第一课
各位，早上好。很高兴能回到这里。
高兴见到你们。
我教授这门课是因为在我读本科阶段时非常希望能学习这样一门课程。
可能这门课并不是你希望的那样也可能并不适合你。
但希望几堂课后，你能有个大概印象让你决定这门课程是否适合你。
我1992年来到哈佛求学，一开始主修计算机科学。
大二期间，突然顿悟了。
我意识到我身处让人神往大学校园周围都是出色的同学，优秀的导师。
我成绩优异。擅长体育运动。那时壁垒打的不错。社交也游刃有余。
一切都很顺利除了一点我不快乐。而且我不明白为什么。
也就是在那时我决定要找出原因变得快乐。
于是我将研究方向从计算机科学转向了哲学及心理学。
目标只有一个:怎么让自己开心起来。
渐渐的，我的确变得更快乐了主要是因为我接触了一个新的领域，那时并未正式命名。
但本质上属于积极心理学畴。
研究积极心理学把其理念应用到生活中让我无比快乐。
而且这种快乐继续着。
于是我决定将其与更多的人分享。
选择教授这门学科。
这就是积极心理学，1504号心理学课程。
我们将一起探索这一全新相对新兴令人倾倒的领域。
希望同时还能探索我们自己。
我第一次开设这门课程是在2002年。
是以讨论会的形式，只有8名学生。两名退出了只剩我和其他六个人。一年后学生稍微多了点。有300多人参加。到了第三年，也就是上一次开课。
有850名参加是当时哈佛大学人数最多的课程。
这引起了媒体的注意。因为他们想知道为什么。
他们对这一奇特现象非常好奇竟然有比经济学导论更热门的课程。怎么可能呢？
于是我被请去参加各类媒体采访，报纸，广播，电视。
在这些采访中，我发现了一种有趣的模式。
我前去参加采访。进行采访。
结束后，制片人或主持人会送我出来。说些诸如Tal多你抽空参加采访。
不过你跟我想象的不太一样的话。
我漫不经心的问。
我无所谓，不过总得回应“有何不同？”
他们会说“这个嘛，我们会以为你很外向”。
下一次采访结束时仍是如此“多接受采访”。
不过Tal，你跟我想象得不太一样。
又一次，我漫不经心地问有何不同。
“这个嘛，我们没想到你会这么向”。
下一次采访，仍是如此“有何不同？”。
“这个嘛，更开朗，更外向”。
下一次采访，“这个嘛，太害羞了”。
因为采访中我容易紧。
差不多有几十个采访。
每次都是好交际，更开朗，不含蓄，更外向诸如此类。
最绝的一次。
是波士顿一家地方台。我去参加采访。
聊了很多，我觉得进行得很不错。采访结束。
主持人是个开朗热情的男生。他送我出门，拍着我的肩说。
“多接受我们采访。”然后又是那句。
“不过Tal，你跟我想象不太一样”。
我问，“有何不同”你要知道那时候，我已经完全被打击了。
不过我还是漫不经心地问有何不同。
他看着我说：“我也说不上，Tal，我以为你会更高些”。更高些？什么？
1米70……是1米69就不够格传授快乐吗？
我考虑了很久，仔细思量了。整件事从头到尾。
我似乎明白为什么他们期望不同了。
因为他们要说服自己说服观众。
这门课怎么会比经济学导论更热门？
唯一的解释就是导师非常外向、充满领袖气质、乐观开朗，当然了，还很高。
可惜我的名字少了一个L，但是……。嗯……真可惜。
所以问题是他们找答案找错了地方。
也就是说，他们不该关注信息传达者而应该关注信息本身。我怎么知道的呢？
因为我参与过其他大学积极心理学课遍及全国乃至全球。
美国有超过200所大学开设了本课程。
而且几乎其中所有院校，这门课都是参与人数最多的或者最多的之一。信息是关键。
越来越多的机构组织开设这门课，还有咨询公司。
其中一些甚至是全球知名咨询公司。
越来越多的中学开始引入积极心理学……。小学也是。
各国政府都对这一新领域表现出兴趣。为什么？因为它有效，因为它真正有效。
殷盛人生，快乐，幸福感这一整个领域在此之前一直被心理自助运动统治。
心理自助运动带来了什么？生动有趣通俗易懂的书。
热情外向的宣讲者颇具领袖气质且身材高大吸引大众参与他们的专题讨论讲座。但是，有一个大大的转折。其中很多书籍讨论都缺少实质容。通常都言过其实无法兑现。
比如，快乐的五个关键。成功领袖的三个要素。
成功快乐完美爱情的唯一秘诀。夸大其词，效果甚微。
再来说说学术界。学术界给我们带来了什么？大量精确的实质容。
数据被一而再再而三得反复分析。行之有效的好方法。
但是又有一个大大的转折。很少有人会阅读专业学术期刊。
想想看，这间教室之外有多少人读过最近12期《个性与社会心理学》杂志？
大多数人甚至不知道那是什么东西。
我博士班的主任估算过学术期刊上的一篇论文平均只有7人阅读。
这话……其中还包括作者的母亲。这话虽然是半开玩笑但其实很可悲。
因为……作为学者我觉得很可悲。因为这些论文都非常精彩。
非常重要，能大有作为甚至不仅仅是作为。但是对大众来说晦涩难懂。
所以我们需要积极心理学。需要这门课程。
积极心理学及本课程的宗旨非常明确就是在象牙塔及大众间构建桥梁。
换句话说就是要把严谨、实质、经验基础学术科学与自助或者新纪元运动的通俗易懂相结合。充分发挥两者所长。这也是积极心理学大受欢迎的原因：有用的科学。
本课程将分为两个部分。第一部分会和其他心理学或者其他任何课程一样。
我将向你们介绍相关知识，调查研究，严谨的学术作品。需要你们撰写报告，学术论文。跟其他课程一样参加考试。而教学容的另一部分，你们读每一篇论文，写每一篇论文时都需要思考。
如何把这些理念运用到生活中去？运用到恋爱中去？运用到社交圈里去？就是这两个部分：学术与应用。
无聊是论文还是讲座我不会因为某个理论有趣而去介绍它。
而是因为这个理论严谨且能被应用。再唠叨几句题外话。
有几个问题课前就有人问我了。
不幸的是这学期将是我最后一次在哈佛开设积极心理学或其他课程。
但愿两年，明年可能性不大，但是两年学校会再次开设积极心理学课程，但我无法保证。关于反馈与提问。
如果你有任何问题或者不明白的地方，如果你同意或者反对什么观点，请给我或助教写，我们一定会回复的。
如果某个问题问的人数较多，我们会公开回答，当然一定是匿名的除非你特别注明可以提及你的名字。
有时候讲座过程中突然有紧急情况，有什么非问不可的问题，无法等待。
如果那样的话，请直接举手，因为就跟你要去厕所一样，无法忍耐，无法等待，要去就去。
我们会为此进行积极心理休息。所以大可以打断我，我会回答任何问题。
所有幻灯片以及课程视频都会放在网上，课后几天就能下载。
幻灯片其实课前就能下载，这样你们上课时就能用到。
可惜视频不能提前提供，我们试过了但效果不好。所以会在课后一两天放到网上。这样做的原因。
首先，我当然更希望你们出席课程，能出现在课堂上。和大家一起，在课堂的气氛中学习而不仅仅是对着电脑。
我之所以把资料放在网上是为了让你们可以重温或者学习错过的课程，这很正常。
另一个原因之所以提前提供幻灯片是因为我希望你们能充分理解材料。
充分参与课堂讨论而不是忙于记录我说的每一个字，记住每一个词，背诵每一句话。
我不希望你们被动地记录幻灯片上的容或者我说的话而是要主动记录。也就是要充分理解材料。
比如如果你们听到某个理论觉得“挺有趣的”，标上星号，写下来，或者觉得“也许我可以应用这点”，那就写下来。或者跟我妈妈讲讲。或者跟我室友队友讲讲。那就写下来。
主动笔记与被动笔记有两方面不同。
首先，正如我刚才说的这门课是关于如何改变生活。
