浅论电视对乡村的影响——读《黄河边的中国》有感
吴艳林
在《黄河边的中国》里常有这般情景：“农家堂屋里半裸的挂历女郎占据了原来属于吉庆有余的年画的位置”；“依门而立的农家女精心涂抹着指甲油，想把自己打扮得像城里人一样”；少男少女的房间贴有大陆、港台、外国的明星海报……当然这种变化不仅仅是在少男少女的生活方式上，还表现在农村的经济，文化等方面。乡村是个封闭的社会，他是中国传统生活习惯的得以保留的最后“堡垒”。那么是什么力量将它逐渐的现代化呢？乡村与外界交往的渠道是媒介。而对于乡村来说，电视是最重要的单向交流渠道。它深深的影响着乡村的文化，经济，知识。它在现代化的潮流中起到了推波助澜的作用。下面以我所在的村子的变化来说明电视对乡村的影响。
我来自农村，对乡村的电视发展有些了解。80年代末，我家里有一台熊猫牌黑白电视。那是母亲的嫁妆。当时在整个乡里只有这么一台电视。每日一到晚上，乡里方圆几公里的村民都会到我家看电视，有的为了抢到好位置提前两小时到，稍微远的甚至骑着自行车来。听说那时很火的是《霍元甲》，《雪山飞狐》，《封神榜》。家里总是人山人海，挤得快喘不过气。我本是超生的孩子，从小是躲着别人长大的。家里经常来这么多人。我很容易暴露。于是每次等到客人来时，我就被抱到楼上。幸好我从小不爱哭。客人在时从没哭过。因此也没被发现。后来人实在是太多，家里太小，他们就将电视搬到了屋外。乡亲们就站在院子里看电视。想起那场面真壮观。后来父母厌倦了繁多的客人，将电视卖给了邻居，从此重心转移。邻居家就成了人们聚集的地方。人们逐渐富裕了，很多人家都买了黑白电视，接着又是彩电，VCD，DVD。现在几乎每一家都已经拥有了至少21寸彩色电视，还有自家的数码转播器，能够提供四十个电视台。有的甚至有外国台。这让没有出国机会的村民们长了见识。他们看到了外国人，看到了外国的生活情况。电视的普及逐渐影响着人们的思想。可以从以下几个方面来探讨：
一，电视——交流
我在上边已经提到，在80年代初，当我家拥有乡里为一台电视时，乡里几公里的民众都到我家看电视。白天他们干了一天的农活，晚上还可以聚集在一起看电视，聊聊天。谈资除了粮食收成，天气的变化，家长里短外，还可以是《封神板》中的姜子牙，雷震子，还可以是电视中的繁华的城市生活。等到回去后，来看电视的乡民还可以向没有看的人讲解。乡民都有种被尊重的心理，而这种心里可来自自己对话题的主导权。而这恰恰满足了他们的需求。所以他们也很乐意向别人讲解自己所看到的内容。电视给乡民们提供了聚集的机会，同样也给他们提供了平时交流的谈资。在这方面电视起到了促进交流的作用。然而到电视普及时，情况就变了。每家都拥有自己的电视，乡民们可以呆在自己家里看电视。他们累了一天，晚上就希望呆在自家屋里看看电视，娱乐一下。取代了饭后聚集一起的谈天说地。普及后的电视在家庭交流方面起到了作用，但却分散了乡民。使得他们成为了一个个独立的家庭。
二，电视——面子
80年代，电视在乡里是一种奢侈品。能拥有一台黑白电视是一种荣耀。它就像谁家的房子修得大、台阶修得高，谁就有地位一样。它是一种自己在乡民中地位的象征。拥有一台电视是很受崇拜和尊敬的。因此电视又和面子有所挂钩。记得乡里一户人家第一次买彩电的时候，围观的人都唏嘘不已。以至于到后来电视成为了一种必备的嫁妆。在村里，搬进新家，结婚。别人看的就是他家有没有买彩电。有彩电的人家当然是面子足足的。声音开得大大的，离老远也能听见。可想而知，当年母亲嫁到我家的时候是多么的风光。
三．电视——知识，文化，凝聚感，认同感
随着电视的普及，乡民们看的不再只是《封神榜》之类的电视剧，他们开始关注新闻。中央一套的《焦点访谈》在农村的收视率很高。由于其反映了广大人民的生活，很受乡民们喜爱。当然随着节目的丰富性，出现了以知识传播为主要目的节目。一些科普性，有关生理卫生，有关农业，有关教育等的节目开拓了村民们的视野。这些电视节目给广大百姓带来了很多关于农业方面的知识。去年乡里还进行了第一次大规模种植西红柿，准备向沿海销售，但还是由于技术原因亏本。这至少说明他们的思想已经开始转变，从原始的小农经济转向了合作化的市场经济。后来又兴办起了养殖场，一直经营到现在。电视在民族凝聚力方面也起到了不小的作用。四川地震发生后。母亲说他看了电视后哭了好几次。当募捐的队伍到乡里时，乡民们都争相捐献。今年六十华诞天安门阅兵游行的现场直播更是激起了广大人民的民族认同感和凝聚感。在乡村的民族认同感和凝聚感的加强方面中央一套起到了莫大的作用。中央一套的传播信号很好，几乎都能收到。我记得即使我家里收不到本省的电视台时，也能收到中央电视台。对于其内容，李彬老师说：“比如中央电视台的《新闻联播》，不会有谁认为只是中央电视台给自己一人看的，大家无形中都会意识到全国正有千家万户在收看这个节目。正是通过这样一种仪式，互不相识的陌生人才共同建构了一种同一个民族国家认同感。”对于每天人们都要看的天气预报，李彬老师还说，每天都在屏幕上出现全国地图，于是在人们心中就出现了“全国——棋盘”的意识，就逐渐产生了民族的认同感。中国人民自古以来比较独立，单位只是家庭。但电视的出现改变了这一历史缺陷。如果没有电视这种有效的让人们接触到外边世界的媒体，人们只局限于自己身边的小圈子，就会缺乏一种“全国——民族”的意识。
四、电视——潮流
格拉斯?凯尔那在《媒介奇观》里说媒介奇观就是那些能体现当代社会基本价值观，引导个人适应现代生活方式，并将当代社会中的冲突和解决方式戏剧化的媒体文化现象。我想它的前半部分定义很适合电视在乡村的影响。乡村有自己的价值观和生活习惯。电视将城市和乡村的两种文化融合，就形成了一种交合的文化。在《黄河边的中国》中我们可以看到很多的人家都买了电视，洗衣机，房子逐渐别墅化等。最受电视影响的应该是乡村的少男少女们。他们的乡村文化意识不浓，容易受到城市文化的感染。最能体现的应该是他们房间里贴着的明星照，嘴里哼着的流行音乐，身上穿着的牛仔裤……影响最大的应该是电视里的城市消费习惯。电视将城市的生活消费习惯带到了农村，而少男少女们是这些东西的首先接受者，但乡村不能满足他们的欲望和需求。大部分少男少女出门打工，去体验电视里看到的城市生活，
