现代汉语中的“日语外来词”
一、唐代的日本学中国与近代的中国学日本
中日之间的文化交流史上，有着许多有趣味也有意味的事。从大的方面说，有两个时期的情形特别引人注目。一是在中国唐代，一是在近代。
在唐代，是日本贪婪地向中国学习，甚至是在与中国文化接触后，大和民族才首次与文字遭遇，从此才学会了书写。日语的“假名”（字母）不过是汉字的变体。
而在近代，则是中国拼命地向日本学习。别的方面且不论，仅就语言文字方面说，在近代，倒是日本成了汉语的输出国。日本“汉语”，冲击着东亚各国的语言系统，当然也大量进入中国的汉语中，成为中国人日常语言的重要组成部分。
二、先生学生与学生先生
从时序上说，中国接触西方文化远比日本早。早在7世纪的时候，就有基督教僧侣来中国传教。此后，13世纪的马可·波罗，16世纪的利玛窦，是广为人知的西方文化在古代的使者。在利玛窦的时候，西方汉译的工作已开始。徐光启与利玛窦合作，翻译了欧几里德的《几何原本》，这是人所共知的。1870年，新教传教士莫里逊来到中国。他把《新约》译成汉语，全版《新约》于1814年出版。更重要的是，他还编了一本汉英词典，词典第一卷于1817年印行，整部词典四开本，共六卷，4595页，于1823年出齐。1898年秋，戊戌变法失败后的梁启超，潜入日本军舰大岛号，亡命东瀛。这个时候，大量的西方名词、术语已进入日语中，被称作“政治小说”的《佳人之奇遇》和《经国美谈》中，自然也不乏这类译语。他很轻易地就把诸如民主、科学、政治、经济、自由、法律、哲学、美学一类词汇介绍给了中国读者。梁启超向国内译介日本政治小说的同时，也就开始了雷颐先生《“黄金十年”》一文中所说的近代中日关系史上的“黄金十年”，举国上下掀起了一股向日本学习的热潮。已被译成日文的西方著作，也在这时期被转译成汉语，甚至日本的中级教科书都被翻译过来，用作教材。
这也就意味着，日语“外来语”被引进中国，是在一种不得已的情形下开始的。
三、求真求易与一手二手
本来，洋务运动是要向西方学习，懂得西方，翻译西方著作便显得很必要。但一转向以日本为师，人们学习西文的势头也就顿减。向日本学习，无非是希望通过学习日本间接地学习西方。那时朝野普遍认为，这样做可以收事半功倍之效。但对这股向日本学习的热潮，中国近代第一译家严复却持坚决的反对态度。在发表于《外交报》上的《与（外交报）主人书》中，他写道:
吾闻学术之事，必求之初地而后得其真，自奋耳目心思之力，以得之于两间之见象者，上之上者也。其次则乞灵于简策之所流传，师友之所授业。然是二者，必资之其本用之文字无疑也。最下乃求之翻译，其隔尘弥多，其去真滋远。今夫科学术艺，吾国之所尝译者，至寥寥已。即日本之所勤苦而仅得者，亦非其所故有，此不必为吾邻讳也。彼之去故就新，为时仅三十年耳。今求泰西二三千年孳乳演迤之学术，于三十年勤苦仅得之日本，虽其盛有译著，其名义可决其未安也，其考订可卜其未密也。乃徒以近我之故，沛然率天下学者群而趋之，世有无志而不好学如此者乎？侏儒问径天高于修人，以其愈己而遂信之。分之所为，何以异此。
严复强调要深切了解西方思想学术，须直接读原著。借助翻译已是万不得已，借助翻译的翻译，就隔尘更多，去真更远他认为日本对西方概念的翻译，多不准确，因此也不能无条件地借用。例如，他反对“经济”这个日本译语，而代之以“计学”，并在《原富》卷首的“译事例言”中说明了理由：“计学，西名叶科诺密，本希腊语。叶科，此言家。诺密，为聂摩之转，此言治。言计，则其义始于治家。引而申之，为凡料量经纪撙节出纳之事，扩而充之，为邦国天下生食为用之经。盖其训之所苞至众，放日本译之以经济，中国译之以理财。顾求必吻合，则经济既嫌太廓，而理财又为过惬，自我作故，乃以计学当之。”
他认为“经济”一语，原意比西文“economy”宽泛，因此不宜作译语。再例如，他拒绝借用日文译语“社会”，而坚持把西文的“society”译作“群”，将“社会学”译作“群学”。此外，“capital”日译“资本”，严译“母财”；“evolution”日译“进化” ，严译“天演”；“philosophy”日译“哲学”，严译“理学”；“metaphysics”日译“形而上学”，严译“玄学”……
四、看得见的数量与看不见的影响
现代汉语中的日语“外来语”，数量是很惊人的。据统计，我们今天使用的社会和人文科学方面的名词、术语，有70％是从日本输入的，这些都是日本人对西方相应语词的翻译，传入中国后，便在汉语中牢牢扎根。我们每天用以高谈阔论、冥思苦想和说“东”道“西”时所用的概念，竟大都是日本人弄出来的。
实际上，离开了日语“外来语”，我们今天几乎就无法说话。就在我写这篇谈论日语“外来语”的文章时，也必须大量使用日语“外来语”，否则就根本无法成文。这个问题近几年也不时被人以不同的方式道及。例如，雷颐先生在介绍美国学者任达的《新政革命与日本》一书的《“黄金十年”》一文中，便写道：
这些几乎涉及各类学科的新词汇或是现代日本新创造的，或是使用旧词而赋以新意，现在又被广大中国知识分子所借用，这大大丰富了汉语词汇，并且促进了汉语多方面的变化，为中国的现代化运动奠定了一块非常重要的基石。现在我们常用的一些基本术语、词汇，大都是此时自日本舶来。如服务、组织、纪律、政治、革命、政府、党、方针、政策、申请、解决、理论、哲学、原则等等，实际上全是来自日语的“外来语”，还有像经济、科学、商业、干部、健康、社会主义、资本主义、法律、封建、共和、美学、文学、美术、抽象……数不胜数，全是来自日语。
每当我想到我们用以思考、演说、写作的概念中，有70％是日本人所营造时，我就寻思起这样的问题：这一事实100年来对中国人的思维产生了怎样的影响？
可以说，日语“外来语”的大量涌入，对100年来中国人的思维，对100年来的中国文化，对100年来中国的历史进程，肯定产生了影响。但用现代汉语在整体上思考这种影响，却又很困难。因为在思考日语“外来语”的影响时，必须运用日语“外来语”，这便像是一条蛇咬住了自己的尾巴。——这应该是摆在西方汉学家面前的一个极好的课题。
虽然不能在整体上谈论日语“外来语”的影响，但在具体的例子还是可以举出一些的。
关于中国古代是否有“资本主义”的萌芽问题，史学界数十年间争论不休。但争来争去，实质都是概念之争，分歧在对“资本主义”这一概念的理解上。同样的历史事实，有人认为能说明“资本主义”的萌芽，有人则认为不能。是否有“资本主义”的萌芽之争，也就归结为什么是“资本主义”之争，而“资本”和“主义”这两个词都是日本人生造的，用资本主义来译西文的“capitalism”，也是日本人所为。倘若“capitalism”被译成另一个汉语词，这场争议是否还会发生？即使发生了，是否在表现方式上也会有所不同？
80年代以来，中国美学界有所谓“丑学”一说。“丑学”是相对“美学”而言的。“美学”是日本人中江兆民对西文“aesthetics”的翻译。但“aestnetics”的原意是“感性学”，倘若一开始就没有“美学”这种译法，而译成别种模样，例如译成“感性学”，那所谓“丑学”是否还能成立？