我不会仅为了学术之美而教授此课虽然这一领域的确有许多美术之美。
所以发现可以实际运用的就写下来。
第二个原因是你会记住的更多。主动参与，集中注意，更好的理解材料而不是被动做笔记。
在这整个课程中从下周开始我们将进行我所说的“练习时间”而不是“休息时间”。其实类似休息时间。
这段时间我们会停止课程进行省。
也就是在课堂上的安静片刻。我会停一两分钟。
你们可以盯着我或者周围人发呆或者思考一下之前讨论的容或者解答我提出的提示问题。
之所以进行练习时间，这是我今年新提出的，上学期没有。
因为上次课程结束后到现在的两年我做了大量关于安静的研究。
关于安静时刻的重要性，无论是课堂里，讲座里，还是家中，无论是公司领导，爱情关系甚至学龄前的儿童。
你们中很多人在经历练习时间时可能会疑惑：“我一年付四万美金就是为了这个？“”坐在教室里发呆？“。
首先，每个人只有一两分钟，一堂课最多不超次两次。第二，这可能是你从本课程中学到的最重要的东西。即享受安静这一理念。
我来读一段麻省理工两位教授的研究。
David Foster和Matthew Wilson不必背诵或记录，只是为了启发你们。教授都来自麻省理工大学。
他们研究证实了练习时间的重要性，开始省的时间。
他们在老鼠处在迷宫中及脱离迷宫后分别对它们进行了脑扫描。以下是他们的发现。
实验结果表明，当某种经历正在进行时，即老鼠进行迷宫时。
真正的学习阶段是当你尝试分辨：“什么才是重要的？“，”什么舍弃什么保留。“。这些发生在经历之后进行安静的自省时。
他们的实验表明接连不断反复进入迷宫的老鼠比进行一次迷宫后稍事放松，来点小酒的老鼠学到的少得多。
经历，享受安静。这很能说明问题，对人类也一样。不仅仅是实验小白鼠，所有人类都是。
他们认为：“重现可能形成一种学习记忆机制“。包括学习，理解，记忆，保留。
当我们思考时，我们重放素材时更容易保留，记住之前的经历。
所以休息时间的重要性不能被忽视。
Parker Palmer在他的教学著作《教学的勇气》一书中提到了以下一段话。
语言不是教学的唯一媒介，安静同样可以进行教育。
安静让我们有机会反省我们所说所闻。
在真正的教育中，安静为学生进行省提供可靠环境，是一种最深层次的学习媒介。而安静恰恰是我们文化所缺失的。
很多人可能读过《万里任禅游》，作者Robert M Pirsig。还写过另一本书，没那么知名，叫《寻找莱拉》。
这本书是对印第安人的人类学研究。
将他们的文化与美国传承的欧洲文化进行对比。
两种文化最突出的特点之一是印第安人崇尚安静。他发现与印第安人坐在一起。他们围坐在篝火边两三个小时一句话也没说。
只是坐在那儿，互相看着，微笑，享受美好时光，省，就这样几个小时。
他指出，在我们文化中沉默让人不适。
我们试图打破沉默。这是一项重要的文化差异。我们为缺乏安静付出了代价。
我们会重点讨论这一代价，涉及到恋爱，美德与道德以及快乐与幸福感。
下面介绍一下积极心理学的背景。
它是如何诞生的，这门课是如何诞生的。
从很多方面说，积极心理学是人本主义心理学的产物和衍生。
人本主义心理学本质上是对当时各种心理学派系的不同见解。
人本主义心理学的创始人称之为心理学上的“第三势力“。为什么是第三势力呢？
因为第一势力是行为主义，代表人物有斯金纳、华生、桑代克。这是第一势力。
第二势力是精神分析学。创建者包括弗洛伊德，荣格以及阿德勒。这是第二势力。
第三势力人本主义心理学作为对其的异议出现。首先是对行为主义的异议。
行为主义认为人的主体性，认为人是一个行为集体就像一只被击打而四处滚动的台球，被增强，被惩罚驱动。
但是人本主义心理学说我们不只是被击打的台球。
我们有精神，有灵魂，我们有重要的认知与思想。
不能只靠行为观察，改善人生。
然后是第二势力精神分析学。
精神分析学主要通过潜意识分析，它决定你的理解，决定如何改善生活。还有防卫机制。
人类本能论，神经症，如果你理解这些黑暗势力就能更好地处理生活，了解并改善生活。
人本主义心理学认为人类不止如此。
不仅仅是生理本能，不仅是神经症。
不仅仅是牛顿学说世界里的台球。
我们要重视人的本质。给予更多的自尊和自由。但有一个问题。
人本主义心理学缺少严谨的方法论。
但它引入了许多精彩的理念，对于幸福感的研究，乐观主义的研究，善良，道德，美德，爱，两性关系，巅峰体验，自我实现，移情。
这些精彩的概念都会在本学期讨论。
它的认识论并不严谨，如何形成理念，如何学习。
所以在很多方面，大部分成为了自助运动。
有趣，有益，重要的理念，意图当然是好的。但就某种程度上缺乏学术严谨性。
所以它在学术上影响很小。所以很少有大学开设人本主义心理学。几乎没有。
所以本质上成为了新纪元运动。
但是我们很快就会了解到，人本主义心理学孕育了积极心理学。
我们先见见祖父祖母。比如Rollo May和Carl Rogers。
还有最著名的Abraham Maslow，曾是美国心理学会主席，布兰迪斯大学教授。
他于1954年提出了人本主义心理学。
他写了一章，《为了积极心理学》。
1954年，他在其中写到，我们需要研究善良，美德，快乐与乐观。可以说这是超前于他时代的。
如果说Maslow是祖父，那Karen Horney就是祖母了。她最初是精神分析学者学习弗洛伊德的理论。
意识到其过于注重消极面，神经症，精神病，她认为还必须关注影响人类生命体的东西。
我们需要研究培养那些好的品质。因为它们也是我们的一部分。
反而向人本主义靠近了，并由此产生了积极心理学。
Aaron Antonovsky, the third person I would consider the grandfather, brought in the idea of focusing on health. 还有Aaron Antonovsky，
第三位祖父级人物提出了关注健康的理念。
他提出了一个新概念。或者说他引进了一个新概念。我还在，别担心。
他引进了一个新概念，他称之为，他个人创造的新词：健康本源学。
健康本源学由两部分组成，saluto健康，genesis起源。
健康的起源这是病理学常规模型的替代模型。
也就是说除了研究病理学无论是生理健康还是心理健康还需要研究健康的起源。
这也是预防医学所关注的。
这在1970年是一个全新的理念。
我们会仔细讨论Aaron Antonovsy。
现在转到父辈。
Martin Seligman被认为是积极心理学之父与一群相关学者于1998年确立了这一领域。
和马斯洛一样也是美国心理协会会长。
他任职期间的首要任务是实现两个目标。
第一，让学院式心理学变得通俗。
也就是说连接象牙塔与普罗大众。
这是他任职期间的第一目标。
第二是引进一个积极的心理学。
需要着眼于有用的东西，不仅仅是研究抑郁、焦虑、精神分裂和神经症。
还需要关注爱、两性关系、自尊、动机、恢复以及幸福感。
他提出了这些理念从那时蓬勃发展起来。
在Martin Seligman之前都发生在1998年，下次我们会详谈。
这都诞生于1998年。
而早在1998年前 Ellen Langer教授就已经研究了这些领域，将人本主义精神与学术科学严谨性结合。我们对她的讨论会比其他人多。
还有一位哈佛的教授，积极心理学的另一位父辈Philip Stone，两年前的昨天去世了。
