行知小学“平顶山地区传统文化”的调查报告
行知小学课题组
一、调查目的
我们行知小学位于平顶山市区东环路环东社区内。经河南省陶行知研究会批准我校已成为陶行知教育思想实践基地，是河南省唯一一所以伟大的人民教育家陶行知先生名字命名的小学。学校以陶行知教育思想为指针，坚持“千教万教教人求真，千学万学学做真人”的教育理念，组织师生“学陶、师陶、研陶”，全面实施素质教育，把学校建成实践陶行知教育思想的名校、特色校。年开始，在教体局的统一领导下我校开展了经典诵读活动，我校承担了子课题《诵读文化经典，提高语文素养》为中央教科所“十一五”语文学科重点课题《传统文化与语文教学》的子课题之一，学校也被中央教科所授予“传统文化与语文教学”课题实验基地。为使这项研究更加深入，更加贴近学生的生活，从年暑假开始，学校组织了多次“平顶山①地区传统文化调查活动”。
在历史的长河中，平顶山地区的优秀文化、优秀传统哺育了一代又一代的平顶山人。但是，随着时代的发展，在全球经济一体化的浪潮中，我们有许多优秀的传统文化被淡漠了。现在的小学生对平顶山的传统文化需要有更深的了解。我们组织调查的目的就是，调查目前我校学生对本地区多年的历史、文化的了解情况，让学生在参与中更
好的了解家乡的优秀传统文化知识，培养他们的民族自尊心和自豪感，铸造一代少年的传统美德。
二、参与活动的成员：我校四到六年级个班的学生，每班至少有位同学参加，全校共多名同学参与。
三、时间安排：年暑假起，每年暑期一次。
四、调查提纲：
（）平顶山的社会变迁、历史事件、公众人物及主要事迹；
（）平顶山的民风民俗；
（）平顶山的自然风光特点、民居特点；
（）平顶山的传统节日文化、传统文化事件。
五、调查内容：
（一）平顶山的社会变迁、历史事件、公众人物及主要事迹
平顶山历史悠久，文化底蕴深厚。早在一万年以前的旧石器时代，这里就有古人类活动。众多的裴李岗文化遗址表明，约在年前，这一带就出现了较大的部落群。卫东区蒲城店龙山文化古城遗址的发现，说明年前我们的祖先就在此建立了城镇和村落。由此可见，平顶山地区是中华民族最早开发的土地之一，也是中华民族的发祥地之一。春秋时代，这里属应国管辖，应国以鹰为图腾，古典汉语"应"、"鹰"通假，平顶山因此又称鹰城。
平顶山是个以煤而兴的城市，因此，又称“煤城”、“太阳城”。这里原本是片沉寂的土地，年开始，来自全国各地成千上万的建设者在百里矿区安营扎寨，日夜奋战。劳动者用汗水孕育了平顶山的诞生。
行知小学“平顶山地区传统文化”的调查报告 行知小学课题组 一、调查目的 我们行知小学位于平顶山市区东环路环东社区内。经河南省陶行知研究会批准我校已成为陶行知教育思想实践基地，是河南省唯一一所以伟大的人民教育家陶行知先生名字命名的小学。学校以陶行知教育思想为指针，坚持“千教万教教人求真，千学万学学做真人”的教育理念，组织师生“学陶、师陶、研陶”，全面实施素质教育，把学校建成实践陶行知教育思想的名校、特色校。年开始，在教体局的统一领导下我校开展了经典诵读活动，我校承担了子课题《诵读文化经典，提高语文素养》为中央教科所“十一五”语文学科重点课题《传统文化与语文教学》的子课题之一，学校也被中央教科所授予“传统文化与语文教学”课题实验基地。为使这项研究更加深入，更加贴近学生的生活，从年暑假开始，学校组织了多次“平顶山①地区传统文化调查活动”。 在历史的长河中，平顶山地区的优秀文化、优秀传统哺育了一代又一代的平顶山人。但是，随着时代的发展，在全球经济一体化的浪潮中，我们有许多优秀的传统文化被淡漠了。现在的小学生对平顶山的传统文化需要有更深的了解。我们组织调查的目的就是，调查目前我校学生对本地区多年的历史、文化的了解情况，让学生在参与中更
好的了解家乡的优秀传统文化知识，培养他们的民族自尊心和自豪感，铸造一代少年的传统美德。 二、参与活动的成员：我校四到六年级个班的学生，每班至少有位同学参加，全校共多名同学参与。 三、时间安排：年暑假起，每年暑期一次。 四、调查提纲： （）平顶山的社会变迁、历史事件、公众人物及主要事迹； （）平顶山的民风民俗； （）平顶山的自然风光特点、民居特点； （）平顶山的传统节日文化、传统文化事件。 五、调查内容： （一）平顶山的社会变迁、历史事件、公众人物及主要事迹 平顶山历史悠久，文化底蕴深厚。早在一万年以前的旧石器时代，这里就有古人类活动。众多的裴李岗文化遗址表明，约在年前，这一带就出现了较大的部落群。卫东区蒲城店龙山文化古城遗址的发现，说明年前我们的祖先就在此建立了城镇和村落。由此可见，平顶山地区是中华民族最早开发的土地之一，也是中华民族的发祥地之一。春秋时代，这里属应国管辖，应国以鹰为图腾，古典汉语"应"、"鹰"通假，平顶山因此又称鹰城。 平顶山是个以煤而兴的城市，因此，又称“煤城”、“太阳城”。这里原本是片沉寂的土地，年开始，来自全国各地成千上万的建设者在百里矿区安营扎寨，日夜奋战。劳动者用汗水孕育了平顶山的诞生。
浅谈中原传统文化的创新与传播 【摘要】豫剧起源于中原，是中国五大戏曲剧种之一，有着悠久的历史，同时也是中原传统文化的产物，两者相互依存，共同发展。在当代，随着世界经济和民众观念意识的改变，豫剧面临着新的挑战，我们必须要在创新中传承豫剧，利用当今人类生活中必不可少的互联网来传播豫剧文化，也是必不可少的一种途径。 【关键词】豫剧；中原传统文化；创新；互联网 中图分类号：J825 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2017）08-0016-02 一、豫剧的起源 河南豫剧的前身是河南梆子，而河南梆子又源于陕西的梆子腔，也就是我们大家所说的秦腔。随着时间的推移和地区差异，陕西梆子腔逐渐河南化，同时也受到了其他地方戏如同州梆子、蒲州梆子、皮黄腔、罗洗等的影响。乾嘉年间，河南梆子迅速发展?汛螅?成为河南地区最具影响力的剧种，并且经过众多艺术家的改良，演变成了豫剧。 豫剧剧目分为传统戏、现代戏，故事情节大多取材于当地生活，还有很多戏取自民间传说故事，比如明朝永乐年间的《抬花轿》、明朝洪武年间的《桃花庵》和元朝末年的《洛