我们今天将短至数百字长至数百万字的虚构性作品都称为小说，只是有长篇小说与短篇小说之分。长篇小说与短篇小说这种命名，只是指出了篇幅的差别，此外什么也没有说明。于是，有所谓长篇小说与短篇小说在审美的意义上是否有本质性差异的研究和争论，有人说二者意味着不同的审美方式，有人则说二者的差别仅仅在字数上。其实，我们今天使用的“小说”这一概念，是日本近代作家坪内逍遥在《小说神髓》中对英文“novel”的翻译，而英文“novel”本意就指较长篇幅的作品，至于短小的作品，则用“short story”来表示。两种不同的命名，就已经强调了二者并非一类。应该说，用“小说”来译“novel”，未能全面地传达出原意。如果我们不是将长篇小说和短篇小说都称作“小说”，而是分别有不同的称谓，那我们对二者的认识是否会一开始就有所不同？而关于长篇与短篇的争议，是否还会发生？
五、旧的不去与新的在来
例子还可举出许多。最后我想说：由于我们使用的西方概念，基本上是日本人替我们翻译的，在中国与西方之间，也就永远地隔着一个日本。
不知这说法，是否能成立？
六、日语外来语分为以下几类:
[一]修饰词+被修饰词
(1) 形容词+名词
例:人权、金库、特权、哲学、表象、美学、背景、化石、战线、环境、艺术、医学、入场券、下水道、公证人、分类表、低能儿
(2) 副词+动词
例:互惠、独占、交流、高压、特许、否定、肯定、表决、欢送、仲裁、妄想、见习、假释、假死、假设[二]同义词复例:
解放、供给、说明、方法、共同、主义、阶级、公开、共和、希望、法律、活动、命令、知识、综合、说教、教授、解剖、斗争
[三]动词+宾语
例:断交、脱党、动员、失踪、投票、休战、作战、投资、投机、抗议、规范、动议、处刑
[四]由上述单词组成的复合词
例:社会主义、自由主义、治外法权、土木工程、工艺美术、自然科学、自然淘汰、攻守同盟、防空演习、政治经济学、唯物史观、动脉硬化、神经衰弱、财团法人、国际公法、最后通牒、经济恐慌
其他还有:
[动词]
服从、复习、支持、分配、克服、支配、配给
[自然科学和社会科学的基本概念]
哲学、心理学、论理学、民族学、经济学、财政学、物理学、卫生学、解剖学、病理学、下水工学、土木工学、河川工学、电气通信学、建筑学、机械学、簿记、冶金、园艺、和声学、工艺美术
[结尾词]
(1) 化:一元化、多元化、一般化、自动化、现代化等(2) 式:流动式、简易式、方程式、日本式、新式等(3) 炎:肺炎、胃炎、关节炎、气管炎、皮肤炎等(4) 力:生产力、原动力、想像力、劳动力、记忆力等(5) 性:可能性、必然性、偶然性、周期性、习惯性等(6) 的:大众的、民族的、科学的、绝对的、公开的等(7) 界:文学界、艺术界、思想界、学术界、新闻界等(8) 型:新型、大型、流线型、标准型、经验型等(9) 感:美感、好感、优越感、敏感、读后感等(10) 点:重点、要点、焦点、观点、出发点、盲点等(11) 观:主观、客观、悲观、乐观、人生观、世界观、宏观、微观等(12) 线:直线、曲线、抛物线、生命线、战线、警戒线等(13) 率:效率、生产率、增长率、利率、频率等(14) 法:辨证法、归纳法、演绎法、分析法、方法、宪法、民法、刑法等(15) 度:进度、深度、广度、强度、力度等(16) 品:作品、食品、艺术品、成品、展品、废品、纪念品等(17) 者:作者、读者、译者、劳动者、缔造者、先进工作者等(18) 作用:同化作用、异化作用、光合作用、心理作用、副作用等(19) 问题:人口问题、社会问题、民族问题、教育问题、国际问题等(20) 时代:旧石器时代、新石器时代、新时代、旧时代等(21)社会:原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会、国际社会等(22) 主义:人文主义、人道主义、浪慢主义、现实主义、帝国主义、排外主义等(23) 阶级:地主阶级、资产阶级、中产阶级、无产阶级等。以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。
浑身发麻：不讲“日本汉语”就不能说话？ [1108](2009-02-09) 说起“日货”，通常是指日产的汽车、家电等。而当代汉语中也存在着“日货”，占到了当代中国汉语的70%以上（社会和文科学方面）。 属于外来语的日本汉语，对中国当代文化起着巨大的作用。 我们用老祖宗造的字，组成日本独创的词，普遍应用在日常生活里，说明一个事实：“汉语”已经成为汉文化圈共享的历史文明。 这些外来词汇只是现代化的骨架，并不是现代化的灵魂。有了现代化的骨架，却还没有足够的现代化的血肉，骨骼够大，但是营养不良，当代文化的窘境大概就在于此。解决窘境之路，不在于更换“骨架”，而在于锲而不舍地为当下的文化重建，补充现代人文的“营养”。 无处不在的日本汉语 我们看娱乐新闻，有一条说，小沈阳参加春晚之后，人气大涨；还有一条说，田亮拍了南非性感狂野写真。“人气”和“写真”这两个词，我们已经耳熟能详，司空见惯，可是，很少人知道，这两个词是不折不扣的外来词，是源自日本汉语的两个词。 我们再看看下面来自日本汉语的几个词： 1.解读，分析解说某项政策、观点、理论。比如，解读政策，解读谜团，解读**** 2.新锐，在某一领域新出现的有影响力的人、产品，比如，新锐人物，新锐导演，新锐汽车…… 3.职场，工作的场所，比如，职场人生，职场技巧，职场人物…… 4.新人类，新人，新出现的人物，比如，常常形容90后的孩子是新人类。 5.视点，评论人的立场和观点，比如，专家视点 6.亲子，父母的孩子，比如，亲子课堂 7.达人，艺术、手艺、学术方面的大师。 8.放送，播放。比如，影视金曲大放送，新歌大放送 9.完败，以大比分，或者以明显劣势而输给对手。比如，北京国安队完败于上海申花队。 10.完胜，以大比分，或者以明显劣势而取胜对手。比如，北京国安队完胜于上海申花
