《项羽本纪》《刘邦本纪》原文及译文赏析
（一）
良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此计者？”曰：“鲰生说我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之；今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民,封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王，因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。”项王许诺。
（节选自《史记·项羽本纪》）
（二）
汉元年十月，沛公兵遂先诸侯至霸上，秦王子婴素车白马，系颈以组，封皇帝玺符节，降轵道旁。诸将或言诛秦王。沛公曰：“始怀王遣我，固以能宽容；且人已服降，又杀之，不祥。”乃以秦王属吏，
遂西入咸阳。欲止宫休舍，樊哙、张良谏，乃封秦重宝财物府库，还军霸上。召诸县父老豪杰曰：“父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，偶语者弃市。吾与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中。与父老约，法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。余悉除去秦法。凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐！且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。”秦人大喜，争持牛羊酒食献飨军士。沛公又让不受，曰：“仓粟多，非乏，不欲费人。”人又益喜，唯恐沛公不为秦王。
或说沛公曰：“秦富十倍天下，地形强。今闻章邯降项羽，项羽乃号为雍王，王关中。今则来，沛公恐不得有此。可急使兵守函谷关，无内诸侯军，稍征关中兵以自益，距之。”沛公然其计，从之。十一月中，项羽果率诸侯兵西，欲入关，关门闭。闻沛公已定关中，大怒，使黥布等攻破函谷关。沛公左司马曹无伤闻项王怒，欲攻沛公，使人言项羽曰：“沛公欲王关中，令子婴为相，珍宝尽有之。”欲以求封。亚父劝项羽击沛公。方飨士，旦日合战。会项伯欲活张良，夜往见良，因以文谕项羽，项羽乃止。沛公从百余骑，驱之鸿门，见谢项羽。项羽曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此！”沛公以樊哙、张良故，得解归。归，立诛曹无伤。
（节选自《史记·高祖本纪》）
5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）
A．固不如也固：坚决
B．不如因善遇之遇：对待
C．秦王子婴素车白马，系颈以组组：绳索
D．乃以秦王属吏属：交付
6.下列各句中，加点词意义和用法都相同的一项是（）
A．籍吏民,封府库，而待将军B．愿伯具言臣之不敢倍德也
因人之力而敝之秦之遇将军，可谓深矣
C．始怀王遣我，固以能宽容D．唯恐沛公不为秦王
若舍郑以为东道主为击破沛公军
7．下列各句中，加点词意义和用法都相同的一项是（）
A．遂西入咸阳B．沛公默然
项羽果率诸侯兵西沛公然其计，从之
C．秦地可尽王也D．籍吏民,封府库
沛公欲王关中不然，籍何以生此
8．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）
A．沛公奉卮酒为寿，约为婚姻婚姻：儿女亲家
B．备他盗之出入与非常也非常：指意外的变故
C．诽谤者族，偶语者弃市弃市：丢弃在市场
D．待诸侯至而定约束耳约束：规约、制度
9．下列各项说法正确的一项是（）
A．“孰与君少长？”与“籍何以至此！”两句的句式完全相同，都是宾语前置句。
B．“君安与项伯有故？”与“沛公以樊哙、张良故”中，两个“故”字的意义和用法完全相
同。
C．“吾入关，秋毫不敢有所近”中的“近”与“父老苦秦苛法久矣”中的“苦”都属于形容
词活用作名词。
D．“愿伯具言臣之不敢倍德也”与“旦日不可不蚤自来谢项王”两句中，均含有通假字。
10．把第Ⅰ卷文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）秦时与臣游，项伯杀人，臣活之；今事有急，故幸来告良。（3分）
（2）可急使兵守函谷关，无内诸侯军，稍征关中兵以自益，距之。（3分）
11．第Ⅰ卷文言文中，汉高祖刘邦的为人行事，具有哪些特点？请分点简要概括。（3分）
参考答案
5答案：A（固：本来）
6答案：B（B项都是结构助词，取消句子的独立性。A项连词，表目的，相当于“以”╱连词，表转折，却。C项连词，因为╱介词，把。D项动词，做，担任╱介词，替，给。）
7答案：C（C项都是名词作动词，称王。A项名词作状语，向西╱名词作动词，西进。B项助词，用在形容词后，表……的样子╱意动，认为对的。D项名词作动词，登记╱项羽的名）
8答案C（弃市：处以死刑）
9答案D（D“倍”通“背”；“蚤”通“早”。A项固定结构╱
宾语前置句。B项交情╱缘故。C项作动词，接触、沾染╱意动，苦于，为……所苦）
10（1）答案：秦时和我交往，项伯杀了人，我使他活了下来；现在情况危急，所以幸而来告诉我。（“游”“活”“幸”各1分）（2）答案：可以赶快派军队守住函谷关，不要让诸侯军进来：（再）逐渐征集关中的兵卒来增加自己的实力，（以便）抵抗他们。（“内”“益”“距”各1分）
11答案：（1）策略灵活；（2）虑事长远；（3）善用人心；（4）善于纳谏；（5）行事果断。（任意3点即为满分）
参考翻译：
汉元年（前206）十月，沛公的军队在各路诸侯中最先到达霸上。秦王子婴驾着白车白马，用丝绳系着脖子，封好皇帝的御玺和符节，在枳（ｚｈǐ，纸）道旁投降。将领们有的说应该杀掉秦王。沛公说：“当初怀王派我攻关中，就是因为我能宽厚容人；再说人家已经投降了，又杀掉人家，这么做不吉利。”于是把秦王交给主管官吏，就向西进入咸阳。沛公想留在秦宫中休息，樊哙、张良劝阻，这才下令把秦宫中的贵重宝器财物和库府都封好，然后退回来驻扎在霸上。沛公召来各县的父老和有才德有名望的人，对他们说：“父老们苦于秦朝的苛政法令已经很久了，批评朝政得失的要灭族，相聚谈话的要处以死刑。我和诸侯们约定，谁首先进入关中就在这里做王，所以我应当当关中王。现在我和父老们约定，法律只有三条：杀人者处死刑，伤人者和抢劫者依法治罪。其余凡是秦朝的法律全部废除。我到这里来，