阳桥》。豫剧中的现代戏主要展现的是中原地区农民的真实生活，例如《朝阳沟》《李双双》等。这些经典剧目都来自民间，也符合了中原地区人民的审美，因此，豫剧广受当地群众的喜爱，并得以发展下来。 二、豫剧的发展 “豫声剧社”的创办是豫剧城市化的开端，也是豫剧发展的里程碑。1934年，樊粹庭正式投身豫剧事业并创办了豫声剧社，通过他的变革，以及管理上的创新，豫剧有了重大的跨越，真正在人民生活中扎下根，真正和城市文化结合在一起。 而豫剧表演艺术家常香玉让豫剧从地方走向了全国。她带领着她的剧社走进六座城市演绎豫剧《花木兰》，她又在樊粹庭对豫剧社的改革基础上，巧妙地将豫东、豫西的文化融合在一起，同时还融入了曲剧的唱腔，让豫剧更好地发展壮大。 后来，《朝阳沟》的出现对于豫剧的发展来说是质的飞跃，它不但做到了戏曲与现代生活的结合，而且也摆脱了传统戏曲的枷锁，由此形成了豫剧现代戏。 到了20世纪90年代，戏曲发展受到制约，豫剧同样受到挫折。在这一时期，豫剧团不得不走上改革的道路。提到这里，就不得不说在这场改革中比较成功的小皇后豫剧团，王红丽带领着她的小皇后豫剧团坚持走市场化道路，取得了
中国传统节日Traditional Chinese holiday 中国的传统节庆膳食是节日必不可少的伴侣。例如，我国的端午节(the Dragon Boat Festival)是纪念古代诗人屈原的日子。那一天，人们通常要赛龙舟、 吃粽子(zongzi)。中秋节是观赏满月的日子。圆圆的月亮象征着圆满，象征着家 庭团聚。因此，中秋节(TheMid-autumnFestival)的特制食品是一种圆形的月饼。 ，除了常见的家禽和春节是中国的农历新年(the Chinese lunar New Year’s holiday) 肉类之外，人们还要按各自的地方习俗烹制传统食物，如饺子和年糕。 端午节The Duanwu Festival 端午节，又叫龙舟节，是为了纪念爱国诗人屈原。屈原是一位忠诚和受人 敬仰的大臣,他给国家带来了和平和繁荣。但最后因为受到诽谤（vilify）而最终 投河自尽。人们撑船到他自尽的地方，抛下粽子，希望鱼儿吃粽子，不要吃屈 原的身躯。几千年来，端午节的特色在于吃粽子（glutinous dumplings）和赛龙舟，尤其是在一些河湖密布的南方省份。 春节The Spring Festival 在我国，一年有很多节日，在这些节日中，我最喜欢春节。这不仅因为它 是一年中最大的节日，更因为它是新一年的开始，给人们带来新的希望，也因 为它是亲朋好友团聚的时刻。不管身在何方，人们总会在春节前回到家里准备 过节。通常，我们会在除夕夜吃一顿丰盛的晚餐，之后家人团座一起，分享一 年以来的生活以及新年计划。有的人则会玩游戏或者出去玩。 大年初一，人们通常会早起，会与见到的人说吉祥话。孩子们会得到压岁 钱。在接下来的几天里，人们会带上新年祝福互相串门拜年。总之，春节是一 个欢聚一堂、供人享乐的日子。 元旦New Year's Day -day holiday, so I can go out have fun Today is the New Year’s Day. I have a three or stay at hometo have a good rest. Today, my parents take me out. We go to the mall. Many things are cheap somy mother buys many. I have a new cloth and a pair
景区简介 尧山（石人山）风景名胜区位于河南省平顶山市鲁山县西，地处伏牛山东段。因尧孙刘累为祭祖立尧祠而的名。1980年后这里成为人们向往的旅游胜地，先后多次被评为河南省“十佳风景名胜区”、“十佳旅游好去处”和“河南最美的地方”。1997年经国务院批准建立国家级自然保护区，2002年被国务院公布为国家重点风景名胜区，2003年被国家旅游局批准为国家AAAA级旅游景区，2011年晋升为国家5A级旅游景区及国家地质公园。 尧山山峰奇特，瀑布众多，森林茂密，温泉优良， 尧山景区 人文景观辉煌，集雄、险、秀、奇、幽于一体，分为冬凌潭、石扉玉章、三岔口、白龙潭、半仙居、石人、鸡冠石、白牛城、秘洞、温泉十大部分。专家评价具有华山之险、峨嵋之峻、张家界之美、黄山之秀。是旅游观光、避暑、疗养、科研、探险的好地方。 大山壁立，异峰如塑，怪石纷呈，是尧山自然风光的一大特色。站立主峰玉皇顶上，千岩万壑，飞龙走凤，远近高低，景色迥异，构成了一幅幅美不尽收的图画。新华社原社长穆青曾两次登上尧山，并为尧山的秀色所陶醉，欣然留下了“中原独秀”的墨宝。 尧山也称大龙山，是尧的裔孙刘累立尧祠纪念先祖的地方，为天下刘姓发源地，又因山上众多石峰酷似人形，后史称之为石人垛、石人山。 尧山的奇峰怪石、山花、红叶、飞瀑、温泉、湖面、云海、原始森林、珍禽异兽及人文景观构成了完整的风景体系，现已命名的景观有240多处；60-200米高的瀑布17处，高的石柱40多处，石人、将军峰、千丈岩、和合峰、白牛城口、王母轿、通天河、九曲瀑布、鬼门关、南天门、报晓峰、猴子拜观音等景点遍布景区。 王安石曾言：夫夷以近则游者众，险以远，则至者寡。而天下奇伟瑰怪之观，常在于险远。尧山深林野蔓，即使奇葩深藏也名不世传。然三十六处名胜，七十二个景点，处处绮丽如画，每处都有一段动人的历史故事和奇妙的神话传说。 