯 “对我来说，研究数学就像呼吸一样自然。”——厄多斯 “数学是人类的思考中最高的成就”——米斯拉 “数学是打开科学大门的钥匙”——培根 “数学是一切知识中的最高形式”——柏拉图 “数学是人类智慧皇冠上最灿烂的明珠”——考特 “给我空间、时间、及对数，我可以创造一个宇宙”——伽利略 “数学的创作绝不是单靠推论可以得到的，首先通常是一些模糊的猜测，揣摩着可能的推广，接着下了不十分有把握的结论。然后整理想法，直到看出事实的端倪，往往还要费好大的劲儿，才能将一切付诸逻辑式的证明。这过程并不是一蹴可几的，要经过许多失败、挫折，一再地猜测、揣摹，在试探中白花掉几个月的时间是常有的。”——哈尔莫斯 “数学是各式各样的证明技巧”——维特根斯坦 数学的本质在於它的自由.”---- 康扥尔
与书本为友,与大师对话作文600字 尊敬的家长、老师、亲爱的同学们： “书是人类进步的阶梯”，人类的一点一滴的进步都离不开书籍，中华民族之所以成为礼仪之邦，之所以成为文明古国，之所以今天又能走向伟大复兴，一个重要的原因就是热爱学习、勤奋读书、善于思考。我们学生，更是要靠书籍来开启成功的人生，为民族的伟大复兴而勤奋学习，刻苦读书。 读书对于人的成长和发展至关重要，科洛廖夫说：“人离开了书，如同离开空气一样不能生活。”它对积累语言材料，培养语感，发展 语言能力，提升人的精神，净化人的心灵，提高人的人文素养，有着极其重要的作用。 《新课程标准》对小学生的阅读提出了具体的量化指标，要求小学六年课外阅读量不少于145万字（一、二年级5万字；三、四年级40万字；五、六年级100万字）。为了丰富学生的文化底蕴，培育对祖国语言文字的悟性和灵性，倡导通过各种语文实践活动来丰富积累。但就目前来讲，小学阶段十二册教材的阅读量只有几十万字，学生平均每天只读130字左字，所以仅靠课内阅读是远远不够。因此，树立“大阅读观”，加强课堂教学与课外阅读活动的有机结合，帮助学生 广开信息渠道，大量储存信息就显得十分必要。 我校根据当前课程改革的要求和学生现在普遍存在的读书少的
现状，结合学校开展的“创建学习型学校”和“创建学习型家庭”的活动，决定从这个暑假开始，以后每个学期（包括寒、暑假）连续开展“书香伴我快成长”课外阅读活动。使之成为系列活动，使之成为学生的习惯。现在每个学生都在老师的指导和推荐下，选择了他自己喜欢的书，准备在假期阅读，如果您的孩子喜欢的书，现在手中没有的话，学校图书室还借不到，希望家长朋友能与学校积极配合，带孩子到书店购买，在假期里指导您的孩子每天利用一定时间认真阅读，这样一年两个假期，两个学期下来，您的孩子就能读完至少4本课外书，这样您的孩子会得益匪浅，何乐而不为呢？ 我读书，我体会；与书本为友，与大师对话。读书，三十里堡一中心人的生活方式。
精选作文:穿越时空的对话(200字)作文今天，我们学习了扁鹊治病这篇课文，我得到了启发。我想对蔡桓公说：蔡桓公，扁鹊是一个明医啊。他可以起死回生的，你怎么可以不相信他呢，你还在背后说他的坏话。就是因为你不听扁鹊的话，所以小病成了大病，最后无药可救呀！你自己的命就葬送在自己的手里啊！如果你当时听扁鹊的话防微杜渐，及时医治，这样你也不会死啊！蔡桓公听后对我说：你说的对，现在我已经快死了，也没有愿望了，我只想对我的子子孙孙说：你们要记住我的教训，有什么病都要防微杜渐，及时治疗，不要像我一样不听医生的话，因为自己的固执把性命葬送在自己的手里。四年级:玉喃颁 篇一：穿越时空的对话作文 穿越时空的对话 浮现在我眼前的一切都是朦胧的。我来到一个神秘的公园里，也不知怎么的，总感到有一股莫名的力量在吸引着我，牵引我到了一棵大树下。