并找机会插入这个花花绿绿的世界。这导致大部分年轻人出门打工，留在乡里死守土地的是一群老人。但这些打工者中的绝大多数人无法在城市中找到属于她们自己的生存空间。于是，“这批‘既回不了乡村’又‘进不了城市’的新一代农家子弟将在何处‘安身立命’？”并且受到歧视和排斥，农民工孩子上学等难等随之而来的问题又亟待解决。电视既带来了追逐现代生活方式的潮流，也带来了年轻人涌入大城市的潮流。
电视的对乡村的发展起到了催促作用。它改变了人们的陈旧观念，带来了科技知识，增强了民族凝聚力，同时也推动了中国农村走向现代化。但是农村社会仍然是一个很容易受媒体感染的地域。村民是一个知识的弱势群体，他们可能会对外来的意识形态不加辨别的吸收。如果这些意识形态是符合社会提倡的主流，当然会有利于社会的进步；但如果这些东西不是这样的呢？必然会起到相反的效果。这就需要我们的媒体（当然目前在乡村起主导作用的是电视）能够在引导方面做出努力。媒体的好坏，对农村的现代化起到了很大的作用。
小编小语：读《追寻生命的意义》有感900字作文是叙述对弗兰克尔的著作《追寻生命的意义》的人生感悟,集中营极端恶劣的环境中,人的所有价值都被摧毁,关于生命的意义是什么,生命的意义就存在于生活过程本身的读后感,更多关于《追寻生命的意义》的作文尽在巨人作文网高中频道。 知道为什么而活着的人，几乎能承受任何怎样活着的问题。 ——尼采 当长期处于一种极端恶劣的环境中，人的所有价值都被摧毁，时刻笼罩在死亡的阴影下，这时人们的心理会在高压下发生什么样的改变?这种痛苦无望的生活还有任何意义吗?奥地利心理学家弗兰克尔，以二战集中营幸存者的身份，在《追寻生命的意义》这本自传体的书中，讲述了那种极端环境，给普通囚徒的心理状态带来的深刻影响，以及囚徒们为了自己和朋友能活下去，而进行的残酷的生存斗争。作为一名敏锐的观察者和亲历者，他进一步从这些惨痛真实的经历中，引出了一个严肃的课题——我们生命的意义在哪里?也就是，我们为什么而活着？ 在集中营中，囚徒的所有财产和权利都被剥夺，不仅饥寒交迫，而且随时会有死亡的可能，被判定体弱有病的囚徒很快会进毒气室，在这里，生命显得格外渺小脆弱。可是据弗兰克尔观察，身体不那么强壮，却有丰富的精神活动的人，似乎更容易幸存下来，他本人就是实例。对妻子的思念和爱，让他在脑海中无比清晰地勾勒出了她的形象，并与她生动有趣地谈笑。爱，超越了时空甚至生死的阻隔，给拥有爱的人带去了内心的充实和强有力的支持。“将我像封条一样置于你的心上，爱，就会像死一样强壮。” 过去的甜美回忆，同样能给困境中的人们带来安慰，也许只是曾有过的微小的成功，也许只是一次普通的家庭聚会，可曾感受到的喜悦和满足，留在了这些回忆中，弥补和滋润了人们在现实中的空虚痛苦，更重要的是，指向了未来的希望：将来，我们会再次拥有这些幸福时刻! 为了活下去，囚徒们小心地节省食物，从死者身上“交换”衣物，调换转移到其它集中营的名单(这更像是命运的赌博)，冷漠地注视着其它人的痛苦和死亡。即使在这种文化和道德“冬眠”的环境里，人们在动物式的生存本能外，却神奇地保持了对艺术和大自然之美的热爱，甚至感受更为强烈。“一位囚徒冲了进来，招呼我们去操场观看精彩的日落。站在外面，我们看见险恶的云在西边闪闪发光，整个天空布满了从铁红到血红、形状和颜色不断变化的云，……然后，在几分钟的寂静后，一位囚徒对另一位囚徒说：‘世界多美啊!’”在艰难绝望的环境里保持对爱和美的感受，在黑暗中不懈寻找光明和希望，我想，这就是人之为人的特殊之处吧!也正是这种特殊性，反过来，给绝境中的人们带去了活下去的力量。
《钢铁是怎样炼成的》读后感：生命的意义 看完了《钢铁是怎样炼成的》我的感触很深。 《钢铁是怎样炼成的》是前苏联着名作家奥四的代表作。书中塑造了保尔·柯察金这一坚忍不拔、顽强拼搏的无产阶级英雄形象。并 以保尔·柯察金的生活经历为线索，展现了苏联广阔的历史画面和人 民艰苦卓绝的斗争生活。写出苏联时期斗争的艰苦和那个时代的美 好品质—为理想而献身的精神，钢铁般的意志和顽强奋斗的品质。 我很敬佩保尔的这一点品质，他的确是一个顽强的人，当他负伤不得不退出战场之时，他仍然在后方不停地为社会的发展做着贡献。当他被诊断出神经中枢有毛病时，他还是一如既往的想方设法的工作，争取多为社会做事。最后，他两腿瘫痪、双目失明，不得不放 弃工作。但他仍然坚决的拿起笔，再次顽强地与命运做起了斗争。 正如贝多芬所说：“人应该扼住命运的咽喉！”这是很有道理的，人 不应该屈服于命运，应该奋斗终生，顽强拼搏。在小说中，我最欣 赏其中的一句话：“人最宝贵的东西是生命。生命对于我们只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年 华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。” 我认为这话很对，准确地说明了一个人生活在这个世界上的意义。难道不是这样吗？一个人不应虚度年华，也不应碌碌无为。一个人 总应该为社会、为大家甚至为自己做一点事，那怕是一点点，也不 能虚度此生，才能算得上是在“活着”。 对于我们来说，狼烟滚滚已成为历史。《钢铁是怎样炼成的》让我们了解了历史，让我们铭记许许多多的革命先辈们，认识到今天 的幸福来之不易。所以，《钢铁是怎样炼成的》不愧为是一本好书。 小说主人公保尔·柯察金早年丧父，12岁被母亲送去车站食堂洗碗，饱受苦难。后到发电厂烧火，认识了朱赫来。红军撤走后，德 军进攻保尔的家乡，加上阶级斗争，人民的日子很艰难。布尔什维 克朱赫来被追捕时，暂住保尔家，给他讲许多革命道理，对他很有
在《南方周末》实习了几周，深感编辑老师对阅读的要求之高。除了一些大家经常读的经典书籍之外，还有很多书籍也是值得年轻人一读的。 这是《南方周末》编辑老师推荐的书单，如果大家感兴趣，可以看一看。希望对大家有所帮助！ 编辑老师推荐书目 1. 吾讲斯美：近距离读美国 作者 : 李雾 出版社 : 广西师范大学出版社 2. 哈佛琐记 作者 : 吴咏慧 出版社 : 三联书店 3. 上学记 作者 : 何兆武口述/文靖撰写 出版社 : 生活·读书·新知三联书店 4. 中国近代史大纲 作者 : 蒋廷黻 出版社 : 江苏教育出版社 5. 给青年的十二封信 作者 : 朱光潜 出版社 : 广西师范大学出版社 6. 与本科生谈：论文与治学 作者 : 郑也夫 出版社 : 山东人民出版社 7. 伪自由书 作者 : 鲁迅 出版社 : 人民文学出版社 8. 论自由