现代汉语中的日语外来语 发贴人:王彬彬 发贴时间: 2003年08月25日 22点45分 一、中日之间的文化交流史上，有着许多有趣味也有意味的事。仍大的方面说，有两个时期的情形特别引人注目。一是在中国唐代，一是在近代。在唐代，是日本贪婪地向中国学习，甚至是在与中国文化接触后，大和民族才首次与文字遭遇，仍此才学会了书写。日语的“假名”（字母）不过是汉字的变体。而在近代，则是中国拼命地向日本学习。别的方面且不论，仅就语言文字方面说，在近代，倒是日本成了汉语的输出国。日本“汉语”，冲击着东亚各国的语言系统，当然也大量进入中国的汉语中，成为中国人日常语言的重要组成部分。 在近代由日本输入的汉语词，被称作日语“外来语”，这里也借用这种称谓。在“外来语”上加上引号，是为了与直接来自西方的外来语（如沙发、咖啡、逻辑等）相区别。因为这二者毕竟有些不同。 现代汉语中的日语“外来语”，数量是很惊人的。据统计，我们今天使用的社会和人文科学方面的名词、术语，有70％是仍日本输入的，这些都是日本人对西方相应语词的翻译，传入中国后，便在汉语中牢牢扎根。我们每天用以高谈阔论、冥思苦想和说“东”道“西”时所用的概念，竟大都是日本人弄出来的，——想到这一层，我的头皮就有些发麻。 实际上，离开了日语“外来语”，我们今天几乎就无法说话。就在我写这篇谈论日语“外来语”的文章时，也必须大量使用日语“外来语”，否则就根本无法成文。这个问题近几年也不时被人以不同的方式道及。例如，雷颐先生在介绍美国学者任达的《新政革命与日本》一书的《“黄金十年”》一文中，便写道：通过大量的翻译引介，一大批日语词汇融入到现代汉语之中。有意思的是，这些词汇甚至迅速取代了“严译”（按：指严复的翻译）的大部分术语。这些几乎涉及各类学科的新词汇或是现代日本新创造的，或是使用旧词而赋以新意，现在又被广大中国知识分子所借用，这大大丰富了汉语词汇，并且促进了汉语多方面的变化，为中国的现代化运动奠定了一块非常重要的基石。现在我们常用的一些基本术语、词汇，大都是此时自日本舶来。如服务、组织、纪律、政治、革命、政府、党、方针、政策、申请、解决、理论、哲学、原则等等，实际上全是来自日语的“外来语”，还有像经济、科学、商业、干部、健康、社会主义、资本主义、法律、封建、共和、美学、文学、美术、抽象……数不胜数，全是来自日语。
现代汉语中的“日语外来词” 一、唐代的日本学中国与近代的中国学日本 中日之间的文化交流史上，有着许多有趣味也有意味的事。从大的方面说，有两个时期的情形特别引人注目。一是在中国唐代，一是在近代。 在唐代，是日本贪婪地向中国学习，甚至是在与中国文化接触后，大和民族才首次与文字遭遇，从此才学会了书写。日语的“假名”（字母）不过是汉字的变体。 而在近代，则是中国拼命地向日本学习。别的方面且不论，仅就语言文字方面说，在近代，倒是日本成了汉语的输出国。日本“汉语”，冲击着东亚各国的语言系统，当然也大量进入中国的汉语中，成为中国人日常语言的重要组成部分。 二、先生学生与学生先生 从时序上说，中国接触西方文化远比日本早。早在7世纪的时候，就有基督教僧侣来中国传教。此后，13世纪的马可·波罗，16世纪的利玛窦，是广为人知的西方文化在古代的使者。在利玛窦的时候，西方汉译的工作已开始。徐光启与利玛窦合作，翻译了欧几里德的《几何原本》，这是人所共知的。1870年，新教传教士莫里逊来到中国。他把《新约》译成汉语，全版《新约》于1814年出版。更重要的是，他还编了一本汉英词典，词典第一卷于1817年印行，整部词典四开本，共六卷，4595页，于1823年出齐。1898年秋，戊戌变法失败后的梁启超，潜入日本军舰大岛号，亡命东瀛。这个时候，大量的西方名词、术语已进入日语中，被称作“政治小说”的《佳人之奇遇》和《经国美谈》中，自然也不乏这类译语。他很轻易地就把诸如民主、科学、政治、经济、自由、法律、哲学、美学一类词汇介绍给了中国读者。梁启超向国内译介日本政治小说的同时，也就开始了雷颐先生《“黄金十年”》一文中所说的近代中日关系史上的“黄金十年”，举国上下掀起了一股向日本学习的热潮。已被译成日文的西方著作，也在这时期被转译成汉语，甚至日本的中级教科书都被翻译过来，用作教材。 这也就意味着，日语“外来语”被引进中国，是在一种不得已的情形下开始的。 三、求真求易与一手二手 本来，洋务运动是要向西方学习，懂得西方，翻译西方著作便显得很必要。但一转向以日本为师，人们学习西文的势头也就顿减。向日本学习，无非是希望通过学习日本间接地学习西方。那时朝野普遍认为，这样做可以收事半功倍之效。但对这股向日本学习的热潮，中国近代第一译家严复却持坚决的反对态度。在发表于《外交报》上的《与（外交报）主人书》中，他写道: 吾闻学术之事，必求之初地而后得其真，自奋耳目心思之力，以得之于两间之见象者，上之上者也。其次则乞灵于简策之所流传，师友之所授业。然是二者，必资之其本用之文字无疑也。最下乃求之翻译，其隔尘弥多，其去真滋远。今夫科学术艺，吾国之所尝译者，至寥寥已。即日本之所勤苦而仅得者，亦非其所故有，此不必为吾邻讳也。彼之去故就新，为时仅三十年耳。今求泰西二三千年孳乳演迤之学术，于三十年勤苦仅得之日本，虽其盛有译著，其名义可决其未安也，其考订可卜其未密也。乃徒以近我之故，沛然率天下学者群而趋之，世有无志而不好学如此者乎？侏儒问径天高于修人，以其愈己而遂信之。分之所为，何以异此。 严复强调要深切了解西方思想学术，须直接读原著。借助翻译已是万不得已，借助翻译的翻译，就隔尘更多，去真更远他认为日本对西方概念的翻译，多不准确，因此也不能无条件地借用。例如，他反对“经济”这个日本译语，而代之以“计学”，并在《原富》卷首的“译事例言”中说明了理由：“计学，西名叶科诺密，本希腊语。叶科，此言家。诺密，为聂摩之转，此言治。言计，则其义始于治家。引而申之，为凡料量经纪撙节出纳之事，扩而充之，为邦国天下生食为用之经。盖其训之所苞至众，放日本译之以经济，中国译之以理财。顾求必吻合，则经济既嫌太廓，而理财又为过惬，自我作故，乃以计学当之。” 他认为“经济”一语，原意比西文“economy”宽泛，因此不宜作译语。再例如，他拒绝借用日文译语“社会”，而坚持把西文的“society”译作“群”，将“社会学”译作“群学”。此外，“capital”日译“资本”，严译“母财”；“evolution”日译“进化” ，严译“天演”；“philosophy”日译“哲学”，严译“理学”；“metaphysics”日译“形而上学”，严译“玄学”……
不说不知道现代汉语里的日本外来语 在明治维新以前的古代，一直是日本向中国学东西。明治维新以后、尤其是甲午战争中国战败以后，几乎一直都是中国向日本学习。比如改革开放以后，中国大量学习、引进日本的技术与经济管理、经济制度上长处；比如清朝末年与民国初期中国人的赴日留学热，在日本留学的中国学生成为同盟会的主要成员来源、成为中国反封建反民族压迫事业（即反清革命）的中流砥柱。客观上日本也为中国培养了大量进行现代化事业的人才（在历史学上从五四运动发生的1919年到全国解放的1949年属于中国的“现代 ”时期、解放后的历史时期称作“当代 ”），当然这些在日本留过学的中国人在解放后的建设事业中也作了不可忽视的贡献。象鲁迅、李大钊、陈独秀、蒋介石等重要的历史人物，在他们人生的黄金时代（即青年时期）都在日本读中专、大专和本科。第一篇中文版的《共産党宣言》就是李大钊把日本人翻译得到的日文版共産党宣言再翻译成中文而得到的。鲁迅所翻译的东欧和南欧国家的文学作品也都是鲁迅把东南欧文学作品的日文版翻译成中文而得到的，而且鲁迅有众多的日本友人、日本同志（比如和他志同道合的内山完造）。下面再来说说另一个有趣的现象。在近代，在对西方科技和文化学习的速度方面日
