中国文学批评史试卷一一、解释（每题6分，共30分）1、以意逆志2、发愤著书说3、妙悟说4、六义说5、无我之境二、简答（每题10分，共30分）1、试述《诗大序》的主要诗学观点。2、试析《文心雕龙》的理论结构。3、试述唐宋文道观的异同。三、论述（每题20分，共40分）1、试述孔子“兴观群怨”说的理论内涵，并指出王夫之对此说的发展创新表现在哪些方面。2、试述司马迁

中国文学批评史试卷一一、解释（每题6分，共30分）1、以意逆志2、发愤著书说3、妙悟说4、六义说5、无我之境二、简答（每题10分，共30分）1、试述《诗大序》的主要诗学观点。2、试析《文心雕龙》的理论结构。3、试述唐宋文道观的异同。三、论述（每题20分，共40分）1、试述孔子“兴观群怨”说的理论内涵，并指出王夫之对此说的发展创新表现在哪些方面。2、试述司马迁

中国文学批评史考试重点一、先秦美刺说：《诗大序》的概念，通过创作诗歌对政治情况和任务进行赞美和讽刺的观念。诗言志：把诗歌看作是作者思想感情的发露。【今文尚书·尧典】帝曰：“夔！命汝典乐，教胄子。……诗言志，歌永言，声依永，律和声。八音克谐，无相夺伦，神人以和。”三不朽：【左传·襄公二十四年】穆叔如晋。范宣子逆之，问焉，曰：“古人有言曰‘死而不朽’，何谓也？”

《中国文学批评史》第01章在线测试剩余时间：59:03答题须知：1、本卷满分20分。2、答完题后，请一定要单击下面的“交卷”按钮交卷，否则无法记录本试卷的成绩。3、在交卷之前，不要刷新本网页，否则你的答题结果将会被清空。第一题、单项选择题（每题1分，5道题共5分）1、《论语·为政》记孔子说："《诗》三百，一言以蔽之，曰：（）。"A、尽美矣，又尽善也B、思无邪

中国文学批评史考试重点内容一、填空题。1、诗经六义：风、雅、颂、赋、比、兴。2、孔子关于诗三百的论述：思无邪。3、庄子对音乐的论述：天籁、地籁、人籁。4、人生三不朽：立功、立德、立言。5、李渔的戏曲理论著作：《闲情偶寄》。6、最早提出“文人相轻”:曹丕《典论》。7、黄庭坚：“点铁成金”、“夺胎换骨”。8、“滋味说”：钟嵘《诗品》。9、“诗有别才”：严羽《沧浪

第七编近代一、名词解释1．《己亥杂诗》（南开大学2011年研）答：《己亥杂诗》是清代诗人龚自珍创作的一组诗集。己亥为清道光十九年（1839年）龚自珍因厌恶仕途，辞官离京返杭，后因迎接眷属，又往返一次。在往返京杭的途中，共写了315首七绝，总题《己亥杂诗》，是一组自叙诗，写了平生出处、著述、交游等，题材极为广泛。《已亥杂诗》集中反映了诗人高度关怀民族、国家命运

中国文学批评史复习题（课程代码 262338）一、单选题1、朱熹《论语章句集注》对孔子“诗可以兴”中的“兴”的解释是 (c)。A．和而不流 B．引譬连类 C．感发志意 D．考见得失2．最早指出“文人相轻，自古而然”这一看法的古代文论家是（ d ）A．陆机B．刘勰C．钟嵘D．曹丕3．"诗人之赋丽以则，词人之赋丽以淫"，是（b ）关于辞赋的观点。A、司马迁B、扬

中国文学批评史·绪论文学批评分期：文学观念演进期——周秦至南北朝文学观念复古期——隋唐至北宋文学批评完成期——南宋、金元至现代前两时期为文学批评分途发展期，前一期：批评风气偏重文，重在形式；后一期：偏重于质，重在内容。·儒家孔子孔门文学观的重要两点：尚文（与墨家不同处）尚用（与道家不同处）“诗言志”：出自《尚书·尧典》：诗言志，歌永言，声依永，律和声。八音克

中国文学批评史一、名词解释（共20分，每小题10分）。1、以诗为词：即以写诗的态度来填词，将诗的题材，内容，手法，风格等引入词的领域并使之扩展，开拓新词境，提高词的格调。苏轼“以诗为词”，是对词的狭隘题材的解放，是对词的表现功能的开拓，是对词境的大力拓展，给当时内容狭窄柔软乏力的软绵绵的词风，注入了诸多新的血液，使词题材广泛，风格多样，艺术表现力增强，艺术风