让我站在高大，看似有几百年历史的大树面前，慢慢的，我飘了起来，眼前一片漆黑，紧接着，一阵大风把我吹了起来，只听耳边“呼”的一声，呈现在自己眼前的不再是一座座拔地而起的高楼大厦了，而是一座破旧的茅草屋，在草屋的边上都有着相当不错的风景，有一条小溪以及各种的花草，看得我眼花缭乱。我拍拍身上的灰尘向草屋走去，当我打开门时，一位伟大的诗人出现在我眼前，原来，这草屋的主人就是东晋著名的诗人陶渊明啊。 “贵客前来，不知有何贵干，恕我有失远迎。”说完，便抬起手，握拳表示失礼，这一系列的动作让我感到很奇怪，我也是无意之间被风带到这里来的，现在怎么又好像是冥冥之中的安排一样。但自己又不好说什么，毕竟人家也是个大诗人，只能当作自己是三生有幸喽。“冒昧打扰您，还望见谅。”我回答道，之间陶渊明面带微笑指向不远处的竹凳，示意请坐。我心想：既然老天都让我来到这里了，不妨把自己所有的疑惑都解开吧。便问：“别人都会为了自身的荣华富贵不惜毁坏自己的名誉，从而拿钱贪污。而您呢，怎么会愿意过着如此平淡、空虚的生活啊？”之间陶 “每个人都有自己不同的追求，渊明从座位上站了起来，走向门旁，望着外面美好的景色说道： 他们追求的是物质上的东西，而我对功名利禄不会看的太重，我只想追其这种富有乡村、田园的生活，无忧无虑的。”听了他的回答，让我从心底 里佩服，陶渊明真的如同人们所讲的清廉正直，“不为五斗米折腰”啊！ 当要离开时，我又向他请教了一个问题：“我们现在繁荣的生活，您愿意去过吗？”陶渊明没有回答，只留给我了一个琢磨不透的笑。 直到我穿越回到现代时，也在想这高深莫测的笑到底意味着什么呢？ 篇二：穿越时空的对话 穿越时空的对话 “咕噜，咕噜”，什么声音？原来是谢鸿羽要吃穿越时空的药丸。“真的能穿越吗”？我百思不解地说。突然我穿越到古代时期。 “这不是蔡桓公吗”？说完，我想起了我刚刚学过的课文《扁鹊治病》。原来我穿越到了战国时期。
语言学的研究历史 1 一些研究者认为，现代人类语言是何时产生的？（A） A、旧石器时代初期 B、旧石器时代晚期 C、新石器时代初期 D、新石器时代晚期 2 下列不属于印欧语系的有（ABC）。 A、 匈牙利语 B、 芬兰语 C、 爱沙尼亚语 D、 英语 3 远古人类语言的研究在美国不太受欢迎。（√） 4 语言和DNA之间没有严格联系。（√） 语言学中的语法和词汇 1 研究两种语言是否有联系及联系紧密程度的方法是（C）。 A、语言相较法 B、语言核心法 C、词汇统计学法 D、词汇重构法 2 盖尔曼认为追溯语言发展史可以使用的方法有（CD）。 A、研究类人猿发音 B、结合人类DNA C、使用文献自己的语言 D、重建始祖语言 3 任何代表某种历史现象的语族都有一种原始语言。（√）语言学中的语系和超语系及其分布 1 下列属于亚非超语系的是（A）。 A、闪族语 B、乌拉尔语系 C、印欧语系 D、汉藏语系 2
下列属于欧亚超语系的是（ABC）。 A、乌拉尔语系 B、印欧语系 C、阿尔泰语系 D、闪族语 3 波伦语是包含四大超语系的超超语系。（√） 4 日耳曼语是印欧语系的一个分支。（√） 各大语系经典词语对比 1 原始闪语中表示山丘的单词为（B）。 A、tul B、tall C、tulv D、twn 2 pidi是表示（C）的单词。 A、河流 B、山谷 C、山丘 D、海洋 3 印欧语表示数字二的单词为duwo。（√） 诺奖路上的生活 1 马普学会最重要的研究部分是（C）。 A、应用数学 B、材料科学 C、基础科学研究 D、应用技术研究 2 克劳斯?冯?克利钦是德国马普学会（B）所长 A、智能系统研究所 B、固体物理研究所 C、生物物理研究所 D、引力物理研究所 3 克劳斯?冯?克利钦因发现（D）获得了诺贝尔物理学奖。 A、相对论 B、X射线 C、物质的拓扑相变和拓扑相 D、量子霍尔效应 4