就是要为父老们除害，不会对你们有任何侵害，请不要害怕！再说，我把军队撤回霸上的，是想等着各路诸侯到来，共同制定一个规约。”秦地的百姓都非常喜悦，争着送来牛羊酒食，慰劳士兵。沛公推让不肯接受，说：“仓库里的粮食不少，并不缺乏，不想让大家破费。”人们更加高兴，唯恐沛公不在关中做秦王。
有人游说沛公说：“秦地的富足是其它地区的十倍，地理形势又好。现在听说章邯投降项羽，项羽给他的封号是雍王，在关中称王。如今要是他来了，沛公您恐怕就不能拥有这个地方了。可以赶快派军队守住函谷关，不要让诸侯军进来：再逐渐征集关中的兵卒来增加自己的实力，以便抵抗他们。”沛公认为他的话有道理，就依从了他的计策。十一月中旬，项羽果然率领诸侯军西进，想要进入函谷关。可是关门闭着。项羽听说沛公已经平定了关中，非常恼火，就派黥布等攻克了函谷关。沛公的左司马曹无伤听说项羽发怒，想要攻打沛公，就派人去对项羽说：“沛公要在关中称王，让秦王子婴做丞相，把秦宫所有的珍宝都据为己有。”曹无伤想借此求得项羽的封赏。亚父范增劝说项羽攻打沛公，项羽正在犒劳将士，准备次日和沛公会战。恰巧项伯想使张良活下来，趁夜来沛公军营见张良，于是用言辞向项羽解释，项羽这才作罢。次日沛公带了百余名随从骑兵，驱马来到鸿门见项羽，向他道歉。项羽说：“这是沛公左司马曹无伤说的，不然我凭什么会这样呢？”沛公因为带着樊哙、张良的缘故，才得以脱身返回。回到军营，立即杀了曹无伤。
第四讲悼亡诗词鉴赏 【本章教学目的和要求】 一、了解古代诗歌中的独特类型——悼亡诗（词）及其概念内涵。 二、了解悼亡诗的特点和常用的抒情方法。 三、熟知悼亡诗的起源与著名篇章。 【教学重点与难点】悼亡词的不同风格；对悼亡情感的理解 【教学时数】3课时 【教学内容与步骤】 一、古代哀祭文、悼亡诗词综述 哀祭文，一般是在祭奠时宣读，是古代的一种应用文，有大致相同的体式和结构。 唐之后，悼念亡妻的诗词，多不以“悼亡”为题。总起来看，悼亡之作远不如哀祭文那样众多，这是因为悼亡诗词毕竟是诗(词)人们的即兴抒情之作，有妻子去世而且要先于诗(词)人的事，也毕竟是极少数。诗人中，以唐之元稹和李商隐的悼亡之作最有名。词人中，以宋·苏轼和清·纳兰性德的悼亡词最有名，尤其是纳兰性德，词题中明标有“悼亡”、“梦亡妇”、“亡妇忌日”、“亡妇生辰”等字样的词即有五、六首之多，其他无题而语中可能涉及悼亡的词远不止此数。 二、《诗经》中的悼亡诗 悼亡诗《诗经·邶风绿衣》 ○绿衣 绿兮衣兮，绿衣黄裹。心之忧矣，曷维其已！ 绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡！ 绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮！ 絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心！ 【赏析】此诗说一男子手抚妻子遗物衣裳，悲戚不已，追忆旧时情谊，感念妻子对自己的照顾和耐心规劝，感伤着再也没有另一个人如此的贤德美惠，可以理解自己的心了 三、魏晋南北朝悼亡诗 悼亡诗三首（之一）晋·潘岳
荏苒冬春谢，寒暑忽流易。 之子归重泉，重壤永幽隔。 私怀谁克从？淹留亦何益？ 僶俛恭朝命，回心反初役。 望庐思其人，入室想所历。 帏屏无仿佛，翰墨有余迹。 流芳未及歇，遗挂犹在壁。 怅恍如或存，回遑忡惊惕。 如彼翰林鸟，双栖一朝只。 如彼游川鱼，比目中路析。 春风缘隙来，晨溜承檐滴。 寝息何时忘?沈忧日盈积。 庶几有时衰，庄缶犹可击。 千百年来，男人值得一夸的最高褒赞就是“才过宋玉，貌赛潘安”——潘安就是潘岳。“掷果盈车”、“傅粉檀郎”等等成语典故皆出于这位倜傥男儿。潘岳与结发妻子杨氏伉俪和谐，始终如一。 四、唐代悼亡诗 遣悲怀三首(选一) 〔唐〕元稹 谢公最小偏怜女，嫁与黔娄百事乖。 顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。 野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。 今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。 昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。 衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。 尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。 诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。 闲坐悲君亦自悲，百年多是几多时。
分析题 1《诗经?唐风?山有枢》：“子有廷内，弗洒弗扫。”毛《传》：“洒，灑也”。试分析毛传训释词与被训释词之间的关系。答：《说文?水部》：“洒，涤也。从水，西声。古文以为灑扫字。”《说文》多次用“洒”的本义为训，应读同今“洗”字。《说文》又有“灑”字，是散水于地之义。可见“洒”用作“灑”，是本有其字的通假，所以毛亨认为有解释的必要。 2谓之、曰、为“曰”“谓之”“为”解释词义，大体相当于现代汉语的“叫作”，通常在属中求别，兼含同义词的辨析。“曰”“谓之”“为”的训释常隐含着同义词的辨析，隐含的内容可以参见同书的训释或纂集类的训诂专著。 《诗经?齐风?东方未明》：东方未明，颠倒衣裳。 毛传：上曰衣，下曰裳。 原文中衣、裳同时出现，注释可以辨析、比较。 《诗经?邶风?凯风》：凯风自南，吹彼棘心。 毛传：南风谓之凯风。 《诗经?邶风?凯风》：习习谷风，以阴以雨。 毛传：南风谓之凯风。 同样隐含着同义词辨析的内容。 3谓用“谓”解释词义，多为词义的具体指向。可能是特定语言环境中的词语的特殊义、灵活义，也可能是具体所指的人或事。 《汉书?循吏传》：今欲使臣胜之邪，将安之也？ 颜师古注：胜谓以威力克而杀之，安谓以德化抚而安之。 《论语?学而》：子曰：“学而时习之，不亦说乎。” 何晏《集解》：马（融）曰：“子者，男子之统称，谓孔子也。” 4犹“犹”相当于现代汉语的“等于说”，用来解释词义时，主要是沟通词的相关含义和古今变化。 《汉书?陈胜项籍传》：良与俱见沛公，因伯自解与羽。 颜师古注：自解，犹今言分疏也。 颜师古用当时（即唐代）的语言解释汉代的语言。 5之言“之言”的主要作用是以音义相通词作为训释词，从而沟通两词的同源关系。 《周礼?春官?大宗伯》：以肆献祼享先王 郑玄注：祼之言灌，灌以欎鬯，谓始献尸求神时也。 “祼”和“灌”同源词，音义相通。 《周礼?春官?大宗伯》：蔽芾甘裳，勿翦勿伐，召伯所茇。蔽芾甘裳，勿翦勿败，召伯所憩。蔽芾甘裳，勿翦勿拜，召伯所说。 郑玄笺：拜之言拔也。
