《世说新语》简介《世说新语》是南北朝时期（公元420年～公元581年）的一部记述后汉至南朝刘宋王朝人物的遗闻轶事的杂史。刘宋宗室临川王刘义庆(403—444年)撰写，梁刘峻(字孝标)注。汉代刘向曾著《世说》，早已亡佚。该书原名《世说》，后人为与刘向书相别，又名《世说新书》，大约宋代以后才改称今名。全书原八卷，刘孝标注本分为十卷，今传本皆作三卷，分为德行、言语

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《世说新语》人物关系图《世说新语》中人物众多，其中王姓人物就达到九十来个。而其他大族在书中大致的人物数为：谢姓：20；庾姓：18；张姓：11；裴姓：12；孙姓：16；殷姓：9；顾姓：10；李姓：15；桓姓：18；荀姓：11；刘姓：28；阮姓：15；陈姓：15。竹林七贤：嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸陈寔（仲弓）——元方、季方该图只表明《世说新语》中

《世说新语》的人物刻画王亚旗天津市蓟县礼明庄中学摘要：《世说新语》是南朝刘义庆主编的志人笔记小说集，内容主要是记录魏晋名士的逸闻轶事和玄虚清淡，也可以说这是一部魏晋风流的故事集。特别是其对于人物形象的刻画，表现了高超的技巧，使其成为志人小说的代表作。《世说新语》刻画人物形象，表现手法灵活多样，有的通过同一环境中几个人的不同表现形成对比，有的则抓住人物性格的主

文档从互联网中收集，已重新修正排版，word格式支持编辑，如有帮助欢迎下载支持。《世说新语》中王氏家族人物形象分析摘要:本文就《世说新语》中王氏家族几位主要人物的思想言行，并联系当时的政治思想背景，分析了王氏家族的人物形象，大致可概括为王祥的伦理道德型，王导的政治实干型和王羲之父子的自然审美型。他们是魏晋风度的代表人物，从中我们可以看出魏晋时期的时代特点。关

一、刘义庆的生平刘义庆（公元403—公元444），字季伯，汉族，原籍南朝宋彭城（今江苏徐州）人，文学家，世居京口，南朝宋宗室，南朝宋文学家。刘义庆自幼才华出众，爱好文学。除《世说新语》外，还著有志怪小说《幽明录》。《世说新语》是由他组织一批文人编写的。宋武帝刘裕之侄，长沙景王刘道怜之次子，其叔临川王刘道规无子，即以刘义庆为嗣，袭封临川王。刘义庆自幼喜好文学、

魏晋六朝时期，女性审美意识的复苏，使其对异性的美貌、举止、气质、才行的欣赏和追求。《世说新语·妍媸迥殊》中，讲述了美男潘安和丑男左思的不同命运：潘岳妙有姿容，好神情，少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。左太冲绝丑，亦复效岳游遨，于是群妪齐共乱唾之，委顿而返。再如《世说新语·看杀卫玠》中，人们久仰卫玠的大名，当卫玠出门时，围观他的人像一堵墙，致使卫玠体

世说新语的作者是谁阅读精选（1）：《世说新语》是南北朝时期（公元420年～公元581年）有关东汉到南朝刘宋人物轶事的杂史。作者是宋的临川王刘义庆(公元403年～公元444年)，梁朝的刘峻（字孝标）作注。在汉代时，刘向曾写《世说》，但已散失。阅读精选（2）：>小说集，南朝宋临川刘义庆撰。这是一部记载魏晋人物言谈事情的笔记小说，原名>，唐时称>，北宋通行>，它对

魏晋风度生活得最有意义的人，并不是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人——卢梭。中华文明五千年来，拾遗君认为：中国人普遍活得很有趣的朝代，那就是魏晋时代。魏晋时代，政权更迭频繁，战火连绵，死亡常常不期而至。但正因如此，魏晋人开始思考生命的意义。思考的结果是：既然生命无常，那我们就要在刹那的现量的生活里，追求生命的最大丰富和充实。于是，美学家宗白华说：“中

《世说新语》中的女性角色分析

《世说新语》概述《世说新语》是南北朝时期（公元420年～公元581年）的一部记述东汉末年至东晋时豪门贵族和官僚士大夫的言谈轶事的书。刘宋宗室临川王刘义庆(403—444年)撰写，梁刘峻(字孝标)注。汉代刘向曾著《世说》，早已亡佚。该书原名《世说》，后人为与刘向书相别，又名《世说新书》，大约宋代以后才改称今名。全书原八卷，刘孝标注本分为十卷，今传本皆作三卷，分

