王羲之《十七帖》（高清图片译文释文）《十七帖》是王羲之草书的代表作之一。
在中国古代书法史上，王羲之的地位非常独特。
因为经唐太宗李世民的大力提倡，王羲之的书法被确认为古代书法艺术的典范。
此后的一千多年时间内，王羲之的书法艺术地位一直非常牢固，人们将他尊为“书圣”和中国书法文化的代表。
高清图片及译文如下译文：十七日先书郗司马未去即日得足下书为慰先书以具示复数字吾前东粗足作佳观吾为逸民之怀久矣足下何以等（方）复及此似梦中语耶译文：无缘言面为叹书何能悉龙保等平安也谢之甚迟见卿舅可耳至为简隔也今往丝布单衣财一端示致意译文：计与足下别十六年于今虽时书问不解阔怀省足下先后二书但增叹慨顷积雪凝寒五十年中所无想顷如常冀来夏秋间或复得足下问耳比者悠悠如何可言译文：吾服食久犹为劣劣大都比之年时为复可可足下保爱为上临书但有惆怅知足下行至吴念违离不可居叔当西耶迟知问瞻近无缘省苦（告）但有悲叹译文：足下小大悉平安也云卿当来居此喜迟不可言想必果言苦（告）有期耳亦度卿当不居京此既避又节气佳是以欣卿来也此信旨还具示问天鼠膏治耳聋有验译文：不有验者乃是要药朱处仁今所在往得其书信遂不取答今因足下答其书可令必达足下今年政七十耶知体气常佳此大庆也想复愚加译文：颐养吾年垂耳顺推之人理得尔以为厚幸但恐前路转欲逼耳以尔要欲一游目汶领非复常言足下但当保护以俟此期勿谓虚言得果此缘一段奇事也译文：去夏得足下致邛竹杖皆至此士人多有尊老者皆即分布令知足下远惠之至省足下别疏具彼土山川诸奇杨（扬）雄蜀都左太冲三都殊为不备悉彼故为译文：多奇益令其游目意足也可得果当告卿求迎少人足耳至时示意迟此期真以日为岁想足下镇彼土未有动理耳要欲及卿在彼登汶领峨眉而旋实不朽之盛事但译文：言此心以驰于彼矣彼盐井火井皆有不足下目见不为欲广异闻具示省别具足下小大问为慰多分张念足下悬情武昌诸子亦多远宦足下兼怀并数问不老妇顷疾笃译文：救命恒忧虑余粗平安知足下情至旦夕都邑动静清和想足下使还具（一一）时州将桓公告慰情企足下数使命也谢无弈外任（住）数书问无他仁祖日译文：往言寻悲酸如何可言严君平司马相如杨（扬）子云皆有后不胡母氏从妹平安故在永兴居去此七十也吾在官诸理极差顷比复匆匆译文：来示云与其婢问来信□不得也吾有七儿一女皆同生婚娶以毕唯一小者尚未婚耳过此一婚使得至彼今内外孙有十六人足慰目前足下情至委曲故具示译文：云谯周有孙□高尚不出今为所在其人有以副此志不令人依依足下具示知有汉时讲堂在是汉何帝时立此知画三皇五帝以来备有画又精妙甚可观也彼有能画译文：者不欲因摹取当可得不信具告诸从并数有问粗平安唯修载在远音问不数悬情司州疾笃不果西公私可恨足下所云皆尽事势吾无间然诸问想足下别具不复译文：具（一一）往在都见诸葛显曾具问蜀中事云成都城池门屋楼观皆是秦时司马错所修令人远想慨然为尔不信具（一一）示为欲广异闻得足下旃□胡桃药二种知译文：足下至戎盐乃要也是服食所须知足下谓顷服食方回近之未许吾此志知我者希此有成言无缘见卿以当一笑彼所须此药草可示当致译文：青李来禽子皆囊盛为佳函封多不生樱桃日给滕足下所疏云此果佳可为致子当种之此种彼胡桃皆生也吾笃喜译文：种果今在田里唯以此为事故远及足下致此子者大惠也知彼清晏岁丰又所出有无一乡故是名处且山川形势乃尔何可以不游目译文：虞安吉者昔与共事常念之今为殿中将军前过云与足下中表不以年老甚欲与足下为下寮意其资可得小郡足下可思致之耶所念故远及译文：敕付直弘文馆臣解无畏勒充馆本臣褚遂良校无失僧权王羲之草书《十七帖》释文及今译文一、《郗司马帖》释文十七日先书，郗司马未去。
即日得足下书，为慰。
先书以具，示复数字。
