古诗古诗十九首翻译赏析《古诗十九首">古诗十九首》，组诗名，是乐府古诗文人化的显著标志。为南朝萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首古诗编入《昭明文选》而成。《古诗十九首》深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期，追求的幻灭与沉沦，心灵的觉醒与痛苦。艺术上语言朴素自然，描写生动真切，具有天然浑成的艺术风格。《古诗十九首》是在汉代民歌基础上发展起来的五言诗，内容

古诗十九首•冉冉孤生竹赏析冉冉孤生竹【原文】冉冉孤生竹⑴，结根泰阿⑵。与君为新婚⑶，兔丝附女萝⑷。兔丝生有时，夫妇会有宜⑸。千里结远婚，悠悠隔山陂⑹。思君令人老，轩车来何迟⑺！伤彼蕙兰⑻，含英扬光辉⑼；过时而不采，将随秋草萎⑽。君亮执高节(11),贱妾亦何为(12)?【注释】⑴冉冉：柔弱貌。⑵泰山：即太山，犹言大山，高山。阿：山坳。这两句是说，柔弱的孤竹生长

庭中有奇树庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。馨香盈怀袖，路远莫致之。此物何足贵，但感别经时。《庭中有奇树》为“古诗十九首”之九，为我国东汉晚期作品，作者不详。译诗：庭院中长着一株奇佳的树子，绿叶葱笼花儿开得美丽繁盛。攀着树枝儿采摘下一束鲜花，我将用鲜花送给我的心上人。怀间袖里花儿芳香四处飘散，路途遥远无人能够为我奉赠。一束花儿实在是不值得奉献，

《古诗十九首•西北有高楼》赏析《古诗十九首西北有高楼》西北有高楼，上与浮云齐。交疏结绮窗，阿阁三重阶。上有弦歌声，音响一何悲。谁能为此曲，无乃杞梁妻。清商随风发，中曲正徘徊。一弹再三叹，慷慨有余哀。不惜歌者苦，但伤知音稀。愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。【赏析】“不惜歌者苦，但伤知音稀”两句点出弦歌者悲伤的原因：最值得忧伤的不是歌者的哀痛，而是没有人能够

古诗十九首《庭中有奇树》赏析庭中有奇树庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。馨香盈怀袖，路远莫致之。此物何足贵，但感别经时。《庭中有奇树》为“古诗十九首”之九，为我国东汉晚期作品，不详。译诗：庭院中长着一株奇佳的树子，绿叶葱笼花儿开得美丽繁盛。攀着树枝儿采摘下一束鲜花，我将用鲜花送给我的心上人。怀间袖里花儿芳香四处飘散，路途遥远无人能够为我奉赠。一

行行重行行_古诗十九首其一_赏析_汉

《古诗十九首之五·西北有高楼》赏析西北有高楼，上与浮云齐。交疏结绮窗①，阿阁三重阶②。上有弦歌声，音响一何悲！谁能为此曲无乃杞梁妻③。清商随风发④，中曲正徘徊⑤。一弹再三叹，慷慨有余哀⑥。不惜歌者苦⑦，但伤知音稀⑧。愿为双鸿鹄⑨，奋翅起高飞⑩。【注释】①疏：透刻。绮：有花纹的细绫。这句是说窗上透刻着象细绫花纹一样的格子。②阿阁：四面有曲檐的楼阁。这句是说阿阁

古诗十九首及赏析古诗十九首及赏析一行行重行行行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯；道路阻且长，会面安可知！胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓；浮云蔽白日，游子不顾返。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭！这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字，但“情真、景真、事真、意真”（陈绎《诗谱》），

课程：汉魏文人诗歌姓名：胡海丽学号：20110921008《古诗十九首·行行重行行》鉴赏行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯；道路阻且长，会面安可知。胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓；浮云蔽白日，游子不顾反。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。全诗直译：离开了我，你不停地走啊不停地走，我和你虽然活着,却如同死了一样被永远地

古诗十九首及赏析一行行重行行行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯；道路阻且长，会面安可知！胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓；浮云蔽白日，游子不顾返。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭！这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字，但“情真、景真、事真、意真”（陈绎《诗谱》），读之使人悲感无端

古诗十九首及赏析一行行重行行行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯；道路阻且长，会面安可知！胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓；浮云蔽白日，游子不顾返。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭！这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字，但“情真、景真、事真、意真”（陈绎《诗谱》），读之使人悲感无端