两位都是我的物理学导师带我进入了积极心理学领域的研究。
1998年我第一次参加积极心理学峰会，Stone教授带我同去。
我那时在攻读硕士学位。
1999年他首次在哈佛开设了积极心理学课程，在全球围也是首批。
我是他的教研员。两年以后，他又重新开设了课程。我仍旧担任教研员。
后来我毕业了，他提议我接手他的课程直到今天。这就是1504号心理学课程。
我再来讲……接下来的半个小时我会向你们介绍下这门课的容。
首先，这门课不只是传授信息而且关于如何变形，显而易见。这是什么意思？
如今大多数教育都只是传达信息。什么是信息？比如，我们有一个容器，也就是我们的思想。
信息就是接收数据，接收科学，接收信息储存到容器里。
这就是信息。等容器填满了，我们就毕业了。
信息数据越多越好。这还不够。
因为信息无法决定我们的幸福感、我们的成功、自尊和动机水平、两性关系及其质量。
光有信息还不够。变形则是把容器的形状改变。
Trans change; form shape, change the form. Trans即改变，Form This is transformation.
即形状，改变形状。这就是变形。
第一课 各位，早上好。很高兴能回到这里。 高兴见到你们。 我教授这门课是因为在我读本科阶段时非常希望能学习这样一门课程。 可能这门课并不是你希望的那样也可能并不适合你。 但希望几堂课后，你能有个大概印象让你决定这门课程是否适合你。 我1992年来到哈佛求学，一开始主修计算机科学。 大二期间，突然顿悟了。 我意识到我身处让人神往大学校园周围都是出色的同学，优秀的导师。 我成绩优异。擅长体育运动。那时壁垒打的不错。社交也游刃有余。 一切都很顺利除了一点我不快乐。而且我不明白为什么。 也就是在那时我决定要找出原因变得快乐。 于是我将研究方向从计算机科学转向了哲学及心理学。 目标只有一个:怎么让自己开心起来。 渐渐的，我的确变得更快乐了主要是因为我接触了一个新的领域，那时并未正式命名。 但本质上属于积极心理学畴。 研究积极心理学把其理念应用到生活中让我无比快乐。 而且这种快乐继续着。 于是我决定将其与更多的人分享。 选择教授这门学科。 这就是积极心理学，1504号心理学课程。 我们将一起探索这一全新相对新兴令人倾倒的领域。 希望同时还能探索我们自己。 我第一次开设这门课程是在2002年。 是以讨论会的形式，只有8名学生。两名退出了只剩我和其他六个人。一年后学生稍微多了点。有300多人参加。到了第三年，也就是上一次开课。 有850名参加是当时哈佛大学人数最多的课程。 这引起了媒体的注意。因为他们想知道为什么。 他们对这一奇特现象非常好奇竟然有比经济学导论更热门的课程。怎么可能呢？ 于是我被请去参加各类媒体采访，报纸，广播，电视。 在这些采访中，我发现了一种有趣的模式。 我前去参加采访。进行采访。 结束后，制片人或主持人会送我出来。说些诸如Tal多你抽空参加采访。 不过你跟我想象的不太一样的话。 我漫不经心的问。 我无所谓，不过总得回应“有何不同？” 他们会说“这个嘛，我们会以为你很外向”。 下一次采访结束时仍是如此“多接受采访”。 不过Tal，你跟我想象得不太一样。
哈佛公开课：幸福课 Harvard Open Course : Positive Psychology 背景： “幸福课”是2010年哈佛最受欢迎的选修课是，听课人数超过了王牌课《经济学导论》。教这门课的是一位名不见经传的年轻讲师，泰勒?本－沙哈尔。他的课程使得他成了“哈佛红人”。他提出：幸福，是可以通过学习和练习获得的。”他的课程目标在于把艰深的积极心理学学术成果简约化、实用化，让学生懂得自我帮助。 第一课什么是积极心理学 积极心理学课程由来 首先，解释自己为什么想开这门课“因为这是我自己想上的一门课”，然后叙述自己走入积极心理学研究的过程。——当自己刚进入哈佛，一切都仿佛很好，但他却不快乐。于是他想解决这个问题，于是慢慢从计算机走入心理学领域。（好棒的跨度，在国外因为想了解一样东西而跨专业好像蛮common的） 然后介绍了他逐渐从8个人的讨论组到850个人的大课的过程，写到达到850人后，引起了媒体的兴趣，然后描述了媒体采访他的时候，总是提出的一个问题“你比我们想象的更内向”，作为一个joke，1米7不够资格传授快乐吗？（good joke point，并且不光是joke，是发人深思的一种现象）但点出了他最后反思而得：因为他们想给自己一个答案：为什么这个课这样流行，唯一解释就是导师乐观开朗、高大。但他们关注错了，他们应该关注信息，而非传达者。因为这个课程遍及全国，以及全球。（这样引入幸福课的普及，远较直接说XX学校也开了XX好得多） 各个大学开设此课程，各国政府也是，为什么？因为它有效。幸福感这一领域，此前一直被心理自助运动统治，心理自助运动带来什么？热情外向的宣讲者，常具领袖气质，吸引大众参加他们的讲座，但常常言过其实。（通过描述相对立的一种心理学运动来映衬积极心理学） 再来说说学术界——（引入人们对学术界知之甚少，但学术界有好东西，又用了一个比较）：有多少人度过最近12期的《个性与社会心理学》？大多数人甚至不知道这是什么东西，我博士班的班主任估计过，学术期刊上一篇文章的读者只有7个人，甚至包括作者的母亲。（用具体的人代替somebody，令人更有亲切感，母亲的joke两个亮点）总结：作为学者，我觉得这很可悲，因为这些研究非常精彩、非常重要，但是晦涩难懂，所以我们需要积极心理学的课程，在象牙塔和大众之间搭建桥梁。（又落脚到主题，本课程的意义）
幸福课第四讲 大家好！我们是“哈佛召回“组合，想向教员和同学们传达一份特殊的情人节讯息。 早上好！请他们献歌时，本来想选另一首歌，但是…算了吧。我们确实爱你们！今天课程的内容是上节课的延续，是这门课的基本前提“我们来自哪里，我们将去哪里”从各个方面展开论述螺旋的基础。我们将在本学期一起创建它！ 上次我们讲到改变有多么困难。我们谈到“双胞胎研究”。举例说明了Lykken和Tellegen提出的“也许改变我们幸福水平和试图改变身高一样困难和徒劳无功”。然后谈到这些研究学者们犯的一般性的失误和错误，误解改变的本质。因为如果一个人在改变，问题已不再是“是否可能改变？”而是“怎样才可能改变”。还谈到剑桥-萨默维尔研究，证明劳斯莱斯干预彻底失败。五年来，剑桥、哈佛和麻省理工的顶尖科学家、研究人员、精神病专家和心理学家沥尽心血，带着美好的意图实施改变，但最终失败。不仅没有实现正面的改变，实际上是带去了负面的改变。 还记得吗？干预组的酗酒比例和对照组相比是增加的。未参与干预的对照组更有可能在二三十年后获得升职。改变是困难的，但我们又说“Marva Collins实现了改变，所以改变是可能的”Martin Seligmen 和Karen Reivich 及大量学者都成功地实现改变。困难在于，如果我们想成为实践理想主义者，就要理解是什么带来改变然后去做，传播理念、传播研究的理念。即使研究并非总是传达好消息，它传达的是