门票及优惠 经省发改委[豫发改收费{2009}131号]、平顶山市物价局[平价费{2009}16号]批准，河南尧山风景区门票价格从2月1日起调整，每张由55元调至80元。 河南尧山风景名胜区为打造精品景区，加大了投资建设的力度， 尧山风景名胜区(5张) 2风景景点编辑四季尧山 尧山杜鹃花 尧山四季风光迷人：尧山地处亚热带与暖湿带分界线上，动植物资源十分丰富，“三十六处名胜，七十二个景点”，处处绮丽如画、景色各异。 春天鸟语花香，绿映溪吟；秋日满山红遍，层林尽染；冬季银装素裹，林海雪原。初夏时节使人领略人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开的清新景象。 盛夏，当平原大地上赤日炎炎似火烧，气温达35-38度，这里只有23-26度，凉爽宜人。夏日炎炎，时而碧天晴空，瞬间云遮雾障，忽而荡入云海，忽而托入蓝天。 秋高气爽，枫叶满山遍野，核桃、猕猴桃、柿子、山梨、山葡萄等山果，串串累累，信手可取。 冬天的尧山，冬雪降临，尧山银装素裹、白雪皑皑，山舞银蛇，雪山林海，气象万千。置身其中，放眼望去，48尊将军石，身披皑皑征袍；苍松翠竹，根根冰柱悬挂。满山的雪凇、冰挂，如万盏银灯；银装素裹下，黛青色、雪白色、赤黄色、黑绿色交错相间，分外妖娆，瑰丽无比。布满青苔的冷杉林，挂满红红花骨朵的杜鹃花，更让白雪半掩半露下的尧山多了
平顶山饮食文化有哪些 饮食文化是随着人类社会的出现而产生,又随人类物质文化和精神文化的发展而不断丰富和发展的。为此，下面就不妨和一起来看看平顶山饮食文化，希望对你有所帮助! 平顶山饮食文化知识平顶山美食： 鲁山揽锅菜、郏县豆腐菜、三郎面牛肉、宝丰买根烧鸡、舞钢热豆腐、叶县瘸子烩面、郏县清真茶室、汝州粉皮、浆面条、北舞渡胡辣汤、葱油饼、郏县饸饹面、蒜泥白肉、牛肉合。 郏县豆腐菜获得“中华名小吃”称号。 著名餐饮酒店有： 润泽园大酒店、老湘江酒楼、华冠酒店、杏花楼饭庄、金茗休闲文化饮食楼、巴蜀活兔园、成都香辣蟹火锅城、德天大酒店、小何啤酒鸭、武记羊肉馆、百年火锅老土鸭、清真红金龙饭店、小天鹅大酒店、七碗堂茶艺观、小天圆川菜馆、盟泰鑫休闲广场、市樱园阁酒店、哈里欧咖啡西餐厅、聚福楼酒店、开源大饭店、茶缘陶吧、江南鱼馆、北方大酒店、兰贵大酒店、阿吉美食、不知道快餐村 平顶山饮食文化特色⒈平顶山有着悠久的文化历史，是我国古代文明的主要发源地之一，文化遗产相当丰富。从夏、商至北宋，许多朝代均建都平顶山，西有"九朝古都"洛阳，中有在夏、商、西周、春秋、战国五次为都的郑州，东有"七朝古都"
开封。悠久而辉煌的历史，不仅为我们留下丰富的文物古迹，还给我们留下了灿烂的文化财富。豫菜就是其中之一。 在平顶山省郑州市出土的历史文物中，有新石器时代早期使用的炊具，新密打虎亭的汉墓壁画中，有形象逼真的烹鱼、煮肉、杀鸡、宰鹅等图像，我国烹调的始祖--伊尹就出生在平顶山，历史上最早的一次宴会"钧台之享"即在平顶山举行。自周朝饮食制度已初步形成，到了"会寰宇之异味，悉在庖厨"的北宋时期，平顶山菜已发展成为色、香、味、形、皿五性俱全，具有宫庭风味之豫菜体系，以后豫菜逐渐传播到省外，在北京、天津、沈阳、上海、南京、西安、济南、兰州、昆明、哈尔滨等城市，均开设有豫菜饭庄。 ⒉在长期的烹饪实践中，平顶山的厨师们总结出许多宝贵经验，在选料上，如"鲤吃一尺，鲫吃八寸"，"鸡吃谷熟，鱼吃十"，"鞭杆鳝鱼、马蹄鳖，每年吃在三四月"。在刀工上，豫菜有"切必整齐，片必均匀，解必过半，斩而不乱"的传统技艺，豫菜的厨切与众不同，它具有"前切后剁中间片，切背砸泥把捣蒜"一切多能的功用。另外，豫菜有长年配头，有大配头与小配头，素有看配头下菜的传统习惯。 ⒊"唱戏的腔，做菜的汤"，这是平顶山的一句土话，它说明豫菜对于制汤是非常讲究的，豫菜在制汤上，分头汤、白汤、毛汤、清汤，制汤的原料，必须"两洗，两下锅，两次撇沫"。遇到需要高级清汤时，还要另加原料，进行套和追，使其
不同类型的城市产生与发展的动力 ——以煤炭资源型城市美丽的鹰城平顶山为例关于城市的产生有着不同的看法,有人认为城市是私有制和阶级社会的产物, 也有人认为城市是防御安全的需要。按照马克思主义的观点，社会生产力发展到一定阶段的产物。 早期城市的直接起因往往不是经济因素而是与当时的政治和军事有关，时至今日，虽仍有少数军政功能的城市，但多数城市的形成发展与经济或文化因素有关，概括起来，大致可分成三大类型 （1）为满足广大农村物资集散和综合服务的需要而形成的中心城市，如大多数集镇，城镇，县镇等； （2）为满足区际贸易和交通转运的需求而形成的，以交通运输为主要职能的城市，如港口城市，铁路枢纽，公路中心等； （3）为满足某中专门需求，在集聚经济，规模经济的作用下而形成的以某种专门职能为主的城市，如工业城市，风景旅游城市，大学城等。 三种职能可概括为中心地职能，专门化职能，交通运输职能。以专门化职能为主的城市，其产生和发展强烈地依赖于某种天赋的资源和人类某种特殊的需要，这类城市的主要特点是只能较单一；对外联系范围广，但联系内容单一；发展历史一般较短，发展迅速较快，并可能有较大的起伏性。按职能类型可分为矿业城，工业城，工矿城，风景旅游城，科学文化城等。 这类城市发展的前景一方面取决于资源类型，数量，质量，开采
