王羲之十七帖释文及译文1十七日先书，郗司马未去。即日得足下书，为慰。先书以具，示复数字。译文：十七日这天信已写好了，本想请郗司马带去，还未启程，当天就得到您的来信，甚感安慰。要说的的话已都写在先前的信上了，这里只简单写几个字作为答复。2吾前东粗足作佳观。吾为逸民之怀久矣，足下何以等复及此似梦中语耶！无缘言面，为叹，书何能悉。译文：我上次东行，略见当时美好的山

王羲之十七帖释文及译文郗司马帖【释文】十七日先书，郗司马未去。即日得足下书，为慰。先书以具，示复数字。十七日先发的书信，郗司马未去，今日有得到阁下的书信，非常高兴。先发之信已经说的很清楚，今只又副简短几个字郗xī（古读ｃｈīㄔˉ）古地名，在今中国河南省沁阳县。姓。慰去马具足逸民帖【释文】吾前东，粗足作佳观。吾为逸民之怀久矣，足下何以等复及此，似梦中语耶!无缘

王羲之《十七帖》原文和译文1十七日先书，郗司马未去。即日得足下书，为慰。先书以具，示复数字。译文：十七日这天信已写好了，本想请郗司马带去，还未启程，当天就得到您的来信，甚感安慰。要说的的话已都写在先前的信上了，这里只简单写几个字作为答复。2吾前东粗足作佳观。吾为逸民之怀久矣，足下何以等复及此？似梦中语耶！无缘言面，为叹，书何能悉。译文：我上次东行，略见当时美

王羲之十七帖释文及译文王羲之十七帖释文及译文1十七日先书，郗司马未去。即日得足下书，为慰。先书以具，示复数字。译文：十七日这天信已写好了，本想请郗司马带去，还未启程，当天就得到您的来信，甚感安慰。要说的的话已都写在先前的信上了，这里只简单写几个字作为答复。2吾前东粗足作佳观。吾为逸民之怀久矣，足下何以等复及此？似梦中语耶！无缘言面，为叹，书何能悉。译文：我上

欣赏｜王羲之十七帖释文及译文《十七帖》是著名的王羲之草书代表作，因卷首由“十七”二字而得名。《十七帖》用笔方圆并用，寓方于圆，藏折于转，而圆转处，含刚健于婀娜之中，行遒劲于婉媚之内，外标冲融而内含清刚，简洁练达而动静得宜，这些可以说是习草者必须领略的境界与法门。（一）郗司马帖【释文】十七日先书，郗(xi)司马未去。即日得足下书，为慰。先书以具示，复数字。【译

十七帖的翻译（林丽娥教授）(2010-08-28 16:42:08)今依日本二玄社《十七帖》原色法帖進行翻譯，計28則尺牘。【本文】（1.郗司馬帖）十七日先書，郗司馬未去，即日得足下書為慰。先書以（已）具，示復數字。【翻譯】十七日這天，信已寫好了，本想請郗司馬（王羲之的妻弟郗曇）帶去，還未啟程，當天就得到您（王羲之的好友周撫）的來信，甚感安慰。要說的的話已都

晋王羲之尺牍释文任亚文1《姨母帖》释文：臣十代再从伯祖晋右车将军羲之书十一月十三日，羲之顿首顿首。顷遘姨母哀，哀痛摧剥，情不自胜，奈何奈何!因反惨塞，不次。王羲之顿首顿首。3《丧乱帖》释文：羲之顿首：丧乱之极，先墓再离荼毒，追惟酷甚，号慕摧绝，痛贯心肝，痛当奈何奈何! 虽即修复，未获奔驰，哀毒益深，奈何奈何!临纸感哽，不知何言!羲之首顿首。6《二谢帖》释文：

十七帖原文及释文《十七帖》第一帖开始因是“十七”两个字而得名，1 郗司马帖【原文】十七日先书，郗司马未去，即日得足下书，为慰。先书以具，示复数字。【释意】此帖致周抚（周抚为王羲之好友，当时周抚为益州刺史，在今四川。而王羲之在南京、会稽，书信一直不断）十七日先写了一封信托郗司马（为郗昙，郗鉴之子，是王羲之妻舅）带去，但他还没走。今天我又收到您（足下为古代对对方

王羲之草书十七帖译文译文：十七日先书郗司马未去即日得足下书为慰先书以具示复数字吾前东粗足作佳观吾为逸民之怀久矣足下何以等（方）复及此似梦中语耶译文：无缘言面为叹书何能悉龙保等平安也谢之甚迟见卿舅可耳至为简隔也今往丝布单衣财一端示致意译文：计与足下别十六年于今虽时书问不解阔怀省足下先后二书但增叹慨顷积雪凝寒五十年中所无想顷如常冀来夏秋间或复得足下问耳比者悠悠如