《中国文学批评史》第05章在线测试

中国文学批评史期末考(完)

文学批评史复习：一、基本常识：（1）重要观点的提出者。（2）重要著作或文论的作者。（3）原文及其出处：《尚书·尧典》：“诗言志，歌永言。”《论语·为政》：“《诗三百》，一言以蔽之，曰：思无邪。”《论语·八佾》：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”《论语·雍也》：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子”屈原《九章·惜诵》：“惜诵以致愍兮，发愤以杼情。”《礼记

文学批评史复习：一、基本常识：（1）重要观点的提出者。（2）重要著作或文论的作者。（3）原文及其出处：《尚书·尧典》：“诗言志，歌永言。”《论语·为政》：“《诗三百》，一言以蔽之，曰：思无邪。”《论语·八佾》：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”《论语·雍也》：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子”屈原《九章·惜诵》：“惜诵以致愍兮，发愤以杼情。”《礼记

中国文学批评史综合练习题第一讲先秦1、孔子是先秦儒家学派的创始人，他的文艺观主要见诸于由他的弟子及再传弟子关于记录他言行的着作《论语》。2、教材指出：孔子所代表的儒家的文艺观，大体上表现在以“诗教”为核心的文艺观及其对《诗经》的批评。3、《论语·为政》篇记孔子说：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”这就确立了儒家文艺批评的标准。4、《论语·阳货》篇记孔子

中国文学批评史练习题及参考答案中国文学理论批评史练习题第一章一、填空题：1、先秦时期文学理论批评的萌芽和产生，大致可以春秋末期的孔子为界分为两个阶段；孔子以前——————————————，从孔子开始——————————————————————————。2、人类早期的文艺观总是和——————————相联系的。3、战国以前人们（包括孔子在内）都不把《诗经》看作一

中国文学批评史·绪论文学批评分期：文学观念演进期——周秦至南北朝文学观念复古期——隋唐至北宋文学批评完成期——南宋、金元至现代前两时期为文学批评分途发展期，前一期：批评风气偏重文，重在形式；后一期：偏重于质，重在内容。·儒家孔子孔门文学观的重要两点：尚文（与墨家不同处）尚用（与道家不同处）“诗言志”：出自《尚书·尧典》：诗言志，歌永言，声依永，律和声。八音克

111880--四川农业大学中国文学批评史(本科)期末备考题库111880奥鹏期末考试题库合集单选题：（1）9、孟子在《万章下》中说：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。是尚友也。”这里的“其人”应当是指( ) 。A.古人B.今人C.读者D.作者正确答案：D（2）27、认为“文以气为主”，因而提出了“文气”说的古代文论作品是 ( ) 。A.《文心

中国文学批评史一、名词解释P18 1、“三不朽”：语出《左传》“大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”表明先秦时代统治阶级对于言辞的地位和作用的认识，言词很重要，可以使人不朽，但其地位在德行和功业之下。这种认识，常为后世文学批评用来作为讨论文学的地位。P44 2、物感说:出自荀子《乐记》，物:即物质世界，客观存在，包括自然现象和社会生活

一、名词解释1、赋诗言志借用或引申《诗经》中的某些篇章来暗示自己某种政教怀抱和人生态度。《尚书·尧典》：“诗言志，歌永言。”指诗乃是人的思想、意愿、情感的表现，是人的心灵世界的呈现。先秦时期所谓“志”，主要指政治上的理想抱负。“诗言志”虽最早见于《尚书·尧典》，但最早提出“诗言志”理论的当为《左传》所记的襄公二十七年赵文子对叔向所说的“赋诗言志”。“诗言志”

批评史专题复习资料美刺说出处《诗经》。美是赞美，刺是讽刺，当时的人已经认识到了文学作品有批判和歌颂两大功能，尤其是认识到文学的批判功能。这种用诗歌来颂美匡恶的思想，到了汉代《诗大序》中就发展成为“美刺说”三不朽在《左传、襄公二十四年》中还提出三不朽的说法。原文是：太上有立德（德指建立一个民族、一个政权，主要是指治国），其次有立功（立边功和武功），其次有立言（