石钟山记 《水经》上说：“鄱阳湖口有座石钟山。”郦道元认为，这山下面临深潭，微风掀起波浪时，水和石互相撞击，发出的声音象大钟一样。这种说法，人们常常怀疑它。现在把钟和磬放在水里，即使大风浪也不能使它发出声音，何况石头呢。到了唐代，李渤才寻访了它的遗迹，在潭边上找到两座山石，敲着听听它的声音，南边的山石声音重浊而模糊，北边的山石声音清脆而响亮。鼓槌的敲击停止以后，声音还在传播，余音慢慢消失。他自己认为找到了石钟山命名的原因了。然而这种说法，我更加怀疑。能敲得发出铿锵作响的山石。到处都有，可是唯独这座山用钟来命名，这是为什么呢？ 元丰七年农历六月丁丑那天，我从齐安乘船到临汝去，正好大儿子苏迈将要到饶州德兴县做县尉，送他到湖口，因此能够看到这座叫做“石钟”的山。庙里的和尚叫小童拿一柄斧头，在杂乱的石壁中间选择一两处敲打它，发出硿硿的响声，我仍旧笑笑，并不相信。到了晚上，月色明亮，我单独和迈儿坐小船，到绝壁下面。大石壁在旁边斜立着，高达千尺，活象凶猛的野兽、奇怪的鬼物，阴森森的想要扑过来抓人似的；山上栖息的鹘鸟，听到人声也受惊飞起，在高空中磔磔地叫着；还有象老头子在山谷中咳着笑着的声音，有的人说：“这就是鹳鹤。”我正心中惊恐想要回去。忽然，巨大的声音从水上发出，噌吰的声音象击鼓敲钟一样不停。船夫非常害怕。我仔细地观察，原来山下都是石头的洞穴和裂缝，不知它的深浅，微微的水波进入里面，冲荡撞击，便形成这种声音。船划回到两山中间，快要进入港口，有块大石头挡在水流中心，上面可以坐百来人，中间是空的，有很多窟窿，风吹浪打吞进吐出，发出窾坎镗鞳的声音，跟先前噌吰的声音互相应和，好像音乐演奏起来一样。我因而笑着对迈儿说：“你明白吗？发出噌吰响声的，那是周景王的无射钟，发出窾坎镗鞳响声的，那是魏庄子的歌钟。古人没有欺骗我们啊！” 事情没有亲眼看到、亲耳听到，却主观地推断它的有无，能行吗？郦道元见到和听到的，大概和我的见闻相同，可是说得不够详尽；一般做官读书的人又总不愿夜晚乘小船停靠在绝壁下面，所以没有谁能了解真相；而渔夫船工，虽然知道却又不能用口说出用笔写出来。这就是这座山（命名的真实原由）在世上没能流传下来的缘故啊。而浅陋的人竟用斧头敲击来寻求用钟命名的原由，还自己认为得到了它的真相。我因此把上面的情况记载下来，叹息郦道元记叙的简略，而笑李渤见识的浅陋。 【内容主旨】 本文记录了作者考察石钟山得名的原因的过程，文中的叙事，议论皆由探寻石钟山命名的来由而发，卒章显志，先得出“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”的观点，再用“叹郦元之简，而笑李渤之陋”的一叹，一笑点写自己的写作意图。 全文分三个部分，第一段，对石钟山命名缘由的两种解释表示怀疑。第二段解疑，通过实地考察去探究石钟山命名的真实缘由。属记叙部分。第三段得出结论，即事情如果没有亲眼看见，亲耳听到就不能凭主观臆测去推断它的有无。属议论部分。 【写作手法】 《石钟山记》的结构不同于一般的记游性散文那样，先记游，然后议论，而是先议论，由议论带出记叙，最后又以议论作结。作者以“疑──察──结论”三个步骤展开全文。全文首尾呼应，逻辑严密，浑然一体。本文第一句就提郦道元的说法，提出别人对此说的怀疑，这种怀疑也不是没有根据，而是用钟磬作的实验为依据。这就为文章的第二段中作者所见的两处声
《愚公移山》《项羽本纪》阅读练习及答案 （三）阅读文言文，回答问题。（14分） 阅读文言文，回答6-10题。 【甲】河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 （选自《愚公移山》） 【乙】项籍①少时，学书不成，去；学剑，又不成。项梁②怒之。籍曰：“书，足以记名姓而已。剑，一人敌，不足学，学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟学。 …… 后刘、项相争，刘邦智取，项籍以力斗，然终为刘所败，乃智穷也。 （选自司马迁《项羽本纪》，有改动） 【注】①项籍：项羽，名籍，字羽。②项梁；项羽叔父。 6.解释下列句中加点的词。 ①汝之不惠 ②何苦而不平 ③惧其不已也 ④不足学 7.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 A．而山不加增若夫日出而林霏开 B．曾不能毁山之一毛辍耕之垄上 C．以残年余力何以战 D．其如土石何屠自后断其股 8.下列各项中，不是倒装句的一项是 A．甚矣，汝之不惠! B．忌不自信。 C．居庙堂之高则忧其民。 D．南冥者，天池也。 9.将下面的句子翻译成现代汉语。 ①汝心之固，固不可彻。 ②略知其意，又不肯竟学。 10.简析愚公成功和项羽失败的原因，并谈谈启示。 答案： 【分析】【参考译文】 【甲】河湾上聪明的老头讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你真的太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹
潘安《悼亡诗》原文及赏析 潘安《悼亡诗》原文及赏析 潘安悼亡诗 荏苒冬春谢，寒暑忽流易。 之子归穷泉，重壤永幽隔。 私怀谁克从，淹留亦何益。 黾勉恭朝命，回心返初役。 望庐思其人，入室想所历。 帏屏无芳菲，翰墨有余迹。 流芳未及歇，遗挂犹在壁。 怅恍如或存，回惶忡惊惕。 如彼翰林鸟，双萋一朝只。 如彼游川鱼，比目中路析。 春风缘隙来，晨溜承檐滴。 寝息何时忘，沈忧日盈积。 庶几有时衰，庄缶尤可击。 -------------------------- 曜灵运天机，四节代迁逝。凄凄朝露凝，烈烈夕风厉。 茵帷张故房，朔望临尔祭。悲怀感物来，泣涕应情陨。 驾言陟东阜，望坟思纡轸。徘徊墟墓间，欲去复不忍。 落叶委埏侧，枯荄带坟隅。孤魂独茕茕，安知灵与无? 潘安悼亡诗赏析 这一首《悼亡诗》作于何时?大约是杨氏死后一周年，即晋惠帝永康九年(299)所作。何焯《义门读书记》说:“安仁《悼亡》，盖在终制之后，荏苒冬春，寒暑忽易，是一期已周也。古人未有丧而赋诗者。”结合诗的内容考察，是可以相信的。 “望庐思其人，入室想所历。帏屏无髣髴，翰墨有馀迹。流芳未及歇，遗挂犹在壁。怅恍如或存，回惶忡惊惕。”是第二部分，写诗人就要离家返回任所，临行之前，触景生情，心中有说不出的悲哀和痛苦。看到住宅，自然想起亡妻，她的音容笑貌宛在眼前;进入房间，自然忆起与爱妻共同生活的美好经历，她的一举一动，使诗人永远铭记在心间。可是，在罗帐、屏风之间再也见不到爱妻的形影。见到的是墙上挂的亡妻的笔墨遗迹，婉媚依旧，余香未歇。眼前的'情景，使诗人的神志恍恍忽忽，好像爱妻还活着，忽然想起她离开人世，心中不免有几分惊惧。这一段心理描写，十分细腻的表现了诗人思念亡妻的感情，真挚动人。这是全诗的最精采的部分。 潘岳的悼亡诗赋有一个明显的特点，即富于感情。此诗也不例外。陈祚明说:“安仁情深之子，每一涉笔，淋漓倾注，宛转侧折，旁写曲诉，刺刺不能自休。夫诗以道情，未有情深而语不佳者;所嫌笔端繁冗，不能裁节，有逊乐府古诗含蕴不尽之妙耳。”(《采菽堂古诗选》卷十一)这里肯定潘岳悼亡诗的感情“淋漓倾注”，又批评了他的诗繁冗和缺乏“含蕴不尽之妙”，十分中肯。沈德潜对潘岳诗的评价不高，但是对悼亡诗，也指出“其情自深”(《古诗源》卷七)的特点。的确，潘岳悼亡诗感情深沉，颇为感人。 由于潘岳有《悼亡诗》三首是悼念亡妻的，从此以后，“悼亡诗”成为悼念亡妻的专门诗篇，再不是悼念其他死亡者的诗篇。