《世说新语》中王氏家族人物形象分析摘要:本文就《世说新语》中王氏家族几位主要人物的思想言行，并联系当时的政治思想背景，分析了王氏家族的人物形象，大致可概括为王祥的伦理道德型，王导的政治实干型和王羲之父子的自然审美型。他们是魏晋风度的代表人物，从中我们可以看出魏晋时期的时代特点。关键词：世说新语；王氏家族;身份；性格The people’s character

《世说新语》（一）作者简介刘义庆（403-444），字季伯，南朝宋文学家，彭城（今江苏徐州）人。宋武帝刘裕之侄，长沙景王刘道次子，后因其叔父临川刘道规无子，刘义庆过继为嗣，袭封临川王。他除编撰了鼎鼎大名的《世说新语》外，还与门客共同编撰了志怪小说集《幽冥录》（也作《幽明录》）和《宣验记》等，但皆已散佚。刘义庆于439年开始编撰《世说新语》，但当此书完成之后不

魏晋风度生活得最有意义的人，并不是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人——卢梭。中华文明五千年来，拾遗君认为：中国人普遍活得很有趣的朝代，那就是魏晋时代。魏晋时代，政权更迭频繁，战火连绵，死亡常常不期而至。但正因如此，魏晋人开始思考生命的意义。思考的结果是：既然生命无常，那我们就要在刹那的现量的生活里，追求生命的最大丰富和充实。于是，美学家宗白华说：“中

学士学位论文论文题名：浅谈《世说新语》的人物塑造艺术专业:年级:姓名:学号:指导教师：年月日浅谈《世说新语》的人物塑造艺术摘要：《世说新语》是魏晋时期志人小说的代表作，标志着中国古代志人小说的成熟。《世说新语》具有独特的文学价值，尤其表现为成功运用细节描写、语言描写、侧面描写等多种艺术手法，对人物的语言、动作、心理进行刻画，塑造了一批鲜活生动的人物，展示了鲜

学士学位论文论文题名：浅谈《世说新语》的人物塑造艺术专业:年级:姓名:学号:指导教师：年月日浅谈《世说新语》的人物塑造艺术摘要：《世说新语》是魏晋时期志人小说的代表作，标志着中国古代志人小说的成熟。《世说新语》具有独特的文学价值，尤其表现为成功运用细节描写、语言描写、侧面描写等多种艺术手法，对人物的语言、动作、心理进行刻画，塑造了一批鲜活生动的人物，展示了鲜

魏晋风度生活得最有意义的人，并不是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人——卢梭。中华文明五千年来，拾遗君认为：中国人普遍活得很有趣的朝代，那就是魏晋时代。魏晋时代，政权更迭频繁，战火连绵，死亡常常不期而至。但正因如此，魏晋人开始思考生命的意义。思考的结果是：既然生命无常，那我们就要在刹那的现量的生活里，追求生命的最大丰富和充实。于是，美学家宗白华说：“中

《世说新语》论文：《世说新语》人物形象分类及其文化意蕴研究【中文摘要】《世说新语》产生于南朝刘宋时代,是临川王刘义庆(公元403—444年)编撰的一部笔记体小说集,在我国古代小说史上具有重要价值。《世说新语》共八卷三十六门,记载了自汉魏至东晋士族阶层言谈、轶事等一千一百三十个小故事,是一部反映士族阶层的言行风貌和逸事趣闻的志人小说集。在《世说新语》的一千一百

名著阅读：《世说新语》知识点汇总作者简介刘义庆：刘义庆（403—约444），彭城（今江苏徐州）人，南朝宋文学家。宋宗室，袭封临川王赠任荆州刺史等官职，在政8年，政绩颇佳。后任江州刺史，到任一年，因同情贬官王义康而触怒文帝，责调回京，改任南京州刺史、都督加开府仪同三司。不久，以病告退，元嘉21年死于建康（今南京）。刘义庆自幼才华出众，爱好文学，著有《徐州先贤传

《世说新语》人物关系图《世说新语》中人物众多，其中王姓人物就达到九十来个。而其他大族在书中大致的人物数为：谢姓：20；庾姓：18；张姓：11；裴姓：12；孙姓：16；殷姓：9；顾姓：10；李姓：15；桓姓：18；荀姓：11；刘姓：28；阮姓：15；陈姓：15。竹林七贤：嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸陈寔（仲弓）——元方、季方该图只表明《世说新语》中