《古诗十九首》一、概述1、关于《古诗十九首》这个题目梁代萧统《文选》“杂诗”类的一个标题，包括汉代无名氏所作的19首五言诗。它们不是一人一时之作，也不是一个有机构成的组诗。“古诗”的原意是古代人所作的诗。约在魏末晋初，流传着一批魏、晋以前文人所作的五言诗，既无题目，也不知作者，其中大多是抒情诗，具有独特的表现手法和艺术风格，被统称为“古诗”。清代沈德潜说：“

古诗十九首是打东汉末年一些下层文人创作的19首无名氏五言古诗。标志着文人五言诗的成熟。古诗19首之一行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知。胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作

《古诗十九首之五－西北有高楼》赏析《古诗十九首之五－西北有高楼》赏析西北有高楼，上与浮云齐。交疏结绮窗，阿阁三重阶。上有弦歌声，音响一何悲！谁能为此曲？无乃杞梁妻。清商随风发，中曲正徘徊。一弹再三叹，慷慨有余哀。不惜歌者苦，但伤敌意稀。愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。慨叹着“何不策高足，先据要路津”的汉末文人，面对的却是一个君门深远、宦官挡道的苦闷时代。是骐骥，总得

高考古诗词鉴赏·《古诗十九首·明月何皎皎》明月何皎皎明月何皎皎，照我罗床帏。忧愁不能寐，揽衣起徘徊。客行虽云乐，不如早旋归。出户独彷徨，愁思当告谁？引领①还入房，泪下沾衣裳。【注】①引领：伸颈远望【试题】1．从体裁上看，这是一首五言□□诗。2．对本诗分析不正确的一项是（）A．“明月何皎皎”这一句运用了比兴手法。B．“客行虽云乐”在诗中有以

[古诗十九首迢迢牵牛星]经典古诗十九首赏析行行重行行,与君生分别。关于《古诗十九首》的作者和期间有多种说法,《昭明文选·杂诗·古诗一十九首》题下注曾释之甚明:“并云古诗,盖不知作者”。曾有说法以为此中有枚乘、傅毅、曹植、王粲等人的创作,比方此中八首《玉台新咏》题为汉枚乘作,先人多疑其不确。古人综合观察《古诗十九首》所体现的情绪偏向、所折射的社会生活景况以及它

【原文】：古诗十九首(十九) 明月何皎皎，照我罗床帏。忧愁不能寐，揽衣起徘徊。客行虽云乐，不如早旋归。出户独彷徨，愁思当告谁？引领还入房，泪下沾裳衣。【注释】：萧统（501年―531年）南朝梁?萧统（昭明太子）字德施.武帝长子.天监元年,立为皇太子.中大通三年卒,谥曰昭明,因称梁昭明太子.中国南朝梁代文学家.梁武帝长子,被立为太子.然英年早逝,未及即位即去世

古詩十九首賞析古詩十九首，作者不詳。時代約在東漢，其中「西北有高樓」等八首，徐陵玉臺新詠以為枚乘所作，文心雕龍謂「冉冉孤生竹」一首為傅毅所作；自昭明太子列入文選，世遂以為五言詩之祖。（來源：教育部國語辭典）沈德潛《說時晬語》：「古詩十九首，不必一人之辭，一時之作。大率逐臣棄婦，朋友闊絕，遊子他鄉，死生新故之感。或寓言，或顯言，或反覆言。初無奇闢之思，驚險之句

古诗十九首之《今日良宴会》朝代：两汉作者：佚名原文：今日良宴会，欢乐难具陈。弹筝奋逸响，新声妙入神。令德唱高言，识曲听其真。齐心同所愿，含意俱未申。人生寄一世，奄忽若飙尘。何不策高足，先据要路津。无为守贫贱，坎坷长苦辛。注释〔良宴会〕『良』，善也。『良宴会』，犹言热闹的宴会。〔杂具陈〕『具』，备也。『陈』，列。『杂具陈』，犹言难以一一述说。〔弹筝奋逸响二句〕

古诗十九首《迢迢牵牛星》的意思及赏析迢迢牵牛星古诗十九首迢迢1牵牛星，皎皎河汉女2。纤纤擢3素手，札札弄机杼4。终日不成章，泣涕零如雨；河汉清且浅，相去复几许！盈盈一水间，脉脉不得语。1迢（tiáo）迢：遥远的样子。2河汉女：指织女星。3擢（zhuó）：引，一抽一，伸出的意思。4札（zhá）札：织布机发出的声音。杼（zhù）：织机上的工具。牵牛星和织女星遥远