[最新]王氏家谱王氏家谱《海曲王氏概述》(2009年1月发布)日照一大族，分支亦颇多。我之一族除东港区三庄镇龙泉官庄外，西湖镇圈村、大白石村、小东台村及陈疃镇曹家官庄村之王姓均为同宗。乾隆四十年，咸丰七年，光绪十七年之《海曲王氏家谱》均已毁于“文革”，现仅存宣统元年及民国三十八年两卷本，但谱序中对迁徙等叙说近无，难以查证。族人对此亦非常惋惜。据族中老人述，我

安徽淮南市王氏家谱安徽淮南市王氏家谱主修：王军安徽淮南市王氏家谱创建时间：2014-1-2 17:02:31基本情况--安徽淮南市王氏家谱基本信息淮南王氏简介俗话说：张王李赵遍地刘。经公安部治安管理局对全国户籍人口的统计分析，王姓为中国第一大姓，有9288.1万人，占全国人口总数的7.25％。据统计，在淮南地区人数最多的姓，也首推王姓。次为张姓；加上陈、刘、

王氏家谱-郡望堂号郡望堂号太原郡战国秦庄王置郡，治所在晋阳(今山西省太原西南)。此支王氏开基始祖为东汉司徒王允。更多姓氏家谱资料：查看百姓通谱京兆郡三国魏时置郡，治所在首都长安(今陕西长安)。此支王氏出自姬姓毕公高之后。天水郡西汉置郡，治所在平襄(今甘肃通渭西北)。此支王氏出自殷商王子比干之后。中山郡汉置郡，治所在卢奴(今河北省定州)。此支王氏开基始祖为北魏

王氏家谱字辈1、善庆堂:礼、乐、修、明、定，湘、南、泰、运、开，传、家、徵、世、泽，光、国、蔚、人、才，道、立、英、贤、作，心、恒、孝、友、培，熙、朝、荣、俊、彦，宝、树、植、庭、槐。2、太原堂:自、绍、玉、昆、城，经、纬、雄、才、具，安、邦、定、国、荣，文、光、昭、盛、治，懿、瑞、振、家、声，敦、本、前、谟、显，修、伦、世、道、平，休、仁、知、绪、永，敏、

徐州三槐堂王氏宗派延续三十二字一世：化、二世：白、三世：敦、四世：繡、四世：五世：元、六世：君、八世：志、十世：万、十一世文（泰、振）、十二世：锡、十三世：鸿、十四世：永、十五世：昌十六世：宗(zōng)三十二世：清(qīng)十七世：光(guāng)三十三世：雅(yǎ)十八世：丕(pī)三十四世：春(chūn)十九世：耀(yào)三十五世：晓(xiǎo)二

中华王氏王导王羲之家族历代族谱的中心人物之接续（王氏家谱网）作者：王氏家谱网时间：2005-11-10 12:44:28字体：大小一《中华王氏通谱》、《琅琊王氏文化志》编纂委员会的总撰、特约主编、南京旺族文化研究所所长，太子晋八十三世、王徽之五十世孙南山一樵（即王耿）先生家的祠堂谱，就是南京江宁山阴村王羲之家族的《琅琊郡三槐堂王氏宗谱》和南京溧水山阳乡王导家

王氏家谱录一、富源县营上镇大坪、宽塘王氏家谱：顺义朝德正(先辈传下来)，国家兴光明(先辈传下来)，盛世永康恒(原为“达”)，书礼可超群，忠孝致仁爱，祖佑启后贤，恩泽宣善济，勉之应继承，洪繁钟毓(yù)秀，荣华富贵春。二、省安岳县王氏家族：廷兴正秀世，德永昌宏朝，文章显家国，治作定宣昭，祖宗承先泽，本立道必超，明映崇天子，万方时序调三、永城的二十二世家谱：传家

王氏家谱

王氏家谱录一、富源县营上镇大坪、宽塘王氏家谱：顺义朝德正(先辈传下来)，国家兴光明(先辈传下来)，盛世永康恒(原为“达”)，书礼可超群，忠孝致仁爱，祖佑启后贤，恩泽宣善济，勉之应继承，洪繁钟毓(yù)秀，荣华富贵春。二、四川省安岳县王氏家族：廷兴正秀世，德永昌宏朝，文章显家国，治作定宣昭，祖宗承先泽，本立道必超，明映崇天子，万方时序调三、河南永城的二十二世家

黄县太原王氏族谱总图(约145世)黄县太原王氏族谱总图（1世）黄帝（姓公孙、名轩辕、五帝之首，公元前26世纪-公元前21世纪，生于寿丘，长于姬水，故又以姬为姓）—（2世）昌意（兄玄嚣）—（3世）高阳（帝颛顼zhuanxu）—（4世）高辛氏（帝喾、玄嚣之孙，兄鲧）—（5世）放勋（帝尧，兄瞽瞍）—（6世）重华（帝舜、瞽瞍之子）—（4世）文命（帝禹、其父鲧）—…—