《石钟山记》的原文及译文 [原文] 《水经》云：彭蠡之口有石钟山焉。郦元以为下临深潭，徽风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣，然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？ 元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱间择其一二扣之，□□焉，余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌□如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有□坎镗□之声，与向之噌□者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：汝识之乎？噌□者，周景王之无射也，□坎镗□者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与
余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。 [译文] 《水经》上说：鄱阳湖口有座石钟山。郦道元认为，这山下面临深潭，微风掀起波浪时，水和石互相撞击，发出的声音象大钟一样。这种说法，人们常常怀疑它。现在把钟和磬放在水里，即使大风浪也不能使它发出声音，何况石头呢。到了唐代，李渤才寻访了它的遗迹，在潭边上找到两座山石，敲着听听它的声音，南边的山石声音重浊而模糊，北边的山石声音清脆而响亮。鼓槌的敲击停止以后，声音还在传播，余音慢慢消失。他自己认为找到了石钟山命名的原因了。然而这种说法，我更加怀疑。能敲得发出铿锵作响的山石。到处都有，可是唯独这座山用钟来命名，这是为什么呢？ 元丰七年农历六月丁丑那天，我从齐安乘船到临汝去，正好大儿子苏迈将要到饶州德兴县做县尉，送他到湖口，因此能够看到这座叫做石钟的山。庙里的和尚叫小童拿一柄斧头，在杂乱的石壁中间选择一两处敲打它，发出□□的响声，我仍旧笑笑，并不相信。到了晚上，月色明亮，我单独和迈儿坐小船，到绝壁下面。大石壁在旁边斜立着，高达千尺，活象凶猛的野兽、奇怪的鬼物，阴森森的想要扑过来抓人似的；
《史记·项羽本纪》阅读答案 阅读理解的第一步是通读全文，把握文章内容，理清脉络。下 面给大家带来《史记·项羽本纪》阅读答案。希望能够帮到大家。 《史记·项羽本纪》 项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军 四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎 ?是何楚人之多也 ?”项王则夜起，饮帐中。有美人曰虞，常幸从; 骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。 骓不逝兮可奈何 ?虞兮虞兮奈若何 ! ”歌数阕，美人和之。项王泣数行下。 于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百余人，直夜溃围南出，驰走。平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮，骑 能属者百余人耳。项王至阴陵，迷失道，问一田父。田父绐曰：“左。”左，乃陷大泽中。以故汉追及之。项王乃复引兵而东，至东城，乃有 二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度不得脱，谓其骑曰：“吾起兵至今八岁矣 ! 身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有 天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也! ”乃分其骑以为四队，令四面骑驰下，期山东为三处。于是项王大呼驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。是时，赤泉侯为骑将，追项王，项王瞋目而叱之，赤泉 侯人马俱惊，辟易数里。项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人。复 聚其骑，亡其两骑耳。
于是项王乃欲东渡乌江乌江亭长舣船待谓项王曰江东虽小地方 千里众数十万人亦足以王也愿大王急渡。”项王笑曰：“天之亡我， 我何渡为 ! 且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父 兄怜而王我，我何面目见之! ”乃谓亭长曰：“吾骑此马五岁，所当 无敌。不忍杀之，以赐公。”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍 所杀汉军数百人，项王身亦被十余创。顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎 ?”马童面之，指王翳曰：“此项王也。”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。”乃自刎而死。 (节选自《史记·项羽本纪》) 注：①赤泉侯：汉骑将杨喜，后封赤泉侯。②舣船：使船靠岸。 1.对下列句子加黑的词的解释，不正确的一项是 A.项王军壁垓下壁：驻扎 B.骑能属者百余人耳属：隶属 C.吾闻汉购吾头千金购：悬赏 D.项王身被十余创被：遭受 2.下列各组句子中，加黑的词的意义和用法不相同的一组是 A. ①虞兮虞兮奈若何②若为佣耕，何富贵也 B. ①汉骑追者数千人②南冥者，天池也 C.①天之亡我，我何渡为②如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为 D.①不忍杀之，以赐公②吾平生未尝以吾所志语汝 3.下列句子中加黑的词的用法，与其他三句不相同的一项是