本比中国快，再加上中国以前的书面语都是文言文，因此很多中日两国没有、从欧美引进的生活用品或事物的叫法是日本首先把这些事物的英文名称翻译成汉字（实际上是日文），于是中国便从日文中借用、拿来了这些翻译语。下面我列出一些来B：白夜、百日咳、版画、半径、半旗、饱和、保险、保障、备品、背景、必要、编制、变压器、辩护士标本、标高、表决、表象、病虫害、舶来品、博士、博物、不动产、不景气C：财阀、采光、参观、参看、参照、策动、插话、茶道、长波、常备兵、常识、场合、场所、衬衣、成分、成员、承认、乘客、乘务员、宠儿、抽象、出版、出版物、出超、出发点出口、出庭、初夜权、处女地、处女作、储藏、储蓄、触媒、传染病、创作、催眠、催眠术、错觉D：大本营、大局、大气、代表、代言人、代议士、贷方、单纯、单利、单位、单行本、但书、蛋白质、导火线、德育、登记、登载、等外、低调、低能、低能儿、低压、敌视、抵抗、地上水、地下水、地质、动态、动议、动员独裁、独占、读本、短波E：二重奏F：发明、法律、法人、法庭、法则、番号、反对、反感、反射、反响、反应、泛神论、泛心论、范畴、方案、方程式、方程、方针、放射、分解、分配、分析、分子、风琴、封建、封锁、否定、否决、否认、服务、服用、辐射、复式、复员、复制、副食、副官、副手G：改编、改订、概括、概略、概
现代汉语从日语中引 进的词汇
现代汉语从日语中引进的词汇 近现代，在对西方科技和文化学习的速度方面，日本比中国快。再加上中国以前的书面语都是文言文，因此很多中日两国没有、从欧美引进的生活用品或事物的叫法是日本首先把这些事物的英文名称翻译成汉字（实际上是日文），于是中国便从日文中借用、拿来了这些翻译语。以下列举一些从日语中引进的汉语词汇（按首字母排序）： [B] 白夜、百日咳、版画、半径、半旗、饱和、保险、保障、备品、背景、必要、编制、变压器、辩护士标本、标高、表决、表象、病虫害、舶来品、博士、博物、不动产、不景气; [C] 财阀、采光、参观、参看、参照、策动、插话、茶道、长波、常备兵、常识、场合、场所、衬衣、成分、成员、承认、乘客、乘务员、宠儿、抽象、出版、出版物、出超、出发点出口、出庭、初夜权、处女地、处女作、储藏、储蓄、触媒、传染病、创作、催眠、催眠术、错觉; [D] 大本营、大局、大气、代表、代言人、代议士、贷方、单纯、单利、单位、单行本、但书、蛋白质、导火线、德育、登记、登载、等外、低调、低能、低能儿、低压、敌视、抵抗、地上水、地下水、地质、动态、动议、动员独裁、独占、读本、短波; [E] 二重奏; [F] 发明、法律、法人、法庭、法则、番号、反动、反对、反感、反射、反响、反应、泛神论、泛心论、范畴、方案、方程式、方程、方针、放射、分解、分配、分析、分子、风琴、封建、封锁、否定、否决、否认、服务、服用、辐射、复式、复员、复制、副食、副官、副手; [G] 改编、改订、概括、概略、概念、概算、感性、干部、干事、干线、纲领、高潮、高利贷、高炉、高射炮、高周波、歌剧、工业、攻守同盟、公报、公立、公民、公判、公仆、公认公诉、公营、公债、共产主义、共和、共鸣、古柯、固定、固体、故障、关系、观测、观点、观度、观念观照、光年、光线、广丄场、广告、广义、归纳、规范、规则、国际、国教、国库、国立、国税、国体、过渡; [H] 海拔、寒带、寒流、航空母舰、和服、黑死病、弧光、化石、化学、化妆品、画廊、环境、幻灯、幻想曲、回收、会谈、会社、会谈、混凝土、活跃、火成岩;
日语中的外来语 一、从来源上介绍 1、日语外来语主要是从西欧语系借用并已融入日语的词汇，主要来自英语，也有来自法语、德语、俄语、西班牙语等。这些词汇已经日本语化，但在日本人的心目中仍然有来自外国语的感觉，一般用片假名书写。这一类词汇的词形比较固定。例如：ラジオ（radio）、ナイフ（knife），スタート（start），オーバー（over），ピアノ（piano）等。现以源于英语的外来语为例，看一看外国语转变为外来语的过程中，到底发生了那些变化。 （1）缩写 日常使用中，由于某些词汇过长，使用起来不方便，于是就取其中的一部分，变成一个短小的、容易记忆、容易发音的词汇。例如： ハイ·テクノロジー（high technology）--ハイテク（高科技） ミス·コンテスト（miss contest）--（选美比赛） パーソナル·コンピューター（personal computer）--パソ·コン（个人电脑） コンビニエンス·ストア（convenience store）--コンビニ（便利店） スーパーマーケット（supermarket）--スーパー（超级市场） オートバイク（autobike）--オートバイ（摩托车） （2）重组 一般是两个或更多的英语词汇组成一个新词汇。例如： my car--マイカー（私家车） office lady--OL（女办事员，女职员） cost down--コスト·ダウン（降低成本） one man bus--ワン·マン·バス（只有司机、没有售票员的公共汽车）
（3）添加某种成分 由于添加了某种成分，使原来的词性发生了改变。例如： アドバイス（advice）（名词）＋「する」--アドバイスする（劝告）（动词） コピー（copy）（名词）＋「する」--コピーする（复印）（动词） （4）日本人自制的外来语 night（夜晚）（名词）＋er -- ナイター（棒球的夜场比赛） （5）把日语和外来语组合在一起 「口(くち)」（口，嘴）和communication （交流，传播）--口(くち)コミ（口头交流，口头传播） 「省(はぶ)く」（节省）和energy（能源）--省(しょう)エネ（节省能源） 2、日语中的汉语词汇很多，大多是自古以来从中国引进的，从外来语的定义看，汉语词汇也应该属于外来语的一种。但是，从惯用的角度看，汉语词汇不包括在外来语中。 较早引进的外来语，有些已经完全融入到日语中，几乎已经没有了来自外国语的感觉。这一类词汇历史上多采用平假名或者汉字来书写，现在一般用片假名来书写，有些还任然保留了平假名和汉字的书写习惯。例如：タバコ（煙草）（香烟）、てんぷら（天婦羅）（油炸虾鱼食品）、カッパ（合羽）（帐篷）、ジュバン（襦袢）（贴身衬衫、汗衫）、キセル（煙管）（烟袋）等。 3、有汉字表记的外来语 日语中的外来语用片假名表记，但很少一部分外来语单词也有其相应的汉字表记。这是因为外来语在表记方法上经历了三个阶段：第一阶段是外来语进入日语中为人们使用时，采用平假名表记。第二阶段是试着用汉字表记，给单词配以音读汉字表示其读音或物理特征、