作者 : [英] 约翰·密尔 出版社 : 商务印书馆 9. 论民主 作者 : （美）科恩 出版社 : 商务印书馆 10. 西方哲学史：上卷 作者 : （英）罗素 出版社 : 商务印书馆 11. 黄河边的中国 作者 : 曹锦清 出版社 : 上海文艺出版社 12. 再造文明的尝试 作者 : 罗志田 出版社 : 中华书局 13. 论语译注(简体字本) 作者 : 杨伯峻 出版社 : 中华书局 14. 孟子译注(简体字本) 作者 : 杨伯峻 出版社 : 中华书局 15. 人类的群星闪耀时 作者 : （奥）茨威格 出版社 : 广西师范大学出版社 16. 培文书系·大学之旅——社会学的邀请作者 : （美）乔恩·威特 出版社 : 北京大学出版社 17. 哲学的邀请 作者 : [西] 费尔南多.萨瓦特尔
《生命的意义》读后感600字-读后感大全 让生命闪烁不灭的光芒——读《生命的意义》有感暑假里，我读了田雅青女士翻译的《生命的意义》后，我深受教育。 书中有这么一句话让我印像深刻：“思想是生命的再生，思想腐朽的人就会成为行尸走肉。”这句话的含义很深，但我似乎还是懂得了一些。 以前，我认为思想和生命是共存亡的。生命结束了，思想便会随着消失。看完这本书后，我懂得了生命是有限的，而健康的思想却是令人回味的。例如，雷锋叔叔，虽然他已经牺牲多年了，但他全心全意地为人民服务的精神仍在人们心中闪烁着金子般灿烂的光芒，永远不会熄灭。 我奶奶给我讲过一个故事：有一天，上帝造了三个人。他问这三个人同样的问题：“到了人间，你该怎样渡过你的一生？” 第一个想了想，回答：“我要充分利用生命去创造。” 第二个想了想，回答：“我要充分利用生命去享受。” 第三个想了想，回答：“我既要利用生命去创造，又要利用生命去享受。” 这三个人来到了人间。 第一个人表现出不平常的奉献精神和拯救力量，他对自己帮助过的人，毫无所求。他为执着的信念而奋斗。当他离开人间的时候，人们从四面八方赶来为他送行。至今他还被人们深深怀念着。 第二个人表现出不平常的占有欲和破坏欲。他为了达到目的，不择手段甚至无恶不做。当正义之剑将他驱出人间的时候，他得到的是人们的鄙视和唾骂。他至今被人们深深地痛恨着。 第三个人没有任何不平常的表现。他建立了自己的小家庭，为了这个家庭的幸福和快乐，忙忙碌碌，起早摸黑地工作，日子还算过得充实。后来，他离开了人间，没有几个人记得他，再后来，就没有人知道他曾经给人们做过些什么。 我认为第一个人最懂得生命的意义，他具有生命最伟大的思想——无私奉献。生命给了他一个宝贵的机会，他给予生命一个伟大的意义！他的事迹会被人们所传颂，他的思想值得人们学习，他的精神会在人们心中播下种子，生根，发芽，长成一棵不朽的参天大树！
《钢铁是怎样炼成的》读后感：生命的意义 导读：本文是关于《钢铁是怎样炼成的》读后感：生命的意义，希望能帮助到您！ 看完了《钢铁是怎样炼成的》我的感触很深。 《钢铁是怎样炼成的》是前苏联着名作家奥四的代表作。书中塑造了保尔·柯察金这一坚忍不拔、顽强拼搏的无产阶级英雄形象。并以保尔·柯察金的生活经历为线索，展现了苏联广阔的历史画面和人民艰苦卓绝的斗争生活。写出苏联时期斗争的艰苦和那个时代的美好品质—为理想而献身的精神，钢铁般的意志和顽强奋斗的品质。 我很敬佩保尔的这一点品质，他的确是一个顽强的人，当他负伤不得不退出战场之时，他仍然在后方不停地为社会的发展做着贡献。当他被诊断出神经中枢有毛病时，他还是一如既往的想方设法的工作，争取多为社会做事。最后，他两腿瘫痪、双目失明，不得不放弃工作。但他仍然坚决的拿起笔，再次顽强地与命运做起了斗争。正如贝多芬所说：“人应该扼住命运的咽喉！”这是很有道理的，人不应该屈服于命运，应该奋斗终生，顽强拼搏。在小说中，我最欣赏其中的一句话：“人最宝贵的东西是生命。生命对于我们只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。” 我认为这话很对，准确地说明了一个人生活在这个世界上的意义。难道不是这样吗？一个人不应虚度年华，也不应碌碌无为。一个人总应该为社会、为大家甚至为自己做一点事，那怕是一点点，也不能虚度此生，才能算得上是在“活着”。
对于我们来说，狼烟滚滚已成为历史。《钢铁是怎样炼成的》让我们了解了历史，让我们铭记许许多多的革命先辈们，认识到今天的幸福来之不易。所以，《钢铁是怎样炼成的》不愧为是一本好书。 小说主人公保尔·柯察金早年丧父，12岁被母亲送去车站食堂洗碗，饱受苦难。后到发电厂烧火，认识了朱赫来。红军撤走后，德军进攻保尔的家乡，加上阶级斗争，人民的日子很艰难。布尔什维克朱赫来被追捕时，暂住保尔家，给他讲许多革命道理，对他很有影响。后来，朱赫来被捕，保尔打倒押送兵，放走朱赫来，自己却入狱。出狱后，他住在冬妮亚家冬妮亚找到保尔的哥哥阿尔焦姆，他让保尔参加红军。一次激战中，保尔头部受重伤，但最终死里逃生。出院后，不宜回前线，便做团的工作，修筑铁路等，以后他参加工业建设和边防战斗，入了党。由于他多次受伤生病，忘我工作等原因，1972年他几乎完全瘫痪，双目失明，他在忍受极大痛苦的情况下，决心帮妻子达雅进步，并开始文学创作，以另一种方式生活。保尔能成为英雄主要在于他的追求和努力的塑造。他从小就有一身正气，反对以大欺小，以强欺弱，反对官僚主义。他佩服朱泽培·加里波第，在朱赫来的教育下，他更加明白他要做的是什么——就是将个人事业与祖国的需要相结合，做一个能尽一切力量奉献于祖国的革命者。为了这个理想，他经受住了生活和战争的考验，的确称得上是一名坚强的革命者。在他的心中，革命事业与祖国的利益高于一切，在任何情况下，他的革命信念总是坚定不移的，所以他才有力战胜死亡与病痛，将毕生投入事业中。这就是保尔这个革命者的崇高精神，钢铁就是在这如同烈火燃烧的斗争考验中炼成的。 从小说中，我们也看到了对待挫折的正确方法。保尔瘫痪失明后，想到自杀，但自杀就等于背叛革命，于是他又极力鼓励自己振作起来，想办