行之有效的方法。可为的方式而不是空洞的梦想、渴望、希望、愿望，那远远不够。好的意愿、理想主义、好的意图是不够的。我们需要扎根于研究。这正是Maslow的想法。当他谈及类似的曼哈顿计划时。科学家、积极心理学家、当时的心理学家、社学科学工作者聚在一起，在流行学术领域中挑选出几种观念、几个有效的项目，再复制它们，研究最好的。正如Mariam同学课后找到我时说的“流行学术其实是要将杰出大众化”我喜欢这个说法。 将杰出大众化，研究最好的再应用在其他人身上。我们有了这样一个伟大的计划，有了Maslow创造类似曼哈顿计划的伟大想法。但是如果我不想参与计划？不想成为学者？只想做自己的事，我能否实现改变？答案是，绝对能够。人若想在世间有所为，真正实现改变，面对的最显著障碍之一是他们低估自己实现改变的能力。心理学界有很多研究。爱默生和莫斯科维奇是先驱。他们和其他学者都证明少数人，经常是一个人，如何实现重大改变，能实现显著的改变。爱默生说“人类历史是少数派和一个人的少数派的权力记录。”很多社会科学研究支持这个观点。人类学家Margaret Mead说“永远不要怀疑一小群，有思想，坚定的市民可以改变世界。事实上，正是这群人改变着世界”。所有改变从一个人或一小众人的思想开始，然后不断扩大。问题是“它如何扩大”以及为什么我们难以理解我们能够做出改变这个事实。并接受“被同化以及据此生活。”如果我们能了解我们需要理解的，是改变如何发生，改变以指数级发生，我们与其他人的联系及他们与更多人的联系，形成了一个指数函数。可以用你们熟习的“蝴蝶效应”
Outline of 13th lesson Carp Diem. Seize the day.→self-concordance English version: Conclusion: to pursuit things we care about and feel enjoyable; set up the overall goal to resolve internal conflicts; motivated and devote more, so enhance the possibility of success. Benefits of self-concordance: 1、Setting self-concordant goals can potentially make us happier. Because we are pursuing something we care about, it is more likely to reinforce our enjoyment of the journey. 2、Having self-concordance goals-having goals in general, but in particular self-concordant goals, resolve internal conflicts. 3、It increases the likelihood of success. Individuals who set-concordant goals are more motivated-they are more likely to work hard, to put their all in whatever it is-that they are doing. In practice, there is a lot of research on it. There is a lot of researches shows when we are engaged in a self-concordant goal, we are much more likely to then continue to pursue self-concordant goals. The goals of self-concordant have a trickle effect. Choosing to do things doing what we want to do has also health benefits. When we choose, when we want to, it has implications to our well being, to our success, and to our physical health to the point of leading to longer life. Too easy is not necessarily good. Finally we see this also in oppressive regimes versus democracies. One of the main reasons why people are happier under democracies and remember that is one of few external circumstances that can predict happiness-one of the reasons is because under democracies, people have choice. When you have a choice, which is a good
1. When we suppress a natural phenomenon that phenomenon only strengthens 当我们压抑一种自然现象时，那种现象只会加强 2.Painful emotions are as much as part of human nature, as the law of the gravity is part of physical nature 人类本性的痛苦情绪，一如物理世界的万有引力定律 3.Belief as self-fulfilling Prophecies. We creat our reality. 信念即自我实现预言，我们创造我们的现实。 4.We are what we think. All that we are arises with our thoughts.With our thoughts ,we make our world. 境随心转，全由意念升起，我们的念头造就了世界。 5.Goethe,“Treat a man as he is and will remain as he is. Treat a man as he can and should be, and he shall become as he can and should be” 歌德说：“人是怎样便怎样待他，他便还是这样的人.一个人能够或应该怎样便怎样待他,他便会成为能够怎样或是应当怎样的人。” 6.James stockdale said,” You must confuse faith that you would prevail in the end which you can never afford to lose with the discipline to confront the most brutal facts of your current reality whatever you might be .” James stockdale说：“你不能把坚信自己最终会在输不起的情况