科技信息2012年第35期 ＳＣＩＥＮＣＥ＆ＴＥＣＨＮＯＬＯＧＹＩＮＦＯＲＭＡＴＩＯＮ 0引言 众所周知，汉语对日本语言文字的影响是最大的，日本原本是个没有文字的国家，现在使用的日本文字（平假名、片假名、汉字）是在隋唐时期从中国引进的。很多词汇也是向中国学习的过程中引入的。但是，随着历史的变迁，到了近代和当代，转变为中国拼命地向日本学习。与此同时，日语词汇开始反向大量流入汉语中来。在对汉语中外来语的研究中，汉日之间的语言接触最为引人注目。中国研究者余又孙早在1934年发表的《日文之康德哲学译著》、《西周之生涯与思想》、1935年发表的《日本学术名词沿革》等一系列论文中就论述了日语词汇流入汉语的情况。中日战争期间，中国方面对日语词汇的研究一度搁浅。从50年代的汉语规范化和文字改革运动开始，日语外来词的研究又被提起。1958年2月出版的第一部这方面的专著《现代汉语外来词研究》用了相当篇幅讨论了来自日语的外来词。同时,《中国语文》1958年2月号也刊登了王立达题为《现代汉语中从日语借来的词汇》一文。到了20世纪80年代，伴随着改革开放，学术研究氛围也逐渐自由起来，对汉语中日语词汇的研究有了长足的发展。近几年比较有代表性的有：2009年出版的刘凡夫、樊慧颖的著作《以汉字为媒介的新词传播—— —近代中日间词汇交流的研究》，2010年出版的沈国威的著作《近代中日词汇交流研究：汉字新词的创制、容受与共享》，2008年廖正刚、孟瑾的论文《东北文化的肌肤—— —从历史及认知角度看东北方言》，2011年季庆芝的论文《现代汉语中的日语反输入》等。从这些研究之中，笔者发现学者们对于日语词汇流入汉语这一现象，主要围绕在近代与当代，即鸦片战争到五四运动、改革开放以后两个时期。而对于在中日战争前后大量流入到汉语特别是东北方言中的日语词汇的现象却鲜少有人提及。笔者希望通过本文，使人们能够对这一时期日语词汇的流入有所了解。 1日语词汇进入东北方言的时代背景 语言的接触并不是偶然发生的，通常都会受到当时的社会时代背景的影响。现在被学术界普遍认为的日语词汇大量进入汉语的第一阶段鸦片战争到五四运动、第二阶段改革开放以后也都有其不同的时代背景。第一阶段鸦片战争到五四运动，正是中国还沉浸在中央大国的美梦之中固步自封时，日本已通过明治维新成功转变为近代化国家。一些中国有识之士急于学习先进的文化知识，改变中国现状。所以在这一时期拼命地向日本学习，据研究表明中国的近代新词主要是从日语词汇中得来，具有代表性的是社会、哲学、法律、医学等方面的词汇。第二阶段改革开放以后，中国的大门敞开了，这就为国人了解世界、学习世界提供了很好的机会。日本的先进科技、动漫、时尚等都吸引着中国人的眼球，于是大量日语词汇再次涌入中国。现在青少年之间风靡的流行语中就存在很多日语词汇。 日语词汇大量流入东北方言主要是在中日战争前后即1905年至1945年期间。1905年日俄战争结束以后，通过《朴茨茅斯条约》日本从俄国手中夺得辽东半岛租借权等一系列权益，由此开始了在中国东北的将近半个世纪的殖民统治。在殖民统治期间，特别是在伪满洲国成立之后，大批的日本移民迁移到中国东北。一方面日本人在各层次机关担任实质领导人。学校里日本人教师也达到了40%以上。另一方面普通的日本移民则与当地的东北人民一起进行着生产生活活动。因此无论在政界、商界、民间，中国人和日本人的交流成了当务之急。所以这一时期的东北方言中的日语词汇，既有使用在公文书报等出版物中的书面语，又有日常生活中的口语。 2日语词汇进入东北方言的原因 语言的接触，是由人类之间的文化交流、贸易往来、移民杂居、战争征服等引起。日语词汇能够大量的进入东北方言，具体可以从三个角度来分析。 政治上，日本对东北实施殖民统治开始，为了“皇民化”得以顺利实现，日本政府提出要从文化领域影响中国人。在文化领域中，国语最具有日本精神，所以对东北人大肆进行日语教育。在日语教育政策中，日语在学校教育中的地位越来越重要，最后和汉语一样成为东北地区的国语。甚至日方规定当时的高等学校（相当于现在的职业高中或者高中）学生毕业时候日语必须要过三级翻译级别，否则不允许毕业。即使这样，当时的教育并满足不了当时的实际需要，所以1940年前后，日本方面提出将同文同种的日本汉字使用到公文的里面。1944年，又制定了“满洲假名”政策。这样，不仅在教科书、报纸、杂志、书籍等出版物中使用日语，而且专有名词和日常会话中也慢慢渗入日语。 生活上，在民间，大批日本移民与东北人民共同生产生活，在日常生活中尤其是商业买卖的需要，当时的东北人也模仿了日本人的日语。 军事上，由于这一时期正好处于中日战争时期，由于时局需要，很多汉语中没有的军队、警察语言也流通起来。 此外，如果单纯从语言的角度来看，由于中国和日本同属汉字文化圈，语言的借用和融合也相对方便。 3东北方言中日语词汇的意义与使用 通过对东北方言中的日语词汇的分析考察，发现由于各方面因素的影响，这一时期的日语词汇在借用方法上既有直接借用汉字文字的词，又有直接音译假名的词。 借用汉字文字词： 便所：日语汉字“便所”，意思是厕所、卫生间。 果子：日语汉字“菓子”，意思是点心、糕点、糖果。东北方言意思稍有变化，是点心、糕点之类，不包括水果。 落花生：日语汉字“落花生”，意思是花生。 满员：日语汉字“満員”，意思是名额已满，满座。 生徒：日语汉字“生徒”，意思是学生、学徒。 水准：日语汉字“水準”，意思是标准。 才：日语汉字“才”，意思是年龄，岁。东北方言中读作“suì”，医院里使用的较多。 音译假名词： 古鲁码（gǔlúmǎ）：“くるま”，意思是汽车。 咖细（kǎxi）：“かし”，意思是糕点、点心之类的食物。与“果子”同意。 磨机（mòji）：“もち”，意思是粘糕、打糕。 榻榻密（tǎtɑmì）：“たたみ”，在东北方言中仍然沿用着，表示床垫、蒲苇草垫。 瓦斯（wǎsi/gási）：“ガス”，意思是煤气。现在在东北煤气、天然气都被称为“瓦斯”。 晚霞子（wǎn xiázi）：“ワイシャツ”，意思是女式衬衫。 邮便（yóu biàn）：“ゆうびん”，意思是邮政、邮件等。人们常说“打邮便”。 虽然像“町、番地、出张、主催、急行券、放送局、厚生科、幼稚园、表题、下记、料、”等等一些日语词汇，于解放后，在中国政府下令规范汉字语言文字规范，禁止“协和语”的使用的情形下，随着历史车轮的前进逐渐消失了。但如上文所列它的痕迹则至今依然可以见到，并已深深融入到东北人民的生活生产之中，尤其是在一些偏远的农村地区和老年人之间。 4结论 日本对中国东北实施的殖民统治，确实是不堪（下转第778页） 浅析东北方言中的日语词汇 郭晓颖 （东北大学日语系辽宁沈阳110819） 【摘要】人类之间的文化交流、贸易往来、移民杂居、战争征服等各种形态的接触,都会引起语言的接触。在语言接触的过程中，就会出现不同语言间的相互借用和融合现象。由于历史原因，东北方言深受当地各民族语言和周边的俄、日、韩等国语言的影响。本文通过对东北方言中遗留的日语词汇来论述日语与东北方言之间的渊源及其使用情况。 【关键词】语言接触；东北方言；日语词汇 ○高校讲坛○ 677