诗经篇目 《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌311篇，又称《诗三百》。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。 《诗经》共收录诗歌305首，在内容上分为风、雅、颂三个部分。其中“风”包括了十五个地方的民歌，叫“十五国风”，有160篇，是《诗经》中的核心内容。“风”的意思是土风、风谣。“雅”是正声雅乐，即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌按音乐的布局又分“大雅”、“小雅”，有诗105篇，其中大雅31篇，小雅74篇。“颂”是祭祀乐歌，分“周颂”31篇、“鲁颂”4篇、“商颂”5篇，共40篇。是“五经”之一。《诗经》距今已有2500多年的历史。 国风： 第一节周南 本节包括关雎、葛覃、卷耳、樛木、螽斯、桃夭、兔罝、芣苢、汉广、汝坟、麟之趾； 第二节召南 本节包括鹊巢、采蘩、草虫、采苹、甘棠、行露、羔羊、殷其雷、摽有梅、小星、江有汜、野有死麕、何彼秾矣、驺虞； 第三节邶风 本节包括柏舟、绿衣、燕燕、日月、终风、击鼓、凯风、雄雉、匏有苦叶、谷风、式微、旄丘、简兮、泉水、北门、北风、静女、新台、二子乘舟； 第四节鄘风 本节包括柏舟、墙有茨、君子偕老、桑中、鹑之奔奔、定之方中、蝃蝀、相鼠、干旄、载驰； 第五节卫风 本节包括淇奥、考盘、硕人、氓、竹竿、芄兰、河广、伯兮、有狐、木瓜； 第六节王风 本节包括黍离、君子于役、君子阳阳、扬之水、中谷有蓷、兔爰、葛藟、采葛、大车、丘中有麻； 第七节郑风 本节包括缁衣、将仲子、叔于田、大叔于田、清人、羔裘、遵大路、女曰鸡鸣、有女同车、山有扶苏、萚兮、狡童、褰裳、丰、东门之墠、风雨、子衿、扬之水、出其东门、野有蔓草、溱洧； 第八节齐风
石钟山记-原文-翻译
石钟山记 苏轼 《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？ 元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！” 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。 注释 1、选自《苏东坡全集》。 2、彭蠡：鄱阳湖的又一名称。 3、郦元：就是郦道元，北魏人，地理学家，著《水经注》。 4、鼓：振动。 5、搏：击，拍。 6、洪钟：大钟。 7、是说：这个说法。
《史记·项羽本纪》阅读答案翻译 《史记·项羽本纪》阅读答案翻译汉之三年,项王数侵夺汉甬道,汉王食乏,恐,请和 《史记·项羽本纪》阅读答案翻译 汉之三年，项王数侵夺汉甬道，汉王食乏，恐，请和，割荥阳以西为汉。项王欲听之。历阳侯范增曰：“汉易与耳，今释弗取，后必悔之。”项王乃与范增急围荥阳。汉王患之，乃用陈平计间项王。项王使者来，为太牢具，举欲进之。见使者，阳惊愕曰：“吾以为亚父使者，乃反项王使者。”更持去，以恶食食项王使者。项王乃疑范增与汉有私，稍夺之权。范增大怒，曰：“天下事大定矣，君王自为之。愿赐骸骨归卒伍。”项王许之。行未至彭城，疽发背而死。 汉将纪信说汉王曰：“事已急矣，请为王诳楚为王，王可以间出。”于是汉王夜出女子荥阳东门被甲二千人，楚兵四面击之。纪信乘黄屋车，傅左纛，曰：“城中食尽，汉王降。”楚军皆呼万岁。汉王亦与数十骑从城西门出走成皋项王见纪信问汉王安在曰汉王已出矣。项王烧杀纪信。 汉王之出荥阳，南走宛、叶，得九江王布，行收兵，复入保成皋。汉之四年，项王进兵围成皋。汉王逃，独与滕公出成皋北门，渡河走修武，从张耳、韩信军。楚遂拔成皋，欲西。汉使兵距之巩，令其不得西。 是时，彭越渡河击楚东阿，杀楚将军薛公。项王乃自东击彭越。汉王得淮阴侯兵，欲渡河南。郑忠说汉王，乃止壁河内。使刘贾将兵佐彭越，烧楚积聚。项王东击破之，走彭越。汉王引兵复取成皋，军广武。项王已定东海来，西，与汉俱临广武而军，相守数月。 楚汉久相持未决，丁壮苦军旅，老弱罢转漕。项王谓汉王曰：“天下匈匈数岁者，徒以吾两人耳。愿与汉王挑战决雌雄，毋徒苦天下之民也。”汉王笑谢曰：“吾宁斗智，不能斗力。”项王令壮士出挑战。汉有善骑射者楼烦，楚挑战三合，楼烦辄射杀之。项王大怒，乃自被甲持戟挑战。楼烦欲射之，项王瞋目叱
石钟山记 苏轼 1《水经》云：“彭蠡I 丫之口有石钟山焉（助词，不译）。①郦元以为下临（动词，面对）深潭，微风鼓（名作动，振动）浪，水石相搏（击、拍），声如洪钟。是（这种）说也，人常疑之。今以钟磬qing 置水中，虽大风浪不能鸣（动词使动，使…鸣叫）也，而（递进，更）况石乎！②至唐李渤始（才）访（探寻）其遗踪，得双石于潭上，扣（敲击）而（承接）聆I ing之，南（名作状，在南边的）声函胡（通“含糊”），北（名作状）音清越（高扬），桴f U止响腾（传播），余韵（声音）徐（慢慢地）歇。自以为得（找到）之（代指“命名原因”）矣。然是说也，余尤（更加）疑之。石之铿然有声者（定语后置，“铿然有声”是石的定语），所在皆是（这样）也，而（转折，却）此独以钟名（名作动，命名），何哉译文：《水经》上说：“彭蠡湖的入口处有（一座）石钟山。”①郦道元认为下面对着深潭，微风鼓动着波浪，湖水与山石互相碰撞，发出的声音好像大钟一般。这个说法，人们常常怀疑它。现在拿钟磬放在水中，即使是大风大浪也不能使它发出声响，何况是石头呢！②到了唐朝，李渤才去探寻它的遗迹，在深潭边找到两块山石，敲敲它们，听听它们的声音。南边那块石头的声音重浊而模糊，北边那块石头的声音清脆而响亮，鼓槌停止敲击，声音还在传扬，余音慢慢地消失。他自己认为找到了石钟山命名的原因了。但是这个说法，我更加怀疑。有铿锵悦耳的声音的石头，到处都是这样，可是唯独这座山用“钟” 来命名，为什么呢 一、叙述对石钟山命名的两种说法，然后提出质疑,为下文亲自探究提供依据。 2元丰七年六月丁丑，余自齐安舟（名作状，乘船）行适（到、往）临汝，而（并列）长子迈将赴（赴任）饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣（敲击）之， 硿硿k e g焉（形副词尾，相当于“然”），余固笑而不信也。至莫（通“暮”）夜月明，（省略主语“吾”）独与迈乘小舟，至绝壁下。①大石侧（名作状，在旁边）立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖q I鹘 h u，闻人声亦惊起，磔磔zh e云霄间；.又有若老人咳且笑于山谷中者，或.曰此颧.…gum鹤.he也。余方心动（心惊）欲还，而大声发于水上，噌cheig吰h dig （形容“声音洪亮”）如钟鼓不绝。舟人（船夫）大恐。 ②徐而（修饰，地）察之，则（原来是）山下皆石穴罅（xi d裂缝），不知其浅深（古：偏义复词“深”， 今：浅和深），微波入焉（兼词，那里），涵淡（水波动荡）澎湃（波浪相击）而（表原因）为（形成）此（指“噌吰之声”）也。舟回至两山间，将入港口，有大石当（挡）^流（水流的中心），可坐百人， 空中（中间是空的）而多窍（窟窿），与风水相吞叶，有窾ku?坎k峦（击物声）镗tmg鞳t d （钟鼓声）之声，与向（原先、刚才）之噌吰者相应，如乐作（动词，演奏）焉（助词）。因笑谓迈曰：“汝识（zh i 通“志”）之乎噌吰者，周景王之无射y i也（判断句），竅坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也 （宾语前置句）！” 译文：元丰七年六月丁丑日，我从齐安乘船到临汝去，我的长子苏迈将到饶州德兴去做县尉，我送他到湖口，因而能够观察到这座称为“石钟”的山。寺庙里的和尚叫一个小孩拿着斧头，在乱石中间选一两处敲打它，发出硿硿的响声，我本来就觉得可笑，并不相信。到了晚上，月光明亮，我独自与苏迈坐