条件等，另一方面取决于国家或市场对这种产品的需求。在市场经济条件下，这类城市的发展受规模经济和集聚经济的规律所制约；在计划经济情况下，国家生产力布局决定了这类城市的发展规模和速度，但集聚经济和规模经济仍然起着一定的作用。 以平顶山煤炭资源型城市为例， 平顶山位于河南省中南部，西靠伏牛山，东接黄淮平原，是河南省下属的一个地级市，中国煤炭工业城市，是中国重要的煤炭产地。因市区建在“山顶平坦如削”的平顶山下而得名 建国初期，平顶山探明地下拥有丰富的煤炭资源，国家开始大规模开发平顶山煤田，1957年3月26日国务院批准设立平顶山市,建市之初平顶山产业结构比较单一，主要依靠煤炭支撑经济发展。 因煤炭资源丰富而建市的河南省平顶山市，经济发展路径在相当长时间内受到煤炭产业的左右，以至于工业经济结构单一，生态环境恶化，城市建设落后。为了解决资源型城市的发展瓶颈，告别以煤为主大起大落的经济结构，近年来，平顶山市坚持不懈地用高新技术改造传统产业，拉长产业链条，提高产业产品关联度和附加值。到20世纪末，基本完成了主要依靠资源开发利用支撑经济发展的一次创业使命，形成了煤炭、电力、钢铁、化工、机电、建材、纺织、食品等门类比较齐全的现代工业体系，成为全国重要的能源、原材料工业基地，跨入全国大城市行列。进入新世纪以来，我们扎实推进资源优势向产业优势转变，实现了赶上和超过全省平均发展水平的目标，开始
平顶山市（市辖区）绿地总面积和公园绿地面积3年数据研究 报告2019版
前言 平顶山市绿地总面积和公园绿地面积数据研究报告围绕核心要素绿地总面积，公园绿地面积等展开深入分析，深度剖析了平顶山市绿地总面积和公园绿地面积的现状及发展脉络。 平顶山市绿地总面积和公园绿地面积研究报告中数据来源于中国国家统计局、行业协会、相关科研机构等权威部门，通过整理和清洗等方法分析得出，具备权威性、严谨性、科学性。 本报告从多维角度借助数据全面解读平顶山市绿地总面积和公园绿地面积现状及发展态势，客观反映当前平顶山市绿地总面积和公园绿地面积真实状况，趋势、规律以及发展脉络，平顶山市绿地总面积和公园绿地面积数据研究报告必能为大众提供有价值的指引及参考，提供更快速的效能转化。本报告知识产权为发布方即我公司天津旷维所有，其他方引用我方报告均需要注明出处。
目录 第一节平顶山市绿地总面积和公园绿地面积现状 (1) 第二节平顶山市绿地总面积指标分析（均指市辖区） (3) 一、平顶山市绿地总面积现状统计 (3) 二、全国绿地总面积现状统计 (3) 三、平顶山市绿地总面积占全国绿地总面积比重统计 (3) 四、平顶山市绿地总面积（2016-2018）统计分析 (4) 五、平顶山市绿地总面积（2017-2018）变动分析 (4) 六、全国绿地总面积（2016-2018）统计分析 (5) 七、全国绿地总面积（2017-2018）变动分析 (5) 八、平顶山市绿地总面积同全国绿地总面积（2017-2018）变动对比分析 (6) 第三节平顶山市公园绿地面积指标分析（均指市辖区） (7) 一、平顶山市公园绿地面积现状统计 (7) 二、全国公园绿地面积现状统计分析 (7) 三、平顶山市公园绿地面积占全国公园绿地面积比重统计分析 (7) 四、平顶山市公园绿地面积（2016-2018）统计分析 (8) 五、平顶山市公园绿地面积（2017-2018）变动分析 (8) 六、全国公园绿地面积（2016-2018）统计分析 (9)
平顶山新城区概况 平顶山市新城区的规划勾画出东南——西北走向的历史文化和生态发展轴线。新老城区之间通过生态园这条生态廊道相连。新城区的规划范围是北至漯宝铁路，东至姚孟电厂，西至毛营军铁专用线，南至水库。气候：平顶山市处于暖温带和亚热带气候交错的边缘地区，具有明显的过渡性特征。全市年平均气温在15℃左右。平顶山一带冷暖空气交汇频繁，季风气候特别明显。四季分明，气候温和，雨量充沛，无霜期长。平顶山市地上地下资源丰富。已查明各类矿产57种。原煤总产量103亿吨，素有中原煤仓之称，保有储量80多亿吨，占河南省总储量的51%；铁矿总储量6064亿吨，占河南省总储量60.5%。是全国十大铁矿区之一；钠盐预测总储量为2300亿吨，可采储量10.8亿吨，平均品为89%，单层厚度平均达27米，盐田的开发及深加工已成为河南省的重要产业。平顶山境内水资源十分丰富，共有大中型水库174座，其中大型水库4座，总容量为20亿立方米。地上地下水总量32亿立方米，充沛的水资源为工农业生产和城市用水提供了良好的条件。平顶山市新城区的规划勾画了一条东南——西北走向的历史文化和生态发展轴线。新老城区之间通过生态园这条生态廊道相连。新城区的规划范围是北至漯宝铁路，东至姚孟电厂，西至毛营军铁专用线,南至水库，规划共分三个阶段：起步区7.6平方公里，近期规划面积40平方公里，远期规划面积100平方公里。新城区的规划形态是带状，交通流量主要是东西方向，新城区与老城区之间距离10公里，通过6条城市道路和规划的轻轨交通相互联系，十分钟即可到达。向西通过2条公路和郑石（郑州至石人山）高速公路与鲁山县和宝丰县相接，北部的漯平洛高速公路出入口在新区起步区东部2公里处，通过此入口向东南20公里处即可接许平南高速公路。四通八达，快捷顺畅的交通联系对新城区的建设必将起到积极的带动作用。 新城区[平顶山市] - 经济 工业园区位于新城区西北部，以一类工业和仓储用地为主，主要发展无污染的高新科技产业，附带周边的商业金融设施及住宅产业，成为新城区发展的产业动力区。 新城区的给水、排水、电力、通讯、热力、燃气以及污水处理厂等市政工程规划也充分结合城市的发展需要，科学合理的确定管网走向和管线管径，做到一百年不落后，形成完备的市政基础设施系统。 新城区[平顶山市] - 市政 行政办公、商业金融区位于主干道纬一路以北，该区域充分利用现有地形地势，依山就势，将办公、商业旅馆、居住、文娱、社交游憩等功能组织在一起，塑造出功能齐全，交通便利，生态优美且有文化内涵的城市公共空间。作为新城区的标志性建筑——市政大厦现已开工建设。市政大厦位于湖滨生态公园北部，背靠景色优美的中心公园，前面通过开阔庄重的中心文化公园和湖滨生态公园与水面相连，该区域以其便利的交通条件和市政大厦的主导带动作用构成新城区的核心区域。核心区的建设是带动新区发展的又一切实举措。 居住区主要沿滨水地带布局。