对话诺奖大师（更新版，有些人上传的答案 有误） 1.1 1【单选题】一些研究者认为，现代人类语言是何时产生的？（A） A、旧石器时代初期 B、旧石器时代晚期 C、新石器时代初期 D、新石器时代晚期 2 【多选题】下列不属于印欧语系的有（ABC）。 A、匈牙利语 B、芬兰语 C、爱沙尼亚语 D、英语 3【判断题】远古人类语言的研究在美国不太受欢迎。（对） 4【判断题】语言和DNA之间没有严格联系。（对） ●远古人类语言的研究使用了（比较语言学）的研究方法。 1.2 1 【单选题】研究两种语言是否有联系及联系紧密程度的方法是（C）。 A、语言相较法 B、语言核心法 C、词汇统计学法 D、词汇重构法 2 【多选题】盖尔曼认为追溯语言发展史可以使用的方法有（CD）。 A、研究类人猿发音 B、结合人类DNA C、使用文献自己的语言 D、重建始祖语言 3 【判断题】任何代表某种历史现象的语族都有一种原始语言。（对）
1.3 1 【单选题】下列属于亚非超语系的是（A）。 A、闪族语 B、乌拉尔语系 C、印欧语系 D、汉藏语系 2 【多选题】下列属于欧亚超语系的是（ABCD）。 A、乌拉尔语系 B、印欧语系 C、阿尔泰语系 D、闪族语 3 【判断题】波伦语是包含四大超语系的超超语系。（对）4 【判断题】日耳曼语是印欧语系的一个分支。（对）1.4 1 【单选题】原始闪语中表示山丘的单词为（B）。 A、tul B、tall C、tulv D、twn 2 【单选题】pidi是表示（C）的单词。 A、河流 B、山谷 C、山丘 D、海洋 3 【判断题】印欧语表示数字二的单词为duwo。（对）2.1 1 【单选题】马普学会最重要的研究部分是（C）。 A、应用数学 B、材料科学
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 弟子问大师：“天底下谁最睿智？”“善于学习他人之长处者。”大师答。“谁最强大？”“善于自控者”大师答。“谁值得尊重？”“自重并敬重邻里者。”“大师所言，皆显而易见。”另一弟子说。大师微微一笑：“显而易见，不过很多人却视而不见。” 读了上面这段话，你有什么感悟或联想？请综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，自选文体，自拟题目，写一篇文章。 边缘·细节·态度 曾经有人问过我，什么是边缘。我微微一笑，回答他：我就是边缘！他听了很震惊，没曾想过我会如此回答他，只是在他的理解中，他就是中心。 人们共性的认知就是：中心总比边缘好。身处中心，即可为所欲为，真的是这样吗？达尔文的自然选择学说里讲到：适者生存。难道我们不该思考一下这个问题真的和我们人类没有关系吗？当你处在中心时，狂妄自大者总会被人淘汰，正如学生在学习中由于成绩的进步而沾沾自喜导致的成绩退步。学如逆水行舟，不进则退。当你努力时，边缘不一定永远是边缘；而当你自大时，中心一定会成为边缘。往往边缘的人不会被“伯乐”所相中，所以他们的潜力才会无穷大。那作为“伯乐”是不是应该思考一下，为什么别人觉得显而易见的你却觉得视而不见？把自己定位成中心的人，即使显而易见的东西，他也会视而不见。 有句话叫：细节决定成败，成功在此一举。深入思考，边缘成为中心，而中心沦落边缘，是不是也“在此一举”呢？某房地产商接了一笔大买卖，老板很高兴。有一天对方急需要一本报告来辅助工作，于是对方给这个老板打电话说：您好，我们现在急需要这本报告来工作，能麻烦您给加班处理一下吗？老板说：好的！于是，老板便开始给手下的员工分配工作。到了该提交报告的时候，有的忘了签字，有的忘了盖章，匆匆忙忙的收拾好，便提交了上去。万万没想到的是，第二天对方很生气的给老板打电话：你们的报告是怎么做的？章盖错了，字也没签，而且还犯低级错误，报告中重要部分竟然少了一个零。