十七帖原文及释文《十七帖》第一帖开始因是“十七”两个字而得名。1 郗司马帖【原文】十七日先书，郗司马未（知）去，即日得足下书，为慰。先书（以）具，示复数字。【释意】此帖致周抚（周抚为王羲之好友，当时周抚为益州刺史，在今四川。而王羲之在南京、会稽，书信一直不断）十七日先写了一封信托郗司马（为郗昙，郗鉴之子，是王羲之妻舅）带去，但他还没走。今天我又收到您（足下为

王羲之《十七帖》29篇高清合集（附释文译文）《十七帖》是著名的王羲之草书代表作，因卷首由“十七”二字而得名。原墨迹早佚，现传世《十七帖》是刻本。此帖为一组书信，书写时间从永和三年到升平五年（公元347-361年），时间长达十四年之久，是研究王羲之生平和书法发展的重要资料。此外，需要注意的是，《十七帖》单独成“帖”，编排顺序上也是大有讲究，从开始的从容点画、字

王羲之十七帖释文及译文1十七日先书，郗司马未去。即日得足下书，为慰。先书以具，示复数字。译文：十七日这天信已写好了，本想请郗司马带去，还未启程，当天就得到您的来信，甚感安慰。要说的的话已都写在先前的信上了，这里只简单写几个字作为答复。2吾前东粗足作佳观。吾为逸民之怀久矣，足下何以等复及此似梦中语耶！无缘言面，为叹，书何能悉。译文：我上次东行，略见当时美好的山

宋拓王羲之《十七帖》高清图片释文及译文《十七帖》是王羲之草书的代表作之一。在中国古代书法史上，王羲之的地位非常特。因为经唐太宗李世民的大力提倡，王羲之的书法被确认为古代书法艺术的典范。此后的一千多年时间内，王羲之的书法艺术地位一直非常牢固，人们将他尊为“书圣”和中国书法文化的代表。1、《郗司马帖》十七日先书，郗司马未去。即日得足下书，为慰。先书以具示，复数字

王羲之《十七帖》（高清图片译文释文）《十七帖》是王羲之草书的代表作之一。在中国古代书法史上，王羲之的地位非常独特。因为经唐太宗李世民的大力提倡，王羲之的书法被确认为古代书法艺术的典范。此后的一千多年时间内，王羲之的书法艺术地位一直非常牢固，人们将他尊为“书圣”和中国书法文化的代表。高清图片及译文如下译文：十七日先书郗司马未去即日得足下书为慰先书以具示复数字吾

王羲之十七帖原文和译文集团文件发布号：（9816-UATWW-MWUB-WUNN-INNUL-DQQTY-王羲之《十七帖》原文和译文1十七日先书，郗司马未去。即日得足下书，为慰。先书以具，示复数字。译文：十七日这天信已写好了，本想请郗司马带去，还未启程，当天就得到您的来信，甚感安慰。要说的的话已都写在先前的信上了，这里只简单写几个字作为答复。2吾前东粗足作佳

十七帖原文及释文《十七帖》第一帖开始因是“十七”两个字而得名。1 郗司马帖【原文】十七日先书，郗司马未（知）去，即日得足下书，为慰。先书（以）具，示复数字。【释意】此帖致周抚（周抚为王羲之好友，当时周抚为益州刺史，在今四川。而王羲之在南京、会稽，书信一直不断）十七日先写了一封信托郗司马（为郗昙，郗鉴之子，是王羲之妻舅）带去，但他还没走。今天我又收到您（足下为

王羲之十七帖释文及译文（一）郗司马帖【释文】十七日先书，郗(xi)司马未去。即日得足下书，为慰。先书以具示，复数字。【译文】十七日先给你写了一封信。郗司马（郗昙tan字重熙）没有去。当天收到你的信，很是欣慰。先前的信已经都陈述清楚，写几个字作为回复吧。（二）逸民帖【释文】吾前东，粗足作佳观。吾为逸民之怀久矣，足下何以方复及此，似梦中语耶！无缘言面为叹，书何能

王羲之十七帖释文及译文（一）郗司马帖【释文】十七日先书，郗(xi)司马未去。即日得足下书，为慰。先书以具示，复数字。【译文】十七日先给你写了一封信。郗司马（郗昙tan字重熙）没有去。当天收到你的信，很是欣慰。先前的信已经都陈述清楚，写几个字作为回复吧。（二）逸民帖【释文】吾前东，粗足作佳观。吾为逸民之怀久矣，足下何以方复及此，似梦中语耶！无缘言面为叹，书何能

王羲之《十七帖》原文和译文1十七日先书，郗司马未去。即日得足下书，为慰。先书以具，示复数字。译文：十七日这天信已写好了，本想请郗司马带去，还未启程，当天就得到您的来信，甚感安慰。要说的的话已都写在先前的信上了，这里只简单写几个字作为答复。2吾前东粗足作佳观。吾为逸民之怀久矣，足下何以等复及此？似梦中语耶！无缘言面，为叹，书何能悉。译文：我上次东行，略见当时美

王羲之《十七帖》原文和译文