规划的一类居住用地主要结合地势兴建阶梯式山地住宅，使每一户都有较好的视觉效果，达到推窗见水的视觉享受。住宅层数以2——4层为主，适当兴建别墅式高档住宅，以丰富居住用地的开发层次。二类居住用地以建设4——6层的现代化住宅为主，适当点缀高层，每个居住区都充分结合现状自然地形与周围环境，引入生态化、智能化概念，创造出富有生命活力的现代环境社区。 新城区[平顶山市] - 教育 教育科研文化区位于新城区北部和起步区东部的锅底山一带。锅底山是平顶山师专新校区所在地，占地2000余亩,这里景色秀美，水库景色尽收眼底，是教书育人的理想用地。纬四路南侧从东至西分别为：平顶山市工业学校、平顶山工学院、平顶山卫校、平顶山金世纪高级中学，与纬四路北侧的文化居住用地一起构成新城区的教育文化景观轴线。平顶山工学院、平顶山师专和金世纪高级中学的建设都已初具规模，教育产业的发展对周边的文化、居住用地的开发利用必将起到积极的带动作用。 香山寺风景区位于新城区北部，香山寺始建于东汉，传说观音菩萨在此修炼并完成汉化和女化过程的地方，在佛教界享有盛名。 水库风景区位于新城区南边的白龟山水库，这是一座碧波浩淼的人工湖泊，既有湖的秀姿，又有海的气魄，水域面积近70平方公里，库容可达9亿立方米。主要由湖泊景观、沙滩休闲带和水源保护区构成。
中国独有的传统文化知识大全 【十二生肖】 〖中国〗子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪〖埃及〗牝牛、山羊、狮子、驴、蟹、蛇犬、猫、鳄、红鹤、猿、鹰 〖法国〗摩羯、宝瓶、双鱼、白羊、金牛、双子、巨蟹、狮子、室女、天秤、天蝎、人马〖印度〗招杜罗神的鼠、毗羯罗神的牛、宫毗罗神的狮、伐折罗神的兔、迷立罗神的龙、安底罗神的蛇、安弥罗神的马、珊底罗神的羊、因达罗神的猴、波夷罗神的金翅鸟、摩虎罗神的狗、和真达罗神的猪， 【年龄称谓】 襁褓：未满周岁的婴儿 孩提：指2——3岁的儿童 垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”） 豆蔻：指女子十三岁 及笄：指女子十五岁 加冠：指男子二十岁（又“弱冠”） 而立之年：指三十岁 不惑之年：指四十岁 知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”） 花甲之年：指六十岁 古稀之年：指七十岁 耄耋之年：指八、九十岁 期颐之年：一百岁 【明清科举考试（起于隋代，盛于明清，清光绪31年废止）】 （1）等级：院试（又叫“童试”，县级考试，童生参加，考上为“生员”，即“秀才”。）乡试（又叫“秋闱”，省级考试，生员参加，考上为“举人”。） 会试（又叫“春闱”，国家级考试，举人参加，考上为“贡士”。） 殿试（国家级考试，皇帝主考，贡士参加，考上为“进士”。其中，第一名叫“状元” 第二名叫“榜眼”，第三名叫“探花”） （2）内容：四书五经等，规定文章格式为“八股文” 【古代主要节日】 元日：正月初一，一年开始。 人日：正月初七，主小孩。 上元：正月十五，张灯为戏，又叫“灯节” 社日：春分前后，祭祀祈祷农事。 寒食：清明前两日，禁火三日（吴子胥） 清明：四月初，扫墓、祭祀。 端午：五月初五，吃粽子，划龙（屈原） 七夕：七月初七，妇女乞巧（牛郎织女） 中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼节”
吉林财经大学 《中国民俗风情作业》（2010——2011学年第二学期） 姓名： 学号： 教学班学生序号： 任课教师：
中国民俗之妈祖文化 妈祖信仰习俗简称妈祖信俗，妈祖文化肇于宋、成于元、兴于明、盛于清、繁荣于近现代，而当代闽台妈祖文化交流，则又有更大的发展。妈祖文化源远流长，博大精深。经过1000多年的文化积淀，妈祖文化成为一宗丰富多彩的供我们享用不尽的文化遗产。2009年9月，“妈祖信俗”申报世界非物质文化遗产代表作名录获得成功，使中国首个信俗类非遗项目成为世界级文化遗产。 一、妈祖文化的起源 那妈祖文化，也是妈祖信仰，而妈祖信仰也是海洋文化的一种特质。历史上宋代出使高丽、元代海运漕运、明代郑和下西洋、清代复台定台，这一切都体现海洋文化的特征。这就是“有海水处有华人，华人到处有妈祖”的真实写照。 1、妈祖文化的起源及传播 莆田是妈祖文化的发祥地。莆田古称“兴化”，又称“莆阳”、“莆仙”。境域北连福州，南接泉州，西依戴云山脉，东南濒临台湾海峡。港口资源得天独厚，拥有“世界不多、中国少有”的湄洲湾秀屿深水良港和三江口、枫亭等辅助港；拥有湄洲湾、兴化湾、平海湾三大海湾以及湄洲、南日等大小150多个岛屿。 妈祖信仰从北宋初期在莆田民间形成后，借助水上交通幅射传播，由福建传遍全国，传遍世界，现在，凡有水埠港口之地，几乎都有妈祖庙，据不完全统计，从湄洲妈祖祖庙分灵到各地的妈祖庙宇达5000多座。清代进士钱俊元有诗写道：“宋代坤灵播，湄洲圣迹彰。至今沧海上，无处不馨香。”这高度概括了妈祖信仰的传播缘由和海洋文化特征。 2、妈祖简介 妈祖是人们对“海上女神”的褒称。妈祖姓林名默。关于她的生平，据史料较多的宋代记载，林默出生在福建省莆田市湄洲湾畔一个渔村——贤良港。林姓是福建望族之一。林默幼时聪明颖悟，她年小志弘，不满封建婚姻，立志不嫁。自小钻研医道，教人防疫消灾。传说林默二十八岁时，一次在海上搭救遇险船只不幸被桅杆击中头部，落水身亡，后人缘以“人行善事，死后为神”，视她升天为神，专门到海上抢险助人去了。 此后妈祖经常显灵，救人急难，嗣后，乡里之人便在湄峰建起祠庙，虔诚敬奉。妈祖一生奔波海上，救急扶危，航海人敬之若神。死后，她仍以行善济世为已任，救逢凶遇难于众，人们最终将妈祖奉为名副其实的“海上女神”。 