柳原文|翻译及赏析 创作背 此大约是唐宣宗大中五年（851年）在长安初应东川节度使柳仲郢之聘时所作。李商隐在被柳仲郢辟为节度书记后的几年离都在柳幕中，所以他的咏柳诗往往借府主的姓氏抒发感慨。此诗即为其中一首。诗人写此诗时，妻子刚刚病故，自己不久又将只身赴蜀，去过那使人厌倦的幕府生涯，悼念妻子，悲叹前路，其心情之惨苦可知。 文学 这是借咏柳自伤迟暮、倾诉隐衷的一首七绝，诗人借柳的形象来自比，抒发情感。 诗写的是秋日之柳，但诗人不从眼前写起，而是先追想它春日的情景，然后再回到眼前的柳上来。一、二句曾逐东拂舞筵，乐游春苑断肠天。意为春日细长低垂的柳枝，随风轻扬，最易使人联想起舞女的飘然舞姿。这个舞字，形象地表现春柳的婀娜多姿，同时，又把柳枝与热闹的舞筵结合起来，更加衬托了柳枝的欢乐。拂舞筵三字，仿佛使人看到柳枝同舞女一同翩翩起舞的场面，分不清谁是舞女，何为柳枝，两者互衬，优美动人！本来是东风吹得柳枝飘动，诗
中却用一逐字，说柳枝在追逐东风，变被动为主动，写出柳枝的蓬勃生气。对句又紧接舞筵，从时、地两个方面加重描绘，说明这不是一般的舞筵，而是春日乐游苑上的舞筵。断肠天指繁似锦的春日，断肠即销魂，言花之色香使人心醉神摇。春风荡漾，百花争艳，长安乐游苑上，士女如云，舞筵上觥筹交错，歌管迭奏，红裙飘转，绿袖翻飞，碧绿的柳枝，同舞女一道翩翩起舞，好一幅春光明媚，繁华似锦的场景。 三、四句如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉！却陡然一转，描绘出杨柳完全相反的另一种景象。清秋，喻秋色已深；清秋又当斜阳，环境更加凄凉。临近生命终结的秋蝉，鸣声更加凄厉。本来是斜阳照着柳枝，秋蝉贴在柳枝之上哀鸣，诗中却用两个带字，反说柳枝带着它们，此与第一句中的逐字一样，又使柳枝由被动变为主动，化客观死景为活景，表现出秋日之柳的不幸。第三句既是反诘，又是感叹，同时又是转折。肯字或释为会（见张相《诗词曲语辞汇释》），但如果解作肯不肯的肯，诗意似更深邈：既然是如此萧条，那你（柳）为何又肯捱到秋天来啊！言外之意是说不如不到秋天来，大有悲不欲生之痛。此处的转折，用了如何肯到这样顿挫有力的明转，增强了对比感。春日之柳的繁盛，正反衬出秋日之柳的枯凋；春日愈是繁华得意，愈显出秋日的零落憔悴。诗正是通过这种强烈的对比描绘，来表现对秋柳稀疏衰落的悲叹之情。两句中，虚字运用亦很精妙。第三句如何、肯到连用，可反诘、感叹语气更加强烈。结句已带、又带，更是层层推进。
石钟山记 教学目的 1.认识作者反对臆断、重视考察的观点。 2.了解记叙、说明、议论相结合的写法。 教学设想 过去的教学经验证明，将本文当作游记来讲是讲不好的，将苏轼此举上升到“实践精神”，也显得不甚恰当。本文是一篇考察记，开头说作者对郦说和李说的怀疑，正是交代考察的缘起；中间记“游程”也是先访寺僧，后游绝壁，这是为考察目的而安排的；待到考察目的已经达到，便不再提游览之事，而着重抒发议论。按照考察记的要求来安排教学的各个环节，才会显得顺理成章。 本文的教学重点是“余方心动欲还……古之人不余欺也”这一 部分。突出这个重点，可以带动文章的全局。 对“预习提示”中“未能进一步从‘形’的方面作全面考察” 一句要作点解释――苏轼是在六月江水上涨之时去的。不可能看出山形。要防止学生因此引起思想混乱。 本课拟用三课时教读，安排如下： 第1课时：完成练习第一题，诵读第1段。 第2课时：诵读第2段，完成练习第二题。 第3课时：诵读第3段，总结全课。向课外延伸：学生自读俞樾文章（《春在堂随笔》第七卷第17条）。 ［说明］练习第三、五两题已在总结课上处理，第四题删去，有关翻译的练习拟放在高中二年级进行。 预习安排 1.对照注释看课文一遍。 2.比较下列各组句子的语气有什么不同，然后朗读全文，要读出语气。 3.划分本文结构。准备口答练习第一题。 第一课时 教学过程
一、导入新课。 提问：这篇课文跟我们刚学过的《游褒禅山记》有相同之点吗？请说出主要的。（都有记游的内容，都有相当多的议论成分，“记” 和“议”又都是紧密地结合在一起的。） 指出：能看出这些相同点，说明同学们能够举一反三，这是阅读能力提高的一个标志。这两篇文章还有一些不同点，而且是很大的不同。这一点现在先不讨论，但同学们在诵读过程中要认真加以领会。现在请看“预习提示”的第2段。 提问：“未能进一步从‘形’的方面作全面考察”这句话是对苏轼的批评吗？（是。）这个批评是不是严了一点？ 教师作解释（内容见“教学设想”）后，进一步指出：人们对事物的认识有一个过程，一开始不完善是难免的。苏轼的论断被人们承认八百年之久，这是很了不起的。 二、教师示范背诵全文和学生齐读全文。 要求学生在听教师背诵的过程中给难字注音，并认真品味每句话的语气。 教师背诵完毕，出示小黑板，再次正音： 蠡（ｌǐ）??（ｆú）铿（ｋēｎｇ）磔磔（ｚｈéｚｈé） 噌?疲ǎ悖瑷ィ睿纾瑷?ｎｇ）罅（ｘｉà）?U坎（ｋｕǎ ｎｋǎｎ） 莫（ｍù）镗?O（ｔāｎｇｔà）识（ｚｈì）无射（ｗúｙì）指出哪些是通假异读的字（莫、识），哪个字是古音异读（射）。 正音后学生齐读全文。 三、划分结构和探究主旨。 ［说明］本文说的是石钟山命名的来由，文中的叙事因此而发，议论也因此而发，用的是卒章显志的写法，全文的结构都是为“显志”服务的。作者的“志”即文章的主旨在最后一段说得十分明白，首先抓住作者的“志”，全文结构就可以一目了然。据此，这一项内容拟采用“倒析法”，也就是从最后一段着手分析，先探究文章主旨。这种分析是纲要式的，目的是使学生获得一个统率全文的初步概念，然后在诵读过程中逐步加深体会。