《黄河边的中国》读书笔记 一、作者简介 曹锦清,1949年生，82年毕业于复旦大学哲学系，86年在华东师范大学获硕士学位。曾任教于上海市城建学院，现为华东理工大学社会学院教授。著作有《现代西方人生哲学》、《平等论》、《当代浙北乡村的社会文化变迁》（合著）、《中国单位现象研究》、《黄河边的中国》、《中国七问》等。1996年，上海学者曹锦清两入中原，借助其“亲友关系网络”，深入河南农村进行田野调查，历时120余天，后以日记体形式写成本书。《黄河边的中国》一书在当年引起学术界的热烈反响，成为观察研究中国农村社会的翔实的资料，荣获第五届“上海文学艺术奖”。 二、研究理念 将“从内向外看”与“从下往上看”结合起来，观察中国社会。就是指从传统的角度去审视现化化过程。就是站在社会生活本身看在“官语”与“译语”指导下的中国社会，尤其是中国农村社会的实际变化过程。所谓“外”，就是西方社会科学理论与范畴；所谓“内”，即中国自身的历史与现实，尤其指依然活跃在人们头脑中的习惯观念与行为方式中的强大传统；所谓“上”，是指中央，指传递、贯彻中央各项现代化政策的整个行政系统。“从上往下看”就是通过“官语”来考察中国社会的现代化过程；所谓“下”，意指与公共领域相对应的社会领域，尤其是指广大的农民、农业与农村社会。所以，“从内向外看”与“从下往上看”，就是站在社会生活本身看 三、为实现这一理念而采取的方法 1、暂时把预设的理论框架“悬置”起来。所谓“悬置”，既非“抛弃”，又非用以套裁社会事实，而是让一切可供借用、参考的理论、概念处于一种“待命”状态，调查者本人则时时处于一种“无知”与“好奇”状态，直接感受社会生活本身。 2、“入场”途径是：启用亲友关系网络。依据这条传统习惯所认可的途径，既可“入场”，又能“保存现场”。此次中原调查，我就是沿着市、县党校各位的朋友们所提供的“亲友关系网”而直达村落、农舍的。 四、本书精彩内容 （一）、农村现状： A、生活异常贫困。农民生活有一定的改善，但基本限于能“吃上白馍”。一些地方竟依然保留着终年不吃菜的习惯。“一般农民虽然盖起了新房,但里面空荡荡的,没有几样值钱的东西”。多数农民生活的目标与样式仍然没能超越延续了千年传统——“一生积累,只为了盖房、娶亲这两件事”。农民经常是“早饭:面汤加红薯,农忙时节加馍。通常无菜肴,或有一点自制咸菜。中饭:面条。面条分两类:一是红薯粉制的面条,一是小麦粉制的面条。晚饭与早饭相似”。 B、深受四害之苦。一是自然灾害，二是地方政府之害（“要么不动，要么乱动”，而所做之事大多是“催粮征款、刮宫流产”），三是市场价格波动之害。四是疾病之害。“如今农民最怕的就是生病，医疗费实在太贵，全家一人重病，这一家肯定要垮下去。”
生命的意义心得体会精选5篇 从现在开始珍惜时间，珍惜生命。人的生命只有一次，万物皆只有一次。不过上帝眷恋着人类，给了人类一百年的生命，只不过人类不曾去珍惜，当死神来临时，你能进入天堂，还是下去地狱?接下来小编在这里给大家带来生命的意义心得体会精选，希望对你有所帮助! 生命的意义心得体会1 生命，无人不求;生命，无人不有;生命，你不是金钱，不是享受，更不是权力。你是一段需要抛洒汗水，需要珍惜爱护的过程。我从几件小事中懂得了生命是什么?生命是坚强勇敢。 一天中午，我在楼下的草坪上独自玩耍，发现了一个小蚂蚁。我脑海中顿时出现了一个“邪念”，我“嘿嘿”地笑着，拿起一块碎玻璃压在它身上。心想：“出不来了吧!我就在这看好戏吧!”于是，我蹲在一旁，静静的看着位“勇士”怎么爬出来。只见蚂蚁在玻璃下凹凸不平的草地上挣扎着，只要我再使一点劲按住玻璃，它弱小的生命就在一瞬间消失了，我并没有按住玻璃，所以它的身体占了优势。不一会便爬到了玻璃边缘，我不甘心让它这么快就逃走。于是，我揭开玻璃想把它放在原来的地方，可是放出来的蚂蚁看到了希望在向它招手，便很快向身边浓郁的草丛中爬去，我看呆了，原来生命对它这么重要!我还在发呆，而蚂蚁却早已无影无踪了。小蚂蚁是靠什么活下来的?是靠坚强的意志和信念活下来的。 也有一次，我看到楼底下有许多桃花，上面有许多蜜蜂，其中有一只蜂王，我看到后以最快的速度回家拿了一个瓶子，也许是它太专注了，竟没发现身旁的我。趁它不注意，我把瓶口对准它，我心想：“差一点了。”突然我感到很兴奋，一激动竟笑了起来。蜂王顿时有了察觉，“嗡嗡”的叫个不停，如临大敌，完了，这回捉不着了!可真是太巧了，蜂王一气之下竟盲目地飞到了我的瓶子里。“耶!”它在瓶子里“嗡嗡”的向我警示。我一高兴竟忘了拧盖子，趁我分心时它钻了出来，向远处拼命地飞去。都怪我太粗心了。 从这两件小事中，我发现动物都爱自己的生命，所以我们更要保护爱惜自己的生命。 生命的意义心得体会2 正在一天天长大的你，回首走过的路，沉淀在记忆深处的是那些往事。妈妈的一句叮咛，老师的一个微笑，生活中的一次挫折，学习上的一个感悟;天边的一片云彩;黎明的一道曙光……回忆往事，会让生命感动，让生活精彩…… 往事溶入生命 有很多事，在自己的记忆中渗入了自己的生命中。这些事，有欢乐的，也有悲伤的，但这些事充实了人生，在人生漫漫长路上，增添了美丽的事情。 记得小时侯，每次从家里出来，自己走到幼儿园，托儿所，小学的时候，妈妈总是在家门口喊着：“早点回来，路上小心车子……”往往到楼梯口，还能隐隐约约听到妈妈的叮咛。刚开始时，有些不解，这些事，家里，学校里一直都提起，妈妈为什么每天都要重复这些话呢? 有几次，妈妈有事不在家，没能听到她熟悉的声音，听不到厨房中悉洗梭梭的声音，反倒有些不习惯了。 妈妈的叮咛已经溶入了我的生命，这往事让我感动，它是母亲的爱。 每次放学回家的路上，都会看到太阳落山中奇妙的景象，一片深蓝的天空下漂浮着各种形态各异，颜色如深海中条条波纹，而最远处则是太阳。劳累一天后懒懒散散撒出的一层红晕，红晕似乎也感染了周围的云彩，也把自己弄地亮堂堂的，惹人喜爱。于是这组成了一幅美丽的图画，偶尔一群鸟队也加入其中，就越发诗意地像画了。看着这么美好的风景，你会觉得连生活也是美的呢! 一抹云彩也成了往事，溶入我的生命中，梦想里。它也让生活更加精彩，它带来了美的享受。
