创世神话中的身体崇拜初探摘要：进入90年代以来流行的的“身体写作”等行为艺术可以看做是古代神话中身体神话的再现。在古代神话系统中，身体神话非常的引人注目，例如主神通过肢解自己创生万物，或者通过男女主神的结合生产万物，也即“天父地母”型神话。在这些神话系统中，人类将自身的行为扩大化为整个宇宙的行为，这种神话的产生是人类对于人类自身身体崇拜的产物。关键词：创世神

中日两国的偶生神神话对比研究[1]

第七章 神话结构理论

有关女娲的上古神话故事上古神话女娲，据考古出土的文物遗址、遗迹和彩陶纹饰提供的史前人类与洪水抗争及对生殖崇拜的生活印迹信息，究其历史文化根源，在于原始母系社会女性崇拜观点的遗传。称号亦有娲皇、灵娲、帝娲、风皇、女阴、女皇、女帝、女希氏、神女、阴皇、阴帝、帝女等，史记女娲氏，风(或为凤、女)姓，是古代传说中的大地之母。一说她的名字为风里希(或为凤里牺)，是中国

论藏缅语民族洪水后 人类再生神话中的生殖观念

《史洛里埃达》第一部 第51章诸神的黄昏一切的开始于光明之神巴尔 德之死 。 星辰从苍穹中落下，时间已不 复存在，焦黑的地面摇晃着沈入汹 涌奔腾的海底。触目所及只有滔天 巨浪，宇宙

第二节人的生殖精品课件

关于造人的神话故事根据希腊神话学家希吉努斯的著述：冥后珀耳塞福涅农业女神得墨忒耳Demeter的女儿在过一条河时发现了一些粘土，她于是用这些粘土塑造了人的形象。这时宙斯来了，珀耳塞福涅就请求宙斯给她所塑造的人以生命，宙斯答应了她的请求并给这泥人赋予了活的生命。但当珀耳塞福涅要以自己的名字为这新创造的人命名时，宙斯不同意，因为他也想以自己的名字为这新生命命名。

神话

生命创造的神话———论当代女性文学的孕育主题赵树勤(湖南师范大学文学院,湖南长沙410081) 摘　要:　当代女性写作赋予了女性孕育以全新的话语内涵:女性在创造新生命的同时也造就一个新自我。当代女性孕育文本呈现出新的美学特质,透视了女性孕育异化现象。关键词:　女性文学;孕育;生命创造;孕育异化①中图分类号:I206 文献标识码:A 文章编号:1009-489

_鲧腹生禹_女性独体生殖神话的置换变形

北欧神话 (精心制作)讲解

第三讲 神话学研究(1)

关于大姨妈的10个神话传说在世界各地文化中，大姨妈历来被视为女性强大的精神力量源泉，人们有时害怕它，有时又崇拜它。纵观历史，我们来看看以下10种对大姨妈的不同观点。10. 石头怪鲜血是切罗基人（Cherokee）传统信仰中重要的组成部分，象征着生命。关于生育的信仰，他们断言，新生儿的血肉是由母亲提供的，而父亲的精子则成为了骨架的主要部分。他们认为经血是特别强

大 众 文 艺大148摘要：中日两国的创世神话中都有以血缘兄妹婚为核心的偶生神神话，对两国的偶生神神话进行比较，可以发现它们在内容上有较多相似之处。但是由于中日两国在民族心理状态和民族特性等方面存在着的差异，使得两国的偶生神话形似而质不同。关键词：偶生神神话；伏羲女娲神话；记纪神话中国和日本都有丰富多彩的神话故事，而在两国的创世神话中我们可以发现许多近似甚至