史记项羽本纪阅读题及答案 项籍者，下相人也，字羽。初起时，年二十四。其季父项梁，梁父即楚将项燕，为秦将王翦所戮者也。项氏世世为楚将，封于项，故姓项氏。 项籍少时，学书不成，去学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：书足以记名姓而已。剑一人敌，不足学，学万人敌。于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟学。项梁尝有 栎阳逮①，乃请蕲狱掾曹咎书抵栎阳狱掾司马欣，以故事得已。项梁杀人，与籍避仇于吴中。吴中贤士大夫皆出项梁下。每吴中有大繇役及丧，项梁常为主办，阴以兵法部勒宾客及子弟，以是知其能。秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：彼可取而代也。梁掩其口，曰：毋妄言，族矣！梁以此奇籍。籍长八尺余，力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟皆已惮籍矣。 秦二世元年七月，陈涉等起大泽中。其九月，会稽守通谓梁曰：江西皆反，此亦天亡秦之时也。吾闻先即制人，后则为人所制。吾欲发兵，使公及桓楚将。是时桓楚亡在泽中。梁曰：桓楚亡，人莫知其处，独籍知之耳。梁乃出，诫籍持剑居外待。梁复入，与守坐，曰：请召籍，使受命召桓楚。守曰：诺。梁召籍入。须臾，梁眴②籍曰：可行矣！于是籍遂拔剑斩守头。项梁持守头，佩其印绶。门下大惊，扰乱，籍所击杀数十百人。一府中皆慑伏，莫敢起。梁乃召故所知豪吏，谕以所为起大事，遂举吴中兵。使人收下县，得精兵八千人。梁部署吴中豪杰为校尉、侯、司马。有一人不得用，自言于梁。梁曰：
前时某丧使公主某事，不能办，以此不任用公。众乃皆伏。于是梁为会稽守，籍为裨将，徇下县。 (《史记项羽本纪》) 【注】①有栎阳逮：有罪相连及，被栎阳县追捕;②眴：同眩，使眼色 3、下列语句中加点的词语，解释不正确的一项是()(3分) A、略知其意，又不肯竟学略：大致 B、阴以兵法部勒宾客及子弟阴：暗中 C、吾欲发兵，使公及桓楚将将：将领 D、是时桓楚亡在泽中亡：逃亡 4、下列各组中加横线的虚词意义和用法相同的一组是()(3分) A、梁父即楚将项燕，为秦将王翦所戮者也若舍郑以为东道主 B、项梁杀人，与籍避仇于吴中长于臣 C、人莫知其处，独籍知之耳顷之未发，太子迟之 D、梁乃召故所知豪吏荆轲废，乃引其匕首提秦王 5、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()(3分) A.项籍小的时候，学写字、学武艺都没学成，学兵法也是浅尝 辄止，半途而废。 B.秦始皇巡游会稽时，项籍竟然敢说将来可以取代他，项梁认 为他自高自大，叫他不要胡说。
金缕曲·亡妇忌日有感原文|翻译及赏析 写作背景 清康熙十三年（1674年）19岁的纳兰性德与17岁的卢氏成婚。纳兰卢氏父亲卢兴祖官至两广总督，是两省的最高军政长官，封疆大吏。有关卢氏的记述道夫人生而婉，性本端庄，贞气天情，恭客礼典。明珰佩月，即如淑女之章，晓镜临春，自有夫人之法幼承母训，娴彼七襄，长读父书，佐其四德。从中可以知道卢氏是一个美丽端庄、有教养、有文化、三从四德的标准淑女。 纳兰性德成婚3年后，妻子卢氏因难产而亡，年仅21岁。生离的无奈已令词人哀愁，不期而至的死别就更令其肠断了，从此以后，悼亡之吟不少，知己之恨尤多，无论是亡妻的生辰、忌日，还是词人身在家园塞上，始终没有停止他的哀吟婉唱。 纳兰性德在卢氏亡后，词风也为之改变，悼念之作不止，哀吟之唱不绝。 词作赏析 《金缕曲亡妇忌日有感》是纳兰性德悼亡词中的代表作。其悼亡词有四十首之多，皆血泪交溢，语痴入骨。此词尤称绝唱。词从空
阶滴雨，仲夏葬花写来，引起伤春之感和悼亡之思；又以夜台幽远，音讯不通，以至来生难期，感情层层递进，最后万念俱灰。此生已矣，来世为期？全词虚实相间，实景与虚拟，所见与所思，糅合为一，历历往事与冥冥玄想密合无间。纳兰词哀感顽艳、令人不能卒读，于此可见一斑。 词起得突兀：此恨何时已？此乃化用李之仪《卜算子》词此水几时休，此恨何时已成句，劈头一个反问，道出词人心中对卢氏之死深切绵长、无穷无尽的哀思。作者既恨新婚三年竟成永诀，欢乐不终而哀思无限；又恨人天悬隔，相见无由，值此亡妇忌日，这种愁恨更有增无已。滴空阶、寒更雨歇，葬花天气三句，更渲染出悼亡的环境氛围。滴空阶二句，化用温庭筠《更漏子》下阕词意，温词曰：梧桐树，三更雨。不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。能清晰听到夜雨停歇之后，残雨滴空阶之声的人，一定有着郁闷难排的心事，温飞卿是为离情所苦，纳兰容若则为丧妻之痛，死别之伤痛自然远过于生离，故其凄苦更甚。卢氏死于农历五月三十日，此时已是夏天，争奇斗艳的百花已大都凋谢，故称葬花天气。此处有两措辞当注意：其一明属夏夜，却称寒更，此非自然天气所致，乃寂寞凄凉之心境感受使然；其二是词人不谓落花，而称葬花，葬与落平仄相同自非韵律所限。人死方谓葬，用葬字则更切合卢氏之死，如春花一样美艳的娇妻，却如落花一样零落成泥碾作尘。如今之葬花天气，妻死整整三年，仿佛大梦一场，但果真是梦也早该醒了。不及夜台尘土隔，冷清清一片埋愁地二句承上句来，
诗经《国风·唐风·绸缪》原文翻译及鉴赏《国风·唐风·绸缪》 先秦：佚名 绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人？子兮子兮，如此良人何？ 绸缪束刍，三星在隅。今夕何夕，见此邂逅？子兮子兮，如此邂逅何？ 绸缪束楚，三星在户。今夕何夕，见此粲者？子兮子兮，如此粲者何？ 【翻译】 一把柴火扎得紧，天上三星亮晶晶。今夜究竟是啥夜晚？见这好人真欢欣。要问你啊要问你，将这好人怎样亲？ 一捆牧草扎得多，东南三星正闪烁。今夜究竟是啥夜晚？遇
这良辰真快活。要问你啊要问你，拿这良辰怎么过？ 一束荆条紧紧捆，天边三星照在门。今夜究竟是啥夜晚？见这美人真兴奋。要问你啊要问你，将这美人怎样疼？ 【鉴赏】 诗文每章的头两句是起兴，当是诗人所见。 下两章“束刍”、“束楚”同“束薪”。又参星黄昏后始见于东方天空。故知“绸缪束薪，三星在天”两句点明了婚事及婚礼时间。“在天”与下两章“在隅”、“在户”是以三星移动表示时间推移，“隅”指东南角，“在隅”表示“夜久矣”，“在户”则指“至夜半”。 三章合起来可知婚礼进行时间——即从黄昏至半夜。后四句是以玩笑的话来调侃这对新婚夫妇：“今夕何夕，见此良人（粲者）。子兮子兮，如此良人（粲者）何！”问他或她在这千金一刻的良宵，见着自己的心上人，将是如何亲昵对方，尽情享受这幸福的初婚的欢乐。语言活脱风趣，极富有生活气息。其中特别是“今夕何夕”之问，含蓄而俏皮，表现出由于一时惊喜，竟至忘乎所以，连日子也记不起的极兴奋的心理状态，对后世影响颇大，诗人往往借以表达突如其来的欢愉之情，特别是男女之间的情爱。