没有杀死我的，终将使我强大。 ——尼采 在老师第一次讲到弗兰克尔的时候，我首先感到的是茫然，因为我对这位意义治疗大家的一无所知。作为一个心理学专业的学生，我感到愧疚。而当我读完弗兰克尔的《追寻生命的意义》后，我为弗兰克尔的辛酸的生活经历所讶异，为他在逆境中的坚忍和乐观所折服，也为他在纳粹集中营所感悟到的生命的意义深深地感动。 我从未很深刻的去思考过人生还有人生的意义，我也一度认为人生的意义离我的生活过于遥远。我是一个平凡的人，我所经历的每一天都如此的平凡，而平凡的人的一生大约是与有意义的一生无缘的，有意义的人生只留给那些赫赫有名的大人物，他们的人生似乎总是充满了传奇的色彩。现在想来，我的理解过于狭隘了，历史的长河从不是一个人写就的，我们的人生牢牢地把握在自己的手中，也许对于整个世界而言，大多数的人都渺小如蝼蚁，但是我们依然能在短暂的一生中找到适合我们自己的舞台，描绘出我们自己的精彩，属于我们自己的意义人生。 《追寻生命的意义》就像弗兰克尔在我们的耳边讲述他自己的故事——在集中营的点点滴滴，在走出那片暗无天日的天地后，自己对心理治疗的感悟。这本书既是一部不完整的自传，又是心理学的专业著作。本书的前半段里面，弗兰克尔把自己在集中营里度过的三年的时光娓娓道来，字里行间，我可以感受到人们在集中营里挣扎的绝望，他们像被判了无期徒刑的囚犯，不知道战争什么时候会结束，不知道什么时候自己可以被放出去。唯有对未来残存的一丝期盼成为他们厚实的支撑。而在书的后半部分，弗兰克尔从自己人生这一段无比黑暗但也让他无限感慨的经历中，看到了不一样的心理学的治疗方法，正如书中所说的那样：“人所需要的实际上不是一种无焦虑的状态，而是为了一个有价值的目标所作的努力和斗争，一种自由选择的任务。他所需要的不是不惜一切代价地排遣焦虑，而是呼唤一种等待他完成的潜在意义”。 我喜欢这本书。在这样一个浮躁的年代，我们需要这样一本书，它给我们展现了一个我们不曾体味的世界，一个更能窥探人性的平台。我无法设身处地地去感受弗兰克尔和他在集中营里人们的生存状态——胆战心惊地生活在一日复一日的恐惧中，从惊恐到冷漠，以至于当重获自由时，他们甚至于丧失了感受快乐的能力。我们的时代是和平的，我们不曾历经战争，没有切身体会过寒冷与饥饿，也不曾经受肉体和灵魂的双重折磨，而在最黑暗的深渊中，弗兰克尔凭着爱、希望和乐观活下来，苦难也是人生的意义——“如果一个人不能改变造成他受难的环境，那么，他仍能够选择他的态度”。 这本书有许多细节让我唏嘘不已。弗兰克尔不仅是一个伟大心理学的大师，他细腻而饱含感情的笔触也让人折服。当他描述自己最初被一列火车送入集中营时，他写道“火车的鸣叫带着一种离奇的声音，就像是为怜悯那些注定走向地狱的不幸的人而发出的求助呼喊”，当他们在集中营劳作了一整天看到落日时，他写道“险恶的云在西边闪闪发光，整个天空布满了铁红到血红、形状和颜色不断变化的云，荒凉的灰色泥屋提供了鲜明的对比，泥泞土地上的积水倒映着闪闪发亮的天空”，而当他走出集中营后，我仿佛也能感受到在奔向自由后，弗兰克尔的内心的欢乐，“百灵鸟飞向了天空，我可以听见他们欢乐的歌声”。 “感时花溅泪，恨别鸟惊心”，心境的喜悲感染着人们的一言一行。当回忆起这样一段岁月时，在在弗兰克尔的笔下，我没有看到抱怨，没有看到愤怒，我看到的是他对命运的毫无保留的接受，弗兰克尔将苦难当做生活的洗礼，他对生活的爱流露在每一个细节中，火车的汽笛，天边的落日和云，不美好的回忆最后变成了生活的馈赠，苦难酿成一坛甘甜的美酒。 而最让我不能释怀的是弗兰克尔在描述集中营生活中，在面对无望的生活时展现的人生百态。 当所有人失去了他们的姓名和身份，区别个体的只用一串冰冷的编号；当原来睡眠很浅
生命的意义《摆渡人》读后感1000字 导读：读书笔记生命的意义《摆渡人》读后感1000字，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 生命的意义——《摆渡人》读后感1000字： 最近刚刚读完这本书，颇有感慨。全书先是记叙了主人公——一个16岁的小女孩迪伦在去寻找他的父亲时所发生的车祸，她也因此车祸而死去，引出了她的灵魂摆渡人——男主人公崔斯坦，然后他们的命运发生了许多无法预料的转变。 书的名字是“摆渡人”，指的是崔斯坦这一类为灵魂摆渡的人，他们不断重复着自己的工作，把一个个灵魂从荒原护送到另外一个世界。但是迪伦因为爱，离开被称为“家”的地方重返荒原去寻找崔斯坦，这时其实迪伦就变成了崔斯坦的摆渡人，她成功将他从荒原摆渡到了人间，改变了他的命运，这也是小说的高潮部分。 这本小说给人的第一感觉可能会感叹“爱情力量的伟大”，的确，如果没有两人至死不渝的爱，迪伦不可能会重返荒原，与恶魔对抗，用生命去寻找崔斯坦，崔斯坦也不会敢于打破游戏规则，与迪伦回到她死去的地方试一试。但小说中不止有爱情，它还折射出了许多别的东西。当灵魂从肉体中蜕出来时，他们回头看着正在为自己哭泣的亲人，自己无能为力，只能接受事实随摆渡人而去；在荒原中有各种各样的灵魂，有老人，甚至是小孩，命运对他们就是如此不公，他们很难逃脱恶魔的追捕，最后大部分都留在了荒原变成了恶魔，而我们可
以看到，因为爱和怜悯，有些人愿意走出安全屋，用魂飞魄散、灵魂消逝的危险去吸引恶魔，只为那些可怜的灵魂可以逃走。 这就像一个社会，总有那些舍己为人的生灵。而当我们直面生存、死亡与爱，哪一个会是最终选择呢？如果生命进入再次的轮回，你又愿意为此付出怎样的代价呢？ 我们生命中的每一次相遇，可能在相遇开始命运就发生了改变。如果命运是一条孤独的河流，谁会是你的灵魂摆渡人？我想我们遇到的每一个人都是我们的摆渡人，他们都是独一无二的个体，每个人都会给我们不同的影响，父母给了我们看世界的眼睛，朋友让你体会到了友谊的温暖，老师[]为你的人生照亮了方向……最后这些摆渡人中，有一位会与你孕育出爱情，与你走到最后；而在我们通往命运终点的路上，也会成为别人的摆渡人，我们未必会给予他们一些物质上的帮助，但我们可以像天使一样，让他们看见了这个世界的美好。生命的意义也就在于摆渡与被摆渡之间得出了。 就像很多读者一样，我刚拿到这本书时，也被封面上引人注目的一句话“如果我真的存在，也是因为你需要我”所吸引。这句话也是全书的缩影，其实它也为每一个读这本书的灵魂注入了一种无形的力量。作者：闫宇航 感谢阅读，希望能帮助您！
黄河边的中国读后感20XX字 前段时间，自己在老师的推荐下，找来《黄河边的中国》，用了大约三个周的时间，读完了全书。读完之后，不禁感慨万千。 一开始，自己拿到这本书的时候。翻开前页，发现了这样一段字：“此书甚好，后传诸君，万勿以其字数多而拒之。”看到这段评价的时候，我就隐隐地感到选择这本书是正确的。接下来，我去读的时候也就为其中的观点、内容、分析与思考，而深深叹服了。 《黄河边的中国》是在1996年，由上海学者曹锦清经两入中原，借助其“亲友关系网络”，深入河南农村进行田野调查，历时120余天，后以日记体形式写成的。这本书主要是站在观察转型过程中的中国社会的立场，包括“从下往上看”，“从内向外看”两个视角。何谓“内、外”“上、下”?所谓“外”，就是西方社会科学理论与范畴;所谓“内”，即中国自身的历史与现实，尤其指依然活跃在人们头脑中的习惯观念与行为方式中的强大传统;所谓“上”，是指中央，指传递、贯彻中央各项现代化政策的整个行政系统。所谓“下”，意指与公共领域相对应的社会领域，尤其是指广大的农民、农业与农村社会。所以，“从内向外看”与“从下往上看”，就是站在社会生活本身看在“官语”和“译语”