现代汉语中的日语“外来语”王彬彬 一、中日之间的文化交流史上，有着许多有趣味也有意味的事。从大的方面说，有两个时期的情形特别引人注目。一是在中国唐代，一是在近代。在唐代，是日本贪婪地向中国学习，甚至是在与中国文化接触后，大和民族才首次与文字遭遇，从此才学会了书写。日语的“假名”（字母）不过是汉字的变体。而在近代，则是中国拼命地向日本学习。别的方面且不论，仅就语言文字方面说，在近代，倒是日本成了汉语的输出国。日本“汉语”，冲击着东亚各国的语言系统，当然也大量进入中国的汉语中，成为中国人日常语言的重要组成部分。 在近代由日本输入的汉语词，被称作日语“外来语”，这里也借用这种称谓。在“外来语”上加上引号，是为了与直接来自西方的外来语（如沙发、咖啡、逻辑等）相区别。因为这二者毕竟有些不同。 现代汉语中的日语“外来语”，数量是很惊人的。据统计，我们今天使用的社会和人文科学方面的名词、术语，有70％是从日本输入的，这些都是日本人对西方相应语词的翻译，传入中国后，便在汉语中牢牢扎根。我们每天用以高谈阔论、冥思苦想和说“东”道“西”时所用的概念，竟大都是日本人弄出来的，——想到这一层，我的头皮就有些发麻。 实际上，离开了日语“外来语”，我们今天几乎就无法说话。就在我写这篇谈论日语“外来语”的文章时，也必须大量使用日语“外来语”，否则就根本无法成文。这个问题近几年也不时被人以不同的方式道及。例如，雷颐先生在介绍美国学者任达的《新政革命与日本》一书的《“黄金十年”》一文中，便写道： 通过大量的翻译引介，一大批日语词汇融入到现代汉语之中。有意思的是，这些词汇甚至迅速取代了“严译”（按：指严复的翻译）的大部分术语。这些几乎涉及各类学科的新词汇或是现代日本新创造的，或是使用旧词而赋以新意，现在又被广大中国知识分子所借用，这大大丰富了汉语词汇，并且促进了汉语多方面的变化，为中国的现代化运动奠定了一块非常重要的基石。现在我们常用的一些基本术语、词汇，大都是此时自日本舶来。如服务、组织、纪律、政治、革命、政府、党、方针、政策、申请、解决、理论、哲学、原则等等，实际上全是来自日语的“外来语”，还有像经济、科学、商业、干部、健康、社会主义、资本主义、法律、封建、共和、美学、文学、美术、抽象……数不胜数，全是来自日语。 雷颐先生是以肯定的口气谈到日语对汉语的侵入的。而李兆忠先生的《汉字的圈套》一文，则在与雷颐先生做了相同的介绍后，不无遗憾地写道：这真是个值得思索的问题，同样一个西方科学术语，到了中国和日本，就被译成两种味道相去甚远的词，最后却是以中译失败，日译胜利而告终，这是为什么或者换一种不太合理的问法：严复、梁启超们为什么没有想到采用明治初期的日本学者那种比较自由和通俗的意译法？同样，明治初期的日本学者为什么没有像二十年之后的大陆学者那样，采用那种引经据典式的译法这里把梁启超与严复相提并论有些不妥，但提出的问题确实是值得思索的。汪丁丁先生的《“经济”原考》一文，是对“经济”二字的汉语原意进行追溯，实际上也同样涉及到日语“外来语”问题，因为“经济”也是众多日语“外来语”中的一个。而考古学家陈星灿先生的《考古学就在我们身边》一文，倡议中国的考古学“建立自己的话语系统”，因为“所谓的国家、文明。私有制等等概念都是从国外输入的”，它们
浅谈现代汉语中的日语“外来语” 摘要：在中外关系交流史中，中国与一衣带水的邻邦日本之间总有着密切的联系。近现代以来，大量的日语词汇作为“外来语”流入中国，并渗透到中国传统的语言系统中，给汉语带来了重大影响。现代汉语中的日语“外来语”引入可分为两个不同的历史时期，并具有各自鲜明的特点。这些日语“外来语”已融入现代汉语体系，成为中国人日常生活语言的重要组成部份。 关键词：日语“外来语” 历史时期特点影响 1 引言 依照传统观点，日本文化源于古代中国，日语与汉语也有着千丝万缕的联系。因此，提及文化影响，人们往往会想到中国文化对日本的深远影响，却忽略了文化交流的双向性。在不同时期，尤其是近现代以来，日本文化也给中国带来了一定的冲击。单从语言文字上看，虽然汉字对日本的语音、文字、词汇等产生了深远的影响，但是由于近现代日语词汇大量流入中国，日语也给中国的语言系统产生了巨大的影响。 2 关于日语“外来语”的先行研究 在中日两国语言文化的交流中，常有两种语言相互借用的现象。例如日语很多词汇都源于中国古代汉语，并沿用至今。相反，汉语亦有大量从日语中引入的词汇，一般被称作日语借词或日语“外来语”。 一直以来，关于日语“外来语”与现代汉语的关系，中外不少著名学者都提出了相关的看法。以下就先行研究，做一概括。实藤惠秀在《中国人留学日本史》中综合整理传播到中国的日本词汇，并分析其融汇到中国语文的过程以及对中国的现代化所作出的贡献。其在《日本文化给中国的影响》第一章“由日本到中国”中便提到由于大量翻译日本著作，造成言语文章的日本化，并认为梁启超对日语新词的引入起到关键性作用。王晓秋在《近代中日文化交流史》第十二章“译书架桥——近代中日互译书及其影响”一章中也提及“吸收日语新词汇”，认为日语新词汇很大程度是通过留学日本的学生翻译的书籍和创办的报纸等途径被引入中国的。何华珍在其所著《日本汉字和汉字词研究》一书中专门从汉字词对比研究的角度，对其进行细致的分析。 3 日语“外来语”引入的历史及特点 其实，在汉语吸收“外来语”的历史上，来源除了日语外，另有英语等其他语系。但英语等“外来语”多为音译词，词语间保留欧式风格，难以走入老百姓生活，现仅用于人名或科学技术专用词等，现代汉语已不多见。相较而言，日语“外来语”则多为意译词，因而更易为人们所理解、记忆与接受。《汉语外来词词典》的编者刘正琰曾指出，“日语来源的外语外来词与欧美来源的外语外来词不同，我们绝大部分只借用汉字书写形式而不借用其读音。”[1]而实藤惠秀在《中国人留学日本史》中也写道：“因为日本书籍使用大量汉字，中日‘同文’的要素甚多，故此中国人翻译日文较为容易。” [2]可见，由于语言文化基础相近，相较于学习其他西方语言，日语能更快地被理解掌握是其融入中国汉语语言体系的重要原因之一。 从上述先行研究进一步总结可发现日语“外来语”的传入，大致可分为两个高峰期，第一个高峰期是在清末，特殊的历史背景下，中国急需向外谋求新出路，而由于时间的紧迫和地理、文化相近等因素，使得中国出现大规模的留学日本热，希望通过日本学习西方的先进社会文化知识和自然科学知识。在此期间，中国的
如何记忆日语单词? 学习日语的人常感记词困难。日语词确实难记，因为难寻规律。学习印欧语系诸语，可用词素分析法将词分解为词干和词缀，加以整理，即便利于记住。日语词不是这样由词干和词缀构成的，词素分析法用不上。日语词的来源不一，构成方式复杂。有和语词，有汉语词，有混合词，有派生词；此就其来源而论。在读音方面，有音读，有训读，有音训混读；同为音读，尚可分为汉音，吴音、唐音等等。因而日语词的状况 复杂，难读难记。学习者以记词为苦，是有基因的。 要彻底解决记日语这一难题，唯一有效的办法就是掌握日语词的音读。音读和训读有其规律，抓住纲目，分清条理，是记词的关键。只要抓住音和训，记词即非难事。但因音读和训读状况极其复杂，不加深究，则无法弄清其实际，所以学习者感到无从下手。同一汉字，在这个词里音读，在那个词里训读；况且音读 和训读都有数种读法，更使人无从掌握。 为了顺利地记住日语词，首先必须弄清什么是音读和训读。自从汉语和日语发生关系以来，就在日语中引起了这个问题；这是个十分古老的问题。在汉字进入日本以前，日本没有文字。汉字和汉语进入日本以后，日本人不但汉字注日语音，而且大量吸收汉语词。