老板便赔礼道歉，重新给对方做了一份新的报告。仔细想想，到底是图了什么？有了工作，不去合理安排时间，最后集中到一天去完成，急急忙忙的，反而最后前功尽弃，还得重新再来。如果你是一个注意细节的人，便不会把工作集中到某一时刻去完成，而是想我要把每个细节做好，那么我即使是边缘，我也不担心，因为细节才是我成功的密码！ 同时，深层次的来说，懂得细节的人才是有态度的人。有的人问：我也有态度啊，我也有细节啊，我也工作认真啊......抱怨的越多，你的麻烦就越多。有你这些抱怨，还不如平平淡淡的生活。不管在工作还是在学习中，要做一个简单的人，抱怨总是那些没有执行力的人，总的来说，还是态度不认真。最近听说马云当选了浙江商会首任商会会长，他演讲时气场十足讲到：“抢钱的时代哪有功夫跟那些思想还在原始社会的人磨叽，只要是思想不对的人直接下一个，看不到商机的人也直接下一个，我们要找的是合适的人，而不是把谁改变成合适的人！”由此看来，马云的态度很坚决，他认为要适应当代社会首先你要改变自己，而不是等待别人去改变你，当然别人也不会去因为改变你而影响了别人。有能力的人影响别人，没能力的人受人影响！ 宋濂说到：“盖余之勤且艰若此。”古人都知道什么是态度，更何况你呢？他的态度就是勤奋！态度决定一切，不是只是说说。所以，要想成为中心，态度最重要，要有慢下来的态度，才能发现不经意的细节，最后才能成为梦寐以求的中心。鸡叫了会天亮，鸡不叫天仍然会亮，天亮不亮鸡说了不算，关键是谁醒了。当一个人只有经历过失败，他才懂得生活中围绕在他身边的“显而易见”被他“视而不见”。没有态度何谈细节？
经典诵读《追月》 指导师：郑爱平 学生：黄心怡母女、黄章博、郑佳慧等共30人 心怡：妈妈，你看，今晚的月亮多美啊！ 妈：是啊，古往今来，那皎洁的月光曾引起人们多少美好的遐想。 第一章凝月遐想 佳慧：小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。 合：仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？ 第二章赏月听风 妈：秋日雨后的山林，是那样静谧，银色的月光仿佛瀑布般一泻千里。佳丽：空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。 合：空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。 第三章寄月思乡 《水调歌头》 （宋）苏东坡 丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年？ 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。 女唱：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。 男诵：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。 女诵：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。 第四章望月励志 妈：火箭穿云破雾，卫星发射升空，洲际导弹直刺苍穹，中国航天员遨游太空。 章博：蜀道难，难于上青天，今天，我们中国人不仅解决了蜀道之难，更让九天染月的梦想成为现实。 佳丽：凌云壮志怀心中， 佳慧：浩荡乾坤担肩上 合：昂首挺胸中国人，扬眉吐气世界风。昂首挺胸中国人，扬眉吐气世界风。 章博：少年智，则国智。 佳丽：少年强，则国强。 合：少年智，则国智。少年强，则国强。 章博：红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋。 佳丽：潜龙腾渊，鳞爪飞扬。 佳慧：乳虎啸谷，百兽震惶。 三人合：鹰隼试翼，风尘翕张；奇花初胎，矞矞皇皇；干将发硎，有作其芒。 众合：天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒，前途似海，来日方长。 美哉，我少年中国，与天不老；壮哉，我中国少年，与国无疆！