指导下的中国社会，尤其是中国农村社会的实际变化过程。 《黄河边的中国》主要涉及指导下的中国社会，尤其是中国农村社会的实际变化过程。一方面关注面非常广泛;另一方面集中反映了1995年前后的一些河南农村现状与问题。虽然1995年，离现在已经相当遥远了。可是书里面的一些发现的问题和对问题的反思，却对今天很有借鉴意义，发人深醒。 1、对于三套语言的问题。书中说，当今中国似乎有三套语言：一是传媒官话，空洞无物。二是校园讲义，没有根基。这套从西方传入的学术语言，在中国这块土地上找不到它们的所指，成为漂浮在知识分子表层思维与语言中的浮萍。三是民间语言，尤其是酒席语言，反映出变动着的社会事实与社会情绪，语言活泼而富有生气。 2、对于单产提高原因。作者讲，如果单纯从农村经济方面来看，可以说我们近50年来取得了重要进展，单位产量在50年内提高了三至五倍，甚至更多。大规模的农业水利基本建设，种子的改良，化肥、农药及其他技术的推广，是单产得以大幅度提高的关键因素。由于单产的提高，使得我们只占世界耕地的7%的国家，能够养活占世界22%的人口。 3、内地医院差距。书中写道，原来各医院的收入，主要靠公费医疗这一大块，其次是附近农民的自费医疗。如今开封市的国有企业大多处于停产或半停产状态，根本无法支
读《活出生命的意义》有感 生命的意义是什么？活着的意义是什么？或许这个问题对于还年轻的我们来说过于深奥，很难去理解何为生命的意义，为何要活着，但这是一个需要我们不断思考的问题。 著名心理学家弗兰克尔是20世纪的一个奇迹。纳粹时期，作为犹太人，他的全家都被关进了奥斯威辛集中营，他的父母、妻子、哥哥，全都死于毒气室中，只有他和妹妹幸存。弗兰克尔不但超越了这炼狱般的痛苦，更将自己的经验与学术结合，开创了意义治疗法，替人们找到绝处再生的意义，也留下了人性史上最富光彩的见证。 “知道为什么而活着的人，便能生存”。这是弗兰克尔很欣赏的一句话，也在书中无数次被引用。人们为了不同的理想而活着，每个人活着都有着不同的意义，但是又有多少人能够明白自己为什么而活着。《钢铁是怎样炼成的》的作者尼古拉·奥斯托洛夫斯基曾说过这样一句话：人最宝贵的是生命，它给予我们只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。这样在他临死的时侯就能够说：‘我已把我整个的生命和全部精力都献给最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。无疑，奥斯托罗夫斯基是为了人类的解放而斗争而活着的。那么，我们又是为何而活着的呢，如果我们无法明白自己何为而活着，那么，我们注定将因虚度年华而悔恨，因碌碌无为而羞愧。 弗兰克尔在经历了奥斯维辛集中营那样痛苦的日子之后、在经历了所有亲人离世之后，在经历了如此多的苦难之后，依然没有放弃生
的希望，还创造出了意义疗法，活出了生命的意义，这又有多少人能够做到呢？ 这本书倾述了作者曾经经历过的痛苦与折磨，从一个或许不客观的角度描绘了这样一幅可怕的地狱模样，劫后余生的作者从思维上改变了对人生命的看法，并开创了“意义疗法”。他提出活出生命的意义的三个方法: 通过创立某项工作或从事某种事业；就是成功; 通过体验某种事情或面对某个人，比如说去爱一个人; 在忍受不可避免的苦难时采取某种态度，承受痛苦。每个人的世界都是有生命的，你对世界微笑，世界就会对你微笑。我自己看来我还是个挺乐观的人，我大多时候不喜欢抱怨，积极地面对生活。作者的故事和思想很感动我，在弗兰克尔逝世后，有人这样评价他：“英雄稀有，他们静静地出现发光，在世界上留下印记。当他们逝去，做为整体的人性，亦变得再也不一样了。” 弗兰克尔说，“人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，惟独人性最后的自由，——也就是在任何境遇中选择一已态度和生活方式的自由——不能被剥夺”。一个人要如何活着完全是由自己选择的，无论外界因素如何，内心的世界完全是由自己所决定的。虽然还是无法深刻理解到何为活出生命的意义，但是也让我对人生有了新的看法。生活掌握在自己手上，困难会使我们的生活变得痛苦，但同时也会给我们带来新的生活和希望，会使我们更加明白生命的意义。 毕淑敏说“人生是没有意义的，但是你要为之确定一个意义”。90后的我们有着太多的压抑和无奈，在经济迅速膨胀，精神愈越贫瘠的
《黄河边的中国》读后感 13社工本1 宋红光 1314040210 1995年，上海某大学的教授曹锦清做出到河南的农村进行调查的决定，并在河南的许多乡村、城镇、县市进行了调研。调研后整理出版了这么一本书。我大概花了近一个月的课余时间将这本厚厚的书看完，又沉淀了一个月，才打算写这么一篇读后感。向来不喜欢写读书感，虽然读完一本书后经常都会有些自己的感想。距离读完这么一本靠数据和事实充实起来的书有一个月之久，所有具体的人物、时间、地点、数据、事件等等都已经很模糊，但这正是我要的效果。在所有的细节都已经模糊的情况下更能让我从整体上把握这一本书的内涵。要问我说这本书写的是什么内容，一句话，作者1995年在河南一些地方调研的记录。 作者调研是通过层层的关系网进入农村进行几天的蹲点调查，和村民聊天，然后搜集、记录他觉得有用的信息。除此之外，他还利用一些人际关系及讲座、报告和乡县村各级官员谈话、了解情况。在调研过程中，他发觉，1995年时候的中原乡村，在很大程度上和古代，或者说封建社会的乡村有着惊人的相似之处。虽然生活水平有所提高（这主要反应在衣食住行上），但1995年时候的中原百姓还得缴纳很沉重的各种税，和村干部的关系还很紧张，思想意识一样闭塞落后，最讨厌的还是官吏的贪污腐败现象。于是有时候，作者有不知身处何时何地的茫然之感。