3、妈祖地位 妈祖，又称天妃、天后、天上圣母、娘妈，是历代船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祇。北宋、南宋、元、明、清几个朝代都对妈祖多次褒封，封号从“夫人”、“天妃”、“天后”到“天上圣母”，并列入国家祀典，从宋朝起至清朝，历代皇帝先后36次册封。 妈祖信俗在民间的传播发展过程中，不仅由民众自发推动，还受到各个时代的国家机构不断推崇，也受到摩尼教、佛教、道教、儒教、三一教的竞相认同，显示出妈祖的立德、行善、大爱核心精神的征服性、包容性和广适性。从宋至清，朝廷对妈祖共达次褒封赐号，妈祖信仰从宋代起一直受到各种宗教的普遍倡导，分别以不同理念阐释其“天国形态”。如道教有《太上老君说天妃救苦灵验经》、佛教有《观世音说天妃救苦灵验经》、儒教推崇其“护国庇民”、摩尼教宣扬妈祖“通灵变化”等等。可以说，没有任何一种民间信仰力量可以达到这般精神境界，可以占有这社会空间。
第30卷第4期 咸 宁 学 院 学 报 Vol.30,No.4 2010年4月 Journa l of X i a nn i n g Un i versity Ap r.2010 文章编号:1006-5342(2010)04-0028-02 资源型城市转型问题研究 ———以平顶山市为例3 肖 锐1,彭 鹏2 (郑州大学 1.商学院;2.历史学院,河南 郑州 450001) 摘 要:资源型城市长期以来为我国经济发展做出了巨大贡献,但是,随着资源的不断开采,这些城市正面临着资源枯竭、经济衰退、环境污染等众多问题。本文在对资源型城市进行基本论述的基础上,以平顶山为例,分析了平顶山市城市转型的必要性和国外煤炭资源型城市转型模式,提出了平顶山市加快资源型城市转型的战略模式和对策措施。 关键词:资源型城市;转型;可持续发展 中图分类号:F124文献标识码:A 资源型城市是在一定时期主要依赖资源型产业支持整个城市经济发展的一种特殊城市类型,向社会提供矿产品及其初加工品等资源型产品的一类城市。由于资源的不可再生性,以及资源型城市发展到中兴鼎盛之后,经济问题、环境问题、就业问题日益激化,要想实现资源型城市的可持续发展,就必须从现存的不可再生性自然资源的开采和加工产业向产业链条高端发展,实现多元化经营,或者转向其他产业,使城市发展摆脱对原资源型产业的过度依赖。 一、平顶山城市经济发展现状和城市转型的必要性 (一)经济发展基本情况 平顶山市位于河南省中南部,是我国建国后自行勘测设计、开发建设的第一座大型煤炭工业基地,现辖两个县级市和四县四区,总面积7882平方公里,总人口501.1万,中心城区人口95万。2007年,该市采矿业人数12.28万人,占从业人数的26.7%,煤炭工业增加值占规模以上工业增加值的27.8%,资源型产业完成的增加值占规模以上工业的比重为79.2%,是典型的煤炭资源型城市。 (二)城市转型的必要性 1.政策背景。《煤炭工业发展“十一五”规划》指出:未来国家将强化政府引导,打破区域界限,发展煤、电、化、路、港为一体化的跨行业企业集团。2007年11月29日,国务院颁布了《关于促进资源型城市可持续发展的若干意见》,从指导思想和基本原则、可持续发展的长效机制、培育替代产业、解决就业问题、加强环境保护、加强资源勘查和矿产权管理、加大财政支持力度、强化和落实责任等八个方面,为资源型城市未来的发展做了全面部署。 2.环境问题严峻。由于20世纪平顶山城市建设是本着方便生产的原则,没有很好地进行城市规划,城建在矿中,同时平顶山三面环山,像个盆地,烟尘、煤尘不容易扩散,导致环境容量相当饱和,给现在的市民生活和城市发展带来了一系列问题。另外,平顶山市区北部、西部由于煤炭资源过度开采而形成的连片塌陷区,也严重阻碍了城市的进一步建设与发展。 3.就业问题突出。平顶山市在煤炭进入低谷的1996年前后,许多煤矿工人相继下岗,一些缺少其它技能的下岗工人很难维持生计,又因为年龄偏大,难以实现再就业,劳动保障与再就业问题的存在很容易影响社会稳定,进而影响经济发展。另外,第三产业占G DP比重过低已经成为平顶山就业问题日益突出的另一个重要原因,2008年第三产业比重仅为25.3%。 4.处于城市转型的最佳期。从城市的形成和发展进程来看,资源型城市表现出比较鲜明的阶段性特征,美国地质学家胡贝特将一般矿业城市生命周期分成四个阶段:第一阶段———兴起期,资源开发前准备阶段;第二阶段———成长期,全面投产至生产达到设计规模阶段;第三阶段———繁荣期,生产达到设计规模阶段后继续发展,综合发展延伸产业链,规模逐步扩大;第四阶段———转型期,以矿业为主体的产业地位下降,替代资源产业或非资源产业得到发展,矿产区域的性质功能转变,一般演变为综合性工商业中心城市。如果没有新的产业兴起,城市开始衰退、消失。产业生命周期理论表明,新兴产业的形成和成长期与老产业的衰退期之间的衔接是很重要的。在老产业开始衰退之时,新兴产业如果接近成熟,便可以在很大程度上避免产业转换所带来的负效应。因此资源型城市发展替代资源产业或非资源产业的最佳时期应在资源型产业“成熟繁荣期”,最迟期在“萎缩衰退期”。根据平顶山市现有煤炭储量,按生产能力4000万吨/年计算,可连续开采70年以上。因此可以推断,平顶山市资源型产业处于成熟期,即属于城市转型的最佳时期。 二、国外煤炭资源型城市转型的模式分析 (一)德国鲁尔区的产业延伸型转型模式 鲁尔区是德国历史悠久的煤炭开采工业基地,20世纪中期,其煤炭产量一度占全国80%以上。进入20世纪后半叶,由于过度开采和能源消费结构变化所造成的资源趋于枯竭,生产成本上升,产品市场萎缩,失业状况严峻等问题严重制约了鲁尔区的传统经济发展。对此,德国政府及时对原有的煤炭经营进行了产业链延伸,使其成为全国的烟煤生产基地,同时拓展采矿技术服务、采矿设备生产、国际煤炭贸易等行业,并实现相关电力、化工、电子、房地产等业务多元化发展,形成以煤为主,钢、电、化、机械全面发展的多元化工业结构,此外进一步发展高新技术产业,加强技术 3收稿日期:2010203211