课题：与大师对话米罗（色彩的冷暖）课时：2课时 教学目标： 1：通过学习，使学生初步了解与掌握色彩的冷暖知识，并能辨别美术作品的冷暖色调；培养色彩美感意识。 2：使学生初步掌握处理画面冷暖对比的方法。引导学生从盲目用色到懂得色性运用、色彩冷暖配置的知识上，有目的地正确地表达自己对色彩的感觉。 教学重难点： 重点：了解并初步掌握色彩的冷暖知识，以及冷暖色调的一般处理方法。 难点：运用冷暖色调处理画面。 教学准备：PPT、色彩冷暖涂色印样、水粉画颜料、水粉笔、调色盒、水粉纸、胶带。 第一课时 教学过程： 一、导入 “在讲课之前，先回答馒头老师几个问题。请大家要结合自己生活实际来回答，看谁最积极、回答的最好。” 提问：
（1）你喜欢穿什么颜色的衣服？ 学生回答：我喜欢穿蓝色的、白色的、黑色的…… 教师小结：看来大家都很有个性，都有自己比较喜欢的颜色。 （2）那你为什么喜欢穿这种颜色？ 分别让生谈谈自己的感觉。根据学生回答情况给予小结， (3)通过观察，你体会并感觉到色彩有什么属性？（指名回答）---色彩有冷与暖。 二、导入课题 色彩的冷与暖是色彩的一种属性。点出PPT课题：色彩的冷暖 三、讲授新课 “色彩有有彩色和无彩色之分。除了黑、白、灰属于无彩色外，其余的 色彩属于有彩色。这一节课我们来研究感觉一下有彩色的冷与暖。我们 知道不同的色彩给人以不同的感觉，色彩的冷暖是人们长期经验中联想 的结果。” 1、屏幕放映，看冷暖不同色调的作品，让学生去亲自感觉。 （1）、放映冷色调画面《雪山》，问：这幅画面给你什么感觉？（学生观察后回答）---给人以冷的感觉。 （2）、放映暖色调的画面《日出》，问：这幅画面又给你什么感觉？---给人以温暖的感觉。 （3）、屏幕同时显示这两幅画面，让学生再次去体会感觉。 启发提问：这两幅画面为什么会给人以不同的感觉？看哪位同学观察的 仔细。
穿越时空的对话朗诵稿 穿越时空的对话 男1：敲响一排铜质的编钟，让思绪穿越华夏五千年的悠悠岁月 女1：那一首首，一部部华美的诗篇，肃然呈现在你我的面前 男2：这穿越时空的人生经典，似阳光普照着万物，如甘露滋润心田 女2：那一句句、一行行千古之绝唱，因历史风霜的浸染成为永恒的经典 1:20 男1：“学而时习之，不亦说乎”，循循善诱的孔子如在眼前； 女1：“富贵不能淫、贫贱不能移”，孟子的话犹在耳边； 男2：“千里之行，始于足下”，老子的名言让我们脚踏实地； 女2：“吾生也有涯，而知也无涯”，庄子让我们懂得了勤学不辍的道理。2 :00 男合：品味书香 男女合：圣贤的思想在诵读中升华 女合：常颂经典 男女合：民族的智慧在诵读中传承 2:20 男1：品庄子，我们能收获“天地与我并生，万物与我合一”的自然平静 女1：品李白，我们能收获“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的飘逸与洒脱；男2：品陶渊明，我们能收获“采菊东篱下，悠然见南山”的心静志明； 女2：品文天祥，我们能收获“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的浩然正气。 3:05分钟男1：还记得精忠报国的岳飞吗？力抗金兵，保家卫国，即使皇帝昏庸，奸臣 当道，却依然诵出“三十功名尘与土，八千里路云和月”的豪迈气概！ 