调研过程中，作者发现，一个个村庄就像某些官员的一个个封闭的领域，外人很难进入，更不用说获得一些事实。于是作者时不时会觉得在自己的祖国进行学术研究的实践活动很困难。这是不应该出现的现象，但又很无可奈何。于是像作者要做这样的调研，得通过层层的关系才能进入调研现场；而调研过程还得小心翼翼，生怕触犯某些人的利益。我不是很清楚作者调研的目的，但是，在书中他屡次论述了理论与实践的关系，并批判了只埋头于书斋的研究、不去进行实际调研的一些学者的治学之法。而作者也意识到要进行这一类型的调研，在国内当时没有系统的理论可以指导，而直接套用外国的理论则有些牵强。理论的总结需要实践的支持，于是他得进行实践；但实践得在理论的指导下进行，但是国内还没有这方面的系统理论……他只好在这种矛盾下进行实践，或许他心里暗暗觉得如果能够在实践之后总结出一套有用的理论将会是这一实践之后的最大收获吧。我觉得，其实在进行调研的时候，作者本着的是和我们在支农时候相似的一种理念，就是不是很清楚自己这样做有什么意义，但觉得做了比不做好。中原大地是中华文明的发源地，当地人民现在的生活状况也就对很多人产生了巨大的吸引力。像作者这样的人就会想去看看我们的母亲河现在怎样；在母亲河哺育着的地区的人们过去怎样生活，现在又是怎样生活……他是写出了一本书，但是，书中只是记载了他的调研情况和他在调研过程中发现的问题。谁会去读这么一本书，这本书会不会对决策者的行为产生一些效果，他都不知道。只是基于一种知识分子的自觉，他去调研，去记录，去思考，去反映。就像我们的支农活动。
《追寻生命的意义》的读书心得体会 《追寻生命的意义》是一个人面对巨大的苦难时，用来拯救自己的内在世界，同时也是一个关于每个人存在的价值和能者多劳们生存的社会所应担负职责的思考。小编收集了读追寻生命的意义的读书心得，欢迎阅读。 《追寻生命的意义》的读书心得 知道为什么而活着的人，几乎能承受任何怎样活着的问题。 当长期处于一种极端恶劣的环境中，人的所有价值都被摧毁，时刻笼罩在死亡的阴影下，这时人们的心理会在高压下发生什么样的改变?这种痛苦无望的生活还有任何意义吗?奥地利心理学家弗兰克尔，以二战集中营幸存者的身份，在《追寻生命的意义》这本自传体的书中，讲述了那种极端环境，给普通囚徒的心理状态带来的深刻影响，以及囚徒们为了自己和朋友能活下去，而进行的残酷的生存斗争。作为一名敏锐的观察者和亲历者，他进一步从这些惨痛真实的经历中，引出了一个严肃的课题我们生命的意义在哪里?也就是，我们为什么而活着? 在集中营中，囚徒的所有财产和权利都被剥夺，不仅饥寒交迫，而且随时会有死亡的可能，被判定体弱有病的囚徒很快会进毒气室，在这里，生命显得格外渺小脆弱。可是据弗兰克尔观察，身体不那么强壮，却有丰富的精神活动的人，似乎更容易幸存下来，他本人就是实例。对妻子的思念和爱，让他在脑海中无比清晰地勾勒出了她的形
象，并与她生动有趣地谈笑。爱，超越了时空甚至生死的阻隔，给拥有爱的人带去了内心的充实和强有力的支持。将我像封条一样置于你的心上，爱，就会像死一样强壮。 过去的甜美回忆，同样能给困境中的人们带来安慰，也许只是曾有过的微小的成功，也许只是一次普通的家庭聚会，可曾感受到的喜悦和满足，留在了这些回忆中，弥补和滋润了人们在现实中的空虚痛苦，更重要的是，指向了未来的希望：将来，我们会再次拥有这些幸福时刻! 为了活下去，囚徒们小心地节省食物，从死者身上交换衣物，调换转移到其它集中营的名单(这更像是命运的赌博)，冷漠地注视着其它人的痛苦和死亡。即使在这种文化和道德冬眠的环境里，人们在动物式的生存本能外，却神奇地保持了对艺术和大自然之美的热爱，甚至感受更为强烈。一位囚徒冲了进来，招呼我们去操场观看精彩的日落。站在外面，我们看见险恶的云在西边闪闪发光，整个天空布满了从铁红到血红、形状和颜色不断变化的云，然后，在几分钟的寂静后，一位囚徒对另一位囚徒说：世界多美啊!在艰难绝望的环境里保持对爱和美的感受，在黑暗中不懈寻找光明和希望，我想，这就是人之为人的特殊之处吧!也正是这种特殊性，反过来，给绝境中的人们带去了活下去的力量。 当我把这本书一气读完，掩卷沉思：生命的意义是什么?我想，是拥有并珍惜所有那些能给我们带来勇气和力量的美好事物，是对过去生活的甜美回忆和对未来的希望，是对伴侣和家人深深的爱，是对
对于一个国家的执政者来说，见微知著、一叶落而知天下秋是最为重要的素质要求。特别是一个正处于政治发展过程中的国家，更要注意从社会上发生的标志性事件中发 现社会危机的蛛丝马迹，说服同僚采取非常规的决策方式，及早采取切实有效的措施， 挽住历史发展的巨大惯性，以防患于未然。因为对这类国家而言，事实上一直在进行着 民主政治发育的速度与社会矛盾积累的速度之间的比赛，如果后者明显高于前者，那往 往意味着这个国家现代化进程的中断。 对于目前中国的现代化进程而言，我认为有两个薄弱环节亟待引起注意：一是在城市，社会保障制度建设的滞后，或者说职工下岗、失业的状况与社会保障制度建设的状 况不对称，职工下岗、失业过快过多，而社会保障制度的建设受多方掣肘进展缓慢；二 是在农村，政府汲取能力与农民负担能力不对称，政府汲取过多且呈刚性增加之势，而 农民承受负担的能力相对而言要弱得多。这两个方面的问题都是事关中国现代化前途命 运的大问题，曹锦清最近的新著《黄河边的中国》对后一问题作了充分的揭示。 一 一个社会总是由强势集团和弱势集团两部分人组成的，强势集团的行为肯定有其自身的逻辑和道理，弱势集团的行为也肯定有其自身的逻辑和道理，强势集团和弱势集团 力量对比的结果是在很大程度上按照强势集团的逻辑和道理行事。对农村而言，强势集 团就是县、乡、村的各级政府官员（在这里我们把村也视为一级政府，因为对绝大多数 地区而言，村党支部、村委会的行为方式和各级党政机构的行为方式并无实质区别）， 弱势集团就是庞大的农民阶层。 从道理上说，各级政府从它们所管辖的社区内汲取收入，靠这些收入养人、办公、办事，是天经地义、理所当然的事情。这里的问题只是，政府是量入为出还是量出为入 ，是“老百姓允许我花多少钱就收多少钱”还是“我愿花多少钱就从老百姓手里收多少钱”。如果是前一种逻辑，则社会能保持持久的良性运转状态；如果是后一种逻辑，则 意味着政府的异化，意味着政府凭借自己的强势地位对老百姓的强行剥夺。不幸的是， 我们国家的政府遵循的恰恰是后一种逻辑。 先从养人方面看，基层政府人满为患、人浮于事的状况相当严重。