世界名校公开课--下载汇总 第一部分：全是有中文字幕的 更新的香港公开大学开放课程：投资者教育讲座：https://www.doczj.com/doc/0916163477.html,/topics/2849967/ 1 耶鲁大学开放课程：心理学导论： https://www.doczj.com/doc/0916163477.html,/topics/2827597/ 2 耶鲁大学开放课程：博弈论： https://www.doczj.com/doc/0916163477.html,/topics/2832107/ 3 耶鲁大学开放课程—哲学：死亡： https://www.doczj.com/doc/0916163477.html,/topics/2824902/ 4 耶鲁大学开放课程：金融市场： https://www.doczj.com/doc/0916163477.html,/topics/2830134/ 5 耶鲁大学开放课程：聆听音乐： https://www.doczj.com/doc/0916163477.html,/topics/2832525/
6 哈佛大学开放课程：公正：该如何做是好？：https://www.doczj.com/doc/0916163477.html,/topics/2803004/ 7 耶鲁大学开放课程：有关食物的心理学，生物学和政治学：https://www.doczj.com/doc/0916163477.html,/topics/2844937/ 8 耶鲁大学开放课程：天体物理学之探索和争议：https://www.doczj.com/doc/0916163477.html,/topics/2844166/ 9 耶鲁大学开放课程：美国内战与重建，1845-1877：https://www.doczj.com/doc/0916163477.html,/topics/2842436/ 10 耶鲁大学开放课程：1871年后的法国： https://www.doczj.com/doc/0916163477.html,/topics/2835256/ 11 耶鲁大学开放课程：古希腊历史简介： https://www.doczj.com/doc/0916163477.html,/topics/2832522/ 12 耶鲁大学开放课程：1648-1945年的欧洲文明：https://www.doczj.com/doc/0916163477.html,/topics/2832611/
哈佛大学公开课–公正迈克尔.桑德尔教授主讲-<<杀人道德的侧面>> 由Graywolf_Robbie整理 这段时间一直在学习著名大学的公开课程,如哈佛大学的[该如何是好],[幸福课],[心理学],耶鲁大学的[金融市场],[博弈论],[心理学导论][死亡],普林斯顿大学的[领导能力简介],[人性],还有斯坦福大学的[经济学],[商业领袖和企业家].等等,下载了很多视频,上班看,下班也看,感觉著名大学授课方式与理论水平真不是盖的.一听就上瘾了.所以就想把视频里面的资料再取出来再复习一下,温故而知新.以下本文取自[该如何是好]课程的第一课.我觉得非常精彩. 这是一门讨论公正的课程，我们以一则故事作为引子: 假设你是一名电车司机，你的电车以60km\小时的速度形式在轨道上飞驰，突然发现在轨道的尽头有五名工人在施工，你无法令电车停下来，因为刹车坏了，此时你极度绝望,因为你深知,如果电车撞向那五名工人，他们会全部死亡。假设你对此确信无疑,你极为无助，直到你发现在轨道的右侧还有一条侧轨，而在侧轨的尽头，只有一名工人在那里施工，而你的方向盘并没有坏，只要你想，就可以把电车转到侧轨上去，牺牲一个人而挽救五个人. 下面是我们的第一个问题：何为正确的选择？换了你会怎么做？我们来做个调查，有多少人会把电车开到侧轨上去？有多少人会让电车继续往前开？选择往前开的,请不要把手放下. 测试结果表明:只有少数人选择继续开下去，而大部分人都选择转弯。我们先来听听大家的想法，探究一下原因？你们会认为这是正确的选择。先从大多数选择了转向侧轨的同学开始，为何要这样选择？理由是什么？有没有自告奋勇的. 学生A：我认为当可以只牺牲一个人时，牺牲五个人是不正确的选择。 教授：当可以只牺牲一个人时，牺牲五个人是不正确的选择，这理由不错，还有其他理由吗？人人都赞成这个理由吗？ 学生B:我认为这和9.11的时候是一种情况，那些让飞机在宾州坠毁的人，被视为英雄，因为他们选择牺牲了自己，而不是让飞机撞向大楼牺牲更多的人。 教授：这么看来这条原则和9.11是一样的，虽然是悲剧，但牺牲一个人保全五个人依然是更正确的选择。这就是大多数人选择把电车开到侧轨上去的理由吗？现在我们来听听少数派的意见。那些人选择不转弯的. 学生C：我认为这与种族灭绝和极权主义正名是同一种思维，为了一个种族生存下来，以灭绝另一个种族为代价。 教授：那换了是你在这种情况下会怎么做？为了避免骇人听闻的种族灭绝，你打算直接开上去把这五个人撞死吗？ 学生C:大概会吧。 教授：我们来考虑一下另一种情况下的例子，看看你们大多数人会不会坚持刚才的原则（即牺牲一个人保全五个人是更好的选择），这次你不是电车司机，只是一名旁观者，你站在桥上俯瞰电车轨道，电车沿轨道从远处驶来，轨道尽头有五名工人，电车刹车坏了，这五名工人将被撞死，但你不是电车司机，你真的爱莫能助，但是你真得不是电车司机,直到你发现，在你的旁边靠着桥站着一个超级大胖子，你可以选择推他一把，他就会摔下桥，正好摔在轨道上挡住电车，他必死无疑，但是可以拯救五个人的生命。 现在，有多少人愿意选择把胖子推下去？有多少人不会？通过举手调查结果，大多数人没有选择推胖子下去，一个显而易见的问题出现了我们“牺牲一个人保全五个人”的这条原则，到底出了什么问题？第一种情况的时候，大多数人会赞成的这条原则怎么了，两种情况下你们都属于多数派，你们是怎么想的？应该如何来解释这两种情况的区别？ 学生D：我认为第二种情况牵涉到主动选择推人，而被推的这个人本来和这件事情一点关
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硚口区园林局专题片 （脚本） 清风又绿汉江滨 ----区第十三届人大第六次会议第三号议案办理工作纪实 【片头：快节奏、大信息量】 十里帆樯依市立，万家灯火彻宵明。 汉江的改道，造就了天然的避风良港。在只善舟辑、不善车马的古代，这里无疑是绝佳的风水、绝好的码头。于是就有了名扬海内外的汉口镇。 【镜头单色】 作为大汉口的起源，500年的历史承载的是厚重的商业文明。硚口区还是近代工商业的发祥地，汉口的第一度电、第一滴自来水，第一根棉纱，第一株火柴都出自硚口…… 案由（改文化点词，并要在屏幕上打出） 【实景与字幕交替，快节奏音乐】 然而，时代的更替，已抹去了昔日的辉煌和荣耀，在绿色咏叹的今天，硚口区的园林绿化落后了。 老的城区，绿化基础先天不足； 由于历史和自然的原因，缺乏大型公园和山林湖泊； 庞大的旧城面积,也凸显了规划建绿、社区和居住小区绿地总量不足 在硚口区第十三届人大第六次会议上，荣华代表团向大会提交了《关于严格绿线控制，推进硚口“三小”绿地建设的议案》，旨在改善硚口地区的生态环境，扩大公共绿地面积，让市民享受绿化、提升幸福指数。 举措（改文化点词，并要在屏幕上打出） 人大代表的议案，引起了区委、区政府的高度重视，迅速成立了以区委常委、副区长刘红鸣为组长的3号议案办理工作领导小组，并印发了《区第十三届人大第六次会议议案办理工作方案》，加强绿线控制力度，加大投入力度，打造一批