女1：还记得乱世漂泊的李清照吗？将国家之恨纺成染柳烟浓的哀愁，纵然帘卷西风，瘦比黄花，仍旧吟出“生当做人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东”的豪言壮语！男2：还记得一代枭雄曹操吗？东临碣石，酾酒临江，即使岁月染白了他的须发，仍旧高 唱“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”的壮怀豪情！ 女2：那或铿锵或柔美的词章啊! 溅落在历史的长河里，激起遥远的绝响！4:30 男合：读经典，书卷中悟出人生真谛，让先贤的思想照亮我们前行的方向。 女合：赏名篇，文字里透出智慧光芒，让道德的力量扬起我们生命的风帆。5:00
[精选]初中语文作文《穿越时空与古人对话》教学设计【教学内容】以古人为题材写片段小练笔 【教学过程】 一、导入： 练笔题材广泛，凡是你的所见所闻所思所感，都可以记录下来，有话则长，无话则短，关键是要有随时记录的意识，有不断思考的习惯。 其实除了我们身边每天发生的新鲜事，还有一个巨大的素材宝库：语文书，特别是中国古代的文化。对于我们初中生来说，毕竟所掌握的古文化知识有限，但大家仔细思考还是有很多可以挖掘的地方。 二、方法一：穿越再现 1、出示ppt： 花前月下，良辰美景是虚设，美酒佳肴，清风明月是乌有.没有知音,便纵有千种风情,更与何人说.此时的你,父母已离去,妻子去世已十年,唯一弟弟也已七年未见,只有那一轮明月成了你倾诉的对象.此情此景,有谁不是潸然泪下,看着那圆圆的月亮,你端着酒杯,不由自主问一句:“明月几时有，把酒问青天？”世事真如一场大梦，人生又有几度新凉，虽遭被贬，虽家人分离，但你却告诉我们“但愿人长久，千里共婵娟。”你的豁达令人景仰。 2、教师点评：读古人的作品，会让我们从片言只语中看到一个完整的人，他的世界，他的内心全都展现在我们面前，让我们走进古人的作品，发挥你的联想和想象，把古人邀请到我们的作文中来。 我们读过的诗词曲，都可以是我们写作练笔的素材，对诗词进行想象，当时的环境，诗人的举动，表情，心理，相关的事件，我们进行一次穿越，进入诗人创作的现场，再现全方位的情景，这样才能真正的体会诗的内涵。或者对诗词、诗人进行点评，抒发我们读诗的感受。进行这样的小练笔，既能加深对诗的理解，又能提高我们的写作，何乐而不为呢？ 3、小练习李煜《相见欢》 三、方法二探寻足迹 1、出示ppt 从"不为五斗米折腰"到"闲静少言，不慕荣利"，陶渊明在我心中一直以一个独立于世俗之外的隐士形象立居。超凡脱俗，是我给陶渊明的定义，他是安贫乐道，他自得其乐，他淡泊名利，他不愿与世同流合污，他宁愿过清贫的生活，也不愿生活在世俗中，他宁愿"夕露沾我衣"也要"但使愿无违"。他最向往的是“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”的世外桃源。我崇尚陶渊明的精神境界，我向往陶渊明的生活方式。 2、教师点评：如果把多篇作品连起来看，古人的形象就在我们面前立了起来，变得更加丰满，更加全面，更加鲜活，以他为素材让片段生色，让文章生色。 我们对古代诗人的研究，可以领略他们的风采，学习他们的精神，感悟他们的创作，探寻他们的内心世界，表达对他们的敬仰，汲取生活的动力源泉，从而更好的生活。用小练笔来写出我们的研究的成果，是很好的一种方式。诗人的作品是一个个珍珠，他的生活经历是线，小练笔就是成品。我们沿着时间的纵轴，不断溯源，终会抵达精神的彼岸。 3、说话练习以下列古人中的一个联系他的作品说一段话《阅读》。 李白杜甫杜牧刘禹锡李清照陆游王维孟浩然 四、方法三主题聚焦