三槐王氏始祖的子嗣问题,在中国的许多宗谱和专家的笔下，纵贯一千多年来，特别重写的是王言一子王彻，王彻一子王祐，而对王言幼子王永，王彻次子王祜，幼子王祉（一作王祚、王祁）的谱传甚为淡写，究其因在于三槐王氏的植树人是王祐，故此落笔重点就突出王祐，这是可以理解的。然，在追宗三槐王氏始祖问题上，几百年来，一些名家著作都定局为王言为三槐王氏之始祖，这个“定局”就牵连了

关于姓氏的研究报告

湖北广水三槐王氏颂王安章桐柏南麓，汉江东畔。三槐王氏，传人百千。历时十载，修族谱同追华夏根源；耗资千万，建祠堂共怀九州祖先。华夏初祖，黄帝轩辕。八荒一统，四海平安。播百谷草木，制舟车衣冠。领才物之贤，启文明之端。繁衍人才，群星灿烂。蚩尤之战，奠大同局面；长子玄嚣，尊五帝之贤。玄孙帝喾，创金属冶炼；五世后稷，教稼穑园田。八世公刘，开荒治水兴农耕；古公亶父，率部

合肥王氏宗谱概述三槐堂，即三槐王氏的堂号。三槐王氏是当今王氏中最大的一支，闻名天下，枝繁叶茂，是太原王氏(或琅琊王氏）的一衍派。三槐堂是王氏子孙繁衍最大的支派，在《中国家谱综合目录》的王氏家谱目录中，冠以“三槐堂”堂号的家谱目录，占有堂号的王氏家谱总数的40%左右。树高千丈，必有其本；水流万里，必有其源。人类亦如是，有祖始有宗，有宗始有族，有族始有家，祖、宗

中国王氏家谱字辈大全江苏省徐州市铜山区刘集镇田园村三槐堂王氏宗排：立正大光明，玉兆宝城茂，庆继瑞家祥……（待续）1、善庆堂王氏一支家谱字派……礼、乐、修、明、定，湘、南、泰、运、开，传、家、徵、世、泽，光、国、蔚、人、才，道、立、英、贤、作，心、恒、孝、友、培，熙、朝、荣、俊、彦，宝、树、植、庭、槐。……2、太原堂王氏一支家谱字派……自、绍、玉、昆、城，经、

闻名天下的三槐王氏武平王氏宗亲一般家族在汉晋唐时期均以地名郡望而称于世，其后宋明以来大多家族在郡望的基础上还要加上堂号，如王姓的“太原郡三槐堂”、张姓的“百忍堂”……，写于家庙中和自家堂屋（正房）中的神龛上，目的是教育子孙不要忘其本源和宣扬本房本支的立德树威名声，犹如现在“某某集团”打出自己的“名牌产品”的广告宣传。三槐王氏的兴起三槐王氏兴起于唐末五代之世，

“三槐堂”起源“三槐堂”即王姓的一个堂号，是当今王氏中最大的一分支。闻名天下，枝繁叶茂，是太原王氏的一衍生派。《中国家谱综合目录》的王氏家谱目录中，冠以“三槐堂”号的家谱目录，占有堂号王氏家谱总数的40%左右。王祐——“三槐堂”的创始人，字景叔，山东大名府莘县人。《“三槐堂”铭》是北宋苏轼所写的一篇文章，全文贯穿着天命有常，因果报应思想，崇尚仁厚忠怒的德行。

王氏祠堂对联导语：对联，中国的传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的艺术形式。以下是王氏祠堂对联的内容，欢迎大家阅读！王氏祠堂对联王姓是中国五大姓氏之一，来源不一，分支众多。历代史家依据不同来源，分为姬姓之王、妫姓之王、子姓之王，虏姓之王等，又依据居住地不同，分为太原

姓氏起源王族后裔共有的姓出自姬姓，为周文王之后。后衍化为三支王姓族派。一是周文王弟15子毕公高的后裔，因本来是王族，所以他们以王为姓。二是东周灵王太子姬晋，因直谏被废为庶人，世人称为"王家"，以后便以王为姓。三是魏国信陵君无忌，魏被灭后，其子孙被称为"王家"，随以王为姓。出自妫姓，为齐王田力的后代。舜的后裔妫满被周武王封于陈，传至公子完，避难逃到齐国，改姓田

王姓家谱为晓宗族之谱系，传国学之大义，有王氏家族“绍”字辈王学文，寻脉络，访亲友，汇众声，集资料，编制此本《王姓家谱》，宣扬家风，以正道义，实乃大有意义之为。1、家谱序言源远流长的历史文化滋养了一个伟大的中华民族，培育了一个勤劳勇敢、仁爱智慧的王氏家族。王氏家族是当今中华民族中的第一大族，数千年来探天人之道，穷古今之变，畅时事之运，励志自强，建功立业，英豪遍