[标签:标题] 篇一：《我的家乡》 我的家乡 新城区蓝湾小学四（3）班郭喜悦 我的家乡在河南省平顶山市，因城市北面一座山的山顶是平的而得名。 我的家乡不仅资源丰富，而且风景优美。市区南面的湛河，像一条玉带一样贯穿城市的东西。湛河两岸绿树成行，鸟语花香，美丽如画。 春天，万物苏醒。柳树抽出了嫩绿的枝芽，桃花绽放着粉红的笑脸。田野里，一片片的油菜花开得金灿灿的，映衬着孩子们可爱的脸庞，别有一番情趣。 夏天，树木长得更加茂盛，绿树成荫。湛河两岸、白龟湖边、山顶公园，到处都是避暑游玩的人们。大家谈笑风生，其乐融融。阵阵凉风吹来，顿时感到舒畅极了。 秋天，树上的叶子渐渐变黄了，松柏显得更苍翠了。一阵秋风吹来，落叶在空中盘旋飞舞，慢慢地落到地上，给大地铺上了一层金黄色的地毯。果园里的苹果、柿子、梨、石榴成熟了，向人们招手，咧着嘴笑。田野里，农民伯伯正忙着收割玉米、大豆。秋天是个收获的季节。冬天，雪花漫天飞舞，地上、树上、房上，到处积满了雪。地上的雪厚厚的，又松又软，脚踩上去，“咯吱咯吱”地响。大人们忙着打扫积雪，孩子们忙着堆雪人、打雪仗，一片热闹的景象。你看，我的家乡多美呀！我爱我的家乡。 篇二：我的家乡——南阳 我的家乡——南阳 南阳地处豫西南是一座历史悠久、人杰地灵、物产丰富、物华天宝的城市。由于地 处盆地，南阳地貌装入 大碗，因称宛，位处河 南省西南部，北挖汝洛， 南襟荆襄，西通武关， 东连江淮，自古为四方 交通要冲，历来是兵家 必争之地。早在五六十万年前，南召猿人生活于此，春秋战国时为全国著名冶铁中心，成为全国八大都会之一。秦始皇统一天下分全国为36郡，南阳郡为其一。西汉时期，南阳由于水陆交通发达，农业发达，形成了南船北马、生意兴隆的全国五大都市之一。西汉末年，刘秀起兵南阳，夺取天下建立东汉，其28位大将多来自南阳，定都洛阳，南阳为陪都，因在洛阳之南，有“南都，帝乡”之称。成为全国第2大城市，郡城周长36里，其规模比1990年的南阳还大。至唐宋之后，逐渐衰落。李白曾在南阳留下很多诗篇，如：“此地多英豪，贸然不可攀。” 南阳自古人才 辈出，先秦名相百 里奚、商圣范蠡、 科圣张衡、医圣张 仲景、智圣诸葛亮、 汉光武帝刘秀、蜀 国大将黄忠、魏延
平顶山市又名鹰城，位于伏牛山东麓牛首位置。在这里，田野平畴与青山绿水交替迭现，物质文明与精神文化相映成趣。“白鹤去寻王子晋，真龙得慕沈诸梁”；“遗老能名唐郡邑，断碑犹是晋文章”。黄山谷《初至叶县》诗中描述的平顶山地方风物，给人以巨大的心灵震撼，能说不是人文鹰城最精妙的文字表达？ 打开河南地图，在河南省西部，有一座状如卧牛、绵延八百馀里的伏牛山。“八百里伏牛山”地当我国南北分界线，是古生物和远古人类的福地：西峡恐龙蛋化石带遗迹证明亿万年前这里就是古生物的主要栖息地；80万年前的“郧县人”、50万年前的“南召人”、20—15万年前的“大荔人”、10万年前的“卢氏人”、8—10万年前的“许昌人”则表征了此处是华夏先民的乐土。伏牛山又是中华文明的肇始地之一，是一座名副其实的文化大山。它左依黄河，右挽长江，南北文化交汇，地域特色鲜明，既有中原文化、荆楚文化、三秦文化的风貌，又有巴蜀文化甚或西域文化的基因，经过数千年的融合、积淀，形成了独具特色的伏牛山文化圈。这里是伏羲、炎帝、黄帝、嫘祖、仓颉、颛顼、帝喾、尧、舜、禹等中华民族始祖的主要活动地带，处处都彰显着中华文化的辉煌。黄帝文化、尧文化、夏文化、龙文化、应文化、墨子文化、观音文化、姓氏文化、瓷文化、酒文化、曲艺文化、魔术文化等在这里都可以寻根溯源。 在那“人猿相揖别”的“小儿时节”，地处早期人类活动地之一———平顶山历史文化鸟瞰 张清廉 4
世凯”、“设立完美政府”的奋斗目标，其英雄气概，将永为后人所敬仰；“五四”时期，出身贫寒的诗人徐玉诺以独具特色的诗文创作，在全国文坛率先发出了中原人的声音，并获得鲁迅、叶绍钧、茅盾、朱自清、闻一多等新文学大师的赞誉…… 除了这些生于斯长于斯、声名远播的历史文化名人之外，还有历代先贤智圣、文人墨客到此为官或漫游，如孔子、诸葛亮、李白、韩愈、颜真卿、苏东坡、黄庭坚、欧阳修、范仲淹等都到过此地。他们的历史文化活动记录了鹰城历史上不同时代的生活场景，或宏阔壮观，或委婉细腻，因为有了他们的存在，鹰城的历史才更显丰满、生动。 回首望去，鹰城古代文化在华夏文明史上，占有重要的章节；放眼未来，滍汝大地，让我们看到的，不仅仅是鹰城深厚的文化积淀，还应该有深刻的反思。我们留给后人的，不只是祖辈先贤登峰造极的成就，还应包括我们深沉的自省和不懈的奋进。 （作者单位：平顶山学院伏牛山文化圈研究中心）
【少林武术节】少林武术是中国武术中的奇葩，国之瑰宝。为了弘扬中华武术，扩大对外开放，郑州自1991年开始举办“中国郑州国际少林武术节”，隔年举行。在武术节期间举行精彩的武术竞赛和表演，进行经贸、科技交流和各种富有民族与地方特色的文化、艺术、娱乐及旅游活动。这是一项融经贸、文化、旅游、科技为一体的大型国际性综合活动，每次都吸引国内外数十万人云集郑州。 【古荥龙舞】郑州市邙山区古荥镇的龙舞，已有近千年的历史。每逢农历正月十五龙灯节，方圆几百里的百姓都涌向古荥观看，据说清乾隆、光绪二帝都曾亲临古荥观看龙舞。1949年后，古荥龙舞得以创新发展，演技日益精湛。它汲取了各种龙舞的特点，又不同于其他龙舞，故事完整生动，情节曲折感人，表演场面宏大，艺术风格独特。整场表演分为鱼跃龙门、金龙出南门、龙蜗玉柱、二龙相戏、解救青龙、二龙戏珠、胜利对舞等10个场面。古荥龙舞流传至今，其影响之大，历史之悠久，在中原地区是不多见的。1988年古荥龙舞应邀参加了北京国际旅游年的龙舞大赛，誉满京城。 