此诗每小节的后四句颇值得玩味，诗人以平淡之语，写常见之事，抒普通之情，却使人感到神情逼真，似乎身临其境，亲见其人，领受到闹新房的欢乐滋味，见到了无法用语言形容的美丽的新娘，以及陶醉于幸福之中几至忘乎所以的新郎。这充分显示了民间诗人的创造力。 从整体上看这首诗好像洞房花烛夜新婚夫妻在逗趣，具有祝福调侃的意味，非常温馨、甜蜜。在这千金一刻的良宵，见着自己的心上人，将如何尽情享受这新婚的欢乐。语言活脱风趣，极富有生活气息。特别是“今夕何夕”之问，含蓄而俏皮，表现出由于一时惊喜，竟至忘乎所以，连日子也记不起了的心理状态。 扩展阅读：《诗经》历史与民俗价值 从历史价值角度言，《诗经》实际上全面反映了西周、春秋历史，全方位、多侧面、多角度地记录了从西周到春秋的历史发展与现实状况，其涉及面之广，几乎包括了社会的全部方面——政治、经济、军事、民俗、文化、文学、艺术等。后世史学家的史书叙述这一历史阶段状况时，相当部分依据了《诗经》的记载。如《大雅》的《生民》等史诗，本是歌颂祖先的颂歌，属祭祖诗，记录了周民族自母系氏族社会后期到周灭商建国的历史，歌颂了后稷、公刘、太王、王季、文王、武王等的辉煌功绩。这些诗篇的历史价值是显而易见的，它们记录了周民族的产生、发展及灭商建周统一天下的历史过程，记载了这一历史发展过程中大迁徙、大战争等重要历史条件，反映了周民族的政治、经济、民俗、军
石钟山记 苏轼 １《水经》云：“彭蠡lǐ之口有石钟山焉（助词，不译）。”①郦元以为下临（动词，面对）深潭，微风鼓（名作动，振动）浪，水石相搏(击、拍)，声如洪钟。是（这种）说也，人常疑之。今以钟磬qìng 置水中，虽大风浪不能鸣（动词使动，使…鸣叫）也，而（递进，更）况石乎！②至唐李渤始（才）访（探寻）其遗踪，得双石于潭上，扣（敲击）而（承接）聆líng之，南（名作状，在南边的）声函胡（通“含糊”），北（名作状）音清越（高扬），桴fú止响腾（传播），余韵（声音）徐（慢慢地）歇。自以为得（找到）之（代指“命名原因”）矣。然是说也，余尤（更加）疑之。石之铿然有声者（定语后置，“铿然有声”是石的定语），所在皆是（这样）也，而（转折，却）此独以钟名（名作动，命名），何哉？ 译文：《水经》上说：“彭蠡湖的入口处有（一座）石钟山。”①郦道元认为下面对着深潭，微风鼓动着波浪，湖水与山石互相碰撞，发出的声音好像大钟一般。这个说法，人们常常怀疑它。现在拿钟磬放在水中，即使是大风大浪也不能使它发出声响，何况是石头呢！②到了唐朝，李渤才去探寻它的遗迹，在深潭边找到两块山石，敲敲它们，听听它们的声音。南边那块石头的声音重浊而模糊，北边那块石头的声音清脆而响亮，鼓槌停止敲击，声音还在传扬，余音慢慢地消失。他自己认为找到了石钟山命名的原因了。但是这个说法，我更加怀疑。有铿锵悦耳的声音的石头，到处都是这样，可是唯独这座山用“钟”来命名，为什么呢？ 一、叙述对石钟山命名的两种说法,然后提出质疑,为下文亲自探究提供依据。 ２元丰七年六月丁丑，余自齐安舟（名作状，乘船）行适（到、往）临汝，而（并列）长子迈将赴（赴任）饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣(敲击)之，硿硿kōng焉（形副词尾，相当于“然”），余固笑而不信也。至莫（通“暮”）夜月明，（省略主语“吾”）独与迈乘小舟，至绝壁下。①大石侧（名作状，在旁边）立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖q ī鹘hú，闻人声亦惊起，磔磔zhé云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此颧guàn鹤hè也。余方心动（心惊）欲还，而大声发于水上，噌chēng吰hóng（形容“声音洪亮”）如钟鼓不绝。舟人（船夫）大恐。②徐而（修饰，地）察之，则（原来是）山下皆石穴罅（xià裂缝），不知其浅深（古：偏义复词“深”，今：浅和深），微波入焉（兼词，那里），涵淡（水波动荡）澎湃（波浪相击）而（表原因）为（形成）此（指“噌吰之声”）也。舟回至两山间，将入港口，有大石当（挡）中流（水流的中心），可坐百人，空中（中间是空的）而多窍（窟窿），与风水相吞吐，有窾kuǎn坎kǎn（击物声）镗tāng鞳tà（钟鼓声）之声，与向（原先、刚才）之噌吰者相应，如乐作（动词，演奏）焉（助词）。因笑谓迈曰：“汝识(zhì通“志”)之乎？噌吰者，周景王之无射yì也（判断句），窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也（宾语前置句）！”
高二《项羽本纪》阅读练习 阅读下面的文言文，回答 1～11 题。 项籍者，下相人也，字羽。初起时，年二十四。其季父项梁。梁父即楚将项燕，为秦将王翦所戮 者也。项氏世世为楚将，封于项，故姓项氏。项籍少时，学书不成，去；学剑，又不成，项梁怒之。籍曰：“书足以记名姓而已。剑一人敌，不足学，学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟学。项梁尝有栎阳逮，乃请蕲狱掾曹咎书抵栎阳狱掾司马欣，以故事得已。项梁杀人，与籍避仇于吴中，吴中贤士大夫皆出项梁下。每吴中有大徭役及丧，项梁常为主办，阴以兵法部勒宾客及子弟，以是知其能。秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：“彼 可取而代也。”梁掩其口，曰：“毋妄言，族矣！”梁以此奇籍。籍长八尺余，力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟，皆已惮籍矣。 1.下列加点词语解释错误的一项是： A．略知其意略：大略B．又不肯竟学竟：终了 C．毋妄言，族矣毋：别，不要D．虽吴中子弟皆已惮籍矣惮：害怕 B 2.下列句中加点字的意义解释不正确的一项是 A．以故事得已。故：原因。 B.毋妄言。妄：狂妄。 C.梁以此奇籍奇：这里是“认为……出奇”之意。 D.阴以兵法部勒客及子弟。阴：暗中。 B 3.下列各组句子中加点词语意义和用法相同的一组是： A．①学书不成，去②去北军二里余 B.①梁以此奇籍②大将军邓骘奇其才 C.①以故事得已②阴以兵法部勒宾客及子弟 D．①虽吴中子弟皆已惮籍矣②其父虽善游，其子岂遽善游哉 B 4.对下列两组句子中的加点字，判断正确的是（ C ） ①梁以此奇籍②足以记名姓而已 ③以是知其能④略知其意 A、两个“以”意义相同，两个“知”意义也相同。 B、两个“以”意义相同，两个“知”意义不同。 C、两个“以”意义不同，两个“知”意义也不同。 D、两个“以”意义不同，两个“知”意义相同。 5.下列句子在文中的意思，不正确的一项是（3 分） A．为秦将王翦所戮者也——是被秦国将领王翦杀死的 B．书，足以记名姓而已——学文字，能够记住名姓就行了 C．彼可取而代也——他可以取而代之