小森林、小游园、小景点“三小绿地”。要求相关职能部门把议案办理工作提到重要的议事日程，先后召开了3次联席例会，分别就议案办理要点、责任等进行了专题研究安排，分解落实办理任务，在坚持“主要领导负责制”的基础上，坚持做到组织、人员、责任三落实，确保办理工作有序进行。 方案制定了，关系协调了，人员到位了，责任明晰了，关键是怎样来落实。 采访区园林局领导： 我们园林局作为该议案的主要承办部门，一是加强与人大代表的密切联系，向他们通报全年重点工作计划，在议案的实施过程中，及时向代表反馈办理工作的进展情况，便于代表掌握最新工作进度。虚心听取意见和建议，举一反三改进工作。二是强化服务意识，提高服务水平。按区政府的指示精神，注重换位思考，始终坚持让人大代表满意，让人民群众受益的原则来办好议案。 区园林局形成了邀请人大代表参与的工作机制，所有重大活动都主动邀请区人大领导和人大代表参加，增强了代表对园林绿化工作的了解，通过调度三环线绿化建设、推进五个园林小景建设、视察3号议案进展情况等工作，区人大领导和代表也对全区园林绿化工作和3号议案的办理给予了高度评价。 采访人大代表： 区政府以“改善环境年”为契机，按照科学规划、整合资源、凸显特色、提升品味的思路，围绕提升园林建设水平和完善长效管理机制这个重点，认真组织、精心实施，努力推进园林绿化项目建设，取得了明显的效果。 成效（改文化点词，并要在屏幕上打出） 今年以来全区植树2.9万株，新增绿地33万平方米，“绿化三大指标”分别达到：绿地率17.78%、绿化覆盖率23.33%、人均公共绿地面积4.08平方米。“城管革命”的春风，吹绿硚口，也吹暖了硚口人民的心。 按照科学规划、整合资源、打造特色、提升品味的发展思路，制订全区绿化规划、完善《2011年全区园林绿化方案》、修订区园林绿化“十二五”规划和全区园林绿地
哈佛大学公开课“幸福课”第四课 大家好，我们是“哈佛召回”组合，想向教员和同学们传达一份特殊的情人节讯息…..(唱歌)。 早上好，请他们献歌时，本来想选另一首歌，但是…算了吧。“我们确实爱你们”。 今天课程的内容是上节课的延续，是这门课的基本前提，“我们来自哪里，我们将去哪里”。从各个方面展开论述螺旋的基础，我们将在本学期一起创建它。上次我们讲到改变有多么困难，我们谈到“双胞胎研究”（Twin studies），Lykken和Tellegen提出的，也许改变我们幸福水平和试图改变身高一样困难和徒劳无功，然后谈到这些研究学者们犯的一般性的失误和错误，误解改变的本质，因为如果一个人在改变，问题已不再是“是否可能改变？”，而是“怎样才可能改变”。还谈到剑桥--萨摩维尔研究（Somerville Cambridge study）,证明劳斯莱斯干预彻底失败。五年来，剑桥，哈佛和麻省理工的顶尖科学家，研究人员，精神病专家和心理学家，沥尽心血，带着美好的意图，事实改变，但最终失败。不仅没有实现正面的改变，实际上是带去了负面的改变。还记得吗？干预组的酗酒比例和对照组相比是增加的，未参与干预的对照组更有可能在二三十年后获得升职。改变是困难的，但我们又说“Marva Collins实现了改变，所以改变是可能的”。Martin Seligmen和Karen Reivich及大量学者都成功地实现改变，困难在于如果我们想成为实践理想主义者就是要理解是什么带来改变然后去做。传播理念，传播研究的理念，即使研究并非总是传达好消息，它传达的是行之有效的方法，渴望，希望，愿望，那远远不够。好的意愿，理想主义，好的意图是不够的，我们需要扎根于研究。这正是Maslow的想法，当他谈及类似的曼哈顿计划时，科学家，积极心理学家，当时的心理学家和社学科学工作者聚在一起，在流行学术领域中挑出几种观念，几个有效的项目，再复制它们。研究最好的，正如Mariam同学课后找到我时说的“流行学术其实是要将杰出大众化”，我喜欢这个说法。将杰出大众化研究最好的再应用在其他人身上。我们有了这样一个伟大的计划，有了Maslow创造类似曼哈顿计划（Manhattan-type Project）的伟大想法。但是如果我不想参与计划呢？不想成为学者？只想做自己的事，我能否实现改变？答案是：绝对能够。 人若想在世间有岁作为，真正实现改变，面对的最显著障碍之一是他们低估自己实现改变的能力。心理学界有很多研究。爱默生（Emerson）和莫斯科维奇（Moscovici）是先驱，他们和其他学者都证明少数人，经常是一个人，如何实现重大改变，能实现显著的改变。爱默生说：“人类历史是少数派和一个人的少数派的权力记录”。很多社会科学研究支持这个观点。人类学家Margaret Mead说：“永远不要怀疑一小群有思想、坚定的市民可以改变世界。”事实上，正是这群人改变着世界。所有改变从一个人或一小众人的思想开始，然后不断扩大。问题是“他如何扩大”以及为什么我们难以理解我们能够做出改变这个事实，并接受，被同化以及据此生活。如果我们能了解我们需要理解的是改变如何发生，改变以指数级发生，我们与其他人的联系及他们与更多人的联系形成了一个指数函数，可以用你们熟悉的“蝴蝶效应”（butterfly effect）为例加以解释，一只蝴蝶在新加坡拍动翅膀，理论上能在佛罗里达引起龙卷风，原因在于粒子的连续碰撞。它也解释了六度分隔理论（6 degrees of separation）:在一个潜在善的网络里我们是关联和相互关联的。为了说明人类网络的指数本质，我们来以笑为例。研究证明笑有传染性，别人笑会引起你发笑，你笑会引起别人发笑，以此类推。即使路人与你擦肩而过时，你没笑，表面上你没有笑，但你面部的细微肌肉会收缩，让你感觉更好。笑是传染的。如果你的笑感染了三个人，这三个人，每个人又引起另外三人发笑，那九个人，每个人再用笑容感染三个人，只需要20度的分隔，从你用笑容感染三个人开始，全世界就会笑起来。社会网络的指数本质，让别人感觉良好也有感染力。恭维别人，如果你能让三个人，甚至四个人度过美妙的一天，他们会推展，让四人有美好的一天，以此类推。只需要很短的时间，整个世界都会感觉更加美好。这是