以兰考县X乡为例，全乡党政机构现在有150人左右，实际只需要30人左右，也就是有五分之四是冗员（第93页）。造成这种状况的原因有四个方面：一是在从公社体制向乡体制转轨过程中， 原有的职能，虽大大萎缩，但机构犹存，人员未去，新机制随新需要而不断增设，人员 随之扩大。二是县人事劳动部门，每年硬性向乡摊派复员军人与大中专毕业生。本乡几 乎没有乡、村两级集体企业，只能安插在乡政府与乡中学内。这是造成乡党政机构人员 逐年扩大的主要原因。三是上级各主管部门的官员安排他们的子女、亲友就业。“如不 给安排，就是不给上级领导面子，你不给他面子，他不给你办事，谁顶得住啊？”四是 乡党政主要官员调动频繁，换一茬官员，便增加若干编制，吃皇粮。随老关系而来的不 会随老关系而去，凭新关系进来的不断增加（第92页）。 再从办公、办事方面看，出于炫耀与攀比的目的，即便再穷的地方，乡镇主要领导、县党政机关及直属机构的领导的轿车、大哥大也要配，星级宾馆也要修，新的办公大 楼也要建，党政官员的福利也要逐年提高，招待费也要一分不少地花；出于保官升官的 目的，盲目追求所谓的政绩；向农民集资，搞一些“短、平、快”的华而不实的项目， 强迫农民种这种那却不承担任何后果，结果往往是劳民伤财、劳而无功。这样的例子在 书中比比皆是。
生命的追问 两种观点都有道理，要辩证看待。第一种观 点强调我们每个人要活出自己的人生，实现自我 价值，不要浑浑噩噩，人云亦云，从这个角度来 说是正确的，但是如果认为人只是为自己活，只 顾自己而不管别人的需要，“人不为己天诛地 灭”，这样的认识是错误的。第二种观点，看到了 人的生命是相互关联的，在看到别人的需要时付 出自己的爱心，这样的生命是值得的，也是有价 值的，但是如果认为只有别人重要，自己只是为 别人而活，也是错误的。 下发慧广法师《生命的意义》摘录片段材料 思考：文章给你什么启示？什么样的一生是 有意义、值得过的？ 举例分析： 能够活出自己的人生，实现自我价值，这样 的一生是值得的； 举例分析： 在看到别人的需要时付出自己的爱心，无论 事情大小，都能承担起自己的责任，这样的一生 是值得的； 举例分析： 将个人追求建立在人类共同需要的基础上， 这样的一生是值得的。 阅读材料 举例分析 讲授新课二、发现我的生命 活动：
第二目 发现我的生命 每人下发一张纸，画一条自己的生命之河 在左端开始的地方标示自己的出生（可以画 一婴儿时期的头像） 在右端标示现在的自己（画一幅现在的自画 像） 回忆自己生命历程中，曾经发生过哪些重要 的事情？在河流的相应位置上点出时间点，画一 朵浪花出来，在浪花里简单说明当时发生的事 情，并用几个词表示这件事情对自己的意义。 思考：这些经历对你的生命有怎样的意义？ 在这些不同的生命故事中，你想到了什么？ 探索生命意义，是人类生命的原动力之一。 只有人类才可能驾驭自己的生活，选择自己的人 生道路。 生命是独特的，生命意义是具体的。 PPT出示情境《参加志愿者活动》 讨论： 几位志愿者在志愿服务中获得了怎样不同的 意义？ 总结：同样参加志愿者服务活动，不同的人 会有不同的目的，有人是借此回报社会；有人是 为自己做事，做自己想做的事情；有人是为了得 到奖章；有人是为了得到荣誉……他们也会各自 获得不同的意义，如促进社会的和谐发展；实现 按照老师指示 进行绘制 小组分享交流 自己的生命故 事并交流感受 探索自己生命的 历程，感受过去 的人生经历给自 己带来的影响， 发现其中蕴藏的 意义。 引导学生体悟同 样参加一个活 动，不同的人会 获得不同的意 义，从而明确对 每个人来说，生 命的意义是具体 的，我们要自己 发现和创造自己 生命的意义。
《追寻生命的意义》读后感 导读：本文《追寻生命的意义》读后感，仅供参考，如果能帮助到您，欢迎点评和分享。 你读过《追寻生命的意义》这本书吗？对这本书有哪些感想吗？以下是的为大家整理的“《追寻生命的意义》读后感”，仅供参考，欢迎大家阅读！内容请关注！ 《追寻生命的意义》读后感【1】最近读了一本心理学家弗兰克尔写的《追寻生命的意义》，感触颇深。他以自身在集中营里的悲惨经历，并从心理学的角度来解释关押在集中营里的囚徒对待生命的表现。也解释了为什么有的人在集中营这样环境中能生存下来，而有些人为什么又放弃生命！集中营里毫无人性可言，生活在里面的人，时刻都在死亡的边缘，生病或者受伤，只要失去了劳动能力就会面临死亡。这样一个生与死只在一念之间，并且饱受各种折磨的让人痛不欲生的集中营里，选择放弃生命的不占少数，但是也有人一直坚持活着！心理学家弗兰克尔总结为以下三方面。 活着，只为过去美好的回忆。佛兰克尔在进入集中营以前是一名医生，每当他回忆起那些治病救人的情景，他就感觉特别好。他想活着，哪怕集中营里的生活再痛苦，当回忆起那片刻的美好，便会整个人都兴奋起来，多想一直这样沉浸在里边，更不舍的离开这个世界。 活着，只为现在的爱与被爱。弗兰克尔在集中营里的时候，他并不知道妻子的死活，但是每当他想起妻子，他就仿佛在和妻子对话，
他爱着他的妻子，他也知道如果妻子活着也一样在牵挂着他。是牵挂，是爱，让他一次又一次的坚持，直到活着离开集中营。 活着，还有对未来的希望。有的时候，我们总会想明天会怎么样？在集中营的他们一样，就是这样一个又一个念头，支撑着他们活下去。因为谁都不知道未来会怎么样，但对于一个乐观的人来说，未来一定是充满希望的，是希望和乐观让他们坚持活着。 而如今生活在这个浮躁世界的我们，就真的明白我们为什么活着吗？就真的去思考过生命的意义吗？ 或许，当你静下心来、闭上眼睛，想起儿时和小伙伴一起玩耍的情景，是不是会觉得特别美好；想起每次离家时爸爸妈妈的叮嘱，回家时他们高兴的样子，心里总是特别的温暖；想起和朋友一起谈理想时候的情景，对未来总是有那么多期待。这些看似平凡的小事，或许就是我们生命的意义。 或许生命的意义就是这么简单，或许人本来就是这么简单，或许这个世界也不复杂！思考生命的意义，才会懂得珍惜生命；懂得生命的意义，才会去做最真最善最好的自己；而追寻生命的意义，就存在于生活过程本身！ 《追寻生命的意义》读后感【2】当长期处于一种极端恶劣的环境中，人的所有价值都被摧毁，时刻笼罩在死亡的阴影下，这时人们的心理会在高压下发生什么样的改变？这种痛苦无望的生活还有任何意义吗？奥地利心理学家弗兰克尔，以二战集中营幸存者的身份，在《追寻生命的意义》这本自传体的书中，讲述了那种极端环境，