大意十七日这天信已写好了，本想请郗司马带去，还未启程，当天就得到您的来信，甚感安慰。
要说的的话已都写在先前的信上了，这里只简单写几个字作为答复。
二、《逸民帖》释文吾前东粗足作佳观。
吾为逸民之怀久矣，足下何以等复及此？似梦中语耶！无缘言面，为叹，书何能悉。
大意我上次东行，略见当时美好的山川景物。
我想隐居当逸民的想法已经很久了，您怎么又同样提起（再次出仕）之事？简直像梦话一般！没有机缘见面，甚为感叹，书信中何能尽表我的心意。
三、《龙保帖》释文龙保等平安也，谢之。
甚迟见卿舅，可耳，至为简隔也。
大意龙保等几个晚辈都平安，谢谢。
很想见您舅舅，他可好。
真是疏隔得太久了。
四、《丝布帖》释文今往丝布单衣财一端，示致意。
大意兹送上丝布做的单衣一件，聊表一点心意。
五、《积雪凝寒帖》释文计与足下别廿六年，于今虽时书问，不解阔怀。
省足下先后二书，但增叹慨。
顷积雪凝寒，五十年中所无。
想顷如常，冀来夏秋间，或复得足下问耳。
比者悠悠，如何可言。
大意算算日子，和您分别至今已廿六年了，虽时常有书信往来，却难以舒解久别思念的情怀。
读您先后寄来的两封信，只更增加心里的喟叹和感慨。
最近积雪未消，天气严寒，是五十年来所未曾见的景象。
想您近况一切如常，希望明年的夏秋之间，或能再得到您的来信。
方今岁月漫长，要从那里说起呢。
六、《服食帖》释文吾服食久，犹为劣劣。
大都比之年时，为复可可。
足下保爱为上，临书，但有惆怅。
大意我炼丹服药虽久，功效还是不怎么理想，但是和比起往年来，大概还是差强人意的。
您自己保重珍爱为要。
写这封信时，有无限的惆怅。
七、《知足下帖》释文知足下行至吴。
念违离不可居，叔当西耶！迟知问。
大意知道您行将出任吴郡之守，想其地离家太远，不适合居处。
叔是否将有西行？希望您能回信。
八、《瞻近帖》释文瞻近无缘省苦，但有悲叹。
足下小大悉平安也。
云卿当来居，此喜迟不可言，想必果言苦有期耳。
亦度卿当不居京，此既避，又节气佳，是以欣卿来也。
此信旨还具示问。
大意看来最近尚无机缘会晤，只有付之悲叹。
您家中大小都平安吧。
听说您将来这里居住，等待您来到，不胜欣喜之至，此言想必可以实现，要告诉我日期喔。
我意料您不想住在京都建康，这里地既隐僻，又当时令特佳，所以很高兴您能前来。
这封信的用意是期待您能回信。
九、《天鼠膏帖》释文天鼠膏治耳聋有验不？有验者乃是要药。
大意天鼠膏治耳聋有效吗？若有效的话，（对我来说）乃是一种重要的药物。
十、《朱处仁帖》释文朱处仁今所在，往得其书，信遂不取答。
今因足下答其书，可令必达。
大意朱处仁现在何处，以前得过他写来的信，信使送往后没有得到答复。
现在想借着给你的回信再附寄给他，请你一定转交送达。
十一、《七十帖》释文足下今年政七十耶？知体气常佳，此大庆也。
想复勤加颐养。
吾年垂耳顺，推之人理，得尔以为厚幸，但恐前路转欲逼耳，以尔要欲一游目汶领，非复常言。
足下但当保护，以俟此期。
勿谓虚言，得果此缘，一段奇事也。
大意足下今年刚好七十岁吧？知道你身体很健康，这是大可庆幸的事。
推想你会勤加保养。
我即将六十岁了，按照一般的人生规律，能活到这个年纪也不容易，算是我的大幸。
但担心往后的身体变坏，可能会窘局难堪。
正是这个原因，我想近快到你蜀地，一游汶岭。
这不是随便说一说的，足下你尽管多加保养身体，等着我来游的这一天。
不要以为是虚言，如果能完成我们这一计划，可以说是当今的一段奇事了。
十二、《邛竹杖帖》释文去夏得足下致邛竹杖，皆至。
此士人多有尊老者，皆即分布，令知足下远惠之至。
大意去年夏季您送致的邛竹杖，都收到了。