幻灯片1 ●你们觉得什么是心理课是用来干什么的？比如语文课，帮助我们识字，阅读，了解这个 世界。 ●那你们觉得心理课是用来干嘛的呢？ ●我希望心理课，能够让同学们更好地了解自己，认识自己，喜欢自己，更愉快地生活。 ●使学生不断正确认识自我，增强调控自我，承受挫折，适应环境的能力，培养学生健全 的人格和良好的个性心理品质 幻灯片2 了解自己？ ●你们觉得怎么样叫做了解自己？ ●你们觉得了解自己吗？ ●比如说，我是一个老师，教心理课，我喜欢看书，看电影，打乒乓球。 ●你们觉得老师这样算了解自己吗？不算，喜欢看书的心理老师肯定不只我一个，这样的 了解非常不够。（让学生思考，还需要了解什么） ●当我们对自己的性格，能力，目标，生存的意义有一个独特的认识，我们才能算是了解 自己。 幻灯片3 ●老师还记得，同学们上节课发现很难说出别人和自己的优缺点。 ●你们觉得为什么？ ●我们先来想一下，我们为什么很难说出自己的优点？ ●一方面，我们一直以来被教育要谦虚，说自己的优点有种“不要脸”的感觉。另一方面， 我们有时候会不够自信，觉得自己没什么优点啊。还有就是我们有的人真的不知道自己有什么优点。想一下自己是属于哪一种？ ●在我们中国的文化里，很少夸奖孩子。老师印象很深，从小到大，我妈从来不敢夸我， 只提醒我做得不好的地方。你们觉得我妈是怎么想的？ ●对，一夸就骄傲了，就堕落了，就不思上进了呀！ ●很长一段时间里，我觉得自己是不是一无是处呢。我亲妈都没夸过我！ ●当然，我妈是个好妈妈，大家不要误会。只不过我们传统的教育就是这种风格的。 ●所以，老师从小就是一个自卑的小孩。幸好老师后来能够越来越完整地看到自己，看到 缺点的同时也能看到自己好的方面。大家千万要记得没有一个人是一无是处的。 幻灯片4 ●知道自己的长处很重要，他让我们感觉到自己的价值，比如说我们班有人擅长演奏乐器， 有人擅长讲故事，有人鬼点子特别多，脑瓜特别灵，有人能让周围的人很快乐，有人阅读能力特别强，有人特别容易和他人相处。 ●这些都是你身上独一无二的东西，他们代表了“你是谁”，你是什么样的人。
第一课 Hi, good morning. It’s wonderful to be back here. 各位，早上好。很高兴能回到这里。 Wonderful to see you here. 高兴见到你们。 I am teaching this class because I wish a class like this had been taught when I was sitting in your seat as an undergraduate here. 我教授这门课是因为在我读本科阶段时非常希望能学习这样一门课程。 This does not mean it is a class you wish to be taught nor does it mean that it is the right class for you. 可能这门课并不是你希望的那样也可能并不适合你。 But I hope to doing the next couple of lectures is giving you an idea what this class is about so that you can decide whether or not it is for you. 但希望几堂课后，你能有个大概印象让你决定这门课程是否适合你。 I came here in 1992 and studied the computer science and concentrator. 我1992年来到哈佛求学，一开始主修计算机科学。 And when I had I mini epiphany half way through my sophomore year. 大二期间，突然顿悟了。 I realized that I was in a wonderful place with wonderful students around me, wonderful teachers. 我意识到我身处让人神往大学校园周围都是出色的同学，优秀的导师。 I was doing well academically. I was doing well in athletics. I was playing squash at that time. I was doing well socially. 我成绩优异。擅长体育运动。那时壁垒打的不错。社交也游刃有余。 Everything was going well except for the fact that I was unhappy. And I didn’t understand why. 一切都很顺利除了一点我不快乐。而且我不明白为什么。 It was then in a matter of moments that I decided that I had to find out why and become happier. 也就是在那时我决定要找出原因变得快乐。 And that was when I switched my concentration from computer science to philosophy and psychology. 于是我将研究方向从计算机科学转向了哲学及心理学。 With a single question: How can I become happier. 目标只有一个:怎么让自己开心起来。 Overtime I did become happier what contributed most to my happiness was when I encountered a new emerging field that time didn’t have the name that it has today. 渐渐的，我的确变得更快乐了主要是因为我接触了一个新的领域，那时并未正式命名。 But essentially research that falls under or within the field of positive psychology. 但本质上属于积极心理学范畴。 Positive psychology, studying it and applying the ideas to my life has made me significantly happier . 研究积极心理学把其理念应用到生活中让我无比快乐。 It continues to make me happier. 而且这种快乐继续着。
哈佛公开课《幸福课》（积极心理学）有 关笔记（无顺序） 话题：适应力现实教育学习 一、这个世界需要具有实践精神的理想主义者。据调查，成功的大学生具有强烈的使命感，想做伟大的事，让世界变得更美好。“我该怎样使这个世界变得更好？”这不是空话，无论在学术还是实践工作中，他们勇往直前，做到了了不起的事，充满热情的理想主义者，特别善良。有些人只是“自我”的一代，这一代人所关心的一切只是“我要多赚点钱”，“我要买套更大的房子”，“我要变得成功，取得更多赞誉”，“变得更有威望”。但有这种想法的人，他们的错误在于，他们只看到了这些。他们也不如有崇高使命感的人成功。二、有时，光有美好愿望，我们还是无法发挥全部潜能，甚至有些情况下造成的伤害多于帮助。理想主义远远不够，往往使对方陷入被动受害者地位，而不是帮助产生积极的主导心态。（皮格马利翁）赞扬别人，赞扬小孩，是有害的。如果没有分辨地夸奖别人，从长远角度讲，实际上害人比帮助人更多，无论是身心健康还是成功等方面。三、“如果我们对自身的培养