由此而产生音读、训读、音训混读以及有关诸多问题，日语词的复杂状况即由此而生。因此，弄清音和训是记住日语词的关键。下面简单谈谈什么是音读和训读 以及有关问题，由此而探讨解决记词的难题。 训读：训读是用日语读汉字（汉语词）。汉字进入日本后，日本人按该汉字的原意而用日语读出。例如汉字“川”的意思就是“河”，日语词称“河”为“カワ”，于是就将汉字“川”读为“カワ”。这就是训读。总之，依汉字愿意而以相应的日语词读出，就是训读。训读是写汉字，读日语的音。例如“人”读“ヒト”，“山”读“ヤマ”，等等。这也可以说是类似翻译，但有些是确切的翻译，有些则不一定完全相符。 音读：汉字进入日本后，日本人按照汉字的原音读汉字，就是音读。因汉字传入日本时间不同，而有古汉音、吴音、唐音等等之别。总之，日语汉字的读音来源于古汉语读音，故虽与现代汉语音常不一致，但仍有关系。例如汉字“山”，日语音读为“サン”，“爱”读为“アイ”，等等。可见日语汉字的音读皆源自古汉语音，由于汉语音与现代汉语音虽不尽相同，但仍密切相关，所以日语汉字音读与现代汉语音也有 联系。 、除音读和训读外，还有音训混读，就是在一个词内，有的汉字音读，有的汉字训读，形成音训混合全体。产生这个现象的原因并不在于汉字的读法，而主要是由于日语中的造词所引起的。 仅据以上简述即可明显看出日语词呈现复杂现象的根源，同时也说明要解决日语词的难记，就必须抓住音和训这个根源。否则，抓来抓去，总在枝节上转圈子，终究不得出路。 我们列出了五十音图“あ”行至于“わ”行的全部音读汉字和训读汉字。虽然各行的音读和训读有多有少，甚至多少悬殊，有的音读汉字多而训读汉字少；有的反之，音读汉字少而训读汉字多；有的两者多少大体均等。情形虽是千差万别的，但不论情形如何，有一点是确定不变的，那就是：日语汉字的读音——包括音读和训读——是稳定的，固定的，大体上是不变的。如前所述，汉字的读音稳定，构成词时，词的读音也是稳定的。例如汉字“生”字，它的音读为“せい”，所以它所构成的词：“学生”、“先生”、“生活”、“生物学”等，它们的“生”字都读做“せい”。音读是如此，训读也是如此。例如“手”字训读为“て”，于是它构成大量训读词如：“手痛い”、“手利き”、“手提”、“手塩”……等等，“手”字都训读为“て”。
现代汉语中的日语?外来语?王彬彬 一、中日之间的文化交流史上，有着许多有趣味也有意味的事。从大的方面说，有两个时期的情形特别引人注目。一是在中国唐代，一是在近代。在唐代，是日本贪婪地向中国学习，甚至是在与中国文化接触后，大和民族才首次与文字遭遇，从此才学会了书写。日语的?假名?（字母）不过是汉字的变体。而在近代，则是中国拼命地向日本学习。别的方面且不论，仅就语言文字方面说，在近代，倒是日本成了汉语的输出国。日本?汉语?，冲击着东亚各国的语言系统，当然也大量进入中国的汉语中，成为中国人日常语言的重要组成部分。 在近代由日本输入的汉语词，被称作日语?外来语?，这里也借用这种称谓。在?外来语?上加上引号，是为了与直接来自西方的外来语（如沙发、咖啡、逻辑等）相区别。因为这二者毕竟有些不同。 现代汉语中的日语?外来语?，数量是很惊人的。据统计，我们今天使用的社会和人文科学方面的名词、术语，有70％是从日本输入的，这些都是日本人对西方相应语词的翻译，传入中国后，便在汉语中牢牢扎根。我们每天用以高谈阔论、冥思苦想和说?东?道?西?时所用的概念，竟大都是日本人弄出来的，——想到这一层，我的头皮就有些发麻。 实际上，离开了日语?外来语?，我们今天几乎就无法说话。就在我写这篇谈论日语?外来语?的文章时，也必须大量使用日语?外来语?，否则就根本无法成文。这个问题近几年也不时被人以不同的方式道及。例如，雷颐先生在介绍美国学者任达的《新政革命与日本》一书的《?黄金十年?》一文中，便写道： 通过大量的翻译引介，一大批日语词汇融入到现代汉语之中。有意思的是，这些词汇甚至迅速取代了?严译?（按：指严复的翻译）的大部分术语。这些几乎涉及各类学科的新词汇或是现代日本新创造的，或是使用旧词而赋以新意，现在又被广大中国知识分子所借用，这大大丰富了汉语词汇，并且促进了汉语多方面的变化，为中国的现代化运动奠定了一块非常重要的基石。现在我们常用的一些基本术语、词汇，大都是此时自日本舶来。如服务、组织、纪律、政治、革命、政府、党、方针、政策、申请、解决、理论、哲学、原则等等，实际上全是来自日语的?外来语?，还有像经济、科学、商业、干部、健康、社会主义、资本主义、法律、封建、共和、美学、文学、美术、抽象……数不胜数，全是来自日语。 雷颐先生是以肯定的口气谈到日语对汉语的侵入的。而李兆忠先生的《汉字的圈套》一文，则在与雷颐先生做了相同的介绍后，不无遗憾地写道：这真是个值得思索的问题，同样一个西方科学术语，到了中国和日本，就被译成两种味道相去甚远的词，最后却是以中译失败，日译胜利而告终，这是为什么或者换一种不太合理的问法：严复、梁启超们为什么没有想到采用明治初期的日本学者那种比较自由和通俗的意译法？同样，明治初期的日本学者为什么没有像二十年之后的大陆学者那样，采用那种引经据典式的译法这里把梁启超与严复相提并论有些不妥，但提出的问题确实是值得思索的。汪丁丁先生的《?经济?原考》一文，是对?经济?二字的汉语原意进行追溯，实际上也同样涉及到日语?外来语?问题，因为?经济?也是众多日语?外来语?中的一个。而考古学家陈星灿先生的《考古学就在我们身边》一文，倡议中国的考古学?建立自己的话语系统?，因为?所谓的国家、文明。私有制等等概念都是从国外输入的?，它们
中文中地日语外来词 现代汉语词汇中都来自日语，没有这些词汇你将无法说话.上海外国语大学教授陈生保年著文,指出「共产党、干部、指导、社会主义、市场经济」这句话完全是日语外来语组成地.文章中将日语外来语分为以下 几类: 一、修饰词被修饰词 ()形容词名词例:人权、金库、特权、哲学、表象、美学、背景、化石、战线、环境、艺术、医学、入场券、下水道、公证 人、分类表、低能儿 ()副词动词例:互惠、独占、交流、高压、特许、否定、肯定、表决、欢送、仲裁、妄想、见习、假释、假死、假设二、同义词复合例:解放、供给、说明、方法、共同、主义、阶级、公开、共和、希望、法律、活动、命令、知识、综合、说教、教授、解剖、斗争三、动词宾语例:断交、脱党、动员、失踪、投票、休战、作战、投资、投机、抗议、规范、动议、处刑四、由上述单词组成地复合词例:社会主义、自由主义、治外法权、土木工程、工艺美术、自然科学、自然淘汰、攻守同盟、防空演习、政治经济学、唯物史观、动脉硬化、神经衰弱、财团法人、 国际公法、最后通牒、经济恐慌 其他还有:[动词]服从、复习、支持、分配、克服、支配、配给 [自然科学和社会科学地基本概念]哲学、心理学、论理学、民族学、经济学、财政学、物理学、卫生学、解剖学、病理学、下水工学、土木工学、河川工学、电气通信学、建筑学、机械学、簿记、冶金、园艺、和声学、