此间士人中许多人年纪已老，我随即将这些邛竹杖分送给他们了，并告知他们是您从遥远的益州送来的。
十三、《蜀都帖》释文省足下别疏，具彼土山川诸奇，扬雄《蜀都》、左太冲《三都》，殊为不备悉。
彼故为多奇，益令其游目意足也。
可得果，当告卿求迎，少人足耳，至时示意，迟此期真以日为岁。
想足下镇彼土，未有动理耳。
要欲及卿在彼，登汶岭、峨眉而旋，实不朽之盛事。
但言此，心以驰于彼矣。
大意在看到你另寄来的信，描述到蜀地那里山山水水诸多奇景，感到扬雄的《蜀都赋》、左太冲的《三都赋》都不是太详备。
蜀地确实多有奇妙之处，越加令人兴起想饱览景色、畅游意足的念头。
若有去的结果，会告诉你派人来接，人数不要多，到的时候再详叙，等待这个日子的到来，真有度日如年之感。
猜想你镇守蜀地，一时没有调动的道理。
所以想借着您还在蜀地的机会，一起登汶岭、峨嵋而归，那诚然是件不朽之盛事。
暂且只叙这些，但心已驰往蜀地了。
十四、《盐井帖》释文彼盐井、火井皆有不？足下目见不？为欲广异闻，具示。
大意您所在的益州，盐井、火井都有吗？您亲眼见过吗？想广布奇异之说，请来信告知。
十五《远宦帖》释文省别具，足下大小问为慰。
多分张，念足下悬情，武昌诸子亦多远宦。
足下兼怀，并数问不？老妇顷疾笃，救命，恒忧虑。
余粗平安。
知足下情至。
大意看到你另外来的信，问候起我家里的大大小小，甚为感谢。
大家多分散各地，感念你的挂念之情，陶武昌（陶侃）诸子亦多远在各地作官。
你同时亦多关怀，都常通信吗？我的老妻最近常病重，为了病危抢救常担忧。
其他人都大致平安。
非常感念您的情深意厚。
十六、《都邑帖》释文旦夕都邑动静清和。
想足下使还，具时州将。
桓公告慰，情企足下数使命也。
谢无奕外任，数书问。
无他。
仁祖日往，言寻悲酸，如何可言。
大意近来京中情况清静平和，您这次出使回来，当已具备升任州将的条件了。
桓公闻信后表示欣慰，并深切期待您常能担负起使命来。
谢无奕外出继任其兄的职位，数次来信，一切平安没事。
谢仁祖过世之后，我日前寻访他的住处，心里有无限的悲酸难以表达。
十七、《严君平帖》释文严君平、司马相如、扬子云皆有后不？大意严君平、司马相如、扬子云都有后代在益州吗？十八、《胡母帖》释文胡母氏从妹平安，故在永兴居，去此七十也。
吾在官，诸理极差。
顷比复勿勿。
来示云与其婢问。
来信□不得也。
注：帖文有一处残损，符号□表示残文。
大意嫁给胡母氏的堂妹一切平安，她原来住在永兴，离这里（会稽）大约七十里地。
我在目前的官职上，诸事极不顺利，近来又非常忙碌、匆忙。
堂妹来信说，有信交给其家婢女，但前去问此来信，并没有此信的消息。
十九、《儿女帖》释文吾有七儿一女，皆同生。
婚娶以毕，唯一小者尚未婚耳。
过此一婚，便得至彼。
今内外孙有十六人，足慰目前，足下情至委曲，故具示。
大意我有七个儿子一个女儿，都是同母所生。
现在孩子们婚嫁的事情基本完成，就差一小儿还没有完婚了。
等到小儿办完这桩婚事，我就可以放心去你那边游玩了。
现在我的孙辈和外孙辈共有十六个孩子，足可以让我感到眼前欣慰了。
足下你对我家的情意很盛，所以把这些情况一一都告诉给你。
二十、《谯周帖》释文云谯周有孙□，高尚不出，今为所在。
其人有以副此志不？令人依依，足下具示。
注：帖文“孙”与“高”字之间有一字残损，以符号□表示。
大意听说谯周有个孙子谯秀，他隐居不仕，现在就在您那儿，不知道此人是否名符其实具此志节？此事令人念念不忘，期待您的回信。
二十一、《汉时讲堂帖》释文知有汉时讲堂在，是汉何帝时立此？知画三皇五帝以来备有，画又精妙，甚可观也。
彼有能画者不？欲因摹取，当可得不？信具告。