第12辑对话大师 ○好词积累 1、动作神情类 手舞足蹈大快朵颐张牙舞爪抓耳挠腮面面相觑嬉皮笑脸口若悬河对答如流 滔滔不绝谈笑风生高谈阔论豪言壮语夸夸其谈花言巧语忐忑不安心惊肉跳 心神不定心猿意马心慌意乱七上八下心急如焚发奋图强废寝忘食闻鸡起舞 2、精神品德类 仁人志士舍己为人玉洁冰清光明正大克己奉公舍己救人舍己为公 舍己为人玉洁冰清大公无私 公而忘私襟怀坦白德才兼备品学兼优深谋远虑足智多谋见微知著 ○好词积累 ——假如我是个画家，我就要用各种彩色，点染出她们的清扬的眉宇和绚丽的服装。假如我是个雕刻家，我就要在玉石上模拟出她们的充满了活力的苗条灵动的身形。假如我是个歌手，我就要用优美的旋律和甜美的歌声来赞美她们婀娜的舞姿和充满魅力的面庞。假如我是个摄影师，我就要用光彩和色彩拍下她们勃发的活力和妩媚的身姿。 ——我登上巍峨的泰山，俯瞰脚下的千山万壑，在我眼前展现的仿佛不是山川，而是我们伟大民族的画卷；我来到神奇的桂林，望着面前的山山水水，在我眼前展现的仿佛不是奇妙的山水，而是一幅绚丽多彩的图画；我泛舟秀丽的富春江，饱览眼中的青山绿水，在我眼前涌动的仿佛不是河流，而是我们伟大民族努力奋进的大潮。 ——当一个人怀疑自己的时候，他忘记了建立自信是一种习惯；当一个人浑噩度日的时候，他忘记了阅读好书是一种习惯；当一个人悲观失望的时候，他忘记了建立自信是一种习惯；当一个人志得意满的时候，他忘记了谦逊为怀是一种习惯。 ——世间的事情往往是一分为二的。失败虽然是人人不愿得到的结果，但有时却能激发上们坚忍的毅力；贫困虽然是人人不愿过的生活，但有时却能成为人们奋斗的动力；痛苦虽然是人人不愿经受的情感，但有时却能造就人们刚强的性格。因此，我们看问题需要用辩证的观点。 ——江水奔流不息，倾诉的是自己澎湃的波涛；树木傲雪参天，挺拔的是自己无边的苍翠；山岭巍峨起伏，显示的是自己坚强的体魄。草原纵横千里，袒露的是自己宽广的胸怀。 人类拦江筑坝，展现的是自己豪迈的气魄。 ——母爱是人生的一首歌：责备是低音，呵护是高音，牵挂思念是母爱的主旋律。感情是人生的一部分：
大师与教师的对话 教师：我扎扎实实的备课，认认真真的上课，要求小学生必须学好。一心想让我班的学习成绩夺魁。可是部分学生在学习上总是不够主动不知道是何道理？ 巴班斯基：离开学生本身的最优化，教学最优化就是不可思义的。要知道如果学生不善于合理安排自己的活动，不会独立学习，那么不管教师教学安排得如何出色讲解的如何生动直观，都无济于事。 教师：原来如此，小学生也有独立学习吗？ 罗杰斯：人的先天潜能是无比优越的。 共米尔：教授的艺术就是懂得如何引导。 教师：那要如何引导呢？ 叶圣陶：鼓励学习，无需外求，就在指导学习之中使学生受到鼓励，可能最有实效。 托尔斯泰：成功的教学所需要的不是强制，而是激发学生的兴趣。 皮亚杰：儿童是个有主动性的人，他们的活动受兴趣和需要支配。一切有效的活动须以某种兴趣作先决条件。 教师：我在课堂上也常用游戏的方式组织学生进行练习，以引起学习兴趣。开始学生很高兴，而后来怎么也就不管用了呢？ 苏霍姆林斯基：如果你所追求的是那种表面的，显而易见的刺激，引起学生对学习和上课的兴趣，那你就永远不能培养起学生对脑力劳动的真正热爱。 教师：那要怎样做，学生的兴趣才能持久呢？ 苏霍姆林斯基：接近和深挖事物的本质及其因果联系的实质。这一过程本身就是兴趣的主要源泉。 布鲁纳：对学生学习内因的最好激发是对所学材料的兴趣，既主要是来自学习活动本身的内在动机，这是直接推动学生主动学习的心理动机。 教师：除了激发兴趣，还有哪些办法能促使学生主动学习呢？ 赞可夫：教学法一旦触及学生的情绪和意志，触及学生的心理需要，这种教学就会变得高度有效。 苏霍姆林斯基：教学和认识周围世界的过程充满情感，这种情感是发展儿童智力和创造能力的极其重要的土壤。如果老师不想法使学生产生情绪高昂和智力振奋的内心状态，就急于传授知识，不动情感的脑力劳动就会带来疲倦。 