【笑伞】流传于荥阳一带的民间艺术。传说隋大业十二年（616），瓦岗军起义，翟让用李密计，破金韩关，进取荥阳。隋扬帝派大将张须陀为荥阳通守，协同荥阳大守郇王庆合兵讨伐。瓦岗军初战不利，于是乘正月十五玩花灯之机，巧扮民间歌舞艺人，随民间社火一起混进城内，里应外合，一举攻克荥阳。笑伞就是义军当时扮演的节目之一。如今歌舞队中执伞的滑稽老人，即是赫赫有名的程咬金，其他男女演员各2人也是义军勇士。 【律棒鞭】流行于荥阳一带的民间歌舞，起源年代不详。演员只有3人，男1女2。细乐器伴秦，白8～10人组成，其节奏轻松、流畅。曲牌有“谓调”、“剪剪花”、“剪剪花变新调”、“满州”、“双翠翠”、“下河”、“对花”等10多种。表演时男演员饰相公，女演员饰小姐，手持竹眼钱。舞蹈动作从曲调过门开始，男演员即右手持扇，载歌载舞，而女演员则手持竹鞭，随节拍上下击鞭。舞蹈反映青年男女踏青相恋。 【独角兽】流传于新郑一带的独特民间舞蹈。是古代劳动人民根据刑天舞戚的故事创造的，反映出对不畏强暴的断头英雄的崇拜。在伴秦中绕场蹦跳翻滚、窜桌子，并以腰部的夸张表演，表现独角兽暴躁怒吼或温顺平静的表情。后在急迫的“闹台”乐曲伴奏中，斗兽者执鞭出场，与独角兽打斗拼搏。其“击头”、“击腿”、“滚翻”、“窜桌子”、“倒立”、“擒兽”等动作粗旷诙谐，生动有趣，具有独特的艺术风格。 【跳经担】流行于新密一带的民间舞蹈。在庙会期间，妇女们挑着自制的花篮（经担）到庙会神前进香，然后在神前空地上边哼经曲，边跳经担，以示对神灵的虔诚。跳经担的音乐与伴奏主要是经曲，使用的乐曲是木鱼和碰铃，伴唱的是经曲。 【张公背张婆】流传于新密一带的民间舞蹈。参加演出的只有2人，服装道具简单，人物造型幽默风趣。表演时舞曲采用地方戏曲中的流水板、阳调、银扭丝、汉江等曲调。据传张公是晋国贵族介子推的家仆，介子推躲在绵山，不愿出仕，晋文公为逼他出山而焚绵山，介子推被烧死。张公将介母背出火海，并认
河南简介 河南历史悠久，是中华民族和华夏文明的重要发祥地；文化灿烂，人杰地灵、名人辈出，是中国姓氏的重要发源地；资源丰富，是全国农产品主产区和重要的矿产资源大省；人口众多，是全国第一人口大省，劳动力资源丰富，消费市场巨大；区位优越，是全国重要的交通通信枢纽和物资集散地；农业领先，是全国第一农业大省、第一粮食生产大省、第一粮食转化加工大省；发展较快，经济总量稳居全国第五位；潜力很大，正处于工业化、城镇化加快发展阶段，发展的活力和后劲不断增强。 河南概貌 名称由来 河南位于中国中东部、黄河中下游，因大部分地区位于黄河以南，故称河南。远古时期，黄河中下游地区河流纵横，森林茂密，野象众多，河南又被形象地描述为人牵象之地，这就是象形字“豫”的根源，也是河南简称“豫”的由来。《尚书?禹贡》将天下分为“九州”，豫州位居天下九州之中，现今河南大部分地区属九州中的豫州，故有“中原”、“中州”之称。 自然地理 河南界于北纬31°23'-36°22'，东经110°21'-116°39'之间，东接安徽、山东，北界河北、山西，西连陕西，南临湖北，呈望北向南、承东启西之势。河南地理位置优越，古时即为驿道、漕运必经之地，商贾云集之所。今天，河南地处沿海开放地区与中西部地区的结合部，是我国经济由东向西梯次推进发展的中间地带。国家促进中部地区崛起的战略部署，更加凸显了河南独特的区位优势。全省总面积16.7万平方公里，居全国各省区市第17位，占全国总面积的1.73%。地势西高东低，北、西、南三面由太行山、伏牛山、桐柏山、大别山沿省界呈半环形分布；中、东部为黄淮海冲积平原；西南部为南阳盆地。平原和盆地、山地、丘陵分别占总面积的55.7%、26.6%、17.7%。灵宝市境内的老鸦岔为全省最高峰，海拔2413.8米；海拔最低处在固始县淮河出省处，仅23.2米。2007年，全省耕地
关于平顶山文化的调研报告 一、基本情况 （一）平顶山具有丰厚的文化资源 我市文化资源丰厚，特色优势明显。平顶山文化底蕴深厚。是春秋战国思想家墨子、唐代着名诗人元结的故里，是世界刘姓、叶姓的祖籍地。公元前526年，孔子与叶公曾在这里讨论治国理政之策。近期，国务院核定并公布了第七批全国重点文物保护单位。平顶山市取得了一次通过11处的好成绩，名列全省第五。截止目前，平顶山市全国重点文物保护单位已增至25处，各级各类文物保护单位5273处，位居全省第四。始建于东汉的香山寺，是中国最早的佛教寺庙之一、千手千眼观世音得道证果之地、汉传观音文化源头。始建于北魏的风穴寺，距今已有1500多年的历史，曾与白马寺、少林寺、相国寺并称中州“四大名刹”。平顶山是汝官瓷发源地，清凉寺汝官窑遗址和应国墓地遗址被国家列为重大考古发现。在平顶山境内的三苏园，是宋代文学家苏洵、苏轼、苏辙父子三人的陵园。叶县县署是我国现存唯一的明代县衙，“叶公好龙”的典故就发生在平顶山市叶县。一年一度的马街书会，绵延700余年不衰，是我国文化史上的一大奇观，平顶山市被命名为“中国曲艺城”，所辖的汝州市为河南曲剧发源地、“汝瓷文化之乡”，宝丰县为“曲艺之乡”、“魔术之乡”，鲁山县为“中国牛郎织女文化之乡”。尤其是2009年以来，平顶山市共获得了12个文化名片，其中由平顶山市文联申报的中国书法城、中国观音文化之乡分别于2011年由中国书法家协会、中国民间文艺家协会授牌命名。 1．深厚而丰富的观音文化 平顶山深厚而丰富的观音文化是以香山寺为开始的，平顶山香山是观音得道正果圣山，平顶山香山寺是观音得道正果圣刹，研究专家从八个方面对其进行了概括论证：唐代高僧有认定，千年文物有证据，史志文献有记载，历代朝廷有肯定，乡风习俗有佐证，民间传说有渊源，学术研究有共识，交流传播有认可。这些论证构成了一个多方面多层次的证据体系，有力地说明了平顶山香山寺和平顶山观音文化的根源性和底蕴深厚性。