不够，对各种人际关系培养不够，就会发生个人成长失败。” 四、心理学家证实了培养乐观精神能预防儿童和成人的抑郁和焦虑，约能将他们两年内患病率减半。人类有些因素可以抵制精神疾病：勇气、面向未来、乐观、人际技巧、信仰、职业道德、希望、诚实、毅力、心胸和洞察力等。培养自身优势、培养能力、关注健康、信仰、乐观、自信等等，能更好面对生活困难。四、冥想可以极大程度上改变我们的大脑，可以帮助产生积极的情绪，而在痛苦面前变得更坚定。每周三次锻炼，每次三十分钟，效果与现有最有效的心理药物是一样的。五、相信改变是可能的。当内部（大脑的想法）与外部（现实）不一致时，我们会感觉不舒服。改变的方法：1、更新基模2、忽略外部信息3、主动寻找证据4、创造新的现实。运动员跑跑，开始都不相信4分钟跑完1公里，直到一人提出可以，并且做到，之后很快很多人都可以做到。 六、学会失败，从失败中学习。史上最成功的人，通常也是失败最多的人。（爱迪生发明灯泡）七、成功别无他法，成功没有捷径。八、悲观者：短期目标、长期目标都很现实。乐观者：短期目标不现实，长期目标现实。因为乐观者的短期目标总是很乐观，如第一个提出可以4分钟跑完1公里的人。但最后他实现了，所以，长期目标就成了现实。八、高的期望导致失望。越战战俘，生存者有两个特点：1、相信能重获自由。2、看中现实，正确估计形势，正视残酷现实。
第二十三讲收获交流 我也不知该说什么，所以我找了别人来替我说。（录像：大青蛙布偶秀“道别”“Saying Goodbye”. Saying goodbye, going away, Seems like goodbye’s such a hard thing to say, Touching our hands，wondering why, It’s time for saying goodbye. Kermit! Goodbye! Goodbyyyyyyyye! //saying goodbye, why is it sad？Make us remember the good times we’ve had. Much more to say, foolish to try. It’s time for saying goodbye. // Don’t want to leave, but we both know. Sometime it’s better to go. Somehow I know we’ll meet again. Not sure quite where and I don’t know just when. You are in my hear, so until then. It’s time for saying goodbye.// Somehow I know we’ll meet again. Not sure quite where and I don’t know just when. You are in m y heart, so until then. Wanna smile Wanna cry. saying goodbye.~~~La la la la 挥手道别，扬帆启程，“再见”一词哽塞在喉，双手紧握，想问为何，又是别离时。Kermit！再见！再见！//挥手道别，满心伤悲，又回忆起过去的好时光，千言万语，欲言又止，又是别离时分。//不舍离开，你我都懂，有时离开也许更好。而我知道，终会重逢。虽不知何时何地，你永在我心，重逢之前。又是别离时分。// 而我知道终会重逢，虽不知何时何地。你永在我心，重逢之前。带着微笑，也噙着泪。也你道别，啦啦啦啦，又是别离时分，啦啦啦啦）我需要你们的帮助，我十分紧张，我该怎么办？冥想？谢谢！锻炼？现在？你是说跳舞吗？好。讲个笑话？你们给我讲吧。还有什么别的建议没？拥抱，好主意。至少要12个拥抱，对吧？还有什么？深呼吸！很好。紧张也没关系？谢谢！我已经感觉好多了。 这是我在哈佛的最后一节课了。还有谁也是一样？我今天想做的是尽可能总结一下我们一路来所得的一些收获。我想和你们分享这些。这个总结的责任，你们也要一起分享。所以我想从你们思考和回忆课程内容开始。换言之，我们今天这节课就像个亲密互动环节。之后我会讲一遍我认为的这学期的一些重点知识。我想先从你们开始。给你们机会回顾一下，我尤其希望你们能够回顾以下主题并把它们写下来。翻阅一下你们的笔记，搜索一下脑海。写下至少两样你觉得这学期最有意义或你觉得最有趣的东西。不管是课上听到的内容，小组讨论时的话题，你阅读时读到的东西，课后你和朋友讨论过的和这门课有所联系的问题。什么都可以，至少两样对你来说最有意义或最有趣的东西。这是第一个内容。我想让你们写下的第二个内容，你们可能以前试过，可能以前写过，至少两样你所决心做的转变，两种行为转变或态度转变。两样你要付诸实施的改变，既然学期也都快结束了。再说一遍，至少两样有意义或有趣的事，以及至少两个转变。不管是建立例行公事、态度转变或行为转变。花一点时间把它们写下来。 现在我希望你们做的，当然是完全自愿的，就是分享一些你们学过的或至少一样这学期学过的有意义或很有趣的东西，以及如果你们愿意的话，那两样转变其中的一样或两样一起分享给你身边的那位同学或你身边的两位同学。花5分钟来彼此分享一下一样有趣或有意义的事以及一到两种转变。OK，我希望你们在今天或人生中余下的时间还能继续分享学过的知识，正在学的知识，你如何成长。我现在想做的是听听你们讲讲一样你认为它有趣或有意义的事，可以是课堂内容，也可以来自其他涉猎，但却是这学期对你来说有趣或有意义的东西。我们把话筒在整个教室传递，有没有人愿意做第一个自愿讲讲的，还记得吗？勇气并不是没有畏惧，而是有了畏惧还坚持向前。如果勇气是没有畏惧，我就不会来教这门课了。
哈佛大学幸福课21课中英文双语字幕笔记
Harvard Positive Psychology 21 Relationship and Self-esteem You know this story about Gertrude Stein, and she was taking philosophy class with William James, right here in the Art. 你们都听过格特鲁德.斯泰因的这个故事，她那时上William James 的哲学课，就在哈佛拉德克利夫学院。 And they had their final exam. And it was spring semester course. And she comes into the exam. And it’s a day like today. 要期末考试了，她上的是春季班，她来到考场，就跟今天一样是个晴朗的日子。 And the exam is about metaphysics, and the meaning of life. So she ope ns the exam and writes, “Today is too beautiful a day to take an exam.” And she walks out. 于是她打开试卷，写道：“多么美好的一天，不应该浪费在考试上。”然后走出了教室。 And you know, as legend has it of course she gets a straight A in William James’ class. 而且传说William James的课程她全A通过。