教师：怎么样诱发学生的情感呢？ 苏霍姆林斯基：教学语言如果没有情感的血液在流动，就会苍白无力，索然寡味。 罗杰斯：只有在真实、接受和理解的师生关系中，学生对课堂教学才有一种安全感，才敢于和勇于发表见解，自由想象和创造，从而愉快热情地汲取知识，发展能力和形成人格。 教师：教好书还有哪些决窍呢？ 陶行知：好的先生，不是教书，不是教学生，而是教学生学。 叶圣陶：教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。 奥苏伯尔：影响学习的最重要的因素是已经知道了什么，要根据学生原有的知识状况进行教学。 苏霍姆林斯基：教学就是教给学生借助自己已有的知识去获取新知识的能力。在我看来教给学生能借助已有的知识去获取新知识，就是最高的教学技巧之所在。 周玉仁：作为教师，应在学生力所能及的范围内，让他们自己跳起来“摘果子”凡是学生自己
诵读经典，登峰揽胜 世界上有一个古老的国家， 它的每一个字，都是一幅美丽的画； 它的每一个字，都是一首优美的诗。 这古老的国度就是我们伟大的祖国， 这如诗如画的文字就是我们意蕴深远的汉字。 每一个汉字，都跳跃着中国人的气息， 每一首诗歌都演绎着中国人的智慧。 经典诗词典藏着五千年的历史文化， 经典诗词演绎着不朽历史的风骨铿锵。 从长城脚下， 从故宫的深院之中， 从甲骨的波涛之中， 从竹简的一横一竖之中， 从改革的大潮之中， 从中国腾飞的行程中， 带着五千年中华的厚重， 带着五千年中华的悠远，姗姗走来。 它犹如夏日的繁星，闪烁着夺目的光彩； 它又如春日的百花，散发着馥郁的芳香。 它似一颗璀璨的明珠，在文学艺术的星空中熠熠生辉； 它又似一股升腾了千年的香气，在文学艺术的长廊上弥漫、缭绕。从《诗经》到《楚辞》， 从陶渊明到“建安七子”， 从唐诗到宋词到元曲， 高潮迭起，名家辈出，精彩纷呈。 诵读经典，我们寻找万里河山的广阔； 对话圣贤，我们感受千年文字的力量。 我们在这汉字织就的锦绣中穿行， 我们在这声韵汇成的河川里徜徉， 在这里，我们拜读孔孟老庄，聆听古圣先贤的谆谆教诲； 我们吟诵唐诗宋词，追慕前辈大家的猎猎风采。 我们在云走霞飞、潮起潮落间感受流动的壮美， 我们在长河落日、大漠孤烟中体会辽阔的苍茫；
我们在青山碧水、花红柳绿间目睹色彩的绚丽， 我们在花开花落、草长莺飞中感叹生命的轮回。 在这里，我们可以和智者进行穿越时空的心灵对话； 可以在自然的怀抱里净化灵魂，放飞情感； 可以感悟生命的崇高与伟大，获得深刻的人生启迪； 可以透过那未暗淡的刀光剑影，解读昨日的战争…… 洒脱不拘的李白，沉郁悲壮的杜甫， 浑然天成的陈子昂，清朗雄健的王之涣， 恬淡闲静的孟浩然，鬼斧神工的李贺， 质朴亲切的白居易，清新淡雅的李清照， 凄婉缠绵的李煜，浓墨重彩的晏殊， 豪放旷达的苏轼，凝重流畅的陆游…… 这些活泼生动的面孔，带着他们特有的风采， 或豪迈，或婉约，或凝重，或闲适， 从散发着油墨清香的古诗词中，沿着字里行间向我们走来，那铿锵有力的吟唱，那心忧天下的胸襟，那回眸一笑的妩媚，怎能不让我们被吸引、被折服？ 上下五千年，纵横九万里， 巍巍大中华，浩浩民族风。 今天，让我们循着国学经典的路径， 穿越千年的时空与古圣先贤邂逅。 伫立岁月的河边，寂寞凝虑，思接千栽， 蓦然回首，中华经典如黄河之水天上来， 涛声依旧，此情可待，中华经典风采永恒。 诵读经典，师从贤哲，陶心冶智，博古通今； 诵读经典，播种心田，生根发芽，开枝散叶。 从中华经典，走出了毛泽东，走出了闻一多， 走出了朱自清，走出了徐志摩…… 走进去，走进去，也一定会走出一个靓丽的清水出芙蓉的你。中华经典的铿锵音韵还在我们耳边回响。 中华经典的千古风韵还在我们心头荡漾。