(一)阅读甲、乙两段文言，完成7～10题。(共13分)[甲]至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。(范仲淹《岳阳楼记》)[乙]洞庭为沅湘等九水之委①，岳阳楼峙于江湖交会之间，朝朝暮暮，以穷其吞

《岳阳楼记》中考比较阅读试题汇编一、2006南京【古文阅读】〔甲〕嗟夫！….吾谁与归？（选自范仲淹《岳阳楼记》）［乙］上①与群臣论止盗。或请重法以禁之．，上哂之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故．不暇②廉肚耳，肤当去奢省费，轻徭③薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪？”自是．数年之后，海内升平④，路不拾遗，外户不闭，商旅

《岳阳楼记》对比阅读黄龙中学一.〔甲〕嗟夫!予尝求……，吾谁与归?(选自范仲淹《岳阳楼记》)[乙]上①与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂之曰:“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇②廉肚耳，肤当去奢省费，轻徭③薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪?”自是数年之后，海内升平④，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。注①〔上〕皇上，这

比较阅读（一）【甲】嗟夫！予尝求．古仁人之心，或异二者之为，何哉不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归（选自范仲淹《岳阳楼记》）【乙】上①与群臣论止盗。或请重法以禁之．，上哂之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故．不暇②廉

—一、《岳阳楼记》对比阅读【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。嘻！微斯人，吾谁与归【乙】皇佑二年，吴中大饥，殍殣枕路，是时范文正领浙西，发粟及募民存饷，为术甚备，吴人喜竞渡，好为佛事。希文乃纵民竞渡，太守日出宴于

《岳阳楼记》对比阅读练习及答案《岳阳楼记》对比阅读练习及答案（三)阅读下面文言文，完成12-14题。(共8分)予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，【甲】览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形

10 《岳阳楼记》课内外比较阅读（一）（20分）［甲］嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？噫！微斯人，吾谁与归？［乙］上①与群臣论止盗。或请重法以禁之。上哂之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故

比较阅读（一）【甲】嗟夫！予尝求．古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？（选自范仲淹《岳阳楼记》）【乙】上①与群臣论止盗。或请重法以禁之．，上哂之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故．不

《岳阳楼记》对比阅读理解大全一、【甲】嗟夫！----噫！微斯人，吾谁与归？(选自《岳阳楼记》)【乙】杨万里①为人刚而偏②。孝宗③始爱其才，以问周必大，必大无善语，由此不见用。韩侂胄④用事，欲网罗四方知名士相羽翼，尝筑南园。属万里为之记，许以掖垣⑤。万里曰：“官可弃，记不作可。”侂胄恚，改命他人。卧家十五年，皆其柄国之日也。侂胄专僭⑥日益甚，万里忧愤，怏怏成疾

比较阅读（一）【甲】嗟夫！予尝求．古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？（选自范仲淹《岳阳楼记》）【乙】上①与群臣论止盗。或请重法以禁之．，上哂之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故．不

《岳阳楼记》对比阅读专项训练一、阅读下面两段文言文，完成8～11题。【甲文】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？噫！微斯人，吾谁与归？节选自《岳阳楼记》）【乙文】范仲淹二岁而孤，母贫无依，再适①长山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往饘粥不充②，日昃③始食。遂大通六经之旨，慨然有志于天

岳阳楼记比较阅读中考试题大全

《岳阳楼记》和《黄冈新建小竹楼记》比较阅读训练题及答案阅读《岳阳楼记》和《黄冈新建小竹楼记》完成18～21题。（共12分）甲文嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉? 不以物喜；不以已悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫! 微斯人，吾谁与归?乙文黄冈之地多竹，大者如

岳阳楼记醉翁亭记对比阅读(精品课件)

岳阳楼记的对比阅读（一）【甲】若夫霪雨霏霏，……噫！微斯人，吾谁与归？【乙】滕子京①负大才，为众忌疾，自庆阳帅谪巴陵，愤郁颇见辞色。文正与之同年，友善，爱其才，恐后贻②（遗留）祸。然滕豪迈自负，罕受人言，正(文正)患无隙以规③之。子京忽以书抵文正，求《岳阳楼记》。故《记》中云：“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，其意盖有在矣。【注释】①

《醉翁亭记》《岳阳楼记》比较阅读阅读下面文言文，完成下列各题。（一）已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳．．，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓．谁？庐陵欧阳修也。（选自《醉翁亭记》）（二）嗟夫！予尝．求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不

《岳阳楼记》复习资料及对比阅读嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以已悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归。1、“古仁人”指，“古仁人之心”指。2、“或异二者之为”中的“二者”指。3、“是进亦忧，退亦忧”中的“进”指，“退”指。4、“

比较阅读（一）【甲】嗟夫！予尝求．古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？（选自范仲淹《岳阳楼记》）【乙】上①与群臣论止盗。或请重法以禁之．，上哂之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故．不

阅读下面文言文，完成9～12题。（14分）甲文庆历四年春，膳子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼。，增其旧制，刺唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?嗟夫!予尝

《岳阳楼记》比较阅读一、［甲］嗟夫!....吾谁与归？（《岳阳楼记》）［乙］至于负者歌于途，…..太守醉也.(《醉翁亭记》)8、下列加点词语意思相同的一项是(D )A、往来而不绝者率妻子邑人来此绝境B．居庙堂之高则忧居十日，扁鹊夏见C、不以物喜而乐亦无穷也D．宴酣之乐以天下之所顺，攻亲戚之所畔9、［甲］文中的“进”是指“居庙堂之高”，“退”是指处江湖之远。1