工艺美术 [结尾词]()化:一元化、多元化、一般化、自动化、现代化等()式:流动式、简易式、方程式、日本式、新式等 ()炎:肺炎、胃炎、关节炎、气管炎、皮肤炎等 ()力:生产力、原动力、想像力、劳动力、记忆力等 ()性:可能性、必然性、偶然性、周期性、习惯性等 ()地:大众地、民族地、科学地、绝对地、公开地等 ()界:文学界、艺术界、思想界、学术界、新闻界等 ()型:新型、大型、流线型、标准型、经验型等 ()感:美感、好感、优越感、敏感、读后感等 ()点:重点、要点、焦点、观点、出发点、盲点等()观:主观、客观、悲观、乐观、人生观、世界观、宏观、微观等()线:直线、曲线、抛物线、生命线、战线、警戒线等 ()率:效率、生产率、增长率、利率、频率等 ()法:辨证法、归纳法、演绎法、分析法、方法、宪法、民法、刑法等()度:进度、深度、广度、强度、力度等 ()品:作品、食品、艺术品、成品、展品、废品、纪念品等 ()者:作者、读者、译者、劳动者、缔造者、先进工作者等 ()作用:同化作用、异化作用、光合作用、心理作用、副作用等 ()问题:人口问题、社会问题、民族问题、教育问题、国际问题等 ()时代:旧石器时代、新石器时代、新时代、旧时代等 ()社会:原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社
现代汉语中的日语词汇 网友Sakane昨天给我发来一个最近在网上广泛流传的帖子《难以想象！中国从日本引进如此多的词汇》，大意是说在现代汉语中，70%以上的自然科学与社会科学词汇都是从日语引进的，例如以汉语拼音Z开头的一组词汇： 杂志、哲学、真菌、证券、政策、政党、政府、政治、知识、直观、直接、直觉、植物、纸型、指标、制裁、制约、质量、终点、仲裁、主笔、主观、主食、主体、主义、注射、专卖、资本、资料、自律、自然、自由、宗教、综合、总理、组阁、组合、组织、左翼、作品 Sakane说，他只知道日语从汉语“借词”，从未听说汉语从日语“借词”，他问我这是否是真的？如果是真的，能否写个帖子谈谈？这个帖子，我原本想写另外一个话题，不过应Sakane的请求，我决定先写这个话题。 19世纪末期，西方的各种概念同时进入中国和日本，迫切需要翻译成汉语和日语。当时在中国，熟悉西方的人很少，精通英语的人更少，汉译工作主要由严复先生（1853—1921）完成。而在日本，熟悉西方、精通英语的人比较多，日译工作由许多学者共同完成。于是，同一个西方概念，在中国和日本有完全不同的译文，例如： ①capital：【严译】母财【日译】資本 ②economy：【严译】计学【日译】経済 ③evolution：【严译】天演【日译】進化 ④metaphysics：【严译】玄学【日译】形而上学 ⑤philosophy：【严译】理学【日译】哲学 ⑥society：【严译】群【日译】社会 ⑦sympathy：【严译】善相感【日译】同情 不幸的是，刚刚进入20世纪，以梁启超先生（1873—1929）为首的中国留日学者掀起一场学习日本的运动，大量翻译日语著作，大量引进日语词汇，结果“严译”还未与“日译”较量几个回合，就被击败，从此退出了语言舞台。 为什么“严译”会被“日译”击败呢？对于这个问题，王国维先生（1877—1927）的看法很有代表性，他认为“严译”的主要缺点有两个，一是过分追求“古”（archaism），二是过分追求“雅”（elegance），导致“严译”的术语，学者能看懂，而老百姓看不懂，与正在进入白话文时代的当时中国民众严重脱节，所以被淘汰了。我赞同这种看法。 现代有些日本学者，过分夸大现代汉语引进日语词汇的重要性，他们甚至认为，如果没有这批日语词汇，中国的自然科学与社会科学不可能迅速发展起来。一些中国学者似乎也表示赞同。我个人认为这种看法纯属扯淡。pear译成“鸭梨”，或者译成“鸡梨”，难道有本质区别吗？难道pear叫“鸭梨”就是甜的，叫“鸡梨”就是酸的吗？所以我不赞同这种看法。 100多年之后的今天，汉语依然从日语引进词汇，比如这句话：“附近有一家人气很旺的卡拉OK量贩店”，其中就有三个最近20年引进的日语词汇，分别是人气、卡拉OK和量贩，所以我说这种现象没有什么大惊小怪的，属于正常的语言交流而已。 最后我附上一段严复先生翻译的《天演论》，您可以与英文原文比较一下，真的是很“古雅”，只可惜不太适合我等草民阅读（笑）。 【原文】Itmaybesafelyassumedthat,twothousandyearsago,beforeCaesarsetfootinsouth ernBritain,thewholecountrysidevisiblefromthewindowsoftheroominwhichIwrite, wasinwhatiscalled"thestateofnature."Except,itmaybe,byraisingafewsepulchral
一、如果单词的汉字在中文汉语拼音中是前鼻音，在日语读音中就会带拨音「ん」； 如果单词的汉字在中文汉语拼音中是后鼻音，在日语读音中就会带有长音。 例：専门（zhuan men）－－せんもん横断（heng duan）－－おうだん途中（tu zhong）－－とちゅう空港（kong gang）－－くうこう ＊特例：肯定（ken ding）－－こうてい 二、如果单词的汉字在中文汉语拼音中是单元音，在日语读音中就会是短音； 如果单词的汉字在中文汉语拼音中是双元音，在日语读音中就会是长音。 例：主要（zhu yao）－－しゅよう书道（shu dao）－－しょどう调査（diao cha）－－ちょうさ参考（can kao）ーーさんこう 三、如果第一个汉字的最后一个假名是「つ」，第二个汉字的第一个假名在「か／さ／た／は」行上，则「つ」要发生促音便为「っ」；并且其中「は」行也要半浊为「ぱ」行。 例：失「しつ」＋格「かく」ーー失格「しっかく」 発「はつ」＋掘「くつ」ーー発掘「はっくつ」 喝「かつ」＋采「さい」ーー喝采「かっさい」 达「たつ」＋者「しゃ」ーー达者「たっしゃ」 発「はつ」＋达「たつ」ーー発达「はったつ」 决「けつ」＋定「てい」ーー决定「けってい」 活「かつ」＋発「はつ」ーー活発「かっぱつ」 立「りつ」＋法「ほう」ーー立法「りっぽう」 四、如果第一个汉字的最后一个假名是「く」，第二个汉字的第一个假名在「か」行上，则「く」要发生促音便为「っ」。 例：国「こく」＋家「か」ーー国家「こっか」 借「しゃく」＋金「きん」ーー借金「しゃっきん」 学「がく」＋区「く」ーー学区「がっく」 特「とく」＋権「けん」ーー特権「とっけん」 各「かく」＋国「こく」ーー各国「かっこく」 五、如果第一个汉字的最后一个假名是「ん」，第二个汉字的第一个假名在「は」行上，则「は」行的假名会半浊为「ぱ」行。 例：心「しん」＋配「はい」ーー心配「しんぱい」 満「まん」＋腹「ふく」ーー満腹「まんぷく」 文「ぶん」＋法